tamadun india (semua)

7/30/2019 Tamadun India (Semua)

1/77

WAJ3101 1

INTERAKSI TAMADUN ASIA (INDIA)DAN RELEVANSINYA DI MALAYSIA

INSTITUT PERGURUAN PEREMPUAN MELAYU,

MELAKA


2/77

3.1 SEJARAH AWAL TAMADUN INDIA


3/77

WAJ3101 3

Pengenalan

Tamadun Lembah Indus dapat dikesan melaluipenempuan arkeologi pada abad ke-19 dancatatan-catatan dari Mesopotamia.

Penemuan tamadun Lembah Indus ini sangatpenting kerana ia menunjukkan wujudnya satubentuk kehidupan yang bersifat bandar.

Kepentingan Sungai Indus dan saravasti dalam

tamadun Lembah Indus. Kemajuan dan kemunduran kehidupan di seni

dikaitkan dengan keadaan aliran dua batangsungai ini.


4/77

WAJ3101 4

Penemuan Penempatan

Harappa Mohenjodaro

Dholavira Rakhigarhi

Lothal Ganeriwala

Daimabad Chanudarho

Sutgaken Dor


5/77

WAJ3101 5

MOHENJODARO

Kota yang tersusun dan sistematik.

Ia terletak di Sindh, Pakistan.

Kawasan mandi yang luas, bangunan-bangunan yang seragam dan tersusun.

Gudang-gudang besar sebagai tempat

penyimpanan bijirin. Sistem perparitan yang tertutup di

sepanjang jalan.


6/77

WAJ3101 6

Kemajuan Lembah Indus Kehidupan kota dan mendirikan

bangunan-bangunan

Corak kehidupan bertani yang

tersusun

Penciptaan barangan untuk pelbagai

kegunaan

Hubungan perdagangan dengan

wilayah luar


7/77WAJ3101 7

Kemerosotan Tamadun Lembah Indus

Faktor-faktor kemerosotan, ada beberapa teori

mengenainya :

a. Perpindahan penduduk ke kawasan lain kerana masalahbanjir yang kerap berlaku.

b. Kekeringan Sungai Sarasvati.

c. Kedatangan orang arya (1500 sm) dan penguasaan

mereka terhadap kawasan ini.

(Pendapat ini ditolak sebahagian sejarawan, namun orang

arya telah mencorakkan kehidupan masyarakat di India

berbanding Dravidia).


8/77WAJ3101 8

Kuasa-kuasa Pemerintahan Di India

Kuasa-kuasa dari dalam:

Empayar Gupta

Maurya

Kuasa-kuasa dari luar:

Peringkat kemasukan orang-orangIslam dan kekuasaan Islam di India

Kemasukan British


9/77

3.2 PANDANGAN SEMESTATAMADUN INDIA

Pandangan semesta adalah

perbicaraan tentang beberapa aspek

penting dalam satu-satu tamadun


10/77WAJ3101 10

Alam Dan Manusia Pusat kekuasaan alam:

Kepercayaan Hindu

Kepercayaan Islam

Manusia dan kelas kehidupan: Kasta-sebab adanya kasta

Manusia pada pandangan Islam


11/77WAJ3101 11

Kepercayaan Hindu Alam diperintah 3 tuhan utama :

Brahma (yang menjadikan)

Vishnu ( yang menjaga)

Shiva (yang memusnahkan

Vishnu dapat menjelma dalam pelabagai bentuk untukmemelihara alam

Dewa pembantu :.

Brahma : Sarasvati (dewa pengetahuan)

Vishnu : Lakshmi (dewa kaya dan keamanan)

Shiva : Parvati (kali/durga)


12/77WAJ3101 12

Sambungan

Dewa/tuhan-tuhan lain :

Ganesh, Hanuman, Surya,ganga Ma,Samundra, Prithvi, Shakti

Panggilan untuk dewa biasanya ma

Tidak semua tuhan disembah oleh semuaorang.

Sesetengahnya hanya disembah olehsebilangan orang pada masa tertentu.Contoh : Hanuman untuk orang yang inginmelakukan kegiatan fizikal


13/77WAJ3101 13

Kepercayaan Islam Ajaran Islam meliputi aspek berikut :

Islam dan aqidah Islam

Islam dan manusia Hukum halal dan haram

Tujuan hidup manusia :

Hinduisme : mencapai mokhsa (keamanan

sebenar) Islam : mengabdi diri kepada tuhan (Allah)dan

sebagai khalifahNya, taqwa sebagai aset,kehidupan sesudah mati.


14/77

WAJ3101 14

Manusia Dan Kelas Kehidupan Sati / sutee

Membakar isteri bersama mayat suami

diharamkan Inggeris pada 1829. Dipercayai dibawa oleh orang Scythia

yang pernah menakluki India.

Asalnya ialah raja yang mati akan

ditanam bersama para isteri dan gundik,diubah kepada bakar untuk sesuaikandengan masyarakat India.


15/77

WAJ3101 15

Kepentingan Sungai

Keperluan yang amat penting, penyumbangkepada pandangan semesta.

Sungai Sarasvati dianggap suci walaupun

kewujudannya belum dapat dijelaskan S. Kalyanaraman : ia diistilahkan sebagai

ambitame, naditame dan devitame

Kewujudan alam dikaitkan dengan kewujudan

kuasa lain yang menjelma sama ada di laut ataudarat.

Terdapat 7 batang sungai yang diagungkan, cumaSarasvati diberi status dewa

Contoh : Godavri, Yamuna Dan Ganges


16/77

WAJ3101 16

Sambungan

ambitame ambitame naditame naditame devitame

devitame sarasvati sarasvati apra_asta apra_asta iva

iva smasi smasi pra_astim pra_astim amba amba nasnas kodkhi kodkhi

O best of mother, O best of rivers, O best of

goddesses, Sarasvati, (we feel) as if given no

consideration, please favour us with renown, O

mother...


17/77

WAJ3101 17

Hubungan Cakerawala Dengan Kehidupan

Corak kehidupan manusia juga banyakdipengaruhi oleh peredaran bintang.

Kelahiran ilmu astronomi dan astrologikerana kesungguhan manusia memahamiperjalanan cakerawala yang diyakini memberikesan baik dan buruk

Ahli kaji bintang terawal ialah Brahmin. Segala kegiatan keagamaan ditentukan

tarikhnya oleh kumpulan ini.


18/77

WAJ3101 18

KASTA

A.L. Basham : kunci memahami masyarakatIndia ialah dengan melihat varna dan asrama.

Perbezaan warna kulit dikatakan asas utamapembentukan kasta.

Brahmin (berkulit cerah) ; Ksyatria(kemerahan) ; Vaisya (kekuningan) ; dan

Sudra (gelap). Walaupun sukar difahami, tetapi ia

menjadikan masyarakat India berkelas-kelas.


19/77

WAJ3101 19

Sambungan

4 kasta utama dan peranannya :

i. Brahmin : penjaga kerohanian

ii. Ksyatria : keamanan dan keselamataniii. Vaisya : peniaga dan pedagang

iv. Sudra : petani

Teori asal-usul kasta:

i. Agama

ii. Biologi

iii. Sejarah sosial


20/77

WAJ3101 20

Teori Agama, dari Kitab Veda

Manusia pertama Purush mencairkandirinya untuk membentuk masyarakatmanusia

Hasilnya terbentuk 4 varna iaitu :

1. Kepala melahirkan brahman

2. Tangan melahirkan ksyatria

3. Peha melahirkan vaisya4. Kaki melahirkan sudra

Hirarki ditentukan dari anggota badanteratas hingga terbawah.


21/77

WAJ3101 21

Teori Biologi

Semua benda mewarisi tiga kualiti hidup:

1. Sattva : kebebasan, kecerdikan,

kejujuran dan lain-lain kualiti hidup

yang positif (Brahmin)

2. Raja : sabar, bangga diri dan lain-lain

kehebatan diri (Ksyatria dan Vaisya)

3. Tama : kedunguan, kebodohan dantiada kreativiti (Sudra)

Mutu makanan juga penting bagi kualiti

keturunan.


22/77

WAJ3101 22

Teori Sejarah Sosial

Kasta adalah lanjutan cara hidup Arya, ia bukanperbezaan kelas tetapi varna.

Orang Arya terdiri dari Rajayana (pahlawan),Brahman dan Vaisya (tukang/petani).

Perebutan jawatan pemimpin dimenangiBrahman. Vaisya menjadi penting apabilamereka dapat menguasai orang tempatan.

Orang Arya menetapkan 3 golongan utama itumesti dari kalangan mereka. Golongan laindigelar Sudra yang diperolehi melaluipenaklukan atau perkahwinan.


23/77

WAJ3101 23

Falsafah Dan Ketuhanan

Agama Hindu dan kelahirannya

Agama langit

Islam, Kristian dan Sikhism Agama-agama lain

Zoroasta

Yahudi

Jaina Buddha

Din-i-Ilahi


24/77

TAMADUN INDIA

3.3 KEPERCAYAAN DAN NILAI

UTAMA DALAM TAMADUN INDIA


25/77

WAJ3101 25

PENGENALAN

Persoalan yang berkaitan dengan

tamadun merupakan sesuatu yang

penting untuk dibuat kajian. Ini termasuklah hal yang berkait dengan

persoalan kepercayaan dan nilai.

Dalam masyarakat India, sistemkepercayaan yang mendapat tempat

ialah Hindu, Budha & Jaina.


26/77

WAJ3101 26

HINDU

Merupakan antara agama yang tertua didunia.

Sejarah kemunculannya tidak dapat

dipastikan. Agama ini wujud daripada campuran antara

kepercayaan orang-orang Indus dan orang-orang Aryan dari Asia Tengah

Agama ini tidak mempunyai pengasas. Nama lain yang digunakan:

Sanataradharma, Vaidika Dharma &Brahmanisme


27/77

WAJ3101 27

Sambungan

Mempercayai kewujudan pelbagai tuhan

Berpegang kepada konsep trimurti (3 penjelmaan)

I. Tuhan Brahma

2. Tuhan Vishnu

3. Tuhan Siva

Menitikberatkan konsep re-incarnation (kelahiransemula).

Mereka mempunyai beberapa mazhab yangmempunyai kefahaman & keutamaan tersendiri.

2 mazhab yang besar ialah: Saivisme &Vaishnavisme.


28/77

WAJ3101 28

Sambungan

Agama ini mempunyai sumber rujukannyayang tersendiri sebagai panduan.

Veda (Rig, Sama, Yajur & Artha): bersifatabadi dan isi kandungannya yang tidakberubah.

Menyentuh hal-hal hukum agama yang

menjadi rujukan golongan Brahmana. Mengandungi ayat-ayat nyanyian dan

pujian terhadap tuhan.


29/77

WAJ3101 29

Sambungan

Kitab Upanishad: kejadian

alam,kewujudan atmandan teologi

Upanishad mempunyai 108 buah buku

yang terdiri dalam bentuk puisi & prosa.

Bahagian yang penting: isha, kena

prashna, mundaka dll


30/77

WAJ3101 30

Sambungan

Ajaran Hindu menggalakkanpengikutnya melaksanakan perkarabaik (niyama) & meninggalkan perkaraburuk (yama).

Antara perkara baik: sauca, santosya,tepaha, suadhyana, iswariaparanidha.

Perkara yang perlu dilakukan: ahimsa,satya, asteya, brahmacariya,aprigraha.


31/77

WAJ3101 31

Sambungan

Berdasarkan konsep tadi, ajaran ini

ingin melahirkan penganut- penganut

yang sentiasa melakukan perkara-perkara baik.

Kesemua tadi hanya tercapai apabila

seseorang itu dapat bersatu denganbrahman.


32/77

WAJ3101 32

BUDDHA

Buddha : bodhi=hikmat

Boddhi : buddhi = nurani

Pengasas : Siddharta Gautama

Buddha

Buddha bukanlah seorang dewatetapi guru yang menjadi tempat

rujukan.


33/77

WAJ3101 33

Sambungan

Kitab-kitab rujukannya: tripitaka (3

himpunan hikmah)

Sutta Vinaya

Adhidhamma Pitaka

Nilai dalam Buddha :1. Empat kebenaran mulia

2. Jalan lapan lapis


34/77

WAJ3101 34

Sambungan

Empat kebenaran mulia:

1. Dukka : kesengsaraan

2. Samudaya : punca penderitaan3. Nirodha : pemadam api keinginan

4. Marga : cara memadamkan api keinginan

Dapat dicapai melalui pengamalan jalan

lapan lapis.


35/77

WAJ3101 35

Sambungan

Jalan lapan lapis:

1. Kepercayaan yang betul,

2.

Cita-cita yang betul,3. Pertuturan yang baik,

4. Perbuatan yang betul,

5. Hidup yang betul,

6. Usaha yang benar,7. Fikiran yang betul

8. Renungan yang baik


36/77

WAJ3101 36

Sambungan

Kelapan2 prinsip hidup di atas bolehdirangkumkan dalam 3 prinsip utama:

1.

Percaya kepada Buddha sebagai guru2. Berkelakuan seperti yang dikehendaki oleh

Sangha

3. Melaksanakan renungan yang baik

(samadhi) dan mencapai samabodhi(mengetahui kebenaran sepenuhnya) bagimemperolehi nirvana


37/77

WAJ3101 37

JAINA

Kemunculannya sama dengan agama

Buddha

Berlaku di India Utara

Diasaskan oleh Nataputta Vardhamana

(Mahavira)

Mempunyai banyak persamaan dengan

ajaran-ajaran yang terkandung di dalamUpanisyad dan Buddha.

Konsep karma dan samsara diutamakan.


38/77

WAJ3101 38

Sambungan

Ajaran agama ini:

Di dalam jasad terdapat roh, roh pula wujud

di dalam semua jirim seperti batu, api @angin.

Penyeksaan diri adalah jalan untukmengawal nafsu.

Hal yang paling sukar dalam kehidupanialah mencari jalan menuju kepadapenyelamatan dan pengasingan.


39/77

WAJ3101 39

Sambungan ..

Penganutnya mengamalkan corak

kehidupan yang konservatif, tidak menerima

perubahan dan mengekalkan hubungandengan agama Hindu.

Penganut Jaina mengamalkan lima sumpah

iaitu: jangan membunuh, jangan bercakap

bohong, jangan mencuri, menolak semua

nikmat kebendaan dan mengamalkan

kesucian.


40/77

WAJ3101 40

RUJUKAN

1. Rhoads Murphey, 1992, A History of Asia, New

York

2. Azhar Hj Mat Aros et al, 2001, Tamadun Islam Dan

Tamadun Asia, KL

3. R. Raja Krishnan & M. Rajantheran,1989,

Pengantar Tamadun India, KL


41/77

TAMADUN INDIA

3.4 ISLAM DALAM TAMADUN INDIA


42/77

WAJ3101 42

PENGENALAN

Hubungan Islam dengan India telah bermula

bila wujud hubungan perdagangan di antara

orang Arab dengan orang India tempatan. Orang Arab mengenali India sebagai Sind @

Hind

P.K. Hitti : hubungan antara Arab-India

berlaku sejak dari kerajaan Main dan Sabadi sekitar tahun 1200-1500sm.


43/77

WAJ3101 43

ISLAM DI INDIA:

SEJARAH KEDATANGANNYA

Islam bertapak melalui kawasan-kawasan pantaiLautan Hindi.

Penghujung abad 7M, ada beberapa pelabuhan di

pantai barat India yang di diami oleh orang IslamArab.

Zaman Umar al-Khatab : tentera Islam pernah sampaike sempadan India tapi tidak mendapat sambutan.

Zaman Uthman: serangan dilakukan ke atas Sind & dipimpin oleh Abdullah Amir.

Zaman Ali: satu utusan dihantar utk mengkajikebudayaan & kekuatan tentera masy. tempatan.


44/77

WAJ3101 44

Sambungan ..

Secara keseluruhannya gerakan ketenteraan secarabesar-besaran tidak dicatatkan ketika zamanpemerintahan Khulafa al-Rashidin.

Zaman Umaiyyah: al-Walid Abdul Malik, Islammasuki India kerana hendak menjaga keselamatanpedagang Islam dari gangguan lanun ketika itu yangmendapat perlindungan Raja Zahir (Sind).

Al-Hajjaj Yusuf al-Saqafi (gabenor Iraq) telahmengarahkan Muhammad ibn al-Qasim utkmemasuki India yang dimulai dengan Daibul, Mutandan keseluruhan wilayah Sind.


45/77

WAJ3101 45

Sambungan..

Selepas al-Qasim dipanggil pulang prosespenyebaran Islam terbantut dan ketika itu juga

berlaku perebutan kuasa dan akhirnya Sindterlepas dari gengaman Bani Umaiyyah.

Zaman Abbasiyyah: muncul beberapa buahkerajaan kecil di Asia Tengah; Tahariah,

Safariah dan Samaniah. Islam gagah semula selepas muncul Alptigin

(Samaniah) yang akhirnya mengasaskankerajaan Ghaznawi.


46/77

WAJ3101 46

Sambungan

Zaman Ghaznawi: alim ulama dan pendakwah

membanjiri India untuk sebar Islam. Cth: Sheikh

Ismail al-Lahore, Sheikh Muinuddin al-Jistyi. Kerajaan Ghori kemudian mengambil alih kuasa

dari Ghaznawi.

Diasaskan oleh Alaudin al-Hussein. Terkenal

kerana membakar kota Ghaznah. Selain dari beliau, pemerintah yang terkenal ialah

Muhammad Ghori.


47/77

WAJ3101 47

KERAJAAN KESULTANAN DELHI Corak Pentadbiran: Pusat (Delhi) dan Autokrasi

Terdiri daripada 6 Kerajaan;

1. Mamluk2. Khilji

3. Tughluq

4. Syeid

5. Lodi

6. Suri


48/77

WAJ3101 48

DINASTI MAMLUK

Pemerintah awal: Quthbuddin Aibak

Mewujudkan pembangunan dan pembaharuan

dlm negerinya seperti pembinaan masjid. Kemudian digantikan oleh Altamasy (607-633m)

Kelebihannya: gagah dlm menghadapi seranganMonggol (Gengiz Khan). Berjaya menarik minat

masyarakat dunia utk berlindung dibawahnya Tempatnya digantikan oleh Sultan Fairuz Shah.

Kerajaan Mamluk mula lemah selepas kematianAltamasy.


49/77

WAJ3101 49

DINASTI KHILJI

Pemerintah terkenal: Sultan Alauddin al-Khilji

Muncul pada tahun 1289M.

Sumbangannya terbesar: menghalang danmengalahkan tentera Moghul dari memasukiIndia

Kejayaan yang dicapai menyebabkan beliau

alpa dan Kesultanan Khilji lemah. Kuasa pemerintahan beralih kepada Malik

Kafur selepas berlaku rampasan kuasa.


50/77

WAJ3101 50

DINASTI TUGHLUG

Pengasasnya: Tughlug Shah; kemudian

digantikan oleh puteranya: Muhammad

Tughlug. Seorang raja yang banyak berjasa dalam

mengembangkan syiar Islam.

Laksanakan pembaharuan: cukai, pertanian,

pemindahan pusat pemerintahan, pertukaranmatawang, serangan ke atas Khurasan dan

jalankan dasar yang lebih liberal.


51/77

WAJ3101 51

Sambungan

Beliau pernah dianggap kontroversi dan gilaoleh sejarawan.

Meninggal dunia tahun 1351M dan digantioleh Fairuz Shah Tughlug.

Seorang pemerintah yang baik dan palinglama memerintah.

Kematiannya menyebabkan zamankemunduran muncul dalam Dinasti Tuglugdan Kesultanan Delhi keseluruhannya.


52/77

WAJ3101 52

DINASTI LODI

Tokoh penting dalam dinasti ini: Bahlol KalaLodi

Wilayah kekuasannya: Mewar, Sind, Doabdan Jaunpur.

Kemudian diganti oleh Nizam Khan (SikandarLodi) : berjaya meluaskan kuasa ke Bihar &Malwa.

Pemerintah terakhir Lodi : Ibrahim Lodi

Pentadbirannya dipenuhi dengankecurangan.


53/77

WAJ3101 53

Sambungan

Untuk kekalkan kuasa, baginda berlaku

zalim dan ini membimbangkan para

pembesarnya. Akhirnya gabenor Punjab telah

mengkhianati baginda dengan

menjemput tentera Moghul untukmenyerang wilayah Delhi.


54/77

WAJ3101 54

EMPAYAR MOGHUL

Diasaskan oleh Baber Babur

Corak pemerintahannya dapat

dibahagikan kepada 2:

1. Zaman keagongan (Baber-Aurengzeb)

2. Zaman kemunduran : kematian

AurengzebMoghul jatuh kepadaBritish


55/77

WAJ3101 55

AKHBAR

Seorang yang buta huruf.

Dianggap sebagai negarawan yang ulung.

Pemerintah Islam 1 yang mengasingkanpolitik dari agama dan menghapuskan

perbezaan berasaskan agama dan

bangsa.

Wujudkan jabatan yang bernama

mansabdar, khan al-salman, mir bakshi

kadi besardll.


56/77

WAJ3101 56

Sambungan

Akhbar mempunyai menteri kabinetnya

sendiri yang membantunya dalam hal

pentadbiran negara. Walaupun terkenal dengan pembaharuannya,

Akhbar dianggap sebagai pemerintah yang

menyebabkan Islam menjadi malap di India.

Beliau mewujudkan agama din ilahi yang

bertentangan dengan Islam.


57/77

WAJ3101 57

AURENGZEB

Taat kepada ajaran Islam (ahli sunnah)

Bercita-cita melihat India menjadi islamicstate sepenuhnya. -Develop new role.

Antara tindakan penting beliau:

1. Membatalkan takwim ilahi.

2. Melarang orang ramai merayakan awal

tahun masehi.3. Memecat dukun2, dayang2 dan biduanita

dalam istana.


58/77

WAJ3101 58

PERKEMBANGAN KEMAJUAN ISLAM DLM

TAM. INDIA

Menonjol dalam bidang ilmu pengetahuan

dan juga seni (seni bina & ukir).

Ilmu pengetahuan1. Melalui institusi masjid, maktab dan

madrasah.

2. Dalam era Moghul; institusi ilmu di merata

tempat seperti Agra, Delhi, Lahore, Gujerat

Ahmadabad dll.


59/77

WAJ3101 59

Samb

3. Sultan Timur: bina Maktab Samarkan &

buku Malfuzat al-Timuri

4. Sultan Babur: sarjana dalam bhs Arab,Parsi dan Turki. Menghasilkan buku

Tuzki Baburi.

5. Humayun: minat dalam astronomi dangeografi dan bina perpustakaan. Ramai

sarjana muncul pada zamannya.


60/77

WAJ3101 60

Sambungan

6. Shah Jehan: dirikan sekolah, maktab bertaraf

universiti seperti Imperial College dll.

7. Aurengzeb: sarjana yang menguasai bahasaArab, Parsi & Turki, meminati ilmu tafsir,

hadith dan feqah.

Seni bina

1. Campuran antara Islam, Hindu dan budaya

tempatan


61/77

WAJ3101 61

Sambungan

2. Contoh seni bina Islam:

i. Akhbar bina kota Fathpur Sikri dan

Masjid Akhbar.

ii. Raja Jahangir: bina Masjid Mutiara

dan Moti Taman Shah Dara di Lahore

iii. Shah Jehan: bina Taj Mahal dan

Masjid Moti di Agra dll.


62/77

WAJ3101 62

KESIMPULAN

Kedatangan Islam ke India telah

mengubah persepsi masyarakat

bahawa negara tersebut bukan hanya

didominasi oleh agama berhala sahaja.

Islam sebenarnya turut diterima dengan

baik oleh penduduk di sana dan banyak

pembaharuan dan kemajuan yangmuncul apabila Islam menyinari bumi

tersebut.


63/77

WAJ3101 63

RUJUKAN

Sejarah Perkembangan Islam Di India

Sejarah Islam

Sejarah Keagongan Kerajaan Islam

Pengantar Tamadun India

Sejarah Dakwah Islam

The Golden Age Of Islam


64/77

TAMADUN INDIA

3.5 SUMBANGAN DAN KEPENTINGAN

TAMADUN INDIA


65/77

WAJ3101 65

KANDUNGAN KULIAH

Pengenalan

Interaksi tam india & asia

Bentuk sumbangan

1. Agama

2. Kerajaan & pemerintahan

3. Bahasa & kesusasteraan

4. Adat resam & hiburan

5. Perdagangan

6. Astronomi & matematik

Penutup


66/77

WAJ3101 66

PENGENALAN

Tamadun India mempunyai keunikannya

tersendiri. Mengapa demikian? Sumbangannya berkait rapat dengan

faktor masa dan pencapaian tamadunnya.

Tamadun India juga mempunyai pengaruhyang besar di kawasan sekitarnya.


67/77

WAJ3101 67

INTERAKSI TAMADUN INDIA DAN

TAMADUN ASIA

Himansu Bhusan Sarkar : interaksi berlakukira-kira 2000 tahun lalu.

Perdagangan mainkan peranan penting Interaksi dengan tamadun Cina. Mengapa?

Tamadun Asia Tenggara juga mainkanperanan penting dalam interaksi tamadunIndia dengan tamadun luar.

Faktor perpindahan juga menjadi teoriinteraksi antara tamadun India dengan luar.Berlaku di zaman Asoka.


68/77

WAJ3101 68

Sambungan

Hall menolak teori perpindahan danmenyokong teori perdagangan.

Ini kerana perdagangan berlangsung dalamkeadaan 2 hala.

Ramai pedagang termasuk dari Nusantarayang telah sampai ke India untuk berdagang.

Golongan awal yang terima kesan tamadunIndia ialah golongan raja dan pemerintah.Mengapa?


69/77

WAJ3101 69

BENTUK SUMBANGAN

Sumbangan dalam konteks Hinduism

dan Indianisasi Indianisasi lebih tepat. Mengapa?


70/77

WAJ3101 70

AGAMA

Tamadun India sumbang agama Hindu,

Buddha, Islam, Sikh dan lain-lain kepada

dunia luar.

Buddha disebarkan ke negara berhampiran

sejak abad 3 SM.

Abad 1 M, Buddha berpecah kepada

Mahayana dan Hinayana.

Abad 2 M, Mahayana berkembang ke China,

Korea dan lain-lain.


71/77

WAJ3101 71

Sambungan

Buddha Hinayana pula disebarkan ke Asia

Tenggara.

Tapi Hinayana alami kemerosotan dan

diambil alih oleh Mahayana (Dharmapala).

Utamakan yoga dan pengucapan mentera.

Buddha menjadi agama penting di Asia

Tenggara (Srivijaya).


72/77

WAJ3101 72

KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN

Pengaruh India terawal ialah Funan,Langkasuka, Kedah, Kuala Selingsing danTanah Merah di Semenanjung, Kam-to-li di

Sumatera, Taruma dan Kutei. Srivijaya yangpaling penting.

Srivijaya sebuah kerajaan maritim bila cubakuasai jalan air seperti Selat Melaka danSunda.

Srivijaya menjadi pelabuhan entrepot.

Tapi pengaruh Buddha / Hindu merosot bilaIslam masuk.


73/77

WAJ3101 73

BAHASA DAN KESUSASTERAAN

Dapat dilihat kepada bahasa Sanskrit.Berbeza dengan bahasa Prakrit.

Peranan bahasa Sanskrit ialah .? Bahasa Sanskrit turut mempengaruhi

alam Melayu. Bagaimana?

Sanskrit bawa bersama pengaruhkesusasteraan Hindu seperti Mahabratadan Ramayana.


74/77

WAJ3101 74

ADAT RESAM DAN HIBURAN

Serap masuk dalam adat istiadat Melayu,antaranya ialah Sinkretisme.

Contoh pengaruh Hindu yang lain ialah dalamperkahwinan dan kelahiran.

Dalam hiburan, dapat dilihat melalui tariandan muzik ronggeng, boria, wayang kulit,

makyong dan lain-lain. Hari ini, filem bollywood mendominasi dunia

hiburan kita.


75/77

WAJ3101 75

PERDAGANGAN

Sudah ada tempat yang dilewati oleh

pedagang India seperti yang diceritakan

dalam epik Ramayana dan Puranas.

Contoh : Suvarna-dvipa dan Yaya-dvipa.

Berasaskan hujah ini Harisson menegaskan

sumbangan tamadun India di Asia Tenggara

bermula dengan aktiviti perdagangansebelum berkembang kepada agama,

kebudayaan dan kesenian.


76/77

WAJ3101 76

ASTRONOMI DAN MATEMATIK

Astronomi merupakan salah satu cabang ilmudalam vedik.

Kepentingannya ialah untuk tetapkan tarikh danmasa melaksanakan upacara pengorbanankepada dewa-dewi dan membuat ramalan.

Tamadun India juga sumbang ilmu matematik

terutama ketika zaman Gupta. Terdapat teks-teks seperti Bakshali dan

Aryabhatiya yang sentuh mengenai matematik.


77/77

KESIMPULAN

Interaksi antara tamadun India dan tamadun-

tamadun rantau Asia telah banyak beri kesan.

Tapi kesan lebih banyak diberi oleh tamadunIndia berbanding tamadun lain.

Dalam konteks tamadun Melayu, tamadun India

merupakan tamadun terawal yang beri

sumbangan dari sudut agama, kerajaan dan

pemerintahan, bahasa dan kesusasteraan, adat

resam dan hiburan dan lain-lain.

tamadun india (semua)

Documents