powerpoint kerja kursus stpm pengajiam am penggal 2

9
Nur Farhana Binti Zailan NO. KP : 960226-66-5012 SM1108 / 001

Upload: farhana-zailan

Post on 15-Feb-2017

344 views

Category:

Education


14 download

TRANSCRIPT

Page 1: Powerpoint Kerja Kursus STPM Pengajiam AM Penggal 2

Nur Farhana Binti ZailanNO. KP : 960226-66-5012SM1108 / 001

Page 2: Powerpoint Kerja Kursus STPM Pengajiam AM Penggal 2

Mengenal pasti bentuk-bentuk amalan atau adat resam etnik jawa yang diamalkan oleh masyarakat di Kampung Paya Dalam

Mengenal pasti faktor – faktor masyarakat melayu tidak memahami adat resam etnik Jawa.

Mengkaji kesan-kesan akibat mereka tidak memahami adat resam etnik Jawa.

 TINJAUAN TERHADAP PEMAHAMAN MASYARAKAT MELAYU MENGENAI ADAT RESAM ETNIK JAWA DI KAMPUNG PAYA DALAM, MELAKA

Page 3: Powerpoint Kerja Kursus STPM Pengajiam AM Penggal 2

Lokasi kajan yang dikaji adalah di Kampung Paya Dalam, Melaka. Kampung ini terletak di dalam kawasan Ayer Molek. Di dalam peta menunjukkan Kampung Paya Dalam berada tepat pada skala ini Latitude. 2.4167°, Longitude. 102.1667° berpandukan pada google maps.

LOKASI KAJIAN 

Page 4: Powerpoint Kerja Kursus STPM Pengajiam AM Penggal 2

Populasi Kampung Paya Dalam, Melaka dalam kajian ini merupakan masyarakat melayu dan seramai 4,564 orang

Jumlah sampel sebanyak 30 responden bagi soal selidik dan 3 orang bagi sesi menemu bual.

~responden menemu bual:Zalimah bt Saa’fieEshah Binti Shaari’eKudari Bin. Dollah @ Abdullah

Populasi dan responden (sampel) kajian

Page 5: Powerpoint Kerja Kursus STPM Pengajiam AM Penggal 2

Kajian ini adalah berbentuk deskriptif iaitu menggunakan kaedah

soal selidik Temubual

Soal selidik yang diedarkan kepada responden. Manakala maklumat yang diterima akan dianalisis secara kuantitatif.

Teknik temu bual berstruktur – Soalan disediakan terlebih dahulu dan temu bual dilaksanakan secara formal. Data kualitatif dikutip melalui temu bual

KAEDAH KAJIAN ( METOD )

Page 6: Powerpoint Kerja Kursus STPM Pengajiam AM Penggal 2

Mengenal pasti bentuk-bentuk amalan atau adat resam etnik jawa yang diamalkan oleh masyarakat di Kampung Paya Dalam

Temu Bual dan Soal Selidik ‘Bancaan’MengemisCantik ‘Olo’“Lenggang Perut”“Jagongan Bayi”Menanam UriKepercayaan pada hari khamis

DAPATAN KAJIAN DAN PERBINCANGAN

Page 7: Powerpoint Kerja Kursus STPM Pengajiam AM Penggal 2

Temu Bual: Adat jawa tidak diturunkn oleh nenek dan atok mereka,

Kurangannya kefahaman terhadap adat resam tersebut

Generasi muda tidak lagi mahu mengambil tahu, lengkap dengan dan juga kefahaman agama dan melabelkan adat resam sebagai khurafat dan syirik, Golongan tua dan muda tidak mempunyai persefahaman yang baik

Soal SelidikAdat jawa dilabelkan kolot, menyimpang syariat islam,

bersifat kurang pastiSering mendapat nasihat ulamak untuk tidak

mengamalkannyaOrang tua mereka tidak lagi mengamalkan atau hanya

mengamalkan sebilangan adat resam etnik jawa sahaja

Mengenal pasti faktor – faktor masyarakat melayu tidak memahami adat resam etnik Jawa.

Page 8: Powerpoint Kerja Kursus STPM Pengajiam AM Penggal 2

Temu Bual: Terdapat adat yang berunsurkan syirik dan khurafat

membuatkn mereka tidak lagi mahu mengambil tahu nenek dan atok tidak menurunkan ajaran mengenai adat resam

etnik jawa in kepada generasi muda

Soal selidik Golongan remaja kurang menghormati golongan tua yang

masih lagi mengamalkan adat resam jawa Masyarakat zaman sekarang mengamalkan perkhawinan

campuran menyebabakan percampuran dari segi adat resam. Masyarakat zaman kini mudah terpengaruh dengan media

massa dan tidak lagi mengamalkan adat resam Jawa

Mengkaji kesan-kesan akibat mereka tidak memahami adat resam etnik nenek moyang mereka

Page 9: Powerpoint Kerja Kursus STPM Pengajiam AM Penggal 2

Adat amat perlu dalam mendidik manusia agar lebih bersopan santun dan bermoral dalam kehidupan seharian.

Adat dan juga dapat mempengaruhi kehidupan seseorang Namun didalam pengamalan adat – adat ini mempunyai

ciri yang khurafat dan syirik Akan tetapi itu tidak bermaksud bahawa seseorang

individu itu sama sekali dilarang jika mereka ingin melaksanakannya

haruslah melaksanakannya dengan cara islam dan tidak melanggar syariat islam

Adat tersebut diubah suai sekiranya pengamalannya mendatangkan kebaikan kepada seseoarang individu

Rumusan