strategi dakwah terhadap masyarakat vulnerable (studi di yayasan bina anak bangsa wonosobo)

11
STRATEGI DAKWAH TERHADAP MASYARAKAT VULNERABLE (STUDI DI YAYASAN BINA ANAK BANGSA WONOSOBO) SKRIPSI Diajukan Guna Memenuhi Tugas Dan Melengkapi Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S.1) Pada Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Komunikasi Dan Sosial Politik (FKSP) DISUSUN OLEH : EFI NUR'AINI NIM : 2009008 FAKULTAS KOMUNIKASI DAN SOSIAL POLITIK ( FKSP) UNIVERSITAS SAINS AL-QUR'AN (UNSIQ) JAWA TENGAH DI WONOSOBO 2014

Upload: fkspunsiq

Post on 27-Dec-2015

147 views

Category:

Documents


4 download

DESCRIPTION

STRATEGI DAKWAH TERHADAP MASYARAKAT VULNERABLE(STUDI DI YAYASAN BINA ANAK BANGSA WONOSOBO)

TRANSCRIPT

STRATEGI DAKWAH

TERHADAP MASYARAKAT VULNERABLE

(STUDI DI YAYASAN BINA ANAK BANGSA WONOSOBO)

SKRIPSI

Diajukan Guna Memenuhi Tugas Dan Melengkapi Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S.1)

Pada Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam (KPI)

Fakultas Komunikasi Dan Sosial Politik (FKSP)

DISUSUN OLEH :

EFI NUR'AINI

NIM : 2009008

FAKULTAS KOMUNIKASI DAN SOSIAL POLITIK ( FKSP)

UNIVERSITAS SAINS AL-QUR'AN (UNSIQ)

JAWA TENGAH DI WONOSOBO

2014

Drs. H. Z. Sukawi, MA.

UNSIQ Jawa Tengah di Wonosobo

Wonosobo, 18 Juni 2014

NOTA PEMBIMBING

Hal : Naskah Skripsi

a/n. Sdri. Efi Nur’Aini

Kepada

Yth. Bapak Dekan

Fakultas Komunikasi dan Sosial Politik

UNSIQ Jawa Tengah di Wonosobo

Assalamu ‘alaikum Wr. Wb.

Setelah kami mengadakan koreksi dan perbaikan seperlunya, maka dengan ini kami

kirimkan naskah:

SKRIPSI SAUDARA : EFI NUR’AINI

NIM : 2009008

JUDUL : STRATEGI DAKWAH TERHADAP MASYARAKAT

VULNERABLE (STUDI DI YAYASAN BINA ANAK

BANGSA WONOSOBO)

Dengan ini kami mohon agar skripsi saudara tersebut dapat segera dimu-naqasahkan.

Atas perhatiannya kami ucapkan terima kasih.

Wassalamu ‘alaikum Wr. Wb.

Pembimbing,

Drs. H. Z. Sukawi, MA.

FAKULTAS KOMUNIKASI DAN SOSIAL POLITIK

UNIVERSITAS SAINS AL-QUR’AN (UNSIQ)

JAWA TENGAH DI WONOSOBO

Terakreditasi B

Jl. Raya Kalibeber Km. 03 Telp. 56351Telp. 0286-321873 Fax: 0286-323737

PENGESAHAN

Skripsi Saudari : Efi Nur’Aini

NIM : 2009008

Judul Skripsi : STRATEGI DAKWAH TERHADAP MASYARAKAT

VULNERABLE (STUDI DI YAYASAN BINA ANAK BANGSA)

WONOSOBO

Telah dimunaqosahkan oleh Dewan Penguji Fakultas KomunikasidanSosialPolitikUNSIQ

Jawa Tengah di Wonosobo pada tanggal :

3 Juli 2014

Dan dapat diterima sebagai sarat penulisan skripsi program strata satu ( S. 1)

KomunikasiPenyiaran Islam.

Wonosobo, 10 Juni2014

Fakultas KomunikasidanSosialPolitik

Universitas Sains Al-Qur’an (UNSIQ)

Jawa Tengah di Wonosobo

Ketua Sidang, Sekretaris Sidang

Drs. Samsul Munir, MA. Drs.Moh. Amin

Penguji I, Penguji II,

Drs. Tas’an Bisri, M.Ag. Drs. Samsul Munir, MA.

Pembimbing

Drs. H. Z. Sukawi, M.A.

SURAT PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Yang bertandatangan di bawah ini :

Nama : Efi Nur’aini

NIM/NIRM : 2009008 / 09/X/15.4.1/0067

Fakultas/Prodi : Komunikasi dan Sosial Politik / Komunikasi dan Penyiaran Islam

Judul Skripsi : STRATEGI DAKWAH TERHADAP MASYARAKAT VULNERABLE

(STUDI DI YAYASAN BINA ANAK BANGSA WONOSOBO)

Menyatakan dengan sebenar-benarnya bahwa skripsi ini adalah benar-benar hasil karya asli

saya sendiri dan bukan merupakan plagiarisme, pencurian hasil karya milik orang lain, hasil

kerja orang lain untuk kepentingan saya karena hubungan material maupun non-material,

ataupun segala kemungkinan lain yang pada hakekatnya bukan merupakan karya tulis skripsi

saya secara orisinil dan otentik.

Bila dikemudian hari diduga kuat ada ketidaksesuaian antara fakta dengan kenyataan ini, saya

bersedia diproses oleh tim Fakultas yang dibentuk untuk melakukan verifikasi, dengan sanksi

terberat berupa pembatalan kelulusan/kesarjanaan.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan kesadaran sendiri dan tidak atas tekanan

ataupun paksaan dari pihak manapun demi menegakan integritas akademik di institusi ini.

Hormat saya,

(Efi Nur’aini)

Materai

6000

MOTTO

كيأن كالأمجاهد فيأ سبيأل هللا )رواه البخاري ومسلم( ملة والأمسأ رأ الساعي على الأ

Artinya : “Orang yang berusaha menjamin kehidupan para janda dan orang-orang miskin

seperti orang yang berjihad fii sabillah.” (H.R. Bukhari Muslim)1

1Zakariya Yahya bin Syarof An-Nalawi Ad-Dimasyqy, Riyadhushsholihin, hadits no. 265, (Beirut:

Daar al-Fikr, t.t.), hlm. 91.

PERSEMBAHAN

Skripsi ini dipersembahkan;

Untuk para pengemban dakwah, yang telah berkorban dengan jiwa, raga,

dan harta; para pencari uswah, yang kehausan akan figur panutan; Ayah

tercinta A.Djunaidi dan Ibu Hidayah, orang tua penulis, yang telah

melukis kanvas putih ini, karya ini layaknya dan semoga menjadi setetes

air yang akan kuisikan ke dalam bejana pengabdianku kepadamu;

Kakakku Lukman Hakim dan Istri, Syarifah Syuhud Alhz, kakak

sekaligus ustadzku M. Agus Thoifur S.Sos.I, semoga karya ini menjadi

ilham dalam menjalani kehidupan, semangat juang akan mengalahkan

segala rintangan dan kesulitan; Fakultas Komunikasi dan Sosial Politik

(FKSP) tercinta dan teman seperjuangan.

KATA PENGANTAR

Segala puji hanya milik Allah, yang telah menjadikan ummat Muhammad ini sebagai

ummat terbaik, yang mengajak kepada ma’ruf dan mencegah dari berbuat munkar. Yang

telah mengajari bayan kepada manusia dengan perantaraan qalam.

Semoga shalawat dan salam senantiasa tercurah penuh pada Rasulullah Muhammad

saw. sebagai penuntun menuju jalan hidup yang terbaik.

Pada dasarnya umat Muhammad adalah ummat terbaik. Suatu ummat dakwah yang

padanya disematkan sebuah tanggung jawab besar yang hanya layak diemban oleh para nabi

dan rasul, manusia pilihan Allah. Tanggung jawab berdak-wah mengajak kepada kebaikan

dan meninggalkan kemunkaran sebagai manifes-tasi keimanan yang sempurna kepada Allah

swt.

Tanggung jawab dakwah merupakan satu-satunya hal yang membedakan ummat

Muhammad ini dengan ummat-ummat terdahulu. Ummat terdahulu tidak dituntut berdakwah.

Ketika suatu ummat telah rusak, maka diutuslah seorang nabi sebagai pembaharu dan

meneruskan tugas dakwah nabi terdahulu.

Nabi Muhammad adalah penutup para nabi. Nabi terakhir yang diutus oleh Allah bagi

kesejahteraan manusia, ketika ia telah tiada, maka kewajiban bagi ummatnya untuk

meneruskan tugas dan tanggung jawabnya.

Ketika pengamalan agama mengalami reduksi dan kemunduran, ketika tampak dengan

jelas berbagai kerusakan di muka bumi, dan ketika ummat manusia dilanda dekadensi moral,

maka berdakwah agar kembali kepada Allah menjadi sangat urgen. Dengan berdakwah dan

dengan pengamalan agama secara benar dan kaafah ummat manusia akan terbebas dari

kemunduran moral yang menghambat-nya dari kemajuan dan kejumudan di segala bidang.

Dalam era modern sekarang ini, dai sebagai ujung tombak keberhasilan dakwah, harus

membekali dirinya dengan berbagai macam ilmu pengetahuan. Hal ini adalah sebuah

keniscayaan mengingat permasalahan dan sasaran dakwah masa kini sangat kompleks. Di

samping itu dai juga harus mampu memanfaatkan media informasi dan komunikasi modern

untuk dakwah yang tepat sasaran, efektif, efisien, dan komperehensif.

Dakwah di dalam Islam merupakan masalah besar yang menyangkut hajat hidup dan

kepentingan masyarakat luas. Sebab pada kenyataannya Islam tidak mungkin berkembang

tanpa adanya dakwah Islamiyah yang disebarkan oleh para tokoh-tokoh dakwah

(rijaluddakwah), karena dalam kehidupan Rasulullah sarat dengan kegiatan dakwah.

Demikian pula yang dikembangkan oleh para sahabat, dan para penerus beliau.

Dakwah Islam yang dikembangkan oleh Rasulullah pada awalnya adalah mendidik

kader-kader yang nantinya akan menjadi tokoh-tokoh dakwah yang handal dalam

menegakkan kalimat Allah yaitu agama Islam, serta meniru perilaku Rasulllah sebagai suri

teladan yang baik. Pendidikan dakwah oleh Rasulullah itu, antara lain dilaksanakan di rumah

al-Arqam bin Abi Arqam, di mana tempat ini terkenal sebagai kawah candradimuka bagi para

mujahid dakwah yang dididik oleh Rasulullah saw.

Tujuan pengkajian ini ialah agar setiap muslim memperoleh gambaran tentang metode

dan stretegi dakwah suatu lembaga sosial, semangatnya dalam menyebarkan nilai-nilai Islam,

dan tentu saja mencari uswah dan qudwah

Menulis strategi dakwah, tentu saja memerlukan ketelitian yang lebih, terutama dalam

pengumpulan data. Hal ini dimaksudkan agar jangan sampai kesimpulan yang ditulis

bertentangan dengan fakta dan realitanya. Untuk ini, Terima kasih dan penghargaan yang

setinggi-tingginya penulis sampaikan kepada :

1. Bapak Drs. Mukhotob Hamzh, MA., selaku Rektor Universitas Sains al-Qur’an (UNSIQ)

Jawa Tengah di Wonosobo.

2. Bapak Drs. Samsul Munir, MA., selaku Dekan Fakultas Komunikasi dan Sosil Politik

Universitas Sains al-Qur’an (UNSIQ).

3. Bapak Drs. Z. Sukawi, MA., pembimbing yang telah dengan ikhlas membimbing penulis

hingga penulisan ini selesai.

4. Para kyai dan Dosen di Fakultas Komunikasi dan Sosial Politik Universitas Sains al-

Qur’an (UNSIQ) yang dengan ikhlas dan dedikasi yang tinggi telah mentransfer ilmunya,

hingga membuat penulis lebih bisa memahami arti hidup dan kehidupan.

5. Bapak A.Djunaidi dn Ibu Hidayah, ayah-bunda penulis, yang telah melukis kanvas putih

itu, hingga berwarna dan terlukis dengan indah.

6. Bapak Drs. H. M. Mudhofi, M.Ag., yang telah banyak membimbing dan membantu

mengumpulkan data dalam penulisan skripsi ini.

7. Dan semua pihak yang terlibat langsung atau tidak langsung dalam penuli-san skripsi ini,

yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu. Terima kasih kepada kalian semua.

Dari semuanya itu penulis hanya bisa berdoa semoga apa yang diperbuatnya mendapat

apresiasi dan jaza’ yang sebaik-baiknya dari Allah YME.

Selanjutnya, dalam penulisan skripsi ini, penulis telah berusaha dengan mencurahkan

segala kemampuan yang ada untuk bisa menyelesaikan penulisan skripsi ini dengan sebaik-

baiknya. Namun karena keterbatasan data serta keterba-tasan kemampuan yang ada pada

penulis, tentu masih banyak sekali kekurangan-kekurangan untuk mendekati kesempurnaan.

Oleh karena itu kritik dan saran yang konstruktif sangat penulis harapkan demi kesempurnaan

penulisan skripsi ini.

Akhirnya penulis berharap dan berdoa semoga skripsi ini bermanfaat bagi penulis

khususnya dan pembaca pada umumnya. Amien.

Wonosobo, Juni 2014

Penulis

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ............................................................................................ i

HALAMAN NOTA PEMBIMBING ................................................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN .............................................................................. iii

SURAT PERNYATAAN KEASLIAN ............................................................... iv

HALAMAN MOTTO ........................................................................................... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ........................................................................... vi

KATA PENGANTAR .......................................................................................... vii

DAFTAR ISI ......................................................................................................... x

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ............................................................... 1

B. Alasan Pemilihan Judul ................................................................ 4

C. Rumusan Permasalahan ............................................................... 5

D. Tujuan Penelitian ......................................................................... 5

E. Signifikasi Penelitian ................................................................... 6

F. Penegasan Judul ........................................................................... 6

G. Metode Penelitian ........................................................................ 8

H. Sistematika Penullisan Skripsi ..................................................... 11

BAB II DAKWAH DAN MASYARAKAT VULNERABLE

A. Tinjauan Umum Dakwah

1. Makna Dakwah ...................................................................... 16

2. Unsur-unsur Dakwah ............................................................. 19

3. Pola Pengembangan Dakwah ................................................. 21

4. Lembaga Dakwah .................................................................. 28

5. Strategi Dakwah ..................................................................... 33

6. DakwahBil Hal TerhadapMasyarakat Vulnerable ................. 35

B. Masyarakat Vulnerable

1. Makna Masyarakat Vulnerable .............................................. 37

2. Indikator-indikator Disebut Masyarakat Vulnerable ............. 37

3. Strategi Pemberdayaan terhadap Masyarakat Vulnerable ..... 39

BAB III AKTIVITAS DAKWAH YAYASAN BINA ANAK BANGSA (BINABA)

WONOSOBO DAN PEMBERDAYAAN

MASYARAKAT VULNERABLE

A. Profil Yayasan BINABA Wonosobo

1. Sejarah singkat berdirinya Yayasan BINABA ...................... 47

2. Motto, Visi dan misi Yayasan BINABA .............................. 48

3. Manajemen Pengelolaan Yayasan BINABA ........................ 48

a.Planning ............................................................................. 49

b.Organizing ......................................................................... 49

c.Actuating ............................................................................ 68

d.Controlling ......................................................................... 78

B. Akivitas Yayasan BINABA Wonosobo dan Strategi Dakwahnya

1. Pengasuhan terhadap anak-anak yatim dan anak-anak kaum

dhuafa’ .................................................................................... 80

2. Dakwah melalui kegiatan Khotmil Qur’an dan santunan ....... 84

3. Berinteraksi dengan anak yatim .............................................. 85

4. Strategi dan Model Dakwah yang dilakukan

Yayasan BINABA Wonosobo ................................................ 86

BAB IV ANALISIS STRATEGI DAKWAH YAYASAN BINA ANAK BANGSA

(BINABA) WONOSOBO TERHADAP

MASYARAKAT VULNERABLE

A. Analisis Masyarakat Vulnerable .................................................. 91

B. Faktor-faktor yang Mengonstruksi Strategi Dakwah Yayasan Bina Anak

Bangsa (BINABA) Wonosobo terhadap Masyarakat Vulnerable

1. Faktor Ekonomi

a. Peran Ekonomi dalam Kehidupan Masyarakat .................. 94

b. Kondisi Ekonomi Masyarakat ............................................ 100

2. Faktor Pendidikan

a.Tingkat Pendidikan Masyarakat .......................................... 102

b. Paradigma Berfikir Masyarakat terhadap Pendidikan ....... 105

C. Strategi Dakwah Yayasan Bina Anak Bangsa (BINABA) Wonosobo terhadap

Masyarakat Vulnerable

1. Memberikan Santunan Pendidikan kepada

Anak-anak yatim dan Kaum Dhuafa' ..................................... 107

2. Memberikan Pendidikan Alternatif ........................................ 108

3. Melakukan Kegiatan Bidang Sosial Kemanusiaan

dan Keagamaan ...................................................................... 109

4. Membangun Unit-unit Usaha Produktif ................................. 110

5. Melakukan Pendampingan, Monitoring serta Evaluasi ......... 110

6. Pengaruh Strategi Dakwah Yayasan Bina Anak Bangsa (BINABA)

Wonosobo terhadap Masyarakat Vulnerable ......................... 113

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan .................................................................................. 116

B. Saran-saran ................................................................................... 117

C. Kata Penutup ................................................................................ 118

DAFTAR PUSTAKA

DAFTAR RIWAYAT HIDUP PENULIS

LAMPIRAN-LAMPIRAN