Perkembangan Ilmu AkidahIlmu Akidah melalui zaman-zamanberikut:

1.Zaman Rasulullah2.Zaman Khulafak al Rasyidin3.Zaman Bani Umaiyyah4.Zaman Bani Abasiayah5.Zaman Sesudahnya

Akidah Zaman Rasulullah (622-632m)Kepercayaan kuat dan kukuhBersih daripada syirik dan khurafakTidak timbul perbahasan dan pertelingkahan

pendapatKefahaman mendalam terhadap agama

Sebab tidak timbul pertelingkahan

1. Faham dengan maksud ayat dan sebab penurunan

2. Persoalan dikemukakan terus kepada Rasulullah

3. Jawapan Rasulullah dapat memuaskan hati mereka

Akidah dizaman Khulafa’ al Rasyidin (632-691m)Akidah kukuh sebagaimana di zaman rasulPerselisehan timbul hanya masaalah

cawangan sahajaBeriman mengikut zahir ayatMengelakkan diri dari mentakwilkan ayat

musyabahah

Zaman Abu Bakar banyak ditumpukan kepada

memerangi orang murtad, engan membayar zakat dan kemunculan nabi palsu

Zaman Umar sibuk memperluaskan penyibaran dakwah Islam keseluruh semenanjung Arab

Zaman Uthman berlaku pergolakan politik mengakibatkan pembunuhan UthmanZaman Ali berlaku perpecahan umat

Islam sehingga berlaku peperangan Siffin dan majlis Tahkim

Umat Islam berpecah kepada tiga golongan:

Pengikut Ali. Muawiah Khawarij

Akidah dizaman Bani Umaiyyah(661-750m)Umat Islam mula membahaskan persoalan

akidah dan hukum-hukumMempersoalkan qada dan qadar dan

kebebasan kehendak manusiaHukum mukmin dan kafir kerana dosa besarLahir mazhab Khawarij, Qadariah Jabariah

dan Murjiah

Akidah di Zaman Abasiah(750-1258)Umat Islam bertambah ramai

Orang bukan Arab memeluk Islam membawa bersama akidah yang salah

Kemasukan ilmu-ilmu falsafah Greek melalui penterjemahan

Golongan Muktazilah menggunakan Ilmu falsafah Greek menjelaskan persoalan akidah Islam mereka dapat mempengaruhi khalifah seperti al Makmun, al Muktasim

Lahir tokoh-tokoh yang menegakkan akidah sebenar seperti Abu Hasan al Asyari dan Abu Mansor al Maturidi iaitu golongan ahlu Sunnah wal Jamaah

Akidah Zaman Sesudah Abasiyyah (1258m)

Di zaman ini pengikut al Asyari telah jauh menceburkan diri dalam ilmu falsafah dan mantik.

Mencampurkan semua ilmu Kalam sebagaimana yang di lakukan oleh al Baidawi di dalam kitabnya al Tawali dan Abdul Din al Laigi dalam kitabnya al Muwakif.

Mazhab Al Asyari berkembang pesat ke serantau hingga tiada lagi mazhab yang menandingi selain daripada mazhab Hambaliah yang tetap bertahan dalam mazhab Salaf.

Permulaan abad 8 hijrah lahir di Damsyik lahir seorang ulama besar bernama Taqiudin ibnu Taimiyah yang menentang arus berlebihan dalam mencampurkan falsafah dan tauhid

Ibnu Taimiyah membela mazhab salaf dan membantah pendirian – pendirian golongan – golongan al Asyari dan lain – lain.