UNIVERSITI PUTRA MALAYSIA

PEMIKIRAN DALAM CERPEN UTHAYA SANKAR SB DARI ASPEK INTERTEKSUALITI

FBMK 2005 18

PEMlKlRAN DALAM CERPEN UTHAYA SANKAR SB

DARl ASPEK INTERTEKSTUALITI

RAJA RAJESWARI N P SEETHA RAMAN

MASTER SASTERA UNlVERSlTl PUTRA MALAYSIA

2005

PEMlKlRAN DALAM CERPEN UTHAYA SANKAR SB DARl ASPEK INTERTEKSTUALITI

Okh

RAJA RAJESWARI AIP SEETHA M M A N

Tesis Ini dikemukakan Kepada Sekola h Pengajian Siswaza h Universiti Putra Malaysia, Sebagai Memenuhi Keperluan ljazah Master Sastera

April 2005

cDia6adiik$n kenangan ini 6ersama

Suami tnzinta %?enugopaC&mugam yang sentiara tenan., tekun, telw dahm mem6im6in.k~ t&? mercu kjayaan tanpamu daku takmung@n wnginja~pncak/iegemilbngan

3 nakanak Kaml~aravanan & lanujaa y a w sentiara ta6ah menernani libn menginngi dahm suka duka yang menjengu&ejeruikh &hidupan tanpamu daku takmung&n menggapai pohon impion

1 6 ~ tersayng @hanumathi & Ilianabtchumi yang takalja mengiri h h i n dan rohuni likngan motivasi dan inspiri ' a6adii dahm menghrungi hidup yang m a h dun dun &ng& tanpamu daku takmung@n memeti& 6uah kejayaan

gyah yang tehh &m6aCi menemui I M i tapi Msiliatnya tetap terakam dahm dkn mnnon /@ram dipetikdanpada seprpztian pengahrnan dan pengamatan ha&&

Kgjayaan& d a d a &jayam t&din semoga hutan ca6aran daku wnjadii angin pedoman dahm s u k m putera puten& dahm mehyan samudera mern6ara dan wrangkuCpeh6uhn jaya!

Raja !&ajeswari Seetha Raman %Qong

Abstrak tesis yang dikemukakan kepada Senat Universiti Putra Malaysia sebagai memenuhi keperluan untuk ijazah Master Sastera

PEMlKlRAN DALAM CERPEN UTHAYA SANKAR SB DARI ASPEK INTERTEKSTUALITI

Oleh

RAJA RAJESWARI AIP SEETHA RAMAN

April 2005

Pengerusi: Samsina Abd. Rahman, PhD

Fakulti: Bahasa Moden dan Komunikasi

Uthaya Sankar SB merupakan penulis generasi baru yang gemar

menghasilkan cerpen-cerpen yang bercorak eksperimental. Cerpen-

cerpen penulis generasi baru sering dikatakan sukar difahami, abstrak

serta memerlukan daya taakulan yang kritis.Justeru, 66 buah cerpen

Uthaya Sankar SB daripada Kumpulan cerpen Orang Dimensi, Sim

Kambam, Surat dari Madras, Sasterawan Pulau Cinta serta cerpen-cerpen

eceran yang tersiar dalam media cetak perdana sehingga tahun 2000 dikaji

untuk menentukan corak pemikiran, teknik penceritaan yang dominan serta

pengaruh intertekstualiti yang ketara dalam cerpen-cerpen tersebut.

Melalui penerapan teori intertekstualiti dapat diketahui bagaimana proses

intertekstualiti mempengaruhi penciptaan sesebuah cerpen, prinsip-prinsip

yang dominan serta pengaruh unsur-unsur luaran dalam menentukan

corak pemikiran serta teknik penceritaan yang pelbagai dalam karya. Hasil

analisis juga mernbuktikan bahawa karya adalah cerrninan diri pengarang

kerana unsur-unsur luaran dalam teori intertekstualiti seperti unsur tradisi,

sosial, budaya, sejarah, falsafah, pembacaan, pengalaman dan ideologi

tetap berdialog dengan unsur-unsur dalarn diri pengarang ketika proses

penciptaan. Cerpen-cerpen Uthaya Sankar SB yang sating melengkapi

bagai jaringan web dapat difahami melalui penerapan teori intertekstualiti.

Abstract of thesis presented to the Senate of University Putra Malaysia in fulfilment of the requirement for the degree of Master of Art

THOUGHTS AND THE INFLUENCE OF INTERTEXTUALITY THEORY IN UTHAYA SANKAR SB'S SHORT STORIES

BY

RAJA RAJESWARI A/P SEETHA RAMAN

April 2005

Chairman: Samsina Abd. Rahman, PhD

Faculty: Modem Languages and Communication

Uthaya Sankar SB is a young, talented writer of the new generation. His

stories are experimental. The short stories of the young generation are

often said of high quality and to understand their stories requires analytical

and critical thinking. Sixty six short stories of Uthaya Sankar SB compiled

into four books namely, Orang Dimensi, Siru Kambam, Surat dari Madras,

Sasterawan Pulau Cinta and short stones published in newspapers and

magazines till year 2000 were analysed to understand the thoughts,

techniques of writing and the influence of intertextuality theory in these

short stories. By knowing the intertextualrty theory, one could understand

the influence of thoughts and interpretation of the writer better. My study

concludes that the output of the short story is influenced by external and

internal factors in the theory of intertextuality such as tradition, social,

culture, history, philosophy, reading, experience and ideology. The short

stories of Uthaya Sankar SB are interlocked and to understand his short

stories one should know the theory of intertextuality.

PENGHARGAAN

Pengkaji mengarnbil kesempatan ini demi melafaz selaut syukur kepada llahi

kerana pengkaji akur tanpa rahmat, berkat serta cahaya hidayah-Nya mustahil

untuk pengkaji menyiapkan tesis ini yang lama tertangguh tanpa penyeliaan

pensyarah.

Setinggi-tinggi penghargaan dan jutaan terima kasih dirakamkan kepada Dr.

Samsina Abd. Rahman yang sudi menjadi penyelia pengkaji sebaik sahaja

nama beliau pengkaji calonkan selepas melantik Jawatankuasa Penyeliaan

yang baru pada tahun 2002. Tanpa sokongan, bimbingan, panduan serta

bantuan beliau sukar untuk pengkaji menyiapkan tesis sa jana ini. Segala

jasa beliau akan tetap terakam dalam diari memori pengkaji. Hanya Yang

Maha Esa yang boleh membalas segala jasa dan budi beliau.

Jutaan terima kasih juga disampaikan kepada Pn. Hajah Halimah Hassan

serta Tn. Hj. Mohamad bin Hj. Kasim yang sudi menjadi Ahli Jawatankuasa

Penyeliaan serta bersedia menghulurkan bantuan sepanjang tempoh

pengajian pengkaji. Segala nasihat serta panduan mereka akan pengkaji

kenang sepanjang hayat. Pengkaji juga tidak lupa untuk merakamkan ucapan

terima kasih kepada pensyarah-pensyarah dari Fakulti Bahasa Moden dan

Komunikasi, Universiti Putra Malaysia yang turut berkongsi pengetahuan dan

pandangan yang berguna sepanjang tempoh penyelidikan ini.

Penghargaan serta ucapan ribuan terima kasih juga dirakamkan kepada

saudara Uthaya Sankar SB yang sudi menyerahkan segala buku serta bahan

yang berkaitan dengan diri beliau untuk tujuan penyelidikan. Ini memudahkan

pengkaji untuk menjalankan penyelidikan. Beliau juga sudi meluangkan masa

untuk diwawancara. Kerjasama dan sokongan beliau amat dihargai oleh

pengkaji.

Pengkaji turut menzahirkan penghargaan yang tidak terhingga kepada

kakitangan Perpustakaan Universiti Putra Malaysia, Perpustakaan Universiti

Kebangsaan Malaysia, Perpustakaan Akademi Pengajian Melayu, Universiti

Malaya, Pusat Dokumentasi Melayu Dewan Bahasa dan Pustaka, Arkib

Negara dan Perpustakaan Negara, yang sentiasa bersedia untuk membantu

pengkaji setiap kali pengkaji berkunjung ke tempat mereka untuk membuat

rujukan.

Rakaman penghargaan yang tidak terhingga kepada ibu, suami serta anak-

anak pengkaji yang memahami tanggungjawab pengkaji serta mengiringi

pengkaji dalam suka dan duka sepanjang tempoh pengajian ini.

vii

Terima kasih juga kepada Pn. Rusnah Mohd Shariff yang sudi menaip tesis ini

tanpa mengira penat lelah serta setiap individu yang membantu secara

langsung dan tidak langsung sepanjang tempoh penulisan tesis ini. Terima

kasih daun keladi.

Semoga Yang Maha Esa melindungi dan melimpahkan rahmat-Nya kepada

mereka.

RAJA RAJESWARI AIP SEETHA RAMAN No 1009, Jalan E411

Taman Ehsan 521 00 Kepong Kuala Lumpur

Julai 2005

Saya mengesa h kan ba hawa Jawatankuasa Peperiksaan Tesis bagi Raja Rajeswari alp Seetha Raman telah mengadakan peperiksaan akhir pada 14 April 2005 untuk menilai tesis Master Sastera beliau yang bertajuk "Pemikiran dalam Cerpen Uthaya Sankar SB dari Aspek Intertekstualiti" mengikut Akta Universiti Pertanian Malaysia (Ijazah Lanjutan) 1980 dan Peraturan Universiti Pertanian Malaysia (Ijazah Lanjutan) 1981. Jawatankuasa Peperiksaan Tesis memperakukan bahawa calon ini layak dianugerahkan ijazah tersebut. Ahli Jawatankuasa Peperiksaan Tesis adalah seperti berikut:

Ahmad Mahmood Musanif, PhD Profesor Madya Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi Universiti Putra Malaysia (Pengerusi)

Arba'ie Sujud, PhD Pensyara h Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi Universiti Putra Malaysia (Pemerikss Dalam)

Mohd Zariat Abdul Rani, PhD Pensyarah Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi Universiti Putra Malaysia (Pemeriksa Dalam)

Mohamad Mokhtar Abu Hassan, PhD Profesor Madya Akademi Pengajian Melayu Universiti Malaya (Pemeriksa Luar)

n A ~ U L RASHID, PhD

Sekolah Pengajian Siswazah Universiti Putra Malaysia

Tarikh: 2 1 JUL 2005

Tesis ini telah dikemukakan kepada Senat Universiti Putra Malaysia dan telah diterima sebagai memenuhi keperluan untuk ljazah Master Sastera. Anggota Jawatankuasa Penyeliaan adalah seperti berikut:

Samsina Abd Rahman, PhD Pensyara h Fakulti Bahasa Moden dan Kornunikasi Universiti Putra Malaysia (Pengerusi)

Halimah binti Hassan, M.A Pensyara h Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi Universiti Putra Malaysia (Ahli)

Mohamd bin Hj. Kasim, M.A Pensyarah Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi Universiti Putra Malaysia (Ahli)

AlNl IDERIS, PhD ProfesorIDekan Sekolah Pengajian Siswazah Universiti Putra Malaysia

PERAKUAN

Saya mengakui bahawa tesis ini adalah hasil kerja saya yang asli melainkan petikan dan sedutan yang tiap-tiap satunya telah saya jelaskan sumbemya. Saya juga mengaku bahawa tesis ini tiiak dimajukan untuk ijazah-ijazah lain sama ada di Universiti Putra Malaysia atau institusi-intitusi lain.

RAJA WESWARI A@ SEETHA RAMAN

Tarikh: 2OJULA12005

IS1 KANDUNGAN

Halaman

DEDlKASl ABSTRAK ABSTRACT PENGHARGAAN PENGESAHAN PERAKUAN SENARAI JADUAL SENARAI RAJAH

BAB

I PENDAHULUAN Pengenalan Pandangan Tokoh Sastera Akan Karya Penulis

Generasi Baru Penyataan Masalah Kepentingan Kajian Objektif Kajian Batasan Kajian DEFlNlSl KONSEP Takrifan "Pemikiran" DEFlNlSl OPERASIONAL

II SOROTAN LITERATUR Pengenalan

Ill METODOLOCI KAJIAN Pengenalan Kaedah Kepustakaan Kaedah Wawancara Kaedah Analisis Dengan Menggunakan Pendekatan

lntertekstualiti Sejarah Perkembangan Teori lntertekstualiti

Semasa Proses Pembacaan Semasa Proses Pemahaman dan Penilaian Semasa Proses Penulisan

Intertekstualiti: Beberapa Pemahaman Awal Prinsip-Prinsip Dalam Teori lntertekstualiti Transformasi Modifikasi

ii iii v vi ix xi xiv XV

xii

Ekspansi Haplolog i Demitefikasi Oefamiliarisasi Konversi Ekserp Paralel

IV PEMlKlRAN DALAM CERPEN UTHAYA SANKAR SB BERMARKAN TEORi tNTERTEKSTUALITI Pengenalan Keadilan Sosial Adat Dan Kepercayaan Cinta, Kasih Sayang Dan Persahabatan Politik Agama Nilai-Nilai Kemanusiaan Nilai Kemanusiaan Yang Positif Nilai Negatif

V RUMUSAN DAN KESIMPULAN Pengenalan

BlBLlOGRAFl LAMPI RAN BIODATA PENULIS

xiii

SENARAI JADUAL

Jadual

Judul Cerpen, Sumber, Tahun Terbit

Pengagihan Aspek-Aspek Pemikiran, Jumlah Dalam Peratusan

Cerpen-Cerpen Yang Menyalurkan Pemikiran Keadilan Sosial

Analisis Pemikiran Keadilan Sosial Dari Perspektif lntertekstualiti

Cerpen-Cerpen Yang Menyalurkan Pemikiran Adat dan Keperca yaan

Analisis Pemikiran Adat dan Kepercayaan Dari Perspektif lntertekstualiti

Cerpen-Cerpen Yang Menyalurkan Pemikiran, Cinta, Kasih Sayang dan Persahabatan

Analisis Pemikiran Cinta, Kasih Sayang dan Persahabatan Dari Perspektif lntertekstualiti

Cerpen-Cerpen Yang Menyalurkan Pemikiran Politik

Analisis Pemikiran Politik Dari Perspektif lntertekstualiti

Cerpen-Cerpen Yang Menyalurkan Pemikiran Agama

Analisis Pemikiran Agama Dari Perspektif lntertekstualiti

Cerpen-Cerpen Yang Menyalurkan Pemikiran Nilai-Nilai Kemanusiaan

Analisis Pemikiran Nilai-Nilai Kemanusiaan Positif Dari Perspektif lntertekstualiti

Analisis Pemikiran Nilai-Nilai Kemanusiaan Negatif Dari Perspektif lntertekstualiti

Corak Pemikiran, Bilangan Dan Peratusannya

Halaman

21

68

72

74

128

129

1 76

177

203

204

223

224

240

240

241

259

xiv

SENARAI RAJAH

Rajah

1 Teori Dialogisme dan Teori lntertekstualiti

2 Prinsip lntertekstualiti

Transforrnasi Modifikasi Ekspansi Haplologi Demitefikasi Defamiliarisasi Konversi Ekserp Paralel

3 Proses lntertekstualiti

Halaman

BAB l

PENDAHULUAN

Pengenalan

Dekad 1990-an membuka dimensi baru dalam dunia persuratan Melayu

khususnya dalam genre cerpen. Dalam dekad ini lahir sekelompok penulis

yang dikenali sebagai penulis generasi baru. Banyak pandangan telah

diberi mengenai istilah penulis generasi baru ini oleh tokoh-tokoh sastera

serta peneliti sastera tanah air.

Othman Puteh daiam Dewan Sastera (1996: 81-87) mengkategorikan

mereka sebagai penulis generasi baru atau penghasil karya jalur kedua

kerana mereka membebaskan diri daripada jalur konvensional, berhijrah

daripada kepompong yang sedia wujud, dan melakukan deviasi dan

inovasi dalam karya-karya mereka. Deviasi dan inovasi dalam karya-karya

mereka bukan sahaja ketara dari segi pengucapan pemikiran, muatan

subjek cerita yang cenderung kepada penerokaan, bernada agresif dan

ditunjangi dengan penyelidikan yang rapi malah juga dari segi langgam

penceritaan.

Selain Othman Puteh, Marsli N.0 (Berita Harian, 1999: 7 ) juga memberi

pandangan beliau terhadap istilah penulis generasi baru ini. Menurut

beliau, semua penulis yang lahir selepas negara mencapai kemerdekaan,

yang aktif berkarya dari tahun 1980-an hingga 1990-an serta yang

membawa gaya dan teknik yang berbeza dalam mengangkat subjek cerita

dikenali sebagai pengarang generasi baru atau generasi sasterawan yang

terkemudian. Generasi sasterawan yang terkemudian ini menurut beliau

tidak lagi terkongkong di bawah panji realisme sebaliknya melakukan

transformasi kepada aliran lain seperti surealisme, absurdisme dan

neorealisme.

Selain Othman Puteh dan Marsli N.0, Hizairi Othman turut memberi

pandangan beliau terhadap istilah generasi baru ini. Menurut Hizairi

Othman (Dewan Sastera, 1999: 26-27), pengarang generasi baru ini boleh

dibahagikan kepada dua kelompok. Kelompok pertama merujuk kepada

penulis yang aktif berkarya dan mula mencipta nama mereka dalam dekad

1980-an dan yang masih meneruskan konsistensi mereka sehingga

pertengahan dekad 1990-an. Mereka yang dimaksudkan ialah Zaen

Kasturi, S M Zakir, Daeng Ramliakil, Azmah Nordin, Mohd Nasruddin, dan

Zainal Rashid Ahmad. Kelompok yang kedua pula merujuk kepada penulis

yang muda dan baru seperti Mawar Shafei, Faisal Tehrani, Nisah Haron

dan Uthaya Sankar SB yang aktif dan menonjol pada akhir era 1990-an

iaitu dari tahun 1996 hingga kini.

Pandangan Nisah Haron, iaitu salah seorang penulis yang tergolong dalam

kategori penulis generasi baru juga sama seperti Hizairi Othman. Nisah

Haron (Dewan Sastera, 1998: 21-22) berpendapat istilah penulis generasi

baru merujuk kepada penulis yang aktif berkarya sejak awal dekad 1980-

an hingga kini.

Seorang lagi tokoh sastera yang sependapat dengan Hizairi Othman dan

Nisah Haron ialah Rahman Shaari. Beliau yang diwawancara oleh Zaiton

Abu Sama h (Dewan Sastera, 1999: 30-3 1) mengatakan ba hawa istila h

penulis generasi baru merujuk kepada penulis yang muncul sesudah dua

generasi selepas perang. Penulis yang tergolong dalam kategori generasi

pertama selepas perang ialah Shahnon Ahmad, A.Samad Said, lshak Haji

Muhammad, Keris Mas serta penulis-penulis yang aktif dalam dekad 1950-

an dan 1960-an, manakala generasi kedua pula diwakili oleh Anwar

Ridhwan, Razak Mamat, Ali Majod, A. Rahim Abdullah, Othman Puteh,

Fatimah Busu, Anis Sabirin, dan penulis lain yang aktif berkarya dalam

dekad I 970-an dan 1980-an. Justeru, pengarang generasi baru menurut

Rahman Shaari ialah penulis yang muncul pada akhir dekad 1980-an

hingga kini yang gigih menghasilkan karya yang bermutu seperti Rahimidin

Zahari, Talib Y.K, Marsli N.0, Daeng Ramliakil, Zaen Kasturi, Muhd

Nasruddin Dasuki, S M Zakir, Gunawan Mahmood, Jong Chian Lai, Azmah

Nordin, A.Karim Kadir, Daniel Jebon Jenaun, Jais Sahok, Hizairi Othman,

Faisal Tehrani, Mawar Shafei, Nisah Haron, Saroja Theavy Balakrishnan

dan Uthaya Sankar SB (Zaiton Abu Samah, 1999:30-31).

Jika Hizairi Othman, Nisah Haron dan Rahman Shaari mengkategorikan

mereka sebagai penulis generasi baru berdasarkan dekad pembabitan

mereka dalam jagat penulisan kreatif, maka Faisal Tehrani menggolongkan

mereka sebagai pengarang generasi baru berdasarkan gaya penceritaan

mereka. Menurut Faisal Tehrani (Berita Harian, 1999: 7), pengarang

generasi baru ini boleh dibahagikan kepada dua kelompok. Kelompok

pertama ialah penulis yang muncul dengan gaya non-konvensional pada

awal dekad 1990-an seperti Zaen Kasturi, Marsh N.0, Daeng Ramliakil,

dan S.M Zakir, manakala kelompok kedua terdiri daripada pengarang

muda yang diketengahkan bakat mereka melalui Minggu Penulis Remaja

anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka seperti Hizairi Othman, Faisal

Tehrani, Mawar Shafei, Nisah Haron dan Uthaya Sankar SB yang turut

memperlihatkan gaya yang bukan konvensional dalam karya-karya

mereka.

Daripada pandangan beberapa orang tokoh dan peneliti sastera dapat

dibuat rumusan bahawa istilah penulis generasi baru merujuk kepada

penulis muda yang muncul pada awal dekad 1980-an, yang rata-rata

membebaskan diri mereka daripada rantai konvensi dan mula melakukan

inovasi serta deviasi dalam karya-karya mereka.

Pandangan Tokoh Sastera Terhadap Karya Penulis Generasi Baru

Pembaharuan yang dibawa oleh penulis generasi baru ini telah

menimbulkan pelbagai kontroversi dalam kalangan tokoh-tokoh sastera.

Othman Puteh (Dewan Sastera, 1996: 82) berpendapat bahawa hasil karya

pengarang generasi baru ini memperlihatkan keunikan, bergaya baru

dengan muatan yang baru dan memperlihatkan keunikan dan keyakinan

diri pengarang yang mengucapkannya. Menurut beliau lagi dalam satu

wawancara oleh Zaiton Abu Samah (Dewan Sastera, 1998: 86), jika

pengarang generasi baru ini tidak berhijrah daripada kepompong yang

sedia wujud, maka tidak akan wujud bentuk atau kepompong yang lain dan

pembaca tidak akan menemui kepelbagaian dalam penulisan karya kreatif.

Justeru adalah wajar bagi pengarang generasi baru untuk melakukan

penghijrahan dari segi idea dan teknik penceritaan dalam karya-karya

mereka, sejajar dengan gaya hidup zaman ini yang lebih mencabar.

Jika Othman Puteh berpendapat bahawa corak penulisan pengarang

generasi baru sesuai dengan gaya hidup zaman ini yang lebih mencabar,

maka pandangan yang dikemukakan oleh A. Samad Said berhubung

dengan corak penulisan pengarang generasi baru pula agak bertentangan.

A.Samad Said dalam satu wawancara dengan Zaiton Abu Samah (Dewan

Sastera, 1999: 31) menjelaskan bahawa penulis generasi baru ini gemar

mengacau sejarah serta gemar mengupas ilmu atau disiplin secara

terperinci dalam karya-karya mereka. Menurut beliau lagi, ilmu tidak perlu

diperincikan sebab karya adalah cerminan hati serta pengalaman

pengarang yang disampaikan melalui bahasa yang indah. Justeru beliau

tidak bersetuju dengan corak penulisan mereka yang memberi lebih

penekanan kepada ilmu bantu dalam sesebuah karya. Beliau bimbang

tindakan penulis generasi baru yang menitikberatkan ilmu bantu akan

menyebabkan mereka cepat jatuh, sebagaimana cepatnya mereka naik.

Pandangan A.Samad Said turut disokong oleh seorang lagi tokoh sastera

iaitu Rahman Shaari ketika diwawancara oleh Zaiton Abu Samah. Menurut

Rahman Shaari (Dewm Sastera, 1999: 30), karya pengarang generasi

baru ini sukar difahami dan mengambil masa yang panjang untuk dicari

makna dalam karya mereka. Penggunaan istilah-istilah yang sukar dalam

karya mereka menunjukkan seolah-olah pengarang generasi baru ini ingin

menunjukkan kepada khalayak pembaca akan ilmu yang mereka kuasai.

Seorang lagi tokoh sastera yang sependapat dengan Rahman Shaari ialah

A. Rahim Abdullah. Menurut A. Rahim Abdullah (Dewan Sastera, 1998:

93-94), beliau tidak menyenangi konsep karya eksperimental kerana

menurut beliau sesebuah karya seharusnya difahami oleh pembaca

terbanyak dan bukan oleh kelompok tertentu sahaja. Pandangan A. Rahim

Abdullah ini turut disokong oleh Osman Ayob. Menurut Osman Ayob

(Dewan Sastera, 1998: 95) karya beberapa orang pengarang generasi

baru seperti Zaen Kasturi, Faisal Tehrani, Mawar Shafei, Marsli N.0 dan

Hizairi Othman menyimpang daripada gaya konvensional, kompleks,

cenderung kepada gaya eksperimental sehingga sukar difahami bukan

sahaja oleh pembaca biasa, malah pengkaji dan pencinta sastera.

Menurut beliau lagi, dalam karya-karya mereka sukar dicari inti persoalan

serta mesej yang ingin disampaikan oleh pengarang dan beliau bimbang

karya eksperimental oleh pengarang generasi baru ini akan menerima

nasib yang sama, seperti puisi kabur oleh Noor S.1, A.S Amin dan

M.Ghazaii. Hasil karya mereka tidak mendapat tempat di jiwa khalayak

pembaca kerana tidak dapat dihayati oleh semua lapisan pembaca akibat

kesu karannya.

Zaiton Abu Samah turut menyokong pandangan Osman Ayob. Menurut

Zaiton Abu Samah (Dewan Sastera, 1998: 46), karya pengarang generasi

baru ini bercorak eksperimental, mengacau sejarah, kabur, mengambil

masa yang lama untuk difahami serta bermasalah untuk dibaca kerana

mereka menggunakan istilah yang menakjubkan, plot yang berimaginasi

dan tema yang tidak logik. Menurut beliau lagi, pengarang generasi baru

ini seharusnya menulis untuk masyarakat ramai dan bukannya untuk

segelintir manusia sastera yang memahami teori dan falsafah sahaja.

Walau bagaimanapun, pandangan Zaiton Abu Samah bahawa karya

pengarang generasi baru ini tidak dapat difahami dengan mudah oleh

khalayak bukan sasterawan ini disangkal oleh Marsli N.O. Menurut Marsli

N.0 (Dewan Sastera, 1997: 91), hasil karya pengarang generasi baru ini

tidak segera dapat dicerna oleh khalayak bukan sasterawan kerana suara

yang didendangkan oleh pengarang generasi baru ini berlainan dengan

konsep "Seni Untuk Masyarakat" yang disemboyankan oleh generasi

Angkatan Sasterawan 1950-an. Menurut beliau lagi, jika generasi

sasterawan Angkatan 1950-an mengutarakan persoalan serta

permasalahan masyarakat secara langsung dalam karya-karya mereka

maka pengarang generasi baru ini mengutarakan persoalan serta

permasalahan itu melalui lambang, tanda atau alegori. Justeru tidak wajar

untuk merungut bahawa karya pengarang generasi baru ini sukar dicerna

atau difahami semata-mata kerana teknik persembahan mereka berlainan.

Pandangan Marsli N.0 turut disokong oleh Faisal Tehrani yang tergolong

dalam kategori penulis generasi baru. Menurut Faisal Tehrani (Dewan

Sastera, 1998: 17), ada segelintir pengarang generasi baru yang gemar

bereksperimen dan karya-karya mereka adalah terlalu kabur. Tetapi

adalah tidak adil jika menuduh bahawa semua pengarang generasi baru

menghasilkan karya yang pelik kerana yang berbuat demikian hanya

beberapa orang sahaja. Menurut beliau lagi (Benta Harian, 1999: 7), karya

majoriti penulis generasi baru lebih bersifat sederhana dan mudah difahami