pengaruh tamadun india terhadap pembangunan malaysia

7/29/2019 Pengaruh Tamadun India Terhadap Pembangunan Malaysia

1/53

PENGARUH TAMADUN INDIATERHADAP PEMBANGUNAN

MALAYSIA

MOHAMMED ADIB BIN MOHAMED SUTI

NURUL HIDAYAH BINTI MOHD RAZALI FUZAI


2/53

MASYARAKAT DI

MALAYSIA

KAUM TERBESAR


3/53

KAUM INDIA DI MALAYSIA

Sikh

Punan / penanKenyah / kayan

Melanau


4/53

PENGARUH INDIADI MALAYSIA


5/53

PEMERINTAHAN


6/53

Gelaran raja bermula selepas kedatangan pengaruh sistem

beraja India.

Di bawah raja ialah kerabat diraja dan pembesar termasuk ahli

agama seperti Brahmin. Kemudian , rakyat dan hamba

(bawah sekali).

Raja berkuasa mutlak dalam semua hal, perintahnya menjadi

undang undang, menentangnya dianggap derhaka.

Raja hendaklah adil kepada semua golongan yang diperintah.

INDIA


7/53

Raja merupakan simbol kosmos manakala

rakyat berada di bawah penguasaannya.

Oleh itu, raja perlu mengatur kesejahteraan

negera dan rakyat ( alam semestar)


8/53

DI MALAYSIA

Di malaysia, terdapat 9 buah negeri yang

mempunyai raja.

Malaysia telah mencipta suatu sistem

pemilihan demokratik dalam kalangan

sembilan raja-raja negeri melayu bagi

melantik Yang Di-Pertuan Agong.

Berperanan sebagai kepala utama negara

selama lima tahun secara bergilir.


9/53

KERAJAAN

Merupakan Payung semua rakyat, tanpa

mengira kaum, budaya dan agama.

pemilihan Yang di-Pertuan Agong dilakukan

dalam Majlis Raja-Raja melayu berdasarkan

peruntukan dalam perlembagaan malaysia.

Yang di-Pertuan Agong adalah Ketua Negara.

RAJA


10/53


11/53

SENI BINA DANUKURAN


12/53

CIRI-CIRIBANDAR

Penggunaanjendela berkisi

Batu marmarputih

Batu bata dankayu menjadi

asas pembinaan

dalam pelbagaisaiz.

Bandar disusunberasaskan blok-blok berbentuk

segi empat.

Terdapatpengkhususan

pembangunanpentadbiran,

tempat beribadahdan tepatkediaman.

Tiap-tiap bandarmempunyai sistem

kumbahan yangterancang.

Untuk mengurangkan

pancaran cahaya

matahari

Untuk

mengurangkan

bahang.


13/53

KEKISI


14/53


15/53

Masyarakat Indus menggunakan tanah liat

dalam membentuk patung dan alat-alat

perhiasan.

SENI UKIR


16/53


17/53

PERKEMBANGAN

TEKNOLOGI


18/53

Roda dicipta sebagai alat pengangkutan.

RODA


19/53

DI MALAYSIA


20/53

SUKAN DANPERMAINAN


21/53

CATUR / CHARTURANGA

Kata catur itu sendiri berasal dari kata chaturanga, yang

dalam bahasa Sanskrit berarti empat divisi ketentaraan.

Nama itu sendiri datang daripada pembentukan pertempuran

dalam epik Mahabharata yang terkenal di India.

Chaturanga adalah permainan simulasi perang untuk

menunjukkan kuasa strategi tentera India pada masa itu.


22/53

DI MALAYSIA

Terkenal di malaysia sehingga permainan ini

mendapat tempat di MSSN dan MSSD.

Malahan di peringkat sekolah-sekolah dan

mendapat sambutan yang baik dalam

kalangan pelajar.

Tertubuhnya kelab catur.


23/53

Pertandingan catur tertutup

CHESS FOR ALL, CHESS FOR LIFE

Bengkel catur untuk semua pengawas

Pertandingan catur peringkat MSSN


24/53

Merupakan seni mempertahankan diri yang ulung di

India bagi bangsa tamil di seluruh dunia.

Para pengakaji telah wujud pada zaman pra-sejarah

( 500 tahun dahulu) berasal dari bukit kurinji.

Seni mempertahankan diri berasaskan petempuran

tongkat

menggunakan buluh untuk mempertahankandiri dari serangan binatang buas.

SILAMBAM


25/53

DI MALAYSIA

SILAMBAM tersebar ke seluruh dunia melayu merujuk kepada seni bersenjatakan kayu

dan tongkat.

Beberapa seni bela melayu seperti silat jugadipercayai telah menyarap masuk ke dalam

silambam.

Mendapat tempat di sukan malaysia


26/53


27/53

MAKANAN


28/53

Roti canai merupakan makanan kegemaran

penduduk Malaysia dan seluruh dunia.

Nama roti canai berasal dari kawasan Chennai

di India.

terdapat pelbagai jenis roti canai roti telor,

roti tisu, roti sardin, roti bawang dan dll.

ROTI CANAI


29/53

TOSAI

Tosai berasal dari Tamil Nadu, India.

hidangan tosai ini lebih ramai dari kalangan orang

Melayu dan Cina daripada kalangan orang Tamil

yang menjadi makanan tradisional mereka.

Di hidang pada waktu pagi, petang dan malam.

Contoh : kedai makan damansara di selangor.


30/53

VADAI

Vadai atau (vada, wada, vade), disebut 'Wah-dei',

merupakan sejenis makanan orang India selatan.

Terdapat dua jenis Vadai - Ulundu Vadai yang

diperbuat dari dal dan kentang, hirisan cili hijau,daun

kari dan bawang merah dicampurkan sekali.


31/53

Nasi briayani

Putu mayam

Kari

Maruku


32/53

BUDAYA PEMAKAIAN


33/53

Memperlihatkan gaya pemakaian dari benua

india khususnya kalangan Hindu-Ceylonese-

Tamil juga keturunan Punjabi-Singhs.

Ciri-ciri:

PAKAIAN

warna-warna yang terang

kaya dengan tenunan dan

sulaman benang emas / perak

labuci-labuci

batu batu permata


34/53

Sari, busana tradisional

India yang paling disukai.

Pakaian melayu


35/53

PERHIASAN


36/53

KESENIAN BAHASA


37/53

PENGARUH

BAHASA

pengaruh bahasa Sanskrit dalam bahasa Melayu

kuno

penemuan batu bersurat terengganu, selain daripada

bahasa arab, turut menemui 29 bahasa sanskrit


38/53

Maharddhika = merdeka

Prakara = perkara

Rupa = rupa

Samicra = mesra

Tathapi = tetapi

Vela = bila

Bhakti = bakti

Bhumi = bumi

Dosa = dosa

Drohaka = derhaka


39/53

ADAT RESAMDAN BUDAYA


40/53

ADAT RSAM DAN

BUDAYA

Amalkan jampi serapah dan mantera

yang diwariskan secara turun kemurun

ADAT MELENGGANG PERUT


41/53

ADAT MELENGGANG PERUT

dikalangan keluarga diraja dan rakyat apabila kandungan ibu

genap 7 bulan.

Upacara dilakukan oleh Tuk Bidan bertujuan membuang garuh

atau kecelakaan - mungkin menimpa ibu yang bakal bersalin.

Ini adalah kepercayaan animisme pada unsur ghaib.

Adat ini juga bertujuan membetulkan kedudukan bayi di dalam

perut ibunya.

Bahan-bahan yang digunakan ialah beras kunyit, buah kelapa

agar ibu dapat lahirkan anak dengan mudah dan selamat.


42/53

Adat ini juga dipanggil Kirim Perut oleh masyarakat Melayu di

bahagian utara Semenanjung Malaysia dan di sesetengah

tempat dikenali sebagai Mandi Tian.

Pada permulaannya bidan membacakan jampi mentera dan

mengandam wanita hamil tadi.

Tepung tawar dicalit ke mukanya dan beras kunyit ditabur.

Adalah dipercayai adat ini mengandungi unsur-unsur budaya

Hindu.


43/53


44/53

Berinai merupakan adat kaun india yang

banyak mempengaruhi masyarakat melayu.

INAI lebih dikenali sebagai henna dalam

bahasa Arab sementara Mehendi pula dalam

Bahasa Hindi.

Daun inai boleh didapati di Iran, Pakistan,

Syria, Maghribi, Mesir, India dan juga Malaysia

BERINAI


45/53

Inai masyarakat india

Masyarakat melayu

ADAT BERINAI


46/53

ADAT BERINAI

Istiadat berinai adalah

antara tradisi dalamperkahwinan Melayu

Berinai besar

Berinai curi

Berinai kecil

Sesuai dengan lunas-lunas islam kerana tidak bertentangan dengan islam

Bagi wanita : Memakai inai adalah harus

Bagi lelaki : haram kerana tergolong dalam perhiasan wanita melainkan atas tujuan

perubatan.


47/53

1. berpendapat bahawa lelaki diharuskan memakai

henna (inai) pada mana-mana bahagian tubuh badan

KECUALI tangan dan kakinya.

2. Walaubagaimanapun ia dibenarkan sekiranya

melibatkan hal-hal perubatan atau darurat.

3. Perempuan yang berada di dalam iddah kerana

kematian suaminya juga dilarang memakai inai.

PENDAPAT IMAM SYAFI`E


48/53

Muzakarah Jawatankuasa Majlis Fatwa Kebangsaan bersidang

pada Oktober 2009 memutuskan pemakaian inai pada kedua

tangan dan kaki adalah diharuskan bagi wanita sama ada sudah

berkahwin atau belum selagi tidak menimbulkan fitnah

.Walaubagaimanapun - terhad pada pergelangan tangan ataukaki sahaja,

warnanya tidak boleh yang bersifat kekal seperti tatu atau dari

bahan-bahan yang meragukan.

MAJLIS FATWA


49/53

INAI UKIR

Inai ukir dibenarkan dengan syarat corak-coraknya adalah

dari unsur daun dan tumbuh-tumbuhan.

Tidak dibenarkan menggunakan corak haiwan, watak

dewa dewi atau ajaran dan apa jua lambang yang

bertentangan dengan ajaran Islam.

inai tidak menyerupai logo, identiti, ciri-ciri atau tanda

sesuatu seperti salib,


50/53

ADAT BERSANDING

De Jong (Religions in the Malay Archipelago, Oxford Univ. press, 1965) dan

Joginder Singh (Tata Rakyat, Longman, 1978) dan mereka berpendapat ia adalah

pengaruh Hindu.


51/53

Dalam adat perkahwinan pasangan raja sehari akan diadakan upacara

bersanding sebagai upacara kemuncak.

Pasangan akan diletakkan di atas pelamin tanpa bergerak-gerak.

UPACARA PERKAHWINAN DAN

BERSANDING
http://localhost/var/www/apps/Videos/TEPUNG%20TAWAR.flv


52/53

Upacara ini seolah-olah menjadi satu kewajipan, sedangkan ia merupakan

adat Hindu yang mengagung-agungkan Dewa Rama dan Dewi Sita dengan

sebab inilah pengantin baru di gelar sebagai Raja Sehari.

sirih pinang, beras kunyit merupakan pengaruh Hindu dan penggunaan beras

kunyit ialah bertujuan memberi semangat kepada pengantin berdasarkan

kekuningan semangat padi.


53/53

SYUKRAN

KATHIR

pengaruh tamadun india terhadap pembangunan malaysia

Documents