qawaid fiqhiyyah

16
Ahad 9 May 2010

Upload: harper

Post on 12-Feb-2016

367 views

Category:

Documents


7 download

DESCRIPTION

Sessi 1. Qawaid Fiqhiyyah. Ahad 9 May 2010. Pengertian Kaedah Bahasa : Asas dan Asal Istilah : Hukum " kulli " atau bersifat umum yang dipraktikkan di atas semua hukum " juz'i " atau terperinci untuk mengetahui hukum daripadanya . - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

Page 1: Qawaid Fiqhiyyah

Ahad 9 May 2010

Page 2: Qawaid Fiqhiyyah

Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah

Pengertian KaedahPengertian Kaedah

Bahasa:Bahasa:

Asas dan AsalAsas dan Asal

Istilah:Istilah:

Hukum "kulli" atau bersifat umum yang dipraktikkan di atas semua Hukum "kulli" atau bersifat umum yang dipraktikkan di atas semua hukum "juz'i" atau terperinci untuk mengetahui hukum daripadanya.hukum "juz'i" atau terperinci untuk mengetahui hukum daripadanya.

Contoh: Al-Amr atau suruhan pada asasnya membawa pengertian Contoh: Al-Amr atau suruhan pada asasnya membawa pengertian wajib.wajib.

Page 3: Qawaid Fiqhiyyah

Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah

Pengertian FiqhPengertian Fiqh

Bahasa:Bahasa:

1.1.Memahami dan mengertiMemahami dan mengerti2.2.Pengetahuan yang mendalamPengetahuan yang mendalam

IstilahIstilah

Ilmu yang berkaitan dengan hukum syarak berbentuk praktikal yang diambil Ilmu yang berkaitan dengan hukum syarak berbentuk praktikal yang diambil daripada dalil-dalilnya secara tafsili terhadap setiap permasalahannyadaripada dalil-dalilnya secara tafsili terhadap setiap permasalahannya

Contoh: Setiap sesuatu yang menjadi tambahan terhadap asal dikira sebagai riba Contoh: Setiap sesuatu yang menjadi tambahan terhadap asal dikira sebagai riba berdasarkan firman Allahberdasarkan firman Allah

““Maka hak kamu ialah pokok asal harta kamu. (dengan yang demikian) kamu tidak Maka hak kamu ialah pokok asal harta kamu. (dengan yang demikian) kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu juga tidak dizalimi” (al-Baqarah 279)berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu juga tidak dizalimi” (al-Baqarah 279)

Page 4: Qawaid Fiqhiyyah

Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah

Pengertian Usul Fiqh (UF)Pengertian Usul Fiqh (UF)

Ilmu yang berkaitan kaedah-kaedah yang dijadikan sebagai Ilmu yang berkaitan kaedah-kaedah yang dijadikan sebagai perantaraan atau alat untuk mengeluarkan (istinbat) hukum-hukumperantaraan atau alat untuk mengeluarkan (istinbat) hukum-hukum

Contoh: setiap lafaz perintah menunjukkan hukum wajib melainkan ada Contoh: setiap lafaz perintah menunjukkan hukum wajib melainkan ada yang mengalihkannya dari hukum tersebutyang mengalihkannya dari hukum tersebut

Firman Allah “Allah dan kerjakanlah solat”Firman Allah “Allah dan kerjakanlah solat”

setiap tegahan menunjukkan hukum haram melainkan ada yang setiap tegahan menunjukkan hukum haram melainkan ada yang mengalihkannya dari hukum tersebutmengalihkannya dari hukum tersebut

Firman Allah “Janganlah kamu dekati zina”Firman Allah “Janganlah kamu dekati zina”

Page 5: Qawaid Fiqhiyyah

Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah

Pengertian Kaedah Fiqhiyyah (QF)Pengertian Kaedah Fiqhiyyah (QF)

Prinsip2 Fiqh yang bersifat umum dalam bentuk nas pendek yang Prinsip2 Fiqh yang bersifat umum dalam bentuk nas pendek yang mengandungi hukum umum yang sesuai dengan bahagian-mengandungi hukum umum yang sesuai dengan bahagian-bahagiannya.bahagiannya.

Contoh: Contoh:

Al-Umur bi maqasidiha (setiap perkara bergantung kepada Al-Umur bi maqasidiha (setiap perkara bergantung kepada maksud/niat)maksud/niat)

Ad-dharurah tubeehul mahzurah (keadaan darurat menghalalkan Ad-dharurah tubeehul mahzurah (keadaan darurat menghalalkan perkara yang ditegah.perkara yang ditegah.

Page 6: Qawaid Fiqhiyyah

Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah

Skop Perbahasan Ilmu UFSkop Perbahasan Ilmu UFKaedah2 umum yang digunakan oleh ulama’ untuk istinbat (mengeluarkan) Kaedah2 umum yang digunakan oleh ulama’ untuk istinbat (mengeluarkan) hukum.hukum.

Membincangkan tentang dalil2 zanni dan qat’iMembincangkan tentang dalil2 zanni dan qat’i

Membincangkan sumber2 hukum yang disepakati dan yang tidakMembincangkan sumber2 hukum yang disepakati dan yang tidak

Membincangkan lafaz2 yang berbeza dlm al-quran dan sunnah seperti khas, Membincangkan lafaz2 yang berbeza dlm al-quran dan sunnah seperti khas, aam, mutlaq muqayyad, mantuq, mafhum sbgaam, mutlaq muqayyad, mantuq, mafhum sbg

Membincangkan istilah2 hukum spt haram, sunnah, rukhsah, azimah dsbg.Membincangkan istilah2 hukum spt haram, sunnah, rukhsah, azimah dsbg.

Membahaskan keadaan mukallaf seperti baligh, berakal, lupa dsbg.Membahaskan keadaan mukallaf seperti baligh, berakal, lupa dsbg.

Page 7: Qawaid Fiqhiyyah

Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah

Tujuan dan faedah Ilmu UFTujuan dan faedah Ilmu UFMengetahui kaedah2 yang digunakan oleh Ulama’

Istinbat (mengeluarkan) hukum2 baru yang sentiasa berubah mengikut peredaran zaman dan tempat.

Mengetahui asas dan hikmah dari sesuatu hukum spt: haramnya zina, potong tangan kerana mencuri dsbg

Dapat mengetahui pandangan ulama’ dan memilih manakah yang lebih bertepatan dengan al-Quran dan al-Sunnah

Membantu Ulama’ mujtahid dalam mengeluarkan fatwa.

Page 8: Qawaid Fiqhiyyah

Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah

Tujuan dan faedah Ilmu QFTujuan dan faedah Ilmu QFIlmu yang amat penting bagi mujtahid dlam menetapkan hukumIlmu yang amat penting bagi mujtahid dlam menetapkan hukum

Sebagai panduan untuk menetapkan hukum2 pecahanSebagai panduan untuk menetapkan hukum2 pecahan

Memudahkan kerja para mujtahidMemudahkan kerja para mujtahid

Pecahan dan cabang masalah2 fiqh dapat diketahui melalui QFPecahan dan cabang masalah2 fiqh dapat diketahui melalui QF

Salah satu cara untuk mencapai kebaikan dan menolak keburukanSalah satu cara untuk mencapai kebaikan dan menolak keburukan

Untuk mengetahui cara para mujtahid mengeluarkan hukumUntuk mengetahui cara para mujtahid mengeluarkan hukum

Dapat menghayati fiqhDapat menghayati fiqh

Page 9: Qawaid Fiqhiyyah

Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah

Perbezaan antara UF dan QFPerbezaan antara UF dan QF

Usul Fiqh ialah ilmu yang berkaitan kaedah atau metodologi yang Usul Fiqh ialah ilmu yang berkaitan kaedah atau metodologi yang digunakan oleh ulama Fiqh untuk mengeluarkan hukum syarak digunakan oleh ulama Fiqh untuk mengeluarkan hukum syarak manakala Qawaid Fiqhiyyah pula adalah kumpulan hukum-hukum manakala Qawaid Fiqhiyyah pula adalah kumpulan hukum-hukum syarak yang diletakkan dalam satu kategori disebabkan ada titik syarak yang diletakkan dalam satu kategori disebabkan ada titik persamaan yang mengaitkannya kepada satu kaedahpersamaan yang mengaitkannya kepada satu kaedah

UF merupakan satu dasar atau asas untuk istinbat hukum-hukum fiqh UF merupakan satu dasar atau asas untuk istinbat hukum-hukum fiqh yang berbagai-bagai serta ia dapat dikaitkan antara satu sama lain, yang berbagai-bagai serta ia dapat dikaitkan antara satu sama lain, manakala QF ialah keadah umum yang mana di dalamnya manakala QF ialah keadah umum yang mana di dalamnya menghimpunkan hukum-hukum fiqh.menghimpunkan hukum-hukum fiqh.

UF ialah penjelasan tentang masalah-masalah yang mencakupi di UF ialah penjelasan tentang masalah-masalah yang mencakupi di dalamnya berbagai dalil tafsili, yang mana dari dalil2 tersebut dalamnya berbagai dalil tafsili, yang mana dari dalil2 tersebut berkemungkinan dapat dikeluarkan hukum. Manakala QF pula ialah berkemungkinan dapat dikeluarkan hukum. Manakala QF pula ialah penjelasan berkaitan dengan masalah2 yang timbul di bawahnya yang penjelasan berkaitan dengan masalah2 yang timbul di bawahnya yang berkaitan dengan hukum fiqh. berkaitan dengan hukum fiqh.

Page 10: Qawaid Fiqhiyyah

Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah

Sejarah Pertumbuhan Dan Perkembangan QFSejarah Pertumbuhan Dan Perkembangan QFZaman Rasul:

Rujukan utama ialah rasulullah s.a.w.

Contoh: ayat2 yg bermula dgn “Yasaluunaka”

QF telah wujud dalam zaman tersebut tetapi tidak dibukukan.

Contoh:

Penetapan hukum yang bersifat mudah: Dibolehkan berbuka bagi musafir dan sakit.

Mensyariatkan hukum selari dengan kemaslahatan manusia: disyariatkan menziarah Mensyariatkan hukum selari dengan kemaslahatan manusia: disyariatkan menziarah kubur setelah ada larangan.kubur setelah ada larangan.

Page 11: Qawaid Fiqhiyyah

Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah

Sejarah Pertumbuhan Dan Sejarah Pertumbuhan Dan Perkembangan QFPerkembangan QF

Zaman Sahabat:

Zaman yang masih berpegang kuat pada AQ dan AS. Mereka berijtihad hanya pada perkara yang tidak ada nas dan hukum dalam kedua sumber Islam iaitu AQ dan AS.

Sahabat tidak suka dan tidak digalakkan utk berijtihad.

Contoh ijtihad sahabat:

Mengumpulkan AQ dalam mushaf

Memerangi orang yang enggan mengiktiraf kefardhuan zakat

Page 12: Qawaid Fiqhiyyah

Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah

Sejarah Pertumbuhan Dan Sejarah Pertumbuhan Dan Perkembangan QFPerkembangan QF

Zaman Tabiien:

Zaman bermula penulisan dan pembukuan UF (antara 2-4 hijrah)

Zaman lahirnya 2 aliran fiqh: 1.Ahl Ar-Ra’yi 2.Ahl Al-Hadis

Antara kitab pertama yang dibukukan ialah kitab Ar-Risaalah karangan Imam Syafiee

Page 13: Qawaid Fiqhiyyah

Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah

Sejarah Pertumbuhan Dan Sejarah Pertumbuhan Dan Perkembangan QFPerkembangan QF

Zaman Takwin:

Tiga kurun Awal Hijrah

Zaman Kemantapan:

Zaman penyusunan serta pembukuan Zaman terpisahnya ilmu QF secara tersendiri

Zaman Mutakhir:

Bermula pada kurun ke 13

Page 14: Qawaid Fiqhiyyah

Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah

Sumber Ilmu QFSumber Ilmu QFSumber setiap kaedah yang ada dalam ilmu QF terbahagi kepada 3

Pertama: Kaedah yang bersumber dari AQ dan AS

Contoh:

Firman Allah “Allah telah menciptakan segala apa yang di bumi untuk kamu”

Sabda Nabi s.a.w “Setiap yang memabukkan itu haram”

Page 15: Qawaid Fiqhiyyah

Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah

Sumber Ilmu QFSumber Ilmu QF

Kedua: Kaedah yang bersumber Ijma’

Contoh:

Ijma ulama mengatakan “laa ijtihad maa an nass” Tidak ada ijtihad jika telah wujud nas

Sabda Nabi s.a.w “Setiap yang memabukkan itu haram”

Page 16: Qawaid Fiqhiyyah

Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah

Sumber Ilmu QFSumber Ilmu QF

Kedua: Kaedah yang dibuat oleh ulama yang bersumberkan AQ dan AS

Contoh:

Kaedah ulama mengatakan “Al umuuru bi maqaasidiha” setiap perkara bergantung pada niat.

Ianya diambil dari hadis nabi s.a.w “innamal a’maalu binniyyah” sesungguhnya amalan itu bergantung pada niat

Kaedah ulama mengatakan “Al-aadah Muhakkimah ” Aadat boleh menjadi hukum.

Firman Allah “dan gaulilah mereka dengan makruf”