Perkembangan Islam Pada Masa ModernBYFarid YudiansyahHafidh Bagus A P

A. Iman dan Modernisasi

Modernisasi adalah proses gerakan perubahan individu dari cara hidup yang bersifat tradisional atau yang bersifat lama menuju cara hidup yang baru atau yang maju dan bersifat kompleks dan pada arah kemajuan. Adanya proses modernisasi ini melahirkan modernisasi ekonomi, modernisasi sosial.

Perkembangan zaman yang dihadapi manusia dewasa ini membuat mereka lupa akan agamanya. Manusia di zaman ini lebih banyak disibukan oleh persoalan-persoalan pribadi, kesibukan mengurusi pekerjaan, bisnis, dan larut dalam materialisme dan hedonisme. Inilah fenomena masyarakat yang hidup di zaman modern. Dengan kata lain, kehidupan atau peradaban modern seakan-akan menjauhkan manusia dari nuansa religiusitas

Jika ditelisik lebih jauh peradaban-peradaban masa lalu (peradaban Islam pada masa Rasul dan para sahabat) sangat memiliki keyakinan dan keterikatan erat terhadap nilai-nilai agama. Namun pada era ini, nilai-nilai tersebut terpinggirkan. Hal ini dibuktikan dengan fenomena-fenomena yang terjadi pada masyarakat modern, turunnya harga diri manusia, wanita-wanita yang rela mengorbankan kehormatan demi kesenangan dan uang, krisis kejujuran merupakan ciri dari terpinggirkannya nilai-nilai ketuhanan dalam kehidupan

Peran Agama dalam Masyarakat Modern

(1) Agama sebagai motivator, agama di sini adalah sebagai penyemangat seseorang maupun kelompok dalam mencapai cita-citanya di dalam seluruh aspek kehidupan. (2) Agama sebagai creator dan inovator, mendorong semangat untuk bekerja kreatif dan produktif untuk membangun kehidupan dunia yang lebih baik dan kehidupan akhirat yang lebih baik pula. (3) Agama sebagai integrator, di sini agama sebagai yang mengintegrasikan dan menyerasikan segenap aktivitas manusia, baik sebagai orang-seorang maupun sebagai anggota masyarakat..

(4) gama sebagai sublimator, masksudnya adalah agama sebagai mengadukan dan mengkuduskan segala perbuatan manusia. (5) Agama sebagai sumber inspirasi budaya bangsa, khususnya Indonesia

3. Para Tokoh Pembaruan Islam dan Ilmu Pengetahuan

Ide pemikiran Al-Ghanii adalah :Kemunduran umat Islam karena umat Islam meninggalkan ajaran Islam dan akhlak serta melupakan ilmu pengetahuan. Umat Islam terpengarus sifat statis, berpegang pada taklid dan bersikap fatalis. Disamping itu kesatuan umat Islam terpecahUntuk mengembalikan kejayaan Islam dan menghadapi dunia modern, umat Islam harus kembali kepada ajaran Islam yang murni dan Islam harus dipahami dengan akal kebebasanCorak pemerintah otokrasi dan absolut harus diganti dengan pemerintahan demokrasi

A. Jamaluddin Al Afgani

Afganistan,tahun 1838

Ide pembaruannya adalah :Pembukaan pintu ijtihad adalah dasar dalam menafsirkan kembali ajaran IslamPerlawanan terhadap Taklid dan madzab, serta pembebasan umat Islam dari teologi Kaum JabariyahPenghargaan terhadap akalPerlawanan terhadap buku-buku tendensius untuk diperbaiki dan disesuaikan dengan pemikiran rasionalModernisasi sistem pendidikan Al-Azhar yang merupakan jantung orang IslamKekuatan negara harus dibatasi oleh konstitusi yang telah dibuat negara

Mesir,tahun 1849

Ide pembaruannya yaitu :Kemunduran umat Islam karena banyak tahyul, bidah, dan khufarat yang masuk dalam ajaran IslamSikap Aktif dan Dinamis harus ditumbuhkan dan untuk maju, umat Islam harus menguasai Sains dan teknologiAkal dapat digunakan untuk menafsikan Quran dan Al-HadistSistem pemerintahan Khalifah harus dihidupkan kembali , yaitu penguasa mengurusi bidang agama dan politik di dunia Islam

C. Muhammad Rasyid Ridha(1865-1935)Qalamun, 23 September 1865 M

Ide pembaruannya adalah :Ia merupakan pendukung modernism yang gigih. Pengadopsian terhadap ilmu pengetahuan modern tidak hanya penting dari sudut nilai praktis (kegunaan) nya saja,tetapi juga sebagai perwujudan suatu kebudayaan yang amat tinggi.Pendanganya dianggap sekularis karena mengunggulkan ilmu pengetahuan.

Karya Taha Hussain : Studi bahasa arab, sastra dan budaya islam.Memori Abu Alaa EL 1915Ibn Khalduns Philosophy 1925The sastra kehidupan di jazirah Arab 1935Surga Thorn 1945The Voice of Abu El Alaa 1945DLLDesa Kilo di pusat mesir, hulu sungai Nil

E. Sayyid Qutb Ide pembaruannya adalah :menyelaraskan antara urusan akhirat dengan urusan duniawi dan bersama Yusuf Qardhawi menekankan perbedaan antara modernisasi dengan pembaratan.Pandangan al Qardawi ini cukup mewakili pandangan mayoritas kaum muslimin. Secara umum dunia Islam relative terbuka untuk menerima ilmu pengetahuan dan teknologi sejauh memperhitungkan manfaat praktisnya. Pandangan ini kelak terbukti dan tetap bertahan hingga kini di kalangan muslim.

Asyut, Mesir tahun 1906

Ide pembaruannya adalah :Kemunduran umat islam disebabkan tidak mengikuti perkembangan zaman dan kurang menguasai sains dan teknologiAkal punya peran penting,namun kekuatannya terbatas. Sumber ajaran Islam hanya Al-Quran dan Al-HadistBeliau menentang Taklid dan perlu adanya ijtihad sehingga umat Islam dapat berkembangUntuk mengubah pola pikir umat islam dari keterbelakangan adalah dengan pendidikan

F. Sir Sayyid Ahmad KhanDelhi, 17 Oktober 1817 M

Ide pembaruannya adalah :Ijtihad memiliki kedudukan penting dalam pembaruan Islam, dan pintu ijtihad tetap terbukaUmat Islam perlu mengembangkan sikap dinamismeKemunduran umat Islam disebabkan oleh kebekuan dalam berpikirHukum Islam tidak bersifat statis,tetapi berkembang dengan perkembangan zamanUmat Islam harus menguasai sains dan teknologi yang dimiliki Barat

Sialkat, Punjab, 22 Februari 1873

Ide pembaruannya adalah :Dalam militer, beliau mengundang Perwira tinggi Perancis untuk melatih tentara MesirDalam bidang pendidikan, beliau mendirikan sekolah diberbagai bidang ilmu dan mengirimkan pelajar ke Perancis untuk belajar Sains dan teknologiDalam bidang ekonomi, beliau mengambil alih kepemilikan tanah negara dan hasilnya untuk kepentingan rakyat. Beliau juga membangun sistem irigasi sehingga hasil pertanianKawala,Yunani, tahun 1765

Ide pembaruannya adalah :Pemikirannya antara lain, agar umat Islam tidak hanya mementingkan urusan di akhirat , tetapi juga memikirkan urusan di dunia.

Tahta, tahun 1981

**