jenis-jenis adat resam

JENIS-JENIS ADAT JENIS-JENIS ADAT RESAMRESAM

JENIS-JENIS ADAT JENIS-JENIS ADAT RESAMRESAM

Adat perkahwinanAdat perkahwinanNaik buaiNaik buai

Hubungan kejirananHubungan kejirananKunjung mengunjungKunjung mengunjung

Oleh:Oleh: Nursazuwani Mokhtar RuddinNursazuwani Mokhtar Ruddin

Nurul Husna Mohd NordinNurul Husna Mohd NordinWan Nurul Farhana Wan AhmadWan Nurul Farhana Wan Ahmad

Adat perkahwinan

Adat Perkahwinan

1• adat merisik/

menengok• meminang/bertunang

•Menghantar belanja & akad

2•Berandam/berasah

Gigi•Berinai

3•Bersanding•Mandi limau

•Sambut menyambut

Merisik / menengok • Ibu bapa seseorg lelaki akan mencari

calon isteri buat ank setelah cukup umur utk berkahwin.

• Ibu bapa berhak pilih perempuan• Sifat2 yg dipilih: MemasakMenjahitMembaca al-Quran dgn fasih & merdu

• Akn hantar wakil ke rumah ank dara yg dipilih utk mengenali peribadi

• Ia dihantar tanpa pemberitahuan

• Selepas menilai pihak lelaki mengadakan majlis kecil antara kedua2 pihak utk memutuskan tarikh meminang.

Meminang / bertunang• Semasa majlis meminang, syarat2

perkahwinan dibincangkan& diselesaikan.

• Zman silam ada adt menghantar tanda yg mendahului adt mhantar mas kawin& belanja khususnya jika upacara perkahwinan ditangguhkn selama beberapa bulan.

• Selain cara ini ada 2 cra pertunangan :

Ptunangan antara 2 buah keluarga yg amt rapat tanpa cincin ptunangan/persetujuan btulis ketika ank2 mereka masih bayi/ knk2 lagi

Ptunangan yg dibuat utk memenuhi kehendak salah seorg mendiang ibu bapa.cra ini amt dihormati oleh org2 Melayu

Menghantar belanja / akad

• Menghantar mas kahwin &belanja sehari /dua sebelum akad.

• Brg2 berikut juga perlu dihantar bersama:

Cincin bertahtah batu permata Kain sutera utk sepasang baju 2 helai sarung sutera Beraneka kuih & buah-buahan kotak sirih yg dilengkapi bhn2 Satu / dua buah cerek air mawar diperbuat drp

loyang/logam perak.

• Imam pilih 2 wakil drp tetamu utk menerima & menyemak hantaran & menjadi saksi pernikahan.

• Imam mendaftarkan nma pengantin lelaki & ditandatangan pengantin &saksi

• Imam mbaca upacara perkahwinan• Imam memegang tangan lelaki &

mengisytiharkn akad dlm bhs Arab &kemudian bhs Melayu.

• Akad sah jika jawapan pengantin tidak teragak2 &didengari oleh saksi

• Slps itu pengantin lelaki berjabat tgn dgn ibu bapa dan diiringi balik ke rumah semula

• Majlis pengantin perempuan pula menyediakan nasi pengantin & menghantar kpd pengantin lelaki di rumah.pengantin lelaki akn mengajak kwn2 rapat utk mkn bersama.

Berandam & berasah gigi

• Rambut pngantin perempuan di dahi& bulu kening akn dipepat.

• Gigi akn diasah&dikilap agar sama rata & berkilat

• Slps itu, akn mandi dgn air sintuk-limau yg dianggap tradisi sbg dpt menghapus nasib malang.

• Sebelum tidur,10 hujung jari & pusat tapak tgn serta pinggir tapak kaki akn diinai.

Istiadat berinai• Berinai curi : - pada waktu ptg hari slps hari yg tgn

&tapak kaki diinai.bakal pengantin dihiasi & didudukkan di ats pelamin. Kaedah berinai besar dipatuhi

• Berinai kecil : -diadakan pd waktu ptg hari slps hari berinai

curi. kaedah yg sma dgn berinai curi• Berinai besar

Mandi limau• Suami isteri duduk ats pelamin dlm

pakaian Melayu biasa di hdpn sekumpulan tetamu

• Slps 10-15 minit mereka dibawa & didudukkan diats bangku.

• Mandi istiadat dilakukn emak pengantin & terdiri drp memrcikkan air sintuk & limau purut pada pengantin.

• Slps itu, pengantin lelaki membawa isteri ke bilik tidur dgn setiap mereka memegang hujung sapu tgn

• Sarung yg diguna uk mandi diberikan kpd emak pengantin sbg hadiah dan tolak bala.

• Kedua2 pengantin tidak dibenarkn memerah air dr sarung tsbut dan menyimpannya.

• Tidak lagi diamalkan sekarang ini.

Sambut- menyambut• Pada hari istiadat mandi,suami&ibu bapa

pengantin akn mmbawa mmbuat kunjungan pertama ke rumah

• Istiadat persandingan jika mampu.ada juga hiburan sepanjang hari utk menghiburkan pengantin perempuan

• Slps beberapa hari di rumah suami, blik semula ke rumah perempuan utk sekurangnya beberapa bulan

• Sebuah kenduri kecil diadakan.

Naik Buai

Adat ini merupakan satu-satunya majlis yang masih diamalkan dan mendapat sambutan di kalangan masyarakat Melayu hari ini. Upacara ini dilangsungkan dalam suasana penuh meriah terutama sekali jika sesebuah keluarga itu baru mendapat anak atau cucu sulung.

Semasa upacara ini dijalankan bayi tersebut akan diletakkan di dalam buaian yang menggunakan kain songket atau batik dan dihias indah dengan bunga-bungaan. Selendang akan diikat di kiri kanan buaian dan ditarik perlahan-lahan semasa upacara berlangsung.

Ketika itu juga, nazam atau marhaban akan dialunkan oleh sekumpulan lelaki atau wanita. Seterusnya bunga telur dan bunga rampai akan dihadiahkan kepada kumpulan ini. Pada hari ini, masyarakat Melayu menjalankan adat ini serentak dengan adat memberi nama dan adat cukur rambut.

Pentingnya hubungan erat di kalangan masyarakatnya.

Ia memainkan peranan yang amat penting dalam menjana satu kehidupan setempat yang aman dan harmoni yang boleh memberi kemudahan,

kelapangan dan jalan keluar bagi setiap kesulitan atau masalah.

· Bantuan ketika kecemasan

Jiran adalah orang yang paling hampir dengan tempat tinggal kita. Justeru, jiran paling dekat untuk memohon pertolongan.

Alangkah beruntungnya mereka yang mempunyai jiran yang sedia menolong. Pertolongan seperti inilah yang amat diperlukan pada masa kecemasan, sementara menunggu bantuan pihak berwajib atau sanak saudara.

· Menambah kenalan

Mempunyai jiran yang berbeza latar belakang seperti pekerjaan, pendidikan, agama, bangsa, keturunan, budaya, adat resam dan sebagainya akan menambahkan lagi pengetahuan dan kenalan kita.

Mempunyai kenalan yang ramai dan rapat banyak memberi manfaat kepada kita. Antaranya mendapat tunjuk ajar dan nasihat dalam sesuatu bidang ilmu atau kepakaran lain yang dimiliki oleh jiran kita.

Menjamin keselamatan setempat

Jiran yang sepakat dan bersatu padu mampu menjamin keselamatan kawasan setempat daripada sebarang ancaman kecurian, pecah rumah, penyalahgunaan dadah, penculikan, samseng dan sebagainya. Ini dapat dilakukan sama ada melalui Rukun Tetangga, Jawatankuasa Keselamatan dan Kemajuan Kampung atau kempen kesedaran.

Menjaga keharmonian masyarakat

Segala perkara yang mencemar keharmonian dan kesejahteraan masyarakat dapat dicegah dengan semangat kerjasama, prihatin dan kesatuan sesama jiran. Gejala sosial seperti khalwat, penderaan kanak-kanak dan banyak lagi kes jenayah dapat dibendung jika jiran memainkan peranan dan mengambil inisiatif melaporkannya kepada pihak berkuasa.

Adakah kita perlu tunggu sehingga gejala tersebut menimpa ke atas ahli keluarga kita barulah kita hendak memperkukuhkan hubungan sesama jiran? Oleh itu, membina ikatan yang kuat sesama jiran adalah syarat utama bagi menjamin keharmonian masyarakat dan kawasan yang kita diami.

Menjaga kebajikan penduduk setempat

Jiran yang hidup dalam suasana bekerjasama dan mengambil berat antara satu sama lain sudah semestinya dapat menjana satu program atau aktiviti yang menyumbang kepada kebajikan masyarakat setempat. Pelbagai jawatankuasa boleh diwujudkan seperti jawatankuasa kemajuan pembelajaran anak, jawatankuasa pembangunan insan dan lain-lain aktiviti berfaedah.

Semua ini menjadikan kebajikan masyarakat setempat baik anak, remaja, ibu bapa dan sebagainya sentiasa terjamin dan terpelihara.

Memupuk perpaduan

Perpaduan antara kaum adalah kunci kemakmuran dan kesejahteraan negara kita. Jiran yang baik adalah jiran yang berjaya memupuk semangat toleransi dan saling mempercayai. Sekiranya ini diabaikan maka lambat-laun ia akan mencetuskan bibit permusuhan dan perkauman yang akhirnya merebak kepada huru-hara, perpecahan dan perbalahan.

Masyarakat Melayu menggalakkan kunjung-mengunjung di antara jiran tetangga, sahabat-handai dan saudara-mara. Ini telah menjadi sebahagian daripada budaya kita.

Semasa melawat ke rumah seseorang, pelawat biasanya menanggalkan kasut di depan pintu atau di panggal tangga. Jika dihidangkan jamuan adalah tidak elok ia menolaknya walaupun ia kenyang. Ia hendaklah menjamah sedikit hidangan itu. Lawatan ke rumah orang Melayu tidak harus dilakukan pada waktu senja kerana ketika itu waktu sembahyang maghrib.

Seseorang yang duduk di atas kerusi hendaklah duduk dengan tertib dan sopan. Adalah dianggap tidak sopan jika ia bersilang kaki sehingga nampak tapak kakinya. Semasa sampai dan apabila hendak balik ia harus bersalam dengan tuan rumah dengan menggunakan sebelah atau kedua-dua belah tangan dan selepas itu menyapu ke muka atau ke dada.

TAMAT