persepsi pelajar lelaki spi terhadap tabarruj dalam ... · terhadap konsep tabarruj dalam islam dan...
TRANSCRIPT
PERSEPSI PELAJAR LELAKI SPI TERHADAP TABARRUJ DALAM KALANGAN
SISWI UTM
NORSAFAR BTE MD. KAMARZAMAN
UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA
PERSEPSI PELAJAR LELAKI SPI TERHADAP TABARRUJ DALAM KALANGAN
SISWI UTM
NORSAFAR BTE MD. KAMARZAMAN
Laporan projek ini dikemukakan
sebagai memenuhi sebahagian daripada syarat
penganugerahan Ijazah Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan
(Pengajian Islam)
Fakulti Pendidikan
Universiti Teknologi Malaysia
APRIL 2010
iii
DEDIKASI
Pujian bagi Allah SWT yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang,
Ku panjatkan kesyukuran di atas nikmat-Mu yang tak terkira,
Selawat dan Salam ke atas junjungan mulia Nabi Muhammad saw.
Untuk mama,
Semoga rahmat-Nya sentiasa bersamamu.
Untuk arwah papa,
Semoga Allah mencucuri rahmat ke atas rohmu.
Untuk ahli-ahli keluarga,
Semoga Allah memberkati hidup kamu semua.
Buat sahabat-sahabat yang dikasihi,
Terima kasih atas segala pertolongan yang diberi.
Juga tidak dilupakan buat Ustaz Ahmad Kilani,
Terima kasih kerana memberi teguran, bimbingan dan tunjuk ajar.
Jutaan terima kasih buat semua,
Hanya Allah yang dapat membalas jasa baik kalian.
iv
PENGHARGAAN
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT Yang Maha Pengasih lagi Maha
Penyayang, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad saw dan semua
kaum Muslimin yang mendapat petunjuk hingga ke hari akhirat. Kepada Ilahi dipanjatkan
kesyukuran yang tidak terhingga kerana dengan taufik dan hidayahNya dapat saya
menyempurnakan laporan Projek Sarjana Muda (PSM) ini.
Di kesempatan ini penulis ingin mengucapkan setinggi-tinggi penghargaan dan
terima kasih kepada Ustaz Ahmad Kilani selaku penyelia Projek Sarjana Muda (PSM) di
atas bimbingan dan tunjuk ajar yang diberikan sepanjang tempoh kajian ini dilaksanakan.
Terima kasih juga diucapkan kepada ahli keluarga yang sentiasa memberikan
dorongan dan sokongan dalam segala kerja yang dilakukan. Begitu juga kepada rakan-rakan
seperjuangan yang banyak memberi semangat dan berkongsi idea demi menyiapkan projek
ini.
Akhir sekali ribuan terima kasih diucapkan kepada pihak-pihak yang terlibat
secara langsung mahupun tidak langsung. Semoga segala usaha yang dilakukan akan
mendapat keberkatan daripada Allah Taala. Amin.
v
ABSTRAK
Kajian ini bertujuan untuk mengenalpasti tahap kefahaman pelajar lelaki SPI
terhadap konsep tabarruj dalam Islam dan persepsi pelajar lelaki SPI terhadap bentuk-
bentuk tabarruj dalam kalangan siswi Islam UTM. Sampel kajian ini adalah pelajar
lelaki SPI Universiti Teknologi Malaysia, Skudai iaitu seramai 30 orang. Instrumen yang
digunakan adalah berbentuk soal selidik yang dibahagikan kepada tiga bahagian iaitu A,
B dan C. Data yang diperolehi dianalisis secara deskriptif menggunakan perisian
Statistical Package for Social Science (SPSS) versi 14.0 dengan memberi tumpuan
kepada kekerapan, peratusan dan min. Nilai kebolehpercayaan soal selidik ialah
α=0.897. Dapatan kajian menunjukkan bahawa responden memahami konsep tabarruj
dan bentuk-bentuk tabarruj dalam kalangan siswi Islam UTM dengan nilai min masing-
masing ialah 4.02 dan 4.17.
vi
ABSTRACT
The purpose of this study was to determine the level of understanding SPI male
students for the concept of tabarruj in Islam. It was also determine the perception of SPI
male students about a types of tabarruj among Islamic female students in UTM. The
sampel of this research is 30 SPI male students, Universiti Teknologi Malaysia, Skudai.
The instrument for this study was a set of questionnaire, which was divided into three
parts, namely part A, B and C. The data obtained was analyzed descriptively using the
Statistical Package for Social Science (SPSS) version 14.0 software, with the focus on
the frequency, percentage and the mean of the data. The reliability of the questionnaire
is α=0.897. Overall, outcome of the research showed that most the respondents
understand the concept of tabarruj and types of tabarruj among UTM Islamic female
students with mean 4.02 and 4.17 each other.
vii
KANDUNGAN
BAB PERKARA MUKA SURAT
BORANG PENGESAHAN STATUS TESIS PENGESAHAN PENYELIA JUDUL i PENGAKUAN ii DEDIKASI iii PENGHARGAAN iv ABSTRAK v ABSTRACT vi KANDUNGAN vii SENARAI JADUAL xii SENARAI SINGKATAN xiv SENARAI LAMPIRAN xv
BAB I PENDAHULUAN
1.1 Pengenalan 1
1.2 Latar Belakang Masalah 3
1.3 Pernyataan Masalah 4
1.4 Objektif Kajian 5
1.5 Persoalan Kajian 5
1.6 Kepentingan Kajian 6
1.7 Batasan Kajian 6
viii
1.8 Definisi / Istilah 7
1.8.1 Persepsi 7
1.8.2 Pelajar 7
1.8.3 Tabarruj 7
1.8.4 Siswi 8
1.9 Kesimpulan 8
BAB II SOROTAN KAJIAN
2.1 Pengenalan 9
2.2 Konsep Tabarruj 11
2.3 Hukum Amalan Tabarruj 14
2.4 Bentuk-Bentuk Tabarruj 16
2.4.1 Mencukur Alis Mata 16
2.4.2 Memakai Minyak Wangi 18
2.4.3 Menyambung Rambut 20
2.4.4 Memanjangkan Kuku 21
2.4.5 Mewarnakan Kuku 23
2.4.6 Pemakaian Alat Solek 24
2.4.7 Cara Berjalan 25
2.4.8 Batas Pergaulan 26
ix
2.4.9 Fesyen Pakaian 27
2.4.10 Perhiasan Diri 31
2.5 Faktor-Faktor Bertabarruj 33
2.5.1 Faktor Diri Sendiri 33
2.5.2 Faktor Keluarga 33
2.5.3 Faktor Media Massa 34
2.5.4 Faktor Rakan Sebaya 35
2.6 Kajian Lepas 36
2.7 Kesimpulan 38
BAB III METODOLOGI KAJIAN
3.1 Pengenalan 39
3.2 Rekabentuk Kajian 40
3.3 Tempat Kajian 40
3.4 Populasi Dan Sampel Kajian 41
3.5 Instrumen Kajian 41
3.5.1 Pengumpulan Data Primer 42
3.5.2 Pengumpulan Data Sekunder 44
3.6 Kajian Rintis 44
3.7 Analisis Data 45
x
3.8 Kesimpulan 45
BAB IV DAPATAN KAJIAN
4.1 Pengenalan 46
4.2 Analisis Data (Bahagian A) 47
4.2.1 Umur 47
4.2.2 Tahun Pengajian 48
4.2.3 Latar Belakang Pendidikan (SPM) 48
4.2.4 Kelayakan Pendidikan 49
4.3 Analisis Data (Bahagian B) 49
4.3.1 Tahap Kefahaman Pelajar Lelaki SPI
Terhadap Konsep Tabarruj Dalam Islam 50
4.3.2 Analisis Keseluruhan Bagi Item Bahagian B 55
4.4 Analisis Data (Bahagian C) 57
4.4.1 Persepsi Pelajar Lelaki SPI Terhadap
Bentuk-Bentuk Tabarruj Dalam Kalangan Siswi
Islam UTM 57
4.4.2 Analisis Keseluruhan Bagi Item Bahagian C 64
4.6 Analisis Keseluruhan Nilai Min Bagi Bahagian B Dan C 65
xi
4.7 Kesimpulan 66
Bab V PERBINCANGAN, RUMUSAN DAN CADANGAN
5.1 Pengenalan 67
5.2 Perbincangan 67
5.2.1 Latar Belakang Responden 68
5.2.2 Tahap Kefahaman Pelajar Lelaki SPI
Terhadap Konsep Tabarruj Dalam Islam 69
5.2.3 Persepsi Pelajar Lelaki SPI Terhadap
Bentuk-Bentuk Tabarruj Dalam Kalangan Siswi
Islam UTM 71
5.3 Rumusan 73
5.4 Cadangan 74
5.5 Cadangan Kajian Lanjutan 76
5.6 Kesimpulan 76
BIBLIOGRAFI 77
LAMPIRAN 81
xii
SENARAI JADUAL
NO JADUAL PERKARA MUKA SURAT
3.1 Jadual Pengkelasan Skala Likert 43
3.2 Klasifikasi Skala Pemeringkatan Skala
Likert Kepada Dua Tahap Persepsi 43
4.1 Taburan Responden Mengikut Umur 47
4.2 Taburan Responden Mengikut Tahun
Pengajian 48
4.3 Taburan Responden Mengikut Latar
Belakang Pendidikan (SPM) 48
4.4 Taburan Responden Mengikut
Kelayakan Pendidikan 49
4.5 Taburan Skor Item 1 50
4.6 Taburan Skor Item 2 51
4.7 Taburan Skor Item 3 51
4.8 Taburan Skor Item 4 52
4.9 Taburan Skor Item 5 52
4.10 Taburan Skor Item 6 53
4.11 Taburan Skor Item 7 53
4.12 Taburan Skor Item 8 54
4.13 Taburan Skor Item 9 54
4.14 Taburan Skor Item 10 55
4.15 Taburan Min Bagi Item Bahagian B 56
4.16 Taburan Skor Item 11 57
4.17 Taburan Skor Item 12 58
4.18 Taburan Skor Item 13 58
xiii
4.19 Taburan Skor Item 14 59
4.20 Taburan Skor Item 15 59
4.21 Taburan Skor Item 16 60
4.22 Taburan Skor Item 17 60
4.23 Taburan Skor Item 18 61
4.24 Taburan Skor Item 19 61
4.25 Taburan Skor Item 20 62
4.26 Taburan Skor Item 21 62
4.27 Taburan Skor Item 22 63
4.28 Taburan Skor Item 23 63
4.29 Taburan Min Bagi Item Bahagian C 64
4.30 Nilai Min Bagi Bahagian B Dan C 66
xiv
SENARAI SINGKATAN
HEP Hal Ehwal Pelajar
H.R Hadis Riwayat
IPT Institusi Pengajian Tinggi
IPTA Institusi Pengajian Tinggi Awam
IPTS Institusi Pengajian Tinggi Swasta
KS Kurang Setuju
PSM Penyelidikan Sarjana Muda
PSZ Perpustakaan Sultanah Zanariah
r.a Radhiallahu ‘anhu / Radhiallahu ‘anha
saw Sallallahu ‘alaihi wasallam
SPI Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan Pengajian Islam
SRIH Sekolah Rendah Islam Hidayah
SWT Subhanahu Wa Taala
SPSS Statiscal Package For Social Sciencese
SS Sangat Setuju
S Setuju
STS Sangat Tidak Setuju
TS Tidak Setuju
UTM Universiti Teknologi Malaysia
xv
SENARAI LAMPIRAN
LAMPIRAN PERKARA
A Borang Soal Selidik
B Nilai Alpha Kajian Rintis
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Pengenalan
Setiap manusia yang hidup di atas muka bumi ini telah ditentukan rezekinya oleh
Allah SWT sama ada rezeki dari aspek kesihatan diri, kecantikan, zuriat, harta dan
sebagainya. Segala rezeki yang telah Allah berikan kepada manusia adalah semata-mata
untuk kesenangan dan keselesaan hambanya semasa di dunia.
Setiap manusia telah dikurniakan akal oleh Allah SWT untuk berfikir maka
sebagai manusia yang berakal, perlulah menggunakan anugerah yang telah diberikan itu
dengan sebaik-baiknya. Kecantikan juga merupakan salah satu rezeki atau anugerah
yang Allah berikan kepada hamba-hambanya. Pakaian dan perhiasan juga adalah
anugerah daripada Allah. Ia merupakan perhiasan yang diberikan untuk manusia
gunakan dengan sebaiknya. Ini sebagaimana yang telah dijelaskan oleh Allah dalam
firmanNya:
2
û©Í_t6≈ tƒ tΠ yŠ# u™ ô‰s% $uΖø9 t“Ρr& ö/ ä3ø‹n=tæ $U™$t7 Ï9 “Í‘≡ uθムöΝ ä3Ï?≡ u™öθy™ $W±„ Í‘ uρ ( â¨$t7 Ï9 uρ 3“uθø) −G9 $#
y7Ï9≡ sŒ ×ö yz 4 šÏ9≡ sŒ ô⎯ ÏΒ ÏM≈ tƒ# u™ «!$# óΟ ßγ ¯=yès9 tβρã©. ¤‹tƒ ∩⊄∉∪
Maksudnya:“Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan
kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk
perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu
adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan
mereka selalu ingat.”
(Al-A’raaf, 7: 26)
Islam telah memberi pelbagai panduan kepada kaum wanita supaya
melaksanakan perintah Allah iaitu dengan memakai pakaian yang sesuai dan sopan
seiring dengan syariat Islam supaya kehidupan kaum wanita lebih terjamin berbanding
dengan memakai pakaian yang diharamkan oleh Islam. Setiap sesuatu yang telah
ditetapkan oleh Islam mempunyai kebaikan dan hikmah disebaliknya. Dengan ini, kaum
wanita seharusnya menjaga maruah diri dengan menjaga diri supaya tidak melakukan
perkara-perkara yang boleh membawa serta mendorong diri kepada tabarruj kerana
sesungguhnya amalan tabarruj itu di larang di dalam agama Islam.
Menurut Abdullah (2000:23), tabarruj bermaksud seorang wanita menampakkan
perhiasan dan kecantikannya yang diwajibkan oleh syara’ supaya menutupnya kepada
lelaki asing yang bukan mahramnya iaitu wanita yang mendedahkan dan menampakkan
perhiasan dan daya penariknya seperti memakai pakaian yang mendedahkan aurat, yang
mendedahkan bahagian tangan, dua betis, dada, leher serta wajah yang bersolek secara
berlebihan.
3
1.2 Latar Belakang Masalah
Jika dilihat hari ini di dalam internet, berita-berita di televisyen dan akhbar-
akhbar sering melaporkan tentang masalah sosial yang berlaku di kalangan masyarakat
khususnya terhadap wanita. Banyak kes yang melibatkan wanita sama ada diragut,
diperkosa, dibunuh dan sebagainya. Masalah ini berlaku tidak mengira usia sama ada
kepada kanak-kanak, remaja mahupun orang tua. Selain itu, telah banyak berlakunya
masalah sosial dikalangan pelajar dan masyarakat. Berdasarkan kajian yang telah
dilakukan oleh Polis Diraja Malaysia (PDRM) sepanjang 2000 hingga 2003 mendapati
5004 kes rogol telah dicatatkan di seluruh negara. (Harian Metro, 15 Januari 2010).
Antara salah satu punca berlakunya masalah sosial pada hari ini adalah dari
aspek penampilan diri. Ini dimana masyarakat kurang menitik beratkan soal penampilan
diri yang sopan. Ini adalah merangkumi cara berpakaian, pergaulan, komunikasi dan
perhiasan diri seseorang itu terutamanya golongan wanita. Wanita yang berhias secara
lebih-lebihan disebut tabarruj. Menurut Fariza, Pensyarah Jabatan Dakwah dan
Kepimpinan, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia, peningkatan
kes-kes rogol di negara ini mempunyai kaitan dengan gejala menonton filem-filem
lucah. Ada lelaki yang tidak boleh melepaskan nafsu kepada pelakon-pelakon filem
lucah tersebut menjadikan wanita lain sebagai mangsa. (www.mail-achieve.com/
alternatifnet@yahoo groups. com, 15Januari 2010).
Seorang wanita yang menampakkan perhiasan dan kecantikannya kepada yang
bukan mahram juga dinamakan tabarruj. Perkara-perkara yang boleh dikategorikan
sebagai tabarruj adalah seperti memakai pakaian yang boleh menampakkan bentuk
tubuh wanita seperti pakaian yang nipis atau ketat. Selain itu, cara pergaulan dan cara
berjalan seseorang wanita yang tidak selari dengan kehendak Islam juga boleh menjadi
4
tabarruj seperti jalan berlenggang-lenggok, melembut-lembutkan suara apabila
berkomunikasi dengan lelaki yang bukan mahramnya.
1.3 Pernyataan Masalah
Sudah menjadi lumrah bahawa wanita adalah insan yang menyukai kecantikan
dan keindahan. Ini boleh diibaratkan, wanita dan kecantikan diri tidak dapat dipisahkan.
Ramai wanita yang sanggup mengeluarkan wang perbelanjaan yang berlebihan semata-
mata untuk memenuhi kepuasan diri mereka sehingga mereka tidak menyedari yang
mereka telah melakukan sesuatu perkara yang boleh menyebabkan atau mendorong
mereka untuk melanggar batasan agama. Contohnya, seorang wanita sanggup
mengeluarkan wang yang banyak semata-mata untuk membeli pakaian yang pada mata
mereka cantik tetapi pada hakikatnya pakaian itu jarang, nipis dan pakaian sebegini
adalah bertentangan dengan syariat Islam kerana boleh menampakkan warna kulit serta
boleh mendedahkan aurat wanita. Ini juga dinamakan tabarruj.
Jika dilihat pada hari ini, kebanyakan kaum lelaki tidak mengetahui tabarruj
dengan mendalam. Ini terjadi kerana mereka kurang terdedah kepada perkara-perkara
sebegini. Ini adalah disebabkan masalah tabarruj ini hanya berlaku kepada kaum wanita.
Walaupun tabarruj lebih menjurus kepada wanita tetapi lelaki juga berperanan
mendalami serta memahami konsep dan bentuk-bentuk tabarruj dalam Islam. Kaum
lelaki berperanan untuk membimbing wanita kearah kebenaran sekiranya wanita telah
melakukan perkara yang bertentangan dengan Islam. Ini adalah kerana lelaki itu adalah
pemimpin kepada wanita. Ini dapat dilihat berdasarkan maksud firman Allah dalam
surah An-Nisa’ ayat 34 yang mengatakan kaum lelaki adalah pemimpin bagi kaum
wanita.
5
Oleh yang demikian, penyelidik ingin mengkaji mengenai tahap kefahaman
pelajar lelaki SPI terhadap konsep tabarruj dan persepsi mereka terhadap bentuk-bentuk
tabarruj dalam kalangan siswi UTM.
1.4 Objektif Kajian
1. Mengenalpasti tahap kefahaman pelajar lelaki SPI terhadap konsep tabarruj
dalam Islam.
2. Mengenalpasti persepsi pelajar lelaki SPI terhadap bentuk-bentuk tabarruj
dalam kalangan siswi Islam UTM.
1.5 Persoalan Kajian
1. Apakah tahap kefahaman pelajar lelaki SPI terhadap konsep tabarruj dalam
Islam?
2. Apakah persepsi pelajar lelaki SPI terhadap bentuk-bentuk tabarruj dalam
kalangan siswi Islam UTM?