AHLI KUMPULAN

NORHIDAYAHWATI BINTI SALIM

FATIMAH HIKMAH BINTI SAIPUL ANUAR

NOOR HAZIMAH BINTI ZAINUDDIN

SITI FAIRUS BINTI AHMAD

MUHAMMAD RUSDI BIN SAMSUDIN

LATAR BELAKANG

Hikayat MerongMahawangsa merupakan salah sebuah karya agung

Karya ini selesai disalin semula

iaitu pada tahun 1316.

Fakir diminta oleh sultannyaiaitu Sultan Muadzam Syah

untuk menulis hikayat.

Bertujuan untuk memastikan agar anak cucu keturunan sultan

Kedah mengetahui tentang asal usul, peraturan segala

raja-raja Melayu dan istiadat raja-raja Melayu.

Burong Garuda dengan Nabi

Allah Sulaiman

Angkatan Raja Merong

Mahawangsa yang telah dimusnahkan

Kerajaan Negeri Kedah

Pembukaan kerajaan baru

Pemerintahan Merong

Mahadipusat

Hubungan antara Kedah dan Siam.

Raja bersiung.

Mencari raja baharu

Kedatangan Islam

Ciri-ciri karya agung

Pemikiran dalam karya agung

Nilai budaya dan pandangan hidup

dalam karya

Nilai ilmu dalam karya agung

Teknik kepengarangan dan seni bahasa

dalam karya agung

Pemikiran dalam karya

Pembukaan Negeri Kedah

Penubuhan kerajaan

Asal usul raja dan kedaulatan pemerintahan

beraja.

Kedatangan Islam yang

merangkumi pemelukan raja

dan rakyat.

• “Maka sembah kaum gergasi itu, ‘ Patik sekalian pun lebih lagi kesukaan kerana patik sekalian ini tiada menaruh raja pada tempat ini, Jikalau demikian baiklah duli tuanku cuba

berangkat melihat tanah ini yang patut tempat hendak duduk. Maka Raja Merong Mahawangsa pun berangkatlah untuk melihat susuk tanah untuk diperbuat kota parit balai istana diiringkan kaun gergasi dengan segala menteri lalu bertemulah dengan tanah bumi yang

baik, terlalu indah tempat-tempatnya, menjadi tiadalah turun ke bahteranya, gila dengan membuat kota istana dengan balainya yang terlalu amat besarnya lagi dengan indahnya.

Setelah sudah balai itu maka dinamai akan dia “Langkasuka” kerana mengerjakan itu dengan makan minum dan bersuka-sukaan serta dengan beberapa binatang jenisnya daripada rusa, kijang, pelanduk, napuh, sapi dengan segala perburuan yang dimakan oleh sekaliannya.”

• (Hikayat Merong Mahawangsa, halaman 12)

“Maka titah Raja Merong Mahawangsa kepada menteri Rum, sudahlah beta rajakan anakanda ini. Maka sekarang akan negeri ini patutlah kita

namakan sesuatu akan dia. Maka sembah segala menteri, ‘patut sangat tuanku menamakan negeri ini, supaya tidak sesat daripada sebutannya.’ Maka sembah pula menteri Rum, ‘bukanlah dengan kemudahan juga

mendapat negeri ini, dengan tiada sukarnya, jikalau kepada namanya pun demikian jua.’ Maka titah Raja Merong Mahawangsa, ‘jika demikian,

hendaklah kita namakan negeri ini Negeri Kedah Zamin Turan sebutannya.”

• (Hikayat Merong Mahawangsa, halaman 30)

“Serta titahnya, ‘ hai anakku Raja Merong Mahadipusat,

jikalau anakku beroleh anak pada zaman ini, hendaklah anakku

rajakan akan dia seorang sebelah utara barat laut, seorang sebelah

selatan timur menenggara daripada negeri Kedah ini dan seorang sebelah matahari naik antara

timur laut.” (Hikayat Merong Mahawangsa,

halaman 30)

Anakandanya yang tua telah dihantar untuk membina sebuah kerajaan yang dinamakan sebagai Benua Siam. Anakandanya yang

tengah pula dihantar untuk membina kerajaan yang dinamakan Negeri perak

manakala anakanda perempuannya pula telah

memerintah sebuah kerajaan yang bernama Patani. Manakala

anakandanya yang akhir diberikan takhtanya untuk diwarisi apabila

baginda mangkat kelak.

Raja-raja Kedah berasal daripada Raja Merong Mahawangsa dari Rum.

Selepas Raja Merong Mahawangsameninggalkan zuriatnya di Negeri Kedah, ia

balik ke Rum. Daripada keturunannya lahirlah dinasti kesultanan Kedah

Raja-raja Kedah daripada keturunan Raja Merong Mahawangsa ini semuanya baik-baik

belaka kecuali Raja Phra Ong Maha PeritaDeria atau Raja Bersiung yang kejam dan

zalim.

“Demi Raja Bersiung mendengar sembah perempuan itu, maka ia pun menyarungkan

pedangnya serta bertitah, ‘ Baiklah, lalu berangkat keluar ke balai rong bertitah , ‘ Mana penghulu

biduanda sekalian? Bukankah ada orang yang kita suruh bunuh sulakan itu pada hari ini? Ambil

cawan itu, isikan darahnya, bawa ke mari kepada aku.” (Hikayat Merong

Mahawangsa, halaman 46 & 47)

Syeikh Abdullah yang mengikuti Penghulu Syaitan Iblis.

Penghulu Syaitan Iblis cuba untuk menyesatkan Raja PhraOng Mahawangsa dengan arak

dan air kencingnya, menyebabkan Syeikh Abdullah

menghalangnya

Syeikh Abdullah muncul di hadapan Raja Phra Ong

Mahawangsa

Kehadiran Syeikh Abdullah di hadapan Raja Phra Ong

Mahawangsa telah menyedarkan baginda kerana Syeikh Abdullah

telah menerangkan segala-galanya kepada baginda

Baginda telah dibukakan hati untuk menerima ajaran Islam

yang dibawa oleh Syeikh Mahawangsa

“Maka kata Raja Phra Ong Mahawangsa, ‘Jikalau demikian, hendaklah tuan hamba tolong

hamba sekalian ini, ajarkan agama Islam yang sebenar itu.”

(Hikayat Merong Mahawangsa, halaman 100)

Titik tolak kepada pengislaman rakyat jelata yang berada di

bawah pemerintahannya

Perubahan pada namanya iaitu Raja Muzalfar Syah

Sistem pentadbirannya berlandaskan agama Islam.

NILAI Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat (2010:

1081), nilai adalah taksiran harga, harga

sesuatu yang dibandingkan dengan harga

yang lain, kadar nisbah, sifat ketinggian dan

darjat, mutu, serta taraf.

•Ini bermakna, nilai adalah ukuran kepada sesuatu seperti sifat

keperibadian dan sebagainya yang ada pada individu.

Nilai

BUDAYA Bahasa Inggeris (culture), berasal

daripada Latin iaitu colore (menanam atau

mengerjakan).

Secara umumnya, budaya bermaksud

segala sesuatu yang dibawa atau dikerjakan oleh

manusia.

Sanskrit iaitu duddayah

perkataan jamak bagi buddhi yang bermaksud budi

pekerti atau akal.

PANDANGAN HIDUPDilihat melalui satu sudut

pandangan yang dipengaruhi

oleh satu sistem nilai

tertentu.

Daripada perspektif Islam,

pandangan tentang realiti atau

hakikat yang terjelma dari

mata hati manusia mengenai

kewujudan seluruh alam.

Pangangan Hidup

• Taat kepada perintah raja

• Menghormati ibu bapa

• Memuliakan orang tua

• Belas kasihan

Nilai

• Islam

• Hindu

• Adat perkahwinanBudaya

• Menghormati autoriti

• Percaya pada takdir

• Berpegang pada janji

• Menganggungkan dan mempercayai kekuasaan Tuhan

• Mengambil keputusan daripada tindakan yang difikirkan

• Sentiasa memelihara hubungan baik

• Pemenang akan berkuasa

• Memerintah dengan adil dan saksama

Pandangan

Hidup

NILAI

Taat pada raja

Demi didengar oleh sekaliannya titah Raja Merong

Mahawangsa yang demikian itu, maka sekalian itupun

mengerahkan sekalian orangnya suruh beringat-ingat serta

memegang senjata masing2 tangan.

(HMM, hlm 6)

Menghormati orang tua

Maka sahut anak raja Rom itu dengan perlahan-lahan, “ Hai

ibuku, bahawa dengan sesungguhnya beta ini manusia juga. Betalah

anak raja Rom, hendak pergi kahwin dengan puteri anak raja Benua

China dengan beberapa buah bahtera…

(HMM, hlm 14)

Belas kasihan

Maka mak inang tuan puteri itu pun terlalulah belas

kasihan hatinya mendengarkan hal anak raja Rom itu lalu ia

pun kembali pada tuan puteri persembahkan hal itu sekalianya

dengan suka tertawanya.

(HMM, hlm 14)

BUDAYA

Budaya Hindu

Maka sembah seorang menteri daripada dewa-

dewa, ‘Ada, tuanku, kepada dataran tanah besar sebelah

Pulau Seri namanya, ia membuat negeri serta hendak

menanti ambil kalau-kalau ada duli tuanku hidup.’

(HMM, hlm 21)

Adat PerkahwinanMaka Raja Merong Mahawangsa pun berangkatlah masuk ke istana

diiringkan oleh anakanda baginda itu serta menyuruh memulai kerja berjaga-

jaga mengerjakan anakanda baginda itu, dengan makan minum dan bersuka-

sukaan dengan beberapa banyak perburuan yang disembelih jadi tambul orang

berjaga-jaga itu, serta dengan segala permainan daripada gong, gendang,

serunai, nafiri, harbab, kecapi, dandi, muri, kopak, ceracap, serdam, bangsi,

nahara, menjadi empat puluh hari empat puluh malam yang berjaga makan

minum dengan segala menteri, hulu balang, para penggawa sekalian,

terlalulah ramainya. Setelah genaplah empat puluh hari, maka pada hari yang

baik dan saat yang sejahtera, pada ketika itulah dikahwinkan anakanda

baginda itu dengan seorang anak raja perempuan, …

(HMM, hlm 29-30)

Budaya Islam

…Adapun yang harus bagi kita perbuat masjid

tempat sembahyang itu diperbuat gendangraya kepada

delapan hari sekali dipukul daripada pagi sampai waktu zuhur,

sembahyang Jumaat. Maka berhenti tanda berhimpun segala

anak mukim hendak sembahyang Jumaat kepada masjid itu,

kadar kedengaran bunyi dendang raya. …

(HMM, hlm 103)

PANDANGAN HIDUP

Pemenang akan berkuasa

Demi didengar oleh Raja Kelana Hitam, maka naik marahlah ia, mukanya

merah seperti bunga raya, serta titahnya, ‘Main yang mana kamu tewas dan

peperangan yang mana kamu sudah alah, tiada patutkah aku menjadi raja didalam

negeri Kedah? Jika tiada boleh aku menjadi raja dengan baik, maka kuambil juga

dengan senjataku. Maka hendaklah kamu katakan pada penghulu engkau itu, jikalau

ia hendak menggalang-galang dan menyekat kami sekalian ini hendak pergi ke negeri

Kedah itu, keluarlah ia ke medan peperangan melihatkan pertikaman kami, baik esok

atau sekarang ini, itupun yang mana jadi keseukaan kamu.’

(HMM, hlm 64)

Sentiasa memelihara hubungan baik

Maka utusan itupun diberinya persalinan, dan hadiah akan

paduka kakanda pula dengan beberapa pakaian yang indah2 dan kain yang

halus2 serta dipesan pula oleh Raja Seri Mahawangsa dengan titahnya,

‘Hendaklah tuan hamba sekalian sembahkan pada saudara kita, jika ia

beroleh anak beri jua khabar ke negeri Kedah ini, demikianlah kita

hantarkan. Jikalau kita tiada sekalipun, kita pesan taruh kepada anak

chuchu kita biar sampai kepada akhir zaman, nischaya tersebutlah nama kita

pada alam dunia ini tanda kita berkasih-kasihan.’

(HMM, hlm 38-39)

Pemerintahan yang adil dan saksama

Setelah itu lalu diperjamukan makan minum pula kepada sekaliannya itu

serta dengan memalu bunyi-bunyian dan mengajarkan Raja Phra Ong Mahaputisat

itu sharat orang menjadi raja: ‘Mahulah baik2, menaruh sabar dan mengasihani

diatas segala rakyat bala dan daripada hamba sahaya sekalipun mahulah dengan

adil dan murah hati dengan memberi derma kurnia sedekah akan fakir miskin

dan yang patut dibunuh sehari itupun hendaklah ditaruh sampai tiga empat

hari supaya dihalusi baik2 baru dibunuh…’

(HMM, hlm 71)

NILAI ILMU

Yayasan Karyawan (2000) terdapat beberapa

gambaran secara menyeluruh tentang budaya

ilmu orang Melayu. Gambaran ini diperoleh

daripada tradisi Melayu sumber ilmu yang

penting berkaiatan dengan pengalaman (

praktik ), abad dan budi. Ilmu berdasarkan

pengalaman dan pemerhatian lebih penting

daripada ilmu abstrak.

Nilai

Ilmu

Ilmu Etika(Ilmu tingkah

laku baik atau

buruk)

Ilmu

Estetika(Ilmu

keindahan

dan kesenian)

Ilmu

Kosmologi(Ilmu berkaitan

dengan alam)

Ilmu

Teologi(Ilmu

Ketuhanan-

dalam sudut

Islam)

HIKAYAT MERONG

MAHAWANGSA

ILMU TEOLOGI

“ Maka sabda Nabi Allah Sulaiman, ‘Hai burung geroda, demi Tuhan yang

menjadikan aku, adapun jodo pertemuan itu di dalam batu atau di dalam kayu sekalipun

tiada yang dapat menceraikan dia’

(HMM, hlmn 3)

“…berbuat amalan ibadat sahaja kepada ALLAH subhanu wa taala dengan

membawa syariat Nabi Muhammad Rasullullah dengan kebetulan kitab Furqan yang

mulia lagi yang keramat, iaitu dinamakan Quran…

(HMM, hlmn 77)

“Maka sangatlah Shekh Abdullah Amani menghafaz Quran itu. Maka ia membaca tafsir

( HMM, hlmn 78)

ILMU ESTETIKA

“Maka Raja Merong Mahawangsa pun bertitah kepada sekaliannnya suruh beringat-

ingat alat senjata masing-masing tangan serta mengisi ubat bedil Meriam, jangan

dialpakan.”

(HMM, hlmn 6)

“…masing-masing memegang senjata. Maka Raja Merong Mahawangsa pun naiklah ke atas

beranda bahteranya itu dengan alat senjata serta memegang panahnya yang bernama

Berana Pura itu…”

(HMM, hlmn 8)

“…serta dengan segala permainan daripada gong, gendang, serunai, nafiri, harbab,

kecapi, dandi, muri, kopak, ceracap, serdam, bangsi, nahara, menjadi empat puluh

empat malam…”

(HMM, hlmn29)

ILMU KOSMOLOGI “…hamba menceraikan anak raja kedua itu nescaya hamba undurlah daripada bawah langit dan atas bumi daerah

tempat kediaman segala manusia sekalian ini.”

(HMM, hlmn 3)

“Setelah demikian datang pula burung geroda itu kesaktian menurun hujan, angin ribut guruh itu, maka segeralah

ia …”

(HMM, hlmn 7)

“ Lalu terbanglah pula ia pergi menuju mahaligai Raja Benua China itu serta ia menurunkan angin ribut, taufan,

hujan, kilat, guruh, petir halilintar serta kelam kabut zulmat berdahanam bunyinya tiada siapa…”

(HMM, hlmn 1)

“…baharulah bertemu dan berhenti pada tanah yang baik kepada suatu anak sungai, airnya lepas ke laut, lagipun

tanahnya rata, orangnya pun banyak.”

(HMM, hlmn 33)

ILMU ETIKA “Maka Raja Merong Mahawangsa pun duduk di dalam negeri yang yang baharu

diperbuatnya itu, hingga sampai beroleh seorang putera laki-laki, terlalu baik rupa

parasnya, serta dengan besar, panjang nipis, agung-agungan, ditakuti oleh orang sekalian.”

(HMM, hlmn 25)

“Maka tiada berapa lamanya selang setahun maka baginda pun beroleh pula seorang anak

perempuan, itu pun terlalu sekali baik rupa parasnya, cantik manis,… Kemudian daripada

beberapa tahun pula mendapat lagi satu putera laki-laki yang terlalu baik rupa parasnya

mengikut kakanda baginda kedua itu. Maka budi pekerti serta akal bicara pun terlalulah

baik.

(HMM, hlmn 31)

Kepengarangan merujuk kepada keterampilan,

kecerdikan dan kearifan seseorang pengarang itu

dalam berkarya.

Pengalaman diperoleh melalui bayangan, ingatan,

kutipan, pengaruh, pembacaan, pemerhatian,

pengamatan, kajian dan penyelididikan dan apa sahaja

unsur yang hadir termasuk yang bersifat konseptual

dan kontekstual.

Negara-negara ternama di daerah Kepulauan Melayu

telah mengabadikan sejarah awal masing-masing

dengan menghasilkan beberapa karya historiografi.

Seorang pengarang dari istana Kedah telah

menempa namanya yang tidak bertulis apabila beliau

menghasilkan Hikayat Merong Mahawangsa dan

meletakkan karya itu staraf dengan lain-lain karya

historiografi Melayu.

pengarang telah menggembelingkan fakta-fakta sejarah dengan unsur-unsur

mitos. Di antaranya ialah dalam kisah

Nabi Allah Sulaiman dan burung garuda

Raja Bersiung

Pemberontakan menentang Raja Bersiung.

Perhubungan dengan Siam.

Raja Buluh Betung dan Puteri Seluang.

Kedatangan Islam

Unsur realiti di dalam peristiwa ini ialah Nabi Allah Sulaiman sendiri

serta dengan mukjizatnya.

Unsur mitos pula muncul dalam bentuk burung garuda dan perkahwinan

Putera Raja Rom dengan Puteri Raja Cina. Pengarang telah mencadangkan

percantuman dua kuasa besar, satu dari sebelah barat dan satu dari sebelah

timur. Peristiwa inilah penting kerana membawa kepada pembukaan negeri

Kedah yang disebut oleh pengarang sebagai 'Langkasuka'.

Dari suatu sudut, pengarang menggambarkan Raja Bersiung sebagai tidak

berdaya mengendalikan nafsunya. Tumbuhnya siung bukanlah atas kehendak

dirinya sendiri. Pengarang ingin menyelitkan pembelaan seolah-olah Raja

Bersiung tidak patut dipersalahkan atas apa yang berlaku.

pengarang menganggap perbuatan memakan manusia itu

sesuatu yang ganjil dan gagah yang harus dikagumi. Dengan

ini pengarang menyatakan bahawa rajanya adalah berasal

daripada keturunan raja yang megah dan berani. Seluruh

peristiwa ini merupakan suatu mitos untuk merakamkan

keagungan asal usul raja.

Kedaulatan raja masih dijaga dengan tidak membenarkan

beliau jatuh ke tangan rakyat yang memburunya. Malah ia

dikatakan hilang begitu sahaja di dalam rumpun buluh betung.

Pengarang historiografi Melayu bukanlah pengarang

biasa untuk hanya mengemukkan sejarah negerinya.

Tanggungjawab lebih besar kerana ia juga harus

mempertahankan kedaulatan dan maruah rajanya.

Keistimewaan Hikayat Merong Mahawangsa yang

teragung ialah cara yang dipilih oleh pengarang untuk

mengisahkan bagaimana Raja Phra Ong Mahawangsa

memeluk agama Islam.

Pengarang mengatakan Islam yang sampai ke Kedah

itu telah dibawa oleh Sheikh Abdullah dari Baghdad.

Pilihannya wajar bukan sahaja nama itu mengandungi

'aura'nya yang terasing tetapi juga kerana Baghdad tidak

kurang pentingnya sebagai suatu pusat perkembangan

dan pentadbiran kerajaan Islam.

TEKNIK

PEMERENGGANAN

Perenggan adalah unit karangan yang mengandungi beberapa ayat, yang

antara satu dan lain mempunyai hubungan dari segi makna dan tatabahasa.

Teknik Penyenaraian

Menulis dalam bentuk senarai dan mengikut urutan

Dalam empat perkara ini hendaklah jangan sekali-kali ditentukan jikalau tiada denganjanji daripada Tuhan alam. Pertama rezeki…. Kedua, perkara yang memutuskanrezekinya…. Ketiga, perkaranya jodo pertemuan…

(hlm 20 baris 17)

Teknik Pentakrifan

Keterangan atau penjelasan yang sesingkat mungkin tentang sesuatu perkataan.

Sulalatus Salatin iaitu peraturan segala raja –raja.

( hlm 2 baris 3)

Teknik Percontohan

Benda (sebahagian benda-benda) yang sifat-sifatnya (rupa, macam, keadaan) sama dengan

semua benda daripada jenisnya, benda yg dapat mewakili benda lain kerana sama sifat-

sifatnya.

…serta dengan beberapa binatang jenisnya daripadarusa, kijang, pelanduk, napuh, sapi dengansegala perburuan yang dimakan oleh sekaliannya.

(hlm 12 baris 41)

Teknik Soalan Jawapan

“Siapakah tuan ini? (soalan) Berkata benarlah, jinkah atau

manusiakah?” ….. “Hai ibuku, dengan sesungguhnya beta ini manusia

juga”(jawapan)

(hlm 14 baris 13)

Teknik Jawapan Soalan

‘Kalau-kalau ada hidup (jawapan), apa jua katamu?’. (soalan)

(hlm 19 baris 5)

Teknik Soalan-Jawapan-Soalan

Maka sabda Nabi Allah Sulaiman, “Hai burung Geroda,

apa khabarnya yang engkau berjanji hendak pergi berbuat?

Adakah dapat engkau perbuat seperti cakapmu itu atau

tiadakah?” (soalan) Maka sembah burung geroda, “Ya

Nabi Allah, sudahlah hambamu kerjakan seperti

kehendak hambamu itu.” (jawapan). Maka sabda Nabi

Allah Sulaiman, “Betapa perinya perbuatan engkau atas

kedua anak raja dua buah negeri itu?” (soalan)

(hlm 18 baris 9)

Teknik Urutan Ruang

Setelah sudah lengkap kota istana, kemudian segala menteri

hulubalang pun masing-masing berbuat rumah dan kampung,

diaturnya berkeliling kota rajanya.

(hlm 13 baris 4)

Teknik Perbandingan

“ Baik, perbuatlah oleh tuan hamba barang kuasa engkau, tetapipesanku kepada engkau tatkala sudah tetap engkau boleh

menceraikan jodo pertemuan manusia itu, hendaklah engkau datang ke

mari ceterakan kepada aku.”

( hlm 4 baris 1)

Teknik Falsafah

Maka tetaplah Raja Merong Mahawangsa dia atas takhta kerajaan dengan adilmurahnya.

(hlm 13 baris 19)

Teknik Pengkelasan

…segala raja – raja yang besar – besar yang bermakuta, dengan segala menteri danpara penggawa, hulubalang, sida – sida, bentara, biduanda sekalian, penuh

sesak di balai paesban agung…

( hlm 4 baris 31 )

Teknik Kontras masa

…makinlah bertambah-tambah rakyatnya daripada sebulan kepada sebulan,

daripada setahun kepada setahun, makin banyak segala orang pindah ke

negeri itu.

(hlm 30 baris 16)

RETORIK

Pemerian : Penulisan jenis deskriptif dan bertujuan menggambarkan

sesuatu idea.

Setelah ratalah sudah dicarinya lalu bertemulah dengan manusia yang tiadaberketahuan rupanya, penuh dengan kapang segenap tubuhnya, matanya juga terkelip-kelip.

(hlm 13 baris 40)

Pemujukan : Dalam retorik ini penulis berusaha mengubah dan

mempengaruhi pemikiran, keyakinan, dan pandangan pembaca.

“Hai mak inang, sabarlah dahulu, nanti datang burung geroda itu ke mari kita pinta

kepadanya segala pakaian”.

(hlm 15 baris 14)

Penceritaan : Menyampaikan sesuatu cerita iaitu menghubungkan beberapa

siri peristiwa yang berkaitan dalam satu plot yang logik

Adapun raja itu ayahnya daripada indera – indera dan bondanya itu asaldaripada dewa – dewa. Maka terbukalah pintu hatinya gemar dan suka iaberisteri akan anak Raja Gergasi, kerana puteri itu kecil lagi baik rupaparasnya dan asal bondanya daripada raksasa. Maka jadi tiadalah sukabondanya Raja Merong Mahawangsa akan dia beristeri akan tuan puteriitu. Maka oleh raja Merong Mahawangsa, barang ke mana ia pergidibawanya pergi isteri bersama – sama dengan dia, tiada ditinggalkandengan segala menteri, para penggawa, hulubalang, sida – sida, bentara, biduanda, rakyat sekalian, kerana Raja Merong Mahawangsa itu iaketahui ilmu kesaktian dan ditakuti oleh sekalian raja – raja.

(hlm 4 baris 40)

Penerangan : penerangan tentang sesuatu perkara dengan

terperinci daripada satu langkah kepada satu langkah yang lain.

Maka Nabi Allah Sulaiman tersenyum mendengar sembah burung geroda itu. Maka

sabda Nabi Allah Sulaiman kepada raja jin yang bernama Harman Syah,

“Hendaklah tuan hamba suruh akan menteri tuan hamba barang

seratus orang pergi ambil puteri anak raja China itu. Maka hendaklah

dibubuh ke dalam petinya ketiga berhamba itu serta dengan anak

raja Rom itu. Pada ketika ini juga mahu sekalian itu mari ke hadapan

hamba.”

(hlm 19 baris 15)

STILISTIK (GAYA BAHASA)

Menurut Abu Hassan ( 2012 : 15 ) dalam bukunya bertajuk Seni

Mengarang stilistik berkait rapat dengan gaya bahasa dan teknik

mengindahkan bahasa supaya tampak menarik tetapi maknanya akan

lebih mudah difahami dan lebih memberi kesan kepada khalayak

pembaca.

Strategi skema - penyimpangan atau perubahan dari segi bentuk ayat atau

susunan perkataan

Skema Keseimbangan

“Bahawa hamba pinta perbuatkan hikayat pada tuan, peri peraturan segalaraja – raja Melayu dengan istiadatnya sekali, supaya boleh diketahui olehsegala anak cucu kita yang kemudian daripada ini, serta dikurniai dengansejarahnya.”

( hlm 1 baris 21 )

Skema Perulangan

Anafora- Pengulangan perkataan yang sama pada permulaan klausa.

Maka burung geroda itulah yang diam di pulau mencari makan. Maka burung itu pun pada masa zaman Seri Rama dan Anduman biasa masuk perang, banyak jugakesaktiannya dan banyak juga segala binatang yang terbang yang berjalan di bumi takutakan dia.

(hlm 2 baris 29)

Asonansi- Pengulangan bunyi vokal yang sama dalam

suku kata yang diberi.…bedil meriam yang dipasang itu seperti bunyi guruh dan tagar, terlalu gempita, alamat di lautitu tiadalah.

(hlm 6 baris 8)

Aliterasi- Pengulangan konsonan pertama atau pertengahan dalam dua atau lebih

kata kata yang bersebelahan.

..dilihat oleh burung geroda terlalu banyak alat senjata yang datang hendak mengenai dia, maka iapun tiada ambil tahu kerana tiada memberi guna kepada burung geroda itu, …

(hlm 7 baris 10)

Epistrop- Pengulangan perkataan yang sama pada akhr klausa yang berturutan

Maka segera dipandang oleh utusan itu, dikenalnyalah bahawa utusan itu menteri pada raja Rom, lalu katanya pada orang Rom itu..

(hlm 26 baris 35)

Antiklimaks- Penyusunan kata-kata atau frasa

atau klausa dalam urutan kepentingan yang

menurun.Maka adalah antara sepuluh lima belas hari lamanya Raja Ong Maha Perita Deria bermain di dalam hutan rimba itu, lalu dihantarkan oleh gajah itu akan rajanya ke kota hingga sampaike balairung, ia menerumkan…

(hlm 44 baris 16)

Polisindeton- Pengulangan kata hubung…bahtera itu pun berkampunglah jadi suatu pula, serta melabuhkan sauhnya masing-masing, serta memegang alat senjata pada segenap tangan dan berjaga tali akar dan mengisi ubatsegala bedil meriam.

(hlm 9 baris 13)

Skema Penguguran

Elipsis- pengguguran sebahagian kata dalam suatu ungkapan, tetapi dapat

difahami dalam konteks berkenaan

Maka segera dipandang oleh utusan itu, dikenalnyalah bahawa utusan itu menteri pada

raja Rom, lalu katanya pada orang Rom itu,...

(hlm 26 baris 35)

Skema Ragaman

frasa yang tidak dapat dihimpunkan dalam salah satu kumpulan skema

Khusus – Umum- Sebut nama tempat khusus barulah secara umum

Maka pada malam itu… ia tiada di Gunung Jerai ia pergi keduanya ke negeriPatani mendapatkan rajanya.

(hlm 44 baris 27)

Strategi majaz - Majaz bermaksud memindahkan perkataan hakiki kepada bukan hakiki dan dapat

difahami dengan adanya hubungan dan petunjuk.

Majaz Pertentangan

Hiperbola- Penggunaan kata atau kiasan yang terdiri daripada ungkapan yang berlebih-

lebihan untuk menerangkan sesuatu.

…habislah mati orang berhamburan pada segenap laut itu, tiada lagi hidupbarang seorang jua pun.”

(hlm 18 baris 38)

Majaz Pertautan- gaya bahasa pertautan merupakan hubungan pertautan makna sama

ada yang bersifat simbolik, perumpamaan/ tamsilan.

Metonimi- Pengganti dengan menamakan sesuatu benda yang erat hubungannya

dengan perkara yang dimaksudkan.

… alat senjata pada segenap tangan dan berjaga tali akar dan mengisi ubat segala bedilMeriam

(hlm 9 baris 15)

Majaz Ragaman- Penggunaan strategi retorik yang tidak digolongkan

dalam kategori majaz yang sudah dibincangkan kerana kepelbagaian

bentuk dan struktur kemajaziannya

Ekslamasi- Penggunaan kata seru

“Hai Pusar Sempani Gembira, pergilah engkau lawan burun geroda itu”.

(hlm 9 baris 21)

Majaz Melayu

Simpulan bahasa

Maka anak raja Rom itu pun jatuhlah hatinya, jadi tiadalah takut keduanya ituakan burung geroda itu.

(hlm 17 baris 19)

KESIMPULAN Penghasilan karya agung yang menarik tentang kisah keturunan raja khususnya melibatkan

kerajaan negeri kedah.

Penceritaan yang menarik dengan menonjolkan beberapa aspek mengenai nilai budaya dan

pegangan hidup, nilai ilmu yang diamalkan.

Gaya penulisan yang menarik minat pembaca dengan menghasilkan teknik yang sesuai.

Dapat dijadikan pedoman untuk generasi yang akan datang.

SEKIAN

TERIMA KASIH