pendidikan islam tingkatan 5

8/12/2019 Pendidikan Islam Tingkatan 5

1/54

BAB 1 : LAYANAN BAIK TERHADAP ORANG

BUKAN ISLAM

(SURAH AT-TAUBAH : 6)

1. Hukum membaca Basmallah dan Istiazah

a. Hukum membaca Basmallah adalah

sunat pada setiap awal surah, kecuali

surah at-Taubah kerana surah ini

diturunkan dalam kemurkaan Allah

kepada orang-orang munafiq.

b. Hukum membaca Istiazah ( ) adalah

sunat muakkad setiap kali hendak

memulakan bacaan al- Quran, sama ada

di awal atau pertengahan ayat.

2. Perintah Allah Dalam Surah at-Taubah Ayat 6 :

a. Orang Islam wajib memberikan

perlindungan atau bantuan kepada orang

bukan Islam yang meminta bantuan.

b. Dalam te mpoh tersebut, umat Isl am perlu

memberikan layanan yang baik dan

menjelaskan tentang Islam sekiranya

diminta.

c. Di samping perlindungan, mereka juga

perlu ditempatkan di tempat yang aman

dan selamat

3. Kepentingan Memberi Layanan Baik Kepada

Orang Bukan Islam

a. Menarik perhatian mereka supaya

mendekati dan memahami Islam

b. Suapaya mereka dapat melihat keindahan

ajaran Islam

c. Umat Islam menjadi contoh dan teladan

kepada umat lain.

d. Menjadi medium untuk menyebarkan

Islam kepada mereka.

4. Strategi Dakwah Dalam Masyarakat Majmuk:

a. Mengamalkan akhlak mulia/yang

dianjurkan oleh Islam dalam

perhubungan dan pergaulan.

b. Mewujudkan suasana yang aman dan

harmoni dalam masyarakat.

c. Menggunakan teknologi modern dalam

menyampaikan dakwah, contohnya

media elektronik dan media cetak untuk

menyempaikan mesej dakwah.

d. Mengadakan sesi perbincangan dengan

baik untuk menjelaskan tentang ajaran

Islam yang sebenar.

5. Islam : berasal daripada perkataan salam yang

membawa maksud sejahtera, selamat, aman dan

damai kerana Islam sentiasa menganjurkan

perdamaian dan kebajikan kepada semua manusia.

6. Kesan Peperangan

a. Kehilangan nyawa dan kemusnahan harta

benda

b. Kemajuan ekonomi terbantut

c. Kekuatan pertahanan negara berkurangan

7. Kebaikan Perdamaian

a. Rakyat hidup dalam keadaan selesa

b. Pembangunan negara dapat dikembangkan

c. Ekonomi negara akan kuat dan mantap

d. Pendidikan rakyat dapat diteruskan.

8. Pengajaran Ayat


2/54

a. Orang Islam wajib memberikan

perlindungan kepada orang bukan Islam

untuk menyampaikan ajaran Islam

kepada mereka.

b. Kita wajib mengekalkan keamanan yang

sedang dinikmati supaya kelestarian

hidup generasi akan datang dapat

diteruskan

c. Umat Islam wajib menunjukkan teladan

yang baik kepada orang bukan Islam

untuk membuktikan keindahan Islam.

9. Soalan Pengukuhan :

SPM 2007

a. Berdasarkan ayat di atas, apakah tujuan

Islam memberi perlindungan kepada

orang bukan Islam?(2m)

b. Cadangkan 2 cara memberi perlindungan

kepada orang bukan Islam yang

berminat ke arah Islam (4m)

c. Namakan 2 pertubuhan yang berperanan

membantu orang yang baru memeluk

Islam di Malaysia.(2m)

SPM 2005

a. Apakah sebab diperintahkan perlindungan

tersebut.(2m)

b. Nyatakan bentuk perlindungan yang boleh

diberikan.(2m)

c. Jelaskan 2 kesan positi f perlindungan

tersebut terhadap Islam.(4m)

BAB 2: NABI MUHAMMAD S.A.W UTUSAN

ALLAH

(SURAH AT-TAUBAH AYAT 129)

1. Intisari ayat :

a. Nabi Muhammad s.a.w adalah utusan

Allah.

b. Baginda amat mengambil berat tentang

umatnya.

c. Baginda sangat kasih kepada orang-

orang yang beriman.

d. Baginda akan meminta pertolongan

daripada Allah sekiranya manusia

menentang dakwah baginda.

2. Hikmah Nabi Muhammad dipilih di kalangan

manusia:

a. Membuktikan bahawa syariat Islam

mampu dilaksanakan oleh manusia

b. Memudahkan manusia menerima Islam

c. Memudahkan manusia mencontohi

Rasulullah s.a.w

d. Memudahkan manusia berkomunikasi

dengan Rasulullah s.a.w

3. Kasih Sayang Rasulullah s.a.w Terhadap

Umatnya

a. Penentangan penduduk Taif terhadap

Raulullah s.a.w baginda menolak

tawaran Jibril untuk memusnahkan

kampung tersebut, sebaliknya baginda

berdoa agar mereka diberikan hidayah

oleh Allah

Catatan :


3/54

b. Menjelang kewafatan, baginda masih lagi

berulang kali menyebut tentang umat

baginda.

4. Amalan-amalan sebagai tanda mengasihi

Rasulullah s.a.w:

a. Sentiasa berselawat ke atas baginda

b. Mengamalkan dan menghidupkan sunnah

baginda

c. Melaksanakan segala ajaran baginda

d. Menegakkan syiar Islam di muka bumi.

5. Kelebihan Mengasihi Rasulullah s.a.w

a. Mendapat syafaat Rasulullah s.a.w

b. Mendapat petunjuk dan hidayah

Allah/keberkatan

c. Kebahagiaan dunia dan akhirat

6. Tawakkal

a. Definisi : Berserah kepada Allah setelah

berusaha

7. Peranan Tawakkal

a. Dapat mencapai kejayaan dan kemajuan

b. Menanam sifat sabar dan redha

c. Rajin berusaha dan bersungguh-sungguh

d. Tidak mudah berputus asa

8. Pengajaran Ayat :

a. Rasul diutuskan di kalangan manusia

untuk membuktikan bahawa Islam

mampu dilaksanakan oleh semua

manusia

b. Kita hendaklah mengamalkan sunnah

Rasulullah sebagai tanda kasihkan

baginda

c. Bertawakkal adalah asas kejayaan dalam

berdakwah.

9. Soalan Pengukuhan :

SPM 2009

a. Apakah maksud tawakkal?(2m)

b. Nyatakan dua cara anda mengasihi

Rasulullah s.a.w (2m)

c. Terangkan 2 peranan tawakkal kepada

pendakwah dalam menyampaikan

ajaran Islam.(4m)

SPM 2006

a. Nyatakan 2 contoh kasih sayang

Rasulullah s.a.w terhadap umatnya(2m)

b. Terangkan kepentingan tawakkal dalam

berdakwah (2m)

c. Terangkan 2 sebab Allah SWT mengutus

rasul dari kalangan manusia. (4m)

d. Sebagai seorang pelajar, bagaimanakah

anda mencontohi sifat kasih sayang


SPM 2004

a. Jelaskan maksud tawakkal. (2m)

b. Bagaimanakah sifat tersebut dapat

membantu kejayaan dakwah Islam

?(4m)


4/54

Catatan:

BAB 3 : BATAS-BATAS PERGAULAN

(SURAH AN-NUR AYAT 30 31)

1. Intisari ayat :

a. Allah memerintahkan mukmin lelaki dan

perempuan supaya menjaga kehormatan

diri serta menutup aurat

b. Mukmin dan mukminah diperintahkan

juga supaya mengelakkan diri daripadamelihat perkara mungkar

c. Mukminah diharamkan

mendedahkan perhiasan diri kecuali

yang zahir sahaja

d. Mukmin dan mukminah yang melakukan

perkara tersebut hendaklah bertaubat

2. Kewajipan Memelihara Maruah dan

Kehormatan Diri

a. Umat Islam diwajibkan menjaga

maruah. Cara-cara menjaga maruah

diri :

i. Tidak memandang perkara-perkara yang diharamkan

ii. Memelihara diri dengan menjauhi perkara-perkara

maksiat

iii. Menutup aurat

b. Kelebihan/hikmah menjaga maruah

diri:

i. Dipandang mulia oleh orang lain

ii. Mengelakkan berlakunya fitnah atau gangguan yang

memudharatkan.

iii. Lahir masyarakat yang bermoral dan bermaruah

c. Batasan aurat

Aurat lelaki Antara pusat hingga ke lututAurat perempuan i. Bersama dengan

perempuan Islam /

muhrim :

Antara pusat hingga ke

lututii. Bersama dengan lelaki

bukan muhrim :

Seluruh anggota badan

kecuali muka dan tapak

tangan

3. Pengajaran Ayat :

a. Wajib ke atas lelaki dan perempuan

menghindari daripada melihat perkara-

perkara yang diharamkan

b. Kita wajib menjaga kemaluan daripada

perkara-perkara yang diharamkan

seperti zina, liwat, onani dan

sebagainya.

c. Haram bagi perempuan melakukan perkara

yang boleh mendatangkan fitnah,contohnya berhias secara berlebihan.

d. Haram berpakaian ketat dan nipis yang

boleh menampakkan bentuk badan.

4. Soalan Pengukuhan

SPM 2008


5/54

a. Siapakah yang dimaksudkan oleh Allah

SWT supaya mengawal pandangan

mata

dan memelihara maruah? (2m)

b. Nyatakan 2 cara mengawal pandangan

mata.(2m)

c. Terangkan 2 usaha untuk menjaga batas

pergaulan di kalangan ahli

keluarga.(4m)

SPM 2006

a. Apakah yang dimaksudkan dengan

menjaga pandangan?(2m)

b. Terangkan 2 kebaikan menjaga

kehormatan diri (4m)

c. Nyatakan 2 hikmah Islam mewajibkan

umatnya menutup aurat.(2m)

d. Bagaimanakah anda berpakaian menutup

aurat menurut Islam(2m)

BAB 4 : HIDAYAH ALLAH SWT

(SURAH AN-NUR AYAT 35)

1. Pengertian Hidayah :

Cahaya petunjuk daripada Allah SWT yang

membawa manusia ke jalan kebenaran dan

kesejahteraan di dunia dan akhirat.

2. Golongan yang mendapat hidayah Allah :

a. Sentiasa bertasbih dan bertahmid kepada

Allah

b. Menjalankan urusan jual beli tanpa lalai

daripada mengingati Allah

c. Mendirikan solat fardu dan sunat

d. Mengeluarkan zakat yang difardukan

e. Takut kepada pembalasan Allah di hari

kiamat

3. Cara memperolehi hidayah Allah:

a. Menuntut ilmu supaya dapat membezakan

antara baik dan buruk serta senang

untuk menghayati ajaran Islam.

b. Beramal dengan ilmu supaya dapat

membentuk hamba Allah yang soleh.

c. Zikrullah dapat melembutkan hati dan

mudah menerima kebenaran.

4. Halangan menerima hidayah :

a. Berterusan dalam kejahilan

b. Tidak berusaha untuk menuntut ilmu

c. Tidak beramal dengan ilmu

d. Bersikap sombong dan tidak mahu

menerima kelemahan diri

e. Melakukan maksiat

f. Memakan makanan haram

5. Kepentingan hidayah Allah SWT

a. Mendorong manusia melakukan kebaikan

dan menjauhi kemungkaran

Catatan :


6/54

b. Sanggup berjihad dan berjuang kerana

Allah

c. Sentiasa menjadikan Islam sebagai satu

cara hidup

d. Sentiasa ikhlas dalam setiap pekerjaan.

6. Ciri-ciri kemukjizatan Al- Quran :

a. Gaya bahasa al- Quran yang sangat indah

sehingga melemahkan sasterawan arab

yang hebat pada masa itu.

b. Al- Quran mengandungi pelbagai jenis

ilmu, termasuk yang berkaitan dengan

alam ghaib. Ini membuktikan al- Quran

bukan karangan Rasulullah s.a.w

c. Allah SWT mencabar manusia supaya

mencipta satu surah seperti al- Quran

namun tiada siapa pun yang mampu

menandingi kehebatan al- Quran.

7. Ilmu fardu ain dan fardu kifayah:

Fardu Ain Fardu KifayahIlmu yang wajib dipelajari

bagimenyempurnakanagamanya

Contohnya :

Ilmu yang wajibdipelajari olehsebahagian umat Islam

bagi menyempurnakanhubungan sesama

Cara bersolat manusia

Contohnya :

Ilmu perubatan

8. Kepentingan ilmu kepada orang beriman :

a. Membezakan antara baik dan buruk

b. Melakukan ibadah dengan betul

c. Meningkatkan keimanan dan ketaqwaan

d. Memperoleh kebahagiaan dunia dan

akhirat

9. Pengajaran ayat :

a. Hidayah Allah menerangi hati orang

mukmin umpama cahaya yang

menerangi alam

b. Manusia perlu berusaha bagi mendapatkan

hidayah Allah

c. Menuntut ilmu adalah satu kewajipan dan

salah satu cara untuk memperoleh

hidayah Allah

d. Kita wajib menguasai ilmu fardu ain dan

fardu kifayah untuk menjadi pakar

dalam kedua-dua bidang.

10. Soalan-soalan yang berkaitan :

a. Nyatakan kepentingan hidayah kepada

seseorang .

b. Implikasi tidak mendapat hidayah Allah.

c. Jelaskan hujjah yang membuktikan

bahawa al- Quran bukan kitab rekaan

Nabi Muhammad saw.

d. Bagaimanakah cara untuk memperoleh

hidayah Allah melalui al- Quran.

11. Info :

a. Khadijah binti Khuwailid r.a : isteri

Rasulullah dan orang yang pertama

memeluk Islam.

b. Istilah :

i. Tahlil :

ii. Takbir :

iii. Tasbih :


7/54

iv. Tahmid :

BAB 5 : PERIBADI MUKMIN

(SURAH AS-SAJDAH: AYAT 15-16)

1. Ciri-ciri Orang Beriman :

a. Sentiasa sujud kepada Allah

b. Sentiasa mengingati Allah/zikrullah

c. Tidak takbur/bersifat tawadduk

d. Melazimi qiamullalil

e. Menginfakkan harta untuk jalan Allah

2. Kelebihan-kelebihan amalan:

Amalan Kelebihan Sujud kepadaAllah

i. Jiwa akan tenang

ii. Membentuk peribadi mulia

iii. Menjauhkan godaan syaitanZikrullah i. Mendorong ke arah kebaikan

ii. Ikhlas dalam beribadah

iii. Tidak mengabaikan perintahNya

Tidak takbur/tawadhuk

i. Dikasihi oleh Allah danorang ramai

ii. Sentiasa taat dan patuh pada perintah Allah

iii.Bersedia menerima kelemahandiri

Melazimiqiamullalil

i.Sumber kekuatan rohani dan jasmani

ii.Memantapkan keimanan danketakwaan

iii.Melahirkan muslim berakhlakmulia

Menginfakkanharta untuk jalanAllah

i. Membantu golongan fakir miskin

ii.Membiayai program gerakandakwah

iii.Membantu pelajar-pelajarmiskin untuk menyambung

pelajaran.

3. Orang yang beriman dan kufur

Kelebihan orang yangberiman

Keburukan orang yangkufur

a. Tenteram dan tenanghidup

a. Dilanda kegelisahandalam hidup

b.Cenderung dan gemarmelakukan amal ibadah

b. Berterusan melakukanmaksiat

c. Sabar dan tabah dalamkehidupan

c. Mudah berputus asadan kecewa

d.Disenangi oleh semuaorang

d. Dibenci olehmasyarakat

4. Kepentingan pembangunan berasaskan

keimanan

a. Menghindari sifat-sifat mazmumah

b. Pembangunan yang memberikebaikan/keuntungan untuk semua

c. Keindahan alam sekitar terpelihara

5. Akibat pembangunan yang tidak berlandaskan

keimanan

a. Melahirkan individu yang bersifat

tamak/mementingkan diri sendiri

b. Berlaku pelbagai bencana alam

c. Pelbagai masalah social akan wujud

dalam masyarakat.

6. Jenis-jenis sujud:

Catatan :


8/54

Jenis Sebab Perlaksanaan Tilawah Apabila

membaca/mendengarayat sajadah

Sekali sujud, diluar atau dalamsolat

Sahwi - Menambah/mengurangkanrukun solat secaratidak sengaja

- Meninggalkan sunatabad secarasengaja atau tidaksengaja

Dua kali sujud,sebelum salam

Syukur Apabila mendapatnikmat atau terlepasdaripada bala

Sekali sujud diluar solat


a. Umat Islam disunatkan

membanyakkan selawat dan

berzikir kepada Allah untuk

melembutkan hati mukmin

b. Allah menjanjikan ganjaran yang

besar kepada orang yang melazimi

qiamullalil

c. Orang mukmin bersifat tawadhuk

kerana mereka menyedari

kekurangan diri berbanding

kebesaran Allah

d. Islam menggalakkan kita mencari

harta yang halal dan menginfakkan

harta untuk jalan Allah

8. Catatan:

Huruf Muqattaah :

Huruf tunggal pada

awal surah yang hanya

difahami oleh Allah.


SPM 2008

a. Apakah yang dimaksudkan tidak

takbur( ) dalam ayat di atas (2m)

b. Senaraikan 4 ciri orang yang

beriman(4m)

c. Qiamullail ialah bangun malam untuk

melakukan ibadah.Nyatakan 2

jenis ibadah semasa qiamullail

(2m)

SPM 2004

a. Nyatakan 2 ciri orang yang beriman

yang terdapat dalam ayat di atas.

(2m)

b. Jelaskan 2 cara berdoa seprti yang

disarankan dalam ayat di atas.(4m)

c. Terangkan 2 kebaikan menghayati

budaya infak dalam masyarakat(4m)

BAB 6 : KEMULIAAN AL- QURAN

(SURAH AL-HASYR : AYAT 21-24)

1. Keistimewaan al- Quran :

a. Mukjizat agung Rasulullah s.a.w

b. Kandungan al- Quran lengkap,

merangkumi semua aspek kehidupan

manusia

Catatan :


9/54

c. Ajarannya sesuai dilaksanakan untuk

semua bangsa, tempat dan masa

d. Terpelihara daripada sebarang perubahan

dan penyelewengan hingga kiamat

e. Tiada makhluk yang dapat menandingi

keindahan bahasanya.

f. Membimbing manusia menuju

kebahagiaan dunia dan akhirat

d. Setiap huruf yang dibaca dikira

ibadah dan diberi pahala.

2. Cara menghayati al- Quran :

e. Istiqamah dalam membaca al- Quran

f. Memahami dan mengamalkan

kandungan al- Quran dalam

kehidupan seharian

g. Sentiasa mempelajari dan mendalamiisi kandungan al- Quran

h. Membawa al- Quran dengan

bertajwid dan bertaranum

3. Asmaul Husna berdasarkan ayat 21 - 24

a. Ar-Rahman (Maha Pemurah)

b. Ar-Rahim(Maha Pengasih)

c. Al-Malik (Maha Penguasa)

d. Al-Quddus (Maha Suci)

e. As-Salam (Maha Sejahtera)

f. Al-Mukmin (Maha Pemelihara Keamanan)

g. Al-Muhaimin (Maha Pengawasterhadapmakhluknya)

h. Al-Aziz (Maha Mulia)

i. Al-Jabbar (Maha Perkasa)

j. Al-Mutakabbir (Maha Agung)

k. Al-Khaliq (Maha Pencipta)

l. Al- Bari (Maha Menjadikan)

m. Al-Musawwir (Maha Pembentuk)

Al-Hakim (Maha Bijaksana

4. Cara makhluk lain patuh kepada Allah

a. Pokok, batu dan haiwan sentiasa

bertasbih kepada Allah

dengan cara tersendiri.

b. Matahari dan bulan/ alam cakerawala

patuh dengan beredar di paksinya

mengikut ketentuan Allah.

c. Tumbuhan tumbuh, berbunga dab berbuah mengikut musim yang

telah ditetapkan oleh Allah

d. Musim panas, tengkujuh dan sejuk

berubah mengikut ketentuan Allah

5. Perbandingan antara bukit dan orang yang

engkar kepada Allah SWT

a. Persamaan antara bukit dan orang

engkar : Bukit kuat dan keras,

sukar untuk

dihancurkan. Manakala orang yang

engkar juga mempunyai hati yang

keras dan susah untuk menerima

kebenaran serta bersikap kasar.

b. Perbezaan antara bukit dan orang

yang engkar : Bukit boleh hancur

musnah dengan kehebatan al-

Quran dan kerana takutkan Allah

SWT. Manakala orang yang engkar

pula sombong dan tidak takut

apabila dibacakan ayat Allah



10/54

a. Allah SWT memerintahkan kita

supaya mengambil iktibar daripada

peringatan-peringatanNya yang

terdapat dalam al- Quran

b. Gunung ganang yang kuat dan kukuh

akan runtuh sekiranya diturunkan

al-Quran keatasnya kerana

keagungan al- Quran

c. Haiwan dan tumbuhan sentiasa

tunduk dan bertasbih kepada Allah

SWT.

d. Allah SWT Maha Mengetahui

perkara-perkara ghaib

e. Allah SWT memiliki nama yang

agung lagi suci supaya manusia

mengambil iktibar daripada nama-

nama tersebut.


SPM 2005

Dalam ayat di atas Allah SWT membuat contoh

perbandingan antara manusia dengan bukit

apabila diturunkan al- Quran

a. Apakah yang anda faham dengan

perbandingan tersebut?

b. Nyatakan empat Asmaul Husna yang

terdapat dalam ayat tersebut.

c. Terangkan maksud potongan ayat berikut :

SPM 2007

a. Berdasarkan ayat di atas, senaraikan empat

Asmaul Husna.

b. Terangkan dua keistimewaan al- Quran

SPM 2009

a. Mengapakah digambarkan gunung akan

hancur apabila diturunkan al- Quran

kepadanya? (2m)

b. Nyatakan 2 cara menghayati al- Quran

c. Terangkan 2 keistimewaan al- Quran

BAB 7 : KEHIDUPAN DIDUNIAIBARAT SEORANG

PERANTAU

1. Intisari Hadis :

a. Dunia ini adalah tempat persinggahan

untuk menuju akhirat

b. Dunia adalah tempat untuk mencari bekal

c. Seorang muslim wajib menghargai masa

dan tidak melengah-lengahkan.

2. Kehidupan di Dunia Adalah Sementara

a. Realiti hidup dunia :

i. Hidup dunia terlalu singkat berbanding akhirat

ii. Dunia tempat manusia mencari bekalan /amalan

untuk kehidupan akhirat

iii. Manusia tidak boleh leka dengan nikmat dunia

hingga melupakan tempat

tujuan asal iaitu akhirat.


11/54

b. Persamaan antara kehidupan dunia

dan perantau:

i. Mempunyai tempat tuju/destinasi

Perantau : kampung halaman

Dunia : akhirat

ii. Tempoh yang singkat : tidak kekal

iii. Bekalan

Perantau: dlm bentuk material

@ keperluan asas

Dunia : sebagai tempat

mencari bekal untuk akhirat

3. Teknik Pengurusan Masa Secara Efektif

a. Merancang penggunaan masa dengan

aktiviti yang berfaedah : masa

beribadah, mengulang kaji, berehat.

b. Menyegerakan tugasan atau kerja

c. Menentukan wawasan hidup supaya

menjadi insan yang lebih berdisiplin.

d. Menyediakan jadual peribadi dan

menepatinya.

4. Kelebihan Menyegerakan Segala Urusan

Kehidupan

a. Dimuliakan Allah dan RasulNya

b. Urusan dapat disempurnakan dengan

berkualiti dan mengikut jadual

c. Menyumbang ke arah kemajuan negara

kerana lebih produktif dan hasil kerja

yang lebih berkualiti.

5. Implikasi menangguhkan kerja @ urusan :

a. Hidup dalam keadaan resah dan gelisah

b. Hasil kerja yang tidak berkualiti,

produktiviti menurun

c. Tidak disukai majikan dan orang

sekeliling.

6. Bekalan-bekalan Untuk Hari Akhirat

a. Taqwa

b. Amal ibadah yang fardu

c. Amalan sunat

d. Menjaga hubungan baik sesama manusia.

7. Pengajaran Hadis

a. Tempoh kehidupan manusia di dunia

terlalu singkat berbanding kehidupan di

akhirat yang kekal abadi.

b. Manusia hendaklah menggunakan tempoh

kehidupan di dunia sebaik mungkin

c. Islam melarang kita menangguh-

nangguhkan urusan kehidupan.

d. Seorang muslim hendaklah menguruskan

masanya dengan bijak.


SPM 2004

a. Berdasarkan hadis di atas, jelaskan 3 cara

anda menguruskan masa belajar dengan

baik. (6m)

SPM 2005

a. Nyatakan 2 bentuk nasihat yang boleh

dijadikan amalan untuk hidup bahagia

di dunia dan akhirat. (4m)

b. Terangkan maksud potongan hadis berikut

: (2m)


12/54

SPM 2006

a. Apakah maksud perantau dalam hadis di

atas?(2m)

b. Nyatakan dua cara pengurusan masa yang

dituntut dalam hadis (2m)

c. Nyatakan 2 amalan yang perlu untuk

bekalan ke akhirat (2m)

SPM 2007

a. Berdasarkan hadis di atas, huraikan

pernyataan dunia ialah tempat

persinggahan (2m)

b. Rasulullah s.a.w juga berpesan supaya

membuat persediaan untuk hari

akhirat. Nyatakan pesanan Rasulullah

s.a.w yang lain.(2m)

c. Nyatakan akibat mengabaikan pesanan


SPM 2008

a. Nyatakan 2 amalan yang sewajarnya

dilakukan semasa sihat.(2m)

b. Nyatakan 2 cara pelajar menguruskan

masa yang bijak. (2m)

c. Terangkan kebaikan menguruskan masa

dengan bijak.(4m)

BAB 8: ORANG BERIMAN KEKASIH ALLAH

1. Intisari Hadis :

a. Allah mengharamkan permusuhan dengan

orang yang beriman dan bertaqwa

b. Untuk mencapai kedudukan yang tinggi di

sisi Allah kita mesti mentaati segala

perintahNya dan memperbanyakkan

amalan sunat.

c. Apabila seseorang itu dikasihi oleh Allah,

akan diberi petunjuk kepadanya untuk

melakukan kebaikan serta

memperkenankan doanya.

2. Wali Allah

a. Takrif : manusia biasa yang beriman,

bertqwa, beristiqamah melaksanakan

segala perintah Allah dan menjauhi

laranganNya secara zahir dan batin.

3. Ciri-ciri Orang Soleh

a. Mempunyai il mu yang tinggi tentang

Allah

b. Sentiasa beramal dengan ilmu secara

ikhlas dan istiqamah untuk mencapaidarjat tertinggi di sisi Allah

c. Mempunyai akhlak yang

mulia/mahmudah, contohnya : bertolak

ansur, bersangka baik dan suka

membantu.

4. Amalan-amalan Sunat Yang Boleh Mendekatkan

Diri kepada Allah:

a. Solat sunat

b. Puasa sunat

c. Membaca al- Quran

d. Berzikir

e. Berdoa

5. Kelebihan-kelebihan Orang Yang Melakukan

Ibadah Nawafil.

a. Ibadah Nawafil?


13/54

i. Amalan-malan sunat seperti solat dhuha, puasa enam

hari dalam bulan syawal.

b. Kelebihan-kelebihan Orang Yang

Melakukan Ibadah Nawafil.

i. Disayangi Allah dan Rasul

ii. Allah memelihara segala anggotanya daripada

melakukan perkara maksiat.

iii. Dapat merasai nikmat kemanisan ibadah

iv. Allah memakbulkan doanya.

6. Pengajaran Hadis.

a. Orang mukmin wajib melaksanakan segala

perkara yang difardukan keatasnya

dengan penuh ketaatan.

b. Kekasih Allah ialah orang mukmin yang

melakukan banyak ibadah nawafil

c. Orang yang hampir kepada Allah ialah

orang mukmin yang berilmu, beramal

dan berakhlak mulia.

d. Allah memperkenankan doa orang yang

hampir kepadanya.

7. Soalan-soalan Pengukuhan :

SPM 2005

a. Nyatakan jenis-jenis amalan tersebut.(2m)

b. Jelaskan dua kelebihan seseorang yang

menjadi kekasih Allah SWT.(4m)

SPM 2006

a. Nyatakan 3 kelebihan orang yang

melakukan ibadah nawafil seperti dalam

hadis di atas.(3m)

b. Senaraikan 3 contoh ibadah nawafil yang

perlu anda amalkan untuk menjadi pelajar

yang diredhai Allah SWT.(3m)

SPM 2007

a. Apakah maksud wali Allah SWT(2m)

b. Berdasarkan hadis di atas, apakah amaranAllah SWT kepada mereka yang

memusuhi wali-Nya. (2m)

c. Senaraikan empat amalan yang dapat

mendekatkan diri kepada Allah

SWT.(4m)

SPM 2008

a. Siapakah yang dimaksudkan wali Allah

SWT?(2m)

b. Nyatakan dua amalan sunat yang

dimaksudkan dalam hadis.(2m)

c. Terangkan 2 pengajaran hadis yang dapat

anda amalkan dalam kehidupan

seharian.(4m)

SPM 2009

a. Nyatakan 2 contoh amalan wajib dan dua

contoh amalan sunat.(4m)

b. Jelaskan 2 kelebihan bagi orang yang

melakukan amalan sunat.(4m0


14/54

1. Konsep Perkahwinan Dalam Islam:

a. Selaras dengan fitrah manusia yang

memerlukan pasangan

b. Mendapatkan zuriat yang soleh

c. Memupuk sikap tanggung jawab

2. Pengertian Perkahwinan

a. Bahasa : Cantum /himpun

b. Istilah Syarak :

Akad yang menggunakan lafaz nikah

atau bahasa yang membawa maksud

nikah untuk menghalalkan persetubuhan

lelaki dan perempuan

3. Hukum Perkahwinan :

Hukum Keterangan

Harus Tiada tuntutan mendesak atau tiada

perkara yang mengharamkannya

Wajib Mampu zahir dan batin,dikhuatiri terlibat

dengan zina

Sunat Mampu zahir dan batin, tidak dikhuatiri

terlibat dengan zina

Makruh Tidak mampu nafkah zahir tetapi

berkeinginan berkahwin

Haram Tidak mampu atau melakukan kezaliman

kepada pasangan.

4. Hikmah Perkahwinan :

a. Menjamin Kesihatan mengelakkan

daripada penyakit kelamin

b. Memenuhi tuntutan rohani dan jasmani

c. Menjalinkan silaturrahim antara kedua

belah pihak

d. Memberi ketenteraman kepada suami dan

isteri.

5. Asas Pembinaan Rumah Tangga untuk

Menjamin Kebahagiaan :

a. Iman dan takwa

b. Kasih sayang dan kasihan belas

c. Pergaulan yang baik

6. Persediaan Sebelum Memasuki Gerbang

Perkahwinan :

a. Ilmu dan akhlak

b. Fizikal dan mental

c. Ekonomi yang stabil

7. Implikasi Perkahwinan Yang Tidak Mengikut

Undang-Undang Keluarga Islam:

Implikasi Keterangan

Diri - Dikenakan tindakan undang-

undang

- Dipandang serong

Keluarga - Nama baik keluarga akan

tercemar.

Masyarakat - Menjadi kucar kacir kerana tidak

menghormati undang-undang

8. Langkah Mengatasi Masalah Perkahwinan Yang

Tidak Mengikut Undang-Undang Islam :

Langkah Keterangan

Perhatian ibu bapa/

masyarakat

Pastikan perkahwinan

mengikut undang2

Program agama Memberikan penjelasan


15/54

tentang undang-undang

keluarga Islam

Tindakan undang-

undang

Penguatkuasaan dan

perlaksanaan kepada yang

melanggar hokum syarak

dan undang2

9. Kaifiyat Perkahwinan :

a. Ciri-ciri Bakal suami dan Isteri

Ciri-ciri Umum Ciri-ciri berdasarkanHadis Rasulullah s.a.w

-Beriman, bertaqwa,

berilmu, bertimbang rasa

dan bertanggungjawab

- Harta

- Keturunan

- Kecantikkan

- Agama

10. Wanita Yang Haram Dikahwini :

- Terbahagi kepada dua bahagian :

a. Haram Selama-lamanya :

Faktor Contoh

Keturunan/Nasab i. Ibu, nenek keatas

ii. Anak , cucu ke bawah

iii. Adik beradik seibusebapa/ sebapa/ seibu

iv. Ibu saudara sebelah

ibu/bapa keatas

v. Anak saudara dari adik

beradik seibu

sebapa/seibu/ sebapa ke

bawah

Penyusuan/ar-

Radhaah

Syarat penyusuan:

1. Sekurang-

kurangnya 5 kali

kenyang

2. Bayi yang berumur2 tahun atau

kurang

i. Ibu susuan ke atas

ii. Anak susuan ke bawah

iii. Adik beradik susuan

iv. Ibu saudara/ adik beradik

ibu susuan @ suami

v. Anak saudara dari adik beradik susuan ke bawah

Persemendaan / al-

Musaharah

i. Ibu tiri ke atas(sama ada

disetubuhi atau tidak)

ii. Menantu (anak atau cucu)

ke bawah (disetubuhi

atau tidak)

iii. Ibu mertua ke atas

iv. Anak tiri ke bawah apabiladisetubuhi ibunya

b. Haram Sementara:

i. Perempuan yang ditalak 3

ii. Perempuan yang bersuami

iii. Masih dalam iddah

iv. Sedang hamil hasil perzinaan

v. Tidak beragama samawi

vi. Mengumpul bersama muhram dalam satu masa

vii. Perempuan kelima bagi suami yang mempunyai 4

orang isteri.

11. Merisik

a. Pengertian :

Langkah awal dalam proses memilih

calon isteri yang sesuai serta menepati

ciri-ciri yang dikehendaki oleh

seseorang


16/54

b. Hukum melihat bakal tunangan

: disunatkan melihat muka dan tangan sahaja

c. Tujuan melihat :

i. Berpuas hati dengan pilihan

ii. Mengelakkan penipuan

iii. Terjamin kebahagiaan rumah tangga

12. Meminang

a. Pengertian :

Lamaran daripada seorang lelaki kepada

seorang perempuan untuk dijadikan

isteri.

b. Cara/lafaz yang digunakan :

i. Soreh/jelas/berterus terang contoh :

meminang/melamar

ii. Kinayah/sindiran/kiasan contoh menyunting

c. Hukum pemberian /hadiah :

Harus dengan syarat tidak berlaku

pembaziran dan tiada unsur-unsur

maksiat

d. Batas pergaulan dalam tempoh

bertunang :

Mereka masih dianggap sebagai orang

asing/ajnabi, diharamkan bergaul bebasdan keluar berdua-duaan tanpa ditemani

muhram

13. Rukun nikah dan syarat-syarat

Bil Rukun Syarat

1 Bakal

suami

i. Islam

ii. Lelaki

iii. Tidak beristeri empat pada satu

masa

iv. Bukan dalam ihram haji/umrah

v. Bukan muhrim

2 Bakal

isteri

i. Islam / ahli kitab

ii. Perempuan

iii. Bukan isteri orang

iv. Bukan dalam idah rajie

v. Bukan dalam ihram haji/umrah

vi. Bukan muhrim

3 Wali i. Islam

ii. Lelaki

iii. Baligh

iv. Berakal

v. Bukan dalam ihram haji/umrah

vi. Tidak ditegah daripada

membelanjakan harta

vii. Merdeka

4 Saksi i. Islam

ii. Dua orang lelaki

iii. Baligh

iv. Adil/tidak melakukan dosa besar

v. Memahami lafaz ijab dan kabul

vi. Sejahtera pancaindera

5 Ijab dan

kabul

Ijab : lafaz yang diucapkan oleh

wali.

Syarat:


17/54

i.Dilafazkan oleh

wali/wakil

ii.Ijab dan kabul berlaku

dalam satu majlis

iii.Bukan bahasa sindiran

iv.Jelas dan difahami oleh

wali, bakal suami dan

saksi

v.Tidak diselangi oleh diam

yang lama/perkataan yang

tidak berkaitan

Kabul : jawapan penerimaan yang

dilafazkan oleh bakal suami

Syarat:

i. Tidak menyalahi ijab

ii. Tidak di selangi oleh diam

yang lama/perkataan

yang tidak berkaitan

iii. Dilafazkan oleh bakal

suami/wakil

iv. Menyebut nama bakal

isteri/ganti namanya

v. Tidak dengan lafaz taklik

vi. Tidak dibataskan tempoh

masa.

14. Wali nikah

a. Pengertian : Orang yang berkuasa

mengahwinkan seseorang perempuan

b. Bahagian :

i. Wali Nasab/Keturunan

ii. Wali Hakim: mereka yang diberi kuasa oleh

sultan/pemerintah untuk

mengahwinkan perempuan

ketika ketiadaan wali,

keenganannya atau hilang

kelayakan

c. Susunan wali

i.

Bapa

ii. Datuk

iii. Adik-beradik lelaki seibu sebapa

iv. Adik-beradik lelaki sebapa

v. Anak saudara lelaki daripada adik-beradik seibusebapa dan ke atas

vi. Anak saudara lelaki daripada adik-beradik sebapa

dan ke atas

vii. Bapa saudara seibu sebapa dan ke atas

viii. Bapa saudara sebapa (sebelah bapa)

ix. Sepupu lelaki daripada bapa saudara seibu

sebapa dan kebawah

x. Sepupu lelaki daripada bapa saudara sebapa

xi. Wali hakim

d. Sebab-sebab perpindahan kuasa wali

nasab kepada wali hakim:

i. Tiada wali nasab

ii. Wali tidak dapat dikesan/ dipastikan masih

hidup/mati.

iii. Wali tinggal jauh

iv. Wali dalam tahanan dan ti dak dapat dihubungi


18/54

v. Wali dalam ihram haji/umrah

vi. Wali meyembunyikan diri

vii. Wali setaraf bergaduh

viii. Wali sendiri yang i ngin berkahwin dengan

perempuan tersebut

ix. Wali enggan

15. Saksi

a. Peranan :

i. Boleh memberi keterangan sekiranya berlaku

pertikaian

ii. Menjamin pernikahan itu sah

iii. Memuliakan perkahwinan

iv. Mengelakkan fitnah

16. Mahar

a. Pengertian :

Pemberian wajib daripada suami kepada

isteri sama ada dalam bentuk wang @

sesuatu yang bernilai.

b. Hukum : wajib

c. Jenis-jenis :

i. Musamma : mahar yang telah ditetapkan dandipersetujui

ii. Misil : Mahar yang ditentukan kadarnya mengikut

mahar saudara perempuan

isteri.

d. Kadar : bergantung pada persetujuan dan

budi bicara, sebaik-baiknya yang

sederhana.

e. Syarat mahar : semua barang @ manfaat

yang boleh dijadikan bayaran @ upah.

f. Hikmah :

i. Melahirkan keikhlasan

ii. Sebagai persiapan suami untuk memikul tanggung

jawab

iii. Mengembirakan hati isteri

iv. Memulia dan mengiktiraf wanita

17. Walimatul urus

a. Pengertian :

Kenduri atau jamuan yang diadakan

untuk meraikan perkahwinan.

b. Hukum :

Sunat muakkad mengadakannya, wajib

menghadirinya tanpa keuzuran

c. Adab-adab mengadakan :

i. Sederhana, tiada pembaziran

ii. Tiada unsur-unsur maksiat /khurafat

iii. Hiburan yang tidak bertentangan dengan Islam

diharuskan

iv. Tiada pergaulan bebas

d. Hikmah mengadakan :

i. Melahirkan rasa kesyukuran

ii. Melahirkan kegembiraan

iii. Tanda tahniah dan selamat

iv. Mengisytiharkan kepada orang ramai

v. Mengikut ajaran dan sunah

18. Tanggung jawab suami isteri


19/54

Aspek Tanggung jawab

Suami i. Memberi nafkah zahir dan batin

ii. Memberi didikan

iii. Memberi layanan yang baik

Isteri i. Mentaati suami

ii. Memelihara kehormatan diri

iii. Menjaga harta suami

iv. Memberi layanan yang baik kepada

suami

v. Tinggal di rumah suami

Bersama i. Memelihara dan mendidik anak-anak

ii. Menghubungan silatur rahim

keluarga kedua-dua pihak

iii. Memenuhi keprluan masing-

masing

iv. Saling menghormati dan menjaga

keaiban

v. Saling menasihati

a. Kesan pengabaian tanggung jawab :

i. Persefahaman akan hilang dan pergaduhan akan

tercetus.

ii. Berlaku perceraian

iii. Anak-anak menjadi mangsa keruntuhan rumah

tangga hidup terbiar dan

terlibat dengan gejala yang

tidak sihat

iv. Masyarakat akan kucar kacir

b. Persiapan keluarga bahagia:

i. Mempersiapkan diri dengan ilmu pengetahuan

tentang agama dan yang berkaitan

dengan kekeluargaan.

ii. Persiapan ekonomi penyediaan keprluan asas

untuk isteri dan anak-anak.

iii. Persiapan akhlak semaikan nilai-nilai murni

dalam diri suami isteri supaya

menjadi contoh ikutan

19. Talak

a. Pengertian :

i. Bahasa : cerai atau melepaskan ikatan

ii. Istilah : merungkaikan ikatan perkahwinan dengan

lafaz talak, cerai atau yang

membawa makna keduanya.

b. Hukum talak:

Hukum Huraian

Harus hukum asal

Wajib apabila tidak dapat melaksanakan

kewajipan atau melakukan

kezaliman

Sunat isteri memiliki akhlak yang buruk

Haram dilafazkan pada waktu haram iaitu

ketika isteri sedang haid/hamil/nifasatau bertujuan untuk menganiaya

Makruh menceraikan isteri tanpa sebab atau

isteri yang solehah.

c. Rukun dan syarat talak :

Rukun Syarat

Suami Berakal, baligh dan kemahuan sendiri

Isteri Isteri yang sah dan masih milik suamiLafaz Mempunyai maksud cerai

Terbahagi kepada dua jenis :

i. Lafaz soreh (jelas)

menggunakanperkataan


20/54

talak/cerai.

Contoh : Aku ceraikan engkau

ii. Lafaz Kinayah (sindiran) memerlukanniat suami.

Contoh: Aku bebaskan engkau

d. Hikmah talak

i.

jah06

Memberi peluang memulakan hidup baru

ii. Sebagai pengajaran untuk memperbaiki diri

iii. Mengurangkan tekanan perasaan

iv. Menyedarkan tentang kepentingan menghayati

Islam.

e. Jenis-jenis talak

Aspek Jenis

Hukum i. Talak Sunni yang sesuai

dengan peraturan syarak:

- Talak satu dan dua ketika

isterinya suci dari haid

/nifas dan tidak disetubuhi

ii. Talak Bidie menyalahi

peraturan syarak

- Talak tiga sekali gus

- Atau ketika isteri dalam

haid/nifas

- Atau suci dari haid/nifas

tapi telah disetubuhi

Kesan i. Talak Rajie talak satu dan

dua yang boleh dirujuk

dalam masa iddah

ii. Talak Bain talak yang

tidak boleh dirujuk.

Terbahagi kepada dua :

a. Bain sughra suami

tidak boleh rujuk tetapi

boleh nikah semula

- Contohnya : khuluk,

fasakh, ila, talak

rajie yang tamat

tempoh iddah dan

talak sebelum

bersetubuh.

b. Bain kubra talak tiga

yang mengharamkan

suami mengahwini semulaisterinya kecuali selepas

isteri berkahwin dengan

lelaki lain dan diceraikan

setelah berlaku

persetubuhan.

f. Talak taklik : talak bersyarat

i. Taklik biasa : Suami berkata kepada isteri Jika

engkau keluar rumah maka

engkau tertalak dengan talak

satu

ii. Taklik khuluk : suami tidak boleh merujuk

isterinya kecuali dengan akad

nikah baru.

20. Rujuk

a. Pengertian

i. Bahasa : Kembali

ii. Istilah : Suami yang mengambil kembali isteri yang

telah diceraikan .


21/54

- isteri yang diceraikan

dengan talak satu dan dua

dalam masa idah

b. Rukun dan syarat rujuk :

Rukun Syarat

Orang yang

merujuk :

suami

Islam, baligh, berakal dan

kemahuan sendiri

Orang yang

dirujuk : isteri

Islam, telah disetubuhi,

bukan perceraian fasakh/

khuluk/talak tiga, dan

masih dalam tempohiddah

Lafaz/sighah i. Lafaz soreh/ jelas

: Aku rujuk engkau

ii. Lafaz kinayah/

sindiran : Aku

pegang engkau

jah06

Syarat : Menggunakan

lafaz rujuk, tidak

bertaklik/bersyarat, dan

tidak ditentukan masa

c. Hikmah rujuk

i. Sesuai dengan fitrah manusia

ii. Memberi peluang untuk menyambung semula

hubungan

iii. Dapat memperbaiki kesilapan/kelemahan

iv. Memberi ketenteraman jiwa

v. Menyatukan semula keluarga.

21. Iddah

a. Pengertian :

i. Bahasa : Tempoh pengiraan

ii.

jah06

Istilah : Tempoh masa larangan berkahwin yang wajibdipatuhi oleh isteri selepas berpisah dengan suami.

b. Jenis dan tempoh iddah

Status isteri

Iddah

Perceraia

n hidup

Perceraia

n mati

Hamil Melahirka Melahirka

n n

Haid 3 kali suci 4 bulan 10

hari

Tiada Haid 3 bulan 4 bulan 10

hari

Belum

disetubuhi

Tiada

iddah

4 bulan 10

hari

c. Sebab perbezaan tempoh jenis-jenis

iddah

i. Iddah perempuan bercerai hidup :

1. 3 kali suci keranadapat

membersihkan

rahim perempuan

daripada benih

bekas suami

2. Perempuan hamil :

hingga melahirkan

supaya perempuan

dapat memberi

tumpuan kepada

penjagaan kesihatan

dan kandungannya.

ii. Iddah perempuan bercerai mati : 4 bulan 10 hari

sebagai tanda perkabungan

dan kesedihan.


22/54

iii. Iddah permpuan yang belum disetubuhi : tiada

iddah kerana rahimnya bersih

dari pada benih suaminya.

d. Hikmah iddah

i. Memastikan tidak berlaku percampuran keturunan

ii. Memberi peluang untuk berfikir

iii. Memberi penghormatan kepada suami yang

meninggal dan menjaga

perasaan keluarganya

e. Hak dan status isteri semama dan

selepas iddah

Hak semasa iddah Hak selepas iddah

i. Talak satu/dua

masih dalam iddah :

mendapat nafkah

zahir, tempat tinggal

dan harta pewarisan

Tidak lagi

mempunyai hubung

an dengan suami.

Bebas untuk ber

kahwin dengan bekas suami atau

lelaki lain

ii. Talak bain : tidak

berhak mendapat

nafkah zahir, kecuali

tempat tinggal dan

harta pewarisan

iii.Kematian suami:

Tempat tinggal sahaja

f. Perkara-perkara yang dilarang semasa

iddah

Perkara Iddah talak Iddah kematian

Peminangan Diharamkankepada lelaki

lain, sama ada

secara

terang/sindiran

Diharamkankepada lelaki

lain secara

terang, harus

secara sindiran

Keluar rumah Tidak boleh

keluar rumah

tanpa izin suami

kecuali keperluan

yang dibenarkansyarak

Tidak boleh

keluar

rumah kecuali

keperluan yang

dibenarkansyarak

Berhias diri Dalam iddah

rajie : harus

Dalam iddah

bain : sunat

Diharamkan

Perkahwinan Diharamkan

dengan lelaki

lain

Diharamkan

22. Fasakh dan Khuluk

Aspek Fasakh Khuluk

Definisi Bahasa: Batal

Istilah : Pembatalan

Bahasa:Mencabut/

tanggal

ikatan perkahwinan oleh

pihak kadi/mahkamah

syariah

Istilah : Perceraian

antara suami isteri

dengan lafaz talak

khuluk atau bayaran

tertentuHukum Harus

Sebab-

sebab

1.Suami tidak

memberi nafkah

zahir/batin.

2.Suami ber

penyakit yang

sukar diubati

3.Suami

melakukan

kezaliman

4.Suami hilang

/ghaib (Mazhab

Hanbali 6 bln,

Atas permintaan isteri


23/54

Mazhab Maliki

-1 tahun, dan

Mazhab as-

Syafie 4thn)

5.Suami murtad

Proses Isteri menuntut fasakh,

Mahkamah Syariah

menyiasat, jikasabit

aduan,mahkamah akan

membubarkan

perkahwinan

Isteri meminta

diceraikan dengan

tebus talak sbyk RM

1000, suami

melafazkan : Aku

talakkan engkau

dengan bayaran

sebanyak itu.

Kesan Tidak boleh dirujuk dalam masa edah, tetapi boleh

nikah semula

Hikmah 1.Mengelakkan

kemudaratan

terhadap isteri

2.Peringatan

kepada suami

agar melaksana

1.Penghormatan

kepada isteri

2.Mengelakkan

nusyuz

3.Mengelakkan

sifat ego suami

-kan tanggung

jawab

3.Menyelamatkan

aqidah isteri/

anak daripada

suami murtad

yang suka

menyalahguna

kan kuasa

sebagai ketua

keluarga

23. Nusyuz

a. Definisi :

i. Bahasa : derhaka/ingkar

ii. Istilah : Keengganan isteri menunaikan kewajipan

terhadap suami tanpa alasan

yang munasabah mengikut

syarak.

b. Hukum : haram dan malaikat melaknatisteri yang nusyuz

c. Perkara-perkara yang boleh membawa

kepada nusyuz :

i. Enggan melayan suami ke tempat tidur.

ii. Keluar rumah tanpa izin

iii. Melakukan kekasaran; perkataan/perbuatan

iv. Ingkar perintah suami

v. Membenarkan lelaki lain yang tidak disukai suamimemasuki rumah ketika

ketiadaan suami.

d. Kesan nusyuz :

i. Hilang hak nafkah daripada suami

ii. Hilang hak giliran bermalam

e. Akibat buruk nusyuz

i. Suami : hil ang pertimbangan dan akan bertindak

kasar terhadap isteri.

ii. Keluarga : anak-anak hilang rasa hormat kepada

kedua-dua ibu bapa.

iii. Masyarakat : hubungan antara keluarga akan

terjejas.

f. Adab mendidik isteri yang nusyuz

i. Memberi nasihat dengan penuh hikmah

ii. Memisahkan tempat tidur

iii. Memukul dengan tujuan mendidik.


24/54

g. Syarat-syarat memukul isteri nusyuz

i. Tidak keterlaluan hingga mencederakannya

ii. Tidak memukul dibahagian yang sensitif

iii. Memukul dengan tujuan mendidik

iv. Memukul dengan alat yang tidak membahayakan.

24. Zihar

a. Pengertian :

i. Bahasa : belakang

ii. Istilah :suami menyamakan isterinya atau mana-

mana anggotanya dengan

ibunya atau dengan mana-

mana perempuan muhram

baginya.

b. Hukum : haram dan berdosa besar

c. Rukun dan syarat zihar

Rukun Syarat

Suami i. Baligh

ii. Berakal

iii. Sah talak (tidak sah menziharkan

isteri dalam iddah bain)

iv. Kemahuan sendiri.

Isteri i. Isteri yang sah

ii. disandarkan kepada isterinya atau

mana-mana anggotanya.

Orang yang

diserupakan

i. Perempuan

ii. Muhram suami : keturunan,

penyusuan dan persemendaan.

Sighah i. Lafaz yang digunakan jelas

dan khusus - tidak

memerlukan niat. ( Lafaz

Belakang)

iii. Lafaz tidak jelas/khusus ia

memerlukan niat(anggota

selain belakang)

d. Langkah-langkah mengelakkan zihar.

i. Suami hendaklah mengawal kemarahan

ii. Memahami konsep zihar

iii. Tidak mengikut sifat arab jahiliah

e. Kifarat Zihar

i. Memerdekakan seorang hamba

ii. Jika tidak mampu, suami berpuasa dua bulan

berturut-turut

iii. Jika tidak mampu, memberi makan 60 orang fakir

miskin dengan kadar secupak

seorang(beras)

f. Akibat zihar

i. Suami mendapat kemurkaan Allah kerana

mengharamkan persetubuhan

yang halal

ii. Suami isteri haram melakukan persetubuhan

iii. Suami wajib membayar kifarat

iv. Zihar menjatuhkan maruah isteri.

25. Lian

a. Pengertian :

i. Bahasa: laknat

ii. Istilah :


25/54

1. sumpah suami yang

disertakan dengan

laknat daripada

Allah untuk

menolak hukumanqazaf disebabkan

tuduhan zina

terhadap isteri atau

untuk menafikan

nasab.

2. sumpah isteri yang

diseetakan dengan

kemurkaan Allah

untu menolak

tuduhan zina

suaminya

b. Sebab berlaku lian

i. Suami menuduh isteri melakukan zina tanpa 4 orang

saksi akan dikenakan

hukuman qazaf iaitu 80 kali

sebatan. Untuk mengelakkan

hukuman ini suami hendaklah

berlian.

ii. Isteri yang dituduh akan dikenakan hukuman rejam

sampai mati jika mengaku

salah atau menolak untuk

berlian.

c. Proses lian

i. Suami bersumpah di hadapan hakim : Aku bersaksi

dengan nama Allah bahawa

tuduhan zina terhadap isterikuadalah benar (4 kali).

Sumpah yang kelima :

Sesungguhnya laknat Allah

akan menimpa diriku jika aku

berdusta dalam membuat

tuduhan zina terhadap isteriku

ii. Isteri bersumpah di hadapan hakim : aku bersaksi

dengan nama Allah bahawa

tuduhan zina yang dibuat oleh

suamiku terhadap diriku

adalah dusta (4 kali)

Sumpah yang kelima :

Sesungguhnya kemurkaan

Allah akan menimpa diriku

jika tuduhan suamiku adalah

benar.

d. Implikasi lian

i. Suami isteri terpisah

ii. Mereka tidak boleh berkahwin selama-lamanya

iii. Suami yang membuat tuduhan terlepas dari

hukuman qazaf

iv. Isteri akan dikenakan hukuman hudud zina jika

tidak menolak tuduhandengan lian

v. Anak yang dinafikan akan ternafi nasabnya daripada

suami yang bersumpah

vi. Isteri berhak menuntut nafkah bagi anak yang tidak

dinafikan nasabnya.

e. Hikmah lian

i. Suami dapat mencari jalan penyelesaian dengan cara

adil dan diredai Allah

ii. Isteri dapat menjaga maruahnya daripada tuduhan

iii. Suami dapat mempertahankan kesucian nasabnya

26. Poligami

a. Pengertian :

i. Bahasa : (Latin) banyak isteri

ii. Istilah : Lelaki yang beristeri lebih daripada seorang

tetapi tidak lebih daripada 4

orang isteri pada satu masa.


26/54

b. Hukum : harus

c. Syarat-syarat :

i. Tidak melebihi 4 orang

ii. Boleh berlaku adil, dari aspek lahiriah, (kasih

sayang tidak termasuk kerana

di luar kawalan manusia.)

iii. Mampu ; jasmani dan kewangan

d. Kesan poligami yang tidak mengikut

syarat:

i. Dapat kemurkaan Allah

ii. Perasaan tidak puas hati di kalangan isteri-isteri.

iii. Berlaku perbalahan/ pergaduhan

iv. Anak-anak terabai.

e. Hikmah poligami :

i. Menyambung keturunan

ii. Membela anak-anak yatim dan wanita

iii. Mengelakkan maksiat

iv. Mendapat kebahagiaan dunia dan akhirat.

27. Kemahiran Keibubapaan.

a. Konsep Keibu bapaan

Matlamat pendidikan : membentukanak-anak yang soleh yang boleh

mendoakan ibu bapa sebagai amal

jariah.

Sabda Rasulullah s.a.w , mafhumnya:

Apabila manusia mati maka terputuslah

segala amalannya melainkan tiga perkara:

Sedekah jariah (berterusan),

ilmu yang dimanfaatkan atau

anak soleh yang mendoakannya

b. Hukum melaksanakan tanggung jawab

: wajib

c. Cara melaksanakan tanggung jawab :

i. Semasa Mengandung

1. Mendekatkan diri

kepada Allah

2. Melakukan perintah

Allah

3. Menjauhi maksiat

4. Membaca al- Quran

5. Menjaga akhlak

6. Membuat pemeriksaan

berkala

7. Menjaga pemakanan

8. Banyakkan berehat

ii. Selepas Kelahiran :

1. Bayi baru lahir

disunatkan :

Azan dan iqamah

Bertahnik

Menamakan dengan nama

yang baik

Mencukur dan bersedekah

Melakukan akikah


27/54

2. Pendidikan Islam

asas-asas keimanan

: rukun iman, rukun

Islam dan prinsip-

prinsip syariah

3. Pendidikan Moral

akhlak dan budi

luhur

4. Pendidikan

Jasmani

penjagaan

kesihatan, makan

minum dan

kebersihan diri.

5. Pendidikan

intelektual ilmu

fardu ain dan

kifayah

6. Pendidikan rohani

sifat-sifat positif

7. Pendidikan sosial

konsep

persaudaraan,

menjaga hak-hak

orang lain, batasan

aurat dan pergaulan.

d. Implikasi Pengabaian Tanggung jawab

Ibu Bapa Terhadap Pendidikan

Anak-anak

i. Membentuk individu yang bersifat individualistik/mementingkan diri sendiri

ii. Melahirkan individu yang lemah dan tidak

mempunyai jati diri

iii. Anak-anak mudah terjebak dengan gejala negatif

seperti penyalahgunaan dadah

iv. Terdorong untuk melakukan perlakuan jenayah.

v. Menimbulkan kebencian Allah dan masyarakat

28. Undang-undang Keluarga Isl am

a. Definisi :

Undang-undang yang memperuntukkan tentang hal-hal

yang berkaitan dengan perkahwinan, perceraian dan

perkara-perkara yang berkaitan dengan keluarga Islam

- Ditadbir oleh enakmen Pentadbiran

Hukum Syarak di negeri masing-

masing.

b. Sejarah Penubuhan :

i. Sebelum penjajahan Inggeris - Undang-undang Islam

telah diamalkan di Tanah

Melayu, buktinya Hukum

Qanun Melaka, yang

merangkumi bidang jenayah,muamalah, keluarga, acara

keterangan serta undang-

undang pentadbiran dan

pemerintahan.

ii. Selepas penjajahan Inggeris aspek agama dan

pentadbiran

dipisahkan.Undang-undang

Islam hanya digunapakai

dalam aspek kekeluargaan

sahaja, serta tertakluk di

bawah bidang kuasa Inggeris.

iii. Tahun 1880 Ordinan Perkahwinan Muhammad

diwujudkan yang membawa

kepada penubuhan Mahkamah

Syariah.

iv. Tahun 40-an kuasa pentadbiran Hal Ehwal orang

Islam diletakkan di bawah

tanggungjawab Majlis Agama

Islam Islam negeri-negeri.

v. Tahun 1989 Pentadbiran Mahkamah Syariah

dipisahkan daripada Majlis

Agama Islam Negeri.


28/54

vi. 1998 Jabatan Kehakiman Syariyyah Malaysia di

bawah Jabatan Perdana

Menteri untuk menyususn

semula Mahkamah Syariyyah.

c. Bidang Kuasa Mahkamah Syariah

i. Bidang Kuasa Mal

pertunangan,perkahwinan,perceraian,

pembatalan perkahwinan atau

perpisahan.

pelupusan/tuntutan harta perkara (1)

nafkah,kesahtarafan,hadhanah.

pembahagian /tuntutan harta

pencarian.

wasiat/pemberian ketika hampir mati

seseorng Islam.

pemberian sesama hidup

waqaf/nazar

menantu/membahagikan harta

berwasiat / tidak berwasiat orang

Islam

perkara lain yang berkaitan dengan

bidang kuasa yang diberikan oleh

mana-mana undang-undang

bertulis.

ii. Bidang Kuasa Jenayah

Untuk kesalahan-kesalahan yang

boleh dihukum penjara 3

tahun atau denda

RM5,000.00 atau sebat 6

rotan atau kedua-duanya sekali.

d. Struktur Organisasi Mahkamah

Syariyyah

i. Mahkamah Rendah

ii. Mahkamah Tinggi

iii. Mahkamah Rayuan

e. Peranan Mahkamah Syariyyah:

i. Khidmat nasihat

ii. Menyelesaikan kes

iii. Memberikan maklumat perundangan kepada orang

ramai

f. Info Istilah :

i. Akta : Rang undang-undang yang diluluskan oleh

Dewan Rakyat

ii. Enakmen : Rang undang-undang yang diluluskan

oleh Dewan Undangan Negeri

iii. Ordinan : Rang undang-undang yang diluluskan

sebelum merdeka

iv. Harta sepencarian : Harta yang diperoleh dalam

masa perkahwinan suami

isteri, hasil atau usaha mereka

bersama.

29. Anak Amanah Allah

a. Pengertian anak angkat :

Anak yang dipelihara oleh bukan ibu bapa kandungnya.

b. Hukum mengambil anak angkat : harus

c. Peraturan pengambilan anak angkat


29/54

i. Haram membin atau membintikan anak angkat

kepada bapa angkat

ii. Batas-batas pergaulan anak angkat dianggap

sebagai ajnabi / bukanmuhram

iii. Harta pusaka anak angkat tidak boleh

mempusakai harta pusaka

keluarga angkat

Cara anak angkat

Memperoleh harta melalui :

hibah

hadiah

wasiat dengan syarat tidak

melebihi 1/3 harta

keluarga angkat.

Harta pusaka daripadakeluarga kandung

d. Hikmah larangan membin/

membintikan anak angkat kepada

bapa angkat

i. Mengiktiraf keluarga bapa kandung dan

mengekalkan pertalian

nasabnya.

ii. Memelihara hak anak angkat dalam mewarisi harta pusaka bapa kandungnya.

iii. Menjaga batas pergaulan

iv. Memelihara hak wali nikah.

e. Hadhanah :

i. Pengertian:

Hak penjagaan anak yang masih kecil yang belum

mumayyiz dan tidak mampu menguruskan diri sendiri.

ii. Hukum : wajib bagi anak yang belum mampu

berdikari.

iii. Hak Hadhanah :

1. Ibu adalah yang lebih berhak memelihara

anaknya.

2. Sekiranya ibu hilang

kelayakan :

Nenek sebelah ibu

Bapa

Nenek sebelah bapa

Datuk

Saudara perempuan seibu

sebapa

Saudara perempuan seibu

Saudara perempuan sebapa

Anak saudara perempuan

daripada adik-beradik

perempuan seibu sebapa


daripada adik-beradik

perempuan seibu


daripada adik-beradik sebapa

Emak saudara mebelah ibu

Emak saudara sebelah bapa

Waris lelaki yang boleh

menerima usbah - muhram

kepada kanak-kanak tersebut


30/54

iv. Syarat-syarat mendapat hadhanah:

1. Islam

2. Berakal

3. Dewasa

4. Berakhlak mulia dan

memelihara

kehormatan diri

v. Sebab-sebab gugur hak :

1. Berkahwin dengan

lelaki yang tidak

mempunyai

pertalian nasab

dengan kanak-kanak

tersebut.

2. Berkelakuan buruk

3. Berpindah tempatkediaman dengan

tujuan menghalang

bapa menziarahinya

4. Cuai atau menganiaya

5. Murtad

vi. Tempoh Hadhanah

1. Apabila telah dewasa,

kerana sudah

mampu berdikari

2. Mumayyiz kanak-

kanak berhak

memilih untuk

tinggal dengan ibu /

bapa

BAB 1 IMAN MUTIARA HIDUP

1. Pengertian

a. Bahasa : mengiktiraf, mengakui

dan

membenarkan sesuatu tanpa

mendustakan

b. Istilah : membenarkan dengan hati,

mengikrarkan dengan lidah dan

mengamalkan dengan anggota

2. Iman boleh bertambah dan berkurang

a. Amalan-amalan untuk

meningkatkan keimanan

i. Melakukan ketaatan kepada Allah

ii. Menambahkan ilmu pengetahuan

iii. Membanyakkan amal ibadah

iv. Melazimi amalan-amalan sunat

b. Ciri-ciri individu yang bertambah

iman

i. Mempunyai ilmu pengetahuan tentang

Allah dan RasulNya

ii. Banyak melakukan ibadah sunat

iii. Melazimi berzikir

iv. Sentiasa berfikir tentang kebesaran

Allah

c. Perbuatan-perbuatan yang boleh

mengurangkan iman


31/54

i. Melakukan maksiat

ii. Melanggar hukum syarak

iii. Gemar melakukan perbuatan yangsia-sia

iv. Menyintai dunia melebihi cintakan

akhirat

d. Ciri-ciri individu yang berkurang

iman:

i. Malas dalam melakukan ibadah

ii. Sentiasa lalai daripada mengingati

Allah

iii. Mempunyai akhlak yang buruk

e. Cara-cara untuk mencapai tahap

iman yang kamil /sempurna

i. Memahami kehendak aqidah

ii. Melakukan ibadah dengan betul

iii. Mendampingi orang-orang yang

soleh

iv. Menjadikan Rasulullah s.a.w sebagai

model/contoh

3. Martabat Iman :

Kategori Iman Huraian

Iman tidak bertambah atau

berkurang/statik

Iman para malaikat

Iman sentiasa bertambah Iman para nabi dan rasul

Iman bertambah dan

berkurang

Iman umat Islam yang

melakukan perintah

Allah

Iman sentiasa berkurang Iman orang fasik dan asi

Iman yang ditolak Iman orang munafik dan

kafir

4. Kemanisan Iman

a. Takrif :

Berasa gembira melakukan ibadah, sanggup

menanggung kepayahan demi mendapat

keredaan Allah dan RasulNya serta

mengutamakan Allah dan Rasul lebih

daripada harta benda dunia.

b. Cara-cara untuk mendapatkan

kemanisan iman :

i. Cinta kepada Allah dan Rasul lebih

daripada segalanya.

ii. Mengasihi sesama manusia kerana

Allah

iii. Benci kekufuran sebagaimana benci

jika dicampakkan kedalam api

neraka

c. Kesan individu yang mendapatkemanisan iman

i. Mendapat kelazatan melakukan

ibadah

ii. Membentuk individu yang berakhlak

mulia

iii. Tidak akan melakukan perbuatan

yang boleh menyusahkan orang

lain

iv. Sedia berkhidmat untuk masyarakat

BAB 2. AKIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH

1. Pengertian:

Kumpulan yang berpegang teguh dengan al -Quran, as -Sunnah Rasulullah s.a.w dan perkara

yang dibawa oleh para Sahabat Baginda serta

menentang perkara- perkara bidah

2. Nama-nama lain : Ahli Sunnah, al-Jamaah, as-Salafu

as-Soleh dan Ahli al-Hadis


32/54

3. Bila bermula

a. Selepas berlaku perpecahan di kalangan

umat Islam

b. Nama tersebut dimasyhurkan oleh Abu

al-Hassan al- Asyari dan Abu Mansur

al-Maturidi

4. Kenapa dikenali dengan nama.. ?

a. Ahli Sunnah : kerana menerima dan beramaldengan Sunnah Rasulullah s.a.w

b. Al-Jamaah : kerana berkumpul atas

kebenaran dan bersatu untuk:

i. Berjihad

ii. Melaksanakan amar makruf dan nahi munkar

iii. Menghidupkan sunnah

iv. Menentang bidah

5. Prinsip-prinsip:

a. Pegangan : al- Quran dan as -

Sunnah/al-Hadis

b. Pegangan : prinsip-prinsip as-Salafu

as-Soleh

c. Rujukan : al- Quran dan as -Sunnah

d. Tidak mencela atau mengkafirkan orang

yang tidak sealiran

e. Tidak menghukum tanpa bukti sahih

6. Pandangan:

Perkara Huraian

Al- Quran Kalam Allah bersifat Qadim,

bukan makhluk

Melihat Allah/

Rukyatullah

Orang mukmin boleh melihat

Allah di akhirat dalam syurga

Pelaku dosa besar Tetap dianggap sebagai

mukmin, tetapi digelar sebagai

fasik

Iman bertambah

dan berkurang

Bergantung kepada ketaatan

atau keingkaran individu

tersebut

Qadak dan Qadar Segala yang berlaku telah

ditentukan oleh Allah sejak

azali mengikut

kebijaksanaanNya

7. Kepentingan berpegang dengan akidah Ahli

Sunnah Wal Jamaah :

a. Dapat membersihkan akidah daripada

kekeliruan dan kesesatan

b. Asas penerimaan sesuatu amalan

c. Hidup diredhai Allah kerana berada di

jalan yang benar

8. Mazhab Syiah

Pengertian :

Golongan yang mendokong cita -cita untuk

menjadikan Saidina Ali k.w. sebagai khalifah

Rasulullah s.a .w

9. Kumpulan-kumpulan :

Kumpulan

Pengenalan Pegangan

SyiahIm

amiyah

Berpendapat :

jawatan pemimpin

umat Islam (Imam)

hanya layak

disandang oleh Ahli

al-Bait

Jawatan

Imam

anugerah

Allah,

maksum

tetapi tidak


33/54

mendapat

wahyu,

hanya dari

kalangan

Ahli al-Bait.

Menolak hadis

yang tidak

diriwayat

oleh Ahli al-

Bait

Imam mereka k

e-12 sebagai

Imam al-

Mahdi

Taqiyyah-

sembunyikan

iktikad

apabila

berhadapan

dengan

orang yang berbeza

iktikad

Perkahwinan

Mutah:

sementara /

kontrak

SyiahZai

diyah

Sempena

pengasasnya: Zaid

b Ali ZainalAbidin (

cicitSaidina Ali )

Kedudukan

pelaku dosa

besar : antara

keimanan

dankekufuran

Perlakuan

manusia

dilakukan

oleh manusia

bukan Allah

Tidak percaya

Imam

bersifat

maksum

Menolak

Taqiyyah

Menolak imam

ke12 sebagai

Imam al-Mahdi

Syiah al-

Batiniah

Berpendapat : al-

Quran mempunyai

makna zahir dan

batin yang hanya

difahami oleh imam

Saidina Ali dan

imam-imam

mereka

sebagai

tuhan

mereka

Dianggap sebagai

sesat dan paling

radikal

Imam mereka,

Muhammada

l-Hanafiyah

masih hidup

Menghalalkan

beberapa

kemungkara

n (e.g arak)

10. Khawarij

Pengenalan Pegangan

Pada asalnya penyokong

Saidina Ali dan menentang

Muawiyah b Abu Sufyan,

tetapi membelot dan

menentang

Saidina Aliselepas

peristiwa MajlisTahkim

Pelaku dosa besar

dianggap kafir

Mengkafir dan

menghalalkan

darah (boleh

dibunuh)orang

yang berbeza

iktikad

Sumber syariat :

hanya al- Quran

11. Langkah-langkah memelihara akidah:

a. Mempelajari asas akidah berdasarkan

kitabAhli Sunnah wal Jamaah yang


34/54

muktabar

b. Belajar daripada guru yang diiktiraf

keilmuannya dalam bidang akidah

c. Membina ketahanan akidah dengan

berdoa.

d. Menjauhi diri daripada orang yang

mengamalkan ajaran sesat

e. Menunaikan perintah Allah dan

meninggalkan laranganNya.

12. Istilah-istilah asas dalam ilmu akidah

Kafir Mengingkari prinsip akidah yang telah

dijelaskan dalam al- Quran dan al -Hadis

Musyrik Menyengutukan Allah pada Zat, Sifat

atau perbuatanNyaMunafik Menzahirkan keimanan dan

meyembunyikan kekufuran dalam hati

Fasik Tidak taat kepada Allah dan Rasul,

melakukan dosa besar atau berterusan

dengan dosa kecil

Murtad Keluar dari Islam denga perkataan,

perbuatan atau iktikad

Mulhid Tidak beragama/atheis

BAB 3 AJARAN SESAT

1. Definisi :

Ajaran @ amalan yang didakwa sebagai ajaran

Islam, hakikatnya bercanggah dengan al- Quran

dan as-Sunnah

2. Ciri-ciri :

a. Mencemarkan kesucian al- Quran dan as -

Sunnah

b. Mendewa-dewakan pemimpin

c. Menolak perkara qatie

d. Mengubah bentuk ibadah

e. Mengubah konsep dosa dan pahala

f. Mendakwa boleh melakukan perkara pelik

g. Mendewa-dewakan sesuatu

h. Menolak hadis/anti hadis

3. Kesan/Keburukan :

Aspek Kesan/Keburukan

Individu - Rosak akidah

- Masa terbuang

- Minda tertutup

- Kehidupan tidak stabil

Masyarakat - Keruntuhan institusi kekeluargaan

- Perpaduan tergugat

- Berlaku keganasan

Negara - mundur

- politik & ekonomi tidak stabil

- memerlukan peruntukan yang banyak

4. Langkah-langkah untuk mengatasi:

a. Kefahaman Islam yang sebenar

b. Penyebaran islam

c. Penguatkuasaan undang-undang

d. Program pemulihan akidah

5. Cara untuk mengelakkan diri daripada terlibat

dengan ajaran sesat.


35/54

a. Meperlengkapkan diri dengan ajaran Islam

yang sebenar

b. Menjauhkan diri daripada golongan

tersebut

c. Mendekatkan diri kepada Allah dengan

melaksankan segala perintahNya dan

menjauhi laranganNya

6. Contoh-contoh ajaran sesat di Malaysia:

Aspek Qadyani Bahaie Taslim

Pengas

as

Mirza GhulamAh

mad

Hussin Al

i al-

Manzadar

ani

Hj Muham

mad b

Syafie@

Hj

Muhamma

d Matahari

Asal India Iran Bayan Lep

as,

P/Pinang

Penye

bardi

Malay

sia

MaulanaMuham

madSadik b

Barakatullah

Yan Kee

Leong

-

Tahun

di

Malay

sia

1949 1953 1870an

7. Ciri-ciri Kesesatan Qadyani:

a. Pengasasnya :al-Mahdi, nabi, dan jelman

Krisna (Tuhan Hindu)

b. Allah menurunkan Kitab suci al-Tazkirah

kepada Mirza Ghulam

c. Mirza Ghulam mempunyai sejuta mukjizat

d. Menghapuskan jihad

e. Mengubah ayat al- Quran

f. Malaikat pancaindera Allah

g. Qadyani tempat suci dan tempat untuk

menunaikan ibadah haji

h. Nabi Isa mati dan dikebumikan

di Srinagar, India

i. Menghukum kafir selain penganut Qadyani

8. Ciri-ciri Kesesatan Bahai

a. Pengasasnya: jelmaan Allah

b. Semua agama sama dan digabungkan

dalam ajaran Bahai

c. Alam ini bersifat baqa/ kekal

d. Nabi Isa mati disalib

e. Menggunakan kod 19 sehingga al-Quran

dipengaruhi dengan kod tersebut

f. Menolak kewujudan mukjizat, malaikat,

syurga dan neraka

g. Memansuhkan ajaran Islam

h. Acre di Palestine : kiblat baru

i. Mengubah ibadah : puasa 19 hari, solat : 9

rakaat 3 kali sehari dan wuduk dengan

air mawar atau diganti dengan bacaan

Bismillah al -athar (5kali)

j. Menghapuskan jihad

9. Ciri-ciri Kesesatan Taslim:

a. Pengasas : pemimpin yang maksum

b. Diri batin manusia : Allah, dan diri zahir

manusia:nur Muhammad

c. Alam bersifat qadim (sediakala)

d. Mentafsir ayat al- Quran mengikut hawa

nafsu

e. Mengharuskan zina melalui nikah batin


36/54

f. Menolak kewujudan hari kiamat, syurga

dan neraka

g. Soal secara niat tanpa rukun qauli

(perkataan) dan rukun fili (perbuatan)

1. Pengenalan Kerajaan Bani Abbasiyyah

a. Dinamakan sempena nama bapa saudara

Nabi Muhammad s.a.w, iaitu al-Abbas

b. Tujuan penubuhannya adalah untuk

merealisasikan idea keturunan Bani

Hasyim yang beranggapan tampok

pemerintahan hanya layak disandang

oleh keturunan mereka.

c. Diasaskan oleh Abu al-Abbas Abdullah as-

Saffah atau dikenali sebagai as-Saffah

d. Diperintah oleh 37 orang khalifah dalam

tempoh lebih 5 kurun, iaitu bermula

pada tahun 132H/750M hingga

650H/1258M

e. Pusat pentadbiran : Baghdad

2. Struktur Kerajaan Bani Abbasiyyah

a. Sistemnya diadaptasi daripada sistem

pentadbiran Kerajaan Parsi. Ini kerana

ramai orang parsi yang memeluk Islam

dan menjawat jawatan penting dalam

pentadbiran.

b. Sistem pentadbiran Kerajaan Abbasiyyah :


37/54

3. Khalifah-khalifah Yang Terkenal Pada Zaman

Abbasiyyah

Khalifah Biodata Sumbangan

Abu al-AbbasAbdullah As-

Saffah

Memerintahselama 4

tahun 9 bulan

Bermula

tahun 132H/

750M hingga

136H/754M

Pengasaskerajaan

Menghapuskan

pemberontakan

Abu Jakfar al-

Mansur

Saudara

kandung as-

Saffah

Memerintahselama 22

tahun,

bermula

136H/ 754M

hingga

158H/775M

Baghdad sebagai

ibu kota dan

mem-

bangunkannya.

Memperbaiki

sistem cukai

Membuat

saliran-saliran

Menyediakan

pasar

Harun ar-

Rasyid

Khalifah

yang paling

warak dan

terkenal

Memerintah

selama 23

tahun 1

bulan,

bermula

170H/786Mhingga

192H/ 809M.

Mengarahkan

Abu Yusof

menulis buku

tentang

percukaian (al-

Kharraj)

Menubuhkan

jawatan ketua

hakim (Qadhi al-

Qudhah)

Menubuhkan

Baitul Hikmah

sebagai pusat

perkembangan

ilmu

Al-Khalifah

(Ketua Negara yang bertindak sebagai pemimpinertinggi dalam wilayah Islam)

Ad-Dawawin

(Jabatan-jabatan kerajaan yang terletak di bawahengawasan al-Kuttab/sekretariat.

Contoh jabatan pada zaman ini : jabatan audit, jabatanolis dan pertahanan

Al-Wazir

(Ketua pentadbir yang dibantu oleh menteri-menteri

dan jabatan-jabatan kerajaan)


38/54

Menjadikan

Baghdad sebagai

pusat

perdagangan,

ilmu pengetahuandan kebudayaan

Membina

prasarana: rumah

sakit, farmasi dan

pusat pengajian.

Al-Makmun Namanya :

Abdullah

Abu al-

Abbas al-

Makmun

Putera

Harun ar-

Rasyid

Memerintah

selama 20

tahun, bermula

198H/813M

hingga

218H/833M

Menggiatkan

usaha

penterjemahan

pelbagai bidang

ilmu

Menyediakan

biasiswa kepada

pelajar cemerlang

4. Faktor Penyebaran Islam Pada Zaman

Abbasiyyah

Faktor Dalaman Faktor Luaran

Keinginan daripada

penduduk setempat

yang tertarik dengan

Islam

Galakkan khalifah

yang menyediakan

peruntukan khas dari

baitul mal untuk para

ulamak dan

pendakwah

Dasar kerajaan

Abbasiyyah yang

menyamakan

kedudukan bangsa

arab dan bukan arab

Kedudukan Baghdad

yang menjadi tumpuan

dalam bidang

keilmuan dan

perdagangan

antarabangsa

Pembukaan wilayah baru

Penggunaan bahasa arab

secara meluas yangmendorong kepada

pemahaman al- Quran

dan al-Hadis

Hubungan diplomatik

antara kerajaan

Abbasiyyah dengan

negara-negara luar

Usaha para pedagang

Islam berdakwah

menerusi aktiviti

perdagangan mereka

5. Kesan Penyebaran Islam pada Zaman

Abbasiyyah

Aspek Huraian

Akidah Berubah daripada menyembah

berhala / api (majusi) atau lembu

(saibah) kepada menyembah

Allah Yang Esa.

dan pusat dakwah

-usaha ulamak

memurnikan akidah Islamiyyah

daripada falsafah Yunani Kuno,

contohnya al-Ghazali dengan

kitabnya Tahafut al-Falasifah

Ilmu

Pengetahuan diterokai kerana islam

mewajibkan umatnya

mempelajari ilmu fardu ain dan

kifayah

kerajaan juga mendorong kepada

penerokaan ilmu baru

Kebudayaan

bertentangan dengan Islam terus

diamalkan

bangsa dan budaya ini telah

membentuk budaya Islam yang

berbentuk sejagat.

: seni bina masjid


39/54

Sistem

Kemasyarakatan penindasan

keadilan sosial tanpa mengira bangsa atau warna kulit.

6. Bukti Kerajaan Abbasiyyah Mengamalkan Dasar

Liberal Dalam Pe merintahannya.

a. Memberi peluang kepada orang bukan

arab yang berkelayakan untuk menjawat

jawatan yang penting dalam

negara. Contohnya Yahya al-barmaki

yang berbangsa Parsi telah dilantik

sebagai perdana menteri.

b. Mengadakan hubungan diplomatik dengan

negara-negara luar

c. Penganut agama lain diberikan kebebasan

mengamalkan agama masing-masing

serta mendapat layanan yang

baik. Contohnya Kerajaan mengarahkanagar gereja yang telah dirobohkan

dibina semula.

7. Semangat Jihad Umat Islam Pada Zaman

Kerajaan Abbasiyyah

a. Memeprluaskan skop jihad yang

mencakupi jihad di medan perang dan

jihad dalam bidang ilmu pengetahuan

untuk meneroka bidang-bidang baru.

b. Umat Islam telah berjaya meletakkan

tamadun Islam hingga ke tahap yang

lebih agung berbanding tamadun Rom

dan Parsi

c. Bukti semangat ji had yang tinggi, umat

Islam berjaya melebarkan empayar

Islam hingga melebihi 2/3 keluasan

dunia dan mengekalkan kerajaan Islam

selama 13 kurun.

BAB 2 PERKEMBANGAN PENDIDIKAN

1. Faktor Perkembangan Ilmu Pengetahuan

a. Usaha dan galakkan para khalifah

b. Aktiviti penterjemahan pelbagai bidang

ilmu

c. Kestabilan politik dan kewangan

d. Dasar kerajaan yang memberi keutamaan

kepada ilmu pengetahuan

e. Kreativiti ulamak

f. Islam menggalakkan umatnya supaya

mengkaji

g. Hubungan diplomatik dengan negara-

negara luar

h. Kedudukan Baghdad yang menjadi pusat

keilmuan dan perdagangan antara

bangsa

2. Institusi Pendidikan

Institusi Huraian

Masjid

dipenuhi dengan halaqah-halaqah

ilmu

-Mansur

terkenal sebagai pusat penyebaran

ilmu

Istana

Khalifah bermuzakarah dan menyampaikan

ilmu

Perpustakaan

perpustakaan yang terkenal sebagai

:

Pusat pertemuan sarjana

Pusat penterjemahan


40/54

Pusat sumber

Pusat penyelidikan ilmiah

Pusat latihan

di Kaherah, Mesir

Pusat

Pengajian an-Nizamiyyah(457H/1065M)

-Muluk, salah

seorang menteri berketurunan

saljuk, meninggal tahun

485H/1092M

3. Bidang Ilmu Pada Zaman Kerajaan Bani

Abbasiyyah

a. Ilmu Yang Berteraskan Wahyu

Bidang

Ilmu

Tokoh dan Hasil Karya

IlmuTafsir

1. Yahya b Ziyad penyusun ilmu tafsiryang pertama dalam

kitabnya Maani al - Quran

2. Ibnu Jarir at-Tabari kitabnya : Tafsir

at-Tabari

Ilmu

Hadis

1. al-Bukhari Sahih al-Bukhari

2. Imam Muslim Sahih Muslim

3. Penyusun Kitab Sunan/al-Kutub as-

Sittah:

a. Abu Dawud

b. At-Tirmidzi

c. An- Nasai

d. Ibnu Majah

Ilmu

Fekah

1. Imam Abu Hanifah Mazhab Hanafi

2. Imam Maik-Mazhab Maliki

3. Imam as-Syafie-Mazhab as-Syafie

4. Imam Ahmad b Hanbal Mazhab

Hanbali

Ilmu

Tauhid

Perkembangan ilmu falsafah yang

bersumberkan falsafah Yunani telah

memberikan kesan buruk terhadap akidah

umat Islam. Antara ulamak yang berusahamemurnikan akidah Islamiyyah :

1. Imam Abu al-Hassan

al-Asyari

2. Imam al-Ghazali

b. Ilmu Yang Berteraskan Akal

Bidang

Ilmu

Tokoh, Penemuan & Hasil Karya

Matematik 1. Muhammad b Musa al-Kharizmi

Memperkenalkan sistem angkadalam abjad arab

Memperkenalkan bilangan sifar (0)

Algebra

Buku : Hisab al-Jabri wa al-

Muqabalah

Ilmu Falak 1. Al-Batani:

Menemui cara mengukur jarak

antara bumi dan matahari

Jadual pergerakan bulan dan bintang

Orang yang pertama mencipta alat

pengukur sudut (astrolabe)

Ilmu Kimia 1. Jabir b Hayyan :

Penemuan asid sulfurik

Teori penghasilan petroleum dan

alkohol

Membaiki proses pembuatan kaca


41/54

Ilmu Fizik 1. Al-Hassan b al-Haitham

Menghuraikan proses pembalikan

cahaya pada retina

Mencipta cermin mata

Menjelaskan lapisan-lapisan mata

serta proses penglihatan

Menyukat kelajuan bunyi dan

cahaya

Geografi 1. As-Syarif al-Idrisi

Orang yang pertama menghasilkan

peta dunia dalam bentuk globe

Memberi ukuran yang tepat tentang

keluasan muka bumi

Ilmu

Perubatan

1. Ibnu Sina

Menjelaskan kesan kuman dalam

penyakit

Menjelaskan teori jangkitan virus

Mencipta ubat untuk penyakit kronik

Mencipta picagari ubat bius dan

benang khusus untuk menjahit luka

pembedahan

4. Kepentingan Ilmu Pengetahuan

a. Kesepaduan ilmu antara fardu ain dan

kifayah melahirkan umat yang kuat

fizikal dan mental.

b. Untuk mencapai kejayaan dan kemajuan

5. Kesan Perkembangan Ilmu Abbasiyyah kepada

Eropah

a. Perkembangan ilmu telah memberi kesan

kepada Eropah hingga tercetusnya

zaman Pembaharuan(Renaissance)

b. Perkembangan ini juga mendorong orang-

orang Eropah untuk memulakan

perlayaran mereka, terutamanya ke

negara-negara Islam untuk mempelajari

ilmu-ilmu yang baru diterokai.

c. Hasil karya umat Islam telah

diterjemahkan ke dalam pelbagai

bahasa, termasuklah bahasa Hebrew danLatin.

BAB 3 PERKEMBANGAN SAINS DAN

TEKNOLOGI PADA ZAMAN KERAJAAN

ABBASIYYAH

1. Latar belakang Perkembangan

a. Pada zaman ini ramai cendekiawan dan

saintis muslim muncul

b. Andalus dan Kota Sicily di Itali menjadi

pusat tumpuan ilmuan.

c. Penguasaan sains dan t eknologi berjaya

dirampas daripada kuasa Rom, Parsi

dan Yunani.

d. Penemuan-penemuan sains yang baru

banyak diterokai.

2. Faktor Perkembangan Sains dan Teknologi

Faktor Huraian

1. Aktiviti

penterjema

han

Aktiviti ini sangat giat dan

terancang, dengan penubuhan

Baitul Hikmah sebagai pusat

penterjemahan negara.

Antara tokoh : Yuhana b

Masawaih dan Hunain b Ishak

2. Galakkankhalifah

1. Usaha khalifah untukmemajukan bidang sains dan

teknologi:

1. Mengadakan seminar

perubatan yang dihadiri

oleh pakar perubatan


42/54


43/54


44/54

b. Struktur Organisasi :

c. Peranan Baitul Mal

Pengurus sumber-sumber

pendapatan negara

Mengawal perbelanjaan

negara

5. Kesan Pembangunan Ekonomi

a. Taraf hidup rakyat meningkat

b. Menyediakan banyak peluang pekerjaan

c. Pelbagai kemudahan asas untuk rakyat

dapat disediakan

BAB 5 PERKEMBANGAN KETENTERAAN

PADA ZAMAN KERAJAAN ABBASIYYAH

1. Pembaharuan Dalam Bidang Ketenteraan

a. Membuka keanggotaan tentera kepada

orang bukan arab, contoh: turki dan

parsi

b. Mengemaskini sistem pentadbiran dan

struktur organisasi ketenteraan

c. Memberi gaji dan imbuhan yang lumayan

kepada tentera.

2. Struktur Organisasi

Bahagian Tugas

Majlis at-Taqrir

(Bahagian Kewangan

Menguruskan hal-hal gaji

dan imbuhan, pengurusan

ketenteraan dan

perbelanjaan.

Majlis al-Muqabalah

(Bahagian Latihan)

Menguruskan pengambilan

dan latihan kepada tentera

baru

Al-Massahun

(Bahagian Peninjau)

Membuat panduan dan

nasihat topografi

Diwan at-Tasnif

(Bahagian Pengurusan

Sumber Manusia)

Menguruskan kenaikan

pangkat dan penyusunan

tentera mengikut pasukan.

Diwan al-Jund(Jabatan Pertahanan)

Tugas : Merekod data lengkap tentang gaji, imbuhan,dan pangkat bagi tentera laut dan darat danMenguruskan hal ehwal pertahanan negara


45/54

Penyusunan tentera :

1. Pasukan pengawal

khalifah

2. Pasukan bergaji tetap

3. pasukan sukarelawan

Diwan al- Ardh

(Depot Simpanan)

Menguruskan setor dan

kelengkapan persenjataan

Al-Jawasis (Bahagian

Perisikan)

Mengintip kekuatan dan

kedudukan musuh serta

tahap kesetiaan tentera Islam

Dairah al-

Muhanddisin

(Bahagian

Kejuruteraan)

Bertanggung jawab dalam

pembinaan kem-kem tentera

dan kubu pertahanan

Al-Bahriyyah

(Bahagian Tentera

Laut)

Mengawasi perairan, kerja-

kerja pembinaan kapal

perang dan penyusunan

angkatan tentera

3. Fungsi Ketenteraan

Tugas Utama Tugas Bantuan

1. Mempertahankan

sempadan negara

daripada

pencerobohan luar

2. menentang musuh

1. Membantu pihak polis

dan pihak berkuasa

awam dalam

memelihara

ketenteraman awam

dan operasi anti

negara

3. menghadapi sebarang

keadaan darurat

keganasan.

2. membantu pihak

berkuasa awam

dalam bantuan mala

petaka dan

pembangunan

negara.

4. Faktor Kejayaan Tentera Islam

a. Dasar ketenteraan yang terbuka kepada

semua bangsa

b. Pemimpin yang berkaliber yang memberi

perhatian terhadap kebajikan tentera,

contohnya gaji dan imbuhan yang

lumayan

c. Peralatan ketenteraan yang canggih

pedang, lembing, panah, manjanik

(ballista), dabbabah (kayu

pelantak) barud (gun powder) dan kapal

perang.

d. Strategi peperangan yang berkesan,

termasuklah membahagikan tentera

kepada 5 ketumbukan (al-karadis)

e. Keimanan dan semangat jihad tentera

Islam yang tinggi.

5. Struktur Pasukan Tentera Islam Zaman

Abbasiyyah

a. Al-Amir (Laksamana)

b. Al- Qaid (Panglima Perang)

c. An-Naqib (Kapten)

d. Al- Arif (Koperal)

6. Kepentingan Keselamatan Untuk Pembangunan

dan Kemajuan Negara

a. Pembangunan negara dapat dilaksanakan.

b. Perkembangan ekonomi yang

menggalakkan.

c. Mengelakkan daripada ancaman musuh

dan penjajahan.

d. Negara mencapai tahap kemajuan yang

memberangsangkan.

BAB 6 KEGEMILANGAN DAN KEJATUHAN

KERAJAAN ABBASIYYAH

1. Faktor Kegemilangan:

Faktor


46/54

1. Kestabilan Politik

menghapuskan pemberontakan

2. Dasar politik Kerajaan Abbasiyyah

Layanan adil kepada semua rakyat

Hubungan diplomatik

3. Kedudukan Kota Baghdad yang strategik

Tengah laluan pedagang timur dan barat

Tempat pertemuan para cendekiawan

4. Perpaduan antara kaum

5. Penghayatan konsep kerja sebagai ibadah

2. Faktor Kemerosotan Kerajaan Abbasiyyah

1. Kelemahan

pemerintahan

Kerajaa

pendidikan islam tingkatan 5

Documents