المقتطف - muhammad seerah sejarah... · web viewdiriwayatkan oleh imam ahmad, dan imam...

999333333.

www.Muhammad.com " وسلم " وآله عليه الله صلى معه والذين الله رسول د محم منهج

والعربية واإلنجليزية باإلندونيسية

قال اإلمام على بن أبي طالب رضي الله عنه: "ال خير في عبادة ال علم فيها، وال خير في علم ال فهم فيه"

يشترى وال يباع ال تعالى لله وقف

DIANTARA KEUTAMAAN KEUTAMAAN

NABI MUHAMMAD

سراجي والشيخ يحي بن لطفي وحبيب اإلندونيسية الدينية الشئون لوزير إهداءإسكندر نور والشيخخدمة

نضرية ،ستى بالمغرب طنجة محدث الحسني التليدي الله عبد الحافظ السيد ،الحداد زينب الحميدة جامعة

وورثته الدرويش بن أحمد الحديث خادم به عني- سورابايا( )مصر

الصحيح بالحديث النبي ومناقب وخصائص سيرة تفهيمMemahami Biografi, sejarah, kisah dan manaqib Nabi dengan hadist asli

منذ 1000 إندونيسياحمل السيرة في كتاب أفضل عياض للقاضي الشفا صحيح وهي نضرية 900حديثا لستي عاماMen download dalam bahasa Indonesia 1000 hadist di antaranya shahih syifa oleh Qodhi ‘Iyad kitab yang terbaik

dalam biografi, sejarah dan kisah sejak 900 tahun yang lalu oleh Siti Nadriyahمن 249 إندونيسياحمل لسان 711من على الله رسول بسيرة وسلم حديثا وآله عليه الله صلى ه الل رسول

Men download dalam bahasa Indonesia 249 dari 711 hadist dengan sejarah dan kisah Rosululloh melalui lisan beliau

1

منذ 1000 إنجليزياحمل السيرة في كتاب أفضل عياض للقاضي الشفا صحيح وهي خديجة 900حديثا آلن عاماMen download dalam bahasa Inggris 1000 hadist di antaranya shahih syifa oleh Qodhi ‘Iyad kitab yang terbaik dalam

biografi, sejarah dan kisah sejak 900 tahun yang lalu oleh Anne khodijahأف عربياحمل دي التليدي PDFبي للسيد وهوامشعلمية بتحقيقات الشفا صحيح

Men download dalam bahasa Arab berupa PDF shahih syifa bersama adanya penelitian ilmiyah dan catatan di bawah garis oleh Sayyid Talidi

أف عربياحمل دي التليدي PDFبي للسيد وهوامشعلمية بتحقيقات النبوية الخصائص صحيحMen download dalam bahasa Arab berupa PDF shahih karakteristik Nabi bersama adanya penelitian ilmiyah dan

catatan di bawah garis oleh Sayyid Talidiالدرويش عربياحمل بن ألحمد النبوية الخصائص أحاديثصحيح قائمة

Men download dalam bahasa Arab shahih karakreristik Nabi oleh Ahmad bin Darwishالصحيح بالحديث وسلم وآله عليه الله صلى ه الل رسول لسان على النبي مناقب حملMen download dalam bahasa Indonesia 200 hadist Asli dan manaqib Nabi

ضمن

www.Allah.com www.Muhammad.com www.Mosque.com

" صلى " معه والذين الله رسول د محم منهج جودةوسلم وآله عليه الله

واإلنجليزيةوالعربية باإلندونيسيةKualitas Kurikulum "Muhammad adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama

dengan beliau" dalam bahasa Indonesia, bahasa Inggris dan bahasa Arab

: عنه – - الله رضي الثاني الحبيب طالب أبي بن على اإلمام قالفي ال " فيها عبادة خير علم وال ال في ، ال خير فيه"فهم علم

) الله) رحمه للشعراني الكبرى الطبقاتBerkata Imam Ali bin Abi Thalib, semoga Allah meridhoinya: "Tidak ada kebaikan dalam ibadah tanpa

pengetahuan dan tidak baik pula dalam pengetahuan tanpa memahaminya”راتب ( 1) وسلم دعاء وآله عليه الله صلى الله رسول

)1( Doa rotib Rosululloh Sholawat serta salam yang tercurahkan kepada beliau serta keluarganyaMen download dalam bahasa Indonesia dan bahasa Arab oleh Siti Nadriyah

(2 ) : الطحاوية العقيدة والجماعة السنة أهل عقيدة)2( Aqidah Ahlussunnah Wal Jama’ah:Aqidah Thohaawiyah

Men download dalam bahasa Indonesia dan bahasa Arab oleh Siti Nadriyah

الكريم ( 3) القرآن وحفظ القرآن كلمات كل تفهيم)3( Memahami semua kalimat- kalimat Al-qur’an dan menghafal al qur’an Al karim

Men download dalam Bahasa Indonesia dan bahasa Arab mulai juz pertama 600 kata dan 60 ayat oleh Siti NadriyahMen download dalam bahasa Indonesia dan bahasa Arab Al-qur’anul karim

Men download dalam bahasa Arab Al-qur’anul karim

2

http://muhammad.com/Indonesia.html

http://muhammad.com/arabic.html

http://muhammad.com/english.html

النبي ( 4) تفسير الصحيح تفهيم بالحديث للقرآن)4( Memahami tafsir Nabi untuk Al-qur’an dengan hadist asli

Men download dalam bahasa Indonesia dan bahasa Arab Tafsir surat Al-fatihah oleh Siti NadriyahMen download dalam bahasa Indonesia dan bahasa Arab Tafsir surat Al-baqoroh

النبي ( 5) سيرة الصحيح تفهيم بالحديث)5( Memahami Biografi Nabi dengan hadist asli

Men download dalam bahasa Indonesia 1000 hadist di antaranya shahih syifa oleh Qodhi ‘Iyad kitab yang terbaik dalam biografi, sejarah dan kisah sejak 900 tahun yang lalu oleh Siti Nadriyah

Men download dalam bahasa Indonesia 711 hadist Asli menerangkan tentang Sejarah dan kisah Rosululloh melalui ucapan beliau

النبي ( 6) خصائص الصحيح تفهيم بالحديث)6( Memahami karakteristik Nabi dengan hadist asli

Men download dalam bahasa Indonesia 694 hadist di antaranya karakteristik Nabi oleh Jalaluddin suyuti

النبي ( 7) مناقب الصحيح تفهيم بالحديث)7( Memahami manaqib Nabi dengan hadist asli

Men download dalam bahasa Indonesia 200 hadist Asli dan manaqib Nabi

والحديث 1000تفهيم ( 8) القرآن من الدليل مع الشافعي الفقه في وجواب سؤالواآلثار الصحيح

)8( Memahami 1000 soal dan jawab dalam fiqih Syafi'i dengan bukti dalil dari Al-Qur'an dan Hadis asli dan perkataan para shohabah

Men download dalam bahasa Indonesia 195 soal dan jawab dalam fiqih Syafi’i oleh Siti NadriyahMen download dalam bahasa Indonesia sisa 1000 soal dan jawab dalam fiqih Syafi’i segera Insya Alloh

Men download dalam bahasa Arab 4347 dalil imam Syafi’i dari Al-qur’an dan hadist dan perkataan para shohabah oleh Ahmad bin Darwish

( 9 ) : النبي فضائل كثيرة مواضيع في باإلندونيسية صحيحة القرآن أحاديث علم وفضلوالقضاء واإلسالم، واإليمان والسنة، بالكتاب واإلعتصام والمعلم، العلم طالب وفضل والحديث،

الله رسول وفضائل الزمان، والقدر، آخر وفتن تعالى، الله رضوان عليهم الصحابة، ومناقبالخ .. ... لألطفال وقصص القيامة يوم وعالمات

)9( Men download dalam bahasa Indonesia hadist asli banyak di antaranya: keutaman Nabi, keutamaan ilmu qur'an dan hadist, keutamaan orang yang mencari ilmu dan orang yang mengajarinya, berpegang teguh dalam

kitab dan hadist, Iman dan Islam, takdir yang di tentukan, keutamaan Rosululloh, manaqib para shohabat, fitnah fitnah akhir zaman, dan tanda hari qiyamat, dan cerita anak anak … dll

الصالحين (- 10) رياض بكتاب الصحيح الحديث حفظ)9( Menghafal hadist benar dengan kitab Riyadus sholihin

Men download dalam bahasa Arab 950 hadist dalam 373 di antaranya kitab Riyadus Sholihin oleh imam Nawawi semoga Alloh merahmatinya

الدين (- 11) علوم وإحياء الصحابة حياة)10( Kitab Hayatus Shohabah dan kitab ihya’ ulumuddinMen download dalam bahasa Arab kitab Hayatus shohabahMen download dalam bahasa Arab kitab Ihya’ ulumuddin

وال يباع ال والبيوت والمصليات والمساجد المجانية للمدارس تعالى لله وقف

تغير يشترى وال مجانا ووزع فوتوكوبيWakaf lillah untuk sekolah )gratis( yang tidak mengambil uang SPP dari muridnya, untuk masjid, mushollah dan di rumah-

rumah, tidak di perjual belikan: hanya foto copy, lalu menyebarkan secara gratis, dan tanpa merubah isi di dalamnya.والكليات والمعاهد المدارس من كتابة وغيرها الدرويش بترخيص بن أحمد الحديث خادم من

بإندونسيا وورثتهSelain yang ter cantum di atas untuk sekolah, ma'had atau pesantren dan perguruan tinggi, harus minta izin tertulis dari khadim

Hadist Ahmad bin Darwish dan pewarisnya.Copyright © 1984-2013 Allah.com Muhammad.com off-shore. All rights reserved.

3

Ambil Wakaf lillah CD

وسلم وآلهصلى الله عليه رسول اللهDIANTARA KEUTAMAAN KEUTAMAAN NABI MUHAMMAD

Khadem Al Hadist Ahmad Darwish

via Muahddith Talidi via Hafiz Muhaddith Abdullah Ghumari

.Nama –nama Beliau yang Mulia

***Dari ‘Umar bin Abdullah hamba sahaya

Ghifrah berkata: Ibrahim bin Muhammad dari keturunan ‘Ali menceritakan kepadaku

bahwasanya ketika ‘Ali as menggambarkan profile rasulullah saw

berkata: sesungguhnya rasulullah adalah orang yang sempurna, tidak terlalu tinggi ataupun terlalu pendek, tubuhnya paling sempurna diantara orang lain, wajahnya

tidak terlalu lonjong ataupun terlalu bundar, kulitnya putih dengan kemerah-

merahan, lingkar mata yang lebar, telapak tangan dan kaki yang sempurna, bila

beliau berjalan langkahnya penuh dengan karisma, dan bila menengok maka

karismanya menengok bersamanya, terletak di telapaknya tanda kenabian, dan sesungguhnya beliau adalah penutup para

nabi, beliau adalah orang yang paling sempurna, dalam bentuk dan tata bahasa, sangat lembut dan dermawan, siapapun

yang melihatnya niscaya akan terkesimak, dan siapapun yang mengenalnya akan mencintainya, sesungguhnya aku tidak pernah melihat orang sesempurna dia,

sebelumnya ataupun setelahnya.

إبراهيم حدثني غفرة مولى ه الل عبد بن عمر عنكان قال طالب أبي بن علي ولد من محمد بنه الل صلى بي الن وصف إذا عنه ه الل رضي عليوال الممغط بالطويل يكن لم قال م وسل عليهيكن ولم القوم من ربعة وكان المتردد بالقصيرولم رجال جعدا كان بط بالس وال القطط بالجعدتدوير الوجه في وكان بالمكلثم وال بالمطهم يكنجليل األشفار أهدب العينين أدعج مشرب أبيضالكفين شثن مسربة ذو أجرد والكتد المشاشصبب في يمشي ما كأن ع تقل مشى إذا والقدمينوهو بوة الن خاتم كتفيه بين معا التفت التفت وإذاصدرا وأشرحهم كفا اس الن أجود ين بي الن خاتموأكرمهم عريكة وألينهم لهجة اس الن وأصدقمعرفة خالطه ومن هابه بديهة رآه من عشرة

مثله بعده وال قبله أر لم ناعته يقول ه أحب

HR: at-Tirmizi dalam kitabnya as-Sunan wasy-Syamail

والله وغيره والشمائل السنن في رمذي الت رواه.أعلم

الله صلى الله رسول قاموسصفات ملحقوسلم عليه

Qamus Rasulullah

الدرويش عنى بن أحمد الحديث خادم به Trajama by Ustaz Zainuri

العين األدعج: سواد ديد الش Mata yang amat hitamاألشفار األهدب: الطويل Bulu mata yang panjangفجأته البديهة: أي بأمر بدهته يقال المفاجأة Cepat dan tanggap tarhadap masalah

: القطط القصر الـجعد أي الجعوده البالغ والتلوي

amat keriting )seperti rambut orang afrika(

الصاحب العشير: Memilikiالصحبة العشرة: Baik pergaulannyaفي القطط: ذي ال جل والر الجعودة ديد فالش

قليال ينحني أي حجونة شعره)tidak( Keriting

الكاهل الكتد: وهو الكتفين مجتمع Kedua alisnya bertemuه المسربة: كأن هو ذي ال الدقيق عر الش هو

ة ر الس إلى الصدر من قضيبRambut di tengah dada sampai perut

قصرا المتردد: بعض في بعضه فالداخل )tidak( anggota tubuh yang saling berdekatan )pendek(

بعضه الـمتردد: خلقه تردد الـمتردد، القصيربعض على

Pendek perawakannya

حمرة المشرب: ناصيته في الذي فهو rambut bagian depan )jambul( merahم: المطه حم الل الكثير فالبادن )tidak( badannya gemuk besar )Nabi tidaklah

seperti itu(الوجه المكلثم: فالمدور )tidak( Bulat wajahnya )Nabi tidaklah seperti

4

itu(الطول الـممغط: في المتناهي )tidak( Sangat tinggi jangkung )beliau tidak

seperti itu(الرقبة االرقب: الغليظ )tidak( Lehernya kerasالبياض األمهق: البالغ )beliau tidak( Sangat putihبقوة التقلع: يمشي أن berajalan dengan kuat )wibawa(:الجعد: شديد القطط الشعر ومنقبض ملتوي

الجعودة )Tidak( Keriting

شعر الجمة: من ترامى ما Rambut depan )jambul(سوادها الدعج: شدة أو العين في السواد شدة

بياضها شدة فيBola matanya amat hitam dan lebar

طرفه الزجج: في طول مع الحاجب في تقوسوامتداده

Alisnya melengkung

المعتدل السبط: Tingginya sedang, bagus perawakannyaلسان السبط: في منظور إبن قال المعتدل،

بوطة: الس بين ورجل ورجل رجل وشعر العربكان وسلم عليه الله صلى صفته، وفي والجعودة

شديد يكن لم أي رجال شعره الشعر، رجلالشعر بينهما بل السبوطة شديد وال الجعودة

. هي الشعر سبوطة و السبط خالف هو الجعدهي الشعر جعودة و الروم و الفرس كشعر

العرب كشعر

Sedang: Kata al-Sabth menurut Ibn al-Mandhur dalam Lisan al-Arab adalah rambut orang laki-laki antara lurus )terurai( dan keriting. Jadi rambut beliau tidak terlalu keriting juga tidak terlalu lurus, rambut beliau antara keduanya. Subu>t} al-sha'r seperti rambutnya orang persia dan orang roma, sedangkan ju'u>dat al-Sha'r seperti rambutnya orang arab.

ثن: والقدمين الش الكفين من األصابع الغليظ Jari-jari kedua tanggannya kasarبب: صبوب الص في انحدرنا يقول الحدور

وصبب Ketika berjalan, beliau seakan berjalan turun

يليه الكتد: وما الكاهل Kawinالسمن المطهم: في الفاحش الوجه منتفخ )tidak(Wajah yang bulat berisi karena gemuk الوجه المكلثم: لحم مجتمع )tidak( wajahnya tidak kecil dan gemuk

)gundek, jawa(العين النجل: سعة Matanya lebar dan indah

األذن الوفرة: شحمة جاور ما Bagian yang berdekatan dengan cuping telinga)tempat anting-anting(

القدم أخـمص: باطن Ujung kakio: الـخدين مرتفع أسيل غير الخدين، سهل

الوجنتين، Kedua pipinya seperti mengalir, bagian atas pipi tidak menonjol keatas

الطويل أسيل: الدقيق ، المستوي األملس Asyal: licin dan datar: العين العينين أشكل بياض في حمرة Ada kemerah-merahan pada matanya yang

putihطويل أهدب: Tinggi

: مشرب بحمرة أبيض مشرب فضة من صبغ Wajahnya seperti ada celupan merah: الصدر الشجاع أجرأ Pemberani

من أجرد: متجرد شعر، بدنه على ليس الذيواللحية المسربة من ورد ما إال الشعر

الخ ,, والرأس

Seseorang yang tubuhnnya tidak ada rambutnya, kecuali rambut antara dada dan perut yang memanjang, jenggot, rambut kepala

: العينين رأيته أدعج إذا العينين سواد شديدسواد شديد أي ، مكتحل أنه تظن بعيد منبياضهما بياض شدة و العين سعة مع حدقتها

Kedua matanya lebar dan hitam: kedua matanya sangat hitam, sehingga jika dilihat dari jauh, nampak seperti memakai celak. Kedua biji bola matanya sangat hitam dan lebar dan sangat putih.

: اللون من أزهر صبغ مستدير، مشرق أبيضفضة

Warnaya bersinar. Putih bulat dan bersinar. Seperti ada celupan warna perak

: العينين حمرة أشكل عينيه بياض يخالط warna kedua matanya nampak putih kemerah-merahan

: األنف من أقنى قليل ارتفاع أنفه وسط فيواسعه، وال الفم بضيق ليس فيه، طول غير

مفلجه األسنان رقيق

Hidungnya mancung; bagian tengah hidungnya nampak sedikit panjang. Mulutnya tidak sempit juga tidak lebar. Giginya halus.

: عريكة سلسا ألينهم كان إذا العريكة لينلين ورجل والنفور الخالف قليل منقادا مطاوعا

سلسه الخلق لين أي العريكة

lemah lembut budi pekertinya. Layn al-ari>kah: jika lemah lembut, taat, penurut, sedikit memiliki perselisihan dan keeangganan. Lelaki yang dikatakan layn al-ari>kah adalah seseorang yang lemah lembut akhlaknya.

: األشفار طويل األشفار أهدب Bulu matanya panjangتجمع تسلت: Kumpul

كحال تقلع: بجملته األرض من االرتفاع التقلعالعزم أولي مشية وهي الصبب من المنحط

المشيات أعدل وهي والشجاعة والهمةلألعضاء وأرواحها

Berjalan seperti turun dari atas, merupakan cara berjalan layaknya seseorang yang memiliki kemauan dan cita-cita yang tinggi dan pemberani. Cara berjalan seperti ini merupakan cara berjalan yang paling seimbang dan nyaman bagi anggota tubuh.

تقبض جعد: وال فيه التواء ال Rambutnya bergelombang, tidak lurus dan tidak terlalu ikal

: المشاش المناكب جليل رءوس يريد Budi pekertinya amat luhur. : الكتد مع جليل اإلنسان، من الكتفين مجتمع

إبطيه، البطن بياض فضاضkedua pundaknnya seakan bertemu. Ketiaknya putih. Perutnya tidak besar )karena gemuk(

: المشاش العظام جليل رؤوس عظيموالركبتين والكتفين كالمرفقين

)budi pekertinya luhur(

الحرير ديباجة: من نفيس نوع Diba>jah ; sejenis kain sutra yang indah: مسربة السرة ذو و الصدر بين الشعر .Memiliki rambut di dada sampai pusar بخيط

5

معتدل ربعة: Tingginya sedangمسترسل سبط: Rambutnya terurai

: والقدمين الكفين الكفين ششن ششنوالقصر، الغلظ إلى يميالن أنهما أي والقدمين

ويحمد ، قصر بال غلظ أنامله في يكون أن هوفي ويذم ، لقبضهم أشد النه الرجال في ذلك

النساء

: kedua telapak tangan dan kakinya cenderung kasar . Hal itu merupakan hal yang disukai oleh laki-laki karena ketika menggenggam sangat kuat. Tapi tidak disukai oleh perempuan

: الكفين الذراعين شئن عبل أصابعهما، غليظالكفين رحب

kedua telapak tangannya kasar. Ukuran tangan sampai siku-sikunya besar dan kedua telapak tangannya lebar.

: الهجة النفس، صدق وشرف الوقار، عنوانالعقل ورجحان الهمة، وسمو السريرة، ونقاء

memiliki kewibawaan, jiwa yang mulya, niat yang tulus dan bersih, tinggi cita-cita dan keingginannya, dan akal yang cerdas

واسع ضليع: Luasفي عرقه: أي كاللؤلؤ الشريف جسده رشحوالصفاء البياض

Keringat tubuhnya putih dan jernih menetes bagaikan mutiara

والرباعيات فلج: الثنايا بين ما تباعد الفلج antara gigi seri dan gigi ada sedikit jarak )renggang(

: العقبين العقب منهوس لحم قليل daging kedua tumitnya sedikitالقامة مربوعا: متوسط perawakannya sedang

1 – Dari Jubair bin Mut’min RA berkata aku pernah mendengar Rasulullah bersabda : “Sesungguhnya aku mempunyai nama –

nama yang banyak “ Aku adalah Muhammad, aku adalah Ahmad, dan aku adalah Penghapus yang mana Allah akan menghapus dengan

sebab adanya aku suatu kekufuran, dan aku adalah orang yang mengumpulkan )Al Hasyir( yang mana manusia akan digiring dibawah

kakiku, dan aku adalah penutup/yang terakhir )Al ‘Aqib( yang tidak ada Nabi setelahnya”

[Diriwayatkan oleh Imam Thoyalisi, dan Imam ahmad, dan Imam Bukhori dalam kitab “Shaifatun Nabi ”, dan ImamMalik, dan

Imam Tirmidzi dalam “Al isti’dzan, dan imam Addarimi dalam “Arriqoq”]

2 – Dan dari Abi Musa RA berkata : Rasulullah SAW telah menyebutkan namanya pada kita, lalu Beliau SAW menyebutkan

sebagaimana yang sebelumnya dan menambahkan : “Dan Nabi yang suka bertaubat, Nabi yang memerangi kekufuran, dan Nabi yang

membawa kasih sayang”.

Diriwayatkan oleh Imam Arroyalisi, dan Imam Ahmad, dan Imam Muslim dalam “Alfadoil”

3 – Dan dari sahabat Hudaifah RA sama seperti hadist sebelumnya dengan tambahan : “dan aku adalah Nabi yang diikuti”

Diriwayatkan oleh Imam TIrmidzi dalam Assyam’il dengan sanad yang hasan.

6

Ada beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam hadist – hadist ini :

1. Disebutkan dalam hadist –hadist diatas sebutan/nama Nabi Muhammad SAW yakni : Muhammad, Ahmad, ALMahi )yang

menghapus(, Al Hasyir )yang mengumpulkan(, Al Aqib )yang terakir/penutup(, Al Muqoffa )yang diikuti(, dan Nabi yang suka

bertaubat, Nabi yang memerangi kekufuran, Nabi yang kasih sayang. Dan ada nama – namaNya yang disebut dalam AlQur’an

diantaranya : Assyahid )yang menyaksikan(, Al Mubassyir )yang membawa kabar gembira(, As Sirojul Munir )cahaya yang

menerangi(, AlMudzakkir )yang mengingatkan(, Arrohmah )yang belas kasih(, Anni’mah )karunia(, Al Hadi )yang menunjukkan(,

Assyahiid, Al Amin )yang dipercaya(, Al Muzammil )yang berselimut(, Al Muddatssir )orang yang berselimut(, Arro’uf )yang

lembut(, Arrahim )yang maha pengasih(.

Dan diantara nama –namanya yang termahsyur adalah : Al Mukhtar )yang terpilih(, Al Musthofa, Assyafi’ )yang member syafa’at(,

Al Musyaffa’ )yang diterima pertolongannya(, Assodiq )yang benar(, Al Masduq )yang dibenarkan (. Adapun hakim/Al Qodhi Abu

Bakar Ibnu Al Arobi menyebutkan dalam pendapatnya yang diambil dari sebagian para sufi bahwa Allah mempunyai 1000 nama,

dan Nabi SAW juga mempunyai 1000 nama. Dan banyak dari Ulama’ yang menyebutkan bahwa Nabi mempunyai 400 nama,

namun yang paling banyak adalah sifat – sifatnya.

Apapun itu, banyaknya nama menunjukkan pada kemuliaan orang yang diberi nama sebagaimana yang mereka katakan.

2. “Muhammad dan Ahmad” dinamakan Muhammad karena banyaknya pujian padanya, dan karena semua kalangan baik orang –

orang yang paling awal hingga paling akhir selalu memujinya pada kedudukan yang terpuji ketika Rasul member syafa’at pada

makhluk Allah dengan Syafa’at Udzma. Dan adapun nama Ahmad maka artinya adalah orang yang paling banyak memujiAllah

SWT.

3. Bahwasanya Allah ta’ala akan menghapuskan dan meniadakan kekufuran terlebih – lebih pada zaman nabi Musa, karena sebab

adanya Rasul SAW. Dan bahwa beliau SAW adalah orang pertama yang akan digiring pada hari kiamat nanti dan sesungguhnya

beliau adalah penutup para Nabi, dan tidak ada Nabi sesudahnya, dan bahwasannya beliau pengikut para nabi dan diikuti oleh

umatnya.

4. Bagaimana menyatukan 2 sisi yang berbeda, bahwa nabi adalah Nabi pembawa rahmat/kasih sayang namun dia juga Nabi yang

memerangi ?

Dan perang akan menghilangkan belas asih !

Dan cara menyatukan 2 hal tersebut SWT mengutus para Nabi kepada mereka. jika mereka tidak mau beriman, dan Allah mengutus

Nabi kita SAW untuk berperang agar orang kafir meninggalkan kekafirannya dan tidak butuh pada pedang. Maka ada sebagian dari

mereka masuk Islam dan tetap pada keyakinan mereka. Dan hal tersebut adalah merupakan rahmat untuk mereka. Dan Nabi SAW

bersabda : “sesungguhnya aku ditulis sebagai Rahmat/anugerah dan aku tidak diutus sebagai Nabi yang suka melaknat” dan

bersabda : “Sesungguhnya aku adalah Rahmat yang diberi jalan petunjuk”.

5. “Nabi yang suka bertaubat” merupakan dalil bahwa taubat adalah termasuk dari kekhususan Nabi SAW dan juga merupakan

kekhususan bagi umatnya, maka bagi orang yang berdosa tidak ada jalan kecuali kembali pada Allah ta’ala dan menyesali akan apa

yang sudah diperbuat. Mencabut dari apa yang dilakukan, dan memohon ampunan dengan berniat untuk tidak kembali kepada dosa,

dan sungguh Allah telah mengampuni dan memaafkannya, dan hal ini tidak pernah ada pada umat – umat terdahulu.

* * *

ALLAH TIDAK MENCIPTAKAN MAKHLUK YANG LEBIH MULIA DARI NABI MEHAMMAD SAW

4 – Dari Anas RA bahwasanya Nabi SAW didatangkan sebuah buroq pada malam baliau dijalankan pada malam hari )isya’( yang

dikekang dan dikendalikan dengan pelana, maka buroq itu merasa enggan terhadap nabi SAW, kemudian malaikat jibril berkata padanya :

Wahai buroq, “kau melakukan ini pada Muhammad ? Demi Allah tidak ada seorangpun yang menunggangimu yang lebih mulia disisi

Allah daripada )Muhammad SAW(, lalu Rasul berkata : maka bercucuranlah keringatnya.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Tirmidzi dalam Tafsir surat Al Isro’, dan Imam Hibban dengan Al Ihsan, dan Imam

Ibnu Jarir dengan sanad yang sohih menurut syarat syaikhoim )Bukhori muslim(

Yang perlu diperhatikan dari hadist ini adalah perkataan malaikat Jibril‘alaihis salam : maka sungguh demi Allah tidak ada

seorangpun yang menunggangimu yang lebih mulia disisi Allah ta’ala darinya. Dan penunggang Buroq sebelum Nabi SAW mereka adalah

para Nabi dan mereka semua adalah orang – orang yang mulia dan afdholnya orang – orang solih akan tetapi Nabi SAW adalah yang

paling mulia dan paling afdhol.

* * *

7

SUMPAH ALLAH TA’ALA DENGAN MEMAKAI KALIMAT TENTANG KEHIDUPAN NABI SAW

5 – Dari Ibnu Abbas RA berkata : Allah tidak menciptakan sesuatu dan tidak meninggalkan sesuatu dan tidak membebaskan suatu

jiwa yang lebih mulia terhadapNya dari Muhammad SAW, dan aku tidak pernah mendengar Allah bersumpah demi kehidupan siapapun

selain Nabi Muhammad SAW

Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Jabir dari 2 jalan salah satunya sanadnya sohih, dan Imam Abu ya’la dalam musnadnya, dan Imam

Abu Nu’aim dan Imam baihaqi keduanya dalam “Dala’il”

Qodhi ‘iyadl dalam kitab “Assyifa” berkata : para ahli tafsir bersepakat bahwa hal ini merupakan sumpah dari Allah ta’ala selama

kehidupan Nabi kita Muhammad SAW dan artinya adalah :

Dan demi kehidupanmu wahai Muhammad.

* * *

NABI KITA MEHAMMAD SAW ADALAH ORANG PALING MULIA DI ERA DAHULU MEUPUN ZAMAN AKHIR NANTI

DAN ORANG YANG PALING UTAMA DARI SEMUA PARA MAHLUK*

6 – Dari Ibnu Abbas RA dari Nabi SAW beliau bersabda : “aku adalah orang yang paling mulia dari orang – orang terdahulu

maupun orang – orang yang terakhir nanti dan aku tidak sombong akan hal itu”

Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dalam Almanaqib dan Imam Addarimi

7 – Dan dari Sydh. Aisyah RA, dari Nabi SAW barsabda : “Jibril AS mendatangiku dan berkata : aku telah membolak – balikkan

penjuru bumi bagian timur dan barat, namun aku tidak pernah melihat seorangpun yang lebih utama/afdol selain Muhammad dan aku tidak

pernah melihat keturunan seorang ayah )Bani( yang lebih utama selain keturunan hasyim )Bani Hasyim(”

Diriwayatkan oleh Imam Thobroni dalam AlAusath, dan Imam baihaqi dan Abu Nu’aim keduanya dalam Addalail.

8 – Dan dari Ibnu Abbas RA berkata : sesungguhnya Allah telah memuliakan Muhammad SAW dari penghuni langit dan dari para

Nabi Shalawat serta salam tercurah pada mereka. Maka mereka bertanya : lalu apa keutamaan/kemuliaan dia dibandingkan dengan

penghuni langit ? Ibnu Abbas berkata : sesungguhnya Allah ta’ala berfirman pada penghuni langit : {dan barang siapa diantara mereka

menyatakan sesungguhnya aku ini mempunyai Tuhan selain Allah SAW, maka karena hal itu kami akan membalas dia dengan neraka

jahannam} Dan Allah SWT berfirman kepada Nabi Muhammad SAW : {sesungguhnya kami telah berikan padamu pertolongan yang nyata

)1(, agar Allah SWT mengampunimu apa yang telah lewat dari kesalahanmu )2(} lalu mereka bertanya lagi : sesungguhnya Allah

berfirman : {Dan tidaklah kami utus satu utusan pun kecuali dia memahami bahasa kaumnya} dan Allah berfirman kepada Nabi SAW

{Dan tidaklah kami mengutus engkau kecuali bagi seluruh umat manusia}

Diriwayatkan oleh Imam Addarimi dalam Muqoddimah Sunannya dengan sanad yang sohih.

Dan apa yang dikatakan oleh ahli Ibnu Abbas keutamaan Rasul dibandingkan penghuni langit dan penghuni bumi sudah jelas

sekali, dan telah berlalu diawal perjalanan berbagai hadist yang menyebutkan tentang keutamaan Nabi Muhammmad SAW seperti hadist

watsilah : “ sesungguhnya Allah telah memilih kinanah dari anak Isma’il. . .dan memilih aku dari Bani/keturunan Hasyim. dan hadist dari

Abu Hurairoh mengatakan: “aku diutus dari sebaik – baiknya Era umat manusia/anak adam. . . {hadist hingga akhir}

dan hadist tentang pembelahan dadanya yang mulia dan ditimbang dengan seluruh umatnya.

Dan keutamaan Beliau SAW tidak terhitung oleh hitungan angka dan banyak tiada terkira, sebagaimana keutamaan/ kemuliaan

beliau pada seluruh makhluk merupakan kesepakatan yang mutlak. Dan semoga Allah merahmati orang yang berkata : Nabi kita adalah

paling utamanya makhluk disemua kalangan, secara mutlak dan tidak bias diganggu gugat.

*YANG TERMASUK KEISTIMEWAAN NABI SAW*

9 – Dari Jabir bin Abdullah RA bahwasanya Nabi SAW bersabda : “aku diberikan 5 hal yang belum pernah diberikan pada

seorangpun sebelum aku : 1. Allah telah menolong aku dengan memberikan rasa takut pada musuh – musuhku yang mana mereka masih

dalam perjalanan yang jauh, 2. Allah telah menjadikan tanah ini bagiku )dan umatnya( sebagai tanah yang suci dan dapat dijadikan sebagai

tempat sujud, maka siapapun dari umatku yang mendapatkan waktu solat maka solatlah, 3. dan dihalalkan bagiku )dan umatnya( harta

rampasan, namun tidak dihalalkan bagi siapapun sebelum aku, 4. aku diberi sebuah kekuasaan untuk memberikan syafa’at, 5. dan adapun

para Nabi diutus khusus pada kaumnya saja namun aku diutus pada seluruh alam semesta”

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam Tayammum, solat dan jinad dan Imam Muslim dalam Assolat dalam kitab Nawawi.

Inilah 5 hal yang dikhususkan pada Nabi SAW dari semua para Nabi yaitu Allah menolongnya dan memenangkannya dari musuh –

musuh dengan diberikan rasa takut dalam hati para musuh, yang mana mereka masih dalam perjalanan perang yang sangat lama, dan

dijadikan bagi RAsul & umatnya tanah dibumi ini semuanya suci yang dapat dijadikan sebagai alat bertanyammum dan solat diatasnya, dan

dibolehkannya/dihalalkan mengambil harta rampasan perang yang diambil dari hasil memerangi kaum/orang – orang kafir, dan

8

dikaruniakan bagi Rasul Syafa’at Udzma – syafa’at dihari kiamat nanti dan beliau di utus untuk seluruh alam bukan untuk umat/kaum

tertentu saja. Namun hitungan ini hanyalah sebagian kecil dari keistimewaan nabi SAW. Dan AlHafidz suyuthi Rohimahullah

menyebutkan bahwa keistimewaan Rasul ± adalah 300 keistimewaan. . .

10 – Dan dari Abi Hurairoh RA berkata : Rasulullah SAW bersabda : “aku ditolong oleh Allah dengan rasa takut yang dia berikan

pada hati musuh – musuhku, dan aku diberi anugerah dengan jawami’ul kalim )kata-kata yang singkat, padat, namun bertobat(, dan Dia

menjadikan bumi bagiku sebagai tanah yang suci dan padat dijadikan tempat sujud, dan ketika aku tidur aku diberikan kunci kemenangan

gudang harta dibumi dan diletakkan ditanganku”, lalu telah meninggal Rasulullah SAW sedangkan kalian lah yang menikmatinya.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam Ta’bir dan dalam Al I’tisom, dan Imam muslim dalam “Assolat” dan dalam riwayat milik

Imam muslim : “dan para Nabi ditutup/diakhiri dengan aku”

Dan yang dimaksud dengan “Kunci kemenangan Gudang harta dibumi” adalah apa yang dihasilkan dari kemenangan umat

Rasulullah SAW dari gudang harta kerajaan kisra danRomawi dan lain sebagainya, dan juga termasuk kemenangan adalah diperolehnya

tambang – tambang yang disukai oleh orang –orang Islam dari negara – negara yang mereka kalahkan.

11 – Dan dari watsilah bin Al Asqo’ RA berkata : Rasulullah SAW bersabda : “Allah telah memberikanku 7 surat panjang yang

menduduki derajat )sama derajatnya( kitab taurot, dan 200 ayat yang menduduki derajat kitab injil dan Allah memberiku keistimewaan

dengan surat – surat yang Mufassol”. . .

Diriwayatkan oleh imam Toyalisi, dan dari jalurnya pula Muhammad dengan sanad yang hasan, dan dia sohih dengan hadist lain.

7 surat panjang yakni : surat Al Baqoroh, surat Ali Imron, surat Annisa’, surat Al Maidah, Al An’am, Al A’rof, dan Al Anfal. . .

Dan surat “200” yakni surat yang berjumlah 100 ayat seperti surat Al Hijr, dan sebagainya. Dan surat “ Al Mufassol” adalah awalnya

adalah surat Al Hujurot dan akhirnya adalah surat Annas” dan dalam surat tersebut )Al Hujurot - Annas( ada surat panjang, sedang maupun

pendek.

Dalam hadist ini menunjukkan bahwa Rasulullah Muhammad SAW diberikan seperti apa yang telah diperoleh oleh para Nabi pemilik kitab

Allah, dan mereka adalah : Nabi Musa, pemilik kitab Taurot, Nabi Daud pemilik kitab zabur, Nabi Isa pemilik kitab injil, kepada mereka

salam. Maka Al-Qur’an yang mulia telah mencakup pada semua hal yang ada dalam kitab – kitab ini dan ditambahkan pula pada Al-Qur’an

sesuatu yang bukan dari Al-Qur’an )hadist( lalu dijadikanlah Al-Qur’an sebagai petunjuk padanya.

12 – Dari sahabat Anas RA berkata : Rasulullah SAW bersabda : Tidak ada seorang nabi yang dipercayai seperti aku

dipercaya/dibenarkan )dalam kenabiannya(, sesungguhnya ada diantara para nabi yang tidak dipercayai oleh umatnya kecuali hanya satu

orang saja”.

Diriwayatkan oleh imam muslim dalam Al-Imam dengan Annawawi.

13 – Dan dari Ibnu Abbas RA : Rasullulah SAW keluar pada kami pada suatu hari dan berkata : “Diperlihatkan kepadaku umat-

umat, lalu aku melihat seorang nabi bersama kelompoknya, dan nabi tersebut hanya dengan seorang dan dua orang saja, dan ada pula nabi

dan tidak seorangpun dengannya, tiba-tiba diperlihatkan padaku golongan yang sangat banyak, aku kira mereka adalah umatku, lalu

dikatakan kepadaku : Ini adalah Musa dan kaumnya, tapi lihatlah ke arah ufuk/ujung, dan ternyata ada golongan yang sangat banyak, lalu

dikatakan kepadaku : lihatlah kepada ujung yang lain.

Dan ternyata ada golongan yang sangat banyak , dan dikatakan lagi padaku : Ini adalah umatmu, dan bersama mereka ada 70 ribu yang

akan masuk ke surga dan tanpa dihisab dan tanpa diazab, mereka adalah orang-orang yang tidak mempergunakan jimat dan tidak mencuri,

tidak meramal/tidak percaya pada ramalan, dan tidak pula membakar dirinya, dan pada Tuhan mereka, mereka berserah diri.”

Diriwayatkan oleh Imam ahmad, Imam Bukhori dalam Attib, dan dalam Arriqoq, dan Imam Muslim dalam AL-Iman dan lain

sebagainya.

Dan yang perlu diperhatikan dari hadist ini adalah keistimewaan RasulSAW dengan banyaknya umat Rasul dan banyaknya orang

yang beriman padanya dan yang mengikutinya dibandingkan dengan para nabi sebelumnya ada diantara umat-umat mereka yang tidak

beriman/percaya pada nabinya atau hanya segelintir orang saja, atau hanya 1 atau 2 orang saja dan umat nabi yang juga paling banyak

umatnya adalah umat Nabi Musa AS, dan dia menyangka hal tersebut tidak sampai melebihi pada umat Nabi SAW, namun itu ternyata

anggapan yang salah. Dan itu semua merupakan petunjuk tentang kemuliaan Nabi SAW dibanding semua para Nabi, salam tetap

tercurahkan untuk mereka semua.

Part 2

* * *

*DIA ADALAH ORANG YANG PERTAMA KALI DIKELUARKAN DARI PERUT BUMI & YANG PERTAMA KALI

MEMBERI SYAFA’AT DAN DIBERI PERTOLONGAN*

9

14 – Dari Abi Hurairah RA berkata : Rasulullah SAW bersabda : “aku adalah penghulu/pemimpin anak adam )manusia( pada hari

kiamat, dan orang pertama yang keluar dari perut bumi, dan orang pertama yang memberi syafa’at/pertolongan dan orang pertama yang

diberi syafa’at/pertolongan”

Diriwayatkan oleh Imam muslim dalam Alfadhoil dengan Annawawi.

15 – Dan dari Abu Hurairah RA berkata : Rasulullah SAW bersabda : “aku adalah orang yang pertama kali yang dikeluarkan dari

perut bumi, lalu aku diberi pakaian berupa rida’/sarung dari perhiasan surge, kemudian aku berdiri disebelah kanan arsy yang tidak ada

seorangpun makhluk yang berdiri ditempat tersebut kecuali aku”

Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dalam Almanaqib dalam Tahdzibku dan hadist hasan solih menurutnya.

Hadist ini menyebutkan tentang keistimewaan Nabi Muhammad SAW seperti hadist sebelumnya, yaitu Rasulullah merupakan

penghulu/pemimpin manusia pada hari kiamat sebagaimana juga kedudukan beliau didunia, namun di akhirat nanti lebih agung dan mulia,

dan bahwa Beliau adalah orang yang pertama kali keluar dari kubur, dan orang pertama yang dipersilahkan member syafa’at oleh Allah

untuk umatnya dan semua makhluk, dan orang pertama yang pertolongan/syafa’atnya diterima oleh Allah, dan beliau akan menempati

sebuah tempat disisi kanan Arsy yang tidak ditempati selain beliau.

* * *

*RASUL ADALAH PEMIMPIN PARA NABI PADA HARI KIAMAT DAN KETUA DAN PEMBICARA UNTUK MEREKA

DAN PEMILIK KEDUDUKAN YANG TERPUJI*

16 – Dari Ubay bin Ka’ab RA berkata : Rasulullah SAW bersabda : “ pada hari kiamat nanti aku adalah Imam/pemimpin para Nabi,

dan pembicara bagi mereka, dan pemilik syafa’at untuk mereka namun aku tidak sombong”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Tirmidzi, dan Imam Ibnu majah dalam Azzuhdu, dan Imam Hakim dan Sanadnya

Sohih.

17 – Dan dari Abi Sa’id Alkhudri RA berkata : Rasulullah SAW bersabda : “aku adalah pemimpin dari anak keturunan adam pada

hari kiamat dan ditanganku bendera Hamad )pujian( dan aku tidak sombong, dan tidak seorangpun dari para Nabi adam dan yang lainnya

kecuali ada dibawah benderaku, dan aku adalah orang pertama yang keluar dari perut bumi dan aku tidak sombong”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan imam Tirmidzi, dan Imam Ibnu Majah, dalam Azzuhdu dengan sanad yang hasan dengan

adanya hadist lain.

Dan dari Anas diriwayatkan oleh Imam Ahamad dan Imam Addarimi dalam Al Muqoddimah dan lafadznya : “sesungguhnya aku adalah

manusia pertama yang keluar dari perut bumi pada hari kiamat dan aku tidak sombong, dan aku adalah ketua dari manusia pada hari kiamat

dan aku tidak sombong, dan aku adalah orang pertama yang masuk surga pada hari kiamat dan aku tidak sombong, dan sesungguhnya aku

akan datang pada pintu surga lalu aku mengambil/memegang gagang pintunya lalu mereka berkata : siapa ini ? lalu aku berkata : aku

adalah Muhammad, lalu mereka membukakan aku dan aku masuk kedalamnya”.

18 – Dan dari Ibnu Umar RA berkata : sesungguhnya manusia digiring pada hari kiamat dalam keadaan bergolongan setiap umat

akan mengikuti Nabinya. mereka berkata : wahai Fulan )Nabi( tolonglah kami, wahai fulan)Nabi( tolonglah kami, hingga pertolongan

berujung pada Nabi Muhammad SAW dan itu adalah pada hari bangkitnya dia pada derajat yang mulia.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam Tafsir.

19 – Dan dari Ibnu Umar RA juga beliau berkata : Aku mendengar RAsulullah SAW bersabda : “sesungguhnya matahari akan

dekat pada hari kiamat, hingga keringat akan mencapai setengah telinga. maka ketika mereka dalam keadaan seperti itu mereka meminta

pertolongan kepada Nabi Adam, kemudian pada Nabi Musa, kemudian pada Nabi Muhammad SAW, lalu beliau memberi

syafaat/pertolongan untuk diputuskannya antara para makhluk, lalu beliau berjalan dan memegang pegangan pintu, maka pada hari itu

Allah membangkitkannya pada kedudukan yang terpuji yang dipuji oleh semua makhluk”

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam “Azzakat”

Hadist ini menerangkan bahwa diperbolehkannya meminta pertolongan/berdo’a meminta syafa’at.

20 – Dan dari ka’ba bin malik RA berkata : Rasulullah SAW bersabda : “manusia akan dibangkitkan pada hari kiamat dan aku

beserta Umatku ada diatas dataran tinggi/bukit dan Tuhanku memakaikan Rida’/sarung berwarna hijau kepadaku, kemudian Dia)Allah(

mengijinkan aku untuk berbicara maka akupun berbicara seperti apa yang Allah kehendaki untuk aku katakan, maka itu adalah

kedudukan/derajat yang terpuji”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Ibnu Hibbah, dan Imam Hakim dan sanadnya sohih, dan hadist menurut Imam Hakim

pada syarat keduanya dan Addzahabi memauqufkan hadist.

Dalam hadist ini disebutkan tentang keistimewaan Nabi Muhammad pada hari kiamat dengan keutamaan yang sangat banyak dan

tidak didapatkan oleh orang lain kecuali Dia)Muhammad SAW(, dan dia adalah ketua, pemimpin, pembicara, pemegang bendera bagi

seluruh umat manusia bahkan Nabi Adam pun ada dibawah benderanya, dan beliau adalah orang pertama yang dibangkitkan dari kubur,

10

dan dalam pemberi pertolongan dan menerima pertolongan, dan saat masuk surga, dan dalam hisab/perhitungan amal Umatnya, pertama

kali yang lewat diatas shiroth, dan dialah orang yang mempunyai kuasa terhadap syafa’at udzma)pertolongan tertinggi pada hari kiamat(

untuk meringankan semua makhluk dari kedahsyatan mauqif/padang mahsyar.

Dan derajat/kedudukan ini adalah makan Almahmud)kedudukan Mulia( yang mana semua makhluk baik orang – orang pertama

dahulu hingga orang yang paling akhir memuji Rasul Muhammad hingga para Nabi dan Rasul pun memujinya.

Dan dengan keistimewaan – keistimewaan dan kelebihan – kelebihan tersebut menunjukkan bahwa Rasulullah Muhammad SAW

adalah paling afdholnya makhluk didalam semesta secara mutlak.

* * *

*KEISTIMEWAAN NABI SAW DENGAN MASUK SURGA SEBELUM YANG LAINNYA DAN ORANG PERTAMA YANG

MELEWATI SIROTH*

21 – Dari Abi Hurairah RA berkata : Rasulullah SAW bersabda : “akan dibentangkan jembatan diatas Jahannam dan aku akan

menjadi orang pertama yang akan menyeberang”

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Bukhori dalam Arriqoq, dan Imam muslim dalam ‘Al-Iman’ dengan hadist yang

panjang.

22 – Dan dari Abi Hurairah RA berkata : Rasulullah SAW bersabda : “aku mendatangi pintu surga lalu aku meminta untuk

dibukakan pintu, lalu juru kunci itu berkata : siapa engkau? Lalu aku menjawab : Muhammad, lalu penjaga pintu surga itu berkata : Demi

engkau aku telah diperintahkan untuk tidak membuka pada seorangpun sebelum engkau”.

Driwayatkan oleh Imam Muslim dalam Al Iman dengan Annawani.

23 – Dan dari Annas RA berkata : Rasulullah SAW bersabda : “aku adalah orang yang pertama kali memegang pegangan pintu

surga kemudia aku menggerakkannya )meminta dibuka( pintunya”.

Diriwayatkan oleh Imam Addarimi, dan diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari jalan lain dari Ibnu Abbas dengan lafadz : “kemudian

aku mendatangi pintu surga lalu aku memegang pegangan pintu surga dan aku ketuk pintunya” Dan diriwayatkan juga oleh Addarimi dari

jalan yang lain, namun datang dalam sohih muslim dalam Al Iman dengan lafadz : “aku adalah Nabi yang paling banyak pengikutnya pada

hari kiamat, dan aku adalah orang yang pertama kali mengetuk pintu surga”

Dalam hadist – hadist ini dijelaskan beberapa keistimewaan Nabi yang lain, beliaulah orang pertama yang berjalan diatas Siroth,

pertama kalinya orang yang mengetuk pintu surga dan memegang gagang pintunya, dan yang memasukinya awal sebelum hamba – hamba

Allah dipersilahkan untuk masuk kedalamnya, dan ini adalah ujung/puncak dari keistimewaan dan keutamaan dari Rasulullah SAW.

* * *

*KEISTIMEWAAN BELIAU SAW DENGAN DIBERIKAN MAQOM/DERAJAT ALWASILAH DAN TELAGA ALKAUTSAR*

24 – Dari sahabat Abdullah bin Amr RA bahwasanya Nabi SAW bersabda : “jika kalian mendengar seorang mu’adzin maka

katakanlah seperti apa yang dia ucapkan, kemudian bersalawatlah padaku, kemudian mohonlah kepada Allah alwasilah untukku, karena

derajat itu )wasilah itu( adalah salah satu kedudukan/derajat disurga yang tidak layak )didapatkan( kecuali untuk seorang hamba diantara

hamba – hamba Allah SWT, dan aku mengharap untuk mendapatkan hal itu, maka barang siapa yang memintakan padaku

maqom/kedudukan wasilah maka dia pantas mendapatkan syafa’at/pertolongan dariku”

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Al Adzan dengan annawawi.

“Alwasilah” adalah sebuah kedudukan khusus yang tidak diketahui keagungan dan kebesarannya serta sifatnya kecuali Allah ta’ala,

dan kedudukan tersebut adalah termasuk kedudukan yang dimiliki kekasih kita SAW yang telah Allah khususkan padanya.

Dalam hadist ini menerangkan tentang keutamaan orang yang menirukan lafadz – lafadz yang diserukan oleh mu’adzzin dan

mengakhirinya dengan berdo’a pada Allah dengan memohon maqom Alwasilah untuk Rasulullah SAW.

25 – Dan dari Anas RA berkata : ketika Rasulullah SAW berada diantara kami dimasjid tiba – tiba beliau tertidur cepat lalu beliau

mengangkat kepalanya dalam keadaan tersenyum, lalu kami bertanya : apa yang membuat engkau tertawa wahai Rasulullah? Rasul

menjawab : “Telah diturunkan kepadaku sebuah surat, lalu beliau membaca : “Basmalah, dengan memuji nama Allah yang maha pengasih

lagi maha penyayang {sesungguhnya kami telah memberikan padamu Al Kautsar 1.. . .hingga akhir surat Al kautsar} Rasul bertanya :

“apakah kalian tau apa itu Al kautsar?” lalu kami menjawab : Allah dan Rasulnya lebih tahu. Rasul berkata : “kautsar adalah sebuah sungai

didalam surga yang telah Allah janjikan untukku, disana ada kenikmatan yang sangat banyak, dan kautsar adalah sebuah telaga yang akan

didatangi oleh umatku pada hari kiamat nanti dan wadah – wadahnya sebanyak bintang dilangit”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Muslim dan Imam Abu Dawud, keduanya dalam Assolat, dan Imam Annasa’i dalam

tafsir.

11

26 – Dan dari sahabat Annas RA berkata : Rasulullah SAW bersabda : “ketika aku berjalan – jalan didalam surga tiba – tiba

diperlihatkan padaku sebuah telaga yang kedua tepinya ada beberapa kubah dari mutiara, lalu aku berbicara pada malaikat Jibril : apa ini?

Jibril berkata : ini adalah Al kautsar yang telah Allah berikan padamu”. Rasul bersabda : “kemudian Jibril memukul tanah dengan

tangannya lalu keluarlah wangi misik”.

Diriwayatkan oleh Imam bukhori dan Imam Tirmidzi keduanya dalam tafsir.

27 – Dan dari syd – Aisyah RA bahwasanya beliau ditanya tentang firman Allah ta’ala {sesungguhnya kami telah memberikan

padamu Al kautsar} lalu sydh. Aisyah berkata : kautsar adalah sebuah telaga yang diberikan pada Nabi kalian SAW yang mana dikedua

tapinya ada mutiara yang cabang, wadah – wadahnya sebanyaknya bintang dilangit “.

Diriwayatkan oleh Imam bukhori dan Imam Nasa’i keduanya dalam tafsir.

28 – Dan dari sahabat Abdullah bin Umar RA berkata : Rasulullah SAW bersabda : “Al kautsar adalah sebuah telaga dalam surga

yang kedua tepinya dari emas, dan aliran airnya diatas mutiara dan yakut )permata yakut(, debunya/tanahnya lebih harum dari misik, dan

airnya lebih manis dari madu, dan lebih jernih dari salju”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Tirmidzi dalm tafsir, dan Ibnu Abi Hakim dan hadist Hasan Sohih menurt Imam

Tirmidzi.

Hadist – hadist yang menerangkan tentang Al kautsar sangat banyak dan diriwayatkan dalam hadist – hadist yang mutawatir dan

telah disebutkan pula dalam Al Qur’an Al kalim, maka mengimam hal tersebut termasuk dari kepercayaan yang harus diyakini dalam

agama islam seperti telaga, hanya saja telaga tersebut ada diluar surga sebelum sirath, menurut pendapat yang sahih dan kautsar ada di

dalam surga dan ditengah – ditengah surga dan kautsar sungai – sungai di surga, tanahnya lebih harum dari misik, airnya lebih manis dari

madu, dan lebih jernih dari salju, dan jumlah wadah –wadah airnya melebihi bintang – bintang dilangit, dan bintang dilangit jumlahnya

triliunan bintang dan kebanyakan tidak terlihat, dan kedua tepinya dari emas, mutiara, dan aliran airnya terbuat dari mutiara dan permata

yakut.

Allah telah memuliakan Nabinya Muhammad SAW yang akan didatangi olehnya dan umatnya SAW, semoga Allah tidak

menghalangi kita, orang tua kita, guru –guru kita, dan orang – orang yang kita sayangi dan semua orang –orang mukmin untuk minum

darinya, Amin.

* * *

*ALLAH AKAN MEMBERIKAN APAPUN PADA NABI SAW HINGGA BELIAU RIDHO DAN SENANG*

29 – Dari sahabat Ibnu Abbas RA berkata : Diperlakukan kepada Rasulullah SAW apa yang terlihat di umatnya berupa tempat –

tempat yang luas, dan Rasul bergembira sekali atas hal itu, lalu Alah menurunkan ayat {dan TuhanMu akan memberikan padaku hingga

engkau ridho/rela5.} lalu Allah memberikan padanya dalam surga 1000 istana dari mutiara, yang mana tanahnya adalah misik, disetiap

istana apa yang layak baginya dari para istri dan Khodam/pelayan.

Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Jarir, dan Abi hakim, dan Imam Thabrani dalam Al kabir, dan Imam Al Hakim.

Dalam hadist menjelaskan bahwa Allah ta’ala memuliakan Nabinya SAW didalam surga dengan segala apa yang tidak

disampingkan oleh seorang pun. Allah memberikannya 1000 istana dengan sifat –sifat/ciri – ciri yang telah disebutkan dalam hadist, dan

tidak ada yang tahu kebersamaan dari istana – istana tersebut dan apa yang ada didalamnya kecuali Allah Azza Wajalla.

30 – Dan dari Abdullah bin’Amr semoga Allah meridhoinya bahwasanya Rasulullah SAW membaca perkataan Nabi Ibrahim dalam

Al-Qur’an. {maka barang siapa yang mengikuti aku maka sesungguhnya dia termasuk golonganku dan barang siapa yang melanggar

perintahku, maka sesungguhnya engkau maha pengasih lagi maha penyayang} dan juga membacanya perkataan Nabi Isa {jikalau engkau

)ya Allah( menyiksa mereka maka sesungguhnya mereka adalah hamba – hambamu, dan jikalau engkau mengampuni mereka maka

sesungguhnya engkau maha Mulia lagi maha penyayang}, maka beliau mengangkat kedua tangannya dan berdo’a “Umatku, umatku” lalu

beliau menangis, lalu Allah berfirman : “ pergilah ke Muhammad lalu katakan padanya : sesungguhnya kami akan membuat engkau senang

tentang Umatmu dan kami tidak akan berbuat jelek/mengecewakanmu”

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Al Iman, dan Imam Ibnu Jarir, dan Imam Ibnu Hatim.

Hadist ini menjelaskan bahwa Allah azza wa Jalla akan membuat Nabi-Nya SAW gembira walaupun dalam keadaan umatnya, dan

bahwa Allah tidak akan mengecewakannya dalam umatnya maka dari itu Allah mengkaruniakan syafa’at menyeluruh untuk mengeluarkan

umat – umatnya yang bermaksiyat dari api neraka, hingga tidak tersisa didalam api neraka seorangpun bagi orang yang mati dalam keadaan

Iman “tidak ada Tuhan selain Allah” walaupun dia tidak pernah melakukan amal kebaikan sedikitpun, dan itu adalah merupakan puncak

kebahagiaan Nabi SAW.

* * *

*MU’JIZAT NABI SAW*

12

Mu’jizat adalah : sesuatu yang luar biasa yang dimiliki para Nabi sebagai senjata bagi orang yang mendustakannya untuk

melakukan hal yang sama sepertinya hingga mereka tidak mampu melawan para Nabi.

Mu’jizat itu dibagi 2 :

1. Termasuk yang bisa dilakukan manusia, namun mereka tidak bisa melakukannya, dan itu seperti mandatangkan tandingan Al-

qur’an, karena sesungguhnya Allah azza wa jalla dan Rasulullah SAW menantang orang arab untuk membuat 1 surat seperti Al-

Qur’an namun mereka tidak mampu dan tidak bisa melakukan hal tersebut.

2. Perkara yang diluar kemampuan manusia dan mereka tidak mampu untuk melakukan hal tersebut seperti menghidupkan orang mati,

merubah kayu menjadi ular besar, batu yang bisa berbicara, dan memancarkan air dari jari – jari tangannya. . .Dan hal – hal tersebut

ada pada kehebatan Nabi sebagai senjata bagi orang yang mendustakannya. untuk melakukan hal sama seperti yang dilakukan para

Nabi namun mereka tidak mampu. . .

Dan mu’jizat yang tampak pada Nabi kita Muhammad SAW adalah dari kedua jenis tersebut. Beliaulah orang yang paling jelas

buktinya dan tanda yang paling cemerlang, dan mu’jizat tidak terbatas oleh sesuatu, dan paling agungnya mu’jizat paling tinggi dan

paling kekal abadi adalah Al-Qur’an Al karim, maka dari itu kita mulai dengannya.

* * *

*MU’JIZAT AL-QUR’AN*

31 – Dari Abi Hurairah RA berkata : Rasulullah SAW bersabda : “Tidak satupun Nabi dari para Nabi kecuali telah diberikan tanda

– tanda kebesaran Allah hingga manusia beriman padanya, dan bahwa sesungguhnya apa yang diberikan padaku berupa wahyu yang Allah

berikan padaku, maka aku mengharap agar aku menjadi orang yang paling banyak pegikutnya pada hari kiamat”

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Bukhori dalam Fadho’il Al-Qur’an, dan Imam muslim dalam Al Iman.

Tidak ada yang menandingi mu’jizat Al-Qur’an baik dari mu’jizat para Nabi walaupun dalam kitab – kitab mereka, dan Al-Qur’an

itu sendiri tidak terhitung jumlah mu’jizatnya bukan 1000 atu 2000, bahkan lebih dari itu. karena Nabi SAW telah menantang orang arab

untuk menandinginya dengan 1 surat saja dan mereka tidak mampu mengalahkannya. Ulama’ berkata : dan surat terpendek adalah surat Al

kautsar. Mereka berkata : maka semua ayat dari Al-Qur’an baik dari segi jumlah maupun nilainya adalah merupakan mu’juzat, lalu Al-

Qur’an itu sendiri adalah mu’jizat.

Mu’jizat Al-Qur’an adalah pasti dan terpercaya, dan tidak ada perdebatan/pertentangan bahawa dia adalah perkara yang diberikan

pada Nabi SAW dan dengannya rosul menantang para orang Arab membuat tandingannya dengan 1 surat saja namun mereka tidak mampu

melakukannya.

1. Baik susunan katanya dan bagus sastranya

2. Sajak – sajak dan susunan katanya berbeda dengan susunan dan sajak dari ahli balaghoh/ahli sastra tersebut dan mereka tidak dapat

berfikir untuk mengunggulinya walaupun mereka sangat menginginkannya.

3. Mengandung berita –berita dari hal –hal yang telah lalu tentang keadaan para umat terdahulu dan Syari’at –syari’at yang telah

hilang yang tidak diketahui sebagaimananya kecuali dari kitab.

4. Kabar akan hal – hal yang akan terjadi dibumi dan semesta yang sebagian terjadi di zaman Nabi dan sebagian setelah zaman Nabi

SAW.

5. Getaran – getaran yang didapatkan oleh orang yang mendengarkannya walaupun dia tidak memahami artinya.

6. Sesungguhnya orang yang membacanya tidak akan pernah bosan walaupun diulang terus – menerus, dan pendengarnya akan

merasa nikmat walaupun sudah berkali – kali diulang.

7. Sesungguhnya Al-Qur’an merupakan tanda yang abadi akan kebesaran Allah yang dijaga dengan penjagaan dari Allah tidak akan

ada suatu kebatilan yang akan merusaknya baik dari hadapan )terang - terangan( maupun dari belakang, Al-Qur’an diturunkan dari

sisi yang Maha Bijaksana dan Maha Terpuji.

8. Didalamnya terkumpul berbagai ilmu dan pengetahuan yang tidak pernah habis keajaibannya dan tidak akan pernah hilang manfaat

– manfaatnya.

9. Mu’jizat ilmiah )mampu diterima oleh orang – orang modern( dan mereka telah mengakuinya dan membuktikannya dengan

berbagai eksperimen dan Al-Qur’an adalah sumbernya.

Dengan hal ini diketahui bahwa Al-Qur’an adalah sebuah mu’jizat yang agung bagi Nabi SAW yang mana mu’jizat – mu’jizat lain

berada dibawahnya dan bahwa Al-Qur’an adalah mu’jizat yang abadi yang ada pada diri orang – orang muslim.

* * *

*MU’JIZAT TERBELAHNYA BULAN*

13

32 – Dari sahabat Ibnu Mas’ud RA berkata : Bulan telah terpecah/terbelah pada masa Rasulullah SAW menjadi dua bagian, 1

bagian telah ada diatas gunung, dan 1 bagian lagi ada dibawahnya, lalu Rasul bersabda : “saksikanlah wahai para sahabat”

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Bukhori dalam Tafsir, dan dalam manaqib, dan Imam Muslim dalam “sifatul

Qiyamah”, dan Imam Tirmidzi.

Dan peristiwa terbelahnya bulan bagi orang kafir merupakan sihir yang terus – terusan.

* * *

*BERSUMBERNYA AIR DARI SELA – SELA JARI YANG MULIA DAN BENYAKNYA BERKAH KARENA HAL

TERSEBUT SAW*

33 – Dari sahabat Anas RA berkata : aku melihat Rasulullah SAW & telah tiba waktu shalat ashar, dan manusia mencari air wudhu,

namun mereka tidak menemukannya, dan Rasulullah SAW diberikan air wudhu’, dan lalu beliau meletakan tangannya pada tempat wudhu’

tersebut dan beliau menyuruh orang – orang untuk berwudhu’ darinya dan aku melihat air terpancar dari sela –sela jarinya, lalu

berwudhu’lah orang – orang hingga orang yang paling akhir diantara mereka, dan dalam salah satu riwayat : dikatakan : berapa orangkah

jumlah kalian? Annas RA berkata : kira – kira 300 orang. . .

Diriwayatkan oleh Imam ahmad, dan Imam bukhori dalam Thoharoh dan Imam Tirmidzi.

34 – dan dari sahabat Ibnu mas’ud RA berkata : ketika kami bersama Rasulullah SAW dan kami tidak membawa air Rasul berkata

pada kami : “mintalah sisa air dari orang –orang”, lalu diberikanlah air dan dituangkan dalam tempat, lalu beliau meletakkan telapak tangan

didalam wadah air tersebut lalu air mulai mengalir dari sela –sela jari Rasulullah SAW.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam bukhori dalam “alamat Annubuwwah”, dan Imam Tirmidzi, dan Imam Addarimi

dalam Al Muqoddimah.

Dan dalam hadist jabir dan Barra’ dalam kisah Hudaibiyah dengan lafadz : lalu air mulai memancar dari sela –sela jarinya seperti

beberapa mata air, dan dihadist sahabat Jabir juga dikatakan : jika jumlah 100.000 orang sungguh air itu pun akan cukup untuk kami,

sedangkan kami saat itu berjumlah 115 orang.

Dan mu;jizat ini belum pernah terdengar dari kisah Nabi – nabi lain.

Dan mu’jizat bersumbernya air dari tangan Rasul ini terjadi berkali –kali dibeberapa tempat dan beberapa peperangan besar, baik

dalam keadaan safar/bepergian maupun dirumah.

* * *

*MEMANCARKANNYA AIR DENGAN BAROKAHNYA DAN DENGAN SENTUHANNYA DAN DO’A NABI SAW*

35 – Dari Mu’adz bin Jabal RA dalam kisah perang tabuk dan bahwasanya mereka mendatangi sebuah mata air namun sumur/mata

air tersebut mengeluarkan air yang sangat sedikit, lalu para sahabat menciduknya dengan tangan mereka hingga terkumpul sedikit air dalam

wadah, kemudian Rasulullah SAW membasuh wajahnya kedua tangannya dengan mata air tersebut dan Beliau mengulanginya lagi lalu

keluarlah air yang sangat banyak, dan orang – orang pun minum dari mata air tersebut, dan saat itu Rasul berkata : “wahai Mu’adz, jika

umurmu panjang engkau akan melihat disini akan penuh dengan taman –taman.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Muslim dalam Al Fadhoil.

36 – Dan dari Al Barra’ dan salamah bin Al Akwa’ RA tentang kisah Hudaibiyah dan jumlah mereka adalah 114 orang, sedangkan

sumurnya tidak dapat memberi minum 50 kambing, lalu Rasulullah duduk diatas kolam. Salamah berkata : entah beliau berdo’a, entah

meludah kedalam sumur tersebut, namun tiba – tiba penuhlah air sumur tersebut, dan mereka serta tunggangan mereka minum dari sumur

tersebut.

Hadist Barra’ dan diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam Alamat Nubuwah, dan dalam AlMaghozi, dan adapun Hadist Salamah

maka terdapat dalam Assiyar dalam Sohih Muslim secara panjang lebar.

37 – Dan dari Imron bin Husain RA berkata : Nabi SAW dan para sahabatnya tercekik rasa haus di salah satu perjalanan mereka,

kemudian beliau menunjuk 2 orang sahabatnya dan memberitahu keduanya bahwa mereka akan menemukan seorang wanita disuatu tempat

dan dia mempunyai seekor onta yang membawa 2 wadah diatasnya. . .dan dalam hadist disebutkan : lalu mereka mendapatkan perempuan

tersebut dan mereka membawanya pada Nabi SAW dan beliau mulai berdo’a dalam wadah dari 2 bekal tersebut, dengan doa yang Allah

kehendaki untuk beliau ucapkan, lalu beliau mengambilkan air dalam 2 wadah tersebut dan menyuruh sahabat – sahabatnya untuk

meminum dan menuntaskan dahaga mereka hingga beliau tidak mendo’akan sesuatu kecuali sudah penuh, kemudian Rasulullah

memerintahkan para sahabat untuk mengumpulkan bekal – bekal untuk perempuan tesebut hingga penuhlah bajunya, dan Rasul berkata :

“pergilah kamu, maka sesungguhnya kami tidak mengambil sedikitpun airmu, akan tetapi Allahlah yang memberi kami minum” hadist.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Bukhori dalam “Alamat Nubawwah” dan dalam Tayamum, dan Imam Muslim dalam

Almasajid secara panjang lebar.

14

Maka ini semua adalah tanda – tanda dan kejadian luar biasa dan mu’jizat bagi Rasulullah SAW dalam memancarkannya air dan

membuatnya ada dengan izin dari Allah ta’ala dan Barokah Rasulullah SAW.

* * *

*MU’JIZAT BERUPA MEMPERBANYAK MAKANAN DENGAN BAROKAHNYA DAN DO’ANYA RASULULLAH SAW*

38 – Dari Jabir RA bahwasanya seorang laki –laki mendatangi Nabi Saw untuk meminta makanan darinya, lalu Rasul memberinya

makanan setengah kantong gandum, dan laki – laki tersebut terus menerus makan dari gandum tersebut, istrinya juga termasuk salah satu

tamu –tamu yang datang padanya, lalu dia menakarnya/menimbangnya, lalu laki –laki itu mendatangi Nabi SAW dan menceritakan

padanya, lalu Rasul berkata : “jika saja dia tidak menakarnya sungguh kalian akan makan dari gandum tersebut dan terus – menerus seperti

itu )tidak akan habis(

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam permulaan fadhoil.

39 – Dari sahabat Anas RA berkata : Abu Thalhah berkata pada Ummu Sulaim : Sungguh aku telah mendengar suara Rasulullah

SAW lemah karena lapar yang diketahui karena rasa lapar, maka apakah engkau mempunyai sesuatu? Ummu Sulaim berkata : ya. Lalu

Ummu Sulaim mengeluarkan beberapa roti pipih dari gandum, lalu dia pergi pada Rasulullah SAW lalu Rasul berkata : “apakah Abu

Talhah mengirimmu?” aku menjawab : ya. Lalu Rasul berkata pada orang – orang yang ada bersamanya : “mari! Berdirilah”, lalu aku

)Ummu Sulaim( mendatangi Abu Tolhah dan mengabarinya, maka Abu Tolhah berkata : wahai Ummu Sulaim, telah datang Rasulullah dan

orang – orang dan kita tidak mempunyai apapun untuk menjamunya. Ummu Sulaim berkata : Allah dan Rasulnya lebih mengetahui, lalu

Rasulullah masuk dan berkata : “mari berikan padaku apa yang ada padamu wahai Ummu Sulaim, lalu aku menyerahkan roti tersebut,lalu

roti itu dihancurkan dan diperas diatas sebuah tempat dan dijadikan lauk, lalu Nabi berdo’a pada tempat tersebut sesuai dengan apa yang

Allah kehendaki, kemudian beliau berkata : “biarkan 10 orang makan”, lalu mereka dipersilahkan, merekapun makan hingga kenyang, lalu

Rasul berkata : “biarkan 10 orang makan”, hingga semua orang memakan roti tersebut hingga kenyang, sedangkan saat itu mereka

berjumlah 70 atau 80 orang.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dengan Alamat Annubuwwah dan dalam Al’it’imiah, dan Imam Muslim dalam Asrubah.

Mu’jizat ini terjadi pada perang Ahzab.

40 – Dan dari Abdurrohman bin Abi Bakar RA berkata : kami )waktu itu( berjumlah 130 orang dengan Nabi SAW. Lalu Nabi

berkata : “apakah salah satu dari kalian ada yang mempunyai makanan?” dan ternyata ada seorang laki – laki membawa 1 takaran makanan

atau yang semisal dengan makanan dan dibuatlah makanan tersebut, lalu dia datang membawa kambing yang dia giring lalu Rasul membeli

kambing tersebut darinya lalu Rasul menyuruh menyembelihnya dan dibuat makanan, lalu Rasul memerintahkan agar nantinya

dipanggang, kemudian Abdurohman berkata : Demi Allah, tidaklah dari 130 orang tersebut kecuali telah mendapatkan hati yang telah

Rasul SAW potong, jika mereka hadir saat itu jika mereka datang saat itu maka Rasul akan memberikannya, dan saat itu ada yang

absen/tidak hadir maka beliau akan menyimpankan untuknya.

Abdurrahman berkata : Dan kemudian Rasulullah membagi menjadi 2 potong, dan kami akan makan dari satu potong hingga kami kenyang

dan masih tersisa dalam 2 tempat dan kami membawanya keatas onta kami.

41 – Dan dari samuroh bin Jundub bahwasanya Rasulullah SAW diberikan satu tempat berisi bubur lalu tempat itu diletakkan

dihadapan orang – orang, lalu mereka bergantian memakannya dari pagi sampai siang hingga malam hingga yang lain berdiri dan

digantikan orang lain.

Dan dalam satu riwayat : mereka bergantian memakannya hingga dzuhur dan dalam riwayat lain : 10 orang pergi dan 10 orang datang, lalu

kami berkata : kenapa tidak bisa habis? Rasul berkata : apa yang kalian herankan? Tidak akan habis karena datangnya dari sana, dan Rasul

mengisyaratkan tangannya ke langit.

Diriwayatkan oleh Imam Addarimi, dan Imam Tirmidzi dalam Almanaqib, dan Imam Hakim.

* * *

*MU’JIZAT PEMBICARAAN POHON DAN KESAKSIANNYA TENYANG RASUL DAN PATUHNYA DIA

TERHADAP RASULULLAH SAW*

42 – Dari Ibnu Umar RA berkata : Saat kita dalam perjalanan bersama Rasulullah SAW salah seorang a’robi )orang desa(

mendekatinya. Rasulpun barkata : “wahai A’robi, mau kemana kamu?” A’robi tersebut menjawab : “aku akan pergi ke keluargaku, Rasul

berkata : “Engkau bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah Dialah yang Maha Esa tidak ada bandingan untuknya dan bahwa

Muhammad adalah hamba dan umatnya SAW?” Badui /A’robi tersebut berkata : siapa saksi dari apa yang engkau ucapkan? Rasul

menjawab: “pohon ini yang berkata”. Sedangkan pohon tersebut ada ditepi jurang, maka datanglah pohon tersebut mencabut akarnya dari

bumi hingga dia berada dihadapannya, dan Rasul memintanya bersaksi sebanyak tiga kali lalu diapun bersaksi sebagaimana yang Rasul

katakan, dan kemudia dia kembali ketempatnya.

15

Diriwayatkan oleh Imam Addarimi dan Imam Ibnu Hibban dalam Al Mawarid dalam hadist ini , ada 2 mu”jizat :

Pertama : Perasaan pohon dengan perintah Rasullulah sedangkan dia adalah benda tak bergerak.

Kedua : Patuhnya pohon itu terhadap rasul dan persaksiannya pada Allah dengan keesaanNya juga kerasulan Nabi Muhammad

SAW.

43 – Dan dari sahabat Anas RA berkata : Malaikat Jibril datang pada Rasullulah SAW sedangkan dia ada diluar kota Makkah

karena penduduk Mekah telah mulumurinya dengan darah, Jibril berkata : Apakah engkau ingin aku tunjukkan satu tanda untukmu?Rasul

berkata “ya”. Jibril berkata: panggilah pohon itu, dan Rasulpun memanggilnya dan pohon itu datang, berjalan di atas bumi hingga ada di

hadapan nabi , Jibril berkata : suruhlah dia untuk kembali. Rasul berkata : “kembalilah keasalmu”, lalu dia pun kembali ke tempatnya

semula. Rasul berkata “cukup bagiku tanda tersebut”

Diriwayatkan oleh Imam Addarimi dan Imam Ibnu Majjah dalam Al fitan, dan sanadnya sahih.

Mu’jizat ini merupakan tanda yang kuat dari Allah yang bertujuan untuk memuliakan nabi dan menghibur beliau dari apa yang

telah dia dapatkan dari perlakuan kaumnya yang kafir, lalu Allah tunjukkan padanya tanda mu’jizat ini.

44 – Dan dari Ibnu Abbas RA berkata : Datang seorang laki-laki dari bani Amir pada Nabi SAW, seakan-akan dia orang yang

menyembuhkan dan mengobati, lalu dia berkata : WAhai Muhammad, sesungguhnya engkau berkata sesuatu yang sangat banyak, apakah

engkau ingin aku obati?

Ibnu Abbas berkata : lalu Rasullulah memanggilnya dan berkata padanya : “apakah kamu mau aku perlihatkan suatu tanda? “dan di dekat

Rasullulah ada pohon kurma dan pohon lainnya, maka Rasullulah memanggil pelepah kurmanya, dan dia)pelepah itu( mendekat pada Rasul

dan diapun bersujud dan mengangkat kepalanya, sujud dan mengangkat kepalanya lagi hingga tiba kepadanya dan berada di hadapannya,

lalu rasul berkata kepadanya : “ kembalilah ketempat asalmu” lalu diapun kembali ke tempatnya, lalu Al’Amiri berkata : Demi Allah

sungguh aku tidak mendustakanmu dengan sesuatu yang mengada-ada selamanya. Lalu dia berkata : Wahai keluarga Al’Amiri bin

So’so’ah Demi Allah aku tidak mendustakanmu dengan sesuatu yang telah dia katakan.

Dariwayatkan oleh Imam Addarimi, dan Imam Tirmidzi dalam AL-Manaqib, dan Ibnu Hibban dalam Al Mawarid.

45 – Dan dari Jabir RA dalam hadist yang panjang dan didalamnya adalah bahwasannya Rasullulah SAW pergi untuk menuntaskan

hajatnya)buang air(, namun beliau tidak melihat sesuatu yang dapat di jadikan penutup, dan ternyata ada 2 pohon di tepi jurang , lalu

pergilah Rasullulah pada salah satu pohon tsb. Dan beliau berkata : “tunduklah/mendekatlah padaku dengan izin Allah” dan diapun

menunduk seprti onta yang telah di cucuk hidungnya oleh penuntunnya, dan Jabir menyebutkan bahwa Beliau melakukan hal-hal lain

seperti itu hingga jika Beliau mengumpulkan keduanya beliau tinggal berkata, “menyatulah/berkumpullah dihadapanku dengan izin Allah “

lalu merekapun menyatu.

Dan dalam 1 riwayat : Rasul berkata : “wahai Jabir, katakan pada pohon ini : Rasullulah SAW berkata padamu berangkatlah kamu

menyusul temanmu hingga aku duduk di belakang kalian”. Lalu pohon itu berjalan hingga dia menyusul temannya, dan Rasulpun duduk di

belakang mereka, lalu aku keluar cepat-cepat dan duduk sambil berkata dalam hati dan aku menoleh ternyata Rasullulah SAW menghadap

sedangakan 2 pohon tadi telah berpisah dan satu persatu mereka berdiri diatas batangnya, dan Rasullulah berdiri tegak dan berkata : dengan

kepalanya seperti ini bergerak kekanan dan kekiri.

Diriwayatkan oleh Imam Muslim sebagiannya ada di akhir khitab dan sebagiannya diriwayatkan oleh Addarimi dengan sanad yang

sahih.

Dalam hadist ini menerangkan tentang mu’jizat beliau dengan taatnya 2pohon pada Rasullulah SAW: mereka datang untuk

menemui panggilannya, hingga beliau selesai menuntaskan keperluannya, lalu ketika telah selesai mereka berpisah , dan pergi ketempat

asalnya.

Dan dalam hadist-hadist ini dan banyaknya mu’jizat yang terkandung didalamnya, merupakan bukti bahwasannya Allah azza wa

jalla telah menjadikan sebuah perasaan dan keistimewaan pada benda-benda mati/tak bergerak dan benda tersebut dapat bergerak dan

mengerti, hal-hal semacam ini tak diingkari/ditentang kecuali oleh orang-orang yang Imannya lemah atau orang zindik.

Maka sesungguhnya gunung-gunung, batu-batu besar. Pohon-pohon. Dan segala apa yang telah Allah ciptakan, mengerti, bertasbih

pada Allah ta’Ala serta takut dan tunduk padanya. Dan kita wajib mengimaninya dan mengimani setiap apa yang dikatakan Al-Qur’an dan

yang di bawa Rasul dan para nabi tanpa menentang atau mentakwili, dan Allah melakukan segala apa yang Dia kehendaki.

* * *

*MU’JIZAT MERINTIHNYA BATANG POHON KURMA*

46 – Dari Jabir RA berkata : adapun sebuah batang pohon kurma yang mana Nabi SAW berdiri diatasnya,maka ketika dia dijadikan

mimbar kami mendengar pada batang pohon kurma itu seperti suara rintihan onta yang tidak melahirkan selama lebih dari 10 bulan, hingga

Nabi SAW turun dan meletakkan tangannya diatas batang pohon kurma tersebut, maka diapun diam, dan dalam satu riwayat : bahwasanya

Nabi SAW berdiri pada pohon kurma yang dijadikan sebagai mimbar, lalu para sahabat membuatkannya mimbar, maka ketika tiba hari

16

jum’at beliau dituntun kearah mimbar, lalu berteriaklah batang kurma dengan teriakan anak kecil, Rasulpun turun dan memeluknya dan

pohon itu seperti merintih seperti rintihan anak kecil yang berusaha didiamkan. Rasulullah SAW bersabda : “dia menangis karena

mendengar dzikir yang disebut disekitarnya”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam bukhori dalam Aljum’ah dan dalam Albuyu’, dan dalam Alamat Annubuwwah, dan

Imam Addarimi dalam Almuqoddimah dengan berbagai lafadz.

47 – Dan dari sahabat Anas RA bahwasanya Rasulullah SAW pernah menyampaikan khutbah sambil bersandar pada sisi pohon

kurma dan para sahabat membuatkan sebuah mimbar untuk Rasulullah SAW dan Rasul berkhutbah diatasnya, maka sang pohonpun

merintih seperti rintihan onta, Rasulpun turun dan diapun terdiam.

Diriwayatkan oleh Imam Addarimiy, dan Imam Tirmidzi dan hadist hasan sohih menurutnya.

48 – Dan dari Ibnu Abbas RA sama seperti hadist diatas : “jika aku tidak mendiamkan niscaya dia akan merintih sampai hari

jum’at”.

Hadist tentang rintihan pohon kurma ini diriwayatkan secara mutawatir yang diriwayatkan oleh lebih dari 10 sahabat nabi SAW

diantaranya adalah : Ubay bin ka’ba, Ibnu Umar, Sahal bin sa’ad , Abu sa’id Alkhudri, dan lain sebagainya . dan cukup kami ringkas

dengan hadist riwayat sahabat Jubir, Anas dan Ibnu Abbas untuk menghindari banyaknya mengulur pekerjaan.

Dan mu’jizat ini termasuk tanda – tanda yang benar bagi Nabi SAW yang dari pohon kurma tidak bergerak juga tangisannya dan

kerinduannya pada Nabi SAW dengan perasaannya dengan apa yang dia rasakan saat Rasul SAW bersandar padanya untuk berdzikir

adalah merupakan hal luar biasa menakjubkan dalam batas keagungannya, oleh karena itu telah disebutkan dari Hasan Basri semoga Allah

merahmatinya bahwa jika disebutkan hadist ini diapun menangis dan berkata : wahai Hamba Allah, kayu itu merintih pada Rasulullah

SAW karena rindu padanya untuk ditempati, maka kalian sungguh lebih berhak untuk merindukan pertemuan dengannya. Dan sungguh

benar apa yang dia katakana.

Dan sungguh ‘Allamah Almuhaddist Ahmad syakir yang membantu kagum dengan perkataannya dalam syarah musnad : Dan

rintihan pohon kurma termasuk mu’jizat yang terjadi dan tetap ada pada diri Rasulullah SAW secara mutawatir dan pasti berbeda dengan

apa yang telah disangka orang – orang bodoh/jahil pengikut bangsa barat/eropa yang mempercayai atau saling membanggakan dengan

mu’jizat para Nabi terdahulu, mereka menyangka bahwa mereka mempercayai mu’jizat tersebut karena ditetapkan dalam Al-Qur’an dan

apa yang mereka sangka beriman dan bahwa mereka mengimaninya hanya untuk mengikuti ketua mereka, belajarilah mereka dan

beritahulah bahwa mu’jizat tersebut juga disebutkan dalam kitab Taurat kemudian mereka mengingkari setiap mu’jizat bagi Rasulullah

SAW, mereka menyangka bahwa Rasul tidak mempunyai mu’jizat kecuali Al-Qur’an.

* * *

*BATU YANG MENGUCAP SALAM PADA NABI SAW*

49 – Dari sahabat jabir bin Samuroh RA berkata : Rasulullah SAW bersabda : “sesungguhnya aku mengetahui sebuah batu dimekah

yang mengucap salam kepadaku sebelum aku diutus, dan sungguh aku mengetahuinya sekarang”.

Diriwayatkan oleh Imam Attoyalisi, dan Imam Ahmad, dan Imam Muslim, dan Imam Tirmidzi keduanya dalam Almanaqib dan

Alfadhoil.

Dan ini juga merupakan tanda – tanda kenabian Rasul dan Mu’jizatnya dalam perkara benda mati. Dan ini menunjukkan bahwa

semua yang ada dibumi, manusia & jin mengetahui tentang kenabian Rasulullah SAW dan bahwa akan ada sesuatu pada diri Muhammad

)yakni kenabian Beliau(

Dan batu yang mengucap salam pada Rasulullah saw adalah hajar aswad, Allah mengetahui hal tersebut.

* * *

*BERGERAKNYA GUNUNG UHUD ATAU GOA HIRO’*

50 - Dari Anas R.A berkata : Nabi S.A.W dan Syd.Abu Bakar, Syd Umar, dan Syd.USTman menaiki gunung uhud dan gunung

tersebut bergoncang dengan adanya mereka lalu Rasul berkata : “ Diamlah,karena diatas engkau ada seorang Nabi,seorang ShiddiQ ) teman

Rasul( dan 2 orang syahid.”

Diriwayatkan oleh Imam ahmad,dan Imam Bukhori dalam AL manaqib,dan Imam Abu Daud dalam Assunnah,dan Imam tarmidzi

dalam AL munaqib.

51 – Dan dari Abi Huroiroh R.A bahwasanya Rasulullah S.A.W ada di atas gunung hiro’ lalu gunung tsb berguncang lalu Rasulullah

pun berkata : “ Tenanglah hiro’ , maka tidaklah berada di atasmu kecuali seorang nabi, siddiq dan syahid,”dan diatasnya adalah Nabi

S.A.W. dan sahabat Abu Bakar, sahabat Umar dan sahabat USTman dan sahabat Ali, sahabat Tolhah, sahabat Zubair, sahabat sa’ad bin Abi

waqosh R.A.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Muslim dan Imam tirmidzi dalam AL manaqib.

17

Banyak riwayat berbeda yang menjelaskan tentang goncangan tsb, apakah terjadi digunung Uhud atau hiro’, namun hal tsb tidak

mempengaruhi kesohihan hadist, karena semua periwayatan adalah sohih, dan bahwa hal itu terjadi digunung uhud yakni sebuah gunung

yang sangat besar yang berada disisi timur kota madinah yang mana peperangan yang sangat mashur terjadi dibawahnya, dan ada pula yang

berkata bahwa hal itu terjadi digoa hiro’ yakni sebuah gunung dipinggir kota mekah, dan adapun Nabi S.A.W beribadah dan beruzlah digoa

tersebut sebelum diutus menjadi Nabi.

Dan bagaimanapun juga kedua gunung ini merasakan kehadiran Nabi dan para sahabatnya yang mulia Berdiri diatasnya lalu mereka

berguncang karena merasa senang dan bahagia atas kehadiran mereka, dari sesuatu yang menunjukkan bahwa benda matipun mempunyai

perasaan yang rindu terhadap Nabi S.A.W, dan oleh karena itu Rasul S.A.W menghentakkan kakinya yang mulia pada kedua gunung

tersebut dan merekapun menjadi tenang dan tunduk atas kehadiran nabi yang mulia.

Dan kedua hadist inipun menunjukkan sebuah mu’jizat yang agung dan juga keutamaan khulafa’ Rosyidin yang 4 dan juga para

sahabat Rasulullah S.A.W.

* * *

* MU’JIZAT BERTASBIHNYA MAKANAN *

52 – Dari Ibnu Mas’ud R.A berkata : sesungguhnya kalian menganggap bahwa mu’jizat 2x itu adalah merupakan azab, dan bahwa

sesungguhnya kami menganggap bahwa mu’jizat pada masa Rasulullah adalah merupakan barokah, sesungguhnya pada waktu kami

memakan makanan bersama Nabi S.A.W sedangkan kami mendengar makanan itu bertasbih memuji ALLAH.

Dan telah didatangkan sebuah tempat/wadah kepada Nabi S.A.W dan Rasul pun meletakkan tangannya didalam tempat tsb maka

airpun mulai memancar / bersumber dari jari-jarinya, maka Nabi S.A.W berkata : “ Ayo ! mari berwudhu’ dengan air yang diberkahi, dan

keberkahan dari langit “ hingga kami pun berwudhu’ semua.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam tirmidzi dalam AL manaqib.

Dan hadist yang mengatakan tentang tasbihnya makanan,dan sahabat yang mendengarnya, merupakan sebuah mu’jizat bagi Nabi

S.A.W yang sangat jelas dan merupakan sebuah keramat / keunggulan bagi seorang sahabat.

* MU’JIZAT RASUL S.A.W DALAM MENJINAKKAN HEWAN DAN JUGA TERHADAP HEWAN YANG JINAK *

53 – Dan dari Sydh-Aisyah R.A berkata : sesungguhnya kami memiliki binatang ternak, dan ketika kami kedatangan Rasulullah

S.A.W diapun tetap pada tempatnya tidak datang dan tidak pula pergi, dan saat Rasul pergi / tidak ada, diapun datang dan pergi )mondar –

mandir / gelisah(.

Diriwayatkan oleh Imam ahmad,dan Imam Abu Ya’la, dan Imam Thobroni dalam AL Ausath, dan Imam AL Bazzar.

Hewan ini merasakan adanya Nabi S.A.W dalam rumah lalu diapun diam, tenang tidak bermain dan tdk bergerak karena

menghormati Nabi S.A.W, dan saat Rasul keluar, dia mengetahui hal itu dan berjalan-jalan lagi, bermain mondar-mandir, dan hal ini

ditunjukkan oleh seekor hewan.

* * *

* MU’JIZAT TENTANG PEMBICARAAN SERIGALA DENGAN PENGEMBALA *

54 – Dari Abi Sa’id AL khudri R.A berkata : ketika seorang pengembala mengembalakan kambingnya ditanah lapang, tiba-tiba

datang serigala mendekati 1 ekor kambingnya, dan pengembala tersebut menghalang-halanginya, lalu serigala itu duduk dan berkata :

tidakkah engkau takut pada ALLAH ? engkau menghalangi antara aku dan rizki yang telah ALLAH giring padaku ? .

Lalu pengembala tersebut berkata : sungguh ajaib, seekor serigala bisa berbicara dengan bahasa manusia.Lalu serigala berkata : maukah

kau aku beritahu hal yang lebih ajaib / menakjubkan lagi dari hal ini? yakni Rasulullah S.A.W, berbicara pada manusia dengan berbagai

berita masa lalu. Lalu pengembala tersebut menggiring kambing 2x nya menuju madinah, dan dia bertemu pada Nabi S.A.W, dia juga

menceritakan perkataan serigala, Rasulullah S.A.W berkata : “ Dia benar, ketahuilah bahwa hal itu merupakan tanda-tanda hari kiamat

yaitu hewan buas berbicara pada manusia ) dengan bahasa manusia (, dan demi Dzat yang diriku ada pada kuasaNya, kiamat tidak terjadi

hingga hewan buas berbicara dengan manusia, dan tali sandal berbicara pada manusia, dan juga tali cambuk yang mengajaknya berbicara,

dan pahanya akan memberitahukan apa yang telah terjadi / dilakukan oleh pemiliknya setelahnya “.

Diriwayatkan oleh Imam ahmad, dan Imam Bazzar, dan Imam hakim dari berbagai jalan sebagainya sohih.

Dalam hadist diatas ada sebuah tanda yang sangat agung dan perkara yang luar biasa yakni pembicaraan yang diucapkan serigala

pada pengembala dan pemberitahuannya tentang kebenaran Nabi S.A.W dan bahwa Rasul S.A.W memberitahu manusia tentang apa yang

telah terjadi, sebagaimana juga diberitahukan tentang apa yang akan terjadi dimasa yang akan dating, mendekati hari kiamat dari

berbicaranya hewan buas kepada manusia dan lain sebagainya. seperti yang terjadi sekarang ini dari sebagian hewan yang sudah dilatih dan

dari benda-benda mati seperti radio, televisi, kaset tape / tape recorder, dan lain sebagainya, ini semua adalah tanda-tanda hari kiamat, dan

18

ALLAH akan menampakkan berbagai hal yang tidak kita ketahui, dan semua itu terhitung sebagai mu’jizat Rasulullah S.A.W yang telah

beliau beritakan atau beliau isyaratkan.

* * *

* MU’JIZAT NABI S.A.W TENTANG ONTA *

55 – Dari Anas R.A berkata : Adapun warga diri kalangan Anshor mereka memiliki beberapa onta yang mereka tunggangi dan

mempekerjakan mereka dengan berat hingga onta-onta tersebut enggan pada perintah pemiliknya, dan orang-orang anshar itupun datang

pada Rasulullah S.A.W dan mereka berkata : Sesungguhnya kami mempunyai onta yang kami pekerjakan namun dia membuat kami

jengkel dan menolak bekerja sedangkan ladang sawah kami telah kering.Lalu Rasulullah berkata pada sahabatnya : “Berdirilah”.Lalu

mereka berdiri dan merekapun masuk ke kandang, dan onta tersebut ada dipojokan kandang, dan Nabi pun berjalan ke arahnya, orang

anshar berkata : Wahai Rasulullah, sungguh dia telah seperti anjing galak, dan kami takut dia akan menerkammu, Rasul S.A.W berkata :

“Dia tidak akan mencelakai aku” dan ketika onta tersebut melihat Rasulullah S.A.W dia menghadap kearah Rasul sampai dia menunduk

dan sujud didepan Rasul, Dan Rasul memegang kepala onta itu hingga onta tersebut mau untuk bekerja, lalu para sahabat berkata pada

Rasul S.A.W : Wahai Rasulullah, hewan yang tidak berakal ini bersimpuh padamu, dan kami adalah orang-orang yan berakal lebih berhak

lagi untuk bersimpuh dihadapanmu. Rasul bersabda : “sungguh tidak dibolehkan bagi manusia untuk bersujud pada manusia, jikalau boleh

bagi manusia untuk bersujud pada manusia lain sungguh aku akan menyuruh pada seorang wanita untuk bersujud pada suaminya. Karena

sangat besar hak seorang laki-laki pada istrinya, seandainya seluruh badannya dari ujung kaki hingga kepalanya penuh dengan luka yang

berdarah dan bernanah kemudian sang istri menemui dan menjilati luka tersebut dengan lidahnya, hal itu belum cukup untuk menunaikan

hak suaminya.

Diriwayatkan oleh Imam ahmad, dan Imam AL Bazzar.

56 – Dan dari sahabat jabir R.A berkata : kami bertolak / berangkat / pergi bersama Rasulullah S.A.W pada kebun bani najjar, dan

ternyata disana ada seekor onta yang mana dia tidak memasuki sebuah kebun milik seseorang kecuali dia merusaknya, lalu Nabi S.A.W

datang padanya dan beliau memanggilnya dan onta itu datang dengan patuh dan tunduk hingga bibirnya berada ditanah sampai dia duduk

dihadapan Rasulullah S.A.W , Rasul berkata : “Berikan aku tali” lalu Rasul mengikatnya dan menyerahkannya pada pemiliknya kemudian

Rasul berbalik dan berkata : “Tidak ada diantara langit dan bumi kecuali dia mengetahui bahwasanya aku adalah Rasulullah S.A.W kecuali

bangsa jin dan manusia yang membangkang / mengingkari”

Diriwayatkan oleh Imam ahmad, dan Imam Addarimi dan sanadnya sohih dengan adanya hadist lain.

57 – Dan dari sahabat Jabir R.A pula dalam hadist miliknya tentang haji wada’ dia berkata : kemudian kami pun berjalan dan

Rasulullah bersama kami / diantara kami, lalu datang seekor onta yang berjalan sempoyongan, dan ketika dia berada diantara kebun-kebun

kurma dia tertunduk dan jatuh bersujud, Rasul berkata : “siapa peilik onta ini?” lalu berkata seorang pemuda dari kalangan anshar : dia

milik kami. Rasul berkata : “apa yang terjadi dengannya ?” mereka berkata : kami membebaninya / mempekerjakan dia selama 20 tahun

dan ketika usianya telah lanjut kami ingin menyembelihnya untuk kami bagikan pada anak-anak kami. Rasul berkata : “apakah kalian

menjualnya ?” mereka berkata :dia untukmu. Rasul berkata : “maka peliharalah dia dengan baik hingga datang ajalnya / kematiannya”.

Diriwayatkan oleh Imam Addarimi dalam AL Muqoddimah dengan sanad yang sohih,dan hadist diperbagus oleh 2 orang hafidz yakni

Hafidz AL Mundziri dan Hafidz Ibnu Katsir.

58 – Dan dari sahabat Ya’la bin Murroh R.A berkata aku berjalan bersama Nabi S.A.W menuju Mekah dan aku melihat dari Rasul

sesuatu yang menakjubkan. Lalu dia )Ya’la bin Murroh( menyebutkan suatu perkataan dan didalamnya adalah : lalu datanglah seekor onta

padanya dan berdiri dihadapan Rasul, lalu Rasul melihat kedua matanya meneteskan air mata, lalu dia mengutus pada pemiliknya dan

berkata : “apa yang telah terjadi sehingga onta kalian yang mengadukan perlakuan kalian ini ?” lalu mereka berkata : kami mempekerjakan

dia ketika dia tua diapun lemah, lalu kami bersepakat untuk menyembelihnya besok, Rasul berkata : “maka janganlah kalian sembelih dia,

dan kumpulkanlah dia dengan onta yang lain”.

Diriwayatkan oleh Imam ahmad, dan Imam AL Hakim dan ditashih / digolongkan sebagai hadist sohih, Imam Addzahabi

memauqufkannya.

Dan didalam hadist-hadist ini ada beberapa mu’jizat Nabi S.A.W yakni patuhnya seekor onta padanya, dan bersimpuhnya onta

dihadapan Nabi, dan pengaduannya tentang pemilik-pemiik onta kerena telah berbuat tidak baik padanya, dan perasaannya tentang

kebaikan dan keburukan. Dan yang dapat diambil dari hadist Jabir yang pertama adalah bahwa semua makhluk ALLAH dari dua alam baik

alam langit maupun bumi dan apa yang ada diantara keduanya)langit dan bumi( itu mengetahui tentang risalah / kerasulan Nabi kita

Muhammad S.A.W, dan bahwa beliau diutus pada semua kalangan baik jin maupun manusia, dan ALLAH dalam setiap penciptaanya

memiliki hikmah dan rahasia-rahasia.

19

Dan dalam hadist sahabat anas ada sebuah keterangan yang sangat penting, yakni hak-hak seorang suami yang sangat besar dari istri,

dan juga diharamkan / dilarang untuk bersujud pada selain ALLAH ta’ala seagung / semulia apapun dia, bahkan hal tersebut dianggap hal-

hal yang syirik.

* * *

* MU’JIZAT NABI S.A.W )KETIKA MELIHAT( ONTA BERJALAN SETELAH DIA LELAH DAN KECAPE’AN *

59 – Dari sahabat Jabir R.A berkata : Aku berperang bersama Rasul S.A.W lalu beliau menyusul aku, sedangkan dibawahku ada

seekor onta yang telah lelah dan hampir tidak bisa berjalan, lalu Rasul berkata padaku : “apa yang terjadi pada ontamu ?” aku berkata : dia

lelah dan sakit. Lalu Rasulullah menghentakkannya dan berdo’untuk onta tersebut, dan masih dihadapan onta tersebut berjalan didepan

beliau, Rasul bertanya padaku : “bagaimana ontamu kali ini ?” aku berkata : sangat baik, dia telah mendapatkan keberkahan darimu.

Diriwayatkan oleh Imam ahmad, dan Imam muslim dalam Annikah, dan dalam AL Musaqoh dari sanad.

Dalam hadist ini ada mu’jizat yang tampak dalam perubahan seekor onta yang lelah hingga menjadi kuat dan giat dan jalannya yang

sangat cepat hingga dia bisa muncul dan mendahului onta-onta lainnya. Dan hal ini telah berulang-ulang terjadi pada Rasulullah, bukan

hanya sekali saja, dan hal ini juga terjadi pada perang tabuk.

* * *

* 2 MU’JIZAT PADA BEKAS TANGAN BELIAU YANG MULIA *

60 – Dari Abi Yazid bin Akhtob R.A berkata : Rasulullah S.A.W mengusap wajahku dan mendoakan aku. Azuroh berkata : dan dia

)Abi Yazid bin Akhtob R.A( telah hidup 120 tahun namun di kepalanya tidak ada uban sedikitpun.

Diriwayatkan oleh Imam tirmidzi dalam AL Manaqib, dan Imam hakim dengan yang sohih pada syarat Imam muslim.

Dan ini adalah suatu hal yang diluar kebiasaan, karena orang yang seumuran ini )120 tahun( sangat jarang ada dan dengan rambut

yang hitam pula, namun ini karena berkah Nabi S.A.W.

61 – Dan dari Handzolah bin Khudaim R.A bahwasanya Nabi S.A.W mengusap kepalanya dengan tangannya dan berkata : “Semoga

engkau diberkati”. Addziyal berkata : lalu aku melihat handzolah didatangi / dibawakan seekor kambing yang susunya kering, juga onta,

dan manusia yang sakit dan dia meludah ditangannya den mengusap anggota yang sakit,dgn mengucap “Bismillah,dengan nama ALLAH,

dengan )berkah(bekas tangan Rasulullah S.A.W, lalu dia mengusapnya kemudian mengusap tempat yang terkena luka / sakit tersebut.

Diriwayatkan oleh Imam ahmad,dan Imam bukhori dalam ALtarikh,dan ibnu sa’ad, dan Abu Ya’la, dan sanadnya sohih menurut

Imam ahmad. Imam haitsami mengatakan : para perawinya dipercaya.

* * *

* MU’JIZAT NABI S.A.W DALAM PERLINDUNGAN YANG DIA PEROLEH DARI KEJAHATAN MANUSIA *

62 – Dari Sydh Aisyah R.A berkata : Adapun Nabi S.A.W itu dijaga / diamankan oleh para sahabat hingga turunlah ayat ini : {Dan

ALLAH akan menjagamu dari gangguan manusia}lalu Rasul mengeluarkan kepalanya dari Qubah dan berkata pada sahabatnya : “Wahai

para sahabat, pergilah dariku, Bubarlah ! maka sungguh ALLAH telah melindungiku”.

Diriwayatkan oleh Imam tirmidzi, dan Imam hakim keduanya dalam Attafsir.

63 – Dan diri Ja’dah R.A berkata : Aku mendengar Nabi S.A.W dan beliau melihat seorang laki-laki yang gemuk, maka Rasulullah

memberi isyarat pada perutnya dan berkata : Jika / seandainya perut ini bukan pada tempat ini maka alangkah baiknya.” Ja’dah berkata :

dan laki-laki tersebut didatangkan pada Nabi S.A.W dan sahabat berkata : orang ini ingin membunuhmu. Nabi berkata padanya : “Jangan

takut, walaupun kau menginginkan hal itu ALLAH tidak akan membiarkannya terjadi padaku.”

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanad yang sohih.

Dalam kedua hadist yang mulia tersebut merupakan suatu keterangan terhadap apa yang telah ALLAH khususkan untuk Rasul dan

apa yang ALLAH berikan pada Nabi tentang penjagaan dan perlindungan dari gangguan para musuh yang ingin menyakiti dan

membunuhnya. Dan Rasul telah menetap dengan para kafir Quraisy selama 13 tahun yang mana beliau membuat mereka marah,

membodoh-bodohkan pemikiran mereka dan mencela tuhan-tuhan yang mereka buat dengan tangan mereka sendiri, dan mereka

memperdayai Rasul hinggan beberepa kali, menipu beliau namun mereka tidak berhasil dalam memperdayai Rasul. Dan telah dikatakan

apa yang telah diperoleh oleh Abu Jahal dan Ghaurots dan lainnya dari orang yang ingin membunuhnya.

* * *

* SEBUAH AYAT YANG MENUTUPINYA DARI MATA / PANDANGAN ORANG-ORANG KAFIR *

64 – Dari Ibnu Abbas R.A berkata : ketika turun ayat {celaka kedua tangan Abi lahab dan sungguh celaka <1> )surat allahab(}

datang istri Abi lahab pada Nabi S.A.W dan Nabi bersama Abu Bakar, maka ketika Abu Bakar melihat istri Abu Lahab dia berkata : Wahai

Rasulullah, sesungguhnya dia perempuan yang bermoral rendah, aku takut engkau akan disakiti jika engkau berdiri. Rasul berkata :

“Sesungguhnya dia tidak dapat melihatku”. Lalu diapun )istri Abu Lahab( datang dan berkata : Abu Bakar, dimana temanmu ? dia telah

20

mengejek aku. Abu Bakar berkata : dia tidak berkata dengan apa yang dikatakan sya’ir, perempuan berkata : engkau adalah orang yang

dapat dipercaya. Dan diapun pergi, aku berkata : Wahai Rasulullah,dia tidak melihatmu. Rasul berkata : “Malaikat senantiasa menutupi aku

dari penglihatannya dengan kedua sayapnya”.

Diriwayatkan oleh Imam Abu Ya’la dan Imam Bazzar.

Dan dalam hadist ada sebuah tanda bagi Rasulullah S.A.W ketika datang perempuan tercela itu yang ingin mengata-atai Nabi lalu

ALLAH tutupi darinya sedangkan saat itu rasulullah ada dan beliau aman dari pandangannya dan perempuan itu tidak dapat melihatnya.

Dan hal seperti ini juga terjadi pada orang kafir Quraisy ketika Rasul keluar dari rumahnya dan nenaburkan debu pada orang-orang yang

mengelilingi rumahnya yang ingin untuk membunuhnya. Lalu Rasul keluar dari hadapan mereka dan beliau membaca ayat {surat Yasin,

ayat 9}

Dan telah diceritakan pada hijrahnya Nabi, bahwasanya orang-orang kafir Quraisy naik kegunung tsur sedangkan Nabi S.A.W dan

sahabatnya Syd Abu Bakar Assiddiq R.A ada dalam goa tersebut, lalu ALLAH membutakan pandangan mereka hingga mereka tidak dapat

melihat Rasul dan Syd Abu Bakar, dan laba-laba membuat jaring-jaring diatas pintu masuk goa.

Diriwayatkan oleh Imam ahmad dari berbagai sanad, dan disetiap hal itu merupakan sebuah pengkokohan pada hadist Ibnu Abbas.

* * *

*MU’JIZAT PADA ORANG YANG MATI DAN TIDAK DITERIMA BUMI*

65 – Dari sahabat anas R.A bahwasanya ada seorang laki-laki yang menulis wahyu untuk Rasulullah S.A.W dan dia didekte /

dibacakan firman ALLAH yang berbunyi {Maha mengetahui dan Maha Bijaksana / ‘Aliman Hakiiman} lalu dia berkata : apakah akutulis

{Sami’an Bashion / Yang Maha mendengar dan Maha Melihat}? Lalu Rasul berkata : Tulislah sesukamu, dan dia didekte Rasul {Sami’an

Bashiron / yang maha mendengar dan maha melihat} namun dia menulis {ALiman Hakiiman / yang maha mengetahui dan maha

bijaksana}. Dan orang tersebut murtad / keluar dari agama islam dan masuk dalam golongan orang musyrik dan dia berkata : aku

mengetahui tentang Muhammad sesungguhnya aku telah menulis apa yang aku suka / sesukaku. Lalu orang itu mati, dan Rasulullah S.A.W

berkata : “Sesungguhnya bumi ini tidak akan menerimanya”. Diapun dimakamkan tapi bumi tidak menerimanya. Abu Thalhah berkata :

setiap kali dia dikuburkan selalu aku mendapatinya terlempar dari dalam. Lalu aku berkata : apa yang terjadi pada orang ini ? lalu mereka

berkata : Dia sudah dikuburkan namun bumi tidak menerimanya.

Diriwayatkan oleh Imam ahmad dam Imam bukhori dalam Alamat Annubuwwah.

Dan dalam hadist ada sebuah mu’jizat yang sangat jelas saat bumi patuh pada perintah ALLAH untuk melemparkan / mencapakkan

pendusta tersebut yang telah mendustakan ALLAH dan Rasul Nya, dia dikuburkan berkali-kali namun dikeluarkan pula oleh bumi,

kemudian diapun dibiarkan tergeletak diatas bumi sebuah azab untuknya dan pelajaran bagi lainnya dari orang-orang yang serupa

perbuatannya dengan kita.

* * *

* MU’JIZAT-MU’JIZAT DALAM TERKABULNYA DO’A BELIAU *

Bab ini sangat luas sekali cakupannya,do’a-do’a beliau dan terkabulnya do’a beliau selalu terjadi berkali-kali dalam kehidupan beliau

yang penuh lika-liku, Dan ini sudah banyak dibahas oleh berbagai kitab, Dan akan kami bahas disini sebagian yang kami anggap layak

untuk pembahasan ini.

* * *

* DO’A NABI PADA SAHABAT ANAS BIN MALIK *

66 – Dari sahabat anas R.A bahwasanya ummu sulaim berkata : Wahai Rasulullah, Anas bin Malik pelayanmu berdo’alah pada

ALLAH untuknya. Rasul berkata : “ Ya ALLAH perbanyaklah hartanya dan anaknya dan berkahkan padanya pada apa yang kau berikan

untuknya “ Anas berkata : sungguh demi ALLAH sesungguhnya hartaku sangat banyak, dan anak-anakku serta cucuku jika dihitung

sampai hari ini kurang lebih 100 orang.

Diriwayatkan oleh Imam Attoyalisi, dan Imam bukhori dalam Adda’awat dan dalam mawadli’ dan Imam muslim dalam AL fadhoil,

dan Imam tirmidzi dalam AL manaqib.

Sesungguhnya ALLAH telah mengabulkan do’a Nabi S.A.W pada sahabat Anas. ALLAH telah memperbanyak hartanya dan orang-

orang berkata : sesungguhnya sahabat anas mempunyai sebuah kebun yang panen 2x dalam setahun, dan anak serta cucunya mencapai 100

orang, ALLAH pun memanjangkan umurnya, dan bahwa datang dalam satu riwayat dengan tambahan )do’a Nabi( : “ Dan panjangkan

umurnya dan ampunilah dia” sebagai mana dalam AL Adab AL Mufrod.dan beliau berusia lebih dari 100 tahun.

* * *

* DO’A NABI S.A.W PADA IBU UMMU ABI HUROIROH *

21

67 – Dari Abi Huroiroh R.A berkata : sesungguhnya aku mengajak ibuku untuk masuk islam dan dia adalah seorang musyrik, lalu

aku mengajak dia suatu hari pada Rasulullah, dan aku datangi Rasulullah S.A.W dan aku saat itu dalam keadaan menangis, aku berkata :

Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku mengajak ibuku untuk masuk islam namun dia menolak aku dan memberatkan aku, dan aku ajak dia

sekali lagi dan dia memperdengarkan padaku apa yang tidak suka aku dengar, maka mohonlah pada ALLAH untuk memberikan hidayah

pada ibu Abi Huroiroh. Maka Rasulullah S.A.W berdo’a : “Ya ALLAH, berilah hidayah pada ibu Abi Huroiroh”. Lalu aku keluar dengan

gembira dan aku mendengar ibuku mengikuti langkahku dan berkata : tetap ditempatmu wahai abu huroiroh, dan aku mendengar percikan

air, Abu huroiroh berkata : lalu ibuku mandi dan memakai pakaianya dan tergesa-gesa memakai penutup kepalanya lalu dia membuka pintu

dan berkata : Wahai Abu Horoiroh, Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan kecuali Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba

dan utusanNya. Abu huroiroh berkata : lalu aku kembali pada Rasulullah S.A.W, aku mendatangi beliau dan aku menangis karena

gembira / bahagia. Abu huroiroh berkata : aku berkata : Wahai Rasulullah, kabar gembira,Allah telah mengabulkan do’amu, dan inilah ibu

Abu huroiroh. Lalu beliau bertahmid dan memuji Allah dan berdo’a dengan do’alah pada Allah agar Dia memberikan aku dan ibuku rasa

cinta pada hamba-hambaNya yang solih dan agar mereka juga mencintai kami. Abu huroiroh berkata : lalu Rasulullah S.A.W berdo’a : “

Ya Allah berilah rasa cinta pada hambamu ini – yakni Abi Huroiroh – pada hamba-nambamu yang soleh, dan berilah rasa cinta bagi orang-

orang mukmin kepada mereka.” Maka tidaklah tercipta seorang mukmin mendengar tentang aku dan tidak melihatku kecuali mereka

mencintaiku.

Diriwayatkan oleh Imam muslim dalam AL fadhoil.

Dan dalam hadist ini ada 2 mu’jizat :

Yang pertama : Dikabulkannya do’a Nabi S.A.W dalam hidayah dan keislaman ibu Abu Huroiroh.

Yang kedua : Dikabulkannya do’a Nabi S.A.W tentang kecintaan orang mukmin pada abu huroiroh dan ibunya, dan Allah telah

merealisasikan / membuktikan hal tersebut , maka setiap orang2 mukmin yang mendengar tentang abu huroiroh mereka akan mencintainya

semoga Allah meridhoinya, kecuali dari orang2 yang termasuk aliran syi’ah pembangkang karena mereka membenci abu huroiroh dan

meremehkannya dan tidak menganggap abu huroiroh orang berarti / tidak menghargainya, dan hadist ini menunjukkan bahwa mereka

)syi’ah rowafidh / syi’ah pembangkang( bukanlah termasuk orang-orang mukmin karena mereka keluar / tidak termasuk dari orang-orang

yang masuk dalam do’a Rasulullah S.A.W.

* * *

* DO’A RASUL S.A.W PADA ABI TOLHAH AL ANSHORI *

64 – Dari sahabat Anas R.A berkata : anak abu talhah pernah sakit lalu meninggal dunia sedangkan ayahnya )abu tolhah( sedang

keluar, maka ketika istrinya melihat bahwa anaknya telah meninggal dia menyiapkan segala sesuatu dan menguburkannya disamping

rumah, maka ketika datang Abi Tolhah dia bertanya : bagaimana keadaan anak kita ? istrinya berkata : dirinya telah tenang dan aku harap

dia telah beristirahat. Abu Tolhah mengira bahwa dia benar anaknya telah beristirahat. Anas berkata : lalu diapun tidur, dan ketika pagi hari

dia mandi, maka ketika dia ingin keluar, istrinya memberi tahu abu tolhah bahwa anaknya telah meninggal, lalu abu tolhah solat bersama

Nabi S.A.W kemudian dia )abu tolhah( memberitahu tentang apa yang terjadi pada mereka kepada Rasulullah S.A.W. lalu Rasulullah

S.A.W barkata : “ semoga Allah memberkahi kalian berdua dalam malam yang kalian habiskan “. Sufyan berkata : lalu berkata salah

seorang dari kalangan anshor : aku melihat mereka mempunyai 9 orang anak yang kesemuanya adalah Qurro’ pembaca alQur’an.

Dan dalam satu riwayat : Telah meninggal anak laki-laki abu tolhah dari ummu sulaim lalu istrinya berkata pada keluarganya : jangan

kalian memberitahunya, berkata : lalu abu tolhah datang dan minum. Lalu anas berkata : kemudian istrinya melayaninya dengan sangat

baik, dan diapun menyetubuhinya, maka ketika sang istri melihat bahwa suami telah puas dia berkata : Wahai abu tolhah, apa pendapatmu

jika suatu kaum meminjamkan barang mereka pada suatu keluarga lalu mereka hendak meminta barang yang telah dipinjam, apakah

mereka boleh / berhak untuk menolaknya ? Abu tolhah berkata : tidak, istrinya berkata : maka mintalah pahala dengan )kematian( anakmu.

Anas berkata :maka marahlah Abu Tolhah dan berkata : engkau baru memberitahu aku sekarang tentang kematian anakku. Lalu diapun

pergi hingga sampai didepan Rasulullah dan dia memberitahu Beliau tentang kejadian tersebut…

Hadist…

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam ALjanaiz dan lain sebagainya. Dan Imam muslim dalam ALfadhoil dan lafadz [pertama

milik Imam bukhori sedangkan lafadz kedua milik Imam muslim.

Sahabat Abu Tolhah adalah orang anshar suami dari ummu sulaim ibu dari sahabat anas bin malik, dan anak yang meninggal adalah

Abu Umair.

Bagaimana juga keadaannya, dalam hadist ini ada mu’jizat bagi Nabi S.A.W saat beliau berdo’a untuk mereka dengan keberkahan

yang telah mereka lewati dan Allah mengabulkan do’anya, dan karena keberkahan do’a Rasulullah ummu sulaim melahirkan seorang anak

yakni Abdullah bin Abi Tolhah dan setelahnya ada beberapa anak yang mana mereka semua adalah penghafal ALQur’an, dan banyak

22

sekali kebaikannya, karena pada saat itu hal tersebut sangat terhitung sebagai ahli agama dan iman, karena saat itu Hafidz / penghafal

AlQur’an dianggap sebagai ulama’ Rabbani.

Hadist ini juga menunjukkan ketegaran seorang wanita dan keyakinannya yang sangat kuat dan kesabaran sempurna serta tidak

adanya rasa takut dan panik seperti kebiasaan para wanita lainnya, dan bagaimana tidak dialah orang yang telah Nabi beri kabar gembira

dengan diperolehnya surga..

* * *

* DO’A RASULULLAH PADA ABDULLAH BIN HISYAM *

69 – Dari Abi Aqil semoga Allah merahmatinya bahwa dia keluar dengan kakeknya yakni Abdullah bin Hisyam ke pasar untuk

membeli makanan lalu mereka bertemu Ibnu Azzubair dan Ibnu Umar semoga Allah meridhoi mereka lalu mereka berdua )Ibnu Zubair dan

Ibnu Umar( berkata pada Abdullah bin Hisyam : sertakan kami karena sesungguhnya Rasulullah S.A.W telah berdo’a untukmu dengan

keberkahan, lalu diapun mengikutsertakan kedua pemuda tsb, mungkin / barangkali kendaraan itu diberkahi lalu dia mengirim kendaraan

tersebut kerumah.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam Assyirkan dan Imam muslim dalam AL khorroj.

ini tersebut merupakan satu tanda dari sekian banyak tanda kenabian, dan adapun do’a Rasul pada orang laki-laki ini dengan barakah

dalam perdagangannya merupakan suatu mu’jizat karena dia akan mendapatkan keuntungan yang sangat banyak, dan mereka berkata

tentangnya : seandainya dia berdagang dalam pasirpun dia akan untung. Oleh karena itu kami berpendapat perumpamaan Ibnu Umar dan

Ibnu Zubair yang meminta untuk bekerjasama dengan Abdullah bin Hisyam dalam perdagangannya agar mereka mendapatkan berkah dari

do’a Nabi S.A.W.

* * *

* DO’A RASULULLAH S.A.W BERSAMA IMAM ALI UNTUKNYA KEPADANYA SALAM *

70 – Do’a Syd.Ali R.A berkata : saat itu aku sedang mengeluh dan Rasulullah S.A.W lewat didepanku dan aku berkata : Ya Allah

jika ajalku telah tiba maka rahmatilah aku, dan jika masih lama maka tinggikan derajatku, dan jika ini adalah Bala’ / musibah maka

kuatkanlah /sabarkanlah aku. Lalu rasulullah S.A.W pun berkata : “Bagaimana ucapanmu tadi ?” lalu Syd.Ali pun mengulangi

perkataannya. Syd.Ali berkata : lalu Rasulullah memukulnya dengan kakinya dan berkata : “Ya Allah sembuhkan dia – atau sembuhkan dia

“. Syd.Ali berkata : maka aku tidak pernah mengeluh sakit lagi setelah hal tersebut.

Diriwayatkan oleh Imam ahmad, dan Imam tirmidzi dalam Da’awat dan Imam Nasa’I dalam ALkubro, dan Imam Ibnu hibban, dan

Imam hakim, dan Imam tirmidzi menggolongkan sebagai hadist hasan.

Ini adalah tanda yang lain tentang dikabulkannya do’a Rasul pada perkara Imam ali R.A, dan telah disebutkan dalam bab Qodho’

bahwasanya Nabi S.A.W berkata padanya : “sesungguhnya Allah akan memberikan petunjuk pada hatimu”. Syd.Ali berkata : lalu tidaklah

aku mengeluh tentang Qodho’)ketentuan( satelah do’a tsb. Sebagaimana pula yang terjadi pada perang khaibar yang mana Rasulullah

S.A.W mengusap kedua mata Imam Ali dan saat itu Imam Ali sedang sakit mata dan seketika itu pula sembuhlah sakit mata Imam Ali, lalu

Allah memberikan kemenangan pasukan Islam dibawah komandonya. Dan ini semua merupakan mu’jizat yang terjadi pada perkara Imam

Ali R.A.

* * *

* DO’A RASULULLAH S.A.W PADA IBNU ABBAS DENGAN ILMU DAN HIKMAH *

71 – Dari Ibnu Abbas R.A berkata : Adapun Rasulullah S.A.W ada dirumah Sydh.Maimunah. lalu beliau )Sydh.Maimunah(

menyiapkan untuk Rasulullah air wudhu untuk dipakai pada malam hari, lalu Sydh.Maimunah berkata pada Rasul : Abdullah bin Abbas

yang telah meletakkan ?mengambilkan ini untukmu. Maka Rasulullah berkata : “Ya Allah fahamkan dia tentang agama dan ajarkan dia

ilmu ta’wil / tafsir”.

Imam Ahmad meriwayatkan dengan lafadz ini, dan menurut Imam Bukhori dalam “AL ilmu, Thaharoh, Manaqib” dan Imam muslim

dan selainnya dengan lafadz : “Ya Allah ajarkanlah dia Hikmah” dan dalam riwayat lain “Ajarkanlah dia ALkitab / AlQur’an”.

Dan tampak sudah, bekas / manfaat / barokah dari do’a ini pada sahabat Abdullah bin Abbas R.A. dan sekarang dia menjadi ahli

dalam ilmu tafsir hingga dia dijuluki “Bahrul Ummah”)“Lautan Ilmu umat ini”(.

* * *

* DO’A RASULULLAH KEPADA SAHABAT SA’AD BIN ABI WAQOSH DENGAN DIKABULKANYA DO’A *

72 – Dari Sa’ad bin Abi Waqosh R.A bahwasanya Rasulullah S.A.W bersabda : “Ya Allah kabulkan permohonan Sa’ad jika dia

meninta padaMu”.

Diriwayatkan oleh Imam tirmidzi dalam ALmanaqib dan Imam Ibnu Hibban dan Imam Hakim, dan Imam Abu Nu’aim dalam tarikh

Asbihan, dengan sanad yang sohih.

23

Dan mu’jizat ini telah terbukti dalam kehidupan sahabat Sa’ad adapun dia adalah orang yang do’anya terkabul tidak berdo’a suatu

kebaikan / kejelekan pada seseorang, kecuali pasti terkabul. Dan akan kami sebutkan sebuah cerita pada penduduk kufah dalam manaqib

dan do’a sahabat Sa’ad pada seorang laki-laki yang telah mencela / menyakitinya hingga dia berdo’a untuk laki-laki tsb : Ya Allah jika dia

dusta / bohong maka panjangkan umurnya, dan abadikan kefakirannya, dan sodorkan dia pada fitnah. Ibnu Umair berkata : sungguh aku

melihatnya sebagai orang yang sangat tua hingga alisnya telah turun pada kedua matanya karena sangat tua, dan dia adalah orang fakir,

yang meminta-minta dijalanan, dan jika dikatakan padanya hal tsb dia berkata : aku terkena do’a Sa’ad.

* * *

* DO’A SAHABAT KEPADA WANITA HITAM *

73 – Dari sahabat Ibnu Abbas R.A bahwasanya ada seorang wanita hitam mendatangi Nabi S.A.W dan berkata : sesungguhnya aku

sakit, maka berdo’alah pada Allah untukku, Rasul berkata : “Jika engkau mau bersabarlah, bagimu surga, dan jika engkau mau aku akan

memohon kepada Allah untuk menyembuhkanmu” lalu wanita tersebut berkata : aku akan sabar. Dia juga berkata : sesungguhnya aku

dapat melihat jin dan Rasul pun mendo’akannya.

Diriwayatkan oleh Imam bukhori dalam ALmardho’, dan Imam muslim dalam ALbirru, dan begitu juga Imam Ahmad.

Perempuan ini dia menderita gangguan dari jin. dia dimasuki / kesurupan tapi dia dapat melihat jin tersebut, lalu diapun mengadukan

hal tersebut pada Baginda Nabi S.A.W. dan beliau memberikan kabar gembira dengan menjanjikannya surga jika dia sabar pada musibah /

gangguan tersebut. Dan diapun melakukan saran Nabi, kemudian beliau mendo’akannya agar tidak dapat melihat jin yang mengganggunya

tadi. maka mu’jizat terkabulnya do’a Nabi pun terjadi

* * *

* DO’A NABI S.A.W TERHADAP ORANG YANG SAKIT MATA *

74 – Dari sahabat Utsman bin Hanaif R.A bahwasanya seorang laki-laki yang penglihatannya sakit datang pada Nabi S.A.W. dan

berkata : mintalah pada Allah agar dia menyembuhkan aku. Rasul berkata : “jika kamu mau aku akan berdo’a pada Nya untukmu, dan jika

engkau mau aku tunda /aku akhirkan hal itu dan itu lebih baik”. Laki-laki tersebut berkata : Berdo’alah pada Allah. Lalu Rasul

menyuruhnya untuk berwudhu’ dan menyempurnakan wudhu’nya dan solat 2 rakaat serta berdo’a dengan do’a ini : “Ya Allah

sesungguhnya aku memohon padamu dan aku hadapkan wajahku padamu dengan Nabimu Muhammad Nabi yang penuh rahmat. Wahai

Muhammad, sesungguhnya aku hadapkan wajahku denganmu pada Tuhan ku dalam hajatku ini maka kabulkanlah dia untukku. Ya Allah

tolonglah dia padaku. Dan dalam riwayat lain : Tolonglah aku dengannya dan tolonglah dia padaku”. Utsman berkata : lalu orang tersebut

melakukan hal itu dan sembuh.

Diriwayarkan oleh Imam Ahmad dari berbagai sanad, dan Imam tirmidzi dalam Da’awat dan Ibnu majah dan Imam Hakim, dan

Imam Tobroni dalam Asshoghir, dan lain sebagainya dan sanadnya sohih.

Dan hadist ini dan apa yang ada didalamnya dari mu’jizat itu yakni pengembalian penglihatan menunjukkan bahwa diperolehkan

untuk bertawasul dan meminta tolong pada Allah dengan bantuan Nabi S.A.W.

* * *

* DO’A RASUL PADA ORANG YANG MENDUSTAKANNYA *

75 – Dari Salamah bin AL akwa’ R.A bahwasanya seorang laki-laki makan dengan tangan kirinya dihadapan Nabi S.A.W lalu Rasul

berkata : “Makanlah dengan tangan kananmu” dia berkata : aku tidak bisa. Rasul berkata : “Kamu tidak akan bisa, tidak menolaknya

kecuali orang sombong”. Salamah berkata : maka dia tidak bisa mengangkat tangannya kemulutnya setelah itu.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam muslim dalam Asyruban.

Dalam hadist diatas ada tanda bagi Nabi S.A.W pada laki-laki ini yang telah menantang Rasulullah S.A.W dan mendustakannya dan

Rasul menyuruhnya untuk makan dengan sebelah kanannya namun dia meremehkannya maka Rasul mendo’akan kejelekan padanya

dengan apa yang telah dikatakannya saat dia berkata : Aku tidak bisa – yakni : makan dengan tangan kanan – lalu Rasul berkata padanya

“kamu tidak akan bisa” dan datanglah Qodho’ / ketentuan Allah pada peristiwa tsb dengan tidak mampu untuk makan dengan tangan

kanannya sepanjang umurnya sebagai balasan atas kedustaannya. Dalam hadist ini diperbolehkan berdo’a dengan jelek bagi orang yang

menentang hukum Allah, meremehkan dan sombong.

* * *

* DO’A RASULULLAH S.A.W PADA SAHABAT MU’AWIYAH DENGAN TIDAK DIKENYANGKAN / SELALU MERASA

LAPAR *

76 – Dari Ibnu Abbas R.A bahwasanya Nabi S.A.W berkata padanya : “panggilkan aku mu’awiyah”. Ibnu Abbas berkata : dia sedang

makan. Lalu Rasul berkata saat ketiga kali panggilan : “sungguh Allah tidak akan mengenyangkan perutya”.

Diriwayatkan oleh Imam muslim dalam Albirru was shilah bab orang dilaknat Nabi S.A.W.

24

Sahabat Mu’awiyah bin Abi Sufyan adalah termasuk dari orang yang menulis risalah dan Nabi membutuhkannya untuk itu Nabi

mengutus padanya misannya )anak paman Rasul( yakni Abbas dan dia mendapati Mu’awiyah sedang makan dan dia tidak memenuhi

panggilan Rasul hingga 3x, maka Nabi pun mendo’akan kejelekan untuknya sebagai hukuman untukknya, dan terbuktilah mu’jizat Nabi

S.A.W padanya, dan dia makan namun tidak pernah kenyang sebagaimana sudah diketahui. Dan dia berkata : sesungguhnya aku tidak

kenyang namun aku letih.

* * *

* DO’A RASUL PADA ORANG QURAISY DENGAN PEMBERIAN KENIKMATAN *

77 – Dari Ibnu Abbas R.A berkata : Rasulullah S.A.W bersabda : “Ya Allah engkau telah mencicipi / memberikan siksa / hukuman /

azab orang Quraisy pada awalnya, maka berikanlah di akhir mereka suatu kenikmatan”.

Diriwayatkan oleh Imam tirmidzi dalam ALmanaqib dari 2 jalan salah satu dari keduanya syarat syaikhon oleh karena itu hadist

dianggap hasan sohih.

Dalam hadist ini ada sebuah tanda bagi Rasulullah S.A.W saat beliau berdo’a untuk orang Quraisy dengan berbagai kenikmatan dan

kemenangan didunia kerena mereka telah merasakan pada awalnya suatu adzab dengan adanya paceklik, pembunuhan, peperangan,

kecaman, direndahkan, maka Rasul sayang dan kasihan pada mereka dan beliau berdo’a dengan suatu kebaikan pada akhirnya. Dan seperti

itulah keadaannya, telah terbukti pada mereka mu’jizat Rasulullah S.A.W dan para pemuda Quraisy setelah islamnya mereka menjadi

panglima / pemimpin dunia, dan menjadi orang pemerintahan, dan mereka tinggal di istana-istana, kehidupan mereka telah bergelimang

harta, mereka memakan makanan yang lezat-lezat, mereka memakai baju-baju mewah, mengendarai kendaraan paling mewah dan paling

nyaman, dan mereka menikahi gadis-gadis cantik dan bagus, sungguh benar do’a Rasulullah S.A.W.

Dan telah di sebutkan hadist do’a Rasul pada Quraisy dengan musim paceklik dan kering, dan mereka mendapatkan do’a tsb hingga

mereka memakan tulang. Lihatlah dalam tafsir surat AL furqon dan Addukhon. Begitu juga do’a beliau pada Negara kisra dengan diporak-

porandakan, lalu Allah kacaukan Negara mereka, diriwayatkan oleh Syaikhon. Beliau pula disebutkan do’a Nabi dalam solat

Istisqo’)meminta hujan( pada hari jum’at diatas mimbar lalu hujan turun selama 7 hari. Pembahasan tentang bab ini sangat luas sekali

membutuhkan pada berjilid-jilid buku.

MU’JIZAT RASUL S.A.W TENTANG PEMBERITAHUAN HAL-HAL YANG GAIB / TIDAK DAPAT DILIHAT OLEH MATA

* PEMBERITAHUAN BELIAU DENGAN APA YANG TERJADI SAMPAI HARI QIYAMAT *

78 – Dari sahabat Hudaifah R.A berkata : Rasulullah S.A.W berdiri ditengah-tengah kami dan tidak meninggalkan sedikitpun berita

hingga tiba hari kiyamat kecuali beliau menyebutkannya, menghafalkan / menjaganya orang yang menghafal, dan melupakan perkara tsb

orang ingin melupakannya, dan sesungguhnya akan terjadi sesuatu darinya yang mana perkara tsb aku telah melupakannya lalu beliau

memperlihatkannya sebagaimana orang yang menyebutkan wajah seseorang jika telah hilang / berlalu darinya kemudian jika dia melihat

pemuda itu lagi dia akan mengingatnya.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam AL Qodar, dan Imam Muslim dan Imam Abu Daud keduanya dalam AL fitan.

79 – Dan dari Abi Zaid R.A berkata : Rasulullah S.A.W solat fajar bersama kami, kemudian beliau naik keatas mimbar lalu beliau

berkhutbah kira-kira hingga sampai tiba waktu dzuhur, kemudian beliau turun dan solat, kemudian naik mimbar dan berkhutbah hingga tiba

waktu ashar, kemudian beliau turun dan solat, kemudian Rasul naik mimbar dan berkhutbah hingga terbenamnya matahari, dan Rasul

memberitahu kami dengan apa yang telah terjadi dan sedang terjadi hingga hari kiyamat datang, dan kamipun menghafal dan

mengetahuinya.

Diriwayatkan oleh Imam muslim dalam AL Fitan bersama Annawawi.

Pemberitahuan Rasulullah S.A.W tentang hal-hal ghaib dan pengkabaran beliau bukanlah suatu pemberitahuan secara rinci dzatnya,

dan bukan pula secara global, sekiranya tidak tampak darinya. sesuatu sebagaimana telah diangan-angan sebagian orang dalam perkara

Rasulullah S.A.W dan perkara para wali Allah dan orang-orang solih dari umatnya, namun beliau adalah seorang hamba Allah Azza wa

jalla seperti lainnya tidak tau kecuali apa yang Allah beritahukan dari hal-hal yang ada dan terjadi didunia ini, dan apa yang diketahui oleh

manusia dari ilmu pengethuan dan lain sebagainya maka itu termasuk kekhususan Rabbani / ketuhanan.

Dan apa yang Rasulullah kabarkan dari hal-hal yang ghaib yang terjadi dimasa lampau dan diantaranya terdapat didalam AL Qur’an

atau apa yang terjadi setelahnya, semua itu ada karena wahyu dari Allah ta’ala dan kabar dari Allah ta’ala, bukan murni dari Nabi S.A.W

dan tidak pula dari para Nabi yang lain, apalagi dari orang selain mereka, dan barang siapa yang yakin selain hal itu sungguh dia telah ikut

serta dan memberikan apa yang termasuk kekhususan ilahi pada selainnya dari makhluk dan hambaNya. Dan jika orang paling mulia secara

mutlak seperti ini keadaannya, maka apalagi selain beliau dari para Imam ahli baitnya dan orang-orang soleh dari umat Rasul sebagaimana

25

yang diyakini oleh aliran syi’ah Imamiyah dalam imam-imam mereka dan sebagian orang-orang bodoh yang fanatik pada syeikh / guru-

guru mereka, mereka menjadikan imam-imam itu seakan-akan adalah orang yang mengetahui segala apa yang dilangit dan dibumi, Allah

maha luhur dari akidah / kepercayaan mereka dengan maha Tinggi dan maha Besar.

Dan oleh sebab itu, sebagaimana yang kami sebutkan bahwa Nabi S.A.W mengetahui hal-hal ghaib, maksud Nabi Muhammad

S.A.W memberitahukan semua apa yang terjadi, dari bencana, fitnah, yang akan menimpa umat Rasulullah S.A.W.

80 – Dan dari Samurah bin Jundub berkata : telah terjadi gerhana matahari maka Nabi S.A.W solat bersama kami lalu beliau berkata :

“sesungguhnya aku demi Allah telah melihat saat aku berdiri solat apa yang akan kalian temui dari perkara dunia kalian dan akhirat

kalian”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam hadist yang panjang dan asli / dasarnya ada dalam kitab Assinan dan sanadnya hasan.

Sesungguhnya perkara kenabian sangatlah besar, maka sungguh Allah telah memperlihatkan pada para nabiNya dari apa yang tidak

bisa dilihat oleh orang lain selain mereka, maka inilah Nabi S.A.W memberitahukan bahwa Allah ta’ala memperlihatkan apa yang akan

ditemui / dijumpai umat dari peristiwa / kejadian didunia dan akhirat, dan ini adalah suatu perkara yang menakutkan yang tidak / belum

pernah Allah berikan pada selain Nabi yang Mulia ini S.A.W.

* * *

* PEMBERITAHUAN RASULULLAH DENGAN PENDUDUK SURGA *

81 – Dari sahabat Jabir R.A berkata : Rasulullah S.A.W keluar untuk mengunjungi Sa’ad bin Arrobi, maka beliaupun duduk dan

kamipun duduk bersamanya maka Rasulullah S.A.W bersabda : “akan datang pada kalian sekarang, seorang laki-laki penghuni surga” lalu

muncullah sahabat Abu Bakar, kemudian Rasul berkata : “akan datang / muncul pada kalian seorang laki-laki penghuni surga” lalu

muncullah sahabat Umar, kemudian Rasul berkata : “akan muncul pada kalian seorang laki-laki dari penghuni surga” lalu muncullah

sahabat Utsman, kemudian Rasul berkata : “akan muncul pada kalian seorang laki-laki penduduk surga, Ya Allah jika engkau berkehendak

jadikanlah dia Ali” lalu muncullah Imam Ali.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari berbagai sanad, dan Imam tobroni dan Imam Bazzar.

Mereka berempat itulah pemimpin para sahabat dan paling utama secara mutlak, dan mereka adalah penghuni surga secara pasti

karena banyaknya hadist yang menyebutkan hal tsb. Maka yang meremehkan / menghina memfitnah mereka atau salah satu dari mereka

sungguh dia adalah orang zindiq dan sesat.

* * *

* PEMBERITAHUAN RASUL TENTANG ORANG-ORANG MUNAFIQ DAN APA YANG TAMPAK DARI MEREKA *

82 – Dari Ibnu Abbas R.A berkata : Adapun Rasulullah S.A.W ada dalam naungan kamarnya dan disisinya ada sekelompok orang

muslim sudah hampir berpindah bayangannya. Ibnu Abbas berkata : lalu Rasulullah berkata : “akan datang pada kalian seseorang yang

melihat kalian dengan kedua mata setan, dan jika dia datang maka kalian jangan mengajaknya bicara” Ibnu Abbas berkata : lalu datanglah

seorang laki-laki bermata biru dan Rasulullah memanggilnya dan berbicara padanya beliau berkata : “untuk apa Engkau mencaci maki aku

begitu juga fulan dan fulan ?” – Ashim menyendirikan nama-nama kereka – Ibnu Abbas berkata : maka pergilah laki-laki itu dan

memanggil teman-temannya dan mereka bersumpah dengan nama Allah dan meminta maaf pada Rasulullah, lalu Allah menurunkan ayat :

{maka mereka bersumpah padanya sebagaimana mereka bersumpah pada kalian,dan mereka menyangka bahwa mereka ada pada sesuatu.

Ingatlah sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang berdusta} Ayat.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Abu Daud dalam AL Adab, dari sanad-sanad yang sohih, dan Imam Hakim dan

diangggap hadist sohih.

* PEMBERITAHUAN BELIAU TENTANG SEEKOR KAMBING YANG DISEMBELIH SECARA TIDAK BENAR *

83 – Dari sahabat Jabir R.A bahwasanya Rasulullah S.A.W dan para sahabatnya melewati seorang wanita lalu diapun menyembelih

seekor kambing untuk Nabi dan para sahabat dan menjadikan / menjamu mereka makanan, maka Rasul pulang wanita itu berkata : Wahai

Rasulullah, sesungguhnya kami membuatkan kalian makanan maka masuklah dan makanlah, lalu masuklah Rasulullah S.A.W dan para

sahabatnya dan mereka tidak memakan hingga Nabi mulai makan terlebih dahulu, lalu Nabi S.A.W berkata : “ini adalah kambing yang

disembelih tanpa seijin pemiliknya”. Lalu berkatalah wanita tsb : Wahai Nabi Allah, sesungguhnya kami tidak menghormati bani /

penduduk / marga / golongan Sa’ad bin Mu’ads, dan mereka pun tidak menghormati kami, kami mengambil kambing miliknya, dan

mengambil miliknya, dan mereka mengambil milik kami.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Nasa’I dalam AL Walimah dari AL Kubro, dan Imam Hakim dan sanadnya sohih.

Dalam hadist bersama dengan ayat ini dan mu’jizat ada sebuah norma / akhlak baik dari adab / aturan-aturan makan bersama orang-

orang yang terhormat / yang lebih tua yaitu dengan tidak mendahului jika ada orang yang lebih baik ilmu dan agamanya, lebih hormat

26

hingga dialah yang pertama kali memulai. Sebagaimana bahwa dalam hadist juga suatu penjagaan untuk memakan yang tidak diketahui

keharamannya dan ini menolak sebuah perkataan yang berbunyi : sesungguhnya haram tidak berhubungan dengan 2 dzimmah / hukuman.

Dan apa yang telah diriwayatkan dari banyaknya ulama’ salaf dan mengambil pemberian orang dzolim dan memakan makanan mereka, hal

itu merupakan sebuah ijtihad bagi mereka dan sebuah rukhsoh )dispensasi( yang mereka ambil, dan yang benar adalah yang tidak ada

keraguan didalamnya yakni setiap orang yang mengetahui bahwa hartanya haram untuk digunakan maka boleh untuk menerimanya…

Dan telah berlalu dalam beberapa kitab yang sangat banyak dari hal-hal yang diberitakan yang terjadi selama hidupnya Nabi S.A.W

seperti kabar beliau, sihir yang menimpanya, dan orang yang menyihirnya dan dimana dia berada, dan dengan kamatian raja najasyi, dan

tentang surat dari sahabat Hatib pada orang kafir Quraisy, dan tentang wanita yang membawa 2 bekal, dan matinya orang munafik ketika

ada angin kencang, dengan kematian Umayyah bin Kholaf, dan jatuhnya, kalahnya kaum kafir Quraisy diperang badar, dan tentang

kematian Ja’far, dan Zaid bin Haritsah dan Ibnu Rowahah dengan kematian beliau sebelum pasukan datang, dan lain sebagainya.

* * *

* BERITA RASUL TENTANG ISTRI-ISTRI BELIAU YANG PERTAMA KALI MENYUSUL BELIAU *

84 – Dari Sydh.Aisyah R.A berkata : Rasulullah S.A.W bersabda : “paling cepat diantara kalian yang menyusulku adalah paling

dermawan diantara kalian”. Maka mereka saling mengintai / berlomba siapa diantara mereka yang paling panjang tangannya )dermawan(,

dan ada pun Sydh.Zainab adalah orang yang paling dermawan, karena dia bekerja menggunakan kedua tangannya dan bersodaqoh.

Diriwayatkan oleh Imam muslim dalam AL Fadhoil.

Saling melihat tangan siapa yang panjang, bahwa sesungguhnya mereka berpendapat bahwa yang dimaksud dengan panjang adalah

tangan itu sendiri / anggota badan, namun kenyataannya berbeda, karena sesungguhnya saudah adalah orang yang paling panjang

tangannya, dan yang meninggal sebelum semua istri-istri Rasul adalah Sydh.Zainab, maka jelas bahwa yang dimaksud dengan panjang

tangan adalah dermawan dan suka bersodaqoh dan itu adalah sifat dari Syd.Zaenab.

* * *

* KABAR DARI BELIAU DENGAN KEMATIAN SETIAP ORANG YANG PERNAH BERSAMANYA SETELAH 100 TAHUN *

85 – Dari Ibnu Umar R.A berkata : Rasulullah S.A.W solat Isya’ bersama kami dimalam terakhir kehidupannya maka ketika beliau

salam beliau berdiri dan berkata : “beritahu aku pada malam kalian ini karena sesungguhnya disetiap penghujung usia 100 tahun tidak

tersisa dihari ini / dimasa ini orang yang hidup diatas bumi ini” maksud hal itu adalah habisnya masa / abad.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori diakhir AL Mawaqit dan Imam Muslim dalam AL Fadhoil.

Dalam hadist ini ada sebuah mu’jizat bagi Rasulullah S.A.W dengan matinya semua sahabat diabad pertama sebagian yang sudah

diberitahu dan sesungguhnya sahabat paling akhir yang meninggal secara mutlak adalah : Abu Attufail, dan beliau telah meninggal diatas

tahun 100 hijriyah, dan tidak tersisa seorangpun menurut pendapat yang masyhur dan soheh.

* * *

* PEMBERITAHUAN RASUL DENGAN SUATU KELOMPOK YANG MANA ORANG PALING AKHIR YANG MATI

DIANTARA MEREKA AKAN MASUK NERAKA *

86 – Dari Abi Uwais semoga Allah merahmatinya berkata : Aku adalah pedagang dimadinah dan aku yang paling dulu dan jika aku

sampai dimadinah Abu Huroiroh menemaniku dan aku bertanya padanya tentang samurah bin Jundub, dan jika aku datang dikota basroh

samurah bertanya pada Abi Huroiroh, lalu Abu Huroiroh berkata : kami ada 7 orang dalam sebuah rumah lalu Rasulullah masuk pada kita

dan berkata : “orang yang terakhir mati diantara kalian akan masuk api” dan tidak tersisa kecuali aku dan samuroh.

Diriwayatkan oleh Imam Thobroni dalam AL Aussath dan Imam baihaqi dalam Addalail.

Hadist ini menunjukkan sebuah tanda dari tanda-tanda kenabian dan mu’jizat dari mu’jizat-mu’jizat Rasul S.A.W saat beliau

memberitahu dari golongan sahabat tanpa menentukan salah satu dari mereka bahwa orang terakhir yang mati diantara mereka akan masuk

dalam api, adapun orang terakhir dari golongan tsb yang mati adalah samuroh bin jundub. Ibnu Abdil Bar semoga Allah merahmatinya

berkata : Samuroh terjatuh disebuah periuk yang penuh dengan air panas lalu dia meninggal. Ada yang mengatakan bukan mereka hal itu,

dan tidak dibenarkan sesuatupun dari apa yang dikatakan tentang kematiannya hanya saja apa yang datang / dikatakan dalam

terjemahannya, dari banyaknya dia menumpahkan darah orang-orang muslim diriwayatkan padanya apa yang diriwayatkan dalam hadist,

dan dari Amir bin Abi Amir berkata : kami dalam satu majlis yunus bin ubaid lalu mereka berkata : tidaklah ditanah / bumi ini satu petak

pun yang basah oleh darah apa yang dibasahi oleh ini – yakni Darul Imaroh – telah dibunuh didalamnya

27

70 ribu manusia. Lalu aku bertanya pada Yunus dan dia berkata: Ya diantara korban-korban pembunuhan dan mutilasi, dikatakan: siapa

yang melakukan hal itu? Yunus berkata: Ziyad dan anaknya dan juga samuroh.

Disebutkan oleh Addzahabi dalam Siyaru A’lamin Nubala’ berkata: Dan Samuroh telah membunuh manusia yang sangat banyak.

Imam Baihaqi berkata: kami mengharap padanya dengan titel sahabat yang dimilikinya.

***

Pemberitaan Rasul SAW Dengan Murtadnya Sebagian Sahabat

87 - Dari Ibnu Abbas RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “ketahuilah bahwa akan didatangkan sekelompok dari umatku, dan

mereka digolongkan disebelah kiri, lalu aku berkata: sahabat-sahabatku? Lalu dikatakan: sesungguhnya kamu tidak mengetahui apa yang

mereka lakukan setelah kau tiada. Lalu aku berkata sebagaimana yang dikatakan oleh hamba yang soleh: {dan aku atas mereka merupakan

saksi selama aku berada ditengah-tengah mereka, maka ketika engkau mematikan aku engkaulah yang mengawasi / mengintai mereka}.

Lalu dikatakan: sesungguhnya mereka masih murtad saat kau berpisah dengan mereka”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Bukhori dalam tafsir dan dalam Mawadi’, dan Imam Muslim dalam Al Jannah dan

dalam Thoharoh, dan lain-lain.

Hadits ini memberitahukan bahwa ada orang-orang dari kalangan sahabat yang kembali murtad, dan itu telah terjadi, dan telah

murtad dan kafir sekelompok dari orang-orang arab yang kaku. Al Khuttobi berkata: dan tidak terjadi pada satupun dari sahabat-sahabat

yang masyhur, dan kenyataannya lebih besar yang menyaksikan bahwa setiap sahabat murtad selain kurang lebih dari 13 orang diantara

mereka.

***

Pemberitaan Rasulullah Tentang Pembunuhan Syd.Utsman

Dan Fitnah Yang Menimpahnya

88 - Dari Sydh.Aisyah RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “wahai Utsman, sesungguhnya Allah telah menyerahkan perkara ini

kepadamu, pada suatu hari nanti. Lalu orang-orang munafik ingin untuk mencopot gamismu yang telah Allah pakaikan padamu maka

janganlah engkau lepaskan gamis itu”. Rasul mengatakan hal itu hingga 3x. Annu’man berkata: aku berkata pada Sydh.Aisyah: apa yang

menghalangimu

hingga engkau tidak memberitahu hal itu pada manusia? Dia berkata: aku lupa.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Tirmidzi dan Imam Ibnu Majah dan Imam Hakim dan beliau menganggapnya sohih,

Imam Dzahabi memauqufkannya.

Yang dimaksud dengan Gamis adalah kekhalifahan. Dan hal itu mengisyaratkan bahwa orang yang menentang Syd.Utsman adalah

orang-orang munafik yang salah. Dan didalamnya ada tanda-tanda kenabian.

89 - Dan dari Sydh.Aisyah RA berkata: Rasulullah SAW bersabda ketika sakit: “aku ingin disekelilingku adalah para sahabatku”

kami berkata: wahai Rasulullah, apakah kami panggil abu bakar untukmu? Lalu Rasul diam, kami berkata: apakah kami panggil umar

untukmu? Rasul diam, kami berkata: apakah kami panggil usman untukmu? Rasul berkata: “Ya”. Syd.Utsman pun datang dan beliau

menyendiri dengannya, maka Nabi SAW mulai bercakap-cakap dan wajah Syd.Utsman berubah. Qois berkata: lalu Abu Sahlah budak

Syd.utsman berkata padaku bahwa Syd.Utsman bin Affan berkata di hari dikepungnya rumah: sesungguhnya Rasulullah SAW mengambil

janji padaku dan aku berjanji padanya. Maka mereka melihat hal tersebut pada hari dikepungnya rumah.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Ibnu Majah dengan Sanad dan Sohih.

Hadits ini sama seperti hadits yang lalu bahwa merupakan mu’jizat Nabi Muhammad SAW dalam pemberitaan atas apa yang akan

terjadi pada sahabat Utsman, dan hal itu menunjukkan bahwa Syd.Utsman adalah benar dan penentangnya adalah orang-orang yang

dzolim.

Dan akan kami sebutkan hadits Abi Musa dalam Al Fadhoil yang lafadnya adalah: “Izinkan dia dan berilah kabar gembira dengan

surga atas musibah akan menimpahnya” dan ini ada dalam sohihain. Dan musibah yang dimaksud adalah pembunuhan beliau secara

dzolim.

***

Pemberitaan Rasul Tentang Perang Jamal/Onta Dan Perang

Siffin Dan Terbunuhnya Sahabat Ammar bin Yasir Dan

28

Peperangan Terhadap Orang Khawarij Dan Pembunuhan

Imam Ali Untuknya Salam

90 - Dari Qois bin Abi Hazim semoga Allah merahmatinya berkata: ketika Sydh.Aisyah sampai dimata air bani Amir. Anjing-

anjing mengonggong padanya, lalu Sydh.Aisyah berkata: mata air apa ini? Mereka menjawab: mata air Al Hau’ab )nama tempat(

Sydh.Aisyah berkata: sebaiknya aku pulang, menurutku aku harus pulang. Sahabat Zubair berkata: tidak sampai kau datang dan manusia

melihatmu lalu Allah akan memperbaiki apa yang terjadi diantara mereka. Sydh.Aisyah berkata: sebaiknya aku pulang, menurutku aku

harus pulang. Sahabat Zubair berkata: tidak sampai kau datang dan manusia melihat mu lalu Allah akan memperbaiki apa yang terjadi

diantara mereka. Sydh.Aisyah berkata: menurutku aku akan pulang, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Bagaimana jika, salah satu

diantara kalian digonggongi oleh anjing-anjing dimata air Hau’ab.”

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Ibnu Hibban dan Imam Al Hakim dan Imam Abu Ya’la dan sanandnya sohih.

91 - Dan dari Ibnu Abbas RA bahwasannya Rasulullah SAW berkata pada para istrinya: “Siapa diantara kalian pemilik onta yang

banyak bulunya? Dia keluar hingga para anjing menggonggong padanya dimata air Al Hau’ab, orang yang disebelah kanan dan kirinya

dibunuh dengan korban yang sangat banyak dan dia selamat setelah hampir saja.”

Diriwayatkan oleh Annur dalam mujma’ dengan periwayatan Al Bazzar dan dia berkata: para perawinya terpercaya.

Yang dimaksud Onta yang banyak bulunya adalah tunggangan Sydh.Aisyah RA.

Dalam 2 hadits ini merupakan tanda Nabi SAW ketika beliau memberitahukan apa yang akan terjadi pada Sydh.Aisyah RA saat

beliau keluar menuju Basroh, dan terjadilah sebagaimana yang Rasul katakan. Sydh.Aisyah keluar bersama tolhah dan Zubair RA dengan

tujuan mendamaikan manusia dan menghukum orang yang membunuh Syd.Utsman yang mana kebanyakan dari mereka berasal dari kufah

maka terjadilah perang jamal/onta dan pergilah bersama Sydh.Aisyah beribu-ribu tentara dari dua kubu, dan adapun para penolong sahabat

tolhah dan Zubair mengelilingi onta Sydh.Aisyah dalam peperangan pada sahabat/kubu Imam Ali, dan Rasul pun telah memberitahukan

akan apa yang terjadi antara dia )Imam Ali( dan Sydh.Aisyah.

92 – Dan dari Abi Rofi’ RA bahwasannya Rasulullah SAW berkata pada Ali bin Abi Thalib: “Sesungguhnya akan terjadi antara

engkau dan Sydh.Aisyah suatu perkara. “Syd.Ali berkata: Aku wahai Rasul? Rasul menjawab: “Ya”. Syd.Ali berkata: Aku?. Rasul berkata:

“Ya” Syd.Ali berkata: maka aku adalah orang yang paling celaka wahai Rasulullah? Rasul berkata: “Tidak, akan tetapi jika hal itu terjadi

maka kembalikanlah dia )Sydh.Aisyah( pada tempatnya yang aman”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Al Bazzar. Annur berkata: perawinya terpercaya dan Al Hafidz berkata dalam Al Fitan dari

Fatah dengan Sanad yang hasan.

Maka ini adalah mu’jizat yang lain yang berhubungan dengan perang jamal/onta dan bahwa Sydh.Aisyah akan menjadi lawan dari

Imam Ali dan bahwa Nabi SAW menyuruh Syd.Ali untuk mengembalikannya ke rumahnya dan Syd.Ali telah melakukan hal tersebut.

93 – Bahkan telah datang dalam hadits yang lain dari Ummi Salamah RA bahwasannya Rasul SAW berkata padanya: “Jika engkau

menguasai perkaranya )Sydh.Aisyah( sesuatu, maka berlemah lembutlah padanya”.

Diriwayatkan oleh Imam Hakim dan digolongkan Sohih menurut syarat Syaikhoin.

94 – Dan dari Abi Sa’id RA berkata: kami duduk menunggu Rasulullah SAW lalu beliau keluar dari sebagian rumah istri-istri

beliau. Abi Sa’id berkata: lalu kami berdiri bersamanya dan tali sandal beliau terputus, lalu Syd.Ali berjalan dibelakangnya dan

memungutnya serta menambalnya, dan berlalulah Rasulullah SAW bersama kami, kemudian beliau berdiri menunggunya dan kamipun

berdiri bersamanya. Rasul berkata: “Sesungguhnya ada diantara kalian ada yang dibunuh atas takwilan Qur’an ini sebagaimana aku akan

memerangi siapa yang menurunkannya”. Abi Sa’id berkata: lalu kami merasa tersanjung, dan diantara kami ada Syd.Abu Bakar dan

Syd.Umar. Maka Rasul berkata: “Tidak, tapi dia adalah penambal sandal”. Abu Sa’id berkata: seakan-akan dia telah mendengarnya.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Al Hakim dengan sanad yang sohih.

Dalam hadits merupakan satu isyarat pada apa yang terjadi pada Imam Ali untuknya salam dari peperangan orang-orang yang

melampaui batas yang berdiri sebagai lawannya dan tidak mau membai’atnya seperti penduduk Syam atau yang keluar dari barisannya dan

mengkafirkannya seperti orang-orang Khawarij.

95 – Dari Abi Sa’id pula dalam cerita tentang pembangunan masjid. Dan didalamnya perkataan Rasulullah: “Celaka ammar, dia

akan dibunuh oleh kelompok yang membangka, dia mengajak mereka menuju surga namun mereka mengajaknya menuju neraka”.

29

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Bukhori dalam almasajid dan dalam aljihad dan lainnya, dan Imam Muslim dalam

alfitan.

Dan sahabat Ammar terbunuh pada perang Siffin digolongkan Imam Ali, penduduk Syam yang celaka telah membunuhnya.

96 – Dan dari Abi Sa’id ketika kami bersama Nabi SAW dan belaiu sedang membagikan bagian tiba-tiba datang Dzul Khuwaisiroh

padanya dan berkata: wahai Rasulullah, adilkah kamu. Rasul berkata: “Celaka engkau, dan siapa lagi yang akan berlaku adil jika akupun

tidak adil. Sungguh rugi dan celaka jika aku tidak berlaku adil”. Sahabat Umar berkata: “Biarkan dia karena sesungguhnya dia memiliki

teman-teman salah satu diantara kalian meremehkan sholatnya dengan sholat mereka, dan puasanya dengan puasa mereka, mereka

membaca Al-Qur’an namun tidak lebih dari tajwidnya. Mereka keluar dari agama seperti keluarnya anak panah dari busurnya, tanda-tanda

mereka adalah seorang laki-laki yang hitam salah satu lengannya seperti buah dada wanita, atau seperti sebuah daging yang bergerak-gerak,

keluar seketika itu juga sekelompok dari manusia” Abu Sa’id berkata: maka aku bersaksi bahwa aku mendengar perkataan ini dari

Rasulullah SAW. Dan aku bersaksi bahwa Imam Ali bin Abi Thalib memerangi mereka dan aku bersamanya )dalam golongannya(, dan dia

menyuruh mencari laki-laki tersebut, dan dia ditemukan, diapun dihadapkan )pada Abu Sa’id( hingga aku melihatnya sama seperti ciri-ciri

yang dikatakan Rasulullah SAW.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam mawadhi’ dan iamm Muslim dalam Azzakat.

97 – Dan dari Ammar bin Yasir RA bahwasannya Rasulullah SAW berkata padanya dan pada Syd.Ali: “Maukah aku katakan pada

kalian orang yang paling celaka?” kami berkata: Baik, wahai Rasul. Nabi berkata: “orang berkulit merah dari bangsa Tsamud yang

membunuh onta )Nabi Soleh(, dan orang yang memukulmu wahai Ali disini – yaitu dikepalanya – hingga akan membasahi ini dengan

darah – yaitu membasahi jenggotnya –“

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Hakim.

Hadits ini memberitahukan tentang pembunuhan Imam Ali RA, dan bahwa beliau akan terluka dibagian kepalanya hingga darahnya

akan mengalir kejenggotnya, dan bahwa orang yang mencelakainya adalah orang celaka kedua, sedangkan orang

celaka yang pertama adalah orang yang menyembelih onta Nabi Soleh AS, dan orang celaka yang kedua adalah pembunuh Syd.Ali yakni

Abdurrohman bin Muljim Alkhoriji semoga Allah melaknatnya dan dialah orang yang paling celaka dalam redaksi hadits ini.

***

Kabar Berita Nabi SAW Dengan Perdamaian Imam Hasan Diantara

2 Kelompok Yang Berseteru/Bermusuhan

98 – Dari Abi Bakhroh RA berkata: Rasulullah SAW bersabda “Sesungguhnya anakku ini adalah pemimpin, dan semoga Allah

mendamaikan dua kelompok besar umat muslim karena dia/sebab Imam Hasan”.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam almanaqib.

Pemimpin )Sayyid( adalah sebutan bagi orang yang paling tinggi disebuah golongan tinggi dalam akhlak mulia, serta tinggi pula

ilmu dan agamanya.

Dan dalam hadits ini ada suatu berita tentang apa yang akan terjadi pada Imam Hasan AS untuk mendamaikan antara golongannya

dan golongan mu’awiyah, maka terjagalah darah orang-orang muslim setelah hampir terjadi peperangan.

Nah, ini semua adalah termasuk dari mu’jizat Nabi SAW tentang hal-hal yang ghoib yang telah beliau kabarkan dan terjadi setelah

kurang lebih 40 tahun.

***

Kabar Berita Dari Rasul SAW Tentang Apa Yang Akan Dihadapi

Orang-orang Anshor Dari Kepemilikan Yang Diakui Oleh Bangsa Lain/

Kalangan Lain

99 – Dari sahabat Anas RA bahwasannya Rasulullah SAW berkata: “Sesungguhnya kalian akan menghadapi sebuah kesewenangan

setelah aku meninggal, maka besabarlah hingga kalian bertemu denganku besok di haud telaga”.

Diriwayatkan oleh Ahmad dan dalam mawadhi’, dan Imam Bukhori dalam Almanaqib, dan Imam Muslim dalam Azzakat.

30

Dan hal tersebut telah terjadi pada orang-orang anshor atas apa yang telah dikabarkan oleh Nabi SAW, karena sesungguhnya

mereka digeser dari pemerintahan dan kekuasaan dan orang Quraisy mengambil alih juga dengan orang-orang yang berkawan dengan

mereka, maka terbuktilah mu’jizat Nabi SAW akan hal tersebut.

***

Kabar Dari Nabi SAW Tentang Kemenangan Yaman, Syam,

Iraq, Baitul Maqdis, Dan Mesir

100 – Dari sahabat Sufyan bin Abi Zuhair RA berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “akan dimenangkan negara

Yaman maka akan datang suatu kaum menggiring hewan ternaknya dan mencari pekerjaan disana serta membawa keluarga dan sanak

family yang mengikuti mereka, dan kota Madinah lebih baik bagi mereka jika mereka mengetahui, kemudian akan dimenangkan/dikuasai

negara Syam maka akan datang suatu kaum mencari pekerjaan disini dan membawa keluarga dan orang yang mau mengikutinya kesana,

dan kota Madinah lebih baik bagi mereka jika mereka mengetahui, dan akan dimenangkan negara Iraq maka akan datang suatu kaum yang

mencari pekerjaan disana dan membawa serta keluarga dan orang yang mau mengikutinya, dan kota Madinah lebih baik bagi mereka

seandainya mereka tahu.”

Diriwayatkan oleh Imam Malik dalam Aljami’, dan Imam Bukhori dan Imam Muslim dan Imam Nasa’i dalam Al Hajj.

Kaum-kaum yang disebutkan diatas, akan datang berbondong-bondong menuju ke negara-negara tersebut, mereka akan membawa

keluarga dan harta benda mereka, mereka akan menetap dinegara tersebut karena melihat banyaknya kehidupan yang mewah dinegara

tersebut, namun kota Madinah lebih baik bagi mereka dalam agama karena mendapatkan barokah berdampingan dengan Nabi.

Dalam hadits ini menceritakan mu’jizat Nabi SAW ketika beliau mengabarkan kemenangan daerah-daerah ini dan orang-orang

akan mengajak keluarganya untuk tinggal disana dan berpindah dari kota Madinah, dan terjadilah seperti yang dikatakan, karena

sesungguhnya orang muslim setelah negara Yaman, Syam dan yang lainnya dikuasai... Dan mereka melihat kebaikan dan barokah

buminya, mereka berpindah ke negara-negara tersebut. Dan meninggalkan kota Madinah padahal pendudukannya lebih baik bagi mereka

seandainya mereka mengetahui kebenaran suatu hal...

101 – Dan dari ‘Alif bin Malik RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: hitunglah 6 perkara yang berada didepan hari kiamat,

kematian, kemudian dibukanya/dikuasai Baitul Maqdis, dan kematian yang akan merenggut kalian seperti penyakit yang diderita kambing

yang telah sekarat. Kemudian berlimpahnya harta diantara kalian hingga seseorang diberikan 100 dinar namun dia marah )karena kurang(,

kemudian fitnah yang tidak tersisa satu rumah pun dari rumah-rumah orang Arab kecuali dimasuki

olehnya kemudian suatu perdamaian sementara yang terjadi antar kalian dan orang Bani Asfar )berkulit kuning(, namun mereka

memperdaya/mengingkari dan mereka datang pada kalian dibawah 80 bendera perang dan setiap bendera terdiri dari 12.000 pasukan.”

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam Aljizyah, dan Imam Abu Daud dalam Al Adab, dan Imam Ibnu Majah dalam Alfitan.

Dan dalam hadits ini ada beberapa mu’jizat dan kabar dengan beberapa kejadian yang telah lewat seperti kematian Rasulullah

SAW, dan kemenangan atas Baitul Maqdis dimasa Syd.Umar RA, dan 2 kematian yang kadang terjadi seperti) Thoun(, tempat‘amwas,

atau kadang yang lainnya, dan bergelimangnya harta yang telah terjadi, dan apa yang disebutkan dalam hadits dari sebuah kemarahan

setelah mendapatkan 100 dinar yang dapat menghidupinya, dan fitnah yang merata disetiap rumah yang terjadi dengan adanya televisi yang

telah memfitnah semesta/penduduk ini dengan ajakan dan tali-tali yang menarik hati, adapun keputusan perjanjian kaum berkulit kuning

yakni bangsa romawi, maka menurut sejarah hal itu telah terjadi berulang kali.

102 – Dan dari Abi Dzar RA berkata: Rasulullah SAW berkata: “sesungguhnya kalian akan memenangkan sebuah wilayah yang

disebut Qiroth, maka berbuat baiklah dengan penduduknya, karena sesungguhnya mereka terjamin dan baik hati, dan jika kalian melihat 2

orang saling membunuh ditempat bangunan bata maka keluarlah dari tempat tersebut.”

Abi Dzar berkata: maka lewatlah Robi’ah dan Abdurrohman bin Syurohbil bin Hasanah yang sedang bertengkar disebuah tempat

berbatu bata, maka dia keluar dari tempat itu.

Diriwayatkan oleh Imam Muslim di akhir Fadhoil.

Nabi berpesan pada sahabat-sahabatnya akan apa yang mereka temui dari orang-orang yang berada ditempat bernama Qiroth dan

agar berbuat baik pada penduduknya karena Rasul telah mengambil perjanjian bersama raja Muqouqis. Dan Rasul mengatakan mereka baik

31

hati dan kasih sayang karena Sydh.hajar, Ibu Nabi Ismail kepada mereka salam adalah orang Mesir dan begitu juga Mariyah, Ibu Ibrahim

bin Nabi SAW.

Dan yang dapat diambil dari hadits ini adalah kabar dari Rasulullah SAW dengan dibukanya kota Mesir dan hal itu sama seperti apa

yang dikabarkan.

***

Kabar Dari Nabi SAW dengan Dikuasainya Persia Dan

Romawi

103 – Dari Abi Huroiroh RA bahwasannya Rasulullah SAW bersabda: “Jika binasa/hancur negara Kisra maka tidak ada Kisra lagi

setelahnya, dan jika hancur Kaisar maka tidak akan ada lagi Kaisar setelahnya, dan demi dzat yang jiwaku ada dalam kuasanya sungguh

kalian akan mempergunakan simpanan harta keduanya untuk jalan Allah.”

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam alamat Annubuwwah, dan Imam Muslim dalam Alfitan.

104 – Dan dari Jabir bin Samuroh RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “sungguh akan menguasai/memenangkan sekelompok

orang-orang muslim simpanan harta Kisro yang ada digedung putih”. Dan adapun aku dan ayahku ada digolongan tersebut dan kami

mendapatkan bagian dari peperangan itu 1000 dirham.

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Alfitan dan diriwayatkan di Imaroh dengan susunan yang lain.

Kedua kerajaan besar ini dimenangkan dan diambil alih pada masa 2 kholifah yang agung yakni Syd.Abu Bakar Assiddiq dan

Syd.Umar Alfaruq RA, dan terbukti sudah mu’jizat Nabi SAW tentang kemenangan.

***

Kabar Dari Nabi SAW Dengan Peperangan Di Laut

105 – Dari Anas RA bahwasannya Nabi SAW masuk/bertamu pada Ummu Harom, lalu beliau tidur dihadapannya dan kemudian

beliau terbangun dalam keadaan tertawa, Ummu Harom berkata: apa yang membuat engkau tertawa wahai Rasulullah? Rasul berkata:

“sekelompok orang dari umatku menawarkan padaku sebuah peperangan dijalan Allah, mereka naik ditengah-tengah laut ini menguasai

semua tempat” aku berkata: wahai Rasulullah, mintalah pada Allah agar menggolongkan aku termasuk dari mereka. Lalu Rasul pun

berdo’a untuk Ummu Harom kemudian beliau meletakkan kepalanya dan tidur. Kemudian beliau bangun dan tertawa lagi. Ummu Harom

berkata: aku berkata: wahai Rasulullah apa yang membuat engkau tertawa? Rasul berkata: “sekelompok orang dari umatku menawarkan

padaku perang dijalan Allah, mereka naik ditengah laut ini menguasai tempat” aku berkata: wahai Rasulullah, mintalah pada Allah agar

menjadikan aku termasuk dari mereka. Rasul bersabda: “engkau termasuk orang yang awal/dahulu.”

32

Dan kemudian Ummu Harom berlayar dilaut untuk berperang bersama suaminya Ubadah bin Assomit dimasa Muawiyah, maka ketika

mereka selesai dari peperangan dan pulang ketempat asal, didekatkan padanya sebuah kendaraan berupa hewan untuk dia naiki namun dia

terjatuh dan meninggal.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Bukhori dalam Aljihad, dan Imam Muslim dalam Al Imaroh.

106 – Dan dari Ummu Harom RA bahwasannya Ummu Harom mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Pertama kalinya pasukan

dari umatku yang berperang dilaut telah mereka lakukan/selesaikan” aku berkata: wahai Rasulullah, apakah aku termasuk didalamnya?

Rasul berkata: “engkau termasuk diantara mereka” kemudian beliau berkata: “pertama kali pasukan dari umatku yang memerangi kota

Kaisar akan diampuni bagi mereka” aku berkata: aku ada diantara mereka? Rasul berkata: “Tidak”.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dan Imam Abu Daud dan Imam Nasa’i dan Imam Ibnu Majah semuanya dalam Aljihad.

Maksud dari telah selesai adalah mereka berhak mendapatkan surga karena peperangan tersebut kota Kaisar )adalah Kostantinopel( dan

sekarang dikenal dengan Istanbul Turki.

Dan apa yang dikatakan Nabi telah terbukti, maka peperangan pertama ada pada masa Mu’awiyah saat mereka berperang dengan

Qubrus )pulau Cyprus( dan mereka berkendara dengan kapal dilaut untuk mencapai pulau tersebut.kemudian mereka berdamai dengan

mereka dan pulang, adapun yang lain ada pada masa Yazid mereka memerangi Kostantinopel dan mengepung negaranya namun mereka

tidak mampu mengalahkannya, dan dalam perang ini terbunuh sahabat Abu Ayyub Al Ansori RA dan dikubur didaerah tersebut.

Dan kedua hadits ini beserta mu’jizat Nabi SAW menceritakan keutamaan kedua pasukan yang memerangi pulau Cyprus dan

Istanbul.

Dan mereka diampuni dan termasuk penghuni Syurga, dan Allah mempunyai fadhol/keutamaan yang sangat besar.

***

Kabar Berita Dari Nabi SAW Tentang Khalifah Rosyidah

)Pemerintahan Yang Diberi Petunjuk(107 – Dari Safinah RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Khilafah )pemerintahan ala Rasulullah( pada umatku berlangsung

selama 30 tahun, kemudian setelah itu pemerintahan menggunakan sistem kerajaan”.

Kemudian Safinah berkata: Aku menghitung pemerintahan/khilafah Abi Bakar. Kemudian berkata: dan khilafah Umar dan khilafah

Utsman.

kemudian berkata: aku menghitung khilafah Ali, maka aku dapati semua itu pas 30 tahun.

Sa’id berkata: lalu aku berkata padanya: sesungguhnya golongan Umayyah menyangka bahwa mereka pun termasuk memegang

khilafah Safinah berkata: Dusta bani Zurqo’ itu, mereka adalah Raja-raja dari sejelek-jeleknya raja.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Abu Daud, dan Imam Tirmidzi dalam Alfitan, dan sanadnya Hasan namun maknanya

sohih.

Hadits ini merupakan tanda dari beberapa tanda kenabian SAW saat beliau memberitahukan bahwa khilafah Nabawiy yang

berkelanjutan akan berhenti setelah 30 tahun kematiannya, dan faktanya adalah seperti itu. Dan telah habis masa kekhalifahan sahabat yang

4 dan termasuk pula pemerintahan yang dipegang Hasan bin Ali dan itu terjadi selama 6 bulan dengan itu sempurnalah 30 tahun

sebagaimana yang telah disebutkan dalam kitab Al Khilafah.

Dan hadits ini menunjukkan bahwa Bani Umayyah bukan termasuk sistem khalifah setelah Utsman dan Umar bin Abdul Aziz RA

dan bahwa mereka adalah bersistem kerajaan karena dimasa itu tampak jelas adanya kedzoliman pembangkangan, penyia-nyiaan syari’at

dan kekurangajaran...

108 – Dan dari Jabir bin Samuroh RA berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Agama ini senantiasa berdiri tegak

hingga tiba hari Qiamat atau akan menguasai kalian 12 kholifah yang kesemuanya dari bangsa Quraisy”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Bukhori dalam Al Ahkam. Dan Imam Muslim dalam Al Imaroh, dan Imam Tirmidzi

dalam Alfitan.

Khulafa’ )pemegang khilafah( ini pasti terjadi, telah lewat sebagian dan akan datang yang tersisa Insya Allah, dan yang paling akhir

adalah Imam Mahdi yang mengumpulkan harta dan tidak pernah menghitungnya )menginfakkan dijalan Allah( dan dialah yang akan

memenuhi bumi dengan keadilan dan kebijaksanaan sebagaimana bumi telah dipenuhi dengan kedzoliman dan kedurhakaan.

109 – Dan dari Hudzaifah RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya kalian dalam kenabian selama Allah berkendak

maka terjadi, kemudian Allah akan mengangkat masa kenabian jika Dia berkehendak, kemudian akan terjadi kekhalifaan berdasarkan jalan

33

yang ditempuh secara Nabawi dan akan terus terjadi sampai datang kehendak Allah, kemudian Dia akan mengangkat/menarik jika Dia

ingin, kemudian

akan ada/terjadi pemerintahan sistem kerajaan yang mengekang, kemudian akan ada pemerintah Jabariyah/Dzolim hingga Allah

berkehendak kapan terjadi, kemudian Dia akan mengangkatnya saat Dia Berkehendak, kemudian akan ada/terjadi kekholifahan/khilafah

dengan mengikuti petunjuk pemerintahan Nabawi”.

Diriwayatkan oleh Imam Thoyalisi, dan Imam Ahmad.

Yang dimaksud dengan pemerintahan dengan cara memaksa dan meminta, mereka memegang tampuk pemerintahan dengan cara

memaksa dan meminta secara kasar. Dan hal ini juga suatu petunjuk dari Nabi SAW bahwa hal ini juga merupakan Mu’jizat Nabi SAW,

Rasul SAW telah mengabarkan tentang tingkatan-tingkatan pemerintahan dalam sejarah Islam dan bahwa hal tersebut akan diawali dengan

pemerintahan Nabawi, lalu khilafah Rosyidin. Kemudian kerjaan yang mengekang rakyatnya, kemudian pemerintahan Jabariyah/yang

penuh kedzoliman, dan saat ini kita hidup dizaman ini/pemerintahan Jabariyah, kemudian akan terjadi Insya Allah sebuah pemerintahan

yang berlandaskan pemerintahan nabawiy yang sedang kita tunggu, dan saat itu tiba orang-orang muslim akan bahagia dengan perolongan

yang Allah berikan.

***

Kabar Dari Nabi SAW Dengan Banyaknya Khulafa’ Dan Raja-Raja

110 – Dari Abi Huroiroh RA bahwasannya Rasulullah SAW bersabda: “Adapun Bani Israil yang menguasai perkaranya adalah para

Nabi, setiap ada Nabi yang wafat maka akan digantikan oleh Nabi yang lain, dan sesungguhnya tidak ada Nabi setelah aku dan akan ada

para kholifah dan akan banyak”. Mereka/para sahabat bertanya: lalu apa yang engkau perintahkan pada kami? Nabi berkata: tepatilah pada

baiat/perjanjian yang pertama dan berikan hak-hak mereka karena sesungguhnya Allah yang akan bertanya pada mereka terhadap apa yang

mereka kendalikan/giring/bawa”.

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Al Imaroh.

Hadits ini merupakan suatu berita dari Rasul SAW dengan adanya banyaknya khalifah/pemimpin dan penguasa/pegawai

pemerintahan/menteri, dan hal itu telah terjadi dalam beberapa masa dan zaman, dan disetiap daerah/negara selalu ada pemimpinnya

sendiri, dan hal itu telah menimbulkan perpecahan antara umat dan kelemahan serta tercerai berai, dan terjadilah kekayaan yang dimiliki

dan dinikmati oleh orang-orang kafir yang mengambil faidah/keuntungan dari perpecahan ini. Dan semua perkara ini adalah kehendak

Allah.

***

Kabar Dari Nabi SAW Bahwa Kekhalifahan Ada Pada Orang

Quraisy Dan Bahwa Bangsa turki Akan Merebut Hal Itu Dari

Tangan Quraisy

111 – Dari Ibnu Umar RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “perkara ini akan senantiasa ada pada tangan Quraisy selama tersisa

dari manusia 2 hal”.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam Almanaqib dan dalam Al Ahkam, dan Imam Muslim dalam Al Imaroh.

112 – Dan dari Mu’awiyah berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya perkara ini ada ditangan orang Quraisy tidak akan

melampaui batas/mengambilnya seorangpun kecuali Allah akan menelungkupkan/ membanting wajahnya atas apa yang ditegakkan agama”

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam Almanaqib.

113 – Dan dari Amr bin Al Ash berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Orang Quraisy adalah pemimpin manusia

baik dalam kebaikan dan kejelekan hingga hari kiamat”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Tirmidzi dalam Alfitan dengan sanad yang sohih.

114 – Dan dari Buroidah RA berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya umatku akan digiring suatu kaum

yang lebar wajahnya, sipit matanya, seakan-akan wajah mereka seperti tameng )wajah keras dan kaku( 3x lipat, hingga mereka didapati

didaerah/Jazirah Arab, adapun golongan pertama maka selamatlah orang yang lari dari mereka. Adapun golongan kedua maka sebagian

mati, dan yang golongan ketiga mereka akan terpotong-potong semuanya yakni orang yang tersisa”. Mereka berkata: Wahai Rasulullah,

34

siapa mereka? Rasul berkata: “Bangsa Turki. Dan demi dzat yang jiwaku ada pada kuasanya sungguh tali-tali mereka akan mengikat

sampai pagar-pagar masjid orang muslim”.


Yang dimaksud dengan perkara adalah kekuasaan dan pemerintahan.

Dalam hadits-hadits ini ada tanda-tanda yang sangat jelas bagi Nabi SAW saat beliau mengatakan bahwa kekuasaan senantiasa ada

pada tangan/kuasa orang Quraisy dan bahwa mereka

adalah wali/perwakilan manusia dalam hal tersebut baik dalam urusan yang baik maupun urusan yang jelak, dan bahwa orang yang

membangkang/melampaui batas pada mereka akan Allah hinakan dan remehkan atas apa yang telah disesuaikan oleh agama, dan jika

merubah hal itu mereka akan disalib/dihukum sebagaimana yang sudah terjadi, karena ketika mereka menentang dan membangkan dan

saling membunuh, Allah menguasakan pada mereka orang-orang Turki maka mereka saling memerangi dan menguasai negara Arab dan

menjajah bangsa Arab bertahun-tahun, hingga terjadilah perang dunia pertama mereka diusir kenegeri mereka dan bangsa Arab dijajah oleh

orang kafir.

***

Berita Rasulullah SAW Tentang Pembunuhan Karena Kekuasaan

115 – Dari Ammar bin yasir RA berkata: aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “akan terjadi setelah aku tiada suatu kaum

yang mana mereka merampas kekuasaan dan membunuh satu sama lain”.


Ini terjadi pada raja-raja orang muslim dan pemimpin-pemimpin mereka disetiap masa dan tempat dan tidak terhitung berapa

banyak darah yang tertumpah untuk hal tersebut, inipun termasuk dari mu’jizat Nabi SAW yang sangat bagus.

***

Kabar Dari Rasul SAW Dengan Terbunuhnya Imam Husein

Untuknya Salam

116 – Dari Abdullah bin Naja dari ayahnya bahwasannya dia )ayah Abdullah( berjalan bersama Imam Ali dan beliau )Imam Ali(

adalah orang yang suka bersuci, maka ketika sampai di Ninawa )nama kota( dan beliau akan pergi ke Siffin beliau berseru: Sabarlah Abu

Abdullah, sabarlah Abu Abdullah ditepi sungai furot. Aku berkata: apa yang terjadi disana? Imam Ali berkata: aku masuk/bertamu pada

Nabi SAW pada suatu hari dan kedua matanya mengucurkan air mata. Aku berkata: Wahai Nabi Allah, apakah seseorang marah

kepadamu? Mengapa kau mengeluarkan air mata? Rasul berkata: “Jibril berdiri disisiku sebelum ini, dan dia mengatakan padaku bahwa

Husain akan terbunuh ditepi sungai furot” Imam Ali berkata: “lalu Nabi SAW berkata: apakah engkau mau aku ciumkan tanahnya?”

Imam Ali berkata: “aku berkata: ya. Lalu Rasul mengulurkan tangannya lalu beliau menggenggam segenggam tanah dan meberikannya

padaku, dan aku tidak kuasa menahan air mataku”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanad yang sohih, dan Annur meriwayatkan dengan riwayat Imam Ahmad dan Imam Al

Bazzar dan Imam Tobroni, dan dia berkata: perawinya terpercaya.

Dan dalam hadits ini ada suatu tanda dari tanda-tanda kenabian SAW saat beliau mengabarkan pembunuhan cucunya yakni Imam

Husain AS setelah lewat dari 50 tahun. Dan juga pengetahuan Imam Ali AS pada tempat terbunuhnya sang buah hati.

117 – Dan dari Ibnu Abbas RA berkata: aku meliaht Nabi SAW dalam tidurku ditengah hari dalam keadaan rambut yang tidak

beraturan, berdebu, dan beliau membawa botol berisi darah yang beliau kumpulkan dan diberikan sesuatu. Ibnu Abbas berkata: aku

berkata: wahai Rasulullah apa ini? Rasul berkata: Darah Husain dan para sahabatnya. Aku masih mengingatnya sampai hari ini. Ammar

berkata: lalu kami mengingat pada hari itu dan kami dapati dia terbunuh pada hari tersebut.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan 2 sanad yang sohih. Dan Annur berkata: sanad milik Imam Ahamd adalah sanad yang

sohih.

Dan ini adalah mimpi orang yang benar dan suatu bukti bahwa Ruhaniah Nabi dapat menyaksikan tempat-tempat tiap perorang dari

umatnya.

***

Kabar Nabi SAW Tentang Fitnah Yang Menimpah Ibnu Zubair Dan Tentang Al Hajjaj Dan Pendusta Bangsa

Assaqofi

35

118 – Dari Abdullah bin Zubair RA bahwasannya dia datang pada Nabi SAW dan beliau sedang bercantuk, maka ketika selesai

beliau berkata: “Wahai Abdullah, pergilah dengan darah ini dan tumpahkan/buanglah hingga tidak dilihat oleh seorangpun”. Dan ketika

tampak dari Rasulullah SAW tegukanku dan aku kembali Rasul berkata: “apa yang kau lakukan?”

Aku berkata: aku jadikan darah itu disuatu tempat yang aku kira manusia tidak akan menemukannya. Rasul berkata: “apa mungkin engkau

meminumnya?” aku berkata: ya. Rasul berkata: “dan siapa yang menyuruhmu untuk meminum darah? Celaka engkau dari )menyakiti(

manusia, dan sungguh celaka manusia dari menyakitimu”.

Diriwayatkan oleh Imam Al Bazzar, dan Imam Tobroni, dan Imam Hakim.

Hadits ini merupakan mu’jizat Nabi SAW saat beliau memberitahukan akan apa yang dilakukan manusia pada Abdullah bin Zubair

dan apa yang akan terjadi dari pembunuhan dan disalib dan ini telah terbukti.

Karena saat dia berdiri melawan pasukan marwan mereka memeranginya hingga merekapun membunuhnya.

119 – Dan dari Sydh.Asma’ binti Abi Bakar RA berkata: sesungguhnya Rasulullah SAW mengatakan pada kami bahwa dibani

Tsaqif ada seorang pendusta dan pembunuh, dan adapun pendusta itu sudah kami lihat/temukan. Adapun pembunuh maka aku tidak

menyangka kecuali dirimu orang yang disebut. Lalu diapun pergi dan tidak kembali.

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dan Imam Hakim.

Mu’jizat lain yang tampak pada Nabi SAW adalah hal ini, yakni adanya orang yang suka membunuh dan aniaya yaitu Al Hajjaj bin

Yusuf At Tsaqofi, dan pendusta itu adalah Al Mukhtar bin Ubaid Assaqofi yang sangat dalam berdusta/keterlaluan dalam berdusta hingga

dia mengatakan bahwa malaikat Jibril AS mendatanginya.

Dan Nabi SAW telah memberitahukan tentang mereka berdua secara bersamaan. Dan mereka ada disatu masa dan dinegara yang sama.

***

Kabar Dari Rasulullah SAW Dengan Binasa/Celakanya Umat

Ditangan Ughoilimah Dari Bangsa Quraisy

120 – Dari Abi Huroiroh RA berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Binasanya umatku ada pada kekuasaan

Ughoilimah dari bangsa Quraisy”. Abu Huroiroh berkata: jika aku mau aku menamainya dengan bani fulan.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dan Imam Muslim keduanya dalam Alfitan.

Ughoilimah adalah isim tasghir )bentuk kecil dalam ilmu nahwu( yang berarti adalah pemuda-pemuda Quraisy, dan arti hadits

adalah Binasanya umat akan terjadi melalui perantaraan para pejabat dari kalangan Quraisy yang berusia muda yang belum matang

pemikirannya dan Abu Huroiroh menyangka bahwa mereka adalah Bani Umayyah.

Dan hadits diartikan/didedikasikan/diperuntukkan pada semua kalangan, karena sesungguhnya umat diakhir zaman bukanlah orang yang

Sedikit membawa kerusakan dan bahaya dari pada orang-orang terdahulu, bahkan peristiwanya adalah sebaliknya. Karena dalam pejabat-

pejabat yang telah ada, menentang pemuda-pemuda karena banyaknya kerusakan yang ditimbulkan oleh para pemuda tersbut.

***

Kabar Dari Nabi SAW Akan Apa Yang Dimenangkan

Oleh Umat Dari Kebaikan-Kebaikan Dan Berkah Dunia Dan Meluasnya

Kerajaan/Kekuasaan

121 – Dari Amr bin Auf RA bahwasannya Nabi SAW bersabda: “Demi Allah Aku tidak mengkhawatirkan kefakiran pada kalian

akan tetapi aku takut pada kalian saat dibentangkan dunia untuk kalian sebagaimana dibentangkan pula pada umat sebelum kalian, lalu

kalian akan berebut/berlomba-lomba mendapatkannya sebagaimana mereka berlomba-lomba mendapatkannya, lalu dunia itu akan

membinasakan kalian sebagaimana mereka dibinasakan olehnya”.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam Al Maghozi dan dalam Arriqoq, dan Imam Muslim dan Imam Tirmidzi keduanya dalam

Azzuhdu.

Ini adalah berita dari Nabi SAW dengan dibukanya/diperolehnya berkah dunia dan akan dibentangkan pada umat dan umatpun akan

berlomba-lomba merebutnya dan merekapun binasa karena dunia hingga saling membunuh karena harta, memutus hubungna keluarga,

saling berselisih dan menghalalkan apa yang telah Allah larang karena sebab dunia.

122 – Dan dari Jabir RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “apakah kalian mempunyai permadani?” aku berkata: wahai

Rasulullah dan darimana kami mendapat permadani? Rasul berkata: “Sesunggunya permadani itu akan dapat kalian miliki”. Dan aku

36

berkata hari itu pada istriku: singkirkan dariku permadanimu. Lalu sang istri berkata: Bukankah Rasulullah berkata: “Sesungguhnya

permadani itu akan kalian miliki setelah aku tiada?”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Bukhori dalam Almanaqib dan dalam Annikah, dan Imam Muslim dalam Allibas, dan

Imam Abu Daud dan Imam Tirmidzi.

Permadani/kasur adalah barang yang dilihat oleh para sahabat dan salaf namun mereka belum mendengarnya, dan semua hal itu

termasuk

fitnah dunia yang dapat memfitnah manusia.

Dan kesimpulan dari hadits adalah sebuah kabar dari Rasulullah SAW dengan permadani/kasur yang tidak ada pada zaman Nabi

SAW namun barang itu ada setelah Rasul tiada sebagaimana telah beliau katakan SAW.

123 – Dan dari Tolhah Annadhiri RA bahwasannya Rasulullah SAW bersabda: “Semoga kita bisa mendapati zaman beberapa lama

hingga disediakan pada makan siang pada salah seorang dari kalian dengan mangkuk besar dan disaat sore hari disediakan makanan yang

lain, dan kalian memakai pakaian seperti penutup Ka’bah”. Sahabat bertanya: wahai Rasulullah, apakah kita saat ini lebih baik atau dihari

itu? Rasul bersabda: “kalian sekarang hidup saling mencintai, dan pada hari itu kalian saling membenci hingga kalian saling membunuh

satu sama lain”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanad yang sohih dan diriwayatkan oleh Imam Hakim juga dan sohih.

Pakaian seperti penutup Ka’bah artinya kalian akan memakai pakaian-pakaian yang mewah, keren, atau juga bisa diartikan kalian

akan membuat penutup-penutup untuk rumah kalian dan juga temboknya sebagaimana hal itu juga dilakukan pada Ka’bah.

Dan apa yang ada dalam hadits ini terjadi pada saat Rasulullah sejak lama, karena Allah telah menganugerahi keluasan rejeki baik

dalam makanan dan pakaian yang bermacam-macam, dan mereka berusaha mendapatkan dunia, dan boros serta berlomba-lomba dalam

mencari dunia serta saling bunuh-membunuh untuk mendapatkannya.

***

Kabar Dari Rasulullah SAW Dengan Perpecahan Umat

124 – Dari Abi Huroiroh RA bahwasannya Rasulullah SAW bersabda: “kaum yahudi terpecah menjadi 71 golongan atau 72

golongan, dan kaum Nasrani juga seperti itu, dan akan terpecah umat ini menjadi 73 golongan”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Abu Daud dalam Assunnah, dan Imam Tirmidzi dalam Al iman.

Ini adalah termasuk kebesaran mu’jizat Nabi SAW, dan telah terpecah umat ini dengan perpecahan yang dapat menimbulkan pada

perceraian dan kebinasaan, dan telah nyata jumlah ini yakni jumlah yang Rasul sebutkan perpecahannya.

Dalam golongan Rofidhoh )yang tidak setuju dengan khulafaurrosyidin dan sohabah( ada beberapa golongan, mu’tazilah )yang tidak

mengikuti ahlussunnah wal jama’ah( juga sama, ada juga aliran khowarij )mereka yang keluar dari ahlussunnah waljama’ah dan

khulafaurrosyidin(, Nawasib )mereka yang tidak suka Imam Ali, hasan dan husen(, mu’attilah dan musyabbahan )mereka yang tidak

percaya dengan sifat Allah dan menyerupakan Allah seperti manusia(, dsb...

***

Kabar Berita Dari Rasul SAW Dengan Adanya Orang-Orang Yang Mendustakan Dan Yang Menyeru Pada

Neraka Jahannam

125 – Dari Abi Huroiroh RA bahwasannya Nabi SAW bersabda: “akan ada diakhir umatku sekelompok orang membicarakan pada

kalian sesuatu yang tidak pernah kalian dengar begitu juga oleh ayah-ayah kalian, maka berhati-hatilah kalian pada mereka”.

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam muqoddimah sohihnya.

Hadits tersebut menyarakan dengan jelas bahwa orang-orang yang berdusta itu akan ada di akhir/penghujung umat, dan tidak

diragukan lagi bahwa mereka ada/hidup dizaman kita ini para intelek dan peneliti yang menghancurkan dan menentang agama Allah dan

syari’atNya.

Maka hindarilah mereka agar tidak menyesatkan kalian.

***

Kabar Dari Nabi SAW Tentang Bala Bantuan Terhadap Orang Dzolim

Dan Perempuan-Perempuan Yang Telanjang

37

126 – Dari Abi Huroiroh RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Dikhawatirkan jika umurmu panjang engkau akan

mendapati/melihat suatu kaum yang ditangan mereka seperti ekor-ekor sapi, mereka pagi hari ada pada kemarahan Allah, dan sore hari ada

pada murkaNya”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Muslim dalam Jahannam.

127 – Dan dari Abu Huroiroh berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Dua golongan dari penghuni neraka yang tidak pernah aku

melihat mereka: yakni suatu kaum yang membawa cambuk seperti ekor sapi yang dipakai untuk memukul orang-orang, dan perempuan-

perempuan yang tidak berpakaian, bertelanjang yang dilirik dan ingin melirik/mencari perhatian, kepala )rambut( mereka seperti punuk

onta yang mirin, mereka tidak akan masuk surga dan tidak pula mencium wangi surga, dan bahwasannya wangi surga itu sungguh dapat

dicium/dirasakan dari jarak perjalanan segini dan segini”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Muslim dalam Al libas, dan dalam Jahannam.

Maksud dari perkataan “mencari perhatian” adalah mereka )wanita( mencari perhatian laki-laki hingga menimbulkan fitnah atau

dapat mencondongkan perempuan yang baik dari menjaga diri hingga mereka mau mengikuti kejelekan yang mereka lakukan.

Dalam kedua hadits ini sebuah mu’jizat dari Nabi SAW saat beliau memberitahukan tentang kedua jenis/golongan manusia dan

didapati kesimpulan sebagaimana diberikan:

Yang pertama: Polisi yang menolong kedzoliman orang-orang yang menganiaya manusia secara dzolim dan kasar, dan mereka

dimurkai karena hal itu.

Golongan kedua: yakni para wanita durhaka/tidak baik yang tidak berpakaian dan terbuka auratnya, dan ini juga mencakup para

wanita yang membuka dirinya dengan berdandan dan memakai baju ketat dan sempit, juga. Badannya yang telanjang seperti wanita pada

zaman kita ini. Dan kedua golongan ini termasuk penghuni neraka yang tidak akan masuk surga dan tidak pula mencium wanginya, bahkan

wangi surga sudah dapat tercium dari jarak 500 tahun. Dan ancaman ini semakin bertambah pada wanita dizaman kita sekarang ini yang

membuka diri dan bersolek dan mengikuti mode orang-orang selain Islam, dan kedua golongan ini adalah orang kafir karena surga tidak

diharamkan kecuali bagi orang-orang kafir. Dan tidak diragukan lagi bahwa mayoritas wanita dizaman ini mengikuti mode/budaya barat

mereka tidak mau menerima hukum Islam dan tidak pula mempercayainya...

***

Kabar Nabi SAW Dengan Perginya Orang-Orang Soleh

128 – Dari shabat mirdas Al Aslami semoga Allah meridhoinya berkata: Rasulullah SAW bersabda: “akan pergi orang-orang soleh

pertama kali dan akan tersisa benih-benih jelek, atau biji yang jelek/kualitas rendah, seperti biji/benih gandum atau kurma yang buruk,

Allah tidak akan memperdulikan mereka”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Bukhori dalam Arriqoq dan Imam Addarimi.

Hadits ini menceritakan tentang suatu kabar dari Rasulullah SAW dengan perginya/meninggalnya orang-orang solih disetiap waktu

dan tersisa orang-orang yang rendah dan jelek, dan hal ini telah terjadi, dan disetiap masa meninggallah orang-orang soleh dan orang-orang

yang diutamakan dan tidak tersisa kecuali orang yang tidak ada kebaikannya.

***

Kabar Dari Rasulullah SAW Dengan Tetapnya Golongan Yang Tergolong

129 – Dari Al Mughiroh bin Syu’bah bahwasannya Nabi SAW bersabda: “senantiasa satu golongan dari umatku selalu menang

dalam membela kebenaran hingga tiba perkara yang ditetapkan Allah”.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam Al I’tishom dan Imam Muslim dalam Al Maghozi dan lain sebagainya.

130 – Dan dari Jabir bin Samuroh bahwasannya Nabi SAW bersabda: “Agama ini senantiasa tegak selama golongan dari umat

muslim berperang )untuk menegakkan agama Islam( hingga tiba hari kiyamat”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Thoyalisi dan Imam Muslim.

Dan hadits ini mutawatir dari berbagai sanad yang banyak, dan kandungan hadits ini menunjukkan bahwa disana ada golongan

orang-orang mukmin yang masih menegakkan perkara dalam agama tidak akan membahayakan mereka, orang yang menentang dan tidak

pula orang yang merendahkan/menghina hingga tiba saat yang Allah tentukan.

Dan golongan ini yakni yang diibaratkan dengan titel umat, dan tidak dikhususkan dengan golongan apapun bahkan didalamnya mencakup

ahli Qur’an, para ahli tafsir, pakar hadits, pakar fiqih, dan para hamba ahli ibadah serta orang-orang awam, dan didalam golongan itu pula

ada golongan orang-orang yang berperang dijalan Allah. Maka semua orang yang menegakkan syari’at Allah dan berpegang teguh

38

dengannya atau orang yang mengajak atau melindungi perjalanan da’wah ini maka dia termasuk dari golongan yang disebutkan Nabi

SAW.

***

Kabar Dari Rasulullah SAW Dengan Adanya Para Mujaddid/

Pembaharu Dalam Islam

131 – Dari sahabat Abu Huroiroh RA dari Rasulullah SAW beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah ta’ala mengutus untuk umat ini

dipenghujung abad )100 tahun( orang yang memperbaharui agama untuk umat ini”.

Diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dalam Al Mulahim, dan Imam Hakim dalam Alfitan dan Imam Alkhotib dalam Attarikh.

Pembaharu terjadi dengan adanya sesuatu yang terhapus dari agama dan sunnah-sunnah nabi dan menyebarkan semua itu diantara

manusia dengan pembukuan serta da’wah dan perbuatan.

Dan ini terjadi dengan izin Allah ta’ala disetiap zaman. Dan bukanlah yang dimaksud dengan Tajdid )pembaharu( adalah mengadakan

sesuatu yang baru, yang tidak diperbolehkan Allah dan menjauhkan sesuatu yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW dalam agama Islam

sebagaimana yang telah diyakini orang-orang yang tertipu dan membikin-bikin dusta.

***

Kabar Berita Rasul SAW Tentang Kaum Muslim Yang Mengikuti Langkah-Langkah Orang Kafir

132 – Dari Abi Sa’id RA bahwasannya Rasulullah SAW bersabda: “Sungguh kalian akan mengikuti jalan/sunnah orang-orang yang

ada sebelum kalian selangkah demi selangkah, sehasta demi sehasta, hingga jika mereka masuk pada lubang biawak sungguh kalian akan

mengikutinya”. Kami berkata: wahai Rasulullah, apakah mereka Yahudi dan Nasrani? Nabi menjawab: “lalu siapa lagi?”

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Toyalisi, dan Imam Bukhori dalam Al I’tishom. Dan Imam Muslim dalam Al Ilmu dan

dalam bab anil jama’ah.

Dan hadits ini menunjukkan mu’jizat Nabi SAW saat Rasul mengabarkan tentang langkah orang muslim yang mengikuti orang

yahudi dan nasrani, dan Rasul telah bersumpah atas hal itu dan terjadilah sebagaimana dikabarkan. Dan sungguh orang-orang muslim telah

mengikuti mereka dalam segala hal hingga kepribadian mereka melebur menjadi satu dengan mereka dan tidak tersisa bagi mereka dari

keterasingan dan tampaknya keislaman mereka kecuali hanya sekedar nama saja.

***

Kabar Dari Nabi SAW Tentang Peperangan Yang Dilakukan Orang Kafir

Pada Kaum Muslimin Dan Ajakan Mereka Pada Kepercayaan Yang Mereka Anut

133 – Dari Samuroh berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Ditakutkan/dikhawatirkan Allah akan memenuhi tangan-tangan kalian

dari kaum ajam )selain Arab(, kemudian Dia )Allah( menjadikan mereka singa-singa, mereka tidak berlari lalu mereka akan membunuh

pasukan kalian dan memakan harta kalian”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan sanadnya sohih.

134 – Dan dari tsauban RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “sangat dikhawatirkan umat ini kalian akan berkumpul dan saling

mengajak sebagaimana berkumpulnya orang-orang yang makan ditempat makan”. Lalu berkata seorang sahabat: apakah dihari itu jumlah

kami sedikit? Rasul berkata: “Bahkan jumlah kalian sangat banyak, akan tetapi kalian seperti buih dari air yang banyak, dan sungguh Allah

akan mencabut rasa takut dan segan dari dada musuh kalian kepada kalian, dan sungguh Allah akan memberikan rasa wahnu dihati kalian”.

Lalu salah seorang sahabat berkata: wahai Rasulullah, apakah wahnu itu?

Rasul bersabda: “Cinta pada dunia dan tidak suka/takut pada kematian”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Abu Nu’aim dalam Al Hilyah dengan sanad yang sohih.

Kedua hadits diatas menceritakan tentang apa yang terjadi pada kaum muslim. Dan telah terkumpul bagi mereka para umat dan

pemerintahan kafir, yang mana mereka telah menjajah negara kaum muslim dan memeranginya dan merampas kekayaan/hasil bumi kaum

muslim serta menghinakan mereka. Dan semua itu disebabkan oleh 2 hal: 1. Mencintai kehidupan dan kesenangan didalamnya, 2.

Meninggalkan jihad dijalan Allah dan tidak suka/enggan untuk mati dijalan Allah.

Dan ini adalah beberapa mu’jizat yang sangat cemerlang, umat Islam jumlahnya lebih dari satu milyar namun mereka hanya seperti

angin. Namun jika mereka bersatu mereka akan menjadi kuat dan dapat mengalahkan pemerintahan orang kafir jika mereka mau

39

sukses/berdiri. Namun sebagaimana yang dideskripsikan oleh Nabi SAW: “umat muslim seperti buih dilautan ombak” yakni: mereka )umat

Islam( seperti sampah dan rerumputan yang dibawa oleh ombak, tidak ada harganya dan tidak berarti.

***

Kabar Dari Rasul SAW Tentang Saudara-Saudaranya Dan Para

Pecintanya Yang Belum Tiba, Yang Mana Mereka Berangan-Angan

Jika Mereka Dapat Melihat Nabi Mereka Akan Menukarnya Dengan

Keluarga Dan Harta Mereka

135 – Dari Abi Huroiroh RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “aku berharap/menginginkan bahwa aku dapat melihat

Ikhwan/saudara seagamaku”. Sahabat bertanya: apakah kami bukan Ikhwan/saudaramu wahai Rasulullah? Rasul bersabda: “Kalian adalah

sahabat-sahabatku dan saudara-saudaraku adalah orang-orang yang belum ada disini”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Muslim dalam Thoharoh, dan Imam Nasa’i dalam Thoharoh.

136 – Dan dari Abi Huroiroh berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang paling mencintaiku dari umatku adalah sekelompok

orang yang ada setelahku yang mana mereka akan merelakan keluarga dan hartanya untuk dapat melihatku”.

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam kitab jannah.

Kedua hadits diatas adalah merupakan mu’jizat Nabi SAW ketika beliau memberitahukan tentang kaum yang datang setelah zaman

beliau, yang beriman padanya walaupun secara ghaib dan tidak pernah melihatnya, mereka adalah orang-orang yang sangat cinta pada

Nabi. Salah seorang dari mereka berangan-angan jika dapat melihat Rasul, dia akan merelakan keluarga

dan hartanya, dan beliau berkata bahwa mereka adalah saudara-saudaranya, dan wahai orang-orang yang mendapatkan kabar gembira bagi

yang beriman padaNya setelah beliau tiada dengan benar dan ikhlas.

***

Kabar Dari Nabi SAW Tentang Simpanan/Harta Karun Di Sungai Furot

137 – Dari Abi Huroiroh RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Ditakutkan pada sungai furot akan mengeluarkan simpanannya

dari emas, maka barang siapa yang melihat/mendapati hal itu maka janganlah mengambil sesuatupun darinya”.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dan Imam Muslim keduanya dalam Alfitan.

138 – Dan dari Abu Huroiroh berkata: Rasulullah SAW bersabda: “kiamat tidak akan terjadi hingga sungai furot mengeluarkan

gunung emas, manusia saling bunuh-membunuh karenanya maka terbunuh dari setiap 100 orang sebanyak 99 orang, dan berkata setiap

orang dari mereka: Semoga akulah orang yang selamat”.

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Alfitan.

Furot adalah nama sebuah sungai di Irak, dan harta simpanan berupa gunung emas adalah merupakan Isyarat – Allah A’lam – pada

betrol yang ada di Irak dan mereka menyebutnya dengan emas hitam.

Dan Nabi SAW telah memberitahukan dengan adanya pertumpahan darah karena hal tersebut dan bahwa orang yang mari karena hal itu 99

orang dari 100 orang, dan Nabi melarang bagi orang yang mendapati masa tersebut agar tidak mengambil simpanan/harta itu sedikitpun

dan diriwayatkan dalam hadits lain: “Orang yang melihat/mengambilnya adalah orang/makhluk yang paling buruk” dan mereka adalah

orang-orang kafir dari bangsa Amerika, Inggris dan sekutu mereka, dan mereka pula yang berperang karenanya dan berusaha

mengeksploitasi minyak tersebut )mengeluarkan minyak(.

Dan hal ini adalah termasuk mu’jizat Nabi SAW.

Dan kita cukupkan pembahasan tentang mu’jizat-mu’jizat Nabi SAW karena jika kita telusuri, hal itu tidak dapat dihitung lagi.

Dan telah kita ketahui mu’jizat-mu;jizat beliau yang sangat banyak disetiap perjalanan dan peperangan beliau. Dan segala puji bagi

Allah yang dengan nikmatnya sempurnalah kebaikan. Dan sholawat serta salam dan keberkahan tercurah pada Nabi SAW, sahabat, istri-

istri, keturunan dan golongannya selama-lamanya. Amin.

***Dari ‘Umar bin Abdullah hamba sahaya

Ghifrah berkata: Ibrahim bin Muhammad dari keturunan ‘Ali menceritakan kepadaku

bahwasanya ketika ‘Ali as menggambarkan profile rasulullah saw

berkata: sesungguhnya rasulullah adalah orang yang sempurna, tidak terlalu tinggi

إبراهيم حدثني غفرة مولى ه الل عبد بن عمر عنكان قال طالب أبي بن علي ولد من محمد بنه الل صلى بي الن وصف إذا عنه ه الل رضي عليوال الممغط بالطويل يكن لم قال م وسل عليهيكن ولم القوم من ربعة وكان المتردد بالقصيرولم رجال جعدا كان بط بالس وال القطط بالجعدتدوير الوجه في وكان بالمكلثم وال بالمطهم يكن

40

ataupun terlalu pendek, tubuhnya paling sempurna diantara orang lain, wajahnya

tidak terlalu lonjong ataupun terlalu bundar, kulitnya putih dengan kemerah-

merahan, lingkar mata yang lebar, telapak tangan dan kaki yang sempurna, bila

beliau berjalan langkahnya penuh dengan karisma, dan bila menengok maka

karismanya menengok bersamanya, terletak di telapaknya tanda kenabian, dan sesungguhnya beliau adalah penutup para

nabi, beliau adalah orang yang paling sempurna, dalam bentuk dan tata bahasa, sangat lembut dan dermawan, siapapun

yang melihatnya niscaya akan terkesimak, dan siapapun yang mengenalnya akan mencintainya, sesungguhnya aku tidak pernah melihat orang sesempurna dia,

sebelumnya ataupun setelahnya.

جليل األشفار أهدب العينين أدعج مشرب أبيضالكفين شثن مسربة ذو أجرد والكتد المشاشصبب في يمشي ما كأن ع تقل مشى إذا والقدمينوهو بوة الن خاتم كتفيه بين معا التفت التفت وإذاصدرا وأشرحهم كفا اس الن أجود ين بي الن خاتموأكرمهم عريكة وألينهم لهجة اس الن وأصدقمعرفة خالطه ومن هابه بديهة رآه من عشرة

مثله بعده وال قبله أر لم ناعته يقول ه أحب

HR: at-Tirmizi dalam kitabnya as-Sunan wasy-Syamail

والله وغيره والشمائل السنن في رمذي الت رواه.أعلم

الله صلى الله رسول قاموسصفات ملحقوسلم عليه

Qamus Rasulullah

الدرويش عنى بن أحمد الحديث خادم به Trajama by Ustaz Zainuri

العين األدعج: سواد ديد الش Mata yang amat hitamاألشفار األهدب: الطويل Bulu mata yang panjangفجأته البديهة: أي بأمر بدهته يقال المفاجأة Cepat dan tanggap tarhadap masalah

: القطط القصر الـجعد أي الجعوده البالغ والتلوي

amat keriting )seperti rambut orang afrika(

الصاحب العشير: Memilikiالصحبة العشرة: Baik pergaulannyaفي القطط: ذي ال جل والر الجعودة ديد فالش

قليال ينحني أي حجونة شعره)tidak( Keriting

الكاهل الكتد: وهو الكتفين مجتمع Kedua alisnya bertemuه المسربة: كأن هو ذي ال الدقيق عر الش هو

ة ر الس إلى الصدر من قضيبRambut di tengah dada sampai perut

قصرا المتردد: بعض في بعضه فالداخل )tidak( anggota tubuh yang saling berdekatan )pendek(

بعضه الـمتردد: خلقه تردد الـمتردد، القصيربعض على

Pendek perawakannya

حمرة المشرب: ناصيته في الذي فهو rambut bagian depan )jambul( merahم: المطه حم الل الكثير فالبادن )tidak( badannya gemuk besar )Nabi tidaklah

seperti itu(الوجه المكلثم: فالمدور )tidak( Bulat wajahnya )Nabi tidaklah seperti

itu(الطول الـممغط: في المتناهي )tidak( Sangat tinggi jangkung )beliau tidak

seperti itu(الرقبة االرقب: الغليظ )tidak( Lehernya kerasالبياض األمهق: البالغ )beliau tidak( Sangat putihبقوة التقلع: يمشي أن berajalan dengan kuat )wibawa(:الجعد: شديد القطط الشعر ومنقبض ملتوي

الجعودة )Tidak( Keriting

شعر الجمة: من ترامى ما Rambut depan )jambul(سوادها الدعج: شدة أو العين في السواد شدة

بياضها شدة فيBola matanya amat hitam dan lebar

طرفه الزجج: في طول مع الحاجب في تقوسوامتداده

Alisnya melengkung

المعتدل السبط: Tingginya sedang, bagus perawakannyaلسان السبط: في منظور إبن قال المعتدل،

بوطة: الس بين ورجل ورجل رجل وشعر العربكان وسلم عليه الله صلى صفته، وفي والجعودة

شديد يكن لم أي رجال شعره الشعر، رجلالشعر بينهما بل السبوطة شديد وال الجعودة

. هي الشعر سبوطة و السبط خالف هو الجعدهي الشعر جعودة و الروم و الفرس كشعر

العرب كشعر

Sedang: Kata al-Sabth menurut Ibn al-Mandhur dalam Lisan al-Arab adalah rambut orang laki-laki antara lurus )terurai( dan keriting. Jadi rambut beliau tidak terlalu keriting juga tidak terlalu lurus, rambut beliau antara keduanya. Subu>t} al-sha'r seperti rambutnya orang persia dan orang roma, sedangkan ju'u>dat al-Sha'r seperti rambutnya orang arab.

ثن: والقدمين الش الكفين من األصابع الغليظ Jari-jari kedua tanggannya kasarبب: صبوب الص في انحدرنا يقول الحدور

وصبب Ketika berjalan, beliau seakan berjalan turun

يليه الكتد: وما الكاهل kawinالسمن المطهم: في الفاحش الوجه منتفخ )tidak(Wajah yang bulat berisi karena gemuk الوجه المكلثم: لحم مجتمع )tidak( wajahnya tidak kecil dan gemuk

)gundek, jawa(العين النجل: سعة Matanya lebar dan indah

األذن الوفرة: شحمة جاور ما Bagian yang berdekatan dengan cuping telinga)tempat anting-anting(

القدم أخـمص: باطن Ujung kakio: الـخدين مرتفع أسيل غير الخدين، سهل

الوجنتين، Kedua pipinya seperti mengalir, bagian atas pipi tidak menonjol keatas

41

الطويل أسيل: الدقيق ، المستوي األملس Asyal: licin dan datar: العين العينين أشكل بياض في حمرة Ada kemerah-merahan pada matanya yang

putihطويل أهدب: Tinggi

: مشرب بحمرة أبيض مشرب فضة من صبغ Wajahnya seperti ada celupan merah: الصدر الشجاع أجرأ Pemberani

من أجرد: متجرد شعر، بدنه على ليس الذيواللحية المسربة من ورد ما إال الشعر

الخ ,, والرأس

Seseorang yang tubuhnnya tidak ada rambutnya, kecuali rambut antara dada dan perut yang memanjang, jenggot, rambut kepala

: العينين رأيته أدعج إذا العينين سواد شديدسواد شديد أي ، مكتحل أنه تظن بعيد منبياضهما بياض شدة و العين سعة مع حدقتها

Kedua matanya lebar dan hitam: kedua matanya sangat hitam, sehingga jika dilihat dari jauh, nampak seperti memakai celak. Kedua biji bola matanya sangat hitam dan lebar dan sangat putih.

: اللون من أزهر صبغ مستدير، مشرق أبيضفضة

Warnaya bersinar. Putih bulat dan bersinar. Seperti ada celupan warna perak

: العينين حمرة أشكل عينيه بياض يخالط warna kedua matanya nampak putih kemerah-merahan

: األنف من أقنى قليل ارتفاع أنفه وسط فيواسعه، وال الفم بضيق ليس فيه، طول غير

مفلجه األسنان رقيق

Hidungnya mancung; bagian tengah hidungnya nampak sedikit panjang. Mulutnya tidak sempit juga tidak lebar. Giginya halus.

: عريكة سلسا ألينهم كان إذا العريكة لينلين ورجل والنفور الخالف قليل منقادا مطاوعا

سلسه الخلق لين أي العريكة

lemah lembut budi pekertinya. Layn al-ari>kah: jika lemah lembut, taat, penurut, sedikit memiliki perselisihan dan keeangganan. Lelaki yang dikatakan layn al-ari>kah adalah seseorang yang lemah lembut akhlaknya.

: األشفار طويل األشفار أهدب Bulu matanya panjangتجمع تسلت: kumpul

كحال تقلع: بجملته األرض من االرتفاع التقلعالعزم أولي مشية وهي الصبب من المنحط

المشيات أعدل وهي والشجاعة والهمةلألعضاء وأرواحها

Berjalan seperti turun dari atas, merupakan cara berjalan layaknya seseorang yang memiliki kemauan dan cita-cita yang tinggi dan pemberani. Cara berjalan seperti ini merupakan cara berjalan yang paling seimbang dan nyaman bagi anggota tubuh.

تقبض جعد: وال فيه التواء ال Rambutnya bergelombang, tidak lurus dan tidak terlalu ikal

: المشاش المناكب جليل رءوس يريد Budi pekertinya amat luhur. : الكتد مع جليل اإلنسان، من الكتفين مجتمع

إبطيه، البطن بياض فضاضkedua pundaknnya seakan bertemu. Ketiaknya putih. Perutnya tidak besar )karena gemuk(

: المشاش العظام جليل رؤوس عظيموالركبتين والكتفين كالمرفقين

)budi pekertinya luhur(

الحرير ديباجة: من نفيس نوع Diba>jah ; sejenis kain sutra yang indah: مسربة السرة ذو و الصدر بين الشعر .Memiliki rambut di dada sampai pusar بخيط

معتدل ربعة: Tingginya sedangمسترسل سبط: Rambutnya terurai

: والقدمين الكفين الكفين ششن ششنوالقصر، الغلظ إلى يميالن أنهما أي والقدمين

ويحمد ، قصر بال غلظ أنامله في يكون أن هوفي ويذم ، لقبضهم أشد النه الرجال في ذلك

النساء

: kedua telapak tangan dan kakinya cenderung kasar . Hal itu merupakan hal yang disukai oleh laki-laki karena ketika menggenggam sangat kuat. Tapi tidak disukai oleh perempuan

: الكفين الذراعين شئن عبل أصابعهما، غليظالكفين رحب

kedua telapak tangannya kasar. Ukuran tangan sampai siku-sikunya besar dan kedua telapak tangannya lebar.

: الهجة النفس، صدق وشرف الوقار، عنوانالعقل ورجحان الهمة، وسمو السريرة، ونقاء

memiliki kewibawaan, jiwa yang mulya, niat yang tulus dan bersih, tinggi cita-cita dan keingginannya, dan akal yang cerdas

واسع ضليع: luasفي عرقه: أي كاللؤلؤ الشريف جسده رشحوالصفاء البياض

Keringat tubuhnya putih dan jernih menetes bagaikan mutiara

والرباعيات فلج: الثنايا بين ما تباعد الفلج antara gigi seri dan gigi ada sedikit jarak )renggang(

: العقبين العقب منهوس لحم قليل daging kedua tumitnya sedikitالقامة مربوعا: متوسط perawakannya sedang

42

KEUTAMAAN SAHABAT RA )SEMOGA ALLAH MERIDHOI MEREKA(

Keutamaan-Keutamaan Mereka Secara Global

Banyak sekali perbedaan pendapat para Ulama’ tentang sahabat.

Imam Ahmad berpendapat bahwa mereka adalah orang yang menemani Nabi SAW setahun, sebulan, sehari, satu jam, aku bahkan

hanya dengan melihatnya.

Imam Bukhori berpendapat bahwa mereka adalah orang yang menemani Nabi SAW atau melihat beliau dan seorang muslim maka

itu termasuk sahabat. Dan masih banyak lagi pendapat para Imam.

139 – dari Imron bin Husain RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “sebaik-baiknya umatku adalah semasa denganku, kemudian

orang yang ada dibawah mereka, lalu orang yang hidup dibawah mereka, lalu orang berada dibawah mereka lagi” )sahabat, tabi’in, tabi’

tabi’in, tabi’ tabi’in(. Kemudian Imron berkata: maka aku tidak tau apakah beliau menyebut setelah masanya dua atau 3x.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Bukhori dalam Almanaqib dan lain sebagainya, dan Imam Muslim dalam Alfadhoil.

Dan dalam riwayat Imam Ahmad: dikatakan pada Nabi SAW: wahai Rasulullah, siapakah manusia yang paling baik? Nabi berkata:

“aku dan orang yang ada bersamaku”. Dikatakan padanya: lalu siapa lagi wahai Rasulullah? Nabi berkata: “orang yang mengikuti

jejak/sunnah dan sanad dari riwayat ini Hasan.

140 – Dan dari Sydh.Aisyah RA dengan lafadz: seorang laki-laki bertanya pada Nabi SAW: siapa manusia paling baik? Rasul

berkata: “masa/zaman dimana aku ada didalamnya”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Muslim.

Dan hadits ini dengan semua sanad dan lafadnya menunjukkan bahwa generasi yang Rasulullah diutus didalamnya dan hidup

dengan para sahabat yang diridhoi adalah generasi terbaik dan zaman terbaik yang pernah ada dari umat ini secara mutlak karena adanya

Rasulullah SAW. Sedangakan beliau adalah paling mulianya makhluk Allah dan pemimpin mereka SAW. Dan dimasa tersebut, hiduplah

para sahabatnya yang mulia merekalah orang-orang paling afdhol diumat ini dan orang paling mulia disisi Allah ta’ala, dan bahwa mereka

tidak dapat ditandingi oleh siapapun yang hidup setelah mereka, dan tidak ada seorang pun yang/bisa untuk menyamai kedudukan sahabat

para Rasul yang mulia ini yang mana mereka dapat melihat beliau, berkumpul bersamanya, duduk dan bergaul bersamanya...

43

Semua itu adalah keutamaan-keutamaan dan keistimewaan yang sangat penting bagi mereka yang seorangpun tidak akan dapat

mencapainya, terutama orang-orang dahulu dari kalangan muhajirin dan ansor.

141 – Dan dari Abi Sa’id Al Khudri RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Akan datang suatu masa sekelompok manusia

berperang dan mereka berkata: apakah ada diantara kalian yang bersahabat/menjadi sahabat Rasulullah SAW? Lalu mereka berkata: Ya.

Lalu dimenangkan/diistimewakan untuk mereka, kemudian akan tiba suatu masa sekelompok orang dari manusia berperang dan dikatakan:

apakah diantara kalian ada yang bersahabat dengan sahabat Rasulullah SAW? Lalu mereka berkata: Ya. Lalu diistimewakan/dimenangkan

perang itu untuk mereka. Kemudian akan datang suatu masa sekelompok orang berperang dan diserukan: apakah diantara kalian ada orang

yang berteman dengan orang yang bersahabat dengan sahabat Rasulullah SAW? Lalu mereka berkata: Ya. Lalu

dimenangkan/diistimewakan untuk mereka”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Bukhori dalam Almanaqib, dan Imam Muslim dalam Alfadhoil.

Dan hadits ini dengan jelas menggambarkan tentang keutamaan sahabat RA, karena jika bukan karena keutamaan dan derajat

mereka disisi Allah tidak akan ada kemenangan/pertolongan bagi para prajurit yang ditemukan dalam perang tersebut walaupun hanya

seorang saja.

Sebagaimana dalam riwayat Imam Muslim: “lalu dikatakan: lihatlah apakah kalian mendapatkan diantara kalian seseorang dari sahabat

Rasulullah SAW? Lalu ditemukanlah satu orang, dan mereka menang karena sebab dia”.

Keberkahan ini menyeluruh hingga orang yang bersahabat dengan sahabat Rasul atau berteman dengan sahabat dengan sahabat

Rasulullah. Seperti tabi’in dan tabi’ tabi’in. Dan telah diriwayatkan dalam hadits Watsilah bin Alasqo’ RA dari Nabi SAW bersabda:

“kalian akan senantiasa dalam kebaikan selama ditengah-tengah kalian ada orang yang melihat aku dan menjadi sahabatku/menemani aku”.

Diriwayatkan dalam Almajma’zawaid uli Al haitsami dengan riwayat Imam Tobroni dari berbagai jalan, dan berkata: sanad salah

satunya adalah sohih.

Dan hadits tentang hal ini telah benar-benar terbukti, karena dalam setiap peperangan yang terjadi dimasa sahabat dari orang yang

dekat masanya dengan mereka semua dimenangkan dan dimuliakan dengan penaklukan beberapa negara, dan itu semua berkat sahabat atau

orang yang bersahabat dengannya atau orang yang bersahabat dengan sahabat Rasulullah SAW dan hal itu menunjukkan atas tinggi dan

mulianya kedudukan mereka dan kemuliaan mereka disisi Allah.

142 – Dan dari Abi Musa Al Asyarai RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Bintang-bintang adalah penjaga bagi langit, dan jika

bintang tidak ada akan terbelah/hancur langit, dan aku adalah penjaga bagi sahabat-sahabatku dan jika aku pergi, akan hancur sahabatku

dengan apa yang dijanjikan )terjadi fitnah(, dan para sahabatku adalah penjaga bagi umatku dan jika pergi sahabatku akan hancur umatku

seperti apa yang dijanjikan”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Muslim dalam Alfadhoil.

Hadits ini juga menunjukkan tentang keutamaan-keutamaan sahabat, karena keberadaan mereka walaupun seorang saja dari mereka

adalah merupakan penjaga bagi umar dari turunnya bala’, dan dari hilangnya agama, tampaknya berbagai fitnah, dan banyaknya/meratanya

kemunkaran dan kekejian, maka generasi sahabat atas apa yang ada ditengah dan akhir/ujungnya dari fitnah dan kedzoliman dari golongan

bani umayyah merupakan hikmah dan kebaikan yang sangat banyak, dan keberkahan yang tampak/dirasakan, dan hal itu dikarenakan

adanya cahaya-cahaya yang bersinar dalam sahabat Rasulullah SAW.

143 – Dan dari Abi Sa’id RA berkata: Adapun antara Kholid bin Wahid dan Abdurohman bin Auf suatu masalah, lalu Kholid

mencelanya, dan Rasul pun berkata: “Janganlah kalian mencela salah seorangpun dari sahabat-sahabatku, karena sesungguhnya jika salah

seorang kalian menginfakkan emas seperti gunung uhud banyaknya, tidak akan menyamai sodaqoh yang mereka infakkan dan tidak pula

setengahnya”.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam Almanaqib dan Imam Muslim dalam Alfadhoil dan lafadz adalah miliknya )Imam

Muslim(.

144 – Dan dari Syd.Anas RA berkata: adapun antara Kholid bin Walid dan Abdurrohman bin Auf sebuah omongan )tidak enak(,

lalu Kholid berkata pada Abdurrohman: kalian telah diberikan nikmat dari pada kami dengan hari-hari yang mana kalian lebih dahulu dari

kami dengan nikmat tersebut )masuk Islam(. Lalu sampailah kabar tersebut pada Nabi SAW dan beliau berkata: “panggilkan aku sahabat-

sahabatku, maka demi dzat yang jiwaku ada pada kuasanya seandainya kalian menginfakkan harta sebanyak gunung uhud atau bahkan

emas banyaknya seperti gunung sungguh kalian tidak akan sampai pada pekerjaan mereka/amal ibadah yang mereka lalukan”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanad yang sohih menurut syarat Imam Bukhori.

145 – Dan dari Abi Huroiroh RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “janganlah kalian mencaci sahabatku, janganlah kalian

mencaci sahabatku, maka dari dzat yang jiwaku ada dalam kuasanya” hadits seperti lafadz Abi Sa’id tanpa adanya cerita.

44

Diriwayatkan oleh Imam Muslim.

Dan telah diberitahukan larangan Nabi untuk mencaci sahabatnya, orang-orang yang berjuang bersama Nabi. Karena sesungguhnya

Abdurrohman bin Auf orang yang termasuk pertama masuk Islam dan golongan muhajirin dan salah seorang dari 10 orang yang diberi

kabar gembira dengan masuk surga, adapun Kholid yang mencacinya adalah orang yang masuk Islam setelah perjanjian hudaibiyah, maka

Rasul pun melarangnya untuk meremehkan orang yang lebih mendahuluinya dengan titel sahabat dan Rasul menerangkan padanya bahwa

dia tidak akan bisa menyamai kedudukan mereka dalam amal apapun, dan jika ini ada pada sahabat maka bagaimana dengan orang yang

hidup/datang setelah mereka yang tidak ada artinya dan tidak ada keunggulan dari mereka yang berbuat jelek pada dirinya sendiri dengan

mencaci para sahabat, bahkan termasuk sahabat besar dan ternama, mencaci, menghina, meremehkan mereka dengan generasi-generasi

yang kini ada, padahal mereka tidak ada apa-apanya dibanding sahabat dan amal yang sahabat Nabi lakukan... maka dalam hadits ini,

dengan bersandar pada fadhol/keutamaan sahabat dibanding yang lain dan bahwa jika salah seorang dari kami bersodaqoh dengan

segunung besar emas tidak akan pernah mencapai hitungan sodaqoh )gandum/yang lainnya( yang diberikan oleh sahabat Rasul bahkan

tidak mencapai setengahnya. Aku berkata: Hadits ini melarang kita untuk mencaci maupun mencela sahabat.

Imam Nawawi berkata dalam Syurah Muslim: Dan ketahuilah bahwa mencaci sahabat RA adalah haram, dilarang dari kekejian

yang diharamkan.

146 – Dan dari Jabir bin Abdullah RA berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Tidak akan tersentuh api neraka orang

Muslim yang melihat aku atau melihat orang yang melihatku”.

Sahabat Tolhah berkata: sungguh aku telah melihat Jabir bin Abdullah. Dan Musa )tabi’in( berkata: dan aku telah melihat Tolhah. Dan

berkata Yahya )tabi’ tabi’in( dan Musa berkata padaku: dan engkau telah melihatmu, dan kami semua mengharap pada Allah ta’ala.

Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dalam Almanaqib dalam tahdzibku

dan sanadnya Hasan.

147 – Dan dari Abdullah bin Bisr RA berkata: Rasulullah SAW berkata: “Beruntunglah bagi orang yang melihatku, dan

beruntunglah bagi orang yang melihat orang yang melihatku, beruntunglah bagi mereka dan sebaik-baiknya tempat kembali”.

Diriwayatkan oleh Annur dalam Almajma’ dengan riwayat tobroni.

Dalam hadits-hadits diatas ada kabar gembira yang sangat penting dan berharga bagi setiap orang yang melihat Nabi SAW dan dia

seorang muslim, dan bahwa semuanya adalah orang-orang yang diberi kabar gembira dengan surga dan terjaga dari api neraka. Dan hal itu

terjadi hingga bagi orang yang melihat mereka dari kalangan orang Islam, dan hal itu terjadi karena kedudukan mereka yang agung disisi

Allah ta’ala.

***

Keutamaan-Keutamaan Ahlu Perang Badar Dan Baiat Ridwan

148 – Dari Rifa’ah bin Rofi’ Azzuroqi RA berkata: Malaikat Jibril AS datang pada Nabi SAW dan berkata: apa anggapan kalian

tentang ahli badar diantara kalian? Rasul berkata: “)mereka( termasuk paling afdholnya orang-orang muslim” – atau kalimat yang sama

sepertinya – Jibril berkata: Begitu juga yang menyaksikan/mengikuti perang badar dari kalangan malaikat.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam Ghozwatul Badar.

149 – Dan dari Syd.Ali RA tentang cerita Hatib bin Abi Baita’ah bahwasannya Nabi SAW bersabda: “sesungguhnya dia telah

mengikuti perang badar, dan apa yang diperlihatkan padamu semoga Allah memperlihatkan bagi orang yang menyaksikan perang badar

lalu Allah berkata: Beramallah kalian/lakukan sekehendak kalian maka sungguh aku telah mengampuni kalian”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Bukhori dalam Aljihad, dan dalam Almaghozi dan dalam tafsir, dan Imam Muslim

dalam fadhoil.

150 – Dan dari Jabir RA dari nabi SAW bersabda: “sungguh akan masuk surga orang yang berbaiat dibawah pohon kewaci pemilik

onta merah”.

Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi.

151 – Dan dari Jabir juga bahwasannya seorang budak milik sahabat Hatib datang pada Nabi SAW mengeluhkan tetang hatib lalu

dia berkata: Wahai Rasulullah, sungguh akan masuk neraka hatib. Maka Rasul berkata: Dusta engkau, dia tidak akan masuk neraka karena

dia menyaksikan perang badar dan perjanjian hudaibiyah”.

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dan Imam Tirmidzi keduanya dalam Almanaqib.

45

152 – Dan dari Ummu Mubassyir RA bahwasannya beliau mendengar Nabi SAW berkata pada Sydh.Hafsoh: “tidak akan masuk

neraka jika Allah berkehendak pada sahabat-sahabat yang berbaiat di bawah pohon, seorangpun”. Sydh Hafsoh berkata: tidak wahai

Rasulullah. Rasul pun menghardiknya, maka Sydh.Hafsoh membaca ayat: {Dan sesungguhnya kalian akan mencicipinya} lalu Nabi

bersabda: “Allah Azzawa Jalla telah berfirman: {Kemudian kami selamatkan orang-orang yang bertakwa}.

Diriwayatkan oleh Imam Muslim.

Dalam hadits-hadits diatas ada keutamaan yang jelas bagi yang menyaksikan perang badar dan hudaibiyah yang masuk Islam

bersama Nabi SAW, dan bahwa mereka diampuni, diridhoi, dipastikan masuk surga dan ini, walalupun setiap sahabat termasuk penghuni

surga menurut martabat/derajat masing-masing karena sesungguhnya mereka mempunyai kelebihan dan keistimewaan yang tidak dimiliki

oleh orang lain.

***

Keutamaan 10 Sahabat

153 – Dari Sa’id bin Zaid RA berkata: Aku menyaksikan 9 orang, bahwa mereka ada disyurga, dan seandainya aku melihat orang

yang kesepuluh aku tidak berdosa. Dikatakan: dan bagaimana dengan hal itu? Dia berkata: kami bersama Rasulullah SAW digoa hiro’ lalu

Rasul berkata: “Diamlah wahai hiro’ karena sesungguhnya didalam ini tidak ada seseorang kecuali Nabi, dan seorang Siddiq dan seorang

Syahid” dikatakan: siapakah mereka? Dia menjawab: Rasulullah, dan Abu Bakar, dan Umar dan Utsman, dan Ali, dan Tolhah, dan Zubair,

dan Sa’ad, dan Abdurrohman bin Auf, dikatakan: lalu siapa yang kesepuluh? Sa’id berkata: aku.

Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dalam Almanaqib dalam tahdzibku, dan diriwayatkan oleh Imam Muslim, dan Imam Tirmidzi

juga meringkas dengan menyebutkan 7 orang pertama dan itu dari hadits Abi Huroiroh.

154 – Dan dari Sa’id pula berkata: Rasulullah SAW bersabda: “10 orang disurga: Abu Bakar disurga, Umar disurga, Ali dan

Utsman disurga, dan Zubair, Tolhah, Abdurrohman, Abu Ubaidah, Sa’ad bin Abi Waqosh”, sahabat Sa’id berkata: kalian bersumpah pada

Allah untukku, “Abul A’war disurga”.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Toyalisi dan Imam Tirmidzi, dan Imam Nasa’i dalam Alkubro.

Orang-orang yang telah disebutkan ini adalah 10 orang yang terkenal di seluruh alam semersta bahwa mereka adalah orang-orang

yang diberi kabar gembira dengan surga, dan hal ini telah disepakati oleh para ulama’.

Dan mereka diibaratkan sebagai pemimpin sahabat secara mutlak kecuali yang dikecualikan dari ahli bait.

***

Keutamaan Keempat Kholifah155 – Dari Al irbadh bin Sariyah RA berkata: Rasulullah SAW sholat bersama kami pada suatu hari kemudian beliau menghadap

pada kami dan menasehati kami dengan nasehat yang jelas, lalu beliau menyebutkan suatu hadits yang berbunyi: “hendaknya kalian

melaksanakan sunnahku dan sunnah khulafa’ Rosyidin yang diberi petunjuk setelah kematianku” Alhadits.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Addarimi, dan O-imam Abu Daud, dan Imam Tirmidzi.

Sunnah/jalan khulafa’ Rosyidin adalah kholifah yang 4 dengan kesepakatan ulama’.

Rasulullah menetapkan bagi mereka dengan sebutan khilafah dan bersaksi untuk mereka dengan hidayah dan petunjuk.

156 – Dan dari Safinah RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “pemerintahan yang berlandaskan hukum Nabi berlangsung selama

30 tahun, kemudian Allah berikan kerajaan bagi yang Dia kehendaki”.

Kemudian Safinah berkata: Aku menghitung kepemimpinan Utsman, kemudian berkata: dan juga kepemimpinan Ali.

Sa’id bin Jum’an berkata: dan kami mendapati hal itu pas 30 tahun, Sa’id berkata: lalu aku berkata padanya )Sa’id(: Sesungguhnya

Bani Umayyah mengira bahwa mereka termasuk khilafah. Safinah berkata: Bohong, Dusta Bani Zurqo’, mereka adalah raja-raja sejelek-

jeleknya raja.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan Imam Abu Daud, dan Imam Tirmidzi dalam Alfitan dan sanadnya sohih.

Al Hafidz Suyuthi berkata: Ulama’ berkata: Tidak ada setalah 30 tahun Nabi wafat sebuah kekholifahan kecuali kholifah yang 4

dan hari-hari Al Hasan memerintah.

157 – Dan dari Hudzaifah RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya kalian ada dalam pemerintahan yang

berlandaskan kenabian hingga Allah berkehendak dan kemudian Dia akan mengangkatnya/mengambilnya jika Allah mau, kemudian akan

ada kekhalifahan dengan metode/jalan kenabian hingga dia ada sekehendak Allah kemudian dia mengambilnya/mencopotnya jika Dia

46

berkehendak, kemudian akan ada kerajaan yang mengekang, kemudian akan ada pemerintahan Jabariyah hingga Allah berkehendak dia

tetap ada kemudian Allah mencopotnya jika Dia mau, kemudian terjadi kekhalifahan menurut metode Nabi”.

Diriwayatkan oleh Imam Toyalisi, dan Imam Ahmad, dan Imam Al Bazar, dan Imam Tobroni.

Rasul menetapkan kekhalifahan setelah beliau tiada langsung pada metode kenabian, dan hal itu tidak terjadi kecuali dalam

kepemimpinan 4 orang sahabat Rasulullah RA. Maka kepemimpinan khilafah mereka sah dan diberi petunjuk, kemudian setelah mereka.

datanglah/berdirilah kerajaan-kerajaan yang sewenang-wenang dan pemerintahan yang kejam yang terdiri dari orang-orang dzolim dan

kaku dan penyerahan kepemimpinan didasari dengan paksaan dan kekuatan. Dan mereka berempat ini adalah pemimpin para sahabat, dan

mereka semua adalah kerabat per iparan )kerabat karena adanya pernikahan(.

Dari Rasulullah dan juga menteri-menterinya yang tidak pernah meninggalkan/berpisah dari Rasul baik dalam perjalanan maupun dirumah.

***

Sesuatu Yang Dilakukan Bersama-Sama Oleh Ketiga Khalifah Dari

Berbagai Keutamaan Dan Keistimewaan

158 – Dari Abi Musa Al Asy’ari RA bahwasannya dia berwudhu’ dirumahnya kemudian dia keluar dan berkata: aku akan

senantiasa berada bersama/disisi Rasulullah seharian ini, aku akan tetap bersamanya. Lalu dia berkata: lalu dia datang ke masjid dan

bertanya tentang Nabi SAW, lalu para sahabat berkata: Rasul telah keluar kearah sana. Abu Musa berkata: lalu aku keluar mengikutinya

untuk bertanya tentangnya, hingga dia masuk kesumur aris. Abu Musa berkata: lalu aku duduk disisi pintu, dan pintunya terbuat dari

pelepah kurma, hingga Rasul menuntaskan hajatnya dan beliaupun berwudhu’ lalu aku menghampirinya dan ternyata beliau telah duduk

diatas sumur milik Bani Aris, dan berada ditengah-tengah tepi/bibir kolam, dan beliau menyingsikan/membuka dari kedua betisnya dan

mencelupkan keduanya dalam kolam/sumur. Abu Musa berkata: lalu aku memberi salam padanya dan berbalik dan kembali duduk disisi

pintu: lalu aku berkata: aku akan menjadi penjaga pintu Rasulullah SAW hari ini. Lalu datanglah Abu Bakar dan mendorong pintu, lalu aku

berkata: siapa ini? Lalu Dia berkata: Abu Bakar. Lalu aku berkata: sebentar Abu Musa berkata: lalu aku pergi dan berkata: wahai

Rasulullah, Abu Bakar minta izin padamu. Dan Rasul bersabda: “Biarkan dia masuk dan berilah kabar gembira padanya dengan surga” lalu

aku menemuinya dan aku berkata pada Abu Bakar: masuklah, dan Rasullah SAW memberimu kabar gembira dengan surga. Abu Musa

berkata: lalu diapaun masuk dan duduk disebelah kanan Rasulullah di pinggir/sumur dan menjulurkan kakinya disumur/kolam tersebut dan

menyingkap baju dari kedua betisnya. Lalu aku kembali dan ternyata ada seseorang yang menggerakkan pintu dan aku berkata: siapa? Dia

menjawab: Umar bin Alkhothob. Aku berkata: sebentar, lalu aku datang pada Rasulullah SAW dan aku berkata: wahai Rasul, Umar

meminta izin. Rasul berkata: “izinkan dia masuk dan berilah kabar gembira dengan surga”. Lalu aku mendatangi Umar dan berkata:

masuklah, dan Rasulullah memberi kabar gembira padamu dengan surga. Abu Musa berkata: lalu masuklah Umar dan duduk bersama

Rasulullah SAW ditempat tersebut disebelah kiri Rasul dan kemudian menjulurkan kedua kakinya dikolam, lali aku kembali lagi dan

duduk dan datanglah seseorang yang menggerakkan pintu lalu aku bertanya: siapa? Dia menjawab: Utsman bin Affan. Lalu aku berkata:

sebentar. Abu Musa berkata: lalu aku mendatangi Rasulullah dan memberitahunya dan Beliau berkata: “Biarkan dia masuk dan beri kabar

gembira dengan surga yang dia dapatkan karena musibah yang menimpahnya”. Dia berkata: lalu akau datang pada Utsman dan berkata:

masuklah, dan Rasulullah memberi kabar gembira padamu dengan surga setelah ada musibah yang menimpahmu. Lalu Utsman berkata: Ya

Allah, )berilah( kesabaran – atau: Allah yang Maha Penolong, - lalu diapun masuk dan dia mendapati tempat tersebut telah penuh maka

beliau duduk menghadap mereka disisi yang lain.

Dan dalam riwayat lain: Sesungguhnya Rasulullah SAW telah menyingkap baju dari lututnya maka ketika Utsman masuk, Beliau

menutupinya.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam Al Adab, dan dalam Al Waqtu, dan Imam Muslim dan Imam Tirmidzi keduanya dalam

Almanaqib.

Hadits ini memberitahukan tentang suatu kabar gembira yang dikhususkan untuk ketiga orang tersebut.

Dan darimana derajat ini didapatkan, pada orang yang kurang/meremehkan ketiga orang ini aliran Rofidhoh )mereka yang tidak

mau dengan khulafaurrosyidin dan sohabah( yang selalu

melaknat mereka. Dan hadits ini juga merupakan mu’jizat Nabi SAW saat beliau memberitahukan tempat kembali yang akan mereka tuju

dan keadaan mereka dimasa depan, dan juga sebagai petunjuk tentang fitnah Syd.Utsman yang menimpahnya dan menginginkan sebuah

Syahid dalam kehidupannya semoga Allah meridhoinya.

Keutamaan-Keutamaan/Fadhilah-Fadhilah Syd.Abu Bakar Assiddiq RA

47

159 – Dari Abi Darda’ RA berkata: aku duduk bersama Nabi SAW dan tiba-tiba Abu Bakar datang dengan menyingsikan ujung

bajunya hingga tampak dari lututnya. Lalu Nabi SAW berkata: “Adapun teman kalian telah bertengkar”. Lalu dia memberi salam dan

berkata )Abu Bakar(: wahai Rasulullah, sesungguhnya antara aku dan Umar bin Khottob terjadi sedikit masalah lalu aku cepat-cepat datang

padanya dan aku menyesal, dan aku memintanya untuk memaafkanku namun dia enggan terhadapku, dan aku datang padamu. Lalu Rasul

berkata: “Allah telah mengampunimu wahai Abu Bakar” )beliau mengucap hal itu sebanyak 3x. Kemudian sesungguhnya Umar pun telah

menyesal dan mendatangi rumah Abu Bakar dan dia bertanya: apakah Abu Bakar ada? Mereka )keluarga Abu Bakar( menjawab: tidak ada.

Lalu Umar datang pada Nabi SAW, dan raut wajah Rasulullah SAW berubah karena marah hingga Abu Bakar merasa kasihan dan dia

)Umar( pun berlutut dihadapan Rasul dan berkata: wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah berbuat dzolim, sesungguhnya kau telah

berbuat dzolim. Lalu Nabi SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah mengutusku pada kalian lalu kalian berkata )padaku(: “Engkau

pembohong” namun Abu Bakar berkata: “engkau benar”, dan Dia telah menolong, mengerahkan jiwa dan hartanya untukku lalu apakah

kalian ini akan meninggalkan sahabatku?” )beliau ucapkan sebanyak 2x( lalu Abu Bakar tidak pernah disakiti setelah peristiwa itu.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam fadhoil As habi Rasulillah SAW dari kitab sohihnya.

Sahabat Abu Bakar Assiddiq, dia adalah Abdullah bin Abi Quhafah Al Quraisyi sahabat Rasulullah SAW,

menterinya/pendampingnya, dan orang kedua yang berada digoa, teman Rasul ketika hijrah, mertua Rasulullah dengan anaknya Aisyah

RA, kekasih Rasulullah SAW, dan salah satu dari 10 orang yang dijanjikan dengan masuk surga, pertama kalinya menjabat sebagai

khulafa’ Rosyidin yang mana mereka mempunyai jejak/bekas/sejarah yang sangat besar dalam menetapkan tonggak-tonggak agama dan

juga kemenangan-kemenangan yang sangat besar dalam Islam, dan beliau adalah teman berbaring Rasulullah SAW di Raudhohnya yang

suci.

Beliau Assiddiq dilahirkan 2 tahun 6 bulan setelah terjadinya perang gajah, teman Rasulullah SAW sebelum beliau diutus, dan dia

adalah orang yang pertama kali masuk Islam dari kalangan laki-laki secara ijma’, dan senantiasa bersama Rasulullah sepanjang beliau

berada di Kota Mekkah, lalu dia berhijrah bersama Rasul dan mengikuti setiap peperangan yang ada ataupun tidak Rasul ikuti: dan dia

tidak pernah berpisah dari Rasul baik dalam keadaan hadir )tidak bepergian( maupun dalam perjalanan. Hingga wafatlah Rasul SAW dan

diapun menyusulnya ketempat yang layak, dia berhaji dengan orang-orang sebagai pemimpin saat Rasul hidup ditahun kesembilan, dan

bendera perang tabuk dibawa olehnya, dan dia sering menggantikan Nabi SAW sebagai Imam dalam sholat dan yang terakhir saat Rasul

sakit menjelang kematiannya, dan dia pun tetap menjadi kholifah bagi orang-orang Islam di bumi ini setelah wafatnya Rasul dengan

kesepakatan sahabat RA. Setelah ada perdebatan kecil, dan dia dijuluki dengan kholifah )pengganti( Rasulullah SAW.

Dan adapun beliau dizaman jahiliyah terkenal dengan perdagangannya, mempunyai akhlak yang mulia, terkenal dan juga baik hati.

Beliau masuk Islam sedangkan saat itu beliau mempunyai 40.000 uang dan beliau infakkan/pergunakan kesemuanya untuk/dijalan Allah

dan untuk RasulNya sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dengan sanad yang sohih dari Sydh.Aisyah, dan Syd.Abu Bakar telah

memerdekakan 7 budak yang disisksa karena memeluk agama Allah, diantaranya: Bilal, Amir bin Fuhairoh, dan beliau juga menanggung

kehidupan muslim yang lemah.

Betapa mulianya Akhlak beliau RA dan terpercaya. Telah beriman dibawah tangannya 5 orang dan kesemuanya termasuk orang

yang telah dipastikan masuk surga: Syd.Utsman, Syd.Tolhah, Syd.Zubair, Syd.Sa’ad bin Abi Waqosh, Syd.Abdurrohma bin Auf, semoga

Allah meridhoi mereka.

160 – Dan dari Abi Sa’id Al Khudri RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “sesungguhnya orang yang paling terpercaya bagiku

dalam pertemanan dan harta, adalah Abu Bakar, seandainya aku dapat mengambil/menjadikan kekasih selain Tuhanku saudara seagama

dan orang yang dicintai dalam agama”.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dan muslim keduanya dalam fadhoil dan dalam riwayat milik Imam Bukhori dari Ibnu Abbas:

“Akan tetapi dia adalah saudara dan sahabat”. Dan dalam 1 riwayat mengatakan“akan tetapi dia adalah saudara seislam dan paling afdhol.

Dan dalam riwayat milik Imam Tirmidzi: “akan tetapi dia adalah orang yang dicintai dan saudara seiman”.

161 – Dan dari Abi Huroiroh RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada sepeserpun harta yang bermanfaat untukku seperti

harta Abu Bakar yang bermanfaat untukku” dan menangislah Abu Bakar RA, dan berkata: harta dan jiwaku adalah untukmu.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Tirmidzi dalam Almanaqib dalam tahzibku, dan Imam Ibnu Hibban dan sanadnya sohih

menurut yang lain. Dan menurut Imam Tirmidzi dalam satu riwayat: “Tidaklah ada campur tangan salah satu dari kita kecuali kita telah

mencukupinya kecuali Abu Bakar karena sesungguhnya campur tangannya pada urusan kita telah Allah cukupi untuknya pada hari

kiamat”.

162 – Dan dari Abu Huroiroh RA berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang menafkahi 2 perkara

untuk dipergunakan dijalan Allah dia akan dipanggil dari pintu – yakni surga - : wahai hamba Allah, ini adalah suatu kebaikan. Maka

48

barang siapa yang termasuk ahli jihad dijalan Allah dia akan dipanggil dari pintu jihad, dan barang siapa yang temasuk ahli sodaqoh dia

akan dipanggil dari pintu puasa )Assiyam( dan pintu Arroyan” lalu Abu Bakar berkata: apakah yang dipanggil dari pintu-pintu itu orang-

orang penting? Dan Abu Bakar juga berkata: apakah dipanggil dari pintu-pintu tersebut setiap orang, wahai Rasulullah?

Lalu Rasul berkata: “ya, dan aku berharap engkau ada diantara mereka”.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam Almanaqib dan lainnya dan Imam Muslim dalam Azzakat.

163 – Dan dari Abu Huroiroh RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “siapa yang hari ini bangun dalam keadaan berpuasa?” Abu

Bakar berkata: saya. Rasul bertanya: “dan siapa diantara kalian yang mengantar jenazah dihari ini? Berkata Abu Bakar: saya. Rasul

bertanya: “siapa diantara kalian yang telah memberi makan orang miskin dihari ini? Abu Bakar berkata: saya. Rasul bertanya: “siapa

diantara kalian yang menjenguk orang sakit dihari ini? Abu Bakar berkata : saya. Lalu Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah terkumpul

perkara ini pada seseorang kecuali dia akan masuk surga”.

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam zakat dan dalam Alfadhoil.

164 – Dan dari Umar RA berkata: adapun Abu Bakar sangat dicintai oleh Rasulullah/paling dicintai oleh Rasulullah diantara kita,

dan dia adalah pemimpin dan yang terbaik bagi kami.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori kandungan hadits cerita Assaqifah, dan Imam Tirmidzi, dain Imam Ibnu Hibban, dan Imam Al

Hakim.

165 – Dan dari Muhammad bin Al Hanafiyah RA berkata: aku berkata pada ayahku – yakni: Ali RA - : siapapun manusia yang

paling baik sepeninggal Rasulullah? Dia berkata: Abu Bakar, lalu aku bertanya: lalu siapa lagi? Dia berkata: lalu Umar, dan aku khawatir

dia akan berkata Utsman, lalu aku berkata: lalu engkau. Imam Ali berkata: Tidaklah aku kecuali hanya seorang laki-laki yang Islam.

Diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam Almanaqib.

166 – Dan dari Umar RA berkata: Rasulullah SAW menyuruh kami untuk bersodaqoh dan kebetulan saat itu aku mempunyai harta

lalu aku berkata: dihari ini aku akan mendahului )mengalahkan( Abu Bakar jika aku lebih dulu dari dia, lalu aku datang dengan membawa

setengah dari hartaku, lalu Rasulullah SAW berkata: “apa yang engkau sisakan untuk keluargamu?” aku berkata: sama seperti harta itu.

Dan datanglah Abu Bakar dengan semua harta yang dimilikinya lalu Rasul berkata: “wahai Abu Bakar, apa yang kau sisakan untuk

keluargamu?” Abu Bakar berkata: Aku tinggalkan bagi mereka Allah dan RasulNya, aku pun berkata: aku tidak akan bisa mengalahkan dia

selamanya.

Diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dalam Azzakat, dan Imam Tirmidzi dalam Almanaqib.

Hadits-hadits yang telah kami sebutkan diatas dari keistimewaan, keafdholan dan keutamaan dari Assiddiq, kesimpulannya adalah:

Pertama: kemarahan Nabi SAW atas apa yang tampak/yang dilakukan oleh Umar yang menyangka bahwa kebenaran ada

dipihaknya.

Kedua: kabar dari Rasulullah SAW tentang keistimewaan Assiddiq yang tidak akan ada seorangpun yang dapat menyamainya

disemua laki-laki dari kalangan sahabat, dan beliau adalah orang yang membenarkan Nabi SAW dan beriman pada Nabi saat manusia

mendustakan dan mengingkarinya, dan beliau menyerahkan dan menolong Nabi dengan hartanya dan menguatkan/melindungi Nabi dengan

seluruh jiwanya ketika orang-orang menyakiti dan menjauhi Rasul SAW.

Ketiga: Beliau memberikan seluruh haratanya pada Nabi SAW hingga Rasul memuji dan takjub pada Syd.Abu Bakar. Dan Nabi

memujinya.

Keempat: Harapan Rasulullah SAW agar Syd.Abu Bakar Assiddiq menjadi kekasihnya, seandainya bukan Rasul adalah kekasih

Allah azza wa jalla, namun Syd.Abu Bakar adalah saudara seiman dan sahabat karibnya.

Kelima: kesaksian 2 kholifah Rosyidin yakni Syd.Umar dan Imam Ali RA bahwa Abu Bakar adalah orang yang paling baik dan

pemimpin mereka.

Keenam: Rasul mensifati Abu Bakar dengan sifat-sifat kebaikan yang tidak dimiliki kesemua sifat tersebut pada orang lain, yakni

ahli puasa, mengantar jenazah, mengunjungi orang sakit, memberi makan orang miskin. Dan bagi orang yang terkumpul semua sifat

kebaikan dalam dirinya, maka dia berhak masuk surga.

Al Qodhi’ Iyadh berkata: maksud dari masuk surga adalah masuk surga tanpa hisab dan tidak ada balasan dari amal jelek yang

dilakukan, atau jika bukan seperti itu maka adanya keimanan dapat memasukkan orang kedalam surga dengan fadhol/kemurahan Allah.

Ketujuh: Bahwa Abu Bakar akan dipanggil dihari kiamat dari 4 pintu surga: pintu sholat, jihad, shodaqoh, dan puasa.

Dan keistimewaan ini tidak diketahui/dikenal pada orang lain.

49

Kesimpulannya, keutamaan-keutamaan Assiddiq dan sejarah/biografinya memerlukan lembar buku yang sangat tebal.

Dan diakhir bulan jumadil akhir di tahun 13 beliau memenuhi panggilan Tuhannya sedangakan umurnya 63 tahun, beliau

dimakamkan bersama Nabi SAW dalam Raudhohnya yang barokah. Dan beliau meninggalkan beberapa putra: Abdullah, Abdurrohman,

Muhammad, Aisyah, Asma’, Ummu Kaltsum semoga Allah meridhoi mereka dan memasukkan kami bersama mereka. Amin.

***

Keutamaan-Keutamaan Syd.Umar Bin Khottob RA

Dia adalah Abu Hafs Umar bin Alkhottob Al Faruq Al Quraisy Al Adawi, seorang amirul mu’minin )pemimpin orang-orang

mu’min(, salah seorang yang

…………….> Coming soon inshaAllah <……..

50

المقتطف - muhammad seerah sejarah... · web viewdiriwayatkan oleh imam ahmad, dan imam...

Documents