Pensyariatan Zakat dan Kesannya

Kepada Sosio Ekonomi Ummah

Oleh:

Prof. Madya Dr Azman Mohd Noor

Jabatan Fiqh dan Usul al-Fiqh, UIA

Kandungan

1. Maqasid Shariah

yang berkaitan dengan

pensyariatan Zakat.

2. Kesan Maqasid pensyariatan Zakat

kepada sosio ekonomi Ummah.

3. Isu Semasa mengenai proses Pungutan Zakat.

4. Cadangan Berkenaan Agihan

Zakat.

Definisi Pembangunan Sosio Ekonomi

• Pembangunan sosioekonomi ialah proses pembangunan sosial dan ekonomi sesebuah masyarakat. Ia diukur menerusi penunjuk seperti Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK), jangka hayat, kenal huruf, tahap penggajian, jatidiri, kebebasan berpersatuan, keselamatan peribadi dan kebebasan daripada ketakutan kecederaan, serta takat penyertaan dalam masyarakat awam

Maqasid Shariah yang Berkaitan

dengan Pensyariatan Zakat

• Pertama: Pengabdian Diri Kepada Allah

Dengan Melaksanakan Perintah-Nya dan mendirikan segala yang difardhukan-Nya.

- Melaksanakan perintahnya iaitu melalui pengeluaran zakat sekadar yang dituntut dalam syarak, dan membelanjakannya pada saluran yang dibenarkan dalam syarak.

- Zakat itu tidak dianggap sebagai cukai harta. - Dalil: كاة واركعوا مع لة وآتوا الز اكعين وأقيموا الص الر 4: البقرة

Maqasid Shariah yang Berkaitan

dengan Pensyariatan Zakat • Kedua: Tanda kesyukuran kepada nikmat Allah

dengan menunaikan zakat atas harta yang dikurniakan kepada orang Muslim.

- Imam Al-Subki berkata: “Di antara hikmah zakat adalah mensyukuri nikmat Allah ta‟ala, dan wajib ke atas mereka untuk mensyukuri nikmat itu.

- Dalil: - كم ولئن كفرتم إن عذابي وإذ ) كم لئن شكرتم لزيدن ن رب ( لشديد تأذ

7: إبراهيم

Maqasid Shariah yang Berkaitan

dengan Pensyariatan Zakat • Ketiga: Menyucikan Diri Pemberi Zakat

Daripada Dosa

- Dalil: يهم بها وصل عليهم إن رهم وتزك خذ من أموالهم صدقة تطه

سميع .103:التوبة. عليم صلتك سكن لهم وللا

- Imam Al-Nawawi berkata: “Sesungguhnya kewajiban mengambil zakat yang disebut di dalam ayat –di atas- telah dijadikan sebagai sebab kepada penyucian seseorang daripada dosa”.

Maqasid Shariah yang Berkaitan

dengan Pensyariatan Zakat • Keempat: Menyucikan Diri Pemberi Zakat

Daripada Sifat Bakhil.

- Imam Al-Kassani: “Zakat dapat menyucikan diri pemberi zakat daripada dosa-dosa, serta membentuk akhlaknya menjadi seorang yang dermawan dan mulia, dan meninggalkan kebakhilan.”

- Dalil: ( يهم بها وصل عليهم خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزك

سميع 103: التوبة.( عليم إن صلتك سكن لهم وللا

Maqasid Shariah yang Berkaitan

dengan Pensyariatan Zakat • Kelima: Penyucian Harta.

- Dengan cara menunaikan hak-hak orang yang berhak memperolehinya.

- Dalil: Nabi SAW telah melarang keluarga Ali-bait daripada menerima harta zakat.

Kenapa? Ini kerana proses perolehan harta akan melibat kekotoran perbuatan manusia, maka dengan zakat terhasilnya kesucian dan hilanglah kekotoran pada harta itu.

Maqasid Shariah yang Berkaitan

dengan Pensyariatan Zakat • Keenam: Penyucian Hati Golongan Fakir

Miskin Daripada Hasad Dengki Terhadap Orang Kaya.

- Hasad dengki akan mengakibatkan hubungan sesama Muslim menjadi goyah.

- Ubatnya?

- ائل والمحروم : قوله تعالى 19:الذريات]وفي أموالهم حق للس

Maqasid Shariah yang Berkaitan

dengan Pensyariatan Zakat • Ketujuh: Pemberi Zakat Memperoleh Kebaikan

Yang Berlipat Kali Ganda Serta Mengangkat Darjatnya.

- Dalil:

ة أنبتت سبع سنابل في } كمثل حب مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل للا

واسع عليم يضاعف لمن يشاء وللا ة وللا : البقرة{ كل سنبلة مائة حب

261

Maqasid Shariah yang Berkaitan

dengan Pensyariatan Zakat • Kelapan: Orang Kaya Dapat Membantu Orang

Miskin (al-muwaasat), mengurangkan jurang perbezaan.

- Imam Al- Kassani berkata tentang menunaikan Zakat:

Membantu orang lemah

Menolong orang yang dizalimi

Memberi kekuatan dalam

menunaikan ibadah

Kewajipan pada harta orang

kaya

Maqasid Shariah yang Berkaitan

dengan Pensyariatan Zakat • Kesembilan: Penyuburan Harta Zakat.

- Terdapat keberkatan pada harta Zakat.

- Dalil: ال يحب كل كفار أثيم دقات وللا با ويربي الص الر يمحق للا

276: البقرة

Maqasid Shariah yang Berkaitan

dengan Pensyariatan Zakat • Kesepuluh: Menyediakan Jaminan Sosial dan

Perlindungan (Kafalah) Dalam Masyarakat.

- Dalil: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسدوالحمىالواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر

Perantaraan untuk tolong -

menolong Menghalang penyakit hati

Mengukuhkan hubungan

melalui sikap bantu-

membantu dalam urusan

kebaikan.

Maqasid Shariah yang Berkaitan

dengan Pensyariatan Zakat • Kesebelas: Merangsang Perkembangan

Ekonomi Islam.

- Zakat akan mengembalikan ekonomi Islam di tahap yang lebih kukuh dan lebih maju.

- Bagaimana?

Maqasid Shariah yang Berkaitan

dengan Pensyariatan Zakat • Kedua belas: Menyeru Manusia Kepada Allah.

- Mengembalikan mereka kepada agama mereka serta supaya mereka melaksanakan ketaatan kepada tuhan mereka.

- Dalil: Asnaf zakat seperti Muallafil Qulub.

Isu Semasa Mengenai Proses

Pengumpulan dan Pengagihan Zakat

• 1. Adakah Zakat Diwajibkan ke Atas Matawang Kertas?

- Berbalik kepada isu penggunaan matawang kertas:

Haram? Halal?

Rajih?

Sambungan Isu Semasa..

• 2. Zakat Hasil Pertanian dan Buah Buahan Yang Diniagakan Secara Komersial.

- Wajib atas? Anggur kering, Tamar, Barli, Gandum dan Padi (Qiyas).

- Adakah wajib dikeluarkan Zakat pada selain ini?

- Khilaf pada pengeluaran zakat yang bergabung dua sebab: hasil tanaman dan perniagaan.

- Sepakat Zakat hanya dikeluarkan sekali.

Zakat hasil pertanian yang terkumul 2

sebab

Wajib Sebagai Zakat Perniagaan

• Hanafiyyah, Syafiiyah (Qaul Qadim), Sebahagian Hanabilah.

• Dalil: Lebih memberi manfaat kepada fakir-miskin, dan zakat itu akan bertambah apabila bertambahnya nilai harta.

Wajib Sebagai Zakat Ayn

• Malikiyah, Syafiiyah (Qaul Jadid), Sebahagian dari Hanabilah

• Dalil: 1- Zakat „ain lebih kuat, kerana berlaku ijma‟ ke atasnya dan kerana ia berkaitan dengan „ain.

• 2- Nisabnya dapat diketahui secara pasti dengan bilangan dan sukatan, tidak seperti zakat perniagaan, ia diketahui dengan penilaian yang bersifat zhanni.

Sambungan Isu Semasa:3. Zakat al- Mal

al- Mustafad.

• Al-Mubarakfuri berpendapat ia adalah harta yang terhasil oleh seseorang dalam tempoh hawl seperti hadiah, harta pusaka dan lain-lain dan ia bukan terhasil daripada harta pertama

• Al-Qaradawi telah mentakrifkan sebagai harta yang

diperoleh dengan hasil usaha dan tiada proses pertukaran (jual-beli), bahkan ia diperoleh dengan sebab yang tersendiri seperti upah kerja, elaun, hadiah dan lain-lain sama ada daripada harta dalam sama jenis atau berbeza.

Sambungan al mal al mustafad

• Isu harta yang berlainan jenis:

- Sepakat tidak dicampurkan tetapi khilaf perlunya Hawl atau tidak.

• Isu harta yang sama jenis, :

- Selisih tentang kedua dua sudut.

• Rajih?

Sambungan

• Fatwa al-Lajnah al-Daimah li al-Buhuth al-Ilmiyyah wa al-Ifta, Saudi adalah seperti berikut:

• “Sesiapa yang memiliki nisab duit kemudian memperolehi duit lain pada waktu yang berasingan dan bukan daripada sumber asal, bahkan diperolehi secara berasingan seperti gaji bulanan, mewarisi harta pusaka, hibah, hasil sewaan, dia boleh membayar zakat mengikut jadual genap setahun perolehan harta tersebut atau mencampurkan semua duit yang diperolehi sepanjang tahun dan membayar zakat ketika genap setahun nisab yang pertama. Ia (pilihan kedua) lebih memudahkannya dan lebih membela nasib fakir miskin dan dan dikira sebagai membayar zakat lebih awal.”

• Fatwa no 282, Majmu Fatawa al-Lajnah al-Da‟imah, 9/280.

Saranan Dan Cadangan Pada Agihan

Zakat

Perlu kepada garis panduan yang jelas merangkumi audit

dan pemantauan dan audit Shariah

Agihan sendiri?

Boleh berlaku kesilapan?

Perlu kepada Kajian dan penilaian untuk

menyesuaikan agihan menurut keperluan

dan waqi‟ asnaf.

Agihan dilakukan secara hybrid di

antara agihan dan pelaburan

Microfinancing menerusi wang Zakat.

شكرا ومع السلمة