i

PERSEPSI JAMAAH MAJELIS TAKLIM DI KECAMATAN JEKAN

RAYA TERHADAP PARTISIPASI POLITIK ULAMA DALAM PILKADA

TAHUN 2013 KOTA PALANGKA RAYA

SKRIPSI

Diajukan untuk Melengkapi dan Memenuhi Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom.I)

Oleh:

NOFRIZAL

NIM.0903110278

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI PALANGKA RAYA

JURUSAN DAKWAH DAN KOMUNIKASI PROGRAM STUDI

KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM TAHUN 2014 M / 1435 H

ii

PERSETUJUAN SKRIPSI

JUDUL :PERSEPSI JAMAAH MAJELIS TAKLIM DI

KECAMATAN JEKAN RAYA TERHADAP

PARTISIPASI POLITIK ULAMA DALAM PILKADA

TAHUN 2013 KOTA PALANGKA RAYA

NAMA : Nofrizal

NIM : 090 311 0278

JURUSAN : Dakwah

PROGRAM STUDI : Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI)

JENJANG : Strata Satu (S1)

Palangka Raya, September 2014

Menyetujui:

Pembimbing I, Pembimbing II,

Drs. Abu Bakar, HM,M. Ag H. Ahmad Nawawi,MA

NIP. 195512311983031026 NIP.197207071999031006

Mengetahui:

Ketua Jurusan Dakwah dan

Komunikasi,

Hakim Syah, M.A

NIP. 197902242006041002

Wakil Ketua Bid. Akademik &

Pengembangan Lembaga,

Drs. Fahmi, M.Pd

NIP. 196105201999031003

iii

NOTA DINAS

Perihal : Mohon Diujikan Skripsi Palangka Raya, 22 September

2014

Saudara Nofrizal

Lampiran : 4 Eks Kepada

Yth. Ketua Jurusan Dakwah

u.p. Panitia Ujian

Skripsi

di_

Palangka Raya

Assalamualaikum Wr. Wb.

Setelah membaca, memeriksa dan mengadakan perbaikan

sebagaimana mestinya, maka kami berpendapat bahwa skripsi

mahasiswa:

Nama : NOFRIZAL

NIM : 0903110278

Prodi : Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI)

Judul :PERSEPSI JAMAAH MAJELIS TAKLIM DI

KECAMATAN JEKAN RAYA TERHADAP

PARTISIPASI POLITIK ULAMA DALAM PILKADA

TAHUN 2013 KOTA PALANGKA RAYA

Sudah dapat diujikan di depan sidang munaqasyah/ujian skripsi.

Demikian, atas perhatiannya diucapkan terima kasih.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Pembimbing I,

Drs. H. Abubakar,HM, M.Ag

NIP. 195512311983031026

Drs. H. Abubakar,HM, M.Ag

NIP. 195512311983031026

Pembimbing II,

H. Ahmad Nawawi, MA

NIP. 197207071999031006

iv

PENGESAHAN

Skripsi yang berjudul Persepsi Jamaah Majelis Taklim Di Kecamatan

Jekan Raya Terhadap Partisipasi Politik Ulama Dalam Pilkada Tahun

2013 Kota Palangka Raya oleh Nofrizal NIM 0903110278 telah

dimunaqasyahkan pada Tim Munaqasyah Skripsi Sekolah Tinggi Agama Islam

Negeri (STAIN) Palangka Raya pada:

Hari : Rabu

Tanggal : 15 Dzulqa‟idah 1435/10 September 2014 M

Palangka Raya,2014

Tim Penguji

1. Hakim Syah, M.A (……………………)

Ketua Sidang/Anggota

2. Dr. H. Jirhanuddin, M.Ag (……………………)

Anggota

3. Drs.H. Abu Bakar, HM, M.Ag (……………………)

Anggota

4. H. Ahmad Nawawi, MA (……………………)

Sekretaris Sidang/Anggota

Ketua STAIN Palangka Raya,

Dr.Ibnu Elmi AS Pelu, SH. MH

NIP.197501091999031002

v

Persepsi Jamaah Majelis Taklim di Kecamatan Jekan Raya Terhadap

Partisipasi Politik Ulama dalam Pilkada

Tahun 2013 Kota Palangka Raya

ABSTRAK

Di zaman sekarang ini, kita sudah mengenal Pilkada, yakni (Pemilihan

Kepala Daerah), di dalam Pilkada ada upaya politik yang ingin dicapai, untuk

memperoleh kebijakan, memperoleh mandat masyarakat menjadi pemimpin di

daerah, salah satunya Kota Palangka Raya, dalam mencapai kebijakan para

politisi, elit partai, menggaet beberapa tokoh penting, untuk mencapai tujuan,

yakni terpilihnya calon kandidat yang diusung oleh partai,menjadi kepala daerah,

tokoh yang dibahas disini ialah ulama, tokoh ulama tentunya sangat sentral

dimasyarakat, terutama pada ranahnya (agama), akan tetapi bagaimana bila ulama

tersebut masuk dalam ranah politik.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui persepsi jamaah majelis taklim di

kecamatan Jekan Raya berkaitan dengan ulama, yakni ulama yang berpolitik,

yang berpartisipasi aktif dan berpartisipasi pasif dalam Pilkada Walikota Palangka

Raya tahun 2013. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan pendekatan

psikologi komunikasi untuk dapat memahami tanggapan dan Persepsi.

Untuk menganalisis data, penulis menggunakan metode survei kuantitatif

(statistik persentase yang kemudian dikualifikasi). Analisis ini digunakan untuk

melihat frekuensi tertentu suatu nilai dalam himpunan data yang diperoleh dari

penelitian terhadap persepsi jamaah majelis taklim di kecamatan Jekan Raya.

Jumlah frekuensi tersebut dinyatakan dalam persentase sama dengan 100%.

Populasi dalam penelitian ini berjumlah 1710 dari jamaah majelis taklim yang ada

di Jekan Raya. Kemudian dari populasi tersebut diambil sampel dengan kriteria

berdasarkan kelompok wilayah (cluster Sampling) dan sebanyak 95 orang dari 5

Majelis taklim.

Penelitian ini menghasilkan beberapa temuan penting, pertama, tokoh yang

paling didengar pendapatnya dalam masalah (sosial, agama dan politik) yang

dihadapi masyarakat, ialah tokoh agama (ulama), Kedua, untuk ulama sebagai

panutan politik, jamaah majelis taklim cenderung seimbang, jamaah majelis

taklim setuju ulama terlibat Pilkada walikota tahun 2013 kota Palangka Raya,

Ketiga, untuk permasalahan ulama menjadi tim sukses, responden setuju, ulama

menjadi tim sukses, dengan alasan, demi kepentingan umat ,membentengi Islam,

bila calon yang dipilih nanti berhasil menjadi Walikota, akan tetapi, responden

bertanggapan negatif terhadap ulama yang menjadi jubir salah satu kandidat, ini

dibuktikan dengan hasil survei tidak setuju 73.68 % dan sangat tidak setuju 8.42

% terhadap ulama yang menjadi jubir kandidat walikota tahun 2013 lalu.

Keempat, Mengenai fatwa ulama untuk memilih dan mencoblos kandidat

walikota, jamaah bertanggapan negatif, yakni tidak setuju. Berhubungan dengan

memilih pemimpin yang muslim yang dianjurkan oleh ulama, jamaah majelis

taklim setuju, memilih pemimpin yang muslim, seakidah, tetapi dilihat lagi untuk

visi misinya dalam memimpin kota Palangka Raya, bila baik untuk kepentingan

Islam, maka tentu kita pilih. Akan tetapi jamaah majelis taklim sepakat untuk

tidak memilih pemimpin non muslim.

vi

Perception of Majelis Taklim Congregations at Jekan Raya Sub district

Toward Participation Politic of Scholars in the Elections (local elections) in

2013 Palangka Raya

ABSTRACT

In today's age, we already know the elections, namely (local elections), in

the election there are political efforts to be achieved, to obtain policy, to get obtain

a public mandate became a leader in the local community, one of which is

Palangkaraya, in achieving the policy of the politicians, the elite party, they pick

some important figures up to achieve the goals, that is election candidates who

carried by the parties to be head of regional. The figures who that discussed here

is the Scholars, they are certainly very central in the community, especially in

their fields (religion), but how are if the scholars included in the political field?

This study aims to determine the perception of Majelis Taklim

congregations at Jekan Raya Sub district relating with the scholars, that are the

scholars involved in politics, they participate actively and participate passively in

Mayor of Palangkaraya elections in 2013. In this study, the writer used a

communication psychological approach to be able to understand the reactions and

perception.

To analysis the data, the writer used survey quantitative methods (statistical

percentages are then qualified). This analysis was used for looking at the

frequency of a value in the set of data that was obtained from studies of the

responses Majelis Taklim congregations at Jekan Raya sub district. The number of

frequencies has expressed in a percentage was 100%. The population in this study

was 1710 of Majelis Taklim congregations at Jekan Raya Sub district. Then, from

the population was taken samples with the sampling area (Cluster Sampling) was

as 95 people from 5 Majelis Taklim.

This research has resulted in several important findings. First, the figures

most heard of their opinions in matters (social, religion and politic) that faced by

community was religious figures (scholars). Second, for politic affairs, their

politic have tended to balance. Majelis Taklim congregations agreed if the

scholars have involved in Mayor Elections of Palangkaraya in 2013. Third, the

respondents have agreed that if the scholars into a successful team, on the

grounds, in the interest of the people, fortify Islam when the selected candidate

will be a mayor. But, respondents thought negatively to the scholars who became

spokesman of one of the candidates, it was evidenced by the survey result 73.68

% disagree and 8.42 % strongly disagree to the scholars who became a

spokesman for mayoral candidate in 2013 years ago, Fourth, on the advice of the

scholars to choose and voting mayor candidates, congregations have responded

negatively, disagree. Associated with selecting Muslim leaders who that

recommended by the scholars, the Majelis Taklim congregations were agreed to

choose Muslim leaders and in the faith. But let‟s see again for leading the vision

and mission in the city of Palangkaraya,” if he is good for Islamic interests then

of course we choose him”. However, they agreed not to choose a non-Muslim

leader

vii

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah puji dan syukur senantiasa terucap kepada Allah SWT,

yang masih memberikan kesempatan kepada penulis untuk beribadah kepada-Nya

dan bershalawat kepada Nabi Muhammad SAW. Sebuah anugerah yang terindah

yang diberikan Allah SWT kepada penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan

skripsi ini, walaupun mungkin masih banyak kekurangan. Semua ini dapat

terwujud karena banyaknya dukungan serta motivasi yang telah diberikan

berbagai pihak kepada penulis. Oleh karena itu, penulis mengucapkan terima

kasih kepada:

1. Bapak Dr. Ibnu Elmi AS Pelu, SH. MH. selaku Ketua STAIN Palangka Raya.

2. Drs. Fahmi, M.Pd. selaku Wakil Ketua Bid. Akademik & Pengembangan

Lembaga STAIN Palangka Raya;

3. Bapak Hakim Syah, M.A. selaku Ketua Jurusan Dakwah;

4. Para Pembimbing, yakni Bapak Drs. H. Abu Bakar HM. M.A.g selaku

Pembimbing I dan Bapak H. Ahmad Nawawi M.A. selaku Pembimbing II;

5. Bapak Harles Anwar, M.SI. selaku Pembimbing Akademik;

6. Seluruh Dosen beserta Staf Jurusan Dakwah STAIN Palangka Raya;

7. Kepala Perpustakaan beserta seluruh Staf Perpustakaan STAIN Palangka

Raya.

Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada teman-teman dan semua

pihak yang telah membantu menyusun dan mengumpulkan data dalam penelitian

ini.

Palangka Raya, 22 September 2014

Penulis

NOFRIZAL

viii

PERSEMBAHAN

Skripsi ini ku persembahkan kepada orang-orang yang spesial, mereka adalah:

Abah dan Mama, Kahardani dan Anisah tercinta yang selalu memberikan

doa restu dan pengorbanan segalanya demi kesuksesan dan tercapainya

cita-citaku

Seluruh keluarga, yang selalu memberikan doa dan motivasi

sehingga dapat menyelesaikan studiku

Teman-teman empat sekawan, Ahcmad Dedy (si kai), Ahmad Julkhawasy

(Si atu), Abdul Hady (Si Julak) dan Rafiqi Mahdi (Fiqi) yang selalu setia

mendampingi dalam proses studiku

Seluruh teman-teman di prodi KPI jurusan Dakwah dan lainnya yang ikut

serta membantu dalam proses studiku

Jazakumullah ahsan jaza‟…

ix

PERNYATAAN ORISINALITAS

Bismillahirrahmanirrahim.

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul Persepsi Jamaah

Majelis Taklim di Kecamatan Jekan Raya Terhadap Partisipasi Politik

Ulama dalam Pilkada tahun 2013 Kota Palangka Raya adalah benar karya

saya sendiri dan bukan hasil penjiplakan dari karya orang lain dengan cara yang

tidak sesuai dengan etika keilmuan.

Jika dikemudian hari ditemukan adanya pelanggaran maka saya siap

menanggung resiko atau sanksi sesuai dengan peraturan yang berlaku.

Palangka Raya, 22 September 2014

Yang Membuat Pernyataan

NOFRIZAL

NIM. 0903110278

x

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL……………………………………………………. i

LEMBARAN PERSETUJUAN PEMBIMBING………………………. ii

NOTA DINAS………………………………………………………….. iii

LEMBAR PENGESAHAN…………………………………………….. iv

ABSTRAK……………………………………………………………... v

KATA PENGANTAR…………………………………………………. vii

PERSEMBAHAN……………………………………………………… viii

PERNYATAAN ORISINALITAS…………………………………….. ix

MOTTO………………………………………………………………… x

DAFTAR ISI…………………………………………………………… xi

PEDOMAN TRANSLITERASI……………………………………….. xii

DAFTAR TABEL……………………………………………………… xviii

DAFTAR GAMBAR…………………………………………………... xix

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah……………………………….. 1

B. Rumusan Masalah……………………………………… 9

C. Tujuan Penelitian………………………………………. 9

D. Signifikasi Penelitian…………………………………… 10

E. Sistematika Penulisan………………….……………….. 10

BAB II ULAMA DAN POLITIK

A. Penelitian Sebelumnya…………………………………… 11

B. Deskriptif Teoritik……… ……………..…..……………. 12

1. Definisi Persepsi……………………………………….. 12

2. Jamaah dan Majelis Taklim………………..…………. 13

a. Pengertian Jamaah dan Majelis Taklim…………….. 13

b.Klasifikasi Majelis Taklim…………………………. 16

c. Tujuan Majelis Taklim……………………………... 17

d.Materi Majelis Taklim……………………………… 19

e. Peranan Majelis Taklim…………………………..... 20

3. Ruang Lingkup Ulama………………….…..………... 22

a. Definisi Ulama……………………………………... 22

b.Karakteristik Ulama………………………………... 27

c. Ciri-ciri Ulama……………………………………... 30

d.Peran Ulama………………………………………... 31

e. Tipologi Ulama…………………………………….. 32

f. Usaha MUI (Majelis Ulama Indonesia) dalam

Mencapai Tujuan………………………………….... 35

4. Ruang Lingkup Pilkada…………………...….………. 36

a. Pengertian Pilkada………………………………….. 36

b.Tujuan Pilkada……………………………………... 37

xi

c. Asas Pilkada……………………………………….. 38

5. Ruang Lingkup Politik………………………………. 38

a. Pengertian Politik………………………………….. 38

b.Dimensi Politik…………………………………….. 41

c. Pemasaran Politik………………………………….. 42

d.Partisipasi Politik…………………………………... 43

C. Peran Ulama dalam Membangun Nilai-nilai Demokrasi 44

D. Pandangan Islam tentang Ulama yang berpolitik………. 48

E. Kerangka Pikir dan Pertanyaan Penelitian……………… 55

BAB III METODOLOGI PENELITIAN

A. Waktu dan Tempat Penelitian…………………………… 57

B. Jenis dan Metode Penelitian…………………………...... 57

C. Definisi Konseptual dan Operasional…………………… 58

D. Sumber dan Jenis Data………………………………….. 58

E. Populasi dan Sampel…………………………………..... 62

F. Metode Pengujian Instrumen……………………………. 65

G. Teknik Pengumpulan Data……………………………… 66

H. Teknik Analisis Data……………………………………. 67

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Gambaran Umum Kecamatan Jekan Raya ………………

72

B. Hasil Persepsi Jamaah Majelis Taklim di kecamatan

Jekan Raya terhadap Partisipasi Politik Ulama dalam

Pilkada…………………………………………………….

78

BAB V PENUTUP

A. Simpulan………………………………………………… 94

B. Saran…………………………………………………….. 95

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

xii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB DAN LATIN

Transliterasi kata-kata Arab yang dipakai dalam penyusunan skripsi ini

berpedoman pada Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor : 158 Th. 1987 dan Nomor :

0543b/U/1987.

Konsonan

Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab

dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan

dengan huruf dan sebagian lagi dengan huruf dan tanda sekaligus.

Di bawah ini daftar huruf Arab itu dan transliterasinya dengan huruf

Latin.

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

Alif Tidak ا

dilambangkan

Tidak dilambangkan

Ba b Be ب

Ta t Te ت

Sa ṡ Es (dengan titik di atas) ث

Jim j Je ج

Ha ḥ Ha (dengan titik di bawah) ح

Kha kh Ka dan ha خ

Dal d De د

Zal ż Zet (dengan titik di atas) ذ

Ra r Er ر

Zai z Zet ز

Sin s Es س

Syin sy Es dan ye ش

xiii

Sad ṣ Es (dengan titik di bawah) ص

Dad ḍ De (dengan titik di bawah) ض

Ta ṭ Te (dengan titik di bawah) ط

Za ẓ Zet (dengan titik di bawah) ظ

ain „ Koma terbalik (di atas)„ ع

Gain g Ge غ

Fa f Ef ؼ

Qaf q Ki ؽ

Kaf k Ka ؾ

Lam l El ؿ

Mim m Em ـ

Nun n En ف

Wau w We ك

Ha h Ha ق

Hamzah ‟ Apostrof ء

Ya y Ye م

Vokal

Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari vokal

tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong.

1. Vokal Tunggal

Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau

harakat, transliterasinya sebagai berikut:

xiv

Tanda Nama Huruf Latin Nama

--- َ --- Fathah a a

--- َ --- Kasrah i i

--- َ --- Dammah u u

2. Vokal Rangkap

Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara

harakat dan huruf, transliterasinya berupa gabungan huruf, yaitu:

Tanda dan

Huruf Nama Gabungan huruf Nama

-- َ Fathah dan ya ai a dan i م -

-- َ Fathah dan wau au a dan u ك -

Contoh :

Kataba ك ت ب

Fa‟ala فػ ع ل

3. Maddah

Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harakat dan

huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:

Tanda dan

huruf Nama

Gabungan

huruf Nama

-- َ َ – ا - - ل

Fathah dan alif

atau ya ā a dan garis di atas

-- َ Kasrah dan ya ī i dan garis di atas م -

-- َ Dammah dan ك -

wau ū u dan garis di atas

xv

اؿ

Contoh :

qāla ق اؿ

qīla ق ي ل

yaqūlu يػ ق و ؿ

4. Ta marbutah

a. Ta marbutah hidup

Ta marbutah yang hidup atau mendapat harakat fathah, kasrah dan

dammah, transliterasinya adalah t (te).

b. Ta marbutah mati

Ta marbutah yang mati atau mendapat harakat sukun,

transliterasinya adalah h (ha).

c. Kalau pada kata yang terakhir dengan ta

marbutah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang al serta

kedua kata itu terpisah maka ta tarbutah itu ditransliterasikan dengan h

(ha).

Contoh :

ا أل ط ف اؿ ر ك ض ة

- raudah al-aţfāl

- raudatul aţfāl

ال م نػ وَّر ة ا ل م د يػ ن ة

- al-Madīnah al-

Munawwarah

- al-Madīnatul

Munawwarah

5. Syaddah (tasydid)

Syaddah atau tasydid yang dalam tulisan Arab dilambangkan dengan

sebuah tanda, tanda syaddah atau berupa tasydid dalam transliterasi ini

tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama

dengan huruf yang diberi tanda syaddah itu.

Contoh :

Rabbana ر بػَّن ا

Nazzala نػ زَّؿ

6. Kata Sandang

Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf,

yaitu , namun dalam transliterasi ini kata sandang itu dibedakan atas kata

xvi

sandang diikuti oleh huruf syamsiyyah dan kata sandang yang diikuti huruf

qamariyah

a. Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiyyah ditransliterasikan

sesuai dengan bunyinya, yaitu huruf l diganti dengan huruf yang sama

dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu;

b. Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariyah ditransliterasikan sesuai

aturan yang digariskan di depan dan sesuai dengan bunyinya.

Baik diikuti huruf syamsiyyah maupun huruf qamariyah, kata

sandang ditulis terpisah dari kata yang mengikuti dan dihubungkan dengan

tanda sempang.

Contoh :

7. Hamzah

Dinyatakan di depan bahwa hamzah ditransliterasikan dengan

apostrof. Namun, itu hanya berlaku bagi hamzah yang terletak di tengah dan

di akhir kata. Bila hamzah itu terletak di awal kata, ia dilambangkan, karena

dalam tulisan Arab berupa alif.

Contoh :

Umirtu أ م ر ت

Inna إ فَّ

8. Penulisan Kata

Pada dasarnya setiap kata, baik fiil, isim maupun harf ditulis terpisah.

Hanya kata-kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab sudah lazim

dirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau harakat yang

dihilangkan, maka transliterasi ini, penulisan kata tersebut dirangkaikan

juga dengan kata lain yang mengikutinya.

Contoh :

فػ و ا يػ ز اف ال ك ي ل ف ا ك Fa aufu al-kaila wa al mīzān ك ال م

يػ ر َل و الل ك إ فَّ Wa innallāha lahua khair arraziqīn الرَّاز ق ي خ

ar-rajulu ا لرَّج ل

al-qalamu ا ل ق ل م

xvii

9. Huruf Kapital

Meskipun dalam sistem tulisan Arab, huruf kapital tidak dikenal,

dalam transliterasi ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf

kapital seperti apa yang berlaku dalam EYD, di antaranya: Huruf kapital

digunakan untuk menuliskan huruf awal nama diri dan permulaan kalimat.

Bilamana nama diri itu didahului oleh kata sandang, maka yang ditulis

dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal

kata sandangnya.

Contoh :

Wa mā Muhammadun illā rasūl ر س و ؿه إ لَّ ُم مَّده ك م ا

د Alhamdu lillāhi rabbi al-„ālamīn ال ع ال م ي ر ب لل ا ْل م

Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila

dalam tulisan Arab-nya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu

disatukan dengan kata lain, sehingga ada huruf atau harakat yang

dilambangkan, huruf kapital tidak dipergunakan.

Contoh :

لل يػ عنا ا أل م ر َ Lillāhi al-amru jamī‟an َج

Naşrun minallāhi wa fathun qarīb ق ر ي به ك فػ ت حه الل م ن ن ص ره

10. Tajwid

Bagi mereka yang menginginkan kefasihan dalam bacaan, pedoman

transliterasi ini merupakan bagian yang tak terpisahkan dengan ilmu Tajwid.

Karena itu peresmian pedoman transliterasi ini perlu disertai dengan

pedoman Tajwid.

xviii

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1 Definisi Konsep Operasional Partisipasi Politik Ulama………... 59

Tabel 4.1 Luas Wilayah Kecamatan Jekan Raya………………………..…. 73

Tabel 4.2 Luas Kelurahan dan Persentase Terhadap Luas Kecamatan……. 73

Tabel 4.3 Jumlah Tempat Ibadah………………………………………… 75

Tabel 4.4 Pemeluk Agama………………………………………………… 75

Tabel 4.5 Jumlah Sarana Pendidikan Umum……………………………… 76

Tabel 4.6 Jumlah Sarana Pendidikan Agama Islam……………………… 77

Tabel 4.7 Tokoh yang paling didengar Pendapatnya dalam Masalah

Sosial, Agama, Politik) yang dihadapi Masyarakat di Kecamatan

Jekan

Raya……………………………………………………………………… 79

Tabel 4.8 Pernyataan Bahwa Ulama Seorang Panutan politik…………… 80

Tabel 4.9 Ulama terlibat Pilkada Walikota tahun 2013 Kota Palangka

Raya………………………………………………………………... 81

Tabel 4.10 Ulama yang menjadi Tim Sukses……………………………… 83

Tabel 4.11 Ulama yang menjadi Jubir Kampanye…………………………. 84

Tabel 4.12 Ulama yang merekomendasikan mencoblos pasangan

tertentu……………………………………………………………. 85

Tabel 4.13 Ulama yang merekomendasikan mencoblos pasangan tertentu

yang tidak disukai…………………………………………………. 86

Tabel 4.14 Ulama yang memberi fatwa memilih kandidat pasangan Pilkada

Tertentu……………………………………………………………. 87

Tabel 4.15 Ulama yang mensosialisasikan Pilkada Walikota tahun 2013 Kota

Palangka

Raya………………………………………………………………………. 89

Tabel 4.16 Ulama yang merekomendasikan mencoblos pasangan

Muslim-

muslim…………………………………………………………………….. 90

Tabel 4.17 Ulama yang merekomendasikan mencoblos pasangan Muslim-

Nonmuslim…………………………………………………………. 91

Tabel 4.18 Ulama yang merekomendasikan mencoblos pasangan

Nonmuslim Muslim……………………………………………….. 92

xix

DAFTAR GAMBAR

Gambar 4.1 Ulama terlibat Pilkada Walikota tahun 2013 Kota Palangka

Raya………………………………………………………………… 82

Gambar 4.2 Ulama yang menjadi Jubir kampanye Pilkada Walikota tahun

2013 Kota Palangka Raya………………………………………...... 85

Gambar 4.3 Ulama yang memberi fatwa memilih kandidat pasangan

Pilkada tertentu Kota Palangka Raya………………………………. 88

Gambar 4.4 Ulama yang mensosialisasikan Pilkada Walikota tahun 2013

Kota Palangka Raya………………………………………………... 90

xx

DAFTAR PUSTAKA

Sumber Dari Buku:

Abdullah, Taufik, Agama dan Perubahan Sosial. Jakarta: Rajawali Pres. 1988.

Alawiyah, Tuty AS, Strategi Dakwah di Lingkungan Majelis Taklim, Cet I,

Bandung: Mizan, 1997.

al-Haddad, Abdullah, ad-Da’wah at-Tammāh wa at-Tażkirah al-‘Ammāh, Cet. 4,

Ttp: Dar al-Jāwī, 2000.

An-Nawawi, Imam, Kumpulan hadist dari Riyadhus Shalihin edisi Kantong, cet 1,

Jakarta: Asaduddin Pers, 2008.

Arifin, H.M, Psikologi Dakwah, Jakarta: Bulan bintang, 1997.

__________, Kapita Selekta Pendidikan Islam, cet. 3, Jakarta: Bumi Aksara,

1995.

Anwar, Fananie, Politik Islam Politik Kasih Sayang, Cet I, Sidoarjo: Masmedia

Buana Pustaka, 2009.

Arikunto, Suharsimi, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Jakarta:

Rineka Cipta, 2006.

Azhar Basyir, Ahmad, Refleksi Atas Persoalan KeIslaman : Seputar Filsafat,

Hukum, Politik Dan Ekonomi, Bandung : Mizan, 1993.

Bungin, M.Burhan, Metodologi Penelitian Kuantitatif: Komunikasi, Ekonomi,

Dan Kebijakan Publik Serta Ilmu-Ilmu Sosial Lainnya, Cet 2, Jakarta:

Kencana, 2006.

Cangara, Hafied, Komunikasi Politik Konsep, Teori Dan Strategi, Cet. 3, Jakarta:

Rajawali Pers, 2011.

Chirzin, M. Habib, Pesantren dan Pembaharuan, cet. Ke-3, Jakarta: LP3ES.

1997.

Departemen Agama RI, al Quran Tafsir Perkata Tajwid Kode Angka, Banten:

Kalim, 2010.

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia,

Cet.10, Jakarta: Pustaka, 1999.

xxi

Dly,Hamdan, Membangun Kerukunan Berpolitik dan Beragama di Indonesia,

Jakarta: Departemen Agama RI, 2002.

Dewan Redaksi Ensiklopedi, Ensiklopedi Islam, Cet. 4, Jilid 3, Jakarta: PT. Ichtiar

Baru Van Hoeve,1994.

Duverger, Maurice, Sosiologi Politik, Jakarta: RajaGrapindo persada, 1998.

Ezzatti, A, Gerakan Islam Sebuah Analisis, Penerj. Agung Sulistyadi, Cet I,

Jakarta: Pustaka Hidayah, 1990.

Glasse, Cyril, Ensiklopedi Islam, Jakarta : Raja Grapindo Persada, 2002.

Hasan, M.Tholhah, Islam dalam Perspektif Sosio Kultural, Surabaya: Pustaka

Kamil Press, 2001.

Huda, Nurul, Pedoman Majelis Taklim, Jakarta: Koordinasi Dakwah Islam

(KODI), 1987.

Ismail, Faisal, NU Gusdurisme Dan Politik Kiai, Cet I, Yogyakarta: Tiara Wacana

Yogya, 1999.

Iskandar, Mohammad, dkk, Peranan Elit Agama Pada Masa Revolusi

Kemerdekaan. Jakarta: Depdikbud, 2000.

Kanim,M. Rusli, Negara dan Peminggiran Islam Politik, Yogyakarta: PT Tiara

Wacana Yogya, 1999.

Kuntowijoyo, Metodologi Sejarah, Cet 2, Yogyakarta: PT. Tiara Wacana Yogya,

2003.

Maraghi, Ahmad Mushtafa, Tafsīr al-Marāghī, Juz 22, Beirut: Dar al-Fikr, t.th.

Marhijanto, Bambang, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia Populer, Surabaya:

Bintang Timur, 1993.

Mas‟udi, Masdar Farid, Syarah Konstitusi UUD 1945 dalam Perspektif Islam,

Cet. 3, Jakarta: Pustaka Alvabet, 2011.

Moesa, Ali Maschan, Nasionalisme Kiai: Konstruksi Sosial Berbasis Agama, Cet.

1, Yogyakarta: LkiS, 2007.

Munawwir, Ahmad Warson, al-Munawwir: Kamus Arab-Indonesia Terlengkap,

Surabaya: Pustaka Progressif, 1997.

xxii

Musaddad, Anwar, Biografi, Pengabdian, dan Pemikiran Ulama Intelektual, Cet.

1, Jakarta: Kementerian Agama RI, 2012.

Prasetyo, Bambang ,dkk, Metode Penelitian Kuantitatif Teori dan Aplikasi,

Cetakan ke-12, Jakarta: PT.RajaGrafindo Persada, 2012.

Poerwadarminta, W.J.S, Kamus Umum Bahasa Indonesia, Cet.12, Jakarta: Balai

Pustaka: 1991.

Pulungan, Suyuthi, Fiqh Siyasah. Jakarta: Raja Grafindo Persada. 1994.

Qardhawi, Yusuf, Fatwa-fatwa Kontemporer Jilid 2, Terj. As‟ad Yasin, Cet. IV,

Jakarta: Gema Insani, 2008.

Qadir Djaelani, Abdul, Peran Ulama dan Santri dalam Perjuangan Politik Islam

di Indonesia, Cet I, Surabaya: PT Bina Ilmu Offset, 1994.

Qutbh, Sayyid, Tafsir Fi-Zhilalil Quran, Penerj. Aunur Rafiq Shaleh Tamhid,

dkk Cet. I, Jakarta: Robbani Press, 2002.

Rafi‟udin, dkk, Prinsip Dan Strategi Dakwah, Cet I, Bandung: CV Pustaka Setia,

1997.

Shihab, M.Quraish, Membumikan al-quran, Cet XXIII, Bandung: Mizan,2002.

_______________, Wawasan Al Quran Tafsir Maudhu’i Atas Pelbagai Persoalan

Umat, Bandung: Mizan, 2002.

Singarimbun, Masri, dkk, (ed.), Metode Penelitian Survai, Cet. ke-2, Jakarta:

LP3ES, 1995.

Sjadzali, Munawir, Islam dan Tata Negara, Ajaran, Sejarah dan Pemikiran, Cet I,

Jakarta: UI Press, 1990.

Suryanegara, Ahmad Mansur, Menemukan Sejarah Wacana Pergerakan Islam di

Indonesia,Cet 4, Jakarta: Mizan, 1999.

Sobur, Alex, Psikologi Umum, Cet II, Bandung: CV.Pustaka Setia, 2003.

Tutik, Titik Triwula, Pemilihan Kepala Daerah Berdasarkan Undang-undang

Nomor 32 Tahun 2004 dalam Sistem Pemilu Menurut UUD 1945, Cet. I,

Jakarta: Prestasi Pustaka, 2006.

Tholkhah, Imam, Anatomi Konflik Politik Di Indonesia, Penerj. Ahmad Syahid

Cholil dkk, Cet 3, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2004.

xxiii

Tim Komisi Pemilihan Umum, Buku Panduan Kpps Pemilihan Umum Kepala

Daerah Dan Wakil Kepala Daerah, Cet I, Jakarta: Komisi Pemilihan

Umum dan Australian Electoral Commission, 2010.

Zuhairi, dkk, Sejarah Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 1997.

Sumber Dari Jurnal:

Abdurrahman, “Fenomena Kiai dalam Dinamika Politik”, Jurnal Karsa, Vol. XV

No. 1 April 2009.

Al Ustadz Abu Usamah bin Rawiyah An Nawawi, “Ciri-Ciri Ulama” majalah Asy

Syariah, Vol. I/No. 12/1425 H/2005.

Ngadhimah, Mambaul, Peran Serta Ulama dalam Membangun Nilai-nilai

Demokrasi pada Pilkada, Jurnal al-Tahrir, Vol. X No. 2 Desember 2010.

Muhammad Dafan Inanda, “Pengaruh Ulama Terhadap Partisipasi Politik

Masyarakat Kraksaan (Studi Kasus Pada Pilkada Kabupaten Probolinggo

Tahun 2008” Skripsi Sarjana, Universitas Islam Negeri Syarif

Hidayatullah, 2009.

Miftah Faridl, “Peran Sosial Politik Kiai di Indonesia”, Jurnal Sosioteknologi, Ed.

11, Tahun ke-6, Agustus 2007.

Rizky Maulana dkk, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia, (Artikel: Alim, Kiai Dan

Ulama), Surabaya: Bintang, t.th. Lihat juga Agus Sulistyo dan adhi

Mulyono, Kamus Bahasa Indonesia, Surakarta:ITA, t.th.

Sumber Dari Website:

http://www.voa-islam.com/islamia/aqidah/2013/07/25/25998/sby-minta-ulama-

tak-berpolitik-lalu-apa-pendapat-salaf/

http://politik.kompasiana.com/2012/08/16/haruskah-ulama-menjauhkan-diri-dari-

politik-486092 .html

http/daftar-nama-kecamatan-kelurahan-desa-kodepos-di-kota-palangka-

rayakalimantan-tengah.html

Duski Samad, Fiqih Politik Ulama dalam Pemilihan, terarsip di http:

//padangekspres.co.id/? news =nberita&id=3224.

Duwi Consultan, 2010.Uji valditas instrumen. .http://Uji-validitas instrument

duwi consultant-blogspot.com

xxiv

Ibrahim Lubis: Ulama dan Politik terarsip di http:// makalah majannaii.

blogspot.com /2012 /04 / ulama-dan-politik.html.

Muhammad Alzibilla: Eksistensi Ulama Di Panggung Politik dalam Perspektif

Santri, terarsip di http://alzibillacenter.blogspot.com/2011/02/eksistensi-

ulama-di-panggung-politik.html.

Muhammad Dafan Inanda: Pengaruh Ulama Terhadap Partisipasi Politik

Masyarakat Kraksaan:Studi Kasus Pada Pilkada Kabupaten Probolinggo

Tahun 2008, terarsip di

http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/7543

xxv

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

I. Identitas Penulis

1. Nama : Nofrizal

2. Tempat Tanggal Lahir : Palangka Raya, 09 Nopember 1991

3. Jenis Kelamin : Laki-laki

4. Suku : Banjar dan dayak

5. Status : lajang

6. Agama : Islam

7. Alamat : Jl. Rta Milono Km 6,5 Kompleks Marina Permai 3

Kelurahan Pahandut Kota Palangka Raya

8. Pendidikan : a. SDN Menteng 9 Palangka Raya Lulus 2003

b. SMPN 8 Palangka Raya Lulus 2006

c. SMAN 3 Palangka Raya Lulus 2009

d. STAIN Palangka Raya Prodi KPI Jurusan Dakwah

2009 hingga sekarang 2014

9. Pengalaman Organisasi : a. Ketua LDK Damu Stain P. Raya periode 20102011

b. Anggota HMJ Dakwah STAIN P.Raya Periode

2011-2012

II. Identitas Orang Tua

1. Nama Ayah : Kahardani

2. Nama Ibu : Anisah

Demikian daftar riwayat hidup ini dibuat dengan sebenarnya dan penuh tanggung

jawab.

Palangka Raya, September 2014

NOFRIZAL

NIM. 090 311 0278