tahap perpaduan pelajar pelbagai kaum dalam … · digunakan adalah soal selidik yang diedarkan...

TAHAP PERPADUAN PELAJAR PELBAGAI KAUM DALAM PELAJARAN

KEMAHIRAN HIDUP BERSEPADU (KHB)

ISMAIL FAUZI BIN JAMALUDIN

UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

BORANG PENGESAHAN STATUS TESIS JUDUL :

SESI PENGAJIAN : 2008/2009 Saya ISMAIL FAUZI BIN JAMALUDIN

mengaku membenarkan tesis (PSM/Sarjana/Doktor Falsafah)* ini disimpan di Perpustakaan Universiti Teknologi Malaysia dengan syarat-syarat kegunaan seperti berikut : 1. Tesis adalah hakmilik Universiti Teknologi Malaysia. 2. Perpustakaan Universiti Teknologi Malaysia dibenarkan membuat salinan

untuk tujuan pengajian sahaja 3. Perpustakaan dibenarkan membuat salinan tesis ini sebagai bahan pertukaran

antara institusi pengajian tinggi. 4. ** Sila tandakan ( √ )

SULIT (Mengandungi maklumat yang berdarjah keselamatan atau kepentingan Malaysia seperti yang termaktub di dalam (AKTA RAHSIA RASMI 1972). TERHAD (Mengandungi maklumat TERHAD yang telah ditentukan Oleh organisasi/badan di mana penyelidikan dijalankan).

√ TIDAK TERHAD

Disahkan oleh

(TANDATANGAN PENULIS) (TANDATANGAN PENYELIA) Alamat Tetap :

Tarikh: 6 MEI 2009 Tarikh:

CATATAN * Potong yang tidak berkenaan ** Jenis tesis ini SULIT atau TERHAD, sila lampirkan surat daripada pihak berkuasa/organisasi

berkenaan dengan menyatakan sekali sebab dan tempoh tesis ini perlu dikelaskan sebagai SULIT atau TERHAD.

♦ Tesis dimaksudkan sebagai tesis bagi Ijazah Doktor Falsafah dan Sarjana secara penyelidikan atau disertasi bagi pengajian secara kerja kursus dan penyelidikan atau Laporan Projek Sarjana Muda (PSM).

PSZ 19:16(Pind. 1/97)

TAHAP PERPADUAN PELAJAR PELBAGAI KAUM DALAM

PELAJARAN KEMAHIRAN HIDUP BERSEPADU (KHB)

(HURUF BESAR)

DR. ABDUL RAHIM BIN HAMDAN

PARIT HAJI ALI, SIMPANG TIGA, 36200 SELEKOH, PERAK

TAHAP PERPADUAN PELAJAR PELBAGAI KAUM DALAM PELAJARAN

KEMAHIRAN HIDUP BERSEPADU (KHB)

ISMAIL FAUZI BIN JAMALUDIN

Laporan projek ini dikemukakan sebagai memenuhi

Sebahagian daripada syarat penganugerahan

Ijazah Sarjana Muda Teknologi Serta Pendidikan

(Kemahiran Hidup)

Fakulti Pendidikan

Universiti Teknologi Malaysia

APRIL 2009

ii

PENGESAHAN PENYELIA

“ Saya akui bahawa saya telah membaca karya ini dan pada pandangan saya karya ini

adalah memadai dari skop dan kualiti untuk tujuan penganugerahan Ijazah Sarjana

Muda Teknologi Serta Pendidikan ( Kemahiran Hidup ).”

Tandatangan : ...............................................................

Nama Penyelia : DR. ABDUL RAHIM BIN HAMDAN

Tarikh : 6 MEI 2009

iii

PENGAKUAN

“ Saya akui bahawa karya ini adalah hasil kerja saya sendiri kecuali nukilan dan

ringkasan yang tiap-tiap satunya telah saya jelaskan sumbernya.”

Tandatangan : ..................................................

Nama Penulis : ISMAIL FAUZI BIN JAMALUDIN

Tarikh : 6 MEI 2009

iv

DEDIKASI

KHAS BUAT

Ayahanda dan Bonda

Jamaludin bin Sabri

Hamsah binti Mohamad

Yang Teristimewa

Nor Faizatun Naim binti Abd Rahim

Sekalung Terima Kasih

Dr. Abdul Rahim bin Hamdan

Pensyarah Penyelia

Pensyarah-pensyarah

Sahabat-sahabat

Semoga Allah S.W.T. meredhai kehidupan kita

Terima kasih, Amin…….

v

PENGHARGAAN

Syukur alhamdulillah ke hadrat Ilahi, kerana dengan limpah kurnia-Nya

penyelidikan yang dijalankan ini dapat disiapkan sepenuhnya mengikut masa yang

telah ditetapkan.

Penyelidik ingin merakamkan setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih

kepada pensyarah pembimbing iaitu Dr. Abdul Rahim bin Hamdan yang telah

banyak membantu dengan penuh komited dalam membimbing, menasihat, memberi

dorongan serta tunjuk ajar yang berguna di sepanjang tempoh penyelidikan ini

dijalankan. Penyelidik juga ingin merakamkan sekalung budi buat Pensyarah Fakulti

Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia dan rakan-rakan yang turut membantu

dalam penyiapan penyelidikan ini.

Tidak lupa juga jutaan terima kasih disampaikan buat Pengetua dan pelajar

Sekolah Menengah Tun Abdul Razak, Selekoh, Perak yang terlibat dalam

memberikan kerjasama yang tidak terhingga dalam memastikan penyelidikan ini

berjalan dengan lancar mengikut perancangan yang telah ditetapkan. Penghargaan

juga ditujukan kepada sesiapa sahaja yang terlibat dalam penyelidikan ini secara

langsung mahupun tidak langsung.

Akhir sekali, terima kasih kepada ayahanda dan bonda yang dikasihi, tunang

tersayang serta keluarga yang banyak memberi dorongan dalam menjalankan

penyelidikan ini. Semoga Allah s.w.t. memberkati usaha dan pertolongan mereka.

Amin…..

vi

ABSTRAK

Kajian ini dijalankan untuk melihat tahap perpaduan pelajar pelbagai kaum

yang diterapkan dalam matapelajaran Kemahiran Hidup Bersepadu dikalangan

pelajar Sekolah Menengah Tun Abdul Razak, Selekoh, Perak. Instrumen kajian yang

digunakan adalah soal selidik yang diedarkan kepada 120 orang pelajar dari Sekolah

Menengah Tun Abdul Razak, Selekoh Perak. Instrument kajian yang digunakan

mengandungi 36 item yang berdasarkan kepada 4 persoalan kajian iaitu merangkumi

aspek faktor gaya pembelajaran pelajar, faktor gaya pengajaran guru, faktor aktiviti

amali pelajar di dalam bengkel dan faktor persekitaran bengkel. Kesahan item-item

diperolehi menerusi perbincangan dengan pakar-pakar. Segala data yang diperolehi

dianalisis menggunakan perisian komputer ‘Statistical Package For Social Science

(SPSS version 11.5)’ untuk mendapatkan kekerapan, peratus dan min. Dapatan

kajian menunjukkan bahawa penerapan perpaduan menerusi matapelajaran

Kemahiran Hidup adalah tinggi. Hasil kajian memerlukan tindakan dari pihak guru,

pentadbir sekolah, Jabatan Pelajaran Negeri dan Kementerian Pelajaran Malaysia

bagi mengekalkan dan membantu meningkatkan lagi nilai perpaduan dikalangan

pelajar.

vii

ABSTRACT

This research is done mainly because to look at the level of unity that

implement by Living Skill subject among the students of Tun Abdul Razak High

School in Selekoh, Perak. This descriptive study involved a total of 120 student from

Tun Abdul Razak High School. Instruments used consist of 36 items that were based

on four research question on how the students study, teachers teaching , student’s

practical in the workshop and the workshop environment. The authenticity of the

item that was obtained was discussed by the people who are expert in this field. All

of the data were analyzed using of Statistical Package for Social Science (SPSS

version 11.5) to get the frequency, percentage and min. From the study, the data

shows that the unity towards Living Skill subject is high. From the result obtained,

the teachers from Tun Abdul Razak High School, Jabatan Pelajaran Negeri and

Kementerian Pelajaran Malaysia need to take proper action and certain measures to

help increase the unity among students

viii

KANDUNGAN

BAB PERKARA MUKA SURAT

JUDUL i

PENGESAHAN PENYELIA ii

PENGAKUAN iii

DEDIKASI iv

PENGHARGAAN v

ABSTRAK vi

ABSTRACT vii

KANDUNGAN viii

SENARAI JADUAL xii

SENARAI RAJAH xiv

SENARAI SINGKATAN xv

SENARAI LAMPIRAN xvi

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Pengenalan 1

1.2 Latar Belakang Masalah 4

1.3 Pernyataan Masalah 7

1.4 Objektif Kajian 8

1.5 Persoalan Kajian 8

1.6 Kepentingan Kajian 9

1.6.1 Guru 9

1.6.2 Pentadbir sekolah 9

ix

1.6.3 JPN dan KPM 10

1.6.4 Pelajar 10

1.7 Batasan Kajian 10

1.8 Definisi 11

1.8.1 Perpaduan 11

1.8.2 Guru Kemahiran Hidup 12

1.8.3 Pengajaran 12

1.8.4 Pembelajaran 13

1.8.5 Kemahiran Hidup 13

1.9. Kerangka Konsep 14

BAB II SOROTAN KAJIAN

2.0 Pengenalan 15

2.1 Pendahuluan 16

2.2 Sekolah sebagai satu institusi

memupuk perpaduan. 16

2.3 Iklim bilik darjah 18

2.4 Pengurusan bilik darjah 19

2.5 Teori motivasi Maslow dan aplikasinya

kepada pengurusan bilik darjah 21

2.6 Pengurusan bilik darjah 22

2.7 Bilik darjah mata pelajaran khas. (KBSM) 23

2.8 Gaya kepimpinan guru 24

2.9 Kaedah pembelajaran 25

2.10 Kaedah pembelajaran koperatif 25

2.11 Pemilihan dan penggunaan bahan perpustakaan

dalam pengajaran dan pembelajaran KH. 28

2.12 Interaksi 29

x

BAB III METODOLOGI

3.1 Pengenalan 31

3.2 Reka Bentuk Kajian 31

3.3 Populasi 32

3.4 Persampelan Kajian 32

3.5 Tempat Kajian 33

3.6 Instrumen Kajian 33

3.6.1 Soal Selidik 34

3.7 Kajian Rintis 35

3.8 Kesahan 37

3.9 Kebolehpercayaan 37

3.10 Analisis Data 38

3.11 Kerangka Operasi 40

3.12 Kesimpulan 43

BAB IV ANALISIS DAN DAPATAN KAJIAN

4.1 Pengenalan 43

4.2 Keputusan Analisis Data Bahagian A 44

4.2.1 Analisis Data mengikut Jantina 44

4.2.2 Analisis Data mengikut bangsa 45

4.2.3 Analisis Data mengikut tempat

tinggal pelajar 46

4.3 Keputusan Analisis Bahagian B 46

4.3.1 Keputusan dan Analisis

Persoalan Kajian 1 48





xi



4.4 Rumusan 58

4.5 Penutup 59

BAB V RUMUSAN, PERBINCANGAN DAN CADANGAN

5.1 Pengenalan 60

5.2 Perbincangan dan Rumusan 61

5.2.1 Faktor Gaya Pembelajaran Pelajar 61

5.2.2 Faktor Gaya Pengajaran Guru 63

5.2.3 Faktor aktiviti amali 65

5.2.4 Faktor persekitaran bengkel 66

5.3 Kesimpulan 67

5.4 Cadangan 70

5.5 Cadangan Kajian Lanjutan 71

5.6 Penutup 71

BIBLIOGRAFI 73

LAMPIRAN 78

xii

SENARAI JADUAL

NO. JADUAL TAJUK MUKASURAT

3.1 Penggunaan aras skala likert. 34

3.2 Pembahagian item-item dalam bahagian A dan

bahagian B.

35

3.3 Interpretasi skor alpha cronbach. 36

3.4 Taburan skor min. 39

4.1 Taburan bilangan kekerapan dan peratusan

responden mengikut jantina.

44


responden mengikut bangsa.

45


responden mengikut kediaman pelajar.

46

4.4 Pemeringkatan skala likert. 47

4.5 Petunjuk peratusan untuk menunjukkan darjah

penilaian terhadap responden .

47

4.6 Petunjuk min untuk mengukur darjah penilaian

terhadap responden.

48

4.7 Taburan kekerapan dan peratusan berkaitan

faktor gaya pembelajaran kemahiran hidup

bersepadu dalam mewujudkan perpaduan

dikalangan pelajar pelbagai kaum.

48


faktor pengajaran guru dalam mengeratkan

perpaduan dikalangan pelajar pelbagai kaum.

51


faktor aktiviti amali di bengkel kemahiran hidup

bersepadu dalam mengeratkan perpaduan

dikalangan pelajar pelbagai kaum.

53

xiii


faktor persekitaran bengkel dalam mengeratkan

perpaduan dikalangan pelajar pelbagai kaum.

56

4.11 Keputusan keseluruhan bagi setiap aspek kajian

dalam purata peratusan.

58

xiv

SENARAI RAJAH

NO. RAJAH TAJUK MUKASURAT

1.1 Kerangka Konsep 14

3.1 Kerangka Operasi 40

xv

SENARAI SINGKATAN

KHB - Kemahiran Hidup Bersepadu

KBSR - Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah

KBSM - Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah

KPM - Kementerian Pelajaran Malaysia

JPN - Jabatan Pendidikan Negeri

KH - Kemahiran Hidup

SPSS - Statistic Package for The Social Science

SMKTDS - Sekolah Menengah Taman Desa Skudai

% - Peratus

α - Alpha

xvi

SENARAI LAMPIRAN

LAMPIRAN TAJUK MUKASURAT

A Set Soal Selidik 78

B Surat Kebenaran Bahagian Perancangan

dan Penyelidikan Dasar (EPRD) 83

C Surat Kebenaran Pejabat Pelajaran Negeri

Perak 85

D Surat Pengesahan Fakulti 86

E Pengesahan Item Soal Selidik 88

F Dapatan Kajian Rintis 89

1

BAB 1

PENDAHULUAN

1.1 Pengenalan

Persoalan tentang integrasi negara melalui sistem pendidikan telah lama

diperkatakan oleh orang ramai. Semenjak Malaysia mencapai kemerdekaan terdapat

berbagai akta atau laporan dan model bagi memudahkan proses integrasi berjalan.

Antaranya melalui Laporan Razak, Laporan Rahman Talib, Laporan Jawatankuasa

Kabinet 1979, Dasar Perlembagaan Kebangsaan, Rukun Negara dan juga Falsafah

Pendidikan Negara. Laporan dan juga dasar tersebut perlu dijalankan kerana negara

malaysia terdiri daripada pelbagai kaum, perbezaan dari segi keadaan sosioekonomi

dan juga terdapat faktor kedudukan tempat yang jauh dan dipisahkan dengan bentuk

muka bumi.

Untuk menyatakan proses integrasi sudah berjalan dengan baik agak sukar

untuk memberi jawapan yang tepat kerana di negara kita ada sesetengah masyarakat

yang terbawa-bawa dengan cara lama. Oleh itu sebilangannya masih kekal dengan

konsep segrerasi. Sebagai contoh melalui sistem pendidikan peringkat rendah, negara

kita masih mengutamakan kepentingan bahasa ibunda dan kaum di mana terdapatnya

Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan Tamil untuk orang tamil dan Sekolah Rendah Jenis

Kebangsaan Cina untuk orang cina dan Sekolah Rendah Kebangsaan untuk orang

melayu.

2

Walaubagaimanapun kita merasa gembira kerana sesetengah bangsa suka

menghantar anak-anak mereka di sekolah yang mempunyai pelbagai kaum

terutamanya di kawasan bandar. Jadi dengan cara ini sekurang-kurangnya murid-

murid dapat mengintegrasikan sekurang-kurangnya semasa berada di dalam kawasan

sekolah. Walau bagaimanapun peringkat menengah, sistem pendidikan di Malaysia

telah menuju ke arah integrasi negara di mana semua kaum belajar di sebuah sekolah

menengah kebangsaan yang mempunyai bahasa penghantar yang sama, iaitu bahasa

Malaysia.

Di samping itu faktor status sosioekonomi dan daerah tempat tinggal juga

boleh menyebabkan konsep segregasi masih wujud di setengah tempat misalnya

walaupun ada sesetengah ibu bapa yang terdiri daripada golongan berada dan tinggal

di luar bandar sanggup menghantar atau menyuruh anak-anak mereka belajar di

sekolah di bandar. Alasannya sekiranya anak-anak merka bergaul dengan anak-anak

orang luar bandar mungkin pencapaian akademik anak-anak mereka terganggu atau

merosot.

Sekarang ini nampaknya dengan adanya aliran dan jenis sekolah yang

berbagai-bagai seperti aliran teknikal, sains, agama dan aliran biasa serta sekolah

berasrama penuh menyebabkan proses untuk mengintegrasikan pelajar di peringkat

sekolah menengah terpaksa mengambil masa yang agak panjang. Gelagat pelajar-

pelajar di peringkat remaja seperti yang kita mengetahui ialah suka hidup secara

berkumpulan dan mereka bangga dengan kumpulan tersebut. Pendek kata pelajar dari

aliran sains mungkin susah bergaul dengan pelajar dari kumpulan atau aliran lain

walaupun mereka berada di sekolah yang sama. Jadi pengumpulan pelajar berdasarkan

minat dan kebolehan kadang-kadang boleh menggangu-gugat proses perkembangan

sosial yang sihat. Sebenarnya pengumpulan tersebut adalah untuk kepentingan

tertentu sahaja. Walau bagaimanapun kita merasa bimbang apabila mereka berada di

pusat pengajian tinggi mereka masih terbawa-bawa dengan tabiat yang dianggap

sempit dan merugikan itu.

3

Jadi teknik berkumpul berdasarkan minat, kaum, kedudukan sosial, dan aliran

perlu dikikiskan sejak pelajar-pelajar berada di sekolah menengah lagi kalau tidak

mereka akan menghadapi masalah berkomunikasi dan berintegrasi apabila berada

dipusat pengajian tinggi. Dalam persoalan ini guru perlulah memberi peringatan

kepada pelajar bahawa proses integrasi adalah berterusan dan pelajar perlu mencuba

untuk mencapainya walaupun di mana mereka berada.

Jadi untuk menjamin perhubungan harmoni di antara kaum, konsep integrasi

negara perlu diperkuatkan lagi. Mengikut Sufean Hussien (dalam Awang Had Salleh

1980) integrasi bermaksud menyatukan entiti-entiti atau komponen yang terasing pada

asalnya kepada satu bentuk lain yang tersendiri. Satu kesatuan baru yang terbentuk itu

biasanya mempunyai ciri-ciri baru yang berlainan daripada ciri-ciri entiti-entiti yang

membentuknya. Sementara itu definisi integrasi yang diberikan oleh Khalid Yaakub

(1982) ialah proses menyatupadukan secara budaya dan sosial kelompok-kelompok

sosial yang berbeza-beza kepada satu unit yang mempunyai identiti yang umum lagi

tersendiri.

Berdasarkan definisi-definisi tersebut jelaslah bahawa integrasi yang diterima

ramai atau yang biasa dikehendaki ialah satu proses yang cuba menyatupadukan

masyarakat majmuk atau pelbagai kaum dan mewujudkan pula pembentukan

kebudayaan kebangsaan atau nasional yang tersendiri di kalangan mereka. Walau

bagaimanapun ia tidak menunjukkan kepentingan atau kedudukan kebudayaan asal

sesuatu kaum asal yang tinggal bertahun-tahun lamanya di bumi mereka.

Untuk mengintegrasikan pelbagai kaum bukanlah mudah walaupun dari segi

luaran nampaknya mereka saling berkomunikasi, berhubung di tempat kerja dan di

luar waktu kerja. Apa yang kita dapat membuat kesimpulan umum ialah proses

integrasi tersebut ialah atas desakan ekonomi dan keperluan sosial yang amat terhad.

Sebaliknya yang perlu diberikan penekanan ialah penghayatan dalaman iaitu rasa

cinta dan mencintai antara kaum, serta mengurangkan jurang-jurang ketidaksamaan

yang sudah berlaku. Untuk mendapatkan nikmat integrasi yang sebenar, masyarakat

berbilang kaum harus mempunyai semangat kekitaan dan dikalangan mereka harus

menganggap mereka adalah terdiri daripada anggota-anggota dalam satu entiti

4

kebangsaan. Sekiranya sesuatu masyarakat masih kekal dan tebal dengan semangat

kedaerahan dan asal usulnya maka mudahlah berlaku perasaan iri hati dan benci-

membenci antara satu kaum dengan kaum yang lain.

Seterusnya penghayatan dari segi politik perlu juga difikirkan kerana

penghayatan dari segi emosi dan sosial tidak mencukupi. Dalam hal ini peranan

orang-orang politik semasa mereka berceramah adalah penting bagi mengambil hati

kehendak pelbagai kaum yang berbeza-beza matlamatnya. Orang-orang politik yang

pandai biasanya mereka dapat mewujudkan semangat ke Malaysian, mewujudkan

gaya hidup masyarakat yang sihat serta identiti sesuatu kaum. Persoalan ini perlu

ditekankan kerana kebanyakan kaum di Malaysia ingin memperkenalkan budaya yang

tersendiri dan tidak mahu berkongsi dengan budaya kaum lain. Walau bagaimanapun

diharap generasi Malaysia pada masa kini dan akan datang terus bermegah dengan

satu identiti kebangsaan melalui penerapan nilai-nilai murni yang terdapat dalam

sistem pendidikan negara kita. Dalam hal ini guru seharusnya memainkan peranan

penting kerana sekolah merupakan suatu institusi yang paling sesuai untuk melatih

murid-murid menghayati dan mencintai konsep perpaduan kaum.

1.2 Latar Belakang Masalah

Secara umumnya bahawa pelajar-pelajar yang dididik pada zaman tahun 1970-

an dan sehingga masa kini nampaknya sudah memahami hasrat negara ke arah

penyatuan dan perpaduan negara. Jika diingat kembali tentang peristiwa 13 Mei 1969

tentu kita akan merasa bimbang dan mengharapkan perkara seperti itu tidak berulang

kembali. Apa yang diharapkan ialah supaya masyarakat Malaysia hidup dalam bersatu

padu dan sama-sama menyokong penuh terhadap dasar kerajaan yang mahu

membasmikan jurang kemiskinan dan perkauman khasnya dikalangan rakyat

Malaysia.

5

Menurut Mohd Salleh Lebar (2007), dalam satu tinjauan secara rambang

terhadap pelajar-pelajar bukan melayu yang belajar di Universiti Putra Malaysia

Terengganu mendapati sebilangan besar daripada mereka telah menggunakan bahasa

melayu dengan baik semasa berkomunikasi dan semasa membuat kertas kerja. Hal ini

menunjukkan perkembangan positif terhadap ke arah integrasi nasional melalui

pendidikan yang telah diterapkan dalam jiwa pelajar.

Sementara itu ada satu kajian yang telah dibuat oleh Fakulti Pendidikan

Universiti Kebangsaan Malaysia pada tahun 1989 tentang sejauhmanakah

keberkesanan sistem pendidikan kebangsaan dalam pembentukan sikap positif

terhadap integrasi nasional. Dalam kajian tersebut mendapati sebahagian kecil pelajar

sekolah menengah daripada seramai 10686 orang yang masih meragui keunggulan

budaya melayu untuk dijadikan teras kebudayaan kebangsaan (Rubiah Sidin, 1994).

Menurut Atan Long (1984) menyatakan bahawa terdapat beberapa cara-cara

memperkuatkan sistem pendidikan negara untuk integrasi dan perpaduan kebangsaan

melalui:

i. Meneruskan perlaksanaan bahasa malaysia dengan berperingkat-peringkat

sebagai bahasa pengantar utama di segala peringkat

ii. Pembentukan sahsiah, perwatakan dan kerakyatan yang baik dan pembentukan

disiplin moral melalui kurikulum dan aktiviti-aktiviti ko-kurikulum.

iii. Merapatkan jurang peluang-peluang pendidikan di antara yang berada dengan

yang tidak berada dan di antara berbagai-bagai kawasan dan bangsa di dalam

negeri ini, melalui pengagihan sumber-sumber dan kemudahan yang lebih adil.

iv. Penyatuan sistem pendidikan di Sabah dan Sarawak dengan pendidikan

kebangsaan.

Dalam Rancangan Malaysia ke Empat (1981-1985) menyatakan bahawa dasar

dan program untuk pelajaran dan latihan akan terus dipertingkatkan ke arah menyusun

perpaduan negara dan meningkatkan penyertaan semua rakyat Malaysia di dalam

pembangunan negara.

6

Pada tahun 1974 kerajaan Malaysia telah menubuhkan satu Jawatankuasa

Kabinet untuk mengkaji semula perlaksanaan sistem pelajaran kebangsaan. Bidang-

bidang tugas jawatan kuasa kabinet itu ialah:

Mengkaji semula matlamat dan kesannya sistem pelajaran sekarang, termasuk

kurikulumnya, dalam rangka dasar pelajaran kebangsaan yang wujud, dengan tujuan

untuk memastikan bahawa keperluan tenaga rakyat negara dapat dipenuhi sama ada

dari segi jangka masa pendek mahupun jangka masa panjang, dan lebih-lebih lagi

untuk memastikan bahawa sistem pelajaran ini dapat memenuhi matlamat negara ke

arah melahirkan masyarakat yang bersatupadu, berdisiplin dan terlatih.

(Laporan Jawatankuasa Kabinet)

Di dalam Para 3.2 Laporan Jawatankuasa Kabinet itu menerangkan tentang

kurikulum dan perpaduan negara seperti berikut

i. 115. Perpaduan itu sebenarnya ialah ciri-ciri efektif individu yang meliputi

perasaan, emosi, sentimen, sikap dan nilali. Di sekolah, murid-murid

dibimbing dan dididik untuk membina sifat-sifat yang sihat yang boleh

membawa ke arah perpaduan.

ii. 116. Hubungan kurikulum sekolah dengan perpaduan negara adalah rapat, dan

ini adalah kerana selain daripada memberi ilmu pengatahuan, kurikulum itu

juga membentuk keperibadian dan perwatakan murid yang baik yang boleh

membawa ke arah perpaduan. Murid-murid sekolah dari semua kaum dan

lapisan masyarakat mengikuti kurikulum yang seragam melalui sukatan

pelajaran yang sama kandungannya, kegiatan-kegiatan luar bilik darjah yang

sama dan juga mengambil peperiksaan awam yang sama.

iii. 117. Malaysia perlu mewujudkan sebuah masyarakat yang bersatu padu yang

berpandukan Rukunegara. Dalam masyarakat yang bersatupadu, setiap

individu wajib mempunyai kesedaran, keperibadian dan nilai-nilai sebagai

rakyat Malaysia yang sanggup tepikan unsur-unsur perkauman, keturunan dan

kedaerahan yang biasanya boleh memecahbelahkan perpaduan rakyat

(Kementerian Pelajaran Malaysia, Laporan Jawatankuasa Kabinet)

7

1.3 Penyataan Masalah

Sistem penjajahan telah mengubah kaum-kaum yang berbeza bukan sahaja

dari segi kebudayaan, agama, peringkat sosioekonomi, malah juga membahagikan

kawasan tempat tinggal mengikut kelompok kaum tersebut. Perpaduan sebaik-baiknya

dapat dicapai melalui pendidikan dan pelajaran, tetapi pendidikan dan pelajaran

berkait rapat dengan kedudukan sosioekonomi sesuatu kaum.

Langkah-langkah telah diambil oleh kerajaan bagi memperbaiki kualiti

pelajaran di luar bandar yang kebanyakkannya melibatkan bumiputera. Perlaksanaan

DEB juga telah diterima oleh komponen-komponen parti memerintah. Namun begitu

ini telah sedikit sebanyak menimbulkan rasa tidak puas hati di kalangan sesetengah

pihak sebagai titik-titik membawa perpaduan.

Perlaksanaan pengajaran berbagai-bagai matapelajaran yang boleh membentuk

perpaduan di sekolah-sekolah kerajaan masih belum dapat dilaksanakan dengan

berkesan, terutamanya di sekolah-sekolah swasta. Keadaan ini berpunca kerana

sekolah-sekolah biasa lebih mementingkan mata pelajaran yang dianggap dapat

memberikan pekerjaan, seperti sains, matematik dan lain-lain.

Pada masa ini masih terdapat kelemahan-kelemahan baik dari segi kandungan

matapelajaran mahupun dari segi pengajarannya. Misalnya bagi mata pelajaran

Bahasa Malaysia mengikut Laporan Kabinet, “….isi kandungan sukatan pelajaran

serta pengajaran dan pembelajaran Bahasa Malaysia di sekolah bagi mencapai

matlamat perpaduan kurang diperincikan” (Kementerian Pelajaran Malaysia,

Laporan Jawatankuasa Kabinet).

Persoalannya, apakah tahap perpaduan pelajar pelbagai kaum dalam pelajaran

Kemahiran Hidup Bersepadu (KHB) ?

8

1.4 Objektif Kajian

Berpandukan kepada persoalan kajian di atas, objektif kajian ini adalah untuk:

1.4.1 Mengenal pasti tahap perpaduan pelajar pelbagai kaum dalam pembelajaran

Kemahiran Hidup Bersepadu.

1.4.2 Mengenal pasti tahap perpaduan pelajar pelbagai kaum dalam pengajaran


1.4.3 Mengenal pasti tahap perpaduan pelajar pelbagai kaum dalam aktiviti amali


1.4.4 Mengenal pasti tahap perpaduan pelajar pelbagai kaum dalam persekitaran

bengkel Kemahiran Hidup Bersepadu.

1.5 Persoalan Kajian

Menurut Abd Majid (2001), persoalan kajian adalah saranan sementara yang

menjelaskan sesuatu fenomena yang dikaji sebagai penyelesaian masalah. Dalam

kajian ini penyelidik mengemukakan beberapa persoalan kajian bagi menentukan

objektif kajian tercapai di antaranya ialah:

1.5.1 Apakah tahap perpaduan pelajar pelbagai kaum dalam pembelajaran

Kemahiran Hidup Bersepadu ?

1.5.2 Apakah tahap perpaduan pelajar pelbagai kaum dalam pengajaran Kemahiran

Hidup Bersepadu?

1.5.3 Apakah tahap perpaduan pelajar pelbagai kaum dalam aktiviti amali

Kemahiran Hidup Bersepadu?

1.5.4 Apakah tahap perpaduan pelajar pelbagai kaum dalam persekitaran bengkel

Kemahiran Hidup Bersepadu?

tahap perpaduan pelajar pelbagai kaum dalam … · digunakan adalah soal selidik yang diedarkan...

Documents