sungguh beruntung orang yang mati tapi kebaikannya tak turut mati

7/25/2019 Sungguh Beruntung Orang Yang Mati Tapi Kebaikannya Tak Turut Mati

1/18

"Sungguh beruntung orang yang mati tapi kebaikannya tak turut mati. Dan sungguh celaka orangyang mati namun keburukannya tidak pula ikut mati"

Kegigihan usahamu pada [perkara-perkara] yang telah pun dijaminkan untukmu (yakni didalam urusan-urusan reeki! disamping kelalaianmu pada [perkara-perkara] yang telah dituntut

daripadamu (yakni di dalam mengerjakan ibadat! adalah satu dalil bagi terhapusnya al-bashirah(penglihatan mata hati! daripada dirimu. (Syaikh #bnu $%thoillah %s-Sakandari!"&ara terbaik menghukum orang yang telah melakukan kesalahan terhadap kita ialah denganberbuat baik kepadanya"

')*+ ',/0 12 '345 6075 89: ;3'3 12 6075 89: ;360, 12 89: 6?


2/18

rang yang tidur tidak akan tahu kalau dirinya sedang bermimpi kecuali setelah bangunB begitujuga orang yang lupa (lalai! akan akhirat tidak akan tahu kalau dirinya sedang menyia-nyiakanamal akhiratB kecuali setelah datangnya kematian. Pa %llah jangan jadikan kami orang-orangpelupa (lalai!. (Syaikh Sami al-usaithir!

6*+ 9 *+ \7 v3\2 ^W 6= w*+ ;x71+ ?*+ Y+ ;\7+KetahuilahB sesungguhnya pintu terbesar manusia yang dimasuki oleh iblis adalah kebodohan(al-HaEid #mam #bnul zaui al-Hanbali!

*+ T7 6{ ^||)} 6/{+ TW~arang siapa sibuk dengan dirinya sendiri maka orang tersebut akan jauh dari mencarikekurangan orang lain. (%bu Sulaiman %d-Darani!

/)*+ = })*+ 5 *,+ = +{1+ "arahnya orang yang mulia bisa terlihat dari sikapnyaB dan marahnya orang yang bodoh terlihatdari ucapan lisannya" (#mam SyaEiNi!

"Aenanglah dan sejukkan jiOamu dengan kebersamaan para #mam-#mam kaum uslimin danpara Sahabat CadhiyallahuNanhum. Sungguh mereka itulah yang bersama Casulullah ShallallahuFalayhi Oa SallamB kita tak akan bersama Casulullah Shallalahu Falayhi Oa Sallam kecuali bilakita mengikuti mereka" [%l Habib unir %l usaOaB pengasuh ajelis Casulullah S%]

,: 1+5 ^/,: Y 3)* :9*+

aktu laksana pedangB jika engkau tidak memotongnyaB maka ia akan memotongmu

6U?* /\{125 * \ ;* Y2 )}45IaEsumu jika tidak engkau sibukkan dengan kebenaran (ha!B niscaya akan menyibukkanmudengan kebatilan

Y ) \*+ X } Y ) 4 + 'W Keselamatan seseorang ialah dengan menjaga lisannya

' *+ '\ 4^@ * @ > 0 5 ;3x , *+ + Y ?@ 8 :T W~arangsiapa yang mengucapkan Subhanallahil $%dhim Oa bi-HamdihB ditanamkanuntuknya sebatang pohon kurma di surge (HC. Aurmudhi!

30 @+ |W } /@ .. + { q 9 0 *+ ,


3/18

8*+ X} 60,*+ 6Z5 ... 8*+ ;\7 ;\,*+ 6Z5"#lmu yang paling utama adalah ilmu hal (tingkah laku! ... dan amal yang paling utama adalahmenjaga tingkah laku. (Syaikh %hmad %-arnuji berkata didalam AaFlim %l utaFallim!

|W|||W 6||* Y+9|||75 6|||5 ... ^||\|| T|=V ;|\,|*+ Y|| ;|\|,|_+9}*+ 9| ?|+5 ;\|,*+ TW ... f|=V 9|= 6| +3|}|/)|W T||5~elajarlah kalianB karena sungguh ilmu adalah perhiasan bagi pemiliknya ... dan menjadikeutamaan serta sebagai penolong pada setiap hal yang terpuji. zadilah kalian orang yang selalumengambil Eaidah disetiap Oaktu sebagai tambahan ... ilmuB dan selamilah samudera-samuderaEaidah tersebut.

q?+9* 3


4/18

) }* ;fU >T3W0*+ \7 f3, '?W '03x7 '}={ '\3* 4 ;\5 ^3\7 + \ ?*+ *9W '\3* Y2+


5/18

"engajak tanpa doFa itu bentuk kesombongan. SebabB bukan anda yang dapat memberikanhidayahB melainkan %llah. leh karena ituB ajaklah dan doFakanlah". (Dalam DakOah!

Oa %mmal Kasrotu Ea-Aakunu Falamatan lil-KhoEdli. %rti secara nahOunya adalah "Sedangkan

Kasroh itu tanda untuk KhoEadl G zer. Sedangkan pecah belah (cerai berai G tidak bersatu! itutanda-tanda rendah (kehinaanB penj!. (enyelami Hikmah Aidak Sekedar IahOu!

?7Z T 75 T " ;\5 ^3\7 + \ + 89 8: 8: >^7 + >f= Z T7T `5 TW T)Z5 WW T )}* W \* Z5 *+ {Z T ,: T5 >*+\*+ 6:Z5 >0\)W " .Dari %bu Hurairah ra. Casulullah saO bersabda "zadilah orang OaraF (menjaga diri dari dosakecil dan perkara hina! maka kamu akan jadi orang yang paling giat beribadahB jadilah oranganaFah (menerima dan ridla atas rii yang berikan %llah kepadanya! maka kamu akan menjadiorang yang paling bersyukurB cintailah orang lain sperti kami mencintari dirimu niscaya kamuakan jadi orang mukmin sejatiB berbuat baiklah dengan tetangga niscaya kamu akan menjadimuslim sejatiB kurangi tertaOaB sesungguhnya banyak tertaOa akan mematikan hati (C#S%R%H%R-QSP%#C#PP%H!

*, + 9 '0 ^* T ;* ^4 03x7 ^


6/18

Pahya bin uFad %r-Cai menasehatkan Hendaknya kamu mempunyai tiga sikap terhadapsesama mukmin kalau kamu belum mampu memberinya manEaatB maka janganlah kau beri diakesusahanB kalau kamu mampu membuatnya gembira janganlah kau buat dia sedihB kalau kamubelum bisa memujinya maka janganlah kau mencela.

? Y+9 /+ TW5 >34 ? +W /+ TW5 >^@ ? 0\,* /+ TW^5W#bnul ubarak (ulama SalaE! pernah berkata ~arangsiapa menghina ulama maka hilanglahakhiratnya. ~arangsiapa menghina pemerintahB maka hilanglah dunianya. ~arangsiapa menhinasahabat-sahabatnya maka hilanglah kemuliaanya

7 Y25 ^?\: 6


7/18

@ 4 4 W @ +2 9@ @ Y Z= +f7 T W5

Sudah menjadi tabiat OaktuB membahagiakan satu pihak akan menyedihkan pihak lainnya

X } *+ 6 ?:; }*+ T W @ }4Z; }*+ 6 ?:X@ } *+enghaEal sebelum memaham lebih berguna daripada memahami sebelum menghaEal.

"Sesuatu yang menjadi perselisihan pendapat para ulama tidak boleh diingkari Sebuah #jtihadtidak bisa dibatalkan dengan ijtihad lainnya"

W 9 T0* +5 >7 ; ;* f4 +5 >: T0* + 34*+Dunia itu ibarat rumah yang nyata bagi yang membenarkannya ibarat rumah kesuksesan bagiyang memahaminya dan ibarat rumah meOah bagi yang mengiyakannya

"~elajar agama #slam melalui buku-buku terjemahan berbahasa #ndonesia itu hendaknyadigunakan untuk menambah pengetahuan pribadi dalam beribadah. Dan apabila ada orang yangbelajar agama #slam dari buku-buku terjemahan kok dipakai untuk berdebat atau dipakai ikut-ikutan untuk berEatOa maka itulah ciri-ciri orang yang tidak sabar dalam menuntut ilmu namundia sudah tidak sabar ingin dianggap %H oleh orang lain". (stad DaOam uFallimHaEidahullah engasuh ondok esantren %l aFriEah - ~ontang Kalimantan Aimur!

\: X} 3*5+ T3 )* +25 >4)* X} 0\,*+ T3 )* ++zika kamu duduk bersama para ulamaF maka jagalah lisanmu dan bila kamu duduk dengan para

auliaF maka jagalah hatimu.

~etapa banyak orang yang mencela perkataan yang benar dan sebabnya adalah pemahamanyang salahGburuk.

"%kan kuberikan ilmu yang kumiliki kepada siapapunB asal mereka mau memanEaatkan ilmuyang telah kuberikan itu". (#mam SyaEiNi Cahimahullah!

Syaikh %bdul ahhab asy-SyaFrani bercerita ernah seseorang yang mengaku FariE billahdatang kepadakuB lalu ia berbicara tinggi tentang ana dan ~ao tanpa di dasari ilmu. ~anyakorang yang meyakininya. #a bersamaku beberapa hariB kemudian aku bekata kepadanya ~eritahu aku apa saja syarat-syarat Ohudu dan sholat #a menjaOab %ku belum belajar bab itusama sekali . aka aku berkata kepadanya ahai saudarakuB sesungguhnya menyesuaikansegala ibadah dengan ketentuan %l-Quran dan %s-Sunnah adalah perkara yang Oajib menurutkesepakatan para ulama. ~arangsiapa yang tidak bisa membedakan antara yang Oajib dansunnahB antara yang makruh dan haram maka ia adalah orang bodoh. Dan orang bodoh tidakpatut untuk di ikuti baik dalam thoriah lahir maupun thoriah batin . Ralu ia membisu seribu


8/18

bahasa dan tidak ada jaOaban sama sekali darinya. Sejak itulah ia menjauhiku.

Sayyidi Syaikh %li %l-KhoOOash Ch berkata Sesungguhnya jalan para ulama suEi terhiasdengan %l-Quran dan %l-Hadits bagaikan terhias dengan emas dan permata. Demikian itu karenamereka di setiap gerak-gerik dan diam mereka mempunyai niat yang baik sesuai dengan

timbangan SyariNat. Dan tidak bisa mengetahuinya kecuali orang yang memperdalami ilmu-ilmuSyariNat .

?,*+ 9


9/18

Aidak melakukan sesuatu karena manusia adalah riyaB dan melakukan sesuatu karena manusiaadalah syirik. (#bnu al-F#yyadl!

+W Y 9*5 *+ 6:

Katakanlah kebenaran Oaluapun pahit adanya

'_0,Z ^4+9= +9?/= YZ T3?*+ +*+ *, + WZ 12 ;3*+ T0*+ + ;) 89


10/18

"%ksi-aksi yang bersiEat intimidatiEB merugikan pihak lain secara materi maupun non-materiBmengancam keselamatan atau bahkan menghilangkan jiOa danGatau menciderai raga siapapunBsekalipun dilakukan atas nama dakOah danGatau amar maFruE nahi munkarB itu adalah dakOahyang salah dan umat #slam harus menolaknya. ~ahkan Oajib hukumnya bagi pemerintah

menangkap para pelaku kejahatan (jarimah!. DakOah apapun yang tidak sejalan dengan pesanluhur agamaB adalah dakOah yang salah dan harus di tolak"(Syaikhul %kbar al-%haruhammad Sayyid AhanthaOi!

"DimanapunB untuk mencapai kesucian hati adalah dengan rendah hati" (aulana zalaluddinCumi!

"DakOah yang baik itu adalah dakOah yang mencerahkanB yang mendidikB yang mencerdaskandan memberi harapan kepada manusia. Semua dakOah yang berbeda dengan semua orientasi

#lahiyah adalah dakOah yang salah"

"al-#lmu Iurun (#lmu adalah cahaya!. #barat sebuah bola lampuB jika engkau ingin tercerahkandengan cahaya maka tempatkan dirimu didekat bola lampu yang terangB bukan pada bola lampuyang redupB apalagi bola lampu yang mati". [adinatuliman.com]


11/18

;* TW5 9W 9 ;\70 60,= ;* TW5 07Z 9 ;\,= ;* T0 9*+5 1+5 60,*+5 ;\,*+ T3?**+ '5! .5W 9 9*+ V= ;* TW5 Y9?W 9 60,*+ \= G-L(

"#lmuB amalB ikhlasB dan khauE (takut kepada %llah! ~arangsiapa yang tidak berilmu dia adalahbutaB barangsiapa yang tidak mengamalkan ilmunya dia adalah terhijab (tertutup!B barangsiapa

yang tidak ikhlas dalam beramal dia adalah terlenaB dan barangsiapa yang tidak senantiasa khauE(takut kepada %llah! dia adalah tertipu" (Caudlatuth Ahalibin - Aaman ara Santri -L!

W +T W / + 0 3 /}*+ @ =@ 042 { T W { W 6


12/18

(roE. Dr.Punahar #lyasB R&B .%g Ketua uhammadiyah!

"empublikasikan dakOah itu bukan riyaN. Kita harus ceritakan kegiatan kita pada mediaB koranBteleJisiB majalahB internet. Karena sarana dakOah yang paling eEektiE saat ini adalah mediaB(DC. KH arsudi SyuhudB Sekjend engurus ~esar Iahdlatul lama!

"%ku melihat menyibukkan diri dengan Eiah dan dengan mendengar hadis tidak cukup untukmeraOat hati melainkan ilmu itu digabungkan dengan perkara-perkara yang melembutkan hatidan membaca cerita sejarah orang soleh. %dapun mengetahui perkara halal dan haram bukanlahsatu peranan yang besar di dalam melembutkan hati. Sesungguhnya yang melembutkan hati ialahdengan menyebut cerita-cerita yang menyentuh hati dan cerita-cerita orang soleh kerana merekaialah golongan memahami maksud daripada hadis-hadis yang dinukil. ereka keluar daripadaahir cerita kepada aspek rohani dan sentimen cerita-cerita tersebut. Aidaklah aku ceritakanperkara ini melainkan untuk meraOat dan mengubat kerana aku melihat pelajar-pelajar yang

belajar hadisB minat mereka hanya pada mendapat sanad hadis yang tinggi dan minat Euahaialah untuk memperhebatkan pendebatan mereka. (al-HaEid #mam #bnul zaui al-Hanbali!

Setiap perjuangan pasti ada tantangan. zika tidak berani menghadapi tantanganB janganberjuang. Aapi hidup sendiri pun adalah perjuangan (KH. %bdurrahman IaJisB Rc. H#BDirektur %S%z% I &enter I zaOa Aimur!

"zanganlah karena kelambatan pemberian karunia dari %llah sedangkan engkau telah bersungguhsungguh berdoaB membuat kamu berputus asa. Sebab %llah telah menjamin untuk mengabulkansemua doaB menurut apa yang dipilihIya untuk kamuB bukan menurut kehendakmuB pada Oaktu

yang ditentukan oleh Iya bukan Oaktu yang kamu tentukan. (%l- Hikam #bnu F%thaillah %s-Sakandari!

zika engkau dengan ilmu yang kau dapati tidak engkau amalkan. akaB untuk apa engkaumencari ilmu yang tidak engkau ketahui. (#mam %l haali - #hya lumuddinB GL!

"enjalankan amar maFruE nahi munkarB tidak boleh dengan membuat kemungkaran yang baru.#nilah yang jadi pegangan kita. #slam menentang perbuatan yang anarkis" (roE. Dr. KH. %liustoEa PaFkubB % (engasuh esantren Ruhur #lmu Hadits Darussunnah #mam ~esar asjid#stilal zakarta!

"#slam tidak pernah mengamanatkan anarkismeB apalagi membunuh pemeluk agama lain hanyakarena berbeda agama" (roE. Dr. KH. %li ustoEa PaFkubB % (engasuh esantren Ruhur #lmuHadits Darussunnah Cais Syuriah ~I bidang atOa!

8?


13/18

"%dapun amal salih adalah siEat yang umum pada setiap perbuatan yang memberi Eaidah kepadasesama hamba dan negaraB dan memberi manEaFat kepada masyarakat baik indiJiduB sekarang danmasa datang" (Hadlratusy Syaikh KH Hasyim %syFari!

Dalam #slam ada ajaran bahOa keariEan-keariEan itu tidak hanya di ekkah dan adinah.

Hikmah juga terdapat di mana-mana.Hikmah adalah sesuatu yang dicari-cari oleh seorangmuslimB maka di mana pun hikmah itu didapatkanB maka muslim itulah yang berhak mengambilhikmah itu. aka keariEan ada di zaOaB KalimantanB SumateraB &hinaB %merikaB ropaB dantempat lain. (KH. %. alik adany!

engakuan akan kebesaran seorang ulama tidak cukup ditentukan oleh pengetahuan dan ilmuyang dimilikiB tetapi bagaimana peran yang dijalankannya di masyarakat. (H iEtah akih -Sekretaris Cabithah aFahid #slamiyahGersatuan ondok esantren (C#!!

"emuda yang tidak mengalami payahnya mendalami ilmu agama (hanya belajar instan!B tidakakan bisa menghargai ilmu dan ahli ilmu (lama!"

#slam berkait dengan kata salamB as-silmuB as-salmuB dan as-salam yang semuanya mengacupada pengertian keselamatan dan kedamaian. #slam juga masuk ke Iusantara iniB khususnya kezaOaB dengan cara-cara yang damaiB dan itu sesuai dengan karakteristik dan jatidiri agama #slam.Di samping itu #slam juga mengacu pada pengertian kepasrahan diri sepenuhnya kepada %llahSAB dan pada aturan-aturan yang digariskan oleh %llah SA. (KH %. alik adani!

"Kalau badan membutuhkan makanB maka ruhani juga demikian. Kalau ruhani jarang diberi

makanB maka bisa kering dan tumpulB alias tidak berguna.(Kiai SaFdan - ~antul!

Casulullah SaO bersabda Sesungguhnya perkataan Subhanallah Oalhamdu Rillaah Oa Raa#laaha #lallah Oallahu %kbar menggugurkan dosa seperti pohon menggugurkan daunnya. (%lHadits!

*+ '34? +94@9@ 15 >'W 3


14/18

6@ } Z9@ T W *2x@ 4ZY Z5 >;@ W 9 4@ZY Z5 T 3 ) 0 *+ @ ?) \3\ 4 5 Z8 : ZT 7

> 1 2f9 :@1 5 8 9 1 T W Z@Y Z5 > 4} Y 25 0 6 ZY Z5 > :99@ T W *2x@ 4Z1 5 W

3{ *+ 8 Z1 Y Z5 >;_1 '@W9 * + 4@ 1 5 > *+ 0@ ;\ ZY Z5 .

Dari %bu Dar Cadhiyallahu Fanhu B ia berkata Kekasihku (Casulullah! Shallallahu Falaihi Oasallam berOasiat kepadaku dengan tujuh hal (! supaya aku mencintai orang-orang miskin dandekat dengan merekaB (! beliau memerintahkan aku agar aku melihat kepada orang yang beradadi baOahku dan tidak melihat kepada orang yang berada di ataskuB (! beliau memerintahkanagar aku menyambung silaturahmiku meskipun mereka berlaku kasar kepadakuB (L! akudianjurkan agar memperbanyak ucapan l haul Oal uOOata ill billh (tidak ada daya danupaya kecuali dengan pertolongan %llah!B (! aku diperintah untuk mengatakan kebenaranmeskipun pahitB (! beliau berOasiat agar aku tidak takut celaan orang yang mencela dalamberdakOah kepada %llahB dan (! beliau melarang aku agar tidak meminta-minta sesuatu punkepada manusia. (asiat Casulullah Shallallahu %laihi a Sallam Kepada %bu Dar %l-hiEari!

v}*+ 8


15/18

)/= 1 3 TW ^:V5 W 3 6 TW5 ; 6 TW ^* + 6, }/1+ TW Z TW~arang siapa yang memperbanyak baca istighEar maka %llah sOt akan mengubah kesusahanorang itu menjadi kebahagiaan dan mengeluarkannya dari keprihatinanB serta memberinya rii

dari arah yang tidak disangkanya. (%l hadits!

*+ { { TW5 '70*+ \7 + = Y '70* ;3\7Aetapi Oajiblah kamu bersama-sama jamaNah karena kekuatanGpertolongan %llah terletak padajamaNah dan barang siapa menyendiri (pengenyahan diri! maka dia akan sendirian di neraka (%lHadits!

'* \7 /WZ 0= T* + Y2Seseungguhnya %llah tidak mengumpulkan umatkan (#slam! terhadap suatu kesesatanN. (%lhadits!

42 ;\*+ 8


16/18

Cuh-ruh manusia adalah pasukan yang besar. Selagi ruh-ruh itu saling mengenal maka merekaakan bersatu padu. Dan selagi ruh-ruh itu saling mengingkariB maka mereka akan berselisih.(HC. #mam %l ~ukhari!

;@ W 07@ Y

25 >T 3 W@5 T 30 \

W@ /WZ

@

TW Y

2Sesungguhnya dari umatku terdapat ukallamin dan uhaddatsin [diberi karunia oleh %llah

untuk mengetahui beberapa rahasia]B dan sesungguhnya $mar adalah termasuk dari mereka (%lHadits!

; 9@ Z@T W {

(;\)W +5! { ; +V 5 ZT W v }*v@ }*+5 > 4+ |*+ @ 3*+ 12;\) W@ W + @6 =1

'7 0 |\*Casulullah SaO bersabda "Aidak halal darah seorang muslimB kecuali karena salah satu dari tigahal orang yang berina padahal ia sudah menikahB membunuh jiOaB dan orang yangmeninggalkan agamanya lagi memisahkan diri dari jamaNah (kaum muslimin!" (HC. %l ~ukhari -uslim!

*+ + ;? >;\)W 6 6/: \7 +5 q+90)*+ 6Z 0Z 9*"Seandainya penduduk langit dan bumi bersatu untuk membunuh seorang muslimB maka %llahbenamkan mereka semua di neraka" (HC. %th Ahabrani!


17/18

+ 7 3\7 @ + \ f +5 f \7 \ T WSabda Casulullah S% "~arangsiapa yang mengucapkan sholaOat kepadaku satu kaliB maka%llah mengucapkan sholaOat kepadanya sepuluh kali" (%l Hadits!

;\)W 6 6/: TW + 7 Y9Z 34*+ 8+5*"Hancurnya dunia ini lebih ringan di sisi %llah daripada terbunuhnya seorang muslim" (HC.Airmidi dan %n-Iasaa-i!

Setiap perjuangan pasti ada tantangan. zika tidak berani menghadapi tantanganB janganberjuang. Aapi hidup sendiri pun adalah perjuangan (KH. %bdurrahman IaJisB Rc. H#BDirektur %S%z% I &enter I zaOa Aimur!

DakOah itu tidak hanya bil-maal (ucapan!B tapi juga bil-hal (perbuatan!. (roE. DC. KH. Said%il SiradjB Ketua mum engurus ~esar Iahdlatul lama!

"empublikasikan dakOah itu bukan riyaN. Kita harus ceritakan kegiatan kita pada mediaB koranBteleJisiB majalahB internet. Karena sarana dakOah yang paling eEektiE saat ini adalah mediaB(DC.KH arsudi SyuhudB Sekjend engurus ~esar Iahdlatul lama!

Cemaja sebagai generasi muda calon pemimpin bangsa masa depan sudah terpengaruh denganbudaya-budaya di luar #slam %hlussunnah Oal zamaah (%sOaja!. Hal ini tentunya memerlukanperhatian serius dari banyak pihakB agar terOujud generasi muda yang tangguhB handalBberkualitas dan berakhlak mulia (Sekretaris ajelis akil &abang Iahdlatul lama (&I!Kecamatan aron Kabupaten robolinggoB . ascung %syNari!

#slam berkait dengan kata salamB as-silmuB as-salmuB dan as-salam yang semuanya mengacupada pengertian keselamatan dan kedamaian. #slam juga masuk ke Iusantara iniB khususnya kezaOaB dengan cara-cara yang damaiB dan itu sesuai dengan karakteristik dan jatidiri agama #slam.Di samping itu #slam juga mengacu pada pengertian kepasrahan diri sepenuhnya kepada %llahSAB dan pada aturan-aturan yang digariskan oleh %llah SA. (KH %. alik adaniB Katib%am ~I!

ujahadah merupakan tradisi kaum santri. Dengan mujahadahB maka ruhani mendapatkan

menu yang sangat leat. Kalau badan membutuhkan makanB maka ruhani juga demikian. Kalauruhani jarang diberi makanB maka bisa kering dan tumpulB alias tidak berguna. (Kiai SaFdan -~antul!

engakuan akan kebesaran seorang ulama tidak cukup ditentukan oleh pengetahuan dan ilmuyang dimilikiB tetapi bagaimana peran yang dijalankannya di masyarakat. (H iEtah akih -Sekretaris Cabithah aahid #slamiyah (C#!!


18/18

Dalam #slam ada ajaran bahOa keariEan-keariEan itu tidak hanya di ekkah dan adinah.Hikmah juga terdapat di mana-mana.Hikmah adalah sesuatu yang dicari-cari oleh seorangmuslimB maka di mana pun hikmah itu didapatkanB maka muslim itulah yang berhak mengambilhikmah itu. aka keariEan ada di zaOaB KalimantanB SumateraB &hinaB %merikaB ropaB dan

tempat lain. (KH. %. alik adanyB Katib %am ~I!

odaan hidup manusia itu banyak sekali. Sejak manusia diciptakanB godaan sudah ada. anusiajangan sampai lengah dan terlenaB karena dengan godaan hidup itulahB kualitas iman manusiasemakin meningkat. anusia harus bermental bajaB karena cobaan yang dihadapi manusia dijaman modern ini sangat beragam. anusia jangan sampai terlenaB karena bisa terbaOa arusnegatiE yang merusak. (KH %syhari %btaB Cais Syuriah I D#P!

KeariEan lokal harus dijaga dan dikembangkan bersama-sama. engembangan itu dilakukan

dengan menjaga dan melestarikan budaya bangsaB termasuk budaya zaOa (KH ustoEa ~isri!

esantren itu lembaga paling tua dalam pencetak kader akhla anak bangsa mulai merebutkemerdekaan dan mengisi kemerdekaan (Katib Syuriyah ~I KH uhammad usthoEa%il!.

sungguh beruntung orang yang mati tapi kebaikannya tak turut mati

Documents