sebuah novel berdasarkan kajian perbandingan islam dan kristian

8/14/2019 Sebuah Novel Berdasarkan Kajian Perbandingan Islam Dan Kristian

1/82

sebuah novel berdasarkan kajian perbandingan Islam dan Kristianoleh Maulana Mohammad Saeedterjemahan Abdullah Hussain...............................................................................................

BAB 1 Taman Yang DiBerkati

Di bandar Cordova, negeri Sepanyol terdapat sebuah taman yang amat terkenalkerana keindahan bunga-bungaan dan kesegaran tanam-tanaman di dalamnya,berbeza sedikit dari Taman Firdausi. Taman ini selalu dibanjiri oleh para pelancong

jauh dan dekat. Pada suatu petang yang damai di salah satu sudut taman itu yangagak terpencil, duduk dua orang lelaki muda yang kelihatannnya seperti orangberilmu. Mereka sedang tenggelam di dalam satu perbincangan agama yang serius.

Hari semakin petang dan matahari sudah hampir ghurub di langit barat. Kicauanburung yang pulang ke sarangnya menimbulkan suasana riang kepada orang-orangyang lalu-lalang. Seorang gadis kristian yang dikenali namanya dalam sejarahsebagai Isabella kebetulan duduk bercengkerama dengan beberapa orang kawannyadi sebalik serumpun tumbuhan berhampiran dengan tempat kedua lelaki muda itu.Isabella sering datang ke taman itu dengan kawan-kawannya untuk menikmatikeindahan alam semula-jadi. Dia adalah anak ketua paderi bandar Cordova dan baruberusia 17 tahun. Kecantikan wajahnya dan keanggunan perawakannya selaludigambarkan oleh pemuda-pemuda yang mengenalinya sebagai jelmaan bidadaridari syurga. Orang-orang bangsawan termasuk para paderi banyak yang tergila-gilakannya. Mereka ingin mengambilnya sebagai isteri untuk menjadikan hidupmereka bahagia dan gembira. Tetapi keinginan mereka itu dihalangi oleh cita-citabapa Isabella yang mahukan anaknya itu mengikuti jejak Siti Mariam, ibu Nabi Isa,hidup membujang sampai ke akhir hayat, mengabdikan dirinya kepada Jesus Kristus.Dia tidak bermaksud memberi suami kepada anaknya itu tetapi sebaliknyamendidiknya dengan ilmu agama sehingga Isabella dalam usia semuda itu telahmahir dalam berbagai-bagai masalah yang berkaitan dengan keagamaan dan sangatmengambil perhatian berat di dalam perbincangan-perbincangan yang mengenaiilmu ketuhanan.

Dalam masa dia bergurau senda dengan kawan-kawannya itu terdengar olehnyasuara dari sebalik rumpun bunga, orang bercakap tentang agama. Dia tersentakapabila orang di sebalik rumpun itu berkata ''padahal paderi-paderi Kristian''. Dia laludengan berhati-hati memasang telinganya.

Pada waktu itu, kedua orang lelaki muda itu kerana terlalu asyik denganperbincangan mengenai agama Kristian tidak sedar bahwa perbincangan merekasedang didengar oleh beberapa orang gadis Kristian.Salah seorang pemuda ituberkata, "Saint Paul telah menulis di dalam salah satu suratnya bahwa hukum-hukum

agama itu merupakan satu kutukan dan Jesus Kristus telah datang untukmenyelamatkan kita daripada kutukan tersebut. Apakah makna kata-katanya itu?"

Terdengar ketawa kecil kawannya. "Umar, sahabatku. Engkau mahu akumenerangkan kepadamu padahal paderi-paderi Kristian sendiri ...."

Waktu itulah Isabella sedang mendengar percakapan itu. Dia lalu berkata kepadakawan-kawannya, "Nampaknya orang-orang di sebelah kita ini sedangmemperkatakan tentang agama kita. Mari kita dengar apa yang sedang merekakata." Salah seorang kawannya menyampuk dengan nada sinis, "Sejak orang-orang


2/82


3/82

Isabella yang sejak tadi mengintai mendengar perbincangan Umar Lahmi dan Maazmerasa amat terkilan apabila kedua-dua orang itu bangun secara tiba-tibameninggalkan tempat itu. Dia mendengar percakapan kedua orang itu dengan penuhminat apatah pula dia memang sangat tertarik dengan soal-soal yang berhubungandengan ketuhanan dan dapat pula membuat penilaian terhadap penentangan yangdikemukakan oleh kedua orang muda itu. Dia cuba mencerna persoalan itu dan

mencari jawaban kepada pokok perbincangan yang ditimbulkan tetapi ternyata tidakberdaya. Akhirnya dia mengambil keputusan akan mengemukakan hal tersebutkepada bapanya. Setelah membuat keputusan itu, dia mengajak kawan-kawannyapulang.

Isabella berpisah dengan kawan-kawannya di satu persimpangan jalan. Dia berjalanmenuju ke pintu gerbang sebelah timur Cordova.

BAB 2 Masalah Yang Kacau

Apabila sampai di pintu gerbang sebelah timur kota itu, Isabella, anak gadis yangmasih muda dan cantik itu mengambil jalan yang membawanya lurus ke QasrusSyuhada.

Kerajaan Islam pada masa itu telah mengeluarkan biaya yang banyak bagimemperindahkan seluruh negeri Sepanyol. Jalanraya di kota Cordova diperluas dandibina dengan binaan yang baik, dihiasi dengan lampu-lampu yang cantik pada jarakyang dekat, sehingga menyilaukan mata memandang. Seperti yang pernah dikatakanorang, kita boleh berjalan sejauh dua puluh lima kilometer di bawah cahaya lampu

jalan yang benderang serupa itu. Isabella berjalan perlahan-lahan dengan penuhkeanggunan di atas jalanraya yang lebar dan bermandikan cahaya lampu. Diamenuju ke Qasrus Syuhada ke arah rumah kediamannya dengan kepala yang beratberisi pertanyaan. Namun hayunan langkahnya tetap teratur sebagai gadisterhormat.

Pada kebiasaannya, dia akan singgah di rumah teman-teman yang dekat apabila diapulang dari bersiar-siar pada petang hari serupa itu tetapi kali ini dia terus menuju kerumah dan kelihatan seperti tenggelam dalam suatu fikiran yang merunsingkan.

Kira-kira setengah jam kemudian, dia pun sampai di pintu gerbang rumah yang jugaseperti sebuah istana. Orang gaji sedang menunggu di muka pintu untuk menyambutketibaannya. Sambil menjawab dengan ringkas akan pertanyaan orang gaji akansebab-musabab dia lambat pulang, Isabella terus masuk ke dalam bilik lalumenghempaskan diri ke atas sebuah kerusi malas. Dia mencapai sebuah kitab lalumembaca.

Orang gaji, setelah menyambut Isabella, terus ke dapur menyediakan makan malam.Meja makan dikemas dan hidangan diletakkan di atas. Setelah itu, dia memanggilIsabella tetapi Isabella tidak menyahut karena terlalu asyik dengan kitab yangdibaca. Kitab yang sedang ditelaah itu ialah Kitab Injil dan perhatiannya khusus

ditujukan kepada surat-surat satu Paul yang menuduh hukum-hukum agama sebagaisatu kutukan. Dia membaca surat-surat itu berulang-ulang tetapi tidak mendapat

jawaban kepada kesangsiannya malah semakin kacau setiap kali dia membaca.Apabila otaknya terasa penat, dia meletakkan kitab sambil membuat keputusan akanbertanya kepada bapanya saja. Sudah tentu bapanya dapat memberikan penjelasanyang sangat memuaskan.

Pada fikiran Isabella masalah itu tidaklah terlalu sukar sehingga tidak dapatdihuraikan. Andaikata dia menemui jalan buntu, bapanya tentu dapat menolong


4/82

karena bapanya ialah seorang terpelajar agama yang tidak ada dua di negaraSepanyol.

Setelah tenang kembali barulah dia keluar ke ruang makan dan makan seorang dirisambil dilayan dengan penuh hormat oleh orang gaji. Isabella kembali mentelaahKitab Injil sebaik saja kembali ke bilik. Dia membaca kitab itu sampai tertidur dan

tidurnya pula amat nyenyak hingga ke pagi.

Isabella bangun agak awal karena dia mesti pergi ke gereja. Pagi itu pagi Minggu.Waktu pulang dari gereja dia dipanggil bapanya dan bertanyakan Kitab Injil yangdibacanya tadi malam. Isabella sedang terlibat di dalam pembelajaran tentangpemahaman makna hakiki metafizika.

Isabella menemui bapanya di bilik bacaan yang besar yang dipenuhi denganberbagai-bagai buku. Dicapai tangan kanan bapanya lalu dicium.

"Sila duduk anakku." kata bapanya sambil memberi isyarat dengan tangan. Isabellamengambil sebuah kerusi dan duduk tidak jauh dari bapanya."Sampai ke mana sudah pelajaranmu?" tanya bapa Isabella sambil merenung mukaanaknya."Saya sudah membaca Jonah 21, Bab 3. Kalau bapa memberi izin, saya inginbertanya karena saya belum lagi dapat mencari jawaban.""Sudah tentu, anakku. Tanyalah dan bapa akan menjawab." ujar bapa Isabelladengan perasaan gembira melihat kecerdasan anaknya."Dua Belas Firman Tuhan yang Tuhan firmankan kepada kita di dalam Perjanjian Lamamelalui Nabi Musa, apakah itu ada mengenai dengan hukum-hukum agama?""Ya, semua itu ada berkaitan dengan hukum-hukum agama." jawab bapa Isabelladengan perasaan agak hairan sedikit tentang pertanyaan anaknya itu.Isabella diam sejurus sambil mengangguk-anggukkan kepala. Kemudian dia bertanyalagi."satu Paul ada berkata di dalam salah satu suratnya bahwa hukum-hukum agama itumerupakan satu kutukan, betulkah begitu, bapa?""Memang benar. Hukum-hukum agama itu adalah satu kutukan dan untukmenyelamatkan kita daripada itu, Jesus Kristus diturunkan ke dunia ini dan disalib.""Jadi jelaslah sekarang bahwa hukum-hukum agama itu satu kutukan dan begituhebat kutukan itu maka Jesus Kristus turun ke dunia ini untuk membuangnya dankemudian dia disalib." Isabella mengulangi.Kemudian dia menyambung, "Kalau begitu bererti mematuhi hukum-hukum agamaitu pun satu kutukan jugalah, bapa?""Memang benar ia satu kutukan dan orang-orang Kristian sekarang sepatutnyadaripada mengikut hukum-hukum agama, adalah lebih baik mengimani Jesus Kristuskarena hukum-hukum agama hanya sah berlaku sehingga Tuhan Jesus belum disalib."

"Jadi bolehlah kita mencuri?""Apa ada kaitan dengan hukum-hukum agama? Anakku, sebelum kau membuatpertanyaan, fikirlah dulu masak-masak kerana kalau ada orang lain mendengar,

mereka akan mengatakan kau ini anak yang bodoh.""Maafkan saya, bapa." ujar Isabella sambil merendahkan suara. "Barangkalipertanyaan yang saya kemukakan itu tidak begitu jelas. Apa yang saya maksudkanialah di antara firman-firman itu yang baru bapa katakan, adalah bahagian daripadahukum-hukum agama. Salah satu daripadanya ialah kita tidak boleh mencuri danyang satu lagi kita tidak boleh menindas tetangga kita dan yang ketiga kita tidakboleh menderhakai ibubapa kita. Semua perintah ini masih menjadi bahagiandaripada 'hukum-hukum agama' yang menurut satu Paul merupakan satu kutukan.

Jadi, mematuhi Firman-Firman Perjanjian Lama ini iaitu tidak mencuri, tidak berzina


5/82

ialah sesuatu yang dibenci sementara tidak mencuri dan tidak menganiaya ibubapapula satu kutukan.""Anakku," kata bapa Isabella, "kau sebenarnya belum begitu faham betul tentangkedudukan hukum-huum agama. Tapi, cubalah beritahu aku siapa gerangan yangtelah memasukkan pertanyaan bodoh serupa itu ke dalam kepalamu. Syaitanmanakah pula yang menyebabkan kau ragu-ragu begini?"

Isabella sebagai anak yang baik lalu menceritakan kepada bapanya tentangperbincangan dua orang Muslim yang dapat didengarnya di taman petang kelmarin.Setelah mendengar keterangan anak yang disayangi itu, bapa Isabella pun berkatadengan suara rendah membujuk."Anakku," katanya "kau telah tahu benar bahwa orang-orang Muslim itu ialah orang-orang kafir dan sentiasa menentang agama suci kita. Mereka mengkritik kitab-kitabsuci kita kerana fikiran mereka telah dihasut syaitan."Dia berhenti sejenak. Memandang muka anaknya untuk melihat reaksi dariketerangannya. Kemudian dia menyambung."Kau patut bertaubat segera dan berjanji tidak akan mendengar percakapan merekaitu lagi. Mereka orang-orang Muslim tidak beriman dan selalu menuduh agama yangbenar orang lain. Tahukah kau, anakku, apakah agama mereka itu? Pertumpahandarah ialah pekerjaan yang patut dipuji dalam agama mereka. Cuba lihat! Merekamenyerang negara kita, Sepanyol dan membunuh beratus-ratus orang yang tidakberdosa. Sesudah itu, mereka paksa pula agama mereka kepada kita. Aku tahutentang kecaman-kecaman yang kau telah dengar dari orang-orang Muslim itu. Kalaukecaman itu daripada fikiranmu sendiri maka dapatlah aku membersihkannya tetapibagaimana aku akan menjawab kepada mereka?"

Isabella menyesal kerana dia telah menyebut tentang orang-orang Muslim itu. Kalautidak, masalahnya telah dapat diselesaikan. Satu idea tiba-tiba melintasi di fikiran."Baik aku tanyakan masalah ini kepada guruku. Aku selalu bertanya kepadanyaapabila menghadapi sesuatu masalah dalam pelajaran," kata hatinya.

Keesokan hari, Isabella pun menjumpai guru yang bernama Michael lalumengemukakan pertanyaan yang sama. Gurunya dengan penuh keyakinan merasabahwa dia boleh menerangkan masalah yang dihadapi oleh muridnya. Jawabannyapasti dapat menghilangkan semua keraguan Isabella.

Penjelasan Michael tidak dapat memenuhi rasa ingin tahu Isabella. Dia mulai sedarbahwa keraguan itu timbul bukan kerana daya pemahamannya yang kurang tetapimasalah itu sendiri ialah satu masalah berat yang bukan saja untuk dirinya malahan

juga untuk cendekiawan Kristian. Di sinilah bermula timbul rasa curiganya terhadapdasar-dasar lemah dalam ajaran Kristian. Kecurigaan itu semakin memberat di dalamfikiran.

BAB 3 Surat Menyurat

Pada suatu petang, selang beberapa hari kemudian, Isabella pergi lagi ke taman yangsama tempat dia mendengar perbincangan dua orang Muslim yang hebat itu. Tidak

lama setelah dia mengambil tempatnya yang biasa, Umar Lahmi dan Maaz pun tiba.

Mereka duduk di tempat yang dulu juga.

"Aku telah mendengar satu laporan yang aneh dan menarik hari ini." kata Umar

Lahmi.

"Apa dia?" tanya Maaz dengan agak terkejut.


6/82

"Keraguan yang tuan timbulkan mengenai salah satu ayat di dalam surat satu Paul

tempoh hari," kata Umar Lahmi, "rupanya telah sampai ke telinga ketua paderi.

Akibatnya, satu keributan telah terjadi di kalangan para paderi. Sehingga ada orang

yang berfikiran sihat telah menjadi ragu-ragu."

Mendengar cerita sahabatnya itu, Maaz dengan tenang menjawab, "Ya, itu hanyalah

khabar angin saja atau gunjingan belaka. Siapa gerangan yang ada mendengarperbincangan kita?"

Umar Lahmi agak gempar melihat tanggapan Maaz yang dingin terhadap berita

penting yang telah disampaikannya.

"Siapa yang mendengar perbincangan kita, kata tuan? Takkanlah tak ada angin

pokok boleh bergoyang? Paderi-paderi itu menjadi begitu heboh."

"Jadi, apa yang menyebabkan mereka itu heboh begitu sekali?" tanya Maaz apabila

melihat kegusaran sahabatnya. "Apakah ini kali pertama paderi-paderi itu

mendengar keraguan kita?"

"Sebab-sebabnya aku sendiri pun tidak tahu tetapi apa yang aku dengar ialah para

paderi itu sudah mula gelisah kerana keberatan-keberatan kita itu. Beberapa kali

mesyuarat telah mereka adakan untuk mencari jawaban. Berita itu sampai kepadaku

melalui sumber-sumber Kristian." kata Umar Lahmi.

Mendengar penjelasan sahabatnya, Maaz tersenyum kecil. Hatinya merasa geli.

"Baru cuma satu bantahan saja paderi-paderi itu sudah heboh demikian rupa.

Bagaimana pula kepercayaan-kepercayaan Kristian yang lain yang menggelikan itu?

Dosa yang dilakukan Adam hukuman dikenakan kepada semua anak cucunya.

Seluruh umat manusia dicalit dengan noda dosa itu. Apakah kepercayaan ini ada

mempunyai dasar kebenaran? Sebagai pembalasan terhadap dosa semua pembuat

dosa, orang yang tidak berdosa dikenakan hukuman dan disuruh pikul beban semua

dosa. 'Putera Tuhan' turun ke bumi lalu disalibkan. Tidakkah hal ini sudah melampauibatas, menjadikan Tuhan seorang yang lemah dan tidak berdaya? Kalau benar orang-

orang Kristian itu ada mempunyai jawaban terhadap semua soalan ini, sila maju ke

depan dan jelaskan kepadaku."

Umar Lahmi ketawa besar mendengar kata-kata Maaz. Sambil mengesat air mata,

dia berkata,"Kalau bukan orang Kristian yang sanggup mengada-adakan hal yang

bukan-bukan serupa itu, siapa lain lagi yang boleh mengadakannya? Semua orang

boleh bercakap secara wajar tetapi mesti pula ada orang yang bercakap kosong."

Setelah diam sejenak, Maaz lalu berkata perlahan seolah-olah seperti kepada dirinya

sendiri.

"Aku fikir sudah sampai masanya kita mengeksploitasi keributan yang timbul

sekarang ini."

"Itu satu cadangan yang baik." sahut Umar Lahmi dengan cepat. "Kita mesti

keluarkan poster yang berisi dengan segala macam kepercayaan Kristian yang

bukan-bukan itu."

"Bagus." Maaz menyampuk. "Akan menimbulkan keributan di kalangan orang-orang

Kristian di seluruh negeri Sepanyol."


7/82

Isabella bersama-sama dengan dua orang sahabatnya yang duduk di salah satu

sudut taman yang berhampiran dengan tempat kedua orang Muslim itu, mendengar

semua percakapan tersebut. Wajah mereka yang putih bersih menjadi kemerah-

merahan kerana menahan geram. Akhirnya, dia tidak dapat lagi menahan perasaan

hatinya lalu dia berkata kepada kedua orang sahabatnya."Ini tidak boleh jadi. Kita mesti menyangkal semua tuduhan mereka dan kita mesti

melakukan apa saja untuk menyakinkan mereka. Mudah-mudahan Tuhan Kristus akan

menarik mereka ke sebelah kita. Andaikata orang-orang Muslim ini dapat

dikristiankan, alangkah besarnya kemenangan bagi dunia Kristian. Dengan itu,

sekaligus orang-orang Muslim yang lain tidak dapat menegakkan kepala mereka lagi

di negara ini."

Sambil mengucapkan kata-kata akhir itu, Isabella mengangkat muka dengan

bersungguh-sungguh memanjatkan doa meminta Tuhan membawa orang-orang kafir

ini dan musuh kaum Kristian masuk ke dalam pelukan agama Kristian. Dengan

demikian, semakin nyatalah keagunganNya.

"Isabella," ujar salah seorang sahabatnya sebaik-baik saja Isabella menundukkan

muka semula. "Orang-orang kafir ini sangat keras kepala. Bagaimana mereka boleh

meninggalkan syaitan dan menyambut tangan Tuhan Kristus? Tambahan pula, yang

sulit adalah paderi-paderi kita sendiri. Mereka takut kepada orang-orang Muslim.

Macam kelmarin saja, setelah aku melihat kegusaran kau tentang keraguan mereka

terhadap hukum-hukum agama kita dan tentang kutukan yang mereka perkatakan.

Aku tanya kepada paderi gereja kita. Mereka buat acuh tak acuh saja sambil berkata

tak usah hiraukan sangat apa yang dikatakan oleh orang-orang Muslim itu. Jawaban

mereka bukan pembahasan tetapi hunusan pedang. Bila sikap paderi-paderi kita

serupa itu tak hairanlah kalau orang-orang Muslim semakin angkuh."

"Masalahnya bukan paderi-paderi kita tidak mahu berbincang dengan orang-orang

yang tidak beriman itu atau sengaja mendiamkan diri." kata Isabella menjawab

komen sahabatnya. "Diam mereka bukanlah bererti mereka tidak dapat

menghuraikan masalah tetapi mereka mahu jaminan kalau nanti sesudah diberi

keyakinan, semua orang-orang Muslim itu bersedia memeluk agama Kristian. Maka

paderi-paderi kita dengan senang hati mahu berhadapan dengan mereka."

Sahabat Isabella diam sejurus mendengar kata-kata Isabella. Dalam kepalanya

terlintas satu idea.

"Bagaimana kalau kita minta satu pengakuan bertulis daripada orang-orang Muslim

itu bahwa mereka bersedia bersemuka dengan paderi-paderi kita. Dengan surat itu

pula kita boleh mendesak cendekiawan Kristian untuk bercakap dengan orang-orang

Muslim itu dan memaksa mereka memeluk agama kita."

"Cadangan itu baik sekali. Tetapi apakah orang-orang Muslim itu bersedia

menerima?" tanya Isabella sedikit ragu.

"Mengapa pula tidak?" Bukankah kau juga baru mendengar dari mulut mereka


8/82

sendiri?"

"Kalau begitu Kenapa mesti kita tunggu lagi? Di sini juga kita beritahu mereka agar

bersedia berbincang dengan paderi-paderi kita. Aku akan tuliskan secarik surat yang

akan aku sampaikan kepada mereka dan lihat apa jawabannya." kata Isabella dengan

perasaan gembira.

"Tetapi ...!""Tetapi apa lagi?" Isabella yang baru mahu mengeluarkan pena dan kertas dari

begnya terhenti sebentar lalu memandang wajah sahabatnya dengan ragu-ragu.

"Tetapi bukankah baik kita mendapatkan jaminan daripada paderi-paderi kita lebih

dulu? Nanti apa akan jadi kalau orang-orang kafir itu bersedia dan paderi-paderi kita

menolak?"

Kalau orang-orang ini sudah membuat perjanjian dengan bertulis bahwa mereka

akan memeluk agama Kristian apabila sudah diyakinkan kebenarannya," ujar

Isabella, "maka cendekiawan kita sudah pasti mahu berdialog dengan mereka."

Mendengar penjelasan itu, sahabatnya pun diam.

Isabella mengeluarkan pena dan secarik kertas lalu menulis:

Maafkan saya. Saya telah mendengar dengan penuh perhatian perbincangan rahsia

tuan-tuan itu. Bersebab kami juga berminat dalam masalah-masalah yang berkaitan

dengan agama, saya percaya tuan-tuan tidak keberatan dengan gangguan saya ini.

Saya telah mendengar salah seorang daripada tuan ada berkata kepada temannya

bahwa jika kami penganut Kristian dapat memberi penjelasan yang memuaskan

tentang perhubungan antara hukum-hukum agama dengan kutukan, tuan bersedia

memeluk agama kami. Tuan juga mahu mencabar kami, orang-orang Kristian,

tentang hukum-hukum agama dan kutukan. Jadi, sebagai hamba Tuhan Jesus Kristus,

kami dengan sangat senang hati menyambut cabaran tuan dengan syarat tuanmembuat pengakuan bertulis.

Hamba hina agama Kristian

Surat itu telah diserahkan oleh sahabat Isabella kepada Umar Lahmi. Agak

terperanjat juga Umar kerana tiba-tiba saja seorang anak gadis datang menyerahkan

surat serupa itu kepadannya. Gadis itu pula tidak dikenali sebelumnya. Maaz

memandang sahabatnya dengan pandangan yang berisi pertanyaan.

"Surat apa ini?" tanya Umar Lahmi kepada sahabat Isabella.

"Dari teman saya. Dia sedang menunggu jawaban tuan." jawab gadis itu.

Umar Lahmi menyambutnya dengan perasaan yang berdebar-debar. Dia membuka

lipatan surat sambil dahinya berkerut-kerut. Setelah membaca isinya, wajah Umar

kembali berseri-seri. Dengan senyum kecil, dia menunjukkan surat itu kepada Maaz.

Maaz mengangguk-anggukkan kepala dan memberi isyarat kepada Umar Lahmi

supaya menjawab segera.


9/82

Umar Lahmi pun mengeluarkan kertas dan pena lalu menulis:

Kami mengucapkan terima kasih di atas susah payah nona. Kami bersetuju sekiranya

anggota-anggota gereja dapat memberi penjelasan kepada kami tentang dilema

hukum-hukum agama dan kutukan dengan penjelasan yang memuaskan, saya dan

sahabat saya akan memeluk agama Kristian. Sila nyatakan tempat dan tarikhperbahasan akan diadakan.

Hamba hina agama Islam

(Umar Lahmi)

Setelah selesai ditulis dan ditandatangani, surat itu pun diserahkan kepada sahabat

Isabella yang segera pula kembali ke tempatnya semula. Isabella sangat gembira

menerima balasan surat tersebut, lebih-lebih lagi apabila dia mengetahui bahwa

rancangannya dipersetujui oleh kedua pemuda Muslim itu. Dia segera membalasnya.

Tentang masa dan tempat, saya sendiri akan datang memberitahunya esok.

Hamba yang hina

Surat itu ringkas saja dan setelah disampaikan kepada Umar Lahmi, mereka pun

beredar dari tempat itu dengan satu masalah baru pula. Siapa gerangan orang yang

akan berhadapan dengan orang-orang Muslim itu. Sebaik saja keluar dari taman

Cordova itu, Isabella terus saja ke tempat gurunya yang baik hati. Diceritakan

kesemua yang berlaku tadi kepadanya. Guru itu yang juga seorang paderi adalah

seorang yang benar-benar mengetahui semua masalah agama. Ketika dia melihat

Isabella dalam keadaan resah gelisah, dia pun memarahinya dan memberitahu itubukan suatu masalah besar yang boleh sampai merunsingkan fikiran. Isabella lalu

menunjukkan surat Umar Lahmi.

Apabila guru itu membaca surat tersebut, dia pun bersetuju mahu membahas

perkara itu dan merasa seseorang yang berpengalaman dan terkemuka patut ikut

mengambil bahagian. Kesediaan gurunya membuat hati dan perasaan Isabella yang

gundah menjadi tenteram dan membolehkannya pulang ke rumah dalam keadaan

selesa. Guru itu berjanji akan menetapkan tempat dan tarikh sebelum tengah hari

esok.

Malam itu, Isabella tidak dapat tidur dengan nyenyak. Berbagai-bagai macam

persoalan terus menerus menghantui fikiran. Apa akan terjadi sesudah esok hari?

Andaikata cerdikpandai Kristian tidak dapat memberi penjelasan yang memuaskan

kepada orang-orang Muslim, maka orang Kristian akan dipertakuti sepanjang zaman.

Akhirnya, pagi pun tiba. Setelah selesai membersihkan dirinya, Isabella mengambil

Kitab Injil dan mentelaahnya. Menjelang tengah hari barulah dia keluar dan mengajak

kedua orang sahabatnya yang akrab pergi ke rumah guru. Di sana mereka melihat


10/82


11/82

Setelah berlaku perbincangan yang agak serius, akhirnya dicapai kata sepakat,

cadangan mengadakan dialog dengan orang-orang Muslim itu diterima dengan

sebulat suara dan hari Minggu telah ditetapkan sebagai hari dialog itu diadakan. Atas

permintaan Isabella, Michael telah menulis surat memberi kebenaran kepada Umar

Lahmi untuk masuk ke dalam gereja besar pada hari tersebut.

Waktu perbincangan itu selesai. Matahari sudah condong ke barat. Isabella dan

kedua sahabatnya meminta diri diikuti Mirano, anak Michael. Mereka berjalan

perlahan-lahan menuju ke taman tempat Umar Lahmi dan Maaz menunggu. Mereka

dapati selain daripada Umar Lahmi dan Maaz ada orang lain pula bersama-sama

mereka. Baru pada petang itulah Umar Lahmi dan Maaz melihat wajah Isabella dari

dekat. Mereka terpegun sejurus lamanya kerana terpesona dengan wajahnya yang

jelita itu. Kedua-duanya mengucapkan 'Subhanallah!' di dalam hati, memuji

kebesaran Allah.

Isabella lalu menyerahkan sendiri surat Michael, gurunya, kepada Maaz. Surat itu

segera dibuka dan dibaca untuk didengar oleh semua yang hadir.

"Kami semua sangat berterima kasih di atas segala susah payah nona." kata Maaz.

"Andaikata pihak mana saja yang nanti mendapat petunjuk, maka pahalanya

pertama sekali nonalah yang menerimanya."

"Aku mendengar nona ini ialah seorang cendekiawan dalam ilmu falsafah Kristian di

samping seorang ahli teologi yang terpelajar. Sesungguhnya pujian yang tinggi patut

kita berikan kepadanya kerana usaha mahu melepaskan kita daripada

'kemungkaran'." kata Umar Lahmi kepada teman-temannya.

Isabella agak tersipu-sipu sedikit mendengar puji-pujian Umar Lahmi itu.Dengan lemah-lembut dia menjawab, "Saya hanyalah seorang hamba hina Tuhan

Jesus Kristus. Terima kasih banyak kerana sudi menerima jemputan kami."

Salah seorang Muslim yang hadir menyampuk dengan agak keras, "Astagfirullah.

Tengok betapa orang-orang Kristian itu menyekutukan Allah dan memuja Nabi Isa.

Memang benar mereka ini gila. Kalau tidak masakan manusia yang hidup ..."

Umar Lahmi dengan cepat memotong cakapnya untuk tidak menimbulkan kegusaran

kepada Isabella.

"Nanti dulu. Tuan secara tidak langsung sudah memulai perdebatan. Perkara itu akan

kita putuskan esok di gereja besar."

Kemudian dia memandang Isabella. "Nona boleh memberi jaminan kepada para

paderi itu bagi pihak kami bahwa insyaAllah kami akan sampai di gereja esok

sesudah sarapan."

Isabella dan sahabat-sahabatnya pun meminta diri meninggalkan tempat itu. Mereka

tidak lagi tunggu sampai matahari terbenam seperti yang seringkali mereka lakukan.


12/82

BAB 4 Pertemuan Pertama

Tidak lama sesudah Isabella meninggalkan tempat itu, Umar Lahmi, Maaz dankawan-kawan mereka yang lain berpisah untuk pulang ke rumah masing-masing.Sesampai di rumah, mereka mentelaah Kitab Suci Al Quran dan Kitab Injil sertamembuat catatan-catatan perkara yang penting untuk dijadikan bahan yang akan

dibahaskan di dalam pertemuan esok hari. Pada pagi berikutnya iaitu pagi Ahad,berita tentang pertemuan itu telah tersebar dengan luas di seluruh kota. Orang-orang Kristian dengan penuh hati-hati membuat persiapan yang teliti terutama didalam menghadapi orangramai yang ingin ikut mendengar perbincangan tersebut.Hanya beberapa orang Islam saja yang dibenarkan masuk ke dalam gerejasedangkan yang lain-lain terpaksa pulang dengan perasaan kecewa. Umar Lahmi,Maaz dan beberapa orang cendekiawan Islam dibenarkan masuk sesuai denganpersetujuan yang telah dibuat lebih awal. Ketika mereka masuk, didapati hampirsemua paderi yang terkemuka di Cordova ada di dalamnya dan sedang sibukmengerjakan sembahyang.

Tidak lama kemudian upacara sembahyang itu pun selesai. Paderi-paderi lalumengambil tempat duduk di suatu meja panjang yang tersedia, berhadapan denganUmar Lahmi, Maaz dan kawan-kawannya. Isabella dengan semua kawan-kawannyapun ikut serta duduk bersama-sama.

Sesudah mengucapkan selamat datang dan terima kasih kerana telah menyahutpelawaan mereka, Michael, guru Isabella membuka pertermuan denganmemperkenalkan tiap-tiap orang paderi yang ada di meja persidangan itu. Salahseorang daripada mereka bernama Peter yang terkenal sebagai seorang ahlipengajian Arab dan kitab-kitab Islam.

Kami diberitahu bahwa tuan-tuan mempunyai sedikit keraguan tentang agamaKristian dan telah bersetuju datang kemari untuk meminta penjelasan daripada kami.

Tuan-tuan juga telah berjanji kalau penjelasan yang kami berikan itu bolehmeyakinkan maka tuan-tuan akan meninggalkan agama Islam dan memeluk agamaKristian. kata Michael.

Kami sedikit pun tidak merasa ragu tentang kepercayaan dan ajaran-ajaran Kristiantetapi kami cukup yakin kepercayaan dan ajaran-ajaran itu tidak beralasan. Dalampada itu pun jikalau tuan dapat memuaskan hati kami dengan penjelasan-penjelasantentang agama tuan yang boleh meyakinkan maka kami bersedia masuk agamaKristian.

Mendengar kata-kata Umar Lahmi itu, Michael lalu berpaling kepada Peter yangkelihatan lebih tua daripada yang lain. Peter yang sudah menulis banyak bukumenentang agama Islam, dianggap orang yang paling berkebolehan untuk berdebatdengan orang Islam.

Peter dengan nada suara orang yang menguasai keadaan berkata, Saya diberitahu

bahwa bantahan tuan-tuan yang terutama sekali ialah tentang mengapa satu Paultelah mengatakan hukum-hukum agama itu satu kutukan. Tetapi ini adalah satuperkara remeh dan tida lebih daripada satu isu sampingan saja. Tuan-tuan orangMuslim dan berimankan Quran dengan sendirinya pendapat tuan-tuan mengenai

Tuhan Jesus Kristus dan agama Kristian mengikuti lunas-lunas Quran.

Umar Lahmi tersenyum kecil sebelum menjawab, Saya sudah membuat definisiyang jelas di dalam surat saya tentang persoalan yang akan kita bincangkan sepertiyang tuan sendiri sudah akui tetapi mengapa pula tuan bawa kepada perkara-


13/82

perkara lain? Saya sudah menulis perbincangan ini akan berisar di sekitar hukum-hukum agama dan kutukan, jadi apa ada bantahan tuan tentang hal itu?

Peter masih dengan nada suara yang agak kuat berkata,Kami akan menjawabpertanyaan tuan tetapi lebih dulu biarlah kita bincangkan isu-isu yang dasar yang

juga dari Quran tuan-tuan. Bukankah dalam Quran ada mengatakan tentang Tuhan

Jesus Kristus kami sebagai Rohullah, Kalimatullah. Tidakkah ada tersebut di dalamnyabahwa dia pernah menghidupkan orang yang sudah mati? Jadi, apabila tuanpercayakan Quran bagaimana pula boleh tuan-tuan meragui Tuhan Jesus sebagaiPutera Tuhan?

Tuan telah memulai dengan perbincang yang agak menyimpang yang sedikit puntidak ada kena-mengena dengan keraguan yang kami timbulkan. kata Umar Lahmi.Apa yang saya inginkan ialah untuk memahami signifikan hukum-hukum agama dankutukan. Andaikata tuan bersedia mahu membincangkannya, silakan. Kalau tidak,kami akan meninggalkan tempat ini. Umar Lahmi memandang muka sahabat-sahabatnya dan mereka semua menganggukkan kepala tanda bersetuju dengankeputusan itu.

Saya mengemukakan Quran kepada tuan ialah supaya isu-isu dasar itudibincangkan lebih dulu. Jikalau tuan mahu mengelakkan diri daripada persoalandasar ini dan mahu membincangkan isu-isu sampingan, itu bererti tuan tidak dapatmenjawabnya. kata Peter dengan sikap angkuh.

Umar Lahmi segera menjawab, Baiklah, tuan mahu membincangkan isu-isu dasar,terlepas daripada persoalan agama tuan dan mahu berselindung di balik AlQuran.

Jikalau tuan mahu membincangkan isu-isu dasar, mari kita selesai ini dulu. ApakahAdam benar-benar ada melakukan satu dosa dan bila kita putuskan dia benar-benarada berbuat dosa, maka patutlah kita bincangkan pula apakah dosa itu diperturunkandari generasi ke generasi sampai meliputi seluruh umat manusia. Yakni, kerana dosaAdam itu, semua manusia dengan sendirinya ikut dibebani dosa? Jika keadaannyabenar begitu, kita akan bincangkan bagaimana noda dosa itu dapat dihapuskan?Kemudian kita bincangkan pula tentang kesucian Nabi Isa, tentunya menurut KitabInjil. Sesudah itu tuan mesti buktikan kepada kami bahwa Jesus itu Tuhan dan hanyadia saja dapat memerdekakan manusia daripada dosa. Apabila semua ini dapatdijelaskan maka tuan mesti buktikan pula bahwa Jesus benar disalib dan keranasemua dosa manusia dia telah tinggal selama tiga hari di dalam neraka. Inilah yangpatut dibahaskan dan bukan apa yang tersebut di dalam AlQuran tentang Nabi Isa.

Semua itu tidak relevan. Tidak ada perhubungannya dengan persoalan. Petermenampik. Apa yang saya maksudkan ialah untuk membuktikan dari Quran sendiribahwa Jesus Roh Allah dan Kalam Allah dan telah menghidupkan orang yang sudahmati. Olehkerana itu, agama Kristian itu benar.

Umar Lahmi menjadi tidak senang dengan putar belit paderi tua itu. Masa sudahberjalan beberapa minit, pokok perbincangan belum juga diperolehi. Dia lalu

memandang kepada Isabella yang sejak perbincangan itu dimulai tidak pernahmelepaskan matanya dari wajah itu.Sambil menunjuk kepada Isabella, dia berkata, Sekarang saya tunjuk nona inisebagai hakim dan memintanya memberitahu mengapa kami diundang kemari? Nah!Saudari mesti katakan apa yang telah saya tulis di dalam surat saya dan Kenapasaudari membawa kami kemari?

Isabella yang sedang tenggelam di dalam lamunannya itu agak tersentak apabiladitunjuki Umar Lahmi serupa itu. Pipinya tiba-tiba menjadi merah.


14/82

Dengan suara yang rendah tetapi berwibawa, dia menjawab, Sebenarnya,perbincangan ini ialah untuk menentukan apakah hukum-hukum agama itu satukutukan ataupun tidak. Tetapi keberatan yang dikemukakan oleh bapa suci kami jugaada kebenarannya. Menurut pendapat saya, mula-mula kita bahaskan dulukeberatan-keberatan tuan kemudian barulah bapa suci memajukan pula soalan-soalan tentang Quran.

Umar Lahmi mengangguk-anggukkan kepala tanda bersetuju dengan pendapatIsabella.Nah, saya bersetuju dengan pendapat nona. Sekarang saya buka gelanggang inikepada tuan. Saya berjanji bahwa apbila tuan dapat menyelesaikan keberatan-keberatan kami dengan penjelasan yang meyakinkan, kami dengan tidakmelewatkan waktu membenarkan tuan memajukan soalan-soalan secara umum. Tapiapabila saya berjanji mahu menganut agama Kristian, saya fikir tidak perlu lagi kitaberbahas panjang-panjang.Umar Lahmi menutup kata-katanya itu dengan senyum kecil dan memandangIsabella dengan ekor matanya. Isabella yang dapat melihat jelingan Umar Lahmi itumerasa tersindir.

Baiklah, ujar Peter, sebutlah soalan-soalan tuan dengan jelas bersama-samadengan pendirian tuan mengenainya.

Tuan boleh menjawab soalan saya satu persatu, persoalan demi persoalan. Ini akanmenjadi lebih jelas.: kata Umar Lahmi. Mula-mula, cuba beritahu saya apakahjangan mencuri, jangan membunuh, jangan menimbulkan kesukaran kepadatentangga dan lain-lainnya itu merupakan firman-firman Tuhan dan apakah adakaitannya pula dengan hukum-hukum agama?

Sudah tentu. Semua itu ada kaitan dengan undang-undang agama. jawab Peterdengan cepat.Apakah pula dikri satu Paul tentang hukum-hukum agama? tanya Umar Lahmi lagi.Dikri bagaimana? Saya tidak faham. jawab Peter, mengangkat muka memandangUmar Lahmi seperti hairan.Tuan faham benar-benar perkara itu. kata Umar Lahmi dengan suara agak kerassedikit. Cuma tuan mahu mengelak daripada menjawabnya. Katakan saja bahwasatu Paul telah menganggap hukum-hukum agama itu sebagai satu kutukan.

satu Paul menganggap hukum-hukum agama itu sebagai kutukan dari sudut bahwainti hukum agama itu adalah bahagian daripada Jesus Kristus dan betapa bodohapabila inti ditinggalkan sedangkan kulitnya dikejar-kejar.Begitulah pula yang saya maksudkan. jawab Umar Lahmi. satu Paul yangmenganggap Jesus sebagai jiwa dan hukum-hukum agama sebagai tubuh telahmengatakan hukum-hukum agama itu sebagai satu kutukan dan apabila tuan jugaberkata Firman Perjanjian Lama ada kaitannya dengan hukum-hukum agama makamenahan diri dari membunuh dan berzina juga adalah satu kutukan.

Mendengar hujah Umar Lahmi itu, Peter, paderi tua, kelihatan resah sedikit tetapi diamenjawab dengan satu dalih.Perkara ini sebenarnya merupakan satu perkara ghaib dan tuan tidak dapatmemahaminya tanpa bantuan dari Roh Kudus dan tidak semestinya pula bahwasesuatu problem yang tidak dapat difahami itu merupakan perkara salah. satu Paultelah menganggap hukum-hukum agama secara lahiriahnya satu kutukan dan tidakpula tertuju kepada semua bentuk hukum agama.Benar. Memang betul satu Paul mengatakan hukum-hukum agama pada lahiriahnyasatu kutukan. Sekarang cuba terangkan kepada saya. Jikalau tidak mencuri, tidak


15/82

berzina, tidak menganggu keluarga dan lain-lain lagi itu adakah hukum-hukumagama yang lahiriah atau dalaman, rohaniah dan moral? tanya Umar Lahmi.Tuan hanya menumpukan soalan kepada topik yang sama. Peter membantah.Cuba dengar. Apa yang dikatakan oleh Jesus Kristus adalah lebih baik daripada yangdikatakan oleh satu Paul. Tuhan kami menyuruh kami mengikut Firman-FirmanPerjanjian Lama.* ( *sila lihat Injil, Matius Bab 5:19 sampai Bab

10:25 )Iaitu memperoleh keselamatan maka perlu mengikuti Perjanjian Lama juga.kata Umar Lahmi. Kalau sudah memang demikian keadaannya, mengapa pula tuanmenimbulkan perkara penebusan dosa dengan menyalibkan Putera Tuhan? Iaitu,mengapa Penebusan Dosa Momok ini apabila Perjanjian Lama perlu diikuti? Apakahperlu mengikuti Firman-Firman Perjanjian Lama malah sesudah Kristus menebusdosa?Kami tidak tahu apa-apa. jawab Peter dengan suara perlahan. Kecuali Tuhan kamitelah mengarahkan kami mengikut Perjanjian Lama. Tetapi keselamatan tidak dapatdiperoleh hanya semata-mata mengikuti Perjanjian Lama tanpa ada penebusandosa.Jadi, Nabi Musa, Nabi Daud, Nabi Sulaiman, Nabi Yusuf, Nabi Nuh dan lain-lain nabiitu kehilanganlah keselamatan mereka kerana jalan keselamatan mereka satu-satunya hanya dengan mengikuti hukum-hukum agama? tanya Umar Lahmi. Begitu

juga dengan para pengikutnya, keselamatan mereka dicabut. sambungnya lagi.Sebelum kedatangan Kristus, jalan keselamatan satu-satunya ialah denganmengikuti hukum-hukum agama tetapi penebusan dosa oleh Jesus Kristus telahmengubahnya dan sekarang jalan yang ada hanyalah penebusan dosa. jawabPeter.Umar Lahmi tersenyum mendengar jawaban Peter yang berbelit-belit itu. Diamemandang muka Isabella dan muka itu walaupun kelihatan tenang tetapi sedangtenggelam dalam satu fikiran yang membingungkan. Umar Lahmi memandang mukaPeter, ditenung matanya.Mula-mula tuan menolak apa yang sudah dikatakan oleh satu Paul iaitu hukum-hukum agama bukan satu kutukan kemudian tuan menolak hukum-hukum agamasebagai dasar keselamatan. Dapatkah tuan mengemukakan kata-kata wali yang lainuntuk membuktikan bahwa ucapan satu Paul hukum-hukum agama itu satu kutukantidak benar?

Tiba-tiba paderi kurus yang bermuka cengkung dari sudut sebelah kiri menyampukdengan suara yang lantang.Tuan-tuan! Percakapan tentang hal ini adalah perbuatan murtad dan kufur. Semuayang dibincangkan berkaitan dengan perkara-perkara ghaib. satu Paul memangmengatakan hukum-hukum agama satu kutukan dan kata-kata itu benar tetapi tuan-tuan tidak dapat memahami perkara-perkara ghaib serupa ini. Jalan keselamatankami ialah ketuhanan Kristus dan penebusan dosa kerana Jesus bebas daripada dosadan ia penjelmaan Tuhan, yang kerana kesayangan dan perbuatan baiknyamenderita di atas salib sebagai ganti kita semua dan memberi kita keselamatan.

Jangan itku rasa hati dalam perselisihan persahabatan. ujar paderi yang bertubuhgemuk dan berkepala bulat dan licin. Dia duduk di sebelah kanan Peter. Tuan sudahmulai menyangkal satu Paul.

Inilah hasil perbincangan yang tidak benar dan tidak beralasan. Tuan kini telah mulamembicarakan soal ketuhanan dan penebusan dosa. kata Umar Lahmi. Eloklah kitaselesaikan lebih dulu perbahasan mengenai hukum-hukum agama dan kutukan.Kami telah memberikan jawaban yang meyakinkan kepada tuan. Jadi, sekarang kamiberikan masa selama delapan hari untuk tuan beristirehat. Andaikata keraguan tuan-tuan masih belum dapat dipecahkan pada masa itu, tuan-tuan boleh datang lagikemari. kata Peter.

Umar Lahmi tidak menghiraukan kata-kata paderi tua itu.


16/82

Sebaliknya, dia bertanya, Tuan tidak menganggap hukum-hukum agama sebagaisatu kutukan dan kolega tuan pula mengatakan ia itu satu kutukan dan satu Paulberada di pihat yang benar. Jadi, mana satu di antara tuan-tuan ini yang benar?Orang yang mengatakan hal ini tidak ada kaitannya dengan misteri agama Kristian.

Jangan tuan pedulikan kata-kata mereka itu. jawab Peter.

Umar memandang kepada Isabella.Nah, cuba terangkan kepada saya yang mana benar di antara mereka ini danapakah satu Paul itu silap kerana mengatakan hukum-hukum agama satu kutukan?Sekali lagi, Isabella tersentak apabila Umar Lahmi memajukan pertanyaankepadanya.Saya datang kemari untuk mendengar perbahasan dan bukan untuk ikut campur.

Tapi saya akan meminta kepada guru saya, Bapa Michael, untuk menyelesaikanmasalah ini kerana beliau seorang ilmuwan yang agung dan cendekiawan pula,kerana sebagai sebahagian daripada tamu-tamu terhormat yang lain saya sendiripun belum begitu faham tentang hal ini.Kata-kata Isabella itu bagai petir di tengah hari. Semua orang yang hadir di dalamgereja amat terperanjat mendengarnya, lebih-lebih lagi para paderi yang duduk dimeja persidangan. Mereka memandang muka Isabella dengan pandangan tajamyang berisi kehairanan. Di tempat para penonton telah timbul keributan kecil.

Melihat keadaan yang mula kacau, Michael bangun dan berkata, Saudara-saudara,kita semua berhimpun di sini untuk mencari kebenaran dan sesungguhnya ini adalahsatu tugas yang berfaedah. Tetapi untuk tujuan ini, maka perlulah kita mempunyaihati yang tulus ikhlas dan satu keinginan untuk menerima kebenaran. Masalahkeimanan yang sedemikian itu tidak akan dapat dicapai oleh seseorang denganusahanya sendiri tanpa pertolongan Tuhan. Oleh sebab itu, kita harus berdoa kepada

Tuhan dengan setulus hati agar Dia menunjukkan kebenarn kepada kita melaluibantuan Roh Kudus dan menampakkan kepada kita segala misteri agama Kristian.Michael terpaksa berhenti sejenak kerana dari para hadirin Kristian terdengar ucapanAmen sedarun. Kemudian dia menyambung semua.Saudara-saudara. Apakah hukum-hukum agama itu satu kutukan atau tidak adalahsatu soalan titik-bengik, tidak penting. Persoalan yang sebenarnya ialah saudara-saudara Muslim kita ini tidak mengetahui tentang kepercayaan Kristian dan dasar-dasar pokoknya, sebab itulah mereka gemar berpolemik. Intisari agama kita hanyaterletak pada dua kalimat, iaitu ketuhanan Kristus dan penebusan dosa. Seseorangyang memahami erti kedua kalimat ini maka fahamlah dia semua rahsia agamaKristian. Betapa sayangnya Tuhan kepada kita sehingga Dia mengirim puteratunggalnya bagi keselamatan kita untuk memikul semua derita manusia di dunia inidan akhir sekali Dia telah dibunuh di atas salib sebagai penebus semua dosa kita.Oleh sebab itu saya ingin memohon kepada sahabat saya, Umar Lahmi, dan kawan-kawannya supaya membatalkan saja perbahasan yang sia-sia mengenai hukum-hukum agama dan kutukan dan memikirkan tentang keperibadian suci Tuhan Jesuskita dan penebusan dosanya yang tidak ada tolok bandingan. Marilah masuk agamaKristian.

Umar Lahmi merasa gusar dengan ucapan Michael yang sama sekali tidak diduganyaitu lalu dengan segera dia menjawab, Kami datang kemari bukanlah kerana mahubercakap perkara-perkara yang kosong. Kami semua ada prinsip dan kami mahumembahaskan masalah-masalah dasar. Kami telah pun menjelaskan pokokperbincangan kita di dalam surat kami dan saudari Isabella ini yang menjadisaksinya. Jadi, kalau tuan mahu membatalkan pokok persoalan awal kita itu danmahu membincangkan entang ketuhanan Kristus dan penebusan dosanya, saya jugabersedia asal saja tuan tuliskan bahwa kita batalkan masalah hukum-hukum agamaitu dan kita patut bincangkan tentang ketuhanan Kristus dan penebusan dosanya


17/82

pula.Kami tidak bermaksud bahwa tuan tidak boleh bincangkan masalah-masalah itu,kata Peter berdalih, cuma kita patut tinggalkan isu-isu sampingan dan bincangkanmasalah-masalah dasar.Umar Lahmi mulai jengkel. Jadi, Kenapa tuan-tuan undang kami kemari? Gereja danmasjid tidak perlu diperbahaskan. Kalau tuan-tuan tidak mahu berbincang,

katakanlah dengan berterus terang supaya masa kami terbuang tidak sia-sia begini.Tuan sudah salah faham tentang kata-kata Peter Suci. Dia tidak bermaksud kitatutup terus perbincangan ini. Dia cuma mahu menekankan bahwa pertanyaan-pertanyaan mengenai masalah dasar yang dapat tuan fikirkan, tuan kemukakankepadanya. Tapi sekarang sudah tengah hari dan tuan-tuan mungkin akan pergimakan. Bila waktu yang sebaik-baiknya tuan-tuan dapat kemari lagi? Michael cubamembujuk.

Sekaranglah waktu yang sebaik-baiknya. ujar Umar Lahmi. Tidak sesiapa yangboleh menentukan apakah kita akan mendapat kesempatan yang berfaedah seperiini lagi.Tapi tuan-tuan akan menunaikan solat? kata Michael lagi.Kami boleh bersolat di gereja ini. jawab Umar Lahmi.Peter lalu mencelah. Saya fikir lebih baik kita berbincang lagi hari Ahad depan.Saya berpendapat perbincangan ini tidak boleh ditangguhkan terlalu lama. Mungkinkita mendapat petunjuk dari Allah. kata Umar Lahmi.Baiklah. Kita sambung perbincangan ini esok pada masa yang sama sampai tengahhari.Jika perbincangan ini mahu ditangguhkan sampai esok, Isabella tiba-tiba ikutcampur, tidak usah diberhentikan sampai tengah hari tetapi dilanjutkan sehinggapetang. Barangkali kita boleh sampai kepada sesuatu keputusan.Michael segera menjawab, Sama sekali tidak. Tidakkah kita ada membuat kerja-kerja lain juga?Saya fikir tidak ada kerja lain yang lebih penting daripada perbincangan ini. jawabIsabella, tidak mahu kalah.

Orangramai mulai bising. Akhirnya, diadakan satu perbincangan kecil di antara parapaderi dan Umar Lahmi serta sahabat-sahabatnya. Mereka membuat keputusan akanmenghentikan perbincangan hari itu sampai di situ saja dan akan disambung semulaesok dari pagi sampai ke tengah hari. Pertemuan yang pertama itu pun berakhir.Setelah mengucapkan terima kasih kepada semua orang-orang Kristian, Umar Lahmidan sahabat-sahabatnya meninggalkan gereja besar.

Isabella dan para paderi lain masih tinggal sehingga semua hadirin keluarmeninggalkan tempat itu, pulang ke rumah masing-masing.Setelah orang-orang lain habis keluar, paderi yang berbadan kurus bermukacengkung bangun lalu berjalan mendekati Isabella.Amat mendukacitakan yang kamu telah memberi kesempatan kepada orang-orangkafir itu untuk mengemukakan keraguan mereka dan mengejek agama Kristian.Belum sempat Isabella menjawab, paderi itu berjalan ke tempat Michael.

Satu-satunya cara mahu melayani orang-orang murtad itu ialah meletakkan Qurandi hadapan mereka. Peter Suci telah berbuat serupa itu pada mulanya tetapi malang,mereka menggelecek keluar dan membahaskan tentang hukum-hukum agama. Kalauesok terjadi lagi yang serupa, alamat kita akan dikecewakan dengan teruk keranamereka tanyakan ialah tentang rahsia ketuhanan yang tidak siapa pun tahu kecualiwali-wali saja.Sebetulnya perbincangan itu sejak awal lagi telah menyimpang ke saluran salahkalau tidak mereka telah tunduk oleh Quran mereka sendiri. kata Michaelmenyampuk paderi kurus itu. Bukankah Quran ada mengatakan yang Tuhan Jesus


18/82


19/82

Peter segera menjawab, Kedua-dua masalah ini sebenarnya satu dan saling berkait.Jadi, tuan boleh pilih mana satu yang tuan suka.Terima Kasih. kata Umar Lahmi.Dia lalu membaca beberapa ayat dari Surat Al-Furqan. Wajah Isabella tiba-tibaberubah. Kulit mukanya yang putih bersih menjadi merah seperti bunga rayakembang pagi. Bacaan Umar Lahmi terhenti apabila dia mendengar ada benda yang

jatuh tidak jauh dari tempat duduknya. Dia yang sedang berpejam segera membukamata dan dilihat sahabat Isabella sedang menolong mengangkat Isabella duduk.Seluruh hadirin menjadi gempar dan berdiri melihat ke depan.

Maaz membisikkan ke telinga Umar Lahmi memberitahu bahwa anak gadis itu terlaluterpesona dengan ayat-ayat AlQuran yang dibacanya. Peter dan Michael bukan mainlagi terkejut melihat keadaan Isabella itu. Mereka serentak bertanya sebab musababterjadi serupa itu tetapi Isabella tidak menjawab. Hanya beberapa titik airmata jatuhmeleleh di atas pipinya yang masih merah. Isabella cuba menenangkan dirinyadengan keadaan yang agak payah. Dia memberitahu sahabatnya bahwa sejak bulanyang lalu dia mendapat serangan tiba-tiba serupa itu. Dia memberi isyarat supayamereka jangan menghiraukan keadaannya. Mereka boleh meneruskan perbincangan.Sebahagian daripada paderi yang duduk di meja mencurigainya.

Dia tidak apa-apa, kata sahabat Isabella, dia selalu mendapat serangan tiba-tibaserupa itu.Keterangan sahabat Isabella telah dapat mengikis sangkaan para paderi bahwaIsabella sudah mula terpengaruh dengan Islam. Setelah berhenti sejenak, UmarLahmi menyambung bacaannya.Dia berdiri lalu berkata, Tuan-tuan, kami telah diberitahu bahwa asas prinsip agamaKristen ialah ketuhanan Kristus dan penebusan dosa. Jadi saya ingin majukan satupertanyaan yang boleh menghuraikan masalah ketuhanan Kristus. Pertanyaan ituialah: apa keperluannya yang khusus maka Putera Tuhan membuat pengorbananbagi penebusan dosa? Kalau untuk tujuan itu saja, orang alim yang lain juga bolehdipilih untuk mengorbankan jiwanya sebagai penebusan dosa semua orang yangberdosa. Apa sebab secara istimewa Putera Tuhan telah disalib?

Para paderi telah berbisik sesama sendiri, berbincang perlahan-lahan. Sejuruskemudian, mereka memilih Peter untuk menjawab tetapi dia berada dalam keadaanbingung. Namun sebagai sikap kebapaan, dia bangun juga dan bercakap denganlidah yang terketar-ketar.Untuk penebusan dosa, Putera Tuhan diperlukan kerana orang lain baik dia nabiatau rasul penuh dengan dosa. Orang yang ada dosa tidak dapat menebus dosaorang lain. Kerana Tuhan Jesus Kristus satu-satunya Putera Tuhan dan bebas daridosa maka dia dikorbankan untuk kepentingan semua oang yang berdosa.Baiklah, kata Umar Lahmi, cuba terangkan apa yang disalib. Apakah ketuhananyang disalibkan untuk penebusan dosa ataupun kemanusiaan yang ada pada Kristus?

Jikalau ketuhanan Kristus yang disalibkan maka bererti bahwa Tuhan yang tunggaldan tanpa sekutu itu memikul semua beban seksaan penyaliban dan kematiandatang ke atas peribadi Tuhan yakni Tuhan sudah mati. Tetapi kalau kemanusiaan di

dalam Kristus yang disalib, jawaban tuan sudah hilang semua kekuatannya keranakalau begitu caranya maka penyaliban manusia adalah lebih cocok dan bukan Tuhankerana kedua-duanya menunjukkan akan kemanusiaan di dalam Kristus bukanketuhanannya yang dikorbankan.

Sudah tentu. Tuhan Jesus merupakan ketuhanan yang sempurna dan kemanusiaanyang sempurna. Kedua-dua sifat ini terhimpun dengan baik di dalam dirinya. Tetapikemanusiaannya seperti juga dengan ketuhanannya bebas daripada dosa dan sebabitu pengorbanannya amat perlu kerana manusia lain semuanya bergelimang dosa.


20/82


21/82

Umar Lahmi lalu mencapa Kitab Injil yang terletak di hadapan Michael. Maafkansaya. Saya minta pinjam sebentar.Michael tidak sempat menjawab, Kitab Injil itu sudah ada di dalam tangan UmarLahmi dan sedang membuka halamannya. Para paderi memandang kejadian itudengan perasaan terkejut dan tanpa berkata bertukar-tukar pandangan antara satudengan yang lain. Isabella semakin tertarik dengan perjalanan perbincangan itu dan

dengan diam-diam dia mengagumi kepintaran dan keluasan ilmu Umar Lahmi.

Umar Lahmi membuka pada Injil Ayub bab 15:14.Cuba lihat, di sini ada tertulis Masakan manusia bersih, masakan benar yang lahirdari perempuan? dan kerana kelahiran itu bukan bersifat ketuhanan tetapikemanusiaan maka mengikut pendapat Ayub, kemanusiaan Kristus juga bergelimangdosa. Umar Lahmi membuka halaman lain pula.Dan lihat apa yang tertulis pada kitab Roma 6:23 bahwa upah dosa ialah mautyakni kematian ialah bukti bahwa yang mati itu penuh dengan dosa. Oleh sebab itutimbul lagi pertanyaan: apakah sebab Tuhan tidak menyalibkan orang lain yangberdosa supaya ketuhanannya dapat diselamatkan? Selanjutnya, menurut tuanseseorang yang berdosa tidak boleh menebus dosa orang lain, jadi jelaslah Kristustidak sesuai untuk penebusan dosa.Peter kelihatan rusuh dan peluh-peluh renik memancut keluar dari dahi dan pipinya.Saya telah katakan bahwa semua ini adalah perkara-perkara ghaib ketuhanan.

Tuhan berbuat apa yang disukaiNya. Bagaimana tuan atau saya bolehmengkritikNya?Umar Lahmi dengan suara lantang yang dapat didengar oleh semua yang hadirberkata, Jikalau agama tuan hanya berdasarkan kepada keghaiban ketuhanan saja,Kenapa tuan jemput kami kemari, menghabiskan masa tuan dan juga masa kamidengan sia-sia saja?

Ucapan Umar Lahmi yang lantang itu telah menimbulkan keributan di tempatpenonton. Isabella yang memang menaruh minat kepada soal-soal teologi,mendengar dengan penuh perhatian tiap-tiap patah perkataan yang keluar darimulut Umar Lahmi. Terguris di dalam hatinya rasa hairan pada Peter Suci yang amatdihormatinya itu, Kenapa apabila dia tidak dapat menjawab sesuatu masalah yangditimbulkan oleh lawannya, dia lalu lari berselindung di balik tabir misteri ketuhanan.Keributan di tempat penonton semakin menjadi-jadi. Mereka tidak sabar menunggu

jawaban dari paderinya tentang kata-kata Umar Lahmi yang agak pedas itu.

Tiba-tiba Michael bangun sambil memberi isyarat dengan tangannya supayapenonton berdiam diri.Dia berkata, Saudara-saudara. Hari ini ialah hari konfrontasi antara agama Kristiandengan agama Islam. Saudara-saudara tentu telah tahu apa itu agama Islam? Agamaitu mewajibkan kahwin empat isteri. Membunuh orang-orang bukan Islam tanpamemandang bulu dan Rasulnya kahwin dengan sebelas perempuan dan Umar Lahmi melompat bangun dan menentang Michael dengan kata-kata, Kalautuan-tuan tidak dapat menjawab hujah saya katakan dengan berterus-terang dankemudian apa saja kritikan tuan-tuan terhadap Islam boleh kemukakan, saya akan

menjawab satu persatu.Dia kemudian membalikkan badan memandang kepada hadirin.Di mana letaknya moral tuan-tuan ini. Kami dipanggil kemari ke tempat tuan-tuan,pertanyaan kami tidak dijawab sebaliknya mengeluarkan kata-kata yang menghina.Dia berpaling kepada Isabella, Sekarang katakan apakah sikap para paderi saudariini wajar?

Isabella dengan segera bangun dan dengan perkataan yang terpatah-patah berkata,Saya telah mengikuti perbincangan ini dari awal sampai ke akhir. Saya merasa


22/82

dukacita bahwa Bapa Suci Peter mahupun Bapa Michael tida pernah dapat memberijawaban kepada hujah-hujah yang dikemukakan. Permintaan saudara Umar Lahmiadalah adil Sama ada pertanyaan-pertanyaan itu diberi jawaban yang meyakinkanataupun mengaku kalah saja. Tetapi saya berpendapat tuan-tuan tidak dapatmelakukannya. Jadi lebih baik perbahasan ini diselesaikan sekrang dengan ketentuanbahwa agama Kristian tidak boleh dipersenda-sendakan dan betapapun juga

pengetahuan atau ilmu tuan-tuan tidak dapat menghuraikannya. Saya merasa agakaneh bahwa

Isabella tidak sempat meneruskan kata-katanya kerana ditegur oleh Peter, Kau inisudah gila, bercakap merepek serupa itu.Peter kemudian berucap kepada para hadirin.Sudah pasti anak gadis ini diresapi oleh syaitan dan dia sudah tersisih dari Kristus.

Tidak hairan kalau dia sudah hilang ingatannya.Mendengar kata-kata Peter, timbul kemarahan di dalam hati Isabella. Dia tanpasegan silu lagi menjawab agak keras.Daripada bapa meluahkan perasaan bapa kepada saya yang hina ini bukankah lebihbaik bapa menjawab pertanyaan orang-orang Muslim itu ataupun membatalkan sajaperbahasan ini. Saya tidak berhajat menjawab tuduhan yang ditimpakan kepada sayadi sini tetapi kalau ini rupa hadiah di atas keikhlasan saya maka saya lebih reladituduh sebagai orang gila.

Michael yang merasa tersinggung dengan kata-kata Isabella segera menyampukdengan suara yang keras.Tak bolehkah kau diam? Bercakap, bercakap dan bercakap tak berhenti. Kami telahmenjawab semua hujah-hujah orang Muslim. Kalau kau berani cubalah maju kedepan dan jawab.Paderi gemuk pula bersuara, Nampaknya anak perempuan ini secara diam-diamsudah murtad. Bagaimana dia mahu menjawab hujah-hujah orang-orang Muslim?Kelancangannya patut diberitahukan kepada bapanya yang dihormati dan dia patutdihukum dengan hukuman yang setimpal.Catherine, sahabat Isabella, segera menjawab, Malang sekali tuan-tuan semuasedikit pun tidak berlaku adil dan di atas pundak Isabella yang tidak berdosa ini tuan-tuan timpakan kesalahan. Ada yang mengatakannya gila dan yang lain pulamembuat ancaman tetapi tidak seorang pun yang menumpukan perhatiannyakepada pokok persoalan. Isabella benar, apabila dia mengatakan tuan-tuan tidakdapat menjawab pertanyaan Umar Lahmi tetapi itu bukan bererti agama Kristiantidak benar.Lalu dengan suara yang agak keras, dia melepaskan paku buah kerasnya.Tuan-tuan semua tidak berguna dan cuba menodai agama Kristian dengankebahlulan tuan-tuan.

Peter dengan tubuh tuanya melonjak bangun dan dengan suara yang marah berkata,Usir perempuan-perempuan ini dari sini. Siapa yang membenarkan perempuan-perempuan bedebah ini ikut campur dalam perbincangan kita?Umar Lahmi bangun cuba menyabari.

Kalau tuan benarkan saya bercakap, saya akan menjelaskan apa yang dimaksudkanoleh Nona Isabella.Michael memandang tajam kepada Umar Lahmi.Jangan tuan ikut campur percakapan kami. Ini soal rumahtangga kami sendiri.Paderi yang berbadan kurus bermuka cengkung mencelah, Bagaimana kalauIsabella dan Catherine ini sudah murtad?Michael berpaling kepadanya dengan mata yang ragu-ragu.Kita tidak dapat menentukan sekarang ini. Budak-budak perempuan ini tolol. Merekamahu mempercepatkan perjalanan perbincangan meskipun masalahnya memakan


23/82

masa berbulan atau bertahun hendak diselesaikan.

Perjalanan perbincangan telah terhenti buat seketika lamanya. Para paderi sedangsibuk berurusan mengenai masalah Isabella dan sahabatnya. Berbagai-bagaipendapat dan komen diluahkan kepada anak-anak perempuan yang malang itu.Mereka merancang tuduhan dan menghubungkannya dengan berbagai-bagai

tohmah. Melihat keadaan yang ribut itu, Umar Lahmi dengan suayanya yang nyaringmerdu membaca beberapa ayat AlQuran Surat Maryam. Seluruh hadirin diam terpakudan suasana yang tadinya kacau itu menjadi senyap sunyi. Ada yang diam keranaterperanjat mendengar bacaan yang ganjil daripada biasa di perdengarkan di dalamgereja. Para paderi yang kebingungan menutup telinga mereka, khuatir ayat-ayatAlQuran itu menembus masuk ke dalam hati dan perasaan mereka. Ada sebahagiandaripada orang-orang Kristian di dalam gereja termasuk Isabella yang faham sedikitbahasa Arab terharu mendengar pujian-pujian terhadap Nabi Isa dan ibunya yangsuci dan bantahan-bantahan terhadap tohmah orang-orang Yahudi yang dilemparkankepada mereka. Muka Isabella menjadi berseri-seri tetapi dia menguasai dirinyadengan sabar dan duduk tidak bergerak. Setelah selesai Umar Lahmi membaca ayat-ayat itu, barulah Isabella membuka mulutnya, menyusun kata-kata dengan teraturdan tenang.Tuan-tuan. Saya memohon kepada tuan-tuan semua untuk menjadi saksi bahwasaya adalah orang Kristian yang sempurna. Oleh sebab itu, saya tidak mahu agamaKristian diperhinakan. Saya tidak maksudkan bahwa kita tidak ada jawaban bagisemua pertanyaan mereka tetapi masalahnya ialah paderi-paderi kita tidakmemusatkan perhatian kepada persoalan-persoalan itu. Mereka berpendapatbantuan daripada Roh Kudus diperlukan untuk memahami kepercayaan Kristian danhal ini dianggap sebagai satu kelemahan kita oleh orang-orang Muslim. Saya harapsesudah ini tidak ada lagi salah faham terhadap saya. Permintaan saya sekarangialah kita teruskan perbincangan ini.

Paderi yang berbadan kurus membuat komen seolah-olah kepada dirinya sendiri.Kita sama sekali tidak perlu berbincang dengan orang-orang kafir itu. Perbincanganyang lepas telah pun menggugat kepercayaan kita.

Teman yang disebelahnya menyampuk, Apa maksudmu?Saya maksudkan orang-orang kafir ini sepatutnya kita usir dengan segera keluardari gereja ini. jawabnya sambil membuat muka.

Temannya itu berkata, Jangan berkata mengikut emosi. Masalah ini harusdiputuskan sesudah ditimbang dengan saksama. Saya juga berpendapatperbincangan ini harus dihentikan saja. Nampaknya, tidak ada manfaat apa-apa.

Umar Lahmi mendengar apa yang sedang dibincangkan oleh paderi-paderi yang adadi sekitarnya.Tuan-tuan, saya tahu tuan-tuan amat bangga dengan ajaran Nabi Isa sehingga kalauada orang menampar pipi tuan-tuan, pipi yang sebelah lagi tuan-tuan berikan. Tetapiapa yang kami saksikan di sini sekarang? Apakah kami masuk kemari secara paksa?Apakah bukan tuan-tuan yang mengundang kami? Sekarang pun kalau tuan-tuanberterus-terang bahwa tuan-tuan tidak mahu berbincang lagi, kami akan

meninggalkan tempat ini dengan segera. Tapi saya ingin ingatkan kepada tuan-tuanbahwa kami sudah sampaikan seruan kami dan Allah tidak akan membiarkan usahakami itu berlalu begitu saja. Jadi, katakanlah apakah kami harus tinggalkan tempat iniataupun tuan-tuan masih mahu berbincang?

Tuan yang dihormati. Masalahnya sekarang ialah tuan tidak dapat memahami realitikepercayaan agama Kristian dan kedatangan tuan-tuan kemari pun bukan itutujuannya. jawab Peter. Andaikata tuan mahu menyambung perbincangan ini, tuanmesti menjawab pertanyaan saya dulu.


24/82

Baiklah! ujar Umar Lahmi. Saya beri kebebasan kepada tuan untukmengemukakan pertanyaan apa saja dan saya dengan rendah hati akanmenjawabnya.Apakah Quran ada memuji Kitab Injil? Apakah tuan percaya dengan Kitab Injil?tanya Peter.Sudah tentu AlQuran memuji Kitab Injil dan kami orang Muslim percaya Kitab Injil,

Taurat dan Mazmur dan semua kitab yang disampaikan oleh nabi-nabi. ujar UmarLahmi.Kemudian, Kenapa tuan tidak percayakan Kitab Injil kami? kata Peter lagi.Kerana ia bukan Kitab Injil. jawab Umar Lahmi. Sekiranya seseorang itu menyusunsebuah fiksi dan menamainya Injil maka kami tidak terikat untuk mempercayainyakerana ia bukan Kitab Injil tetapi hanya menjudulkan saja serupa itu. Tuan bolehletakkan di hadapan kami Kitab Injil yang disebut di dalam AlQuran.Jadi, Injil yang disebut di dalam Quran itu berlainan dari Kitab Injil kami? Buktinya?Peter dengan ghairah memajukan pertanyaan untuk memerangkap Umar Lahmi.

Umar Lahmi menghadapi pertanyaan itu dengan tenang.Benar, walaupun AlQuran menyebut-nyebut tentang Kitab Inji yang tulen, telahmenyebut juga kepalsuan Injil ini dan menunjukkan pernyataan-pernyataan yangsalah.Jadi, apakah pernyataan-pernyataan salah Kitab Injil kami ini? tanya Peter lagi.Umar Lahmi tersenyum kecil. Dia lalu mencapai Kitab Injil yang ada di hadapannyalalu membuka.Sebagai contoh. Injil Matius bab 12:46-53 Jesus telah menolak mengakui ibunya,Maryam dan saudara-saudaranya kerana tidak melakukan kehendak bapanya disyurga. Penolakan ini samalah sebagai menuduh ibunya itu murtad. Padahal AlQurankami menyebutnya siddiqa yang bererti dia bukan murtad tetapi seorang yangberiman dan warak. Dalam ayat yang sama dalam Injil Matius bab 12: 46-50 itu juga

jelas menunjukkan keangkuhan Jesus dan ketidaksopanannya terhadap ibunya.Meskipun di dalam Taurat melarang keras menghormati dan memuja ibu tetapiAlQuran menyebutnya bahwa itu salah dan mengatakan Jesus telah berkata bahwadia patuh kepada ibunya dan telah dilarang berbuat baik kepada ibunya itu. Ataupun

juga seperti yang disebutkan dalam Injil bahwa Jesus telah dikutuk dan keranakutukan tersebut maka dia telah disalibkan.* ( * sebagai bukti bahwaKristus telah dikutuk, lihat Galatia 3 : 12-13 )

Tetapi Kitab Suci AlQuran menyebutnya Roh Kudus dan Kalimat Allah danbahwasanya Al-Masih ibn Maryam seorang yang mempunyai kemegahan dankemuliaan di dunia dan di akhirat dan salah seorang yang diperdekatkan kepadaAllah.* ( *AlQuran 3:45 )Satu suara sumbang kedengaran dari khayalak ramai.Itu salah! Injil mengatakan dia itu Tuhan.Ya. Sangat menakjubkan. Menurut tuan, Tuhan juga boleh dikutuk. Tuan telahmengutuk Kristus di samping mengakuinya sebagai Tuhan tanpa memperdulikansedikitpun bagaimana Tuhan yang Menjadi Sumber semua kebaikan dankesempurnaan itu pantas dikutuki. kata Umar Lahmi menjawabnya.Yang patut dikutuki ialah syaitan bukan Tuhan. Agama Islam tidak memuja Kristus

sebagai dewa tetapi menganggapnya sebagai manusia biasa dan pada masa yangsama dia seorang yang bebas dari dosa dan diakui kesuciannya. Nah, cuba pilihapakah Tuhan yang terkutuk itu baik dan suci ataupun seorang manusia yang bebasdari dosa?Peter menyampuk, Pokoknya mengapa tuan tidak percayakan Injil tetapituan telah melemparkan ke dalamnya persoalan kutukan. Kalau tuan ada mempunyaiInjil yang original yang diakui Quran, nah bawa kemari kepada kami.Tuan tidak berhak memintanya dari kami. Kalau tuan telah mengakui lebih dulubahwa Injil tuan itu karangan dan dipalsukan, pada waktu itu baru boleh tuan datangkepada kami meminta Injil yang sebenarnya. Saya sudah buktikan bahwa Kitab Suci


25/82


26/82


27/82


28/82


29/82

yang tidak bermakna. Untuk menerima kasih sebagai inti dasar agama berertipenolakan total terhadap tauhid atau menidakkannya sebagai inti dasar agama.

jawab Umar Lahmi.

Ketua paderi itu menyambut jawaban Umar Lahmi itu dengan mengatakan,Pokoknya ialah tauhid itu datang dari kasih dan bukan kasih dari tauhid.

Itu suatu logika yang salah. Kalau tauhid datang dari kasih maka kasih menjadiperkataan yang tidak bermakna. Kerana tanpa tauhid, yakni kesaksian akan keesaan.Allah akan menidakkan kasih akan Allah yang sebenarnya kerana kasihkan Allahbergantung kepada ilmu tentang ketuhanan, dan ketauhidan merupakan pengakuanyang hakiki akan Allah. Dengan hanya kasih saja belum lagi menjadi bukti kasihkanAllah.Umar Lahmi menghujah kata-kata paderi tua itu.

Tuan telah memulakan perbincangan panjang. Apa yang saya maksudkan ialahkasih tidak ada tempat dalam Islam. ujar ketua paderi itu.Kalau kasih tidak ada tempat di dalam Islam, sahut Umar Lahmi dengan cepat,maka bererti bahwa kasih tidak wujud sama sekali di dalam dunia ini. Walaubagaimanapun benarnya kata-kata tuan itu tetapi tidak ada sedikit juga kesan-kesankasih dalam agama Kristian. Kasih cuma permainan bibir. Tidak ada ukuran dan tidakada bukti.

Ketua paderi itu mula meradang. Air mukanya berubah.Begini! Sudah menjadi cogankata yang terkenal di dalam kitab kami bahwa Tuhanialah kasih. Bukankah ini bukti tentang kasih itu?Cuma pengakuan mulut saja, kata Umar Lahmi, kecuali ada ukuran kasih itu. Teorikasih yang dikatakan itu tidak dapat diterima.Kini tuan membuat definisi tentang kasih pula. Bukankah dalam kitab kami adadisebutkan Tuhan bapa? Bukankah bapa itu mengasihi anak-anaknya?Umar Lahmi juga sudah mula gusar. Lalu dijawabnya, Pokoknya, hanya denganberulang-ulang menyebut perkataan kasih saja kita tidak akan sampai ke mana-manakecuali semua syaratnya dipenuhi. Jikalau seseorang itu mengasihi seseorang lainmaka dia harus membuktikan dengan pengorbanan diri dan hartabendanya danbarulah dapat dikatakan kasih yang sejati. Oleh sebab itulah Islam telah menentukanketaatan dan amalan sebagai kriteria kasih yang dengan lain perkataan disebutpengorbanan diri dan hartabenda. Dalam AlQuran Allah berfirman kepada NabiMuhammad Katakanlah jika kamu mencintai Allah, maka ikutilah akan daku agarkamu dikasihi oleh Allah dan diampuni dosa-dosamu; dan Allah Maha Pengampun lagisentiasa mencurahkan rahmatNya. Katakanlah! Taatlah akan Allah dan RasulNya. Jikamereka tetap berpaling maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yangkafir*. Ayat ini telah memberikan ketentuan tentang ukuran kasih yang membezakanantara kasih sejati dengan kasih palsu. Tetapi di dalam agama tuan tidak ada kriteriakasih ini. Sesiapa saja yang munafik boleh bangun berdiri dan berkata dia kasihkanAllah.* AlQuran, surat Al-Imran : 32-32

Tuan mulai lagi perbahasan yang panjang. Saya mahu segala sesuatu itu meliputibanyak hal supaya keputusan dapat dicapai segera. Bagaimanapun, jikalau Qurantuan juga ada menyebut Tuhan bapa maka mana satu tingkat kasih yang palingtinggi? ketua paderi bertanya.Kalau AlQuran menggunakan perkataan bapa untuk Tuhan maka itulah bukti yangpaling besar akan ketidaksempurnaannya. Islam tidak pernah menggunakanperkataan yang mengelirukan ini untuk Tuhan tetapi sebaliknya ia ada menggunakanperkataan-perkataan yang lebih agung ertinya dibandingkan dengan perkataanbapa. jawab Umar Lahmi.


30/82


31/82


32/82

antara kedua agama itu mempunyai unsur-unsur kebenaran yang banyak dan yangmana pula berisi dengan khurafat. Dia mengukur perbandingan itu denganmenumpukan fikirannya kepada masalah-masalah tauhid, kerasulan, Kitab SuciAlQuran, salam, penebusan dosa, pengantaraan, erti dosa, tindakan manusia danakibatnya.

Sudah sebulan masa berlalu dari tarikh pertemuan antara bapa Isabella denganUmar Lahmi. Dalam masa itu Isabella secara bersembunyi telah beberapa kalimenemui Umar Lahmi untuk mendapat penerangan yang lebih lanjut tentangmasalah-masalah yang dihadapinya ketika membuat kajian perbandingan antaraIslam dan Kristian. Isabella sudah mulai menundukkan kepalanya kepada Islam dandia bukan lagi penganut Kristian yang taat. Tetapi untuk menukar agama merupakansatu masalah besar baginya. Fikirannya terganggu apabila datang keinginan untukmeninggalkan agama yang telah dianutinya sejak dia lahir ke dunia ini. Betapa besarcubaan dan godaan yang harus dihadapinya jika dia menyeberang ke agama Islam.Bapa, ibu, saudara-saudara perempuan dan kaum kerabat terpaksa ditinggalkannyadan betapa pula keadaan hidupnya di hari depan. Pada masa itu terlintas fikiran laindi kepalanya, cubaan dan godaan harus dihadapi di dalam mencapai jalan kebenarandan setelah mengenali kebenaran, tentulah dia akan hina di hadapan Allah kalau diatidak berterus-terang mengakuiNya

BAB 7 Cendekiawan Islam

Kisah ini berlaku ketika pemerintah Islam di Sepanyol mulai membina masjid dansekolah di seluruh negeri. Para cendekiawan dan ahli hukum Islam yang termukatelah datang ke negeri itu dari berbagai-bagai tempat. Di ibu negeri, Cordova, sistempendidikan dan amalan telah pun diperkenalkan kepada penduduk. Ziad bin Umarmerupakan salah seorang ahli falsafah, pentafsir Hadis dan Al-Quran yang ulung.Kealimannya tidak ada bandingan dan kerana ketulusan hatinya, kesucian sertakesahihannya maka dia dihormati dan dimuliakan di seluruh Sepanyol. Pada waktusiang, dia menghabiskan masa di universiti dengan mengajar dan pada waktu malamdia menghadiri perhimpunan para cendekiawan dan pegawai-pegawai kerajaan.

Tempat kediamannya terletak tidak berapa jauh dari kampus Universiti Cordova.Biasanya sesudah selesai solat isyak, orang-orang yang hauskan ilmu agama akanberkumpul di rumahnya. Pada suatu hari ketika satu pertemuak waktu petang sedangberlangsung di rumahnya, yang dihadiri oleh para cendekiawan dan ilmuwan yangterkenal, Ziad bin Umar turun dari tempat ibadatnya. Semua yang hadir berdiripenuh hormat. Setelah duduk, Ziad pun bertanya akan keadaan kesihatan masing-masing dan kemudian dia berkata kepada Umar Lahmi.

Mudah-mudahan Allah memberikan taufik dan hidayatNya kepada usaha-usahaanda yang mulia. Anda telah berdakwah seruan kebenaran sampai ke dalam rumahorang-orang kafir dan menundukkan pula mereka. Anda telah menyampaikan seruanAllah.Umar Lahmi dengan rendah hati menjawab, Semuanya itu adalah berkat dari doadan perhatian anda juga. Kalau tidak saya ini hanyalah seorang Islam yang lemah

tidak berdaya dan berkat doa anda pula maka Isabella telah menerima agama Islamdi dalam hatinya. Oleh sebab itu dia ingin sekali bertemu dengan anda, maka diatelah ada di sini sekarang.Isabella ada di sini? tanya Ziad dengan nada gembira.Ya. Dia ditempatkan di bilik sebelah dan kalau diizinkan, dia akan dibawamenghadap. jawab Umar Lahmi.Sudah tentu. Kalau dia datang mahu menemui saya, benarkan dia masuk.Asad, salah seorang yang hadir di pertemuan itu mencelah, Demi Allah, tuan. Inisungguh-sungguh suatu peristiwa penting. Sekarang ini terjadi kehebohan besar di


33/82


34/82


35/82

Sudilah anakku menceritakan hal ini kepada kami. Perkara-perkara yang menarikserupa itu tentu amat baik menjadi pengetahuan kami dan apatah pula tidak adaorang yang lebih tepat untuk menceritakannya selain daripada anakku.Tuan yang mulia. Penganut agama Kristian mempunyai suatu adat iaitu tiap-tiaporang duduk di depan altar Kristus menghadap ketua paderi pada tiap-tiap minggudan mengakui dosanya yang akan diampuni oleh ketua paderi menurut kepercayaan

agama Kristian. Ketua paderi mempunyai kekuasaan untuk melakukannya kerana diadianggap sebagai wakil satu. Petrus. kata Isabella.lah haula wala quwwata illa billa. kata Ziad. Bolehkah manusia mengampunkandosa selain daripada Allah. Inilah sebabnya mengapa Al-Quran menuduh Kristianmenjadikan paderi dan anggota tertua gereja mereka sebagai Rab selain Allah.Apakah ada hak paderi-paderi itu mengampunkan dosa? suaranya mengandungikehairanan.Ya, jawab Isabella, asalkan yang berdosa itu mengakui dosanya yang terang danyang tersembunyi di depan paderi. Kalau dia masih menyembunyikan juga makadosanya tidak dapat diampunkan.

Umar Lahmi mencelah, Jadi untuk mendapat pengampunan dosa segala macamperbuatan kotor mestilah didedahkan? Bagaimana cara kita mahu mendapatkanpengampunan itu?Isabella menundukkan mukanya. Tiap-tiap orang hendaklah pergi ke gereja besarmenurut waktu yang telah dijanjikan. Kalau di sini perjanjian itu dibuat denganMichael atau Peter dan kemudian Wanita-wanita juga ikut hadir? tanya Umar Lahmi lagi.Ya, tiap-tiap gadis dan pemuda yang dewasa hadir di situ. Paderi akan bertanyatentang dosa yang telah mereka lakukan pada minggu berikutnya. Setelah dosa-dosaitu didedahkan dan pengakuan dibuat, paderi lalu meletakkan tangannya di ataskepala yang berdosa dan berkata, Kini kamu boleh pergi. Dengan restu Jesus Kristussemua dosamu telah diampunkan.Apakah paderi itu bertanya kepada seseorang itu secara bersembunyi ataupun didepan orangramai secara terbuka? tanya Umar Lahmi dengan penuh minat.Isabella dengan cepat menjawab. Tidaklah begitu memalukan kalau tiap-tiap orangdisuruh mengaku secara sulit. Tetapi yang berlaku ialah diminta mengaku di depansemua yang hadir. Sijil pengampunan juga dikeluarkan.Astagfirullah! Walaupun di depan pemuda-pemudi yang belum kahwin? tanya UmarLahmi,Ya. ujar Isabella sambil menundukkan mukanya dengan rasa malu. Malah pemudadan pemudi yang belum kahwin terpaksa mengakui dosanya di depan umum dandapat didengar oleh semua orang.Astagfirullah. Umar Lahmi beristigfar panjang. Dalam membuat pengakuan dosamereka serupa itu banyak perkara yang memalukan akan terdedah. Andaikataseseorang itu telah mencuri, dia terpaksa mengaku di depan Bukan saja mencuri, ujar Isabella perbuatan yang paling hina dan keji punterpaksa diakui di depan umum. Kalau dia tidak mengaku atau menyembunyikansesuatu maka pengampunan tidak diberikan dan yang berdosa itu akan masukneraka.

Tentulah amat buruk kesannya kepada moral pemuda-pemudi yang belum kahwin?kata Umar Lahmi.Sudah tentu. Tetapi di kalangan penganut Roman Katolik, dosa itu tidak begitupenting dibandingkan dengan usaha mendapatkan pengampunan dosa yang terlalumudah. Orang-orang dengan senang boleh melakukan dosa. kata Isabella.Salah seorang yang hadir mencelah, Dosa orang biasa juga diampunkan oleh paderisendiri?

Setelah sekian lama berdiam diri kerana mendengar soal jawab Umar Lahmi dan


36/82

Isabella, Ziad sambil tersenyum berkata perlahan seolah-olah kepada dirinya sendiri.Barangkali paderi-paderi itu tidak ada melakukan dosa. Sesudah berkata serupaitu, dia lalu meminta diri naik ke atas untuk menunaikan solat dan berwirid.Isabella menundukkan kepalanya cuba menyembunyikan perasaan malu.Tuan tidak dapat membayangkan betapa pemimpin-pemimpin agama kamimelakukan dosa. Lebih-lebih lagi para rahib yang kebanyakan hidup penuh

bergelimang dosa.Apa? Umar Lahmi terperanjat mendengar kata-kata Isabella.Apakah kehidupan pemimpin-pemimpin agama itu lebih buruk daripada orang-orangbiasa? Apa yang saudara katakan ini? Jangan kerana saudara menjadi Islam, saudaramembuat tuduhan palsu terhadap orang lain. Menurut Al-Quran, hukuman terhadaptuduhan palsu amat berat.Memang benar. Tuan boleh berkata serupa itu kerana tuan tidak tahu terutamatentang catatan hitam kehidupan para rahib dan kerana tuan tidak dapatmembayangkan perbuatan-perbuatan keji mereka, tuan tidak bersalah kalaumenuduh saya berbohong ataupun tidak percaya dengan keterangan saya. kataIsabella.

Benarkah ini satu kenyataan? ujar Umar Lahmi lagi dengan suara rendah, seolah-olah merasa menyesal dengan ucapannya tadi. Kalau begitu cubalah ceritakankepada kami secara terperinci.Semua yang hadir ikut mendesak Isabella memberikan sedikit penerangan tentangcara-cara amalan yang dilakukan oleh penganut-penganut agama Kristian supayamereka mendapat sedikit idea untuk membandingkannya dengan agama Islam.Saudara-saudara tentu tahu, kata Isabella setelah diam sejurusmempertimbangkan permintaan hadirin itu, bahwa mengabaikan dunia danpengorbanan diri oleh para rahib sangatlah dituntut di dalam agama Kristian. Olehsebab itu, kebanyakan daripada paderi terdiri daripada rahib-rahib atau orang yangtelah membuang dunia. Untuk mencapai keselamatan, mereka mesti menderitakesusahan dan menyeksa dirinya. Dengan cara yang serupa bila kaum wanitamenjadi rahib perempuan yakni mereka mengikuti jejak Maryam dan hidup tanpakahwin. Tetapi dalam wakut yang sama rahib lelaki dan rahib perempuan tidak dapatmempertahankan kesuciannya. Rahib dan pemimpin-pemimpin agama juga berlakucurang dan rahib perempuan seringkali hilang kesuciannya. Kerana ada sistempengakuan dosa, para rahib itu mendapat satu kesempatan baik untuk memuaskannafsu bejatnya. Rahib perempuanlah yang kebanyakannya terlibat di dalamkebejatan moral itu. Sementara rahib lelaki ada yang tidak memilih bulu sampai-sampai kepada ibu dan saudara perempuannya jua. Isabella mengucapkan kata-kata yang terakhir itu dengan penuh rasa malu dan tanpa disedari peluh menyucurkeluar dari dahinya.Semua yang hadir serentak mengucapkan Astagfirullah! Astagfirullah!

Setelah diam sejurus lamanya, Umar Lahmi lalu berkata Keadaan yang serupa iniberlaku kerana agama Kristian memuliakan kehidupan tanpa kahwin dan sistempembujangan yang bertentangan dengan tabii manusia dan undang-undang Tuhan.Suatu hujah yang kuat tentang kepalsuan agama Kristian ialah ia memaksakan

undang-undang serupa ini ke atas manusia yang berlawanan dengan sifat semulajadidan sudah pasti manusia tidak dapat mematuhinya. Kerana itu, Nabi kitamenyatakan: Tidak ada pembujangan di dalam Islam yakni tidak ada pembujanganatau membuang dunia di dalam Islam. Nabi juga bersabda Nikah itu adalahsunnahku maka sesiapa yang tidak suka beramal dengan sunnahku maka tidaklahdia daripada golonganku. Kitab Suci Al-Quran* juga ada menyebut Kemudianmereka mengadakan rabbaniyah* yang kami tidak memfardhukan ke atas mereka.Mereka orang-orang Kristian tidak dapat mengawal pembujangan. Betapa merekadapat mengawali sesuatu yang tidak wajar dan bertentangan dengan undang-


37/82

undang tabii.

* AlQuran S57:27 * terlalu menekunkan diri dalam beribadat,menjauhkan diri dari masyarakat dan tidak mahu beristeri.

Apakah Islam melarang pembujangan dan membuang dunia? tanya Isabella.

Sudah tentu. Apa yang saudara dengar tadi ialah hukum di dalam Al-Quran dan dariHadiths. jawab Umar Lahmi.Isabella sangat terharu mendengar keterangan itu dan kemuliaan Islam semakindalam membekas di dalam hatinya. Tiba-tiba salah seorang daripada hadirinbersuara.Jadi para rahib itu tidak dapat membezakan antara yang hak dengan yang batal danyang benar dengan yang salah?Banyak sekali perkara yang memalukan, ujar Isabella kita dapat menilainyasendiri apabila kehormatan ibu dan saudara perempuan tidak dapat dipercayakankepada mereka maka apalagi yang tak dapat mereka lakukan?Seorang lain yang hadir bertanya Apakah rahib perempuan juga berbuatkecurangan?Allah melindungi kita semua. Keadaan mereka adalah lebih buruk lagi daripada rahiblelaki. ujar Isabella. Kebanyakan mereka hidup penuh kehinaan. Sejarawan Eropapernah menulis tentang tengkorak bayi yang dijumpai di dalam tangki sekolah rahibperempuan bila tangki itu dicuci. Bayi-bayi itu dicampakkan ke dalam tangki untukmenyembunyikan perbuatan di luar nikah.Semua perkara ini berlaku kerana kepercayaan kepada penebusan dosa itulah. kataUmar Lahmi lagi. Kepercayaan itu seperti semacam keizinan kepada penganutKristian untuk berbuat dosa.Memang benar. kata Isabella. Tuan pun telah mengetahuinya. Dengankepercayaan kepada penebusan dosa maka ketakutan kepada dosa menjadi hilangdan tiap-tiap orang yakin bahwa dengan membuat pengakuan di hadapan paderisemua dosa akan diampunkan.

Allahu Akbar! Umar Lahmi mengeluh panjang. Keagungan dan kebesaran Islamjelas dari kenyataan bahwa di samping menolak kepercayaan penebusan dosa, iamenekankan pekerti yang baik sebagai dasar keselamatan dan kebahagiaan danpada waktu yang sama menganjurkan prinsip barangsiapa yang berbuat kebajikanwalaupun sebesar zahra akan diberi pahala dan barangsiapa yang berbuat jahatwalaupun sebesar zahra akan menerima balasan.Satu suara dari antara hadirin menyampuk.Saudara Isabella, saudara tentu tahu bahwa kepercayaan kepada penebusan dosaitu telah menyebabkan penganut-penganut Kristian melakukan dosa tetapi ada sebablain lagi iaitu orang-orang Kristian menganggap semua nabi itu berdosa belaka danberpendapat mereka itu telah melakukan berbagai dosa dalam hidup mereka.Pendapat itu tidak benar. Jikalau semua nabi suci dianggap berdosa maka siapa lagiyang akan tinggal untuk membenci dosa? Dan apa pula hak mereka untuk mencegahorang lain dari berbuat dosa?Saudara benar, kata Umar Lahmi tetapi bagaimana pula pendapat saudara

terhadap anggapan penganut-penganut Kristian bahwa, dijauhkan Allah, nabi-nabisuci itu penyembah berhala, penzina dan pembohong?Oh tuan! Benarkah itu kepercayaan Kristian dan mereka menganggap nabi-nabisebagai penyembah berhala dan pembohong? Kalau benar, manakah satu kitabKristian yang menyebutnya? tanya Isabella agak terperanjat.Saudaraku. Saudara belum tahu lagi tentang idea-idea Kristian dan untukmembenarkan dosa mereka maka mereka membuat tuduhan yang serius kepadanabi-nabi. Kerana saudara belum mengkaji secara menyeluruh kitab-kitab suciagama Kristian maka saudara terperanjat mendengar kata-kata saya. jawab Umar


38/82


39/82

mengenali Jesus Kristus dan Jesus pun pernah berkata kepadanya: Sebelum ayamberkoko engkau telah menyangkal aku tiga kali.*

*lihat Injil Matius bab 26:69-75, Injil Markus bab 14:66-72, Injil Lukas bab 22:56-62dan Injil Yohanes bab 18:19-24

Memang benar ada ditulis begitu. jawab Isabella. Saya belajar Injil setiap hari dariguru saya, Michael.Sekarang lihat pula bukti perkara yang ketiga. Menurut orang-orang Kristian, nabi-nabi itu penyembah berhala. Ini ada tertulis dalam Injil Keluaran yang menjadibahagian keempat Kitab Taurat. Pada bab 32 ayat 4-6 ada dikatakan bahwa NabiHarun telah menerima barang-barang emas orang-orang Israel lalu dibuatnya anaklembu dan disuruh mereka menyembahnya. Pada bab 11 dari Kitab Raja-Raja dibawah tajuk Salomo Jatuh ke Dalam Penyembahan Berhala ada disebutkan bahwaNabi Sulaiman mencintai banyak perempuan asing dan atas desakan isteri-isterinyaikut menyembah berhala pada ketika usianya sudah lanjut dan dengan demikiantelah menyekutukan Allah. Astagfirullah. kata Umar Lahmi.Mudah-mudahan Allah melindungi kita. jawab Isabella.Cuba lihat ini, sambung Umar Lahmi di dalam Injil ini saya telah meletakkan tandapada lembaran-lembaran penting. Saudara boleh melihatnya sendiri,. Saya tidakberbohong.Injil itu diserahkan kepada Isabella untuk dilihatnya. Isabella menyambut dan terusmembuka halamannya untuk melihat.

Tujuan saya memperlihatkan perkara ini, kata Umar Lahmi ialah kerana orang-orang Kristian itu terlalu lancang dan berani membuat berbagai macam dosa keranamenurut mereka nabi-nabi juga ada membuat dosa dan mereka berpendapat apabilanabi-nabi itu tidak dilucutkan kenabiannya maka mengapa pula orang-orang biasamesti dihukum atas dosa yang sama.Apakah Al-Quran ada mengatakan nabi-nabi itu orang yang suci? tanya Isabella.Itulah kelebihan Al-Quran yang paling agung. Al-Quran dengan tegas menyangkalsemua idea dan tuduhan yang dibuat oleh orang-orang Yahudi dan Kristian. Al-Quranmenyatakan bahwa nabi-nabi tidak pernah berfikir untuk melakukan dosa apatah lagiuntuk benar-benar melakukannya. kata Umar Lahmi. Lihat Al-Quran Surat Hud yangmengatakan antara lain bahwa apa yang dilarang oleh nabi-nabi itu mereka tidakpun pernah berfikir akan melakukannya* dan menurut Al-Quran nabi-nabi tergolongdalam golongan insan yang suci.

* dan tiada aku berkehendak akan mengerjakan sesuatu yang aku larang kamumengerjakannya AlQuran S11:88

Tidakkah Al-Quran ada menyebut bahwa Adam ada memakan buah yang dilarang?Bukankah melanggar perintah Tuhan itu satu dosa? tanya Isabella.

efinisi dosa ialah sesuatu perbuatan yang terlarang dilakukan dengan sengaja,jawab Umar Lahmi sesuatu yang dilakukan dalam keadaan tidak sedar tidak

dianggap berdosa. Misalnya seseorang yang sedang berpuasa dilarang minum ataumakan tetapi jikalau dia makan dan minu dalam keadaan terlupa, puasanya itu sahdan dia tidak berdosa. Nabi Adam memakan buah yang terlarang dalam keadaanterlupa seperti yang disebutkan Al-Quran dalam Surat Taha iaitu Allah telahmenerima pengakuan Adam kerana dia telah terlupa dan Allah tidak melihat adakesengajaan dengan perbuatannya itu. *

* Sesungguhnya telah kami janjikan kepada Adam sebelumnya, lalu dia lupa dantidak mempunyai cara berfikir

sebuah novel berdasarkan kajian perbandingan islam dan kristian

Documents