“tema-tema tahunan kehidupan bergereja di gpib” (suatu...

“Tema

(Suatu Analisa Kritis Terhadap Perum

Diajukan dalam rangka memenuhi salah satu syarat

untuk memperoleh gelar Sarjana Sains Teologi

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

Tema-Tema Tahunan Kehidupan Bergereja di GPIB

(Suatu Analisa Kritis Terhadap Perumusan Tema-Tema Bergereja dalam

Lingkungan GPIB)

Skripsi



Oleh:

Nicholas Feryanto

712007035

FAKULTAS TEOLOGI


SALATIGA

2012

Tema Tahunan Kehidupan Bergereja di GPIB”

Tema Bergereja dalam




iii

Dengan ini Saya menyatakan bahwa Skripsi Saya yang berjudul:

“TEMA-TEMA TAHUNAN KEHIDUPAN BERGEREJA

DI GPIB”

(Suatu Analisa Kritis Terhadap Perumusan Tema-Tema Bergereja dalam

lingkungan GPIB)

adalah hasil karya saya sendiri,

Tulisan yang serupa dengan judul Skripsi ini tidak pernah dituliskan sebelumnya

di dalam bentuk Skripsi.

.

Jika terbukti saya melakukan pelanggaran

plagiasi atau melanggar ketentuan akademis lainnya

maka saya bersedia dicabut gelar saya.

Salatiga, 20 September 2012

Nicholas Feryanto

iv

Skripsi ini aku persembahkan kepada:

Papa dan Mama D.M Napitupulu dan H. br Siregar

Mas Sutrisno, Kak Deslan, Adek Maya, Adek Penta dan ke 3 Keponakanku

Putri, Icha dan Raja

serta semua orang yang berada dalam sejarah kehidupanku.

v

MOTTO

“Kepuasan terletak pada usaha bukan pada hasil, berusaha dengan keras adalah

kemenangan yang hakiki.”

Mahatma Gandhi

“Aku ingin kehidupan yang menggetarkan, penuh dengan penaklukan.”

- Andrea Hirata, Edensor -

“Lebih baik aku mati hari ini dari pada aku hidup tanpa melakukan sesuatu.”

vi

DAFTAR ISI

Lembar Pengesahan Pembimbing ....…………………………… i

Lembar Pengesahan Penguji ……………………….…………….... ii

Lembar Pernyataan Penulis ……………………………………… iii

Lembar Persembahan ……………………………………………... iv

Motto`................................................................................................. v

Daftar Isi…………………………………………………………..... vi

Kata Pengantar…………………………………………………….... viii

Saripati…………………………………………………………….... xi

BAB I : Pendahuluan ……………………………………………. 1

A. Latar Belakang Masalah ………………………………….. 1

B. Rumusan Masalah………………………………………… 8

C. Tujuan Penulisan………………………………………….. 8

D. Signifikansi Penulisan……………………………………. 8

E. Metodologi Penelitian…………………………………….. 9

F. Teknik Pengumpulan Data………………………………... 9

G. Sistematika Penulisan…………………………………….. 10

BAB II : Teori Sosiologi Pengetahuan…………………………. 12

Sosiologi Pengetahuan Max Scheler……………………… 13

Sosiologi Pengetahuan Karl Mannheim…………………... 14

Sosiologi Pengetahuan Peter L. Berger ………………….. 18

Kesimpulan……………………………………………….. 20

vii

BAB III : Deskripsi Proses Perumusan Tema-Tema Tahunan

GPIB………………………………………………….. 23

1. Sejarah Singkat GPIB…………………………………….. 23

2. Pokok-pokok Kebijakan Umum Panggilan dan

Pengutusan Gereja (PKUPPG) GPIB…………………… 24

Pengertian………………………………………………… 24

Landasan………………………………………………….. 25

Maksud dan Tujuan……………………………………… 26

BAB IV : Analisa………………………………………………… 35

BAB V : Penutup……………………………………………….. 45

Kesimpulan……………………………………………..... 45

Saran……………………………………………………… 48

DAFTAR PUSTAKA

viii

KATA PENGANTAR

Segala ungkapan syukur penulis persembahkan pada Tuhan Yesus Kristus

atas kasih-Nya yang tak berkesudahan sepanjang kehidupan penulis. Teristimewa

karena penyertaan-Nya yang setia selama penulis menjalani kehidupan dan

berkuliah di Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana. Hanya karena

penyertaan-Nya saja, sehingga penulis mampu melaksanakan dan menyelesaikan

kuliah serta skripsi ini dengan baik.

Dalam proses penulisan skripsi ini, banyak kesulitan yang dihadapi oleh

penulis. Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini tidak dapat terselesaikan

tanpa bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis ingin menyampaikan

rasa terima kasih yang mendalam kepada pihak-pihak yang telah membantu

penulis menyelesaikan perkuliahan dan juga terlebih lagi proses penyelesaian

skripsi ini:

1. Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana, yang telah membuka

kesempatan seluas-luasnya bagi penulis untuk dapat menikmati dunia

pendidikan dan menyediakan sarana penunjang bagi kelancaran proses

belajar.

2. Prof. Pdt. John A. Titaley Th.D dan Pdt. Dr Thobias A. Messakh, selaku

pembimbing dalam proses penulisan skripsi. Terima kasih untuk waktu

yang telah disediakan, kesabaran dan kerendah-hatian dalam membimbing

penulis. Semoga Tuhan akan selalu memberkati pelayanan bapak-bapak

sekalian.

ix

3. Dosen-dosen pengajar Fakultas Teologi yang telah membekali berbagai

pengetahuan bagi penulis dalam rangka mempersiapkan menjadi calon

pengerja gereja yang handal serta setia dalam dunia pelayanan.

4. Pdt. Dr. Retnowati, yang telah memberikan waktunya untuk bersedia

menguji skripsi ini. Terima kasih atas perbaikan-perbaikan yang diberikan

pada skripsi ini.

5. Segenap staf tata usaha Fakultas Teologi UKSW yang telah memberikan

bantuan administrasi dan konsumsi yang telah diberikan.

6. Papa (D.M Napitupulu) dan Mama (H.br Siregar) yang telah memberikan

kasih sayangnya kepada penulis. Doa, harapan, dan keringat yang Papa

dan Mama curahkan tidak akan sia-sia. Kepada adek-adek ku Maya dan

Penta yang telah memberikan semangat kepadaku dalam kuliah.

7. Kel. Sutrisno di Batam. Terima kasih mas, kak untuk dukungan dan

semangatnya, juga buat ponakan-ponakan yang lucu, Putri, Icha, dan Raja.

Kalian adalah sumber inspirasi

8. Keluarga besar GPIB “Hosiana” Berau, atas bantuan doa dan dana yang

telah diberikan kepada penulis selama praktek dan sampai saat ini.

9. Teman-teman angkatan 2007 Peace In Rainbow...terima kasih atas semua

bantuannya, termasuk sumbangan sukarela kalian, kalian semua tercatat

dalam sejarah kehidupanku, God bless.

10. Semua angkatan di Fakultas Teologi dan teman seluruh UKSW, Salatiga,

yang penulis kenal.

11. Untuk teman-teman team Futsal yang telah menjadi bagian dari perjalanan

hidupku. Thx buat permainannya sehingga aku tetap sehat..heheheeh.

x

12. Anak-anak “Manggo Boys” Viktor, Joshua, Wendel, Andre, Zimri, Eri,

Erik, Ardi, Indra, Abdi, Juli, Toni, Pace Dino, Chris, Romy, Rizki, Deni

serta mantan anak-anak kos lama “Buntu’s Boys” asuhan Bu Yayuk, Yosa,

Lius, Fery, Andre ”Tole”, Marcell, Andar, Dana, Mesakh, Adi, Bayu.

Terima kasih buat kalian semua yang memberikan banyak pelajaran

kehidupan kepadaku.

13. Semua pihak yang tidak sempat disebutkan yang telah senantiasa hadir dan

menjadi bagian dalam hidupku. Tuhan memberkati kalian semua.

Akhirnya penulis berharap, sekiranya tulisan ini dapat menjadi masukan

yang berguna, baik bagi Fakultas Teologi, Teologi Indonesia maupun teman-

teman mahasiswa. Penulis juga menyadari segala keterbatasan dari tulisan ini,

untuk itu besar harapan tulisan ini dapat ditanggapi dengan kritik yang

membangun bagi penulis dan demi penyempurnaan skripsi ini.

Salatiga, September 2012

Nicholas Feryanto

xi

SARIPATI

Gereja merupakan sebuah persekutuan yang esa, dimana Kristus yang menjadi dasar terbentuknya. Pada masa lalu Pekabaran Injil yang dilakukan adalah misi untuk membuat semua orang menjadi murid Kristus yang bersaksi mengenai iman dalam hatinya. Pada dasarnya alasan gereja itu ada, berarti karena misi. Pada masa kini misi dari sebuah gereja tidak terlalu berbeda dengan misi-misi kekristenan pada masa lalu. Keseluruhannya ingin menjadikan semua bangsa adalah murid Kristus dengan menghadirkan damai sejahtera Allah di seluruh muka bumi.

Gereja yang benar-benar ingin menghadirkan damai sejahtera harus dapat melihat apa yang menjadi pergumulan dan permasalahan-permasalahan yang terjadi dalam kehidupan jemaatnya. Walaupun jemaat memiliki pergumulan yang berat, namun mereka dapat terus dimampukan dalam menjalani kehidupan dan benar-benar merasakan damai sejahtera yang tidak mereka temukan di tempat lain.

Salah satu gereja di Indonesia yang ingin mewujudkan damai sejahtera Allah dalam Visi dan Misi nya adalah Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB). Adapun dalam usaha mewujudkan Visi dan Misi nya, GPIB juga membuat tema-tema tahunan yang diharapkan untuk menjadi panduan dan landasan dari seluruh kegiatan pelayanan yang akan dilakukan. tema-tema yang dilakukan ini diharapkan dapat berjalan dengan baik dan menjawab apa yang menjadi Visi dan Misi GPIB. Tema-tema ini memiliki masa berlakunya, ada tema yang 20 tahun, ada yang 5 tahun, dan ada yang 1 tahun.

Proses perumusan tema-tema GPIB tersebut berjalan dengan cukup lamadan banyak hal yang menjadi pertimbangan. Banyak faktor-faktor yang menjadi dasar pertimbangannya, contohnya adalah keadaan jemaat GPIB, keadaan masyarakat Indonesia, tema gereja se-dunia, tema gereja se-asia, tema PGI. Tema-tema yang dirumuskan tersebut diharapkan mampu mewujudkan jawaban dari Visi dan Misi GPIB serta menjadi panduan atau landasan pelayanan yang relevan dengan konteks kehidupan jemaat GPIB. Menganalisa proses perumusan tema yang dilakukan GPIB, dapat dilakukan dengan berbagai cara, salah satunya adalah menggunakan sosiologi pengetahuan. Sosiologi pengetahuan hadir dari realita kehidupan yang terjadi dalam sebuah komunitas sosial atau masyarakat. Sosiologi pengetahuan juga dapat menganalisa antara pemikiran dan tindakan manusia dalam hubungannya dengan lingkungan tempat dia bereksistensi.

Ketika keadaan jemaat merupakan salah satu faktor yang diperhatikan dalam merumuskan tema-tema GPIB, maka sosiologi pengetahuan ingin melihat, apakah ide-ide yang dikeluarkan oleh gereja benar-benar merupakan hasil penelitian dengan melihat keadaan nyata yang dialami oleh jemaat? Jika tanpa adanya penelitian, sudah tentu ide-ide yang ada hanya sekedar pemikiran saja dan bukan berasal dari fenomena-fenomena yang sedang terjadi dalam kehidupan jemaat. Sedangkan jika dilakukan dengan penelitian, ide-ide yang terkandung dalam-tema-tema GPIB tersebut berasal dari fenomena kehidupan jemaat dan nantinya ide tersebut diharapkan benar-benar dapat menjawab kebutuhan spiritual jemaat dan iman jemaat dapat terus bertumbuh kepada Kristus dalam hidup sehari-hari.

“tema-tema tahunan kehidupan bergereja di gpib” (suatu...

Documents