AHLI KUMPULAN

NORHIDAYAHWATI BINTI SALIM

FATIMAH HIKMAH BINTI SAIPUL ANUAR

NOOR HAZIMAH BINTI ZAINUDDIN

SITI FAIRUS BINTI AHMAD

MUHAMMAD RUSDI BIN SAMSUDIN

LATAR BELAKAN

G

Hikayat Merong Mahawangsa

merupakan salah sebuah karya

agung

Karya ini selesai disalin

semula iaitu pada tahun

1316.

Fakir diminta oleh sultannya iaitu Sultan Muadzam Syah untuk

menulis hikayat.

Bertujuan untuk memastikan agar

anak cucu keturunan sultan

Kedah mengetahui tentang asal usul, peraturan segala

raja-raja Melayu dan istiadat raja-raja

Melayu.

Burong Garuda dengan Nabi

Allah Sulaiman

Sinopsis

Ciri-ciri karya

agung

Pemikiran dalam karya

agung

Nilai budaya dan pandangan

hidup dalam karya

Nilai ilmu dalam karya agung Teknik

kepengarangan dan seni bahasa

dalam karya agung

Pemikiran dalam karya

Pembukaan Negeri

Kedah

Penubuhan

kerajaan

Asal usul raja dan

kedaulatan pemerintahan

beraja.

Kedatangan Islam yang

merangkumi pemelukan raja

dan rakyat.

“Maka sembah kaum gergasi itu, ‘ Patik sekalian pun lebih lagi kesukaan kerana patik sekalian ini tiada menaruh raja pada tempat

ini, Jikalau demikian baiklah duli tuanku cuba berangkat melihat tanah ini yang patut tempat hendak duduk. Maka Raja Merong

Mahawangsa pun berangkatlah untuk melihat susuk tanah untuk diperbuat kota parit balai istana diiringkan kaun gergasi dengan segala menteri lalu bertemulah dengan tanah bumi yang baik,

terlalu indah tempat-tempatnya, menjadi tiadalah turun ke bahteranya, gila dengan membuat kota istana dengan balainya yang terlalu amat besarnya lagi dengan indahnya. Setelah sudah balai itu

maka dinamai akan dia “Langkasuka” kerana mengerjakan itu dengan makan minum dan bersuka-sukaan serta dengan beberapa

binatang jenisnya daripada rusa, kijang, pelanduk, napuh, sapi dengan segala perburuan yang dimakan oleh sekaliannya.”

• (Hikayat Merong Mahawangsa, halaman 12)

“Maka titah Raja Merong Mahawangsa kepada menteri Rum, sudahlah beta rajakan anakanda ini. Maka sekarang akan negeri ini patutlah kita namakan

sesuatu akan dia. Maka sembah segala menteri, ‘patut sangat tuanku menamakan negeri ini, supaya tidak

sesat daripada sebutannya.’ Maka sembah pula menteri Rum, ‘bukanlah dengan kemudahan juga

mendapat negeri ini, dengan tiada sukarnya, jikalau kepada namanya pun demikian jua.’ Maka titah Raja Merong Mahawangsa, ‘jika demikian, hendaklah kita

namakan negeri ini Negeri Kedah Zamin Turan sebutannya.”

• (Hikayat Merong Mahawangsa, halaman 30)

PEMBUKAAN

NEGER

I K E D A H

“Serta titahnya, ‘ hai anakku Raja Merong Mahadipusat, jikalau anakku

beroleh anak pada zaman ini, hendaklah anakku rajakan akan dia seorang sebelah utara barat laut,

seorang sebelah selatan timur menenggara daripada negeri Kedah ini

dan seorang sebelah matahari naik antara timur laut.”

(Hikayat Merong Mahawangsa, halaman 30)

Anakandanya yang tua telah dihantar untuk membina sebuah kerajaan yang

dinamakan sebagai Benua Siam. Anakandanya yang tengah pula dihantar

untuk membina kerajaan yang dinamakan Negeri perak manakala anakanda perempuannya pula telah memerintah sebuah kerajaan yang

bernama Patani. Manakala anakandanya yang akhir diberikan takhtanya untuk

diwarisi apabila baginda mangkat kelak.

Pembukaan Kerajaan

Raja-raja Kedah berasal daripada

Raja Merong Mahawangsa dari

Rum.

Selepas Raja Merong Mahawangsa meninggalkan zuriatnya di Negeri Kedah, ia balik ke Rum. Daripada

keturunannya lahirlah dinasti kesultanan Kedah

Raja-raja Kedah daripada keturunan Raja Merong

Mahawangsa ini semuanya baik-baik belaka kecuali Raja Phra Ong Maha Perita Deria

atau Raja Bersiung yang kejam dan zalim.

“Demi Raja Bersiung mendengar sembah perempuan itu, maka ia pun menyarungkan

pedangnya serta bertitah, ‘ Baiklah, lalu berangkat keluar ke balai rong bertitah , ‘

Mana penghulu biduanda sekalian? Bukankah ada orang yang kita suruh bunuh sulakan itu pada hari ini? Ambil cawan itu,

isikan darahnya, bawa ke mari kepada aku.” (Hikayat Merong

Mahawangsa, halaman 46 & 47)

Asal usul raja dan kedaulatan pemerintahan raja

Syeikh Abdullah yang mengikuti

Penghulu Syaitan Iblis.

Penghulu Syaitan Iblis cuba untuk menyesatkan Raja Phra

Ong Mahawangsa dengan arak dan air kencingnya,

menyebabkan Syeikh Abdullah menghalangnya

Syeikh Abdullah muncul di hadapan

Raja Phra Ong Mahawangsa

Kehadiran Syeikh Abdullah di hadapan Raja Phra Ong

Mahawangsa telah menyedarkan baginda kerana

Syeikh Abdullah telah menerangkan segala-galanya

kepada baginda

Baginda telah dibukakan hati untuk

menerima ajaran Islam yang dibawa oleh

Syeikh Mahawangsa

“Maka kata Raja Phra Ong Mahawangsa, ‘Jikalau demikian,

hendaklah tuan hamba tolong hamba sekalian ini, ajarkan agama Islam yang sebenar itu.” (Hikayat Merong

Mahawangsa, halaman 100)

Titik tolak kepada pengislaman rakyat

jelata yang berada di bawah

pemerintahannya

Perubahan pada namanya iaitu Raja Muzalfar

Syah

Sistem pentadbirannya berlandaskan agama Islam.

Kedatangan Islam yang merangkumi pemelukan raja dan rakyat

NILAI BUDAYA

DAN PANDANGA

NHIDUP

NILAI

Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat (2010: 1081), nilai adalah taksiran harga, harga sesuatu yang dibandingkan dengan harga yang lain, kadar nisbah, sifat ketinggian dan darjat, mutu, serta taraf.

•Ini bermakna, nilai adalah ukuran kepada sesuatu seperti sifat keperibadian dan sebagainya yang ada pada individu.

Nilai

BUDAYA

Bahasa Inggeris (culture), berasal

daripada Latin iaitu colore (menanam atau

mengerjakan).

Secara umumnya, budaya bermaksud

segala sesuatu yang dibawa atau

dikerjakan oleh manusia.

Sanskrit iaitu duddayah

perkataan jamak bagi buddhi yang bermaksud budi

pekerti atau akal.

PANDANGAN HIDUPDilihat melalui satu sudut pandangan yang dipengaruhi oleh satu sistem nilai tertentu.

Daripada perspektif Islam, pandangan tentang realiti atau hakikat yang terjelma dari mata hati manusia mengenai kewujudan seluruh alam.

Pangangan Hidup

•Taat kepada perintah raja•Menghormati ibu bapa•Memuliakan orang tua•Belas kasihan

Nilai

•Islam•Hindu•Adat perkahwinan

Budaya

•Menghormati autoriti•Percaya pada takdir•Berpegang pada janji•Menganggungkan dan mempercayai kekuasaan Tuhan•Mengambil keputusan daripada tindakan yang difikirkan•Sentiasa memelihara hubungan baik•Pemenang akan berkuasa•Memerintah dengan adil dan saksama

Pandangan Hidup

CONTOH

NILAI

Taat pada raja

Demi didengar oleh sekaliannya titah Raja

Merong Mahawangsa yang demikian itu, maka sekalian

itupun mengerahkan sekalian orangnya suruh beringat-

ingat serta memegang senjata masing2 tangan.

(HMM, hlm 6)

Menghormati orang tua

Maka sahut anak raja Rom itu dengan perlahan-lahan,

“ Hai ibuku, bahawa dengan sesungguhnya beta ini manusia

juga. Betalah anak raja Rom, hendak pergi kahwin dengan

puteri anak raja Benua China dengan beberapa buah bahtera…

                 (HMM, hlm 14)

Belas kasihan

Maka mak inang tuan puteri itu pun terlalulah belas

kasihan hatinya mendengarkan hal anak raja Rom itu lalu ia

pun kembali pada tuan puteri persembahkan hal itu

sekalianya dengan suka tertawanya.

(HMM, hlm 14)

BUDAYA

Budaya Hindu

Maka sembah seorang menteri daripada dewa-

dewa, ‘Ada, tuanku, kepada dataran tanah besar sebelah

Pulau Seri namanya, ia membuat negeri serta hendak

menanti ambil kalau-kalau ada duli tuanku hidup.’

(HMM, hlm 21)

Adat PerkahwinanMaka Raja Merong Mahawangsa pun berangkatlah masuk ke

istana diiringkan oleh anakanda baginda itu serta menyuruh memulai

kerja berjaga-jaga mengerjakan anakanda baginda itu, dengan makan

minum dan bersuka-sukaan dengan beberapa banyak perburuan yang

disembelih jadi tambul orang berjaga-jaga itu, serta dengan segala

permainan daripada gong, gendang, serunai, nafiri, harbab, kecapi,

dandi, muri, kopak, ceracap, serdam, bangsi, nahara, menjadi empat

puluh hari empat puluh malam yang berjaga makan minum dengan

segala menteri, hulu balang, para penggawa sekalian, terlalulah

ramainya. Setelah genaplah empat puluh hari, maka pada hari yang

baik dan saat yang sejahtera, pada ketika itulah dikahwinkan

anakanda baginda itu dengan seorang anak raja perempuan, …

(HMM, hlm 29-30)

Budaya Islam

…Adapun yang harus bagi kita perbuat masjid

tempat sembahyang itu diperbuat gendangraya kepada

delapan hari sekali dipukul daripada pagi sampai waktu

zuhur, sembahyang Jumaat. Maka berhenti tanda

berhimpun segala anak mukim hendak sembahyang Jumaat

kepada masjid itu, kadar kedengaran bunyi dendang raya. …

(HMM, hlm 103)

PANDANGAN HIDUP

Pemenang akan berkuasa

Demi didengar oleh Raja Kelana Hitam, maka naik marahlah ia,

mukanya merah seperti bunga raya, serta titahnya, ‘Main yang mana kamu

tewas dan peperangan yang mana kamu sudah alah, tiada patutkah aku

menjadi raja didalam negeri Kedah? Jika tiada boleh aku menjadi raja

dengan baik, maka kuambil juga dengan senjataku. Maka hendaklah kamu

katakan pada penghulu engkau itu, jikalau ia hendak menggalang-galang dan

menyekat kami sekalian ini hendak pergi ke negeri Kedah itu, keluarlah ia ke

medan peperangan melihatkan pertikaman kami, baik esok atau sekarang ini,

itupun yang mana jadi keseukaan kamu.’

(HMM, hlm 64)

Sentiasa memelihara hubungan baik

Maka utusan itupun diberinya persalinan, dan hadiah akan

paduka kakanda pula dengan beberapa pakaian yang indah2 dan kain

yang halus2 serta dipesan pula oleh Raja Seri Mahawangsa dengan

titahnya, ‘Hendaklah tuan hamba sekalian sembahkan pada saudara kita,

jika ia beroleh anak beri jua khabar ke negeri Kedah ini, demikianlah kita

hantarkan. Jikalau kita tiada sekalipun, kita pesan taruh kepada anak

chuchu kita biar sampai kepada akhir zaman, nischaya tersebutlah nama

kita pada alam dunia ini tanda kita berkasih-kasihan.’

(HMM, hlm 38-39)

Pemerintahan yang adil dan saksama

Setelah itu lalu diperjamukan makan minum pula kepada sekaliannya

itu serta dengan memalu bunyi-bunyian dan mengajarkan Raja Phra Ong

Mahaputisat itu sharat orang menjadi raja: ‘Mahulah baik2, menaruh sabar

dan mengasihani diatas segala rakyat bala dan daripada hamba sahaya

sekalipun mahulah dengan adil dan murah hati dengan memberi derma

kurnia sedekah akan fakir miskin dan yang patut dibunuh sehari

itupun hendaklah ditaruh sampai tiga empat hari supaya dihalusi

baik2 baru dibunuh…’

(HMM, hlm 71)

NILAI ILMU

NILAI ILMU

Yayasan Karyawan (2000) terdapat beberapa

gambaran secara menyeluruh tentang budaya

ilmu orang Melayu. Gambaran ini diperoleh

daripada tradisi Melayu sumber ilmu yang penting

berkaiatan dengan pengalaman ( praktik ), abad

dan budi. Ilmu berdasarkan pengalaman dan

pemerhatian lebih penting daripada ilmu abstrak.

Nilai Ilmu

Ilmu Etika(Ilmu

tingkah laku baik

atau buruk)

Ilmu Estetik

a(Ilmu

keindahandan

kesenian)

Ilmu Kosmol

ogi(Ilmu

berkaitandengan alam)

Ilmu Teologi

(Ilmu Ketuhanan-dalam sudut

Islam)

HIKAYAT MERONG MAHAWANGSA

ILMU TEOLOGI“ Maka sabda Nabi Allah Sulaiman, ‘Hai burung geroda, demi

Tuhan yang menjadikan aku, adapun jodo pertemuan itu di

dalam batu atau di dalam kayu sekalipun tiada yang dapat

menceraikan dia’

(HMM,

hlmn 3)

“…berbuat amalan ibadat sahaja kepada ALLAH subhanu

wa taala dengan membawa syariat Nabi Muhammad

Rasullullah dengan kebetulan kitab Furqan yang mulia lagi

yang keramat, iaitu dinamakan Quran…

(HMM, hlmn

77)

“Maka sangatlah Shekh Abdullah Amani menghafaz Quran

itu. Maka ia membaca ta fsir

( HMM, hlmn 78)

ILMU ESTETIKA“Maka Raja Merong Mahawangsa pun bertitah kepada sekaliannnya

suruh beringat-ingat alat senjata masing-masing tangan serta

mengisi ubat bedil Meriam, jangan dialpakan.”

(HMM, hlmn 6)

“…masing-masing memegang senjata. Maka Raja Merong Mahawangsa

pun naiklah ke atas beranda bahteranya itu dengan alat senjata serta

memegang panahnya yang bernama Berana Pura itu…”

(HMM, hlmn 8)

“…serta dengan segala permainan daripada gong, gendang, serunai,

nafiri, harbab, kecapi, dandi, muri, kopak, ceracap, serdam,

bangsi, nahara, menjadi empat puluh empat malam…”

(HMM, hlmn29)

ILMU KOSMOLOGI“…hamba menceraikan anak raja kedua itu nescaya hamba undurlah daripada

bawah langit dan atas bumi daerah tempat kediaman segala manusia

sekalian ini.” (HMM, hlmn 3)

“Setelah demikian datang pula burung geroda itu kesaktian menurun hujan,

angin ribut guruh itu, maka segeralah ia …”

(HMM, hlmn 7)

“ Lalu terbanglah pula ia pergi menuju mahaligai Raja Benua China itu serta ia

menurunkan angin ribut, taufan, hujan, kilat, guruh, petir halilintar serta

kelam kabut zulmat berdahanam bunyinya tiada siapa…”

(HMM, hlmn 1)

“…baharulah bertemu dan berhenti pada tanah yang baik kepada suatu anak

sungai, airnya lepas ke laut, lagipun tanahnya rata, orangnya pun banyak.”

(HMM, hlmn 33)

ILMU ETIKA“Maka Raja Merong Mahawangsa pun duduk di dalam negeri yang

yang baharu diperbuatnya itu, hingga sampai beroleh seorang putera

laki-laki, terlalu baik rupa parasnya, serta dengan besar, panjang

nipis, agung-agungan, ditakuti oleh orang sekalian.”

(HMM, hlmn 25)

“Maka tiada berapa lamanya selang setahun maka baginda pun

beroleh pula seorang anak perempuan, itu pun terlalu sekali baik rupa

parasnya, cantik manis,… Kemudian daripada beberapa tahun pula

mendapat lagi satu putera laki-laki yang terlalu baik rupa parasnya

mengikut kakanda baginda kedua itu. Maka budi pekerti serta akal

bicara pun terlalulah baik.

(HMM, hlmn 31)

TEKNIK KEPENGARANGAN

Kepengarangan merujuk kepada

keterampilan, kecerdikan dan kearifan

seseorang pengarang itu dalam

berkarya.

Pengalaman diperoleh melalui

bayangan, ingatan, kutipan, pengaruh,

pembacaan, pemerhatian, pengamatan,

kajian dan penyelididikan dan apa

sahaja unsur yang hadir termasuk yang

bersifat konseptual dan kontekstual.

Negara-negara ternama di daerah

Kepulauan Melayu telah mengabadikan

sejarah awal masing-masing dengan

menghasilkan beberapa karya

historiografi.

Seorang pengarang dari istana Kedah

telah menempa namanya yang tidak

bertulis apabila beliau menghasilkan

Hikayat Merong Mahawangsa dan

meletakkan karya itu staraf dengan lain-

lain karya historiografi Melayu.

pengarang telah menggembelingkan fakta-fakta sejarah

dengan unsur-unsur mitos. Di antaranya ialah dalam kisah

Nabi Allah Sulaiman dan burung garuda

Raja Bersiung

Pemberontakan menentang Raja Bersiung.

Perhubungan dengan Siam.

Raja Buluh Betung dan Puteri Seluang.

Kedatangan Islam

Unsur realiti di dalam peristiwa ini ialah Nabi Allah

Sulaiman sendiri serta dengan mukjizatnya.

Unsur mitos pula muncul dalam bentuk burung

garuda dan perkahwinan Putera Raja Rom dengan

Puteri Raja Cina. Pengarang telah mencadangkan

percantuman dua kuasa besar, satu dari sebelah

barat dan satu dari sebelah timur. Peristiwa inilah

penting kerana membawa kepada pembukaan negeri

Kedah yang disebut oleh pengarang sebagai

'Langkasuka'.

Pengarang historiografi Melayu bukanlah pengarang

biasa untuk hanya mengemukkan sejarah negerinya.

Tanggungjawab lebih besar kerana ia juga harus

mempertahankan kedaulatan dan maruah rajanya.

Dari suatu sudut, pengarang menggambarkan Raja

Bersiung sebagai tidak berdaya mengendalikan

nafsunya. Tumbuhnya siung bukanlah atas kehendak

dirinya sendiri. Pengarang ingin menyelitkan

pembelaan seolah-olah Raja Bersiung tidak patut

dipersalahkan atas apa yang berlaku.

pengarang menganggap perbuatan memakan

manusia itu sesuatu yang ganjil dan gagah yang

harus dikagumi. Dengan ini pengarang menyatakan

bahawa rajanya adalah berasal daripada keturunan

raja yang megah dan berani. Seluruh peristiwa ini

merupakan suatu mitos untuk merakamkan

keagungan asal usul raja.

Kedaulatan raja masih dijaga dengan tidak

membenarkan beliau jatuh ke tangan rakyat yang

memburunya. Malah ia dikatakan hilang begitu

sahaja di dalam rumpun buluh betung.

Keistimewaan Hikayat Merong Mahawangsa yang

teragung ialah cara yang dipilih oleh pengarang

untuk mengisahkan bagaimana Raja Phra Ong

Mahawangsa memeluk agama Islam.

Pengarang mengatakan Islam yang sampai ke Kedah

itu telah dibawa oleh Sheikh Abdullah dari Baghdad.

Pilihannya wajar bukan sahaja nama itu mengandungi

'aura'nya yang terasing tetapi juga kerana Baghdad

tidak kurang pentingnya sebagai suatu pusat

perkembangan dan pentadbiran kerajaan Islam.

SENI BAHASA

T E K N I K P E M E R E N G G A N A N

Perenggan adalah unit karangan yang mengandungi

beberapa ayat, yang antara satu dan lain mempunyai

hubungan dari segi makna dan tatabahasa.

Teknik Penyenaraian

Menulis dalam bentuk senarai dan mengikut urutanDalam empat perkara ini hendaklah jangan sekali-kali ditentukan jikalau tiada dengan janji daripada Tuhan alam. Pertama rezeki…. Kedua, perkara yang memutuskan rezekinya…. Ketiga, perkaranya jodo pertemuan…

(hlm 20 baris 17)

Teknik Pentakrifan

Keterangan atau penjelasan yang se singkat mungkin tentang

sesuatu per kataan.

Sulalatus Salatin iaitu peraturan segala raja – raja.

( hlm 2 baris 3)

Teknik Percontohan

Benda (sebahagian benda-benda) yang sifat-sifatnya (rupa,

macam, keadaan) sama dengan semua benda daripada jenisnya,

benda yg dapat mewakili benda lain kerana sama sifat -sifatnya.…serta dengan beberapa binatang jenisnya daripada rusa, kijang, pelanduk, napuh, sapi dengan segala perburuan yang dimakan oleh sekaliannya.

(hlm 12 baris 41)

Teknik Soalan Jawapan“Siapakah tuan ini? (soalan) Berkata benarlah, jinkah atau manusiakah?” ….. “Hai ibuku, dengan sesungguhnya beta ini manusia juga”(jawapan)

(hlm 14 baris 13)

Teknik Jawapan Soalan‘Kalau-kalau ada hidup (jawapan), apa jua katamu?’. (soalan)

(hlm 19 baris 5)

Teknik Soalan-Jawapan-SoalanMaka sabda Nabi Allah Sulaiman, “Hai burung Geroda, apa khabarnya yang engkau berjanji hendak pergi berbuat? Adakah dapat engkau perbuat seperti cakapmu itu atau tiadakah?” (soalan) Maka sembah burung geroda, “Ya Nabi Allah, sudahlah hambamu kerjakan seperti kehendak hambamu itu.” (jawapan). Maka sabda Nabi Allah Sulaiman, “Betapa perinya perbuatan engkau atas kedua anak raja dua buah negeri itu?” (soalan)

(hlm 18 baris 9)

Teknik Urutan RuangSetelah sudah lengkap kota istana, kemudian segala menteri hulubalang pun masing-masing berbuat rumah dan kampung, diaturnya berkeliling kota rajanya.

(hlm 13 baris 4)

Teknik Perbandingan“ Baik, perbuatlah oleh tuan hamba barang kuasa engkau, tetapi pesanku kepada engkau tatkala sudah tetap engkau boleh menceraikan jodo pertemuan manusia itu, hendaklah engkau datang ke mari ceterakan kepada aku.”

( hlm 4 baris 1)

Teknik FalsafahMaka tetaplah Raja Merong Mahawangsa dia atas takhta kerajaan dengan adil murahnya.

(hlm 13 baris 19)

Teknik Pengkelasan…segala raja – raja yang besar – besar yang bermakuta, dengan segala menteri dan para penggawa, hulubalang, sida – sida, bentara, biduanda sekalian, penuh sesak di balai paesban agung…

( hlm 4 baris 31 )

Teknik Kontras masa…makinlah bertambah-tambah rakyatnya daripada sebulan kepada sebulan, daripada setahun kepada setahun, makin banyak segala orang pindah ke negeri itu.

(hlm 30 baris 16)

 R E T O R I K

Pemerian : Penulisan jenis deskriptif dan bertujuan

menggambarkan sesuatu idea.Setelah ratalah sudah dicarinya lalu bertemulah dengan manusia yang tiada berketahuan rupanya, penuh dengan kapang segenap tubuhnya, matanya juga terkelip-kelip.

(hlm 13 baris 40)

Pemujukan : Dalam retorik ini penulis berusaha

mengubah dan mempengaruhi pemikiran, keyakinan,

dan pandangan pembaca.“Hai mak inang, sabarlah dahulu, nanti datang burung geroda itu ke mari kita pinta kepadanya segala pakaian”.

(hlm 15 baris 14)

Penceritaan : Menyampaikan sesuatu cerita iaitu menghubungkan

beberapa siri peristiwa yang berkaitan dalam satu plot yang logik

Adapun raja itu ayahnya daripada indera – indera dan bondanya itu asal daripada dewa – dewa. Maka terbukalah pintu hatinya gemar dan suka ia beristeri akan anak Raja Gergasi, kerana puteri itu kecil lagi baik rupa parasnya dan asal bondanya daripada raksasa. Maka jadi tiadalah suka bondanya Raja Merong Mahawangsa akan dia beristeri akan tuan puteri itu. Maka oleh raja Merong Mahawangsa, barang ke mana ia pergi dibawanya pergi isteri bersama – sama dengan dia, tiada ditinggalkan dengan segala menteri, para penggawa, hulubalang, sida – sida, bentara, biduanda, rakyat sekalian, kerana Raja Merong Mahawangsa itu ia ketahui ilmu kesaktian dan ditakuti oleh sekalian raja – raja.

(hlm 4 baris 40)

Penerangan : penerangan tentang sesuatu perkara

dengan terperinci daripada satu langkah kepada satu

langkah yang lain.

Maka Nabi Allah Sulaiman tersenyum mendengar sembah burung

geroda itu. Maka sabda Nabi Allah Sulaiman kepada raja jin yang

bernama Harman Syah, “Hendaklah tuan hamba suruh akan

menteri tuan hamba barang seratus orang pergi ambil puteri

anak raja China itu. Maka hendaklah dibubuh ke dalam petinya

ketiga berhamba itu serta dengan anak raja Rom itu. Pada

ketika ini juga mahu sekalian itu mari ke hadapan hamba.”(hlm 19 baris 15)

S T I L I S T I K ( G A Y A B A H A S A )

Menurut Abu Hassan ( 2012 : 15 ) dalam bukunya

bertajuk Seni Mengarang stilistik berkait rapat

dengan gaya bahasa dan teknik mengindahkan

bahasa supaya tampak menarik tetapi maknanya

akan lebih mudah difahami dan lebih memberi kesan

kepada khalayak pembaca.

Strategi skema - penyimpangan atau perubahan dari segi bentuk ayat atau susunan perkataan

Skema Keseimbangan

Antitesis- Antitetis merupakan perletakkan dua ayat atau kata yang

bertentangan dalam kedudukan berdampingan.“Bahawa hamba pinta perbuatkan hikayat pada tuan, peri peraturan segala raja – raja Melayu dengan istiadatnya sekali, supaya boleh diketahui oleh segala anak cucu kita yang kemudian daripada ini, serta dikurniai dengan sejarahnya.” ( hlm 1 baris 21 )

Skema Perulangan

Anafora- Pengulangan perkataan yang sama pada permulaan klausa.Maka burung geroda itulah yang diam di pulau mencari makan. Maka burung itu pun pada masa zaman Seri Rama dan Anduman biasa masuk perang, banyak juga kesaktiannya dan banyak juga segala binatang yang terbang yang berjalan di bumi takut akan dia.

(hlm 2 baris 29)

Asonansi- Pengulangan bunyi vokal yang sama dalam suku kata  yang diberi.

…bedil meriam yang dipasang itu seperti bunyi guruh dan tagar, terlalu gempita, alamat di laut itu tiadalah.

(hlm 6 baris 8)

Aliterasi- Pengulangan konsonan pertama atau pertengahan dalam dua atau lebih kata kata yang bersebelahan.

..dilihat oleh burung geroda terlalu banyak alat senjata yang datang hendak mengenai dia, maka ia pun tiada ambil tahu kerana tiada memberi guna kepada burung geroda itu, …

(hlm 7 baris 10)

Epistrop- Pengulangan perkataan yang sama pada akhr klausa yang berturutan

Maka segera dipandang oleh utusan itu, dikenalnyalah bahawa utusan itu menteri pada raja Rom, lalu katanya pada orang Rom itu..

(hlm 26 baris 35)

Antiklimaks- Penyusunan kata-kata atau frasa atau klausa

dalam urutan kepentingan yang menurun.Maka adalah antara sepuluh lima belas hari lamanya Raja Ong Maha Perita Deria bermain di dalam hutan rimba itu, lalu dihantarkan oleh gajah itu akan rajanya ke kota hingga sampai ke balairung, ia menerumkan…

(hlm 44 baris 16)

Polisindeton- Pengulangan kata hubung…bahtera itu pun berkampunglah jadi suatu pula, serta melabuhkan sauhnya masing-masing, serta memegang alat senjata pada segenap tangan dan berjaga tali akar dan mengisi ubat segala bedil meriam.

(hlm 9 baris 13)

Skema PenguguranElipsis- pengguguran sebahagian kata dalam suatu ungkapan, tetapi dapat difahami dalam konteks berkenaan

Maka segera dipandang oleh utusan itu, dikenalnyalah bahawa utusan itu menteri pada raja Rom, lalu katanya pada orang Rom itu,...

(hlm 26 baris 35)

Skema Ragamanfrasa yang tidak dapat dihimpunkan dalam salah satu kumpulan skemaKhusus – Umum- Sebut nama tempat khusus barulah secara umum

Maka pada malam itu… ia tiada di Gunung Jerai ia pergi keduanya ke negeri Patani mendapatkan rajanya.

(hlm 44 baris 27)

Strategi majaz - Majaz bermaksud memindahkan perkataan hakiki kepada bukan hakiki dan dapat difahami dengan adanya hubungan dan petunjuk.

Majaz Pertentangan

Hiperbola- Penggunaan kata atau kiasan yang terdiri daripada ungkapan yang berlebih-lebihan untuk menerangkan sesuatu.

…habislah mati orang berhamburan pada segenap laut itu, tiada lagi hidup barang seorang jua pun.”

(hlm 18 baris 38)

Majaz Pertautan- gaya bahasa pertautan merupakan hubungan pertautan makna sama ada yang bersifat simbolik, perumpamaan/ tamsilan.

Metonimi- Pengganti dengan menamakan sesuatu benda yang erat hubungannya dengan perkara yang dimaksudkan.

… alat senjata pada segenap tangan dan berjaga tali akar dan mengisi ubat segala bedil Meriam

(hlm 9 baris 15)

Majaz Ragaman- Penggunaan strategi retorik yang tidak digolongkan dalam kategori majaz yang sudah dibincangkan kerana kepelbagaian bentuk dan struktur kemajaziannya

Ekslamasi- Penggunaan kata seru“Hai Pusar Sempani Gembira, pergilah engkau lawan burun geroda itu”.

(hlm 9 baris 21)

Majaz Melayu

Simpulan bahasaMaka anak raja Rom itu pun jatuhlah hatinya, jadi tiadalah takut keduanya itu akan burung geroda itu. (hlm 17 baris 19)

KESIMPULAN Penghasilan karya agung yang menarik tentang kisah keturunan raja khususnya

melibatkan kerajaan negeri kedah.

Penceritaan yang menarik dengan menonjolkan beberapa aspek mengenai nilai budaya dan

pegangan hidup, nilai ilmu yang diamalkan.

Gaya penulisan yang menarik minat pembaca dengan menghasilkan teknik yang sesuai.

Dapat dijadikan pedoman untuk generasi yang akan datang.

SEKIANTERIMA KASIH