1

ADAT ISTIADAT KEBRUNEIAN SELARAS DENGAN ZAMAN

PENDAHULUAN

Keunggulan sesuatu bangsa adalah dilihat melalui kesempurnaan akhlak dan peribadi individu

yang menjadi ahli mesyarakatnya. Bangsa yang dimaksudkan berhasil membangun negara

kerana wujudnya keamanan dan ketenteraman membolehkan setiap tenaga dan sumber yang

ada difokus sepenuhnya kearah usaha melaksanakan rancangan kemajuan. Bagaimanakah

wujudnya suasana yang dimaksudkan? Tidak lain adalah kerana ketaatan setiap individu

mengamalkan budaya dan adat luhur yang dimiliki oleh bangsa berkenaan. Hal inilah juga yang

berlaku di Negara ini. Ketaatan mesyarakat bangsa Melayu Brunei di dalam menghormati dan

mengekalkan identiti adat telah menjadikan Negara ini maju kehadapan sekalipun digugat oleh

berbagai cabaran di dalam arus kemajuan.

PENGERTIAN ADAT ISTIADAT

Adat adalah amalan yang bermula daripada kelakuan biasa yang dirasakan sesuai, mudah dan

menyenangkan lalu menjadi perbuatan yang digemari. Kegemaran tersebut dilakukan berulang-

ulang dan akhirnya diterima sebagai amalan yang menjadi indentiti sesuatu golongan,

kumpulan, puak dan bangsa. Sebagai identiti maka akhirnya dijadikan pula adat oleh puak dan

bangsa berkenaan.

Manusia suka kepada keindahan dan keunikan. Kesukaan kepada kedua-dua hal

tersebut selanjutnya mendorong mereka terus mengindahkan adat yang mereka miliki dan

seterusnya berusaha menjadikannya ternampak lebih unik. Ini termasuklah untuk

melangkapinya dengan material budaya yang dipilih khas yang kemudian disebut sebagai Alat-

Alat Perhiasan. Keindahan peralatan ditambah dengan susunan acara menjadikan adat itu

nampak halus, indah serta kemas sehingga disebut majlis dan istiadat. Jadi Adat Istiadat bererti

2

Perlaksanaan sesuatu keraian yang indah, elok lengkap dan sempurna, menjadi kemegahan dan

senang mata memandang.

ADAT ISTIADAT KEBRUNEIAN

Di Negara ini, sungguhpun terdapat banyak adat yang diamalkan oleh puak rakyat jati Negara

ini seperti Melayu Brunei, Melayu Kedayan, Melayu Belait, Melayu Tutong, Melayu Bisaya,

Melayu Murut dan Melayu Dusun, namun adat istiadat yang unggul dan dominan adalah Adat

Istiadat Melayu Brunei. Adat Istiadat ini adalah teras kepada adat istiadat puak-puak yang ada

di Negara ini. Tatacara perlaksanaan Adat Istiadat Melayu Brunei inilah yang dipanggil sebagai

Adat Istiadat Kebruneian. Di dalam Adat Istiadat Kebruneian ini terdapat Adat Istiadat Diraja

yang perlaksanaannya lebih halus, lengkap, rapi dan sempurna. Jadi Adat Istiadat Kebruneian

itu adalah adat yang dipakai oleh pihak diraja dan puak Melayu Brunei semasa menjalankan

majlis-majlis kesyukuran seperti perkahwinan, pindah rumah, balik haji, berkhatan, mandi

berlawat, doa selamat dan sebagainya atau semasa menghadapi kedukaan.

Corak dan bentuk adat istiadat yang dijalankan oleh pihak Diraja dan puak Melayu

Brunei adalah sama kerana Kerabat Diraja itu adalah sebahagian daripada puak Melayu Brunei.

Bagaimanapun di dalam melaksanakan adat istiadat tersebut, pihak Diraja lebih mengutamanan

keaslian dan kesempurnaan daripada orang Kebanyakan Melayu Brunei. Adat istiadat yang

dijalankan oleh Sultan dan Putera-Puteri baginda seperti Istiadat-istiadat Perkahwinan,

Berkhatan dan sebagainya pada kelazimannya akan dimulai dengan Istiadat Membuka Gendang

Jaga-Jaga dan akan diakhiri dengan Majlis Istiadat Membaca Doa Selamat dan Menutup

Gendang Jaga-Jaga. Waktu diantara Gendang Jaga-Jaga itu dibuka sehingga Gendang Jaga-Jaga

ditutup adalah dikenali sebagai Musim Beristiadat. Selain daripada itu, di dalam Adat Istiadat

Kebruneian terdapat pula adat yang khusus dan hanya dimiliki dan dijalankan oleh raja yang

memerinah Negara ini. Adat Istiadat tersebut adalah seperti Adat Istiadat Berpuspa, Adat

Istiadat Pemasyhuran, Adat Istiadat Bergelar dan Adat Istiadat Kemangkatan.

3

Adat Istiadat Berpuspa adalah dikhususkan kepada pengganti raja yang telah ditabalkan.

Adat Istiadat ini diadakan sekurang-kurangnya enam (6) bulan setelah Istiadat Pertabalan.

Ianya juga dikenali sebagai Istiadat Memahkotakan kerana kemuncak bagi Istiadat Berpuspa

adalah istiadat Memakaikan Mahkota dan menyusupkan Keris Si Naga. Sempurnanya istiadat

tersebut baharulah sultan yang dipuspakan dipanggil Sultan dan Yang Di-Pertuan.

Adat Istiadat Pemasyhuran adalah khusus kepada Putera Sultan yang ditimang-timang

untuk menjadi pengganti sultan. Kemuncak istiadat adalah pemasyhuran putera sultan yang

dimaksudkan menjadi Duli Yang Teramat Mulia Paduka Seri Pengiran Muda Mahkota. Menurut

bahasa, Muda Mahkota itu adalah bermaksud orang yang bakal diMakkotakan.

Adat Istiadat Bergelar adalah tatacara menggelar orang-orang yang telah dititahkan atau

diperkenankan oleh sultan untuk menjadi pembesar Diraja. Gelaran bagi pembesar diraja itu

terbahagi kepada empat (4) iaitu Wazir, Cheteria, Pehin-Pehin Manteri Berchiri dan Manteri-

Manteri Bertauliah. Gelaran Wazir dan Cheteria adalah dikhususkan untuk Putera Sultan dan

Keturunan Raja, manakala Manteri Berchiri dan Manteri Bertauliah adalah dikhususkan kepada

Awang-Awang dan Orang Kebanyakan.

CIRI-CIRI ADAT ISTIADAT KEBRUNEIAN

Ciri-ciri pembeza yang melainkan Adat Istiadat Kebruneian dari adat bangsa-bangsa lain di

dunia ini dan sekaligus menjadi identitinya adalah seperti berikut:-

1. Asli Turun Temurun

Maksudnya apa jua yang berhubungkait dengan Adat Istiadat Keberuneian adalah

menurut sepertimana yang pernah ditampilkan dan dilakukan oleh nenek moyang Puak

Melayu Brunei. Hal ini termasuklah tatacara perlaksanaanya seperti pelaku-pelakunya

(orang yang berperanan), penyusunan acara (yang dahulu dikehadapankan dan yang

4

kemudian dikebelakangkan) serta pakaian atau perkakas (material budaya) yang

digunakan.

2. Bersendikan Syara

Sentiasa disesuaikan dengan hukum-hukum yang telah ditetapkan oleh ajaran Islam.

Adat Istiadat Keberunaian sentiasa diteliti dan diperhatikan dari masa ke masa bagi

mempastikan tidak ada perkara yang bertentangan dengan hukum syara. Mana-mana

perkara yang didapati menyalahi ajaran ugama akan segara diketapikan. Maknanya adat

itu bersedia mengalah kepada hukum syara. Sebagai misalnya, sebelumnya semasa

Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan duduk bersemayam di atas

patarana di Lapau atau di atas Singgahsana di Istana sepasang Kucing Emas1 akan

diletakkan di kiri kanan berdekatan kaki Kebawah Duli Yang Maha Mulia. Akan tetapi

setelah diketahui ianya bertentangan dengan hukum syara maka Kuching Emas itu tidak

lagi diletakkan di Patarana dan di Singgahsana.

Demikian juga dikalangan mesyarakat umum (orang ramai). Pada dahulunya

iaitu sebelum tahun tujuh puluhan (70an), mesyarakat yang tinggal di Kampong Ayer

sering melakukan amalan Membayar Niat2 sebagai menyatakan rasa syukur apabila

salah seorang ahli keluarga mereka sembuh dari sakit. Setelah perkara itu diketahui

bertentangan dengan ajaran Islam mesyarakat kampong ayer telah dengan sukarela

meninggalkannya.

1 Kucing Emas adalah hadiah berbentuk kucing diperbuat daripada emas daripada Maharaja China kepada sultan Brunei dalam kurun ke 15 Masehi. Hadiah itu kemudian dijadikan salah satu Alat Kebesaran Diraja sebagai lambangan perhubungan Negara ini dengan Negara China yang terkenal sebagai sebuah Negara yang besar dan maju pada ketika itu. 2 Kerja membayar niat lazimnya dilakukan menjelang waktu maghrib dengan menyediakan sekeping papan ½ atau ¾ inchi tebal, 2 ½ atau 3 kaki panjang dan 6 inchi lebar. Dian yang bilangannya mengikut angka ganjil seperti 13, 15 atau 17 di letakkan dan dinyalakan di keliling papan terebut. Di tengah-tengah diletakkan wang shilling sebanyak $2 hingga $3 dengan dikelilingi benang putih agar wang itu tidak jatuh. Papan tersebut dihanyutkan sejurus sebelum masuk waktu maghrib.

5

Dalam menjalankan majlis, masanya sering disandarkan kepada waktu-waktu

sembahyang, misalnya selepas waktu zohor, selepas waktu Asar, selepas waktu maghrib

dan selepas waktu isya. Untuk mendirikan tiang rumah baru yang hendak dibangunkan

pada kebiasaanya dijalankan selepas waktu subuh. Pemilihan waktu-waktu tersebut

adalah bagi mengelak pertembungan dengan waktu-waktu sembahyang. Selain daripada

itu apa jua majlis yang dijalankan akan mengandungi bacaan doa selamat bagi

memohon keberkatan, memohon hajat dan memohon kesempurnaan majlis.

3. Menurut Kemampuan

Setiap majlis di dalam adat istiadat kebruneian adalah diserikan dengan kehadiran sanak

saudara dan sahabat handai untuk sama-sama meraikanya. Demikian juga bagi majlis

perkahwinan yang dimulai dengan berurung-urung, yang diikuti dengan menghantar

tanda, menghantar mas kahwin, akad nikah, berbedak, berinai dan seterusnya naik

kahwin (bersanding). Kelamaan berurung-urung adalah tertakluk kepada kemampuan

kerana sudah menjadi adat Melayu Brunei setiap orang yang hadir akan dijamu

seadanya oleh tuan rumah. Begitu juga majlis menghantar tanda yang pada adatnya

dijalankan secara berasingan dengan majlis menghantar mas kahwin. Bagi yang kurang

mampu kedua-dua majlis itu sering disatukan (dijalankan secara serentak) dengan

tujuan untuk menjimatkan perbelanjaan.

Bagi majlis-majlis yang dijalankan oleh keluarga diraja, waktu berurung-urung itu

dikenali sebagai musim berjaga-jaga (bermula dari istiadat membuka gendang jaga-jaga

hinggalah kepada istiadat membaca doa selamat dan menutup gendang jaga-jaga).

Kalau dulu musim beristiadat itu diadakan selama empat puluh (40) hari dan empat

puluh (40) malam, tetapi sekarang hanya selama dua minggu. Ini sesuai dengan masa

sekarang dimana orang-orang yang dijemput selaku tetamu diraja adalah semakin

bertambah bilangannya. Selain itu kebanyakan daripada mereka juga menduduki

6

jawatan-jawatan penting di dalam kerajaan, yang memerlukan penelitian di luar waktu

berkerja.

4. Mengikut Peredaran Zaman Dengan Mengekalkan Keasliannya

Adat Istiadat Kebruneian adalah adat yang tidak beku atau statik akan tetapi bersedia

untuk disesuaikan dengan peredaran zaman tetapi ketulinan dan keasliannya tetap

terjaga. Sebagai misal adalah Usungan yang digunakan sebagai kenaikan Sultan semasa

Istiadat Berpuspa. Dahulunya Usungan tersebut adalah diusung (diangkat di atas bahu)

oleh Empat Puluh (40) orang pengusung dari Istana menuju ke Lapau dan selesai Istiadat

Berpuspa diarak semula menuju Istana. Cara itu wajar kerana pada masa dahulu jarak

diantara Lapau dan Istana adalah tidak berjauhan. Contohnya semasa Perpuspaan Al-

Marhum Sultan Haji Omar ‘Ali Saifuddien Sa’adul Khairi Waddien ibni Al-Marhum Sultan

Muhamad Jamalul Alam (ayahnda Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda

Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu’izzaddin Waddaulah), istana yang menjadi

persemayaman baginda pada ketika itu adalah Istana Darussalam yang terletak di

Kampong sumbiling, manakala Lapau adalah terletak di kawasan bangunan Pusat

Sejarah pada masa ini. Pada zaman Perpuspaan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka

Seri Baginda Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu’izzaddin Waddaulah jarak diantara Lapau

yang terletak di Jalan Sultan pada ketika ini dan Istana Darul Hana, tempat

persemayaman sultan pada ketika itu adalah berjauhan dan adalah sangat

membebankan jika Usungan tersebut diangkat di atas bahu. Jadi bagi membolehkan

Usungan terus digunakan sebagai mengekalkan keaslian Istiadat Berpuspa, Usungan

yang masih dalam bentuknya yang asli dan dikendalikan oleh empat puluh (40) orang

pengusung telah diubahsuai dengan dipasangkan empat biji roda (dua dihadapan dan

dua dibelakang) dan ditarik oleh 40 orang yang dahulunya bertuagas selaku pengusung.

7

Dalam Istiadat Perkahwinan orang-orang Melayu Brunei, bagi melaksanakan

majlis Istiadat Persandingan, tataruk bagi menempatkan para jemputan dibena dengan

beramu kayu melalui bantuan sanak saudara. Pada masa ini adannya rancangan

kemajuan Negara yang melibatakan penempatan semula penduduk di Negara ini telah

menjadikan kebanyakan ahli keluarga tinggal berjauhan. Hal ini menjadikan amalam

bergotong royong seumpama itu sukar dilakukan. Bagaimanapun keaslian semangat

orang Melayu Brunei dalam memikirkan tempat bagi menempatkan jemputan dan

tempat berkumpul para sanak saudara beberapa hari sebelum majlis persandingan

tetap berlaku dengan menampah beberapa kem pasang siap di kawasan rumah mereka.

Demikian juga dengan penyediaan jemuan, sungguhpun kebanyakannya telah

ditempah melalui syarikat-syarikat penyedia permakanan, namun tatacara pengaturan

makanan dan amalan menikmati jemuan secara serentak bersama-sama semua

jemputan yang hadir tetap menjadi adat orang-orang Melayu Brunei.

Adanya perkembangan fashion pakaian oleh pereka-pereka fashion tidaklah

diketapikan oleh masyarakat. Mesyarakat juga mengikuti perkembangan fashion-fashion

pada hari ini dengan tidak mengubah pendirian mereka terhadap nilai-nilai Kebruneian.

Mereka tetap mengikuti peredaran zaman tetapi dalam masa yang sama masih tetap

mengekalkan keaslian Melayu Brunei. Dalam majlis perkahwinan misalnya, mempalai

tetap menjadikan pakaian tenunan Brunei sebagai pakaian mereka. Bagi menyesuaikan

majlis pula, para jemputan dari kalangan lelaki memakai pakaian cara Melayu manakala

orang-orang perempuan memakai baju kurung.

5. Tidak Menghalang Kemajuan

Adat Istiadat tidak menghalang kemajuan malah amat membantu Negara mengacapi

kemajuan dengan membantuk mesyarakat yang bersopan santun, bedisiplin dan

sentiasa hormat (mematuhi pemimpin dan peraturan). Pada kenyataannya kebanyakan

8

Negara di dunia yang mempertahankan adat mereka berjaya menampakkan kemajuan.

Misalnya Negara Jepun yang amat ketara berpegang teguh kepada adat yang diamalkan

sejak dulu berjaya menempakkan kejayaan mereka dalam bidang sains malah telah

menimbulkan kecemburuan Negara-negara yang lebih besar dari mereka. Tidak

terkecuali Negara Brunei Darussalam ini, sebagai Negara yang kekal berpegang kepada

adat dan budaya yang telah diwarisi turun temurun, berjaya berkembang maju baik

dari segi fizikal mahupun spiritual. Negara ini adalah antara Negara yang kehadapan di

dalam bidang pendidikan.

CABARAN

Hari ini dengan terjadinya perkembangan pesat terutama dalam Teknologi Maklumat, tidak

satupun Negara di dunia ini terlepas daripada hambatan berupa sosio dan ekonomi. Adanya

kemajuan dalam pelbagai ciptaan bagi keperluan hidup telah menjadikan berlakunya

perubahan gaya hidup. Hidup menjadi serba ada dan mewah sehingga melalaikan dan

menjadikan banyak orang lupa diri. Nilai hormat dan hidup sopan telah beransur hilang. Dalam

keluarga, anak-anak telah kurang menghormati orang tua. Demikian juga dalam kehidupan

bermesyarakat, hormat kepada orang yang lebih tua, alim ulama, ketua dan penghulu dan

sebagainya sudah tidak diambil perhatian. Dalam hidup bernegara, ramai orang tidak

menghiraukan kepentingan bersama dimana berlakunya sikap pemugut (merosak kemudahan

awam) dan mencabuli peraturan dan undang-undang negara seperti menyeludup dadah serta

barang-barang tegahan dan sebagainya.

Adanya segala bentuk kemewahan di depan mata menjadikan ramai orang beriya-iya

untuk mendapatkan kemewahan tanpa memikirkan kemampuan dan keupayaan diri. Ini

menjadikan mereka sanggup berhutang dan akhirnya dibebani hutang. Akibatnya ada yang

terdorong melakukan rasuah, penipuan dan perompakan. Masalah ekonomi ini juga ada

membawa sebilangan orang sanggup mengadaikan maruah dan sebagainya. Semua itu adalah

juga masalah yang menghambat mesyarakat yang beradat. Segalanya adalah akibat daripada

9

kesalahan dan kesilapan dalam memanfaatkan kemajuan yang ada. Kemajuan itu di dalamnya

terdapat segala kemudahan yang diumpamakan seperti kemudahan jalan raya. Mereka yang

tahu memanfaatkan jalan raya akan menjadikannya sebagai alat untuk menuju destinasi yang

telah dirancang. Demikian juga bagi mereka yang tahu memanfaatkan kemudahan yang ada

setentunya dapat menggunakannya sebagai alat untuk memenuhi cita-cita yang telah

dirancang. Misalnya dalam penggunaan Informasi Komunikasi Teknologi, para pelajar yang

berfikiran positif dan menjaga adat setentunya akan menggunakannya untuk keperluan

pendididkan dan bukan sebagai alat untuk melalaikan atau menjadikan mereka terus leka dan

meninggalkan tanggungjawab.

ADAT ISTIADAT MEMBENTUK SOSIAL YANG SEMPURNA

Masalah sosial yang sering mengugat kestabilan semenangnya menjadi agenda penting di

seluruh Negara di dunia ini. Puncanya adalah ketidak-kukuhan pegangan mesyarakat terhadap

nilai-nilai ugama dan adat. Sedikit, sederahana atau parahnya keadaan sosial yang dialami

adalah bergantung kepada ketaatan mesyarakatnya kepada ajaran agama dan nilai-nilai adat.

Apa yang pasti tidak akan berlaku masalah ekonomi dan sosial yang besar kepada Negara yang

kebanyakan rakyat dan penduduknya mematuhi ugama dan mencintai adat istiadat. Tidak

dinafikan bahawa adat istiadat itu adalah benteng utama di dalam pembentukan sosial sesuatu

mesyarakat. Hal ini adalah kerana perkara-perkara berikut:-

1. Adat Membentuk Peribadi Individu

Orang yang beradat sentiasa mengawal dirinya daripada melakukan sesuatu yang dilihat

bertentangan dengan kebiasaan yang diterima oleh mesyarakat. Sesorang yang beradat

akan memberi salam sambil menunjukkan tingkahlaku hormat kepada orang yang lebih

tua atau yang berkedudukan. Seseorang yang masih dalam jagaan orang tua, apabila

hendak keluar rumah akan memohon izin kepada ibu bapa terlebih dahulu. Apabila di

sekolah setentunya akan menghormati guru dan ketua darjah.

Apabila bekerja di pejabat akan mematuhi arahan ketua pejabat. Seseorang yang

10

beradat istiadat juga akan sentiasa memenuhi setiap undangan untuk menghadiri majlis

yang diadakan oleh ahli masyarakat yang lain disamping mengenakan pakaian yang

bersesuaian dengan jenis majlis yang dihadiri. Demikian juga dengan tabiaat berbelanja,

orang yang beradat akan sentiasa mengukur kemampuan diri bagi mengelak diri dari

terpaksa berhutang atau mengharapkan bantuan orang lain. Langkah itu adalah juga

bagi menjaga nama diri dan keluarga.

2. Berhati-hati Membuat Pilihan

Mesyarakat yang beradat memiliki sikap berhati-hati dalam memilih pasangan hidup

sama ada lelaki mahupun perempuan dan ini adalah hal yang sangat diambil berat oleh

mesyarakat Melayu Brunei. Apa yang paling diutamakan adalah pegangan ugama dan

budi perkerti. Kuat berugama dan memiliki budi perkerti setentunya akan mudah

bekerja sama dalam membentuk sebuah keluarga yang beriman dan berbudaya. Hal ini

juga akan menjanjikan keturunan yang sedemikian. Kebiasaan ini bukan hanya menjadi

budaya di dalam memilih pasangan hidup tetapi juga ketika berhadapan dengan hal-hal

yang baharu yang membawa perubahan dalam kehidupan. Misalnya orang-orang yang

beradat tidak dilalaikan oleh kemewahan hidup yang membuka ruang untuk

membuang-buang waktu dan berpoya-poya hingga lupa tanggungjawab kepada

keluarga. Mereka adalah orang-orang yang bermotivasi dan pandai mengurus waktu

bersama keluarga, beribadat, beriadah dan terus menambah ilmu pengetahuan.

Selain daripada itu orang-orang yang beradat tetap mencintai jati dirinya dengan

mengamalkan cara hidup berlandaskan kemelayuan, keislaman dan menghormati orang

tua dan orang-orang yang seharusnya dihormati. Sebaliknya sebilangan mereka yang

tidak menghayati adat istiadat hidup mereka terumbang ambing seperti orang yang

tidak beridentiti. Dalam masa yang sama mereka gagal menunjukkan identiti mereka

sebenar.

11

3. Menjaga Hubungan Berkeluarga

Dengan berpegang kepada adat, setiap individu mesyarakat Melayu Brunei sentiasa

mengambil berat mengenai hubungan berkeluarga dan berdangan sanak. Hubungan

Berkeluarga bermaksud hubungan antara anak dengan ibu bapa manakala hubungan

bedangan sanak adalah hubungan dengan sanak saudara (hubungan keluarga pupu

sekali, keluarga pupu dua kali dan keluarga pupu tiga kali). Hubungan bedangan sanak

menjadi mesra dan bersafahaman dengan wujudnya sistem panggilan kekeluargaan

yang telah teradat di dalam mesyarakat Melayu Brunei. Sistem panggilan kekeluargaan

ternyata menjalinkan rasa kasih sayang dan hormat menghormati. Antara panggilan

kekeluargaan tersebut adalah seperti Tua, Tengah atau Anggah, Uda, Amit, Bungsu dan

sebagainya. Panggilan ini digunakan untuk menyapa ayah dan emak saudara. Sapaan

tersebut bukan hanya mewujudkan kemesraan dan kasih sayang tetapi juga menjadi

pengawal kepada setiap indvidu yang menggunakannya daripada melakukan pekara-

perkara yang bertentangan dengan peraturan Negara.

Hal ini berlaku kerana pengguna kata-kata panggilan ini tidak merasakan dirinya

berseorangan akan tetapi merasa dimiliki dan memiliki ramai ahli keluarga. Oleh yang

demikian mereka merasa tidak tergemak untuk melakukan hal-hal yang bertentangan

dengan hukum ugama dan melanggar kebiasaan. Jika melakukan kesalahan, mereka

tahu ianya tidak hanya mencemarkan nama baik dirinya tetapi juga nama keluarga

keseluruhannya. Pendeknya anak-anak yang dididik secara beradat akan sentiasa

mengawal diri dan ahli keluarga.

4. Menghormati Ibu Bapa dan Ahli Keluarga Tertua

Sudah menjadi adat, setiap anak sentiasa menghormati orang tua mereka. Demikian

juga setiap individu Melayu Brunei sentiasa menghormati mana-mana jua ahli keluarga

atau dangan sanak yang lebih tua dari mereka. Hal ini berlangsung secara berterusan

dari satu generasi ke satu generasi. Sebagai simbol kepada penghormatan tersebut ahli

12

keluarga yang tertua sering dijadikan sandaran, menjadi penasihat atau ketua (kepala)

dalam sesuatu acara atau pekerjaan yang besar, umpamanya majlis perkahwinan.

Layanan yang sama juga akan diberikan kepada mana-mana keluarga yang dihormati

oleh ramai orang kerana dalam kontek bangsa Melayu Brunei istilahk yang tua itu

adalah juga dinilai daripada penerimaan dan pengiktirafan mesyarakat kepada

seseorang. Hal ini mungkin kerana sumbanganya, nasihatnya atau ilmu yang dimilikinya.

Budaya hormat menghormati yang terasas di dalam kehidupan berkeluarga dan

bedangan sanak ini adalah juga menjadi asas kepada hidup bermesyarakat dan

seterusnya bernegara.

5. Menghormati Mesyarakat dan Negara

Mereka yang sentiasa berpegang kepada adat sentiasa menghormati hak ahli

mesyarakat yang lain dan seterusnya hak Negara (hak bersama). Dengan demikian tidak

ada orang yang merasas disusahkan. Misalnya dalam adat berjiran, orang yang beradat

tidak akan menyusahkan jiran mereka dengan tidak membuat kebisingan pada waktu

menjelang tengah malam di mana semua orang perlu berehat. Demikian juga mereka

tidak akan meyempitkan laluan yang menuju ke rumah jiran yang tinggal di belakang

rumah mereka. Begitu juga orang yang beradat tidak akan mengambil apa juga barang

yang bukan milik mereka. Dalam menghormati hak bersama, mereka yang memiliki adat

tidak akan merosak apa jua kemudahan awam yang menjadi hak Negara (hak bersama).

Ini bererti mereka juga telah menghormati undang-undang Negara kerana menjaga

harta benda awam itu adalah juga sebahagian daripada undang-undang Negara yang

perlu dipatuhi. Hal ini samalah juga dengan mematuhi peraturan lalu lintas seperti

berhenti bila lampu merah menyala. Ini bererti menghormati hak pengguna jalan raya

yang berada di lampu hijau untuk melintasi jalan. Hasilnya semua pihak dapat sama-

sama menikmati keselesaan tanpa menghadapi kejadian yang tidak diingini.

13

6. Mewujudkan Perpaduan

Apabila kehidupan berjalan di atas landasan saling hormat menghormati, besopan

santun, mematuhi peraturan dan undang-undang Negara serta menjaga hubungan

kekeluargaan dan sebagainya sudah tentu perpaduan di dalam berkeluarga,

bermesyarakat serta bernegara akan terjalin. Semua orang akan memiliki agenda yang

sama iatu untuk bersama-sama menikmati keamanan, kesejahteraan dan kemajuan.

KESIMPULAN

Adat Istiadat Kebruneian adalah adat induk kepada adat-adat yang diamalkan oleh puak-puak

Melayu negera ini dan seterusnys menjadi identiti bagi mesyarakat bangsa Melayu Brunei.

Diantara ciri-ciri Adat Istiadat Kebruneian itu adalah Asli Turun Temurun, Sesuai Dengan

Kemajuan (Boleh Dimodenkan Dengan Mengekalkan Keasliannya), Bersendikan Syara, dan

Menurut Kemampuan Dan Berekonomi. Dengan berpandu kepada adat, Kemajuan Teknologi

Informasi dan Komunikasi dapat dimanfaatkan untuk meningkatkan kehidupan yang lebih

sempurna. Berlangsungnya kehidupan yang saling hormat, bersopan santun, menjaga

hubungan dan mematuhi undang-undang yang dipelopori oleh adat Istiadat, seluruh

mesyarakat pastinya menikmati keamanan, ketentaraman dan kesejahteraan yang menjadi

kunci utama kepada kemajuan dan pembangunan Negara. Hal ini menjelaskan bahawa adat

istiadat khususnya Adat Istiadat Kebruneian itu adalah selaras dengan zaman yang sentiasa

beredar.

Sekian.

KULUNISSA.PDHS/MARCH.12

14

TEKS INI DIJADIKAN BAHAN KULIAH YANG DISAMPAIKAN DI UNIVERSITI SULTAN SHARIF ALI (UNISSA) PADA HARI RABU 28 MARCH 2012, JAM

9.00 PAGI.