Psikoanalitik Humanistik

Disusun oleh :

1. Azistia R.K.F. (1112500074)

2. Irfany Sugiarto (1112500093)

3. Miftakhul Khabibi (1112500108)

4. Mohammad Rijjal A. (1112500174)

5. Reza Khafidz (1112500039)

Psikoanalitik Humanistik

BIOGRAFI

Fromm lahir pada tanggal 23 Maret1900, di Frankfurt, Jerman, satu-satunya anakkelas menengah Ortodoks orang tua Yahudi.Ayahnya, Naftali Fromm, adalah anak dariseorang rabi dan cucu dari dua rabi.Ibunya, Rosa Krause Fromm , adalahkeponakan dari Ludwig Krause, seorangsarjana Talmud terkenal. Sebagai anak laki-laki, Erich mempelajari Lama Perjanjiandengan beberapa tokoh ulama, orang-orangyang dianggap sebagai " humanis daritoleransi yang luar biasa "

Asumsi Dasar Fromm

Asumsi paling dasar Fromm adalah bahwa

kepribadian individu dapat dipahami hanya dalam

terang sejarah manusia . " Pembahasan situasi

manusia harus mendahului bahwa kepribadian, [

dan ] psikologi harus didasarkan pada

anthropologicphilosophical konsep eksistensi

manusia "

Fromm ( 1955) berpendapat bahwa salah satu

perbedaan penting antara individu yang sehat

mental dan yang neurotik atau gila adalah bahwa

orang sehat menemukan jawaban atas keberadaan

mereka- jawaban yang lebih lengkap sesuai

dengan Total kebutuhan manusia mereka. Dengan

kata lain, orang yang sehat lebih mampu

menemukan cara bersatu kembali ke dunia dengan

produktif memecahkan kebutuhan manusia

keterkaitan, transendensi, berakar, rasa

identitas, dan kerangka orientasi .

Fromm mendalilkan tiga cara dasar di mana

seseorang mungkin berhubungan dengan dunia : (

1 ) penyerahan

( 2 ) kekuasaan, dan

( 3 ) cinta

Seperti hewan lain, manusia dilemparkan ke

dunia tanpa persetujuan mereka atau akan dan

kemudian dihapus dari itu - lagi tanpa

persetujuan atau keinginan mereka .

Meskipun hewan lainnya dapat membuat hidup

melalui reproduksi, hanya manusia menyadari

diri mereka sebagai pencipta. juga, manusia bisa

kreatif dengan cara lain. Mereka dapat

menciptakan karya seni, agama, ide-

ide, hukum, materi produksi, dan cinta.

Sense of Identity Kebutuhan manusia

adalah untuk rasa identitas, atau kapasitas untuk

menyadari diri kita sendiri sebagai entitas yang

terpisah. Karena kita telah direnggut dari

alam, kita perlu membentuk konsep diri

kita, untuk bisa berkata, "aku adalah aku, " atau "

Aku adalah subjek dari tindakan saya. " Fromm (

1981) percaya bahwa orang-orang primitif

mengidentifikasi lebih erat dengan klan mereka

dan tidak melihat diri mereka sebagai individu

yang ada terpisah dari kelompok mereka.

Kerangka Orientasi

Setiap orang memiliki filosofi, cara yang

konsisten dalam memandang sesuatu. Banyak

orang mengambil begitu saja filosofi ini atau

kerangka acuan sehingga apapun bertentangan

dengan pandangan mereka dinilai sebagai " gila "

atau " tidak masuk akal." Apa pun konsisten

dengan itu dipandang hanya sebagai " akal sehat.

Fromm(1941)mengidentifikasi tiga

mekanisme utama melarikan diri -

otoritarianisme, merusak, dan kesesuaian.

Fromm ( 1941 ) mendefinisikan otoritarianisme

sebagai " kecenderungan untuk menyerah

kemerdekaan diri individu sendiri dan untuk

memadukan diri seseorang dengan seseorang atau

sesuatu di luar diri sendiri, dalam rangka

memperoleh kekuatan mana individu kurang.

Fromm ( 1941) mengidentifikasi tiga jenis sadis

kecenderungan, semua lebih atau kurang

berkumpul bersama-sama.

Yang pertama adalah kebutuhan untuk membuat

orang lain tergantung pada diri sendiri dan untuk

mendapatkan kekuasaan atas mereka yang lemah.

Yang kedua adalah dorongan untuk

mengeksploitasi orang lain, untuk mengambil

keuntungan dari mereka, dan menggunakannya

untuk Manfaat seseorang atau kesenangan.

Ketiga Sebuah kecenderungan sadis adalah

keinginan untuk melihat orang lain

menderita, baik secara fisik maupun psikologis.

Orientasi karakter

Dalam teori Fromm, kepribadian tercermin

dalam orientasi seseorang karakter, yaitu, cara

yang relatif permanen seseorang untuk

berhubungan dengan orang-orang dan hal-hal.

Fromm ( 1947) kepribadian didefinisikan sebagai "

totalitas diwariskan dan diperoleh kualitas psikis

yang merupakan karakteristik dari satu individu

dan yang membuat individu yang unik "

Fromm ( 1992) percaya bahwa karakter adalah

pengganti kurangnya naluri. Alih-alih bertindak

menurut naluri mereka , orang-orang bertindak

sesuai dengan karakter mereka.

Orientasi produktif

Orang-orang dapat memperoleh hal-hal melalui salah satudari empat orientasi produktif :

Menerima hal pasif

memanfaatkan , atau mengambil hal-hal melalui kekuatan ,

penimbunanbenda , dan

pemasaran atau bertukar sesuatu. Fromm menggunakanistilah " tidak produktif "untuk menyarankan strategi yanggagal untuk memindahkan orang-orang dekat dengankebebasan positif dan realisasi diri .

Orientasi produktif, bagaimanapun, tidak sepenuhnyanegatif; masing-masing memiliki negatif maupun aspekpositif. Kepribadian selalu campuran atau kombinasibeberapa orientasi, meskipun salah satu orientasi yangdominan.

Reseptif

Karakter reseptif merasa bahwa sumber dari segala

kebohongan yang baik di luar diri mereka sendiri

dan bahwa satu-satunya cara mereka dapat

berhubungan dengan dunia adalah untuk menerima

hal-hal , termasuk cinta , pengetahuan, dan harta

benda . Mereka lebih peduli dengan penerimaan

dari dengan memberi , dan mereka ingin orang lain

untuk memeberi mereka dengan kasih , ide , dan

hadiah . Kualitas negatif orang reseptif meliputi

pasif , tunduk , dan kurangnya rasa percaya diri .

Sifat-sifat positif mereka adalah loyalitas

, penerimaan , dan kepercayaan.

Eksploitatif

Seperti orang menerima , karakter eksploitatifpercaya bahwa sumber dari segala yang baik adalahdi luar diri mereka . Tidak seperti orang-orangmenerima , namun, mereka agresif mengambil apamereka inginkan daripada pasif menerimanya . Dalamhubungan sosial mereka , mereka cenderungmenggunakan licik atau kekuatan untuk mengambilpasangan , ide , atau properti orang lain . sebuah maneksploitatif mungkin " jatuh cinta " dengan wanitayang sudah menikah , tidak begitu banyak karena diabenar-benar menyayanginya , tetapi karena dia inginmengeksploitasi suaminya .

Penimbunan

Daripada menilai hal-hal di luar diri mereka

, karakter penimbunan berusaha untuk

menyelamatkan apa yang mereka telah diperoleh.

Mereka memegang segala sesuatu di dalam dan

jangan biarkan apapun pergi . Mereka menyimpan

uang , perasaan , dan pikiran untuk diri mereka

sendiri .

PemasaranKarakter pemasaran adalah hasil dari

perdagangan modern di mana perdagangan tidak

lagi pribadi tetapi dilakukan oleh

besar, perusahaan tak berwajah.

Keamanan pribadi mereka bertumpu pada goyah

karena mereka harus menyesuaikan kepribadian

mereka untuk apa yang saat ini sedang dalam

fashion. Mereka memainkan banyak peran dan

dibimbing oleh motto " 'Aku seperti yang Anda

inginkan"

Simpulan

Terapi eksistensial-humanistik berdasarkan pada

asumsi bahwa kita bebas dan bertanggung jawab atas

pilihan yang kita ambil dan perbuatan yang kita

lakukan. Yang paling diutamakan dalam konseling

eksistensial-humanistik adalah hubunganya dengan

klien. Kualitas dari dua orang yang bertatap muka

dalam situasi konseling merupakan stimulus terjadinya

perubahan yang positif. Ada tiga tahap dalam proses

konseling eksistensial-humanistik. Dan tidak ada teknik

khusus yang digunakan dalam konseling eksistensial-

humanistik.

TERIMAKASIH