alfred adler (2)

8/9/2019 Alfred Adler (2)

1/18

Teori-Teori Kaunseling & Psikoterapi Kaunseling Pengurusan

PENGENALAN

Personaliti bermakna sahsiah atau akhlak yang tertonjol pada diri seseorang. Akhlak

ini terbahagi kepada dua iaitu akhlak yang terpuji dan akhlak yang tercela. Ia merangkumi

dua dimemsi iaitu yang zahir dan batin.

Persoalannya, bagaimanakah manusia ingin melapaskan diri daripada kongkongan

akhlak yang tercela? Justeru, lahirlah pelbagai teori yang cuba merungkai permasalahan ini

seperti Sigmund Freud, Carl jung, Alfred Adler dan ramai lagi termasuk personaliti dari

sudut pandangan Islam.

Namun ahli-ahli teori personaliti mengemukakan pandangan yang berlainan tentang

teori personality mempunyai pengalaman yang berlainan dalam kehidupan mereka. Oleh itu

teori-teori mereka telah dipengaruhi oleh faktor peribadi sendiri, aliran pemikiran pada

zaman dan ciri-ciri ahli dalam kelompok. Teori personaliti yang dikemukakan oleh ahli

psikologi banyak bergantung kepada peristiwa penting dalam kehidupan peribadi dan

budaya yang ada di persekitaran mereka.

Walau bangaimanapun, sekurang-kurangnya ada tokoh yang berani memperkatakan

tentang personaliti dengan tujuan untuk mengubah personaliti yang tidak sihat.

SEJARAH HIDUP ALFRED ADLER

1


2/18


Adler dilahirkan pada 7 Februari 1870 di Viena. Merupakan anak ke dua daripada

enam adik beradik. Beliau merupakan seorang Yahudi yang berasal daripada keluarga

berstatus sosial ekonomi kelas menengah. Semasa Adler berusia lima tahun, beliau mengidap

penyakit pneumonia (radang paru-paru) yang hampir meragut nyawanya. Adler bertekad

untuk menjadi seorang doktor perubatan setelah sembuh daripada penyakit tersebut. Cita-cita

tersebut tidak berganjak sepanjang tempoh persekolahan dan zaman remajanya sehingga

beliau mempunyai ijazah kedoktoran dari Universiti of Vienna.

Di sekolah, beliau tergolong dikalangan pelajar-pelajar yang bermasalah. Gurunya

pernah sarankan supaya Adler berhenti daripada persekolahan kerana beliau tidakmenunjukkan prstasi yang baik dalam bidang akademik. Semasa berusia 28 tahun, Adler

telah menerbitkan karyanya yang pertama. Karya tersebut berkaitan dengan isu kesihatan

tukang jahit.

Buku itu menghuraikan kepentingan keperluan seseorang untuk melihat seseorang

individu itu secara keseluruhannya sebagai suatu entiti. Keinginan nafsu dan naluri tidak

mencukupi untuk menghuraikan tindak balas seseorang itu terhadap konsep tafsiran mimpi

yang dikemukakan oleh Frued dan mengambil kira pendapat mengenai tindak balas organik

terhadap aspek psikologi manusia. Adler menolak pendapat Freud yang mengatakan

pengaruh seks zaman kanak-kanak mempengaruhi tingkah laku seseorang.

Mimpi tidak dianggap sebagai satu usaha pemenuhan seks. Perbezaan itu merupakan

tanda-tanda perpecahan pendapat di antara Freud dan Adler. Adler telah menerbitkan buku

yang berjudul Understanding Human Nature(1912). Buku ini memusatkan intisari syarahan

beliau yang dijadikan rujukan wajib di kebanyakkan pusat pendidikan tinggi di Amerika

Syarikat. Pada tahun 1937, beliau meninggal dunia pada 1937 akibat sakit jantung.

2


3/18


4/18


yang dikemukakan oleh Freud, teori personaliti yang dikemukakan oleh Adler tidak

mengandungi sebarang konsep yang agak kontroversial.

Matlamat teori ini agak jelas untuk menggalakkan perkembangan individu, keluarga

dan masyarakat ke arah kehidupan demokrasi yang berlandaskan kerjasama dan persamaan

sosial. Pendekatan ini mengimbangkan keperluan individu secara optima dan tanggung

jawab sosial kepada masyarakat. Oleh itu, teori personaliti yang dikemukakan oleh Adler

merupakan teori personaliti yang pertama menyentuh aspek kesihatan mental.

KONSEP-KONSEP ASAS TEORI PERSONALITI ALFRED ADLER

Terdapat enam konsep utama dalam teori personality Alfred Adler iaitu :

I. Kendiri kreatif

II. Gaya hidup

III. Minat sosial

IV. Perasaan Inferio dan pampasan

V. Superioriti

VI. Fictional Finalism

Kendiri Kreatif

4


5/18


Penemuan Alfred Adler adalah sangat besar dalam bidang psikologi. Kemuncak

huraiannya ialah Teori Personaliti iaitu kendiri kreatif yang dipunyai oleh setiap manusia

yang normal. Kendiri kreatif menjadikan seseoarang mempunyai personaliti yang teragung

dan ia juga merupakan pengantara di antara ransangan dan gerak balas. Perantara kendiri

kreatif boleh diaktifkan seoptima yang mungkin. Kendiri kreatif mewarnai seluruh

kehidupan seseorang individu serta ia juga menjadi penentu utama masa depan kepada

seseorang individu dalam usahanya untuk mencapai sesuatu yang dihajatinya.

Gaya Hidup

Matlamat utama kehidupan seseorang individu ialah nirwana kendiri ataupun

kesempurnaan. Seserang individu akan berusaha untuk mencapai cita-cita melalui tingkah

laku yang spesifik. Setiap individu mempunyai perwatakan,perangai dan tabiat spesifik yang

berbeza. Perbezaan ini digelar sebagai gaya hidup. Untuk memahami perbezaan gaya hidup

ia hendaklah dirujuk kembali kepada konsep Inferioriti dan keseimbangan. Contohnya bayi

mengalami inferiority dengan memberi perangsang untuk menjadi seorang yang ringan

tulang dan tidak bergantung kepada orang lain. Bagi memperolehi keseimbangan tersebut,

seseorang kanak-kanak memerlukan satu set tingkag laku.

Set tingkah laku terbentuk dengan memberi keseimbangan terhadap inferiority yang

dialami. Aktiviti ataupun kegiatan yang dilakukan dikenali sebagai pasti ataupun dipengaruhi

oleh gaya hidup seseorang. Gaya hidup juga boleh dipelajari daripada interaksi sosial pada

masa kanak-kanak. Gaya hidup terbentuk dengan nyata dan kekal pada semasa kanak-kanak

berumur empat ataupun lima tahun, gaya hidup yang terbentuk ini amat sukar untuk diubah.

5


6/18


Interaksi sosial sangat penting dilalui oleh kanak-kanak ialah interaksi penghubung

kanak-kanak, ibu bapa dan urutan kelahiran. Contonya ialah kealpaan ibu bapa gagal

memberikan masa secukupnya kepada anak-anak akan membentuk Inferioriti dalam diri

kanak-kanak tersebut. Kesannya kanak-kanak sukar meniru dan menyesuaikan diri dengan

masyarakat sekeliling.Kanak-kanak tersebut juga mudah mempinyai perasaan balas dendam

dan hasad dengki terhadap kejayaan orang lain dan merasakan apa yang difikirkan

bersesuaian dengan perkara-perkara yang dilakukannya.

Dalam konteks ini,Adler telah menganggapn manusia sebagai deterministic iaitu

bersamaan dengan anggapan Sigmund Freud. Namun begitu menurut Adler manusiabukanlah mangsa yang sepenuhnya interaksi ataupun ransangan yang diwujudkan semasa

interaksi sosial.Beliau juga mengaitkan tanggapan ini dengan konseo-konsep kendiri kreatif.

Minat Sosial

Konsep merujuk kepada potensi dalaman individu untuk bekerjasama dengan orang

lain bagi mencapai matlamat peribadi dan masyarakat (Ansbacher dan Ausbacher,1956).

Adler mempercayai hidup bersama orang lain ataupun bermasyarakat merupakan perkara

utama yang harus dicapai dalam kehidupan.

Tahap penyesuaian sosial merupakan sebahagian gaya hidup seseoarang

mempengaruhi cara-cara kita untuk menyelesaikan masalah kehidupan. Menurut Adler,

seseorang lebih dipengaruhi unsur sosial berbanding dengan unsur-unsur biologi. Potensi

minat sosial terdapat dalam diri setiap individu. Untuk membangkitkan dan melebarkan

minat sosial yang sedia ada dalam diri individu ia bergantung kepada pengalaman sosial

semasa kana-kanak.

6


7/18


Awal kehidupan manusia tidak hidup bersendirian. Seseorang manusia mempunyai

keluarga,puak ataupun kaum dan yang seterunya ialah negeri ataupun negara. Ahli komuniti

bergantung kepada ahli-ahli yang lain bagi tijuan keselamatan dan kehidupan. Tujuan

tersebut menuntut seseorang individu supaya memberi kerjasama dan membenarkan individu

mengamalkan minat sosial yang dipunyai untuk menerima dan mencapai matlamat diri dan

komuniti.

Adler telah menegaskan bahawa perlunya dipupuk hubungan yang baik diantara si

ibu dengan si anak yang baru dilahirkan. Begiti juga dengan hubungan yang konstruktif

mengenai kanak-kanak dengan ahli keluarga dan guru-guru ataupun penjaganya.Ibu adalahorang yang pertama berhubung dengan bayi dan boleh mempengaruhi serta

mempertingkatkan minat sosial ataupun merencatkan minat tersebut. Walaubagaimanapun,

proses ini bergantung kepada cara bayi menginterprestasikan tingkah laku ibu mereka.

Kaedah ini mengingatkan kita kepada konsep kendiri kreatifyang kita huraikan.

Perasaan Inferrior dan Pampasan

Inferioriti merupakan salahsatu istilah psikologi yang berasal daripada kaedah-kaedah

yang diperkenalkan oleh Alfred Adler untuk mendalami aspek personality manusia. Adler

percaya bahawa perasaan inferiority sentiasa wujud dan memberi motivasi kepada

perkembangan personality manusia. Inferioriti merupakan perkara umum yang berlaku

dikalangan manusia yang tidak menunjukkan tanda kelemahan dan abnormal kepada

seseorang individu. Perasaan inferiority juga merupakan sumber kepada perjuangan manusia

dan mewarnakan keseluruhan tingkah laku individu. Perkembangan individu merupakan

hasil daripada usaha kita untuk mengimbangi perasaan inferioriti.

7


8/18


Proses inferioriti bermula sejak bayi lagi. Bayi kecil ( fizikalnya ) adalah bergantung

sepenuhnya kepada orang dewasa khususnya ibu bapa mereka.Seorang bayi mula menyedari

kekuatan yang dipunyai oleh penjaga mereka disamping kelemahan yang menghantui

dirinya.Adalah sukar bagi seorang bayi untuk mencabar sumber kekuasaan orang

dewasa.Kesannya, seseorang bayi mula mengembangkan perasaan inferioriti yang relatifnya

bergantung kepada kekuatan orang dewasa yang ada disekelilingnya.

Pengalaman ini dilalui oleh setiap individu yang tidak boleh diwarisi secara genetic.

Pengalaman ini adalah hasil daripada interaksi dengan persekitaran. Inferioriti bukan sahaja

merupakan jalan keluar daripada tekanan yang dihadapi oleh bayi tetapi juga merupakan satu

bekalan semangat untuk berjuang dan berkembang di kemudian hari .

Kadang kala proses inferioriti tidak berlaku dengan begitu mudah seperti yang

diterangkan. Terdapat beberapa masalah bagi seseorang bayi yang tidak berjaya

mengimbangi masalah inferioriti tentang dirinya sendiri. Kegagalan untun mengimbangi

perasaan inferioriti menghasilkan inferioriti kompleks. Inferioriti kompleks merupakan

seseorang yang mempunyai pandangan yang sempit terhadap dirinya sendiri dan sukar untuk

menyahut cabaran kehidupan,tidak berkeupayaan untuk menyelesaikan masalah kehidupan.

Menurut Adler, inferioriti kompleks bermula melalui tiga cara :

a. Inferioriti Organik

Disebabkan oleh kekurangan yang terdapat pada struktur fizikal seseorang yang

mengalami kecacatan. Biasanya individu yang mengalami kecacatan fizikal akan

bersungguh-sungguh untuk membuktikan bahawa kecacatan fizikal bukanlah penyebab

kepada kegagalan termasuklah mereka yang terlibat dalam aktiviti sukan, aktivis masyarakat

ataupun penghibur .

8


9/18


b. Kemanjaan ataupun tabiat buruk

Kanak-kanak mempunyai tabiat buruk ataupun kemanjaan yang dikatakan menjadi

pusat perhatian di rumah. Semua kehendak mereka diikuti oleh orang dewasa, hanya sedikit

sahaja kehendak yang tidak dilayan. Akibatnya golongan ini merasakan mereka merupakan

individu penting dalam sebarang situasi.

Mereka beranggapan bahawa orang lain yang ada disekeliling mereka memberi

perhatian yang sepenuhnya kepada mereka. Masalah inferioriti kompleks mula timbul di

sekolah ( mungkin pada hari pertama persekolahan ). Apabila kanak-kanak tersebut tidak lagi

menjadi pusat perhatian utama seperti di rumah, situasi ini merupakan suatu kejutan yang

tidak disangkakan oleh kanak-kanak tersebut kerana kanak-kanak tersebut tidak bersedia lagi

untuk menerima keadaan ini.

Kanak-kanak yang mempunyai tabiat buruk ataupun kemanjaan seperti mempunyai

perasaan sosial yang minima. Kana-kanak tidak sabar dalam menghadapi sesuatu masalah

ataupun desakan apabila berinteraksi dengan orang lain. Dalam erti kata lain, mereka tidak

mahu belajar untuk bersabar bagi mendapatkan sesuatu yang mereka mahu.

Kanak-kanak yang tidak belajar cara menghadapi dan menyelesaikan masalah

ataupun menyesuaikan diri dengan kehendak orang lain lain. Apabila berhadapan dengan

suasana ini, dalam konteks penghargaan diri kanak-kanak mempunyai sifat kemanjaan atau

tabiat buruk yang merasakan mereka mempunyai beberapa bentuk kekurangan diri yang

9


10/18


menyebabkan mereka seperti terbuang apabila berhadapan dengan masyarakat. Kesannya

inferioriti kompleks akan terbentuk.

c. Kanak-kanak yang tidak diterima

Kanak-kanak yang tidak diterima atau dilupakan kehadiran mereka akan mudah

membentuk inferioriti kompleks dalam diri mereka. Kehidupan semasa bayi dan kanak-

kanak diwatakkan oleh kekurangan kasih saying dan keselamatan kerana ibu bapa kerana ibu

bapa tidak memainkan peranan yang sepenuhnya. Akhirnya kanak-kanak tersebut akan

merasakan dirinya tidak berguna,pemarah dan tidak mempercayai kepada sesiapa.

Alfred Adler tidak meninggalkan hujah beliau mengenai inferioriti kompleks begitu

sahaja. Sebaliknya beliau mengemukakan konsep superiority kompleks. Konsep ini merujuk

kepada kebolehan seseorang untuk mengendalikan dirinya sama ada dalam bentuk dalaman

ataupun luaran .

Superioriti

Konsep asas adalah dikatakan sangat penting dalam teori personaliti yang

dikemukakan oleh Alfred Adler. Superioriti ini merupakan hala tuju atau cita-cita yang

hendak dicapai dalam kehidupan kita. Ianya bukan bermaksud satu usaha yang menandingi

orang lain dan ianya tidak merujuk ataupun menunjukkan perkaitan lansung dengan konsep

superiority kompleks. Superioriti bukannya memberi implikasi seseorang itu berusaha untuk

mendominasikan orang lain dari segi idea ataupun kebolehan yang bertujuan menonojolkan

diri. Jadi apakah yang dimaksudkan oleh Adler mengenai istilah superioriti tersebut ?

10


11/18


Menurut Adler, istilah superioriti ataupun kesempurnaan berasal daripada istilah

Latin yang bermaksud lengkap ataupun selesai. Jadi beruasaha kearah kesempurnaan

bermaksud berikhtiar untuk melengkapkan diri secara keseluruhannya. Tujuan kehidupan

manusia dalam mengejar dan mencapai keseluruhan potensi diri dan melengkapkan diri kita

dengan potensi-potensi tersebut.

Tujuan murni ini menorientasikan sikap dan tingkah laku kearah masa depan.

Harapan kita pada masa hadapan ialah memotivasikan manusia.Hanya cita-cita manusia

untuk mencapai superiority ataupun kesempurnaan mampu dan berupaya menerangkan

dengan lebih panjang lebar mengenai tingkah laku dan sikap seseorang. Bertentangan denganhuraian oleh Sigmund Freud telah menegaskan tingkah laku dan sikap manusia dipengaruhi

dan ditentukan masa yang lalu. Masa yang yang dimaksudkan ialah pengalaman pada zaman

kanak-kanak.

Fictional Finalism

Alfred Adler telah menghuraikan dengan lebih mendalam konsep superiority ataupun

kesempurnaan. Ia telah memperkenalkan istilah dan konsep Fictional Finalism. Tujuannya

ialah ingin mencapai bentuk-bentuk potensi bukannya sesuatu yang reality dan dipercayai

sepenuhnya. Hala tuju merupakan bayangan semata-mata dan ianya sukar bagi diri kita

ataupun orang lain yang mengujinya. Hala tuju bersifat subjektif iaitu kehidupan manusia

berpaksikan idea-idea yang terdapat dalam fictional finalism.

Manusia pada asasnya membina dan mengikuti idea-idea tersebut. Kepercayaan

kepada cita-cita sebegini bukan sahaja mempengaruhi diri sendiri tetapi orang lain.

Umpamanya seseorang manusia mempercayai ada syurga, oleh itu mereka bertindak dan

bertingkah laku serta berfikir kearah idea dan kepercayaan tersebut.

11


12/18


Menurut Alfred Adler, kepercayaan kewujudan syurga bukanlah sesuatu yang reality.

Namun begitu, bagi mereka kepercayaan tersebut merupakan sesuatu perkara yang pasti dan

tidak dapat dapat dipertikaikan. Kehidupan manusia yang sebenar dilingkungi oleh tujuan-

tujuan dan kepercayaan yang mempunyai cirri-ciri fiksyen. Fiksyen yang utama ialah

dominant dalam diri seseorang individu. Konsep atau pun fiksyen mengenai ketuhanan

merupakan contoh utama yang dipegang oleh Alfrd Adler dalam menghuraikan konsep

fictional finalism.

PUNCA MASALAH MENURUT AFRED ADLER

Adler tidak mengganggap seseorang individu (klien) bermasalah apatah lagi sakit

mental tetapi

i) Kekurangan galakan dan matlamat tentang cara mendapat kesejahteraan hidup

Seseorang individu akan mengalami masalah dalam hidupnya apabila dia tidak dapat

menentukan cara dan kaedah tertentu sebagai panduan untuk mencapai kesejahteraan

12


13/18


hidupnya. Oleh itu, individu tersebut amat memerlukan segala unsure yang boleh

mengalakkan bagi mengubahsuaikan persepsi yang silap terhadap pandangan gaya

hidupnya. Seterusnya dapat menguntungkan dirinya dalam masyarakat bagi

memupuk minat sosial.

ii) Wujud matlamat yang salah dalam diri individu

Matlamat yang salah dalam diri individu perlu diterokai bagi mengenalpasti segala

andaian yang tersilap terhadap dirinya. Ini kerana andaian-andaian yang salahmenyebabkan individu salah meletak matlamat dan boleh merosakan dirinya. Oleh itu

ia memerlukan kepada pendidikan, tunjuk ajar, maklumat dan galakan agar perasaan

rendah diri diperbetulkan.

iii) Perasaan rendah diri yang keterlaluan di samping

masyarakat

Menurut Adler, perasaan itu wujud sejak kecil lagi kerana seseorang individu lahir

dalam serba kekurangan dibandingkan dengan orang disekitarnya. Namun seseorang

individu sentiasa bergerak ke arah sesuatu matlamat tertentu untuk mencapai

keunggulan diri. Apa yang dimaksudkan dengan keunggulan diri bukan semata-mata

untuk kepentingan diri tetapi bahkan sentiasaan bergerak untuk mendapatkan

perasaan kekitaan dengan mesyarakat.

PROSES YANG DILALUI

13


14/18


Terdapat beberapa peringkat proses yang perlu dilalui semasa sesi kaunseling. Antaranya

ialah :

Mengalakkan minat sosial.

Menolong klien mengatasi perasaan rendah diri.

Mengubah pandangan dan matlamat klien atau mengubah cara hidup sebelumnya.

Mengubah dorongan yang salah.

Membantu dan menolong klien merasakan dirinya sama dengan orang lain.

Menolong klien menyumbang kepada masyarakat.

Menurut Adler, proses terapi ini mirip kepada penerokaan matlamat salah yang wujud

dalam diri klien itu sendiri, di samping mengenal pasti semua andaian yang tersilap yang

wujud. Proses terapi dalam keadaan ini menumpukan kepada beberapa unsur yang penting

iaitu:

a. Pendidikan

b. Tunjuk ajar

c. Memberi matlamat dan

d. Memberi galakkan kepada klien yang merasa rendah diri

Selain itu, proses terapi ini juga bertujuan untuk mewujudkan gaya hidupyang lebih

sejahtera iaitu dengan menggalakkan klien supaya dapat hidup dalam keadaan yang

setaraf dengan ahli keluarga yang lain.

Sehubungan dengqn itujuga, proses terapi ini memberi perhatian kepada beberapa

aspek yang dianggap penting dalam usaha kita untuk memulihkan diri seorang klien.

Antara aspek yang diangap penting itu ialah:

14


15/18


a. Perhubungan perlu wujud perhubungan yang mesra antara kaunselor dengan

klien agar segala permasalahan yang dialami oleh klien dapat diselesaikan dengan

baik.

b. Analisis iaitu kaunselor mengenal pasti sejauh mana diri klien dipengaruhi

oleh gaya hidupnya.

c. Wawasan mentafs perkara yang diluahkan bagi mewujudkan wawasan pada

diri klien.

d. Orientasi mengalihkan kefahaman yang tercapai kepada tindakan yang

bernas untuk klien.

MATLAMAT TERAPI DAN KAUNSELING MENURUT ALFRED ADLER

1. Mengatasi Perasaan Rendah Diri

Perasaan rendah diri akan mendorong individu untuk lebih berusaha

mengatasinya bagi mencapai rasa superiority dan kesempurnaan. Ia menumpukan

perhatiannya kepada inferioriti anggota. Selain itu ia juga telah memasukkan

perasaan inferior yang muncul lantaran psikologi,sosial dan fizikal ke dalam konsep

inferioriti ini.

2. Berusaha Kearah Superioriti

Alfred berpendapat manusia agresif semasa bertindak untuk mencapai

matlamat hidupnya. Adler telah mengesyorkan konsep berusaha untuk mencapai

kedudukan yang tertinggi bagi menjadi pemimpin dan sebagainya.

3. Mendidik Klien Untuk Bersosial

15


16/18


Minat bersosial perlu dipupuk dalam diri seseoarang klien sejak lahir lagi.

Minat untuk bermasyarakat ini wujud bukan sahaja sekadar untuk memenuhi hasrat

untuk bermasyarakat.

4. Membantu Klien Untuk Berfikir Dengan Matang Dan berkualit

Berfikiran matang dapat menjadikan komponen personality yang teragungbagi seseorang klien. Berfikiran matang dan berkualiti ini terdapat diantara ransangan

yang bertindak balas keatas individu (organisma ) dan gerak balas yang dilakukannya

.

5. Gaya Hidup

Setiap individu akan berusaha ke arah memaksimakan potensi atau

keupayaannya,bakatnya dan sebagainya yang ada pada diri seseorang klien.Tidak ada

seoarang pun individu yang akan mempunyai gaya hidup yang sama dengan orang

lain.Kaunselor juga akan membantu seseorang klien untuk mewujudkan gaya hidup

yang lebih sejahtera.

6. Menggalakkan klien supaya dapat hidup dalam keadaan yang setaraf dengan

ahli lain dalam masyarakatnya

Perhubungan mewujudkan perhubungan yang mesra antara kaunselor

dengan klien.

Analisis mengenal pasti sejauhmana klien dipengaruhi oleh gaya hidup serta

matlamat hidupnya.

Wawasan mentafsir wawasan yang diluahkan bagi mewujudkan wawasan.

Orientasi mengalihkan kefahaman yang tercapai kepada tindakan yang

bernas untuk klien.

16


17/18


7. Mewujudkan perhubungan melalui empati.

8. Membantu klien untukmemahami kepercayaannya,motivasinya dan matlamat

yang telah menentukan gaya hidupnya.

9. Meneroka dan mentafsir huraian serta laporan yang diberikan oleh klien agar

klien celik akal.

10. Klien memahami dan menyedari sebab-sebab mengapa matlamatnya tida kena,

mengapa tingakah lakunya tidak sesuai dan mengapa gaya hidunya tidak wajar.

KESIMPULAN

Afred Adler atau teorinya yang lebih dikenali sebagai Adlerian membawa beberapa

konsep yang jelas berbeza dengan aliran Freudian. Beliau memberikan fokus utama terhadap

keunikan seseorang individu. Beliau membentangkan kepada pengaruh kesedaran dan realiti

yang membentuk personaliti manusia. Manusia juga dipengruhi oleh faktor-faktor sosial dan

bukan sepenuhnya dipengaruhi oleh faktor biologi terutamanya pada zaman kanak-kanak

dahulu.

Sebaliknya, perasaan inferioriti merupakan sumber kepada kehidupan dan perjuangan

manusia. Perasaan tersebut harus diseimbangkan. Perasaan tersebut adalah akibat daripada

sikap tidak mahu menolong dan pergantungan semasa seseorang itu masih kanak-kanak.

Kehidupan seseorang individu berlandaskan kepada matlamat yang tertentu. Beliau

menamakan matlamat sebagai Superioriti ataupun kesempurnaan.

Manakala Fictional Finalism merujuk kepada idea-idea yang berbentuk fiksyen

yang terdapat dalam cita-cita ataupun matlamat hidup seseorang iaitu kesempurnaan.

17


18/18


Begitulah seterusnya idea beliau berkenaan gaya hidup yang mana ia akan dipengaruhi oleh

oder kelahiran iaitu beliau

BIBLIOGRAFI

Amir awang (1987) Teori dan Amalan Psikoterapi. Penerbitan Universiti Sains Malaysia.

Pulau Pinang

Gerald Corey ( ). Theory and Pracytive of Counseling and Psychatherapi.

Shahabuddin Hashim & Dr. Rohizani Yaakub (2002). Teori Personaliti Dari Perseptif

Islam, Timur & Barat. PTS Publication & Discributors Sdn. Bhd. Pahang

WWW. Yahoo. Com, Teori Personaliti Afred Adler Page 1, No 2

18

alfred adler (2)

Documents