moral akhlak & etika

8/14/2019 MORAL AKHLAK & ETIKA

1/38

KONSEP-KONSEPKONSEP-KONSEP

MORALMORAL

AHMAD TAJIDIN HJ. ARIFFINAHMAD TAJIDIN HJ. ARIFFIN

JABATAN PENDIDIKAN ISLAM DAN MORALJABATAN PENDIDIKAN ISLAM DAN MORAL

IP TUN ABDUL RAZAKIP TUN ABDUL RAZAK

KOTA SAMARAHANKOTA SAMARAHAN

014-8842737014-8842737


2/38

ISTILAH ASAS MORAL


3/38

KONSEP MORAL


4/38

MORALMORAL

( Peter Baelz: Ethics and Belief : 1)

Membicarakan persoalan betul atau salah,benar atau tidak dan apakah yang perlu

dibuat atau yang harus ditinggalkan

terhadap sesuatu perkara dalam satu-satu keadaan.


5/38

Contoh:

Salahkah seseorang perempuan

menumpang kereta seorang lelaki

Beberapa pertimbangan moral

( moral judgement) oleh gadis itu akan

melahirkan keputusan dan tindakannya.

Dia perlu menyoal diri sendiri?

Masyarakatnya? Persoalan lain ?


6/38

(Peter Baelz: hal 6-8)

Pertimbangan moral seseorang adalah

bergantung kepada suasana atau keadaan:

Di mana ia berada dan dibesarkan?

Apakah sistem sosial atau kelas dianauti?

Apakah agama yang dianuti?


7/38

Contoh:

Kanak-kanak kampung membuangsampah di tepi jalan mungkin dianggap

tidak salah jika di bandingkan dengan

kanak-kanak yang dibesarkan di bandaratau dari keluarga yang bersih dan

berdisiplin.

Persoalan minum minuman keras darisudut agama, Islam? Kristian? Atau

agama lain?


8/38

Peter Baelz ( Ethics and Belief ) Moral dan etika selalunya mempunyai

makna yang sama. Walau bagaimanapun,

adalah berfaedah jika dapat dibezakanantara keduanya, sekalipun kita selalu

tidak berjaya membezakannya.


9/38

J.L. Mackie: Ethics: Inventing Right and Wrongtidak membezakan term-term moral dan etika:

Kenyataan moral dan etika akan dapatmenerangkan sesuatu perbuatan itu betul atausalah; atau perbuatan yang sejenis dengannya

betul atau salah; ia mampu menyediakan garisperbezaan antara kebaikan dan keburukanmengenai perbuatan atau kecenderunganseseorang; atau sekurang-kurangnya ia dapat

memajukan garis panduan yang dengannyaboleh dibuat berbagai-bagai pertimbanganmoral


10/38

( G.J. Warnock: The Object of Morality:hal 1-10 )

Moral secara mudah boleh dikatakansebagai cara atau berbagai-bagaicara untuk melihat danmempersoalkan berbagai-bagai isuberhubung dengan perbuatan atautingkah laku.


11/38

Prof. N. Capaldi, Prof.E. Kelly dan

Prof.L.E.Navia dalam kajian mereka:An

Invitation to Philosophy

Menyamaertikan istilah moral dan etika:

Dari segi etemologi , perkataan Inggeris

ethical dan moral adalah sama, dan

kerana itulah, maka pengajian etika dan

moral sebenarnya satu dan sama sahaja.


12/38

A.R. Lacey: A Dictionary of Philosophy danA.R. Lacey: A Dictionary of Philosophy dan

W.L. Reese: A Dictionary of Philosophy andW.L. Reese: A Dictionary of Philosophy and

ReligonReligon

Menyamakan istilahMenyamakan istilah moral dalam bahasa Latinmoral dalam bahasa Latin

dan etika dalam bahasa Greekdan etika dalam bahasa Greek. Kedua-dua. Kedua-duaistilah itu bersangkutan dengan kegiatan-istilah itu bersangkutan dengan kegiatan-

kegiatan praktikal yangkegiatan praktikal yang berhubung denganberhubung dengan

tingkah laku, adat dan cara hiduptingkah laku, adat dan cara hidup: serta aspek-: serta aspek-

aspek niat dan kecenderungan seseorang atauaspek niat dan kecenderungan seseorang ataumasyarakat dalam melakukan satu-satu aktiviti.masyarakat dalam melakukan satu-satu aktiviti.


13/38

Moralis (Latin):

Tingkah laku yang sejajar dengantatasusila atau

merangkumi nilai-nilai murni:

Baik hati, berdikari, berhemahtinggi, kebersihan fizikal dan mental,

kejujuran, kerajinan, bekerjasama,kesyukuran, berfikiran secararasional


14/38

Amalan bermoral dilihat dalam situasi berikut:Amalan bermoral dilihat dalam situasi berikut:Pengawalan diriPengawalan diri terhadap sesuatu kehendakterhadap sesuatu kehendaknafsu atau dapat menahan diri dari melakukannafsu atau dapat menahan diri dari melakukan

sesuatu tingkah laku yang dianggap salah.sesuatu tingkah laku yang dianggap salah.Kawalan ke atas keperluan fizikalKawalan ke atas keperluan fizikal yangyangberdasarkan kepada peraturan-peraturanberdasarkan kepada peraturan-peraturanmasyarakat yang telah diterima secara rasional.masyarakat yang telah diterima secara rasional.

Bertindak secara rasionalBertindak secara rasional terhadap sesuatuterhadap sesuatukeputusan moral yang melibatkan pentafsirankeputusan moral yang melibatkan pentafsirantindakan betul melalui maklumat atautindakan betul melalui maklumat ataupengetahuan yang cukup dan dihuraikanpengetahuan yang cukup dan dihuraikandengan pemikiran secara objektif dan kritis.dengan pemikiran secara objektif dan kritis.

Sentiasa menjaga dan bertindak dalamSentiasa menjaga dan bertindak dalamkeadaan yang berdisiplinkeadaan yang berdisiplin serta menghayatiserta menghayatisesuatu standard hidup yang dicapai oleh sosio-sesuatu standard hidup yang dicapai oleh sosio-ekonomi masyarakatekonomi masyarakat


15/38

AKHLAK


16/38

AKHLAKAKHLAK

( Dr. Miqdad YalJin )

Meringkaskan akhlak kepada 3 aspek:

Sifat semula jadi yang dimiliki oleh seseorangsecara fitrah;

Sifat yang dimiliki oleh seseorang melalui latihanatau sebagainya yang akhirnya diterimasebagai adat atau tabiat; dan

Akhlak meliputi dua demensi, batin iaitukejiwaan dan zahir iaitu kelakuan


17/38

( Jamil Saliba: al-Mujam al-Falsafi )

Dari segi istilah: Akhlak bermaksud

kejiwaan yang darinya akan terbit

tingkah laku dan perbuatan manusia


18/38

( Ibn Athir dan al-Ghazali)

Khuluq merupakan gambaran batinseseorang termasuk jiwa, inspirasi,kehendak dsb;

Khalqu pula merupakan sifat lahiriah ataubentuk luaran seseorang.

Oleh itu, apabila dikatakan seseorang itu

baik khuluq dan khalqunya maka baiksifat batiniah dan lahiriahnya.


19/38

( al-Ghazali )

Akhlak adalah sifat yang tertanam

dalam jiwa seseorang, darinyalah

terbentuknya perbuatan denganmudah, dengan tidak

berkehendakkan pertimbangan fikiran

terlebih dahulu.


20/38

Menurut al-Ghazali;

Jika keadaan jiwa melahirkan perbuatan yang

baik ( akal dan syarak) dinamakan akhlak

yang baik, jika sebaliknyaakhlak yang buruk.

Akhlak bukan pengetahuan atau kebolehan

untuk melakukan sesuatu perbuatan; bukan

juga baik atau buruk itu sendiri; tetapi akhlaksebenarnya keadaan kejiwaan yang merupakan

punca kepada wujudnya tingkah laku.


21/38

( Ibn Miskawayh )

Keadaan jiwa yang menggerakkan

seseorang untuk melakukan sesuatu

perbuatan tanpa pertimbangan fikiran

(terlebih dahulu)

Keadaan jiwa seseorang terbahagi 2

bahagian:

Tabii (natural)

Dibentuk melalui latihan dan kebiasaan


22/38

Jiwa tabii berpusat di sifat semula jadiseseorang - umpamanya cepat marah terhadap

perkara yang kecil-kecil; cepat terkejut denganberita yang didengar; cepat ketawa; cepatberputus asa dsb.

Jiwa yang dibentuk melalui latihan dankebiasaan melalui dua peringkat:

Peringkat pertimbangan dan pemikiran yangteliti

Peringkat mempraktikkan sesuatu kebaikansehingga menjadi kebiasaan dalam amalanhidup seseorang


23/38

Ahmad Amin:

Akhlak adalah sifat batiniah (kejiwaan) bukan lahiriah

(luaran). Adapun perbuatan lahiriah dinamakankelakuan atau muamalat, dimana ianya merupakangambaran dan bukti adanya sifat kejiwaan atau akhlak.

Akhlak mempunyai ciri-ciri:

Aspek batin atau keadaan jiwa seseorang yangmerupakan tenaga penggerak kepada pembentukantingkah laku

Aspek luaran atau tingkah laku itu sendiri, yangdilakukan bukan kerana tekanan emosi atau desakan-

desakan dari luar seperti paksaan dsb. Perbuatan-perbuatan itu pula hendaklah dilakukansecara berterusan hingga menjadi kebiasaan dan darahdaging kepada seseorang.


24/38

RUMUSANRUMUSAN

AKHLAK Keadaan yang lahir daripadajiwa seseorang sebagai daya penggerak

kepada wujudnya satu-satu perbuatan,dan perbuatan itu sendiri perlu dilakukan

dengan motif yang baik, berterusan danbukan disebabkan oleh desakan atau

dorongan emosi. Ia merupakan gabungan

moral dan etika. Akhlak lebih menekankanautoriti wahyu di samping tidak menolakakal, sedangkan moral dan etika lebih

memberatkan taakulan manusia.


25/38

ETIKA


26/38

ETIKAETIKA

Perkataan etika juga mempunyai berbagai-bagaipengertian. Pengertian biasa digunakan sebagai satuperaturan yang menjadi panduan hidup manusia.

Contoh: etika perubatan (medical ethics) bermaksudsuatu kod (susunan undang-undang) yang dapatmengatur dan memberikan panduan tingkah laku

kepada para doktor dalam perubatan antara merekadan juga dengan para pesakit. Etika perniagaan(bisuness ethics) adalah suatu kod yang dapat mengaturtindak-tanduk ahli-ahli perniagaan terhadap pelanggan,pekerja dan rakan-rakan seperniagaan mereka.

( Stroll & R.H. Popkin: Introduction to Philosophy:hal 249-251)


27/38

Moral dan etika memberi pengertian yang serupa, danjuga mempunyai metod kajian yang hampir sama, makamoral boleh diertikan sebagai satu disiplin yang akan

dapat memberitahu kita apakah sistem moral yangdihayati oleh sesuatu kelompok manusia tertentu;sementara etika pula mengkaji, menganalisis danmengkritik sistem moral tersebut.

( Peter Baelz: hal 2 )

Etika bersifat reflektif dan teoritikal, sementara moralpula bersifat praktikal etika adalah penyelidik ataupengkaji, sementara moral merupakan bahan yang diselidik atau dikaji oleh etika.

( R.H. Popkin & A. Stroll: Philosophy Made Simple:hal 1-2 )


28/38

Contoh:

Seseorang yang percaya membunuh adalahsalah dalam masa yang sama ia wajibmempertahankan tanah air jika dicerobohi.Apakah yang perlu dilakukan jika negaradiancam? Jika enggan berjuang untuk negarabermakna tidak menjalankan kewajipan kepadanegara, jika sebaliknya dia akan melakukanpembunuhan. Dalam keadaan seperti inikemampuan sesuatu teori etika akan teruji

keutuhannya dan akan terletak sejauh mana iadapat menolong menyelesaikan situasiberkenaan.


29/38

Peter Baelz:

Etika terbahagi kepada 2 bahagian:

Etika DeskriptifEtika Normatif


30/38

Etika Deskriptif:

Satu disiplin yang membicarakan sejarah sistem moral.

Ia menyatakan kepada kita apakah sistem moral yangdianuti oleh seseorang individu atau oleh segolongantertentu.

Menyedarkan kita bahawa di dunia ini terdapat pelbagaisistem moral yang relatif. Seperti sistem moral kepada

orang-orang Kristian, Buddha, Yahudi, Islam; moral padaabad pertengahan, moden dsb; apa yang dianggap tidakbermoral oleh golongan yang lain; dan kadang-kadangpula penilaian moral berbeza mengikut perbezaanindividu, masa, tempat dan keadaan.

Menyatakan apakah bentuk atau karekteristiksebenarnya satu-satu sistem moral yang ada. Ia tidakakan membuat penilaian, pengadilan, atau keputusanterhadap sistemsistem moral tersebut.

( Peter Baelz: hal 3)


31/38

Etika Normatif:

Menilai, mengkritik dan membuat keputusanterhadap sistem moral yang ada. Ia juga akanmencadangkan suatu undang-undang moralyang dianggap terbaik atau sepatutnya, bukanundang-undang moral yang telah sedia ada

dan sedia diterima. Ia akan mengemukakansuatu sistem yang standard denganberpandukan sistem yang sedia ada, sepertimembentuk etika perubatan yang berfungsibagi menentukan suatu bentuk perlakuan yangsesuai untuk sesiapa sahaja yang terlibatdengan profesyen perubatan.

(Peter Baelz: hal 3)


32/38

Adanya nilai-nilai mutlak (ethicalabsolutism) yang sesuai mengikutperubahan, yang dihubungkan denganajaran-ajaran agama dan bukannyabersifat relatif ( ikut perubahan budaya ).

Contoh;Berjudi, arak, zina, pembunuhan,penipuan adalah dianggap buruk oleh

manusia sejagat dan sesuai denganperubahan budaya, masa, tempat dankeadaan.


33/38

TEORI ETIKATEORI ETIKA

3 jenis ( menurut ahli falsafah ):

Metaetika:

Meta"di sebalik apa yang dilihat secara kasar" Mengkaji asal-usul serta maksud konsep etika

( ciptaan @ luahan emosi manusia ) Persoalan isu kebenaran ( sejagat, kuasa Tuhan,

peranan akal ) Melibatkan isu-isu metafizik, psikologi, linguistik

( abstrak )


34/38

Etika Normatif ( Normative Ethics ):

Membuat kritikan dan penilaian ke atas sistem moral Cadang sistem yang standard ( ukuran unggul )

tentu kelakuan bauk buruk

Contoh :

Jika saya mahu orang lain menghulurkan makananketika saya kebuluran, maka sayapatut( baik )menghulurkan makanan kepada orang lain

Jika saya tidak mahu jiran mencuri kereta saya, makasaya tidak boleh ( salah ) mencuri kereta

Adakah boleh ( betul ) saya " meminjam " daripadarakan tanpa memberitahunya terlebih dahulu?


35/38

Persoalan:

Adakah nilaimoral itu hakiki atau ciptaanmanusia?

Nilai berbentuk metafizik

Apakah sebab manusia perlu bermoral? Sebabpsikologikal

Apakah maksud baik?

Baik linguistik


36/38

Etika Gunaan ( Applied Ethics ):

Analisis ke atas isu-isu dalam pelbagai

bidang khusus, kontroversi

Contoh

etika sosial: etika alam sekitar

etika perubatan

etika perguruan etika perniagaan


37/38

Etika moden

Boleh ditentukan secara teori tindakan itubetul atau salah melalui tindakan;

Pendekatan

Teori teolologikal berdasarkan kesantindakan

Teori deontologikal berdasarkan

tindakan


38/38

Etika dalam konteks Moral / Akhlak

Tatacara perlakuan: betul - salah

baik -buruk

benar - palsu

boleh - tidak mudarat

Menurut kamus Cambridge

Etika kajian baik buruk perlakuan

Sistem kepercayaan diterima mengawal t/lakumanusia ( khusus moral )

Ilmu etika kajian tentang betul - salah dari sudut moral

moral akhlak & etika

Documents