1

KERAJAAN INDONESIA YANG MENDAPAT PENGARUH

HINDU-BUDHA

1. Kerajaan Kutai

Kerajaan kutai (Kutai Martadipura) adalah kerajaan hindu tertua

yang terletak di muara Kaman, Kalimantan Timur, tepatnya di hulu

sungai Mahakam. Kerajaan ini berdiri sekitar abad ke-IV. Nama kerajaan

ini disesuaikan dengan tempat penemuan prasasti, yaitu Kutai. Bukti

bahwa di Kalimantan telah berdiri sebuah kerajaan bercorak hindu

adalah dengan ditemukannya prasasti (tulisan) pada yupa (tugu batu).

A. Sistem Politik

Sejak muncul dan berkembangnya pengaruh hindu (India) di

Kaltim, terjadi perubahan dalam pemerintahan, yaitu dari

pemerintahan suku dengan kepala suku yang memerintah, hingga

akhirnya menjadi kerajaan dengan seorang raja sebagai kepala

pemerintahan. Berikut beberapa raja yang pernah memerintak di

kerajaan Kutai :

Raja Kudungga

Kudungga adalah raja pertama yang memerintah di kerajaan

Kutai. Raja ini masih menggunakan nama lokal (Indonesia) tanpa

ada pengaruh dari India.

Raja Aswawarman

Prasasti yupa menceritakan bahwa raja Aswawarman adalah raja

yang cakap dan kuat. Pada masa pemerintahannya, wilayah

kekuasaan Kutai diperluas. Hal ini dibuktikan dengan

dilakukannya upacara Asmawedha pada masa pemerintahannya.

Pada upacara tersebut dilaksanakan pelepasan kuda dengan tujuan

untuk menentukan batas kekuasaan kerajaan Kutai (ditentukan

dengan tapak kaki kuda yang nampak ditanah hingga tapak yang

terakhir disitulah batas kekuasaan kerajaan Kutai).

Raja Mulawarman

Raja Mulawarman merupakan anak dari raja Aswawarman. Raja

Mulawarman adalah raja terbesar dari kerajaan Kutai. Dibawah

kepemimpinannya, kerajaan Kutai mengalami masa kejayaannya.

Rakyat-rakyatnya hidup tentram dan sejahtera hingga raja

Mulawarman mengadakan kurban emas yang sangat banyak.

B. Sistem kehidupan sosial dan ekonomi masyarakat Kutai

Dari berbagai peninggalan sejarah, diketahui bahwa kehidupan

kerajaan kutai sudah cukup teratur. Diperkirakan masyarakat kutai

2

telah dipisahkan dengan pengkastaan meskipun tidak terlalu tegas.

Diperkirakan bahwa pertanian, baik sawah maupun ladang merupakan

mata pencarian pertama masyarakat Kutai. Melihat letaknya disekitar

sungai mahakam sebagai jalur transportasi laut, perdagangan

masyarakat kutai berjalan cukup ramai. Bagi pedagang luar yang ingin

berjualan di Kutai harus memberikan “hadiah” kepada raja agar

diizinkan berdagang. Pemberian hadiah ini biasanya merupakan

barang dagangan yang cukup mahal harganya sehingga dianggap

sebagai pajak (upeti) untuk kerajaan.

C. Runtuhnya kerajaan kutai

Kerajaan kutai runtuh saat raja kerajaan kutai yang terakhir

(Maharaja Dharma Setia) tewas ditangan Raja Kutai Kartanegara ke-

13 (Aji Pangeran Anum Panji Mendapa). Kejaan kutai yang tadinya

bercorak Hindu selanjutnya menjadi kerajaan islam yang bernama

Kesultanan Kutai Kartanegara. Raja kutai kartanegarapuun berganti

nama menjadi Sultan Aji Muhammad Idris.

2. Kerajaan Majapahit

A. Raja-raja Majapahit

Kertajasa Jawardhana (1293-1309)

Merupakan penndiri kerajaan majapahit. Pada masa

pemerintahannya, Raden Wijaya dibantu oleh merekayang turut

berjasa dalam merintis berdirinya kerajaan Majapahit. Raden

wijaya memerintah dengan sangat baik dan bijaksana.

Raja Jayanegara (1309-1328)

Kala Gamet naik tahta menggantikan ayahnya (Raden Wijaya), ia

mendapat gelar Sri Jayanegara. Pada masa pemerintahannya

ditandai dengan pemberontakann-pemberontakan, misalnya

pemberontakan Ranggawale, Pemberontakan Lembu Sora,

pemberontakan Nambi, Lasem, dan pemberontakan Kuti.

Pemberontakan kuti adalah pemberontakan yang sangat

berbahaya karena hampir meruntuhkan kerajn Majapahit. Raja

Jayanegara dibunuh oleh tabibnya sendiri yaitu Tanca. Dan tanca

dibunuh oleh Gajah Mada.

Tribuwana Tunggadewi

Raja Jayanegara meninggal, tanpa meninggalkan seorang

anakpun. Oleh karena itu yang seharusnya menjadi raja adalah

Gayatri, tetapi karena ia telah menajdi seorang Bikshu maka

digantikan dengan putrinya Bhre Kahuripan dnegan gelar

Tribuwana Tunggadewi. Pada tahun 1331 timbul pemberontakan

yang dilakukan oleh daerah Sadeng dan Besuki. Pemberontakan

3

ini berhasil ditumpas oleh Gajah Mada yang saat itu menjabat

Patih Daha. Atas jasanya ini Gajah Mada diangkat menjadi maha

patih kerajaan majapahit menggantikan Pu Naga. Gajah mada

kemudian menunjukkan kesetiaannya, ia bercitta-cita menyatukan

wilayah nusantara dnegan batuan Pu Nala dan Adityawarman.

Pada tahun 1339, Gajah Mada bersumpah tidak makan palapa

sebelum wilayah nusantara bersatu. Sumpahnya itu dikenal

dengan sumpah palapa. Isi dari amukti palapa “Lamun luwas

kalah nusantara isum amakti palapa, lamun kalah ring gurun, ring

Seram, ring Sunda, ring Palembang, ring Tumasik, samana sun

amukti palapa”. Kemudian Gajahh Mada melakukan penaklukan-

penaklukan.

Hayam Wuruk

Hayam Wuruk naik tahta pada usia yang sangat muda yaitu 16

tahun dan bergelar Rajasanegara. Pada masa pemerintahan

Hayam wuruk yang didampingi oleh Mahapatih Gajah Mada, maja

pahit mencapai masa kejayaannya. Wilayah kekuasaan majapahit

hampir ama luasnya dengan wilayah Indonesia yang sekarang

bahkan pengaruhnya bukan hanya di Indonesia namun sampai ke

negara-negara tetangga. Satu-satunya daerah yang tidak tunduk

pada kerjan majapahit adalah kerajaan sunda yang pada saat itu

dipimpin oleh Sri Baduga Maharaja.

Pada tahun 1364 Gajah mada meninggal dan padda tahun 1389

Hayam Wuruk meninggal.

Wikramawardhana

Putri mahkota Kusumawardhaniyang naik tahta menggantikan

ayahnya memiliki suami yang bernama Wikramawarhana. Dalam

prakteknya Wikramawardhanalah yang menjalankan

pemerintahan. Wikramawardhana meninggal tahun 1429.

B. Kehidupan politik

Sistem pemerintahan dan kehidupan politik kerajaan majapahit

sudah sangat teratur. Majapahit selalu menjalankan politik

bertetangga yang baik dengan kerajaan asing seperti kerajaan China,

Champa dan Kmbooja. Raja kerajaan majapahit sebagai negarawan

ulung juga sebagai politikus-politikus yang handal. Hal ini dibuktikan

oleh Raden Wijaya, Hayam Wuruk dan Mahapatih Gajah Mada dalam

usahanya mewujudkan kerajaan besar, tangguh, dan berwibawa.

C. Kehidupan Sosial, Ekonomi dan Kebudayaan

Hubungan persahabatan yang dijalin dengan negara tetangga itu

sangat mendukung dalam bidang perekonomian (pelayaran dan

4

perdagangan). Wilayah kerajaan majapahit terdiri atas pulau dan

daerah kepulauan yang menghasilkan sumber barang dagangan.

Dalam dunia perdagangan kerajaan majapahit memiliki dua peranan

yang sangat penting yaitu :

a). Sebagai kerajaan produsen => Majapahit mempunyai wilayah yang

sangat luas dengan kondisi tanah yang sangat subur. Dengan

daerah subur itu maka kerajaan Majapahit merupaakn produsen

barang dagangan.

b). Sebagai kerajaan perantara => Kerajaan majapahit membawa hasil

bumi dari daerah yang satu dengan daerah yang lainnya.

Keadaan masyarakat yang teratur mendukung terciptanya karya-

karya budaya yang bermutu.

D. Runtuhnya kerajaan Majapahit

Tidak ada pembentukan pimpinan baru

Gajah Mada semasa hidupnya sebagai Mahapatih Amangkubumi

memegang segala jabatan yang penting. Sehingga setelah

meninggalnya Gajah Mada tidak ada penggantinya yang lebih

cakap dan berpengalaman.

Perang saudara (paregreg) dalam perebutan kekuasaan

menimbulkan malapetaka bagi rakyat dan kaum bangsawan,

sehingga melemahkan kekuasaan dan tidak ada persatuan.

Daerah-daerah melepaskan diri, karena pemerintahan pusat

kerajaan majapahit lemah dan kacau, para adipati dijawa dan

kerajan-kerajaan diluar jawa melepaskan diri.

Kelemahan pemerintahan pusat akibat perang saudara

mengakibatkan kemunduran kehidupan perekonomian kerajaan

majapahit. Perdagangan dikepulauan nusantara diambil alih oleh

pedagang-pedagang Melayu dan Islam.

Masuk dan berkembangnya agama islam.

3. Kerajaan Tarumanegara

Kerajaan Tarumanegara adalah kerajaan hindu tertua dipulau

Jawa. Kerajaan ini terletak di Jawa Barat.bukti sejarah yang

menunjukkan telah berdirinya kerajaan di Jawa Barat dengan

ditemukannya tujuh buah prasasti batu yang ditemukan secara

terpisah di Bogor, Jakarta dan Banten (Prasasti Ciaruteun, prasasti

kebon kopi, prasasti jambu, prasasti muara ciaten, prasasti pasir awi,

prasasti cidanghiyang, dan prasasti tugu).

A. Kehidupan Politik

Berdasarkan tulisan-tulisan yang terdapat diketahui bahwa raja

yang pernah memerintah di Tarumanegara hanyalah Raja

5

Purnawarman. Raja Purnawarman adalah raja besar yang telah

berhasil meingkatkan kehidupan rakyatnya. Hal ini dibuktikan dari

prasasti tugu yang telah menyatakan bahwa Raja Purnawarman telah

memerintah untuk menggali sebuah sungai (gomati). Penggalian

sungai ini sangat besar artinya, karena pembuatan kali ini merupakan

pembuatan saluran irigasi untuk memperlancar pengairan sawah-

sawah pertanian rakyat.

B. Kehidupan Sosial

Kehidupan sosial kerajaan tarumanegara sudah teratur rapi, hal

ini terlihat dari upaya Raja Purnawarman yang terus berusaha untuk

meningkatka kesejahteraan kehidupan rakyatnya. Raja purnawarman

juga sangat memperhatikan kedudukan kaum brahmana yang

dianggap penting dalam melaksanakan setiap upacara korban yang

dilaksanakan dikerajaan sebagai tanda penghormatan kepada para

dewa.

C. Kehidupan Ekonomi

Prasasti tugu menyatakan bahwa raja Purnawarman

memerintahkan rakyatnya untuk membuat sebuah terusan sepanjang

6122 tombak. Pembuatan terusan ini mempunyai arti ekonomis yang

besar bagi masyarakat sebagai sarana untuk mencegah banjir serta

sarana lalu lintas pelayaran perdagangan antar daerah dikerajaann

tarumanegara denagn dunia luar juga perdagangan dengan daerah-

daerah disekitarnya. Selain itu, juga meggali sebuah sungai (gomati)

untuk dijadikan saluran irigasi pertanian. Akibatnya, kehidupan

perekonomian masyarakat sudah berjalan teratur.

D. Kehidupan Budaya

Dilihat dari tekhnik dan cara penulisan huruf-huruf dari prasasti-

prasasti yang ditemukan sebagai bukti kebesaran kerajan

Tarumanegara, dapat diketahui bahwa tingkat kebudayaan

masyarakat ada saat itu sudah tinggi. Selain sebagai peninggalan

budaya, keberadaan prasasti tersebut menunjukkan telah

berkembangnya kebudayaan tulis-menulis dikerajaan tarumanegara.

E. Runtuhnya Kerajaan Tarumanegara

Kerajaan tarumanegara diperkirakan runtuh pada abad ke-7 M.

Hal ini didasarkan pada fakta bahwa pada abad ke-7, berita mengenai

kerajaan ini tidak pernah terdengar lagi baik dari dalam negeri

maupun dari luar negeri. Para ahli berpendapat bahwa runtuhnya

kerajaan tarumanegara kemungkinan besar disebabkan karena adanya

tekanan dari kerajaan sriwijaya yang terus melakukan ekspansi

wilayah.

6

4. Kerajaan Singosari

Kerajaan singosari berdiri pada tahun 1222 M yang berawal dari

keberhasilan Ken Arok menggulingkan Akuwu (bupati) Tumapel bernama

Tunggul Ametung. Ketika itu, Tuampel menjadi bagian kerajaan Kediri.

Kedudukan ken Arok semakin meningkat setelah mendapat dukungan

dari kalangan Brahmana untuk meberontak melawan kediri dibawah

pimpinan Raja Kertajaya. Mengenai sumber sejarah tentang kerajaan

Singosari diproleh dari cukup banyak sumber yang berupa kitab, ccantik

dan prasasti. Kerajaan ini terletak di Jawa Timur (Malang).

A. Raja-Raja yang memerintah kerajaan Singosari

Ken Arok

Setelah menjadi raja, Ken Arok bergelar Sri Ranggah Rajasa Sang

Amurwabumi. Masa pemerintahannya berlagsung selama 5 tahun.

Masa pemerintahannya berakhir tragis sebab dibunuh oleh

Anusapati (anak dari perkawinan Keen Dedes dan Tunggul

Ametung)

Anusapati

Anusapati memerintah cukup lama, tetapi hampir tidak ada

perubahan yang dilakukannya selama memerintah. Ia tenggelam

dalam kegemarannya menyambung ayam, yang akhirnya

mengakhiri hidup sekaligus masa pemerintahannya. Kegemaran

itu dimanfaatkan oleh Tohjaya (anak dari perkawinan Ken Arok

dan Ken Umam) untuk menyingkirkan Anusapati. Ditengah

keasikan menyambung ayam, Tohjaya menikam Anusapati ,

dengan keris yang pernah digunakan Anusapati untuk membunuh

Ken Arok

Tohjaya

Tohjaya memrintah hanya beberapa bulan, penyebabnya adalah

kemelut politik. Ranggauwuni (putra Anusapati) menuntut hak

atas kerajaan Singosari. Ia didukung oleh Mahisa Cempaka (cucuk

dari perkawinan Ken Arok dan Ken Dedes). Semakin kuatnya

dukungan terhadap Ranggauwuni dan Mahisa Cempaka membuat

kedudukan Tohjaya dapat digulingkan.

Kertanegara

Kertanegara merupakan raja singosari yang terbesar dan terakhir .

ia adalah negarawan ulung yang cenderung totaliter.akibatny

sejumlah langkah pembahuaruan yang dilakukannya mengundang

dukungan dan kebencian.

B. Kehidupan Politik

Kerajaan Singosari yang pernah mengalami kejayaan dalam

perkembangan sejarah Hindu di Indonesia dan bahkan menjadi cikal

bakal kehidupan Majapahit.

7

Politik dalam negeri

Dalam rangka mewujudkan stabiilitas politik dalam negeri, Raja

kertanegara menempu jalan sebagai berikut :

a) Mengadakan pergeseran pembantu-pembantunya

b) Berbuat baik terhadp lawan-lawan politiknya

c) Memperkuat angkatan perang

Politik luar negeri

Untuk mencapai cita-cita politiknya, raja Kertanegara menempuh

jalan sbb :

a) Melaksanakan ekspedisi Pamalayu untuk menguai kerrajaan

melayu danmelemahkan posisi kerajaan Sriwijaya diselat

Malaka

b) Menguasai Bali

c) Menguasai Jawa Barat.

C. Kehidupan Sosial

Ketika Ken Arok menjadi akuwu di Tumapel, berusaha

meningkatkan kehidupan masyarakatnya. Banyakdaerah-daerah

yang bergabung denan Tumapel. Namun pada masa pemerintahan

Anusapati, kehidupan-kehidupan sosial masyarakat kurang

mendapat perhatian, karena Ia larut dalam kegemarannya

menyambung ayam. Pada masa Wisnuwhardana kehidupan sosial

masyarakatnya mulai ditata rapi. Dan pada masa Kertanegara, Ia

meningkatkan taraf kehidupan masyarakatnya.

D. Kehidupan Ekonomi

Keadaan perekonomian Kerajaan Singosari yaitu ikut ambil bagian

dlam dunia pelayaran. Keadaan ini juga didukung oleh hasil-hasil

bumi.

E. Kehidupan budaya

Ditemukan peninggalan candi-candi daan patung-patung.

F. Runtuhnya kerajaan Singosari

Kerajaan Singosari bisa dikatakan berlngsung singkat. Hal ini

terkait dengan adanya sengketa yang terjadi dilingkup istana

kerajaan yang kental dengan nuansa perebutan kekuasaan. Pada

saat itu, kerajaan Singosari sibuk mengirimkan angkatan perangnya

keluar jawa. Akhirnya kerajaan singosari mengalami perpecahan

dibagian dalam. Pada tahun 1292 terjadi pemberontakan

Jayakatwang bupati Geelang”, yang merupakan sepupu, sekaligus

ipar, sekaligus besan dari Kertanegara sendiri. Dalam serangan itu

kertanegara mati terbunuh. Setelah runtuhnya Singosari,

Jayakatwang menjadi raja dan membangun ibu kota baru di Kediri.

Riwayat kerajaan Tumapel-Singasari pun berakhir.

8

PENGARUH ISLAM DI INDONESIA

A. Teori masuknya islam ke Nusantara

1. Teori Gujarat

Kebanyakan sarjana asal Belanda memgang teori bahwa islam di

Indonesia berasal dari anak benua India.Pijjnappel merupakan salah

seorang sarjana yang mengemukakan teori ini, dia mengaitkan asal

mula islam di Indonesia dengan daerah Gujarat dan Malabar.

Menurutnya orang-orang arab bermazhab Syafi’i yang bermigrasi dan

menetap di India tersebut yang kemudian membawa islam ke

Nusantara. Snock Hurgronje menegmbangkan teori ini, Dia

berpendapat bahwa ketika islam berpijak kokoh dibebrapa kota anak

pelabuhan India, banyak diantara mereka orang muslim yang tinggal

disana sebagai pedagang perantara dalam perdagangan Timur Tengah

ke Nusantara. Dia mengatakan bahwa abad ke-12 sebagai periode

paling mungkin dari permulaan peneybaran islam di Nusantara.

Mereka mengatakan bahwa isslam di Nusantara datang dari Gujarat

dengan alasan bahwa “batu nisan yang terdapat dimakam Maulana

Malik Ibrahim di Gresik dan yang terdapat di Jawa Timur teryata

sama bentuknya dengan batu nisan yang ditemukan di Cambay,

Gujarat”.

2. Teori Arab

Salah satu sejarawan yang mendukung teori ini adalah Prof.Hamka.

dia menyatakan bahwa islam telah datang ke Indonesia sejak abad ke-

7 – 8 M. Langsung dari Arab dengan bukti adanya perdagangan yang

ramai dan bersifat Internasional sudah dimulai melalui Selat Malaka

yang menghubungkan dinasti Tang di Cina (Asia Timur), Sriwijaya

(asia tenggara) dan Bani Umayyah (Asia Barat). Asumsi ini diperkuat

dengan adanya sumber cina yang menyebutkan bahwa menjelang

akhir perempatan abad ke 7M seorang pedagang Arab menjadi

pemimpin sebuah pemukiman arab muslim di Pesisir pantai

Sumatera. Sebagian orang-orang ini dilaporkan melalui perkawinan

dengan wanita lokal. Selain itu, mereka juga mulai menyebarkan

islam.

3. Teori Persia

Pembangun teori ini adalah Hoesein Djajaningrat. Teori Persia lebih

menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang terdapat

dikalangan masyarakat inndonesia yang dirasakan mempunyai

persamaan dengan persia, diantaranya :

a). Peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari peringatan

Syi’ah atas kematian Husein. Peringatan ini berbentuk pembuatan

bubur Asyura dan perayaan tabut.

9

b). Adanya kesamaan ajaran antara Syekh Siti Jenar dengan ajaran

Sufi Iran yaitu Al-hallaj. Sekalipun al-hallaj sudah meninggal tetapi

ajarannya terus berkembang sehingga memungkinkan Syekh Siti

Jenar yang hidup pada abad ke-16 dapat mempelajarinya.

B. Bukti masuknya islam ke Indonesia

1. Surat Raja Sriwijaya

Menurut Prof. Dr. Azyumardi Asra islam telah masuk ke Indonesia

pada masa kerajaaan Sriwijaya. Hal ini dibuktikan dengan adanya

surat yang dikirim oleh Raja Sriwijaya kepada Umar Bin Abdul Aziz

yang beriis ucapan selamat atas terpilihnya sebagai pemimpin dinasti

Muawiyah

2. Makam Fatimah Binti Maimun

Berdasarkan penelitian sejarah telah ditemukan sebuah makam islam

di Leran, Gresik. Pada batu nisan makam tersebut tertulis nama

seorang wanita yaitu Fatimah Binti Maimun dan angka tahun 1082.

Artinya, dapat dipastikan bahwa pada akhir abad ke-11 islam telah

masuk ke Indonesia. Dengan demikian dapat dipastikan bahwa Islam

masuk ke Indonesia sebelum abad ke-11.

3. Makam Sultan Malik as Saleh

Makam ini berangka tahun 1297 merupakan bukti bahwa islam telah

masuk dan berkembang di daerah Aceh pada abad ke-12. Mengingat

Malik As Saleh adalah seorang sultan, maka dpat diperkirakan bahwa

islam telah masuk ke daerah Aceh jauh sebelum Malik as Saleh

mendirikan Kesultanan Samudera Pasai.

4. Cerita Marco Polo

Pada tahun 1092, Marco Polo, seorang musafir dari Venesia (Italia)

singgah dibeberapa tempat di Aceh bagian utara. Marco Polo sedang

melakukan perjalanan dari Venesia ke Negeri Cina. Ia menceritakan

bahwa pada abad ke-11, islam telah berkembang di Sumatera bagian

utara. Ia juga menceritakan bbahwa islam telah berkembang pesat di

Jawa.

5. Cerita Ibnu Battutah

Pada tahun 1345, Ibnu Battutah mengunjungi Samusera Pasai. Ia

menceritaka bahwa sultan Samudera Pasai sangat baik terhadap

ulama dan rakyatnya. Selain itu, Ia menceritakan bahwa, Samudera

Pasai merupakan kesultanan dagang yang sangat maju. Disana, Ibnu

Battutah bertemu dengan para pedagang dari India, Cina dan Jawa.

6. Makam Maulana Malik Ibrahim

Maulana Malik Ibrahim dianggap sebagai orang yang pertama kali

menyebarkan agama islam di pulau jawa. Ia dimakamkan di Gresik,

Jawa Timur.

10

C. Jalur masuknya islam di Indonesia

a. Jalur Perdagangan (Hubungan perdagangan yang sangat akrab antara

pedagang muslim dari Gujarat, Arab dan Persia dengan pedagang

pribumi)

b. Jalur Perkawinan (Bangsa pendatang dengan bangsa lokal)

c. Jalur pengobatan (ahli tasawuf). Contohnya, Syekh Siti Jenar

d. Jalur kesenian (musik dan wayang). Contohnya Sunan Kalijaga

D. Kerajaan-kerajaan di Indonesia yang mendapat pengaruh islam

1. Samudera Pasai

Samudera Pasai merupakan kerajaan bercorak islam pertama di

Indonesia, terletak di daerah pantai timur pulau Sumatera bagian

utara yang berdekatan dengan Selat Malaka. Kerajaan ini muncul

pada sekitar abad ke-13 ssetelah kehancuran kerajaan Sriwijaya.

Kerajaan Samudera pasai merupakan gabungan dari kerajaan Pase

dan Peurlak.

o Kehidupan Politik

*Kerajaan Samudera Pasai didirikan oleh Nazimuddin Al Saleh.

Raja pertamanya ialah Marah Silu dengan gelar Sultan Malik.

*Pengganti Sultan Malik adalah Sultan Muhammad (Sultan Malik

Az zahir) yang tidak lain adalah putra dari Sultan Malik. Pada

masa pemerintahan Sultan Muhammad ia berhasil Ia berhasil

menyatukan kerajaan Perlak dengan kerajaan Samudera Pasai.

Selain itu, koin emas sebagai mata uang telah diperkenalkan di

Pasai. Dan sekitar tahun 1326 Ia meninggal dunia.

*Raja terakhir kerajaan Samudera Pasai adalah Sultan Zainal

Abidin. Pada masa pemeritahannya, wilayah Samudera Pasai

meluas sampai ke daerah Kedah (Semenanjung Malaya).

o Kehidupan Ekonomi

Karena letak kerajaan yang sangat strategis menyebabkan

pelabuhan Samudera Pasai ramai dikunjungi pedagang

mancanegara yang sudah menggunakan mata uang emas yang

disebut dengan “dirham”.

o Kehidupan Sosial

Kehidupan bermasyarakat dan bernegara Samudera Pasai diatur

dengan aturan dan hukum-hukum islam. Keberadaan agama islam

di Samudera Pasai dipengaruhi oleh perkembangan islam di Timur

Tengah. Kehidupan sosial masyarakatnya merupakan campuran

hukum islam dan adat istiadat setempat.

o Kehidupan Budaya

Kerajaan Samudera Pasai berkembang sebagai penghasil karya

tulis yang baik. Beberapa orang berhasil memanfaatkan huruf arab

yang ada didalam agama islam untuk menulis karya mereka dalam

11

bahasa melayu, yang kemudian disebut dnegan bahasa Jawi dan

hurufnya disebut Arab Jawi. Selain itu juga berkembang ilmu

Tasawuf.

o Runtuhnya Kesultanan Samudera Pasai

Menjelang masa-masa akhir pemerintahan Kesultanan Pasai,

terjadi beberapa pertikaian di Pasai yang mengakibatkan perang

saudara. Sullatun Salatin menceritakan bahwa Ssultan Pasai

meminta bantuan kepada Sultan Melaka untuk meredam

ppemberontakan tersebut. Namun kesultanan pasai sendiri

akhirnya runtuh sesudah ditaklukkan oleh Portugal tahun 1521.

Kemudian tahun 1524 wilayah pasai sudah menjadi bagian dari

kedaulatan kesultanan Aceh.

2. Kesultanan Aceh

Kesultanan Aceh terletak di sebelah Utara pulau Sumatera dengan

ibukota Bandar Aceh Darussalam. Kesultana aceh darussalam

memulai pemerintahannya ketika kerajaan smaudera pasai sedang

dalam masa keruntuhan. Kesultanan Aceh darussalam dibangun

diatas puing-puing kerajaan hindu-budha yang telah ada sebelumnya

seperti kerajaan Indra Purwa. Sultan Ali Mughayat mendirikan

kesultanan Aceh pada tahun 1496. Pemerintahan kesultanan aceh

kemudian menundukkan dan menyatukan beberapa wilayah kerajaan

seperti Daya, Pedir dan Nakur. Kemudian pada tahun 1524 Pasai

bergabung dan diikuti Aru.

o Sultan Ali Mughayat Syah

Sultan Ali memerintah kesultanan Aceh hanya selama 10

tahun. Berdasarkan prasati yang ditemukan dari batu nisan

Sultan Ali meninggal dunia pada 12 dulhijjan tahun 936 H atau

7 agustus 1530 M. Kendati masa pemerintahannya relatif

singkat, namun Ia berhasil membanguun kerajaan Aceh yang

besar dan kokooh. Sultan Ali meletakkan dasar-dasar politik

luar negeri, antara lain :

a).Mencukupi kebutuhan sendiri sehingga tidak tergantung

pada pihak lain

b).Menjalin persahabatan yang erat antara kerajaan-kerajaan

islam lain di nusantara

c).Bersikap waspada terhadap kolonial Barat

d).Menerima bantuan tenaga ahli dari pihak lain

e).Menjalankan dakwah islam keseluruh kawasan nusantara

o Sultan Salah Ad-Din

Sepeninggal Sultan Ali, kesultanan aceh dupimpin oleh putra

sulungnya yang bernama Sultan Salah Ad-Din. Dibawah

12

pemerintahannya Kesultanan aceh meneyerang Malaka pada

tahun 1537 tetapi tidak berhasil.

o Sultan Mansur Syah

Adik dari Salah Ad-Din ini perlahan-lahan mengukuhkan

kekuasaan kesultanan aceh dengan melakukan beberapa

gebrakan. Tidak lama setelah dinobatkan, Beliau menyerbu

orang batak yang tinggal di Daerah peddalaman. Bala tentara

kesultanan aceh pada masa pemerintahan Sultan Mansur

terdiri atas laskar-laskar yang antara lain berasal dari turki,

kambay dan malabar.

o Sultan Iskandar Muda

Dalam masa kepemimpinan sultan iskandar muda, kesultanan

aceh mencapai masa keemasannya sekaligus mempersatukan

kembali daerah-daerah yang telah melepaskan diri dari

kerajaan aceh karena adanya pertikaian antara pewaris tahta

pada abad ke-16 serta adanya serangan portugis yang

berkedudukan di Malaka. Tampilnya sultan iskandar muda

menandai aktifnya kembali aceh, terutama dalam saha

membendung penetrasii dan campur tangan pedagang asing.

Untuk itu beliau mempersulit dan memperketat perijinan bagi

para pedagang asing yang hendk mengadakan kontak dengan

Aceh. Sultan iskandar muda yang mmerintah selama 30 tahun,

disamping telah berhasil menekan arus perdgangan bangsa

eropa juga telah mampu membenahi kehidupan politik,

ekonomi, sosial budaya dan keagamaan.

Kehidupan politik, ekonomi, sosial buudaya dan keagamaan pada

masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda

Dibidang politik Sultan Iskandar Muda berhasil

mempersatukan seluruh lapisan masyarakat yang disebut dengan

kaum. Begitu pula pada masanya telah tersusun sebuah undang-

undang tentang tata pemerintahanyang diberi nama adat Makuta

Alam, hukum adat ini didasarkan pada hukum syara.

Di bidang ekonomi, Aceh yang sangat kaya akan hasil

pertanian (utamanya lada) mendorong sultan iskandar muda untuk

menjadikan bandar aceh menjadi pelabuhan internasional dan ini

merupakan langkah yang progresif dalam upaya memakmurkan

perekonomian negeri. Sebab dengan open sistem tersebut segala

hasil kekayaan aceh (utamanya lada) bisa secara mudah

memprooleh pasaran.

Disisi lain kemajuan telah diproleh aceh dalam bidang ilmu

penegtahuan dan keagamaan. B Schiere mengtakan aceh adalah

pusat perdagangan muslim india dan ahli fikihnya berkumpul

13

sehingga aceh menjadi pusat pembelajaran islam. Contohnya

Meunasah + Kangkang (untuk tingkat ini belajarnya di masjid dan

yang dipelajari adalah kitab-kitab ilmu hisab, al-qur’an, ilmu falaq,

ilmu fiqih, dan hadits + Aliyah ( berpusat di masjid-masjid besar) +

Daya teuku cik (perguruan inggi yang mengajarkan ilmu tasawuf).

Masa kemunduran Aceh

Setelah sultan iskandar muda meninggal, beliau digantikan

oleh menantunya , Sultan iskandar Tsani yang memerintah

kurrang lebih 5 tahun yanitu sejak 1636-1641. Beliau mempuunyai

sikap yang sangat berbeda dengan sultan iskandar muda dalam

menanggapi kaum kolonialis. Ia sangat lunak dan kompromistis

baik terhadap belanda, inggris dan portugis. Semenjak Aceh

dipimpin oleh sultan iskandar tsani tanda-tanda kemunduran aceh

nampak terlihat karena peran orang-orang asing sudah sangat

besar terhadap aceh.

Kemunduran aceh semakin terasa setelah sulltan iskandar

tsani meninggal dunia dan digantikan oleh istrinya Sultanah Tajul

Alam. Roda pemerintahan yang dulunya begitu kokoh kini nampak

goyah. Wilayah aceh yang meliputi daerah-daerah tidak dapat lagi

dikuasai oleh sultanah sehingga nampak seolah-olah tidak ada lagi

kekuatan untuk mepertahankan kerajaan Aceh.

Demikian halnya dalam masalah ekonomi yang kian terasa

tidak stabl akibat ulah para pedagang asing yang kian terasa

kuasanya dan telah menerapkan kebiasaan adu dombanya.

Sementara kondisi dalam negeri sudah terlihat tidak sehat karena

semakin merajalelanya para kapitalis dalam penguasaan dibidang

materi tanpa memperhatikan keadaan perekonomian negara.

3. Kerajaan Demak

Kerajaan Demak merupakan kerajaan islam pertama yang ada di

pulau jawa. Kerajaan ini didirikan olehh Raden Patah pada tahun

1500-1550. Wilayah kekuasaan demak meiuti Jepara, Tuban, Sedayu,

Palembang, Jmabi dan beberapa daerah dikalimantan.

o Masa pemerintahan Raden Patah

Dalam amsa pemerintahannya, Demak berhasil daalm berbagai

bidang diantaranya adalah perluasan dan pertahanan kerajaan,

pengembangan islam dan penerapannya, serta penerapan kerja

sama dan musyawarah antara ulama dan uarama (penguasa).

Keberhasilan raden patah dalam perluasan dan pertahanan

kerajaan ketika ia menaklukkan Girindra Whirdana yang

merebut tahta majapahit sehingga kerajaan demak dapat

menguasai majapahit. Selin itu, Raden patah juga mengadaka

perlawanan terhadap portugis yang tellah menduduki malaka

14

dan ingin mengganggu Demak. Dalam bidang dakwah islam dan

penegmbangannya, Raden Patah mencoba menerapkan hukum

islam dalam berbagai aspek kehidupan. Selain itu ia juga

mendirikan istana dan membangun masjid.

o Pati Unus

Pada tahun 1518, Pati Unus menggantikan ayahnya yaitu

Raden Patah. Pati unus dikenal sebagi panglima perang yang

gagah berani dan pernah memimpin perlawanan terhadap

portugis di Malaka. Karena keberaniannya ia mendapat julukan

Pangeran Sabrang Lor

o Sultan Trenggono

Sepeninggal pati unus demak dipimpin oleh Sultan trenggono

(anak dari raden patah dan adik dari pati unus). Dibawah

pimpinan Sultan trenggono, Demak menguasai daerha-daerah

jawa lainnya.

o Sunan Prawata (Raden Mukmin)

Raden Mukmin cennderung sebagai seorang ahli agama dari

pada ahli politik. Pada masa kekuasaannya daerah bawahan

demak berkembang bebas tanpa mampu dihalanginya. Ia

berambisi untuk menaklukkan pulau jawa. Namun,

kemampuan berpolitiknya tidak begitu baik. Ia lebih termpil

menjadi seorang Ulama dibandingkan seorang raja. Raden

mukmin dikenal dengan sebutan Sunan Prawoto.

ACEH SEBAGAI SERAMBI MAKKAH

*Aceh merupaakn daerah perdana masuk islam di Nusantara, tepatnya dikawasan

pantai timur Pasai. Dari Aceh islam berkembang sangat pesat keseluruh nusantara

sampai ke Philipina.

*Daerah Aceh pernah menjadi kiblat ilmu pengetahuan di Nusantara denagn

hadirnya Universitas Baiturrahman yang menydiakan banyak fakultas. Mahasiswa

yang belajar disana datang dari berbagai penjuru dunia.

*Kerajaan Aceh pernah mendapat pengakuandari Syarif Makkah atas nama kalifah

islam di Turki bahwa kerajaan Aceh adalah “pelindung” kerajaan-kerajaan islam dii

Nussantara.

*Daerah Aceh pernah menjadi pelabuhan haji untuk seluruh nusantara. Orang-orang

muslim nusantara yang ingin pergi keMakkah menggunakan kapal laut, sebelum

mengarungi Samudera Hindia menghabuskan waktu sampai enam bulan di Bandar

Aceh Darussalam

*Banyak persamaan antara Aceh (saat itu) denagn Makkah, sama-sama islam,

bermashab Syafi’i, berbudaya islam, berpakaian islam, dan berhukum islam.

15