MEMAHAMI AJARAN YESUS

Benarkah Kristen menjanjikan pasti masuk surga?

Renungkan dalam-dalam:

Matius7:21. Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan! akan masuk kedalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang disorga.

Lukas6:46 "Mengapa kamu berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, padahal kamu tidakmelakukan apa yang Aku katakan?

Pada kenyataannya tidak seoptimis itu bukan? Jadi, jangan over confidencedulu, sebab masih ada jalan-jalan yang harus dilewati dulu. Baiklah kitateliti lebih dalam.---

Yesus mengajarkan ketauhidan, sedangkan orang-orang Kristen sekarang mengiraYesus mendeklarasikan diri sebagai Tuhan.

Renungkan dalam-dalam dan luas-luas perkataan Yesus:

Lukas6:40 Seorang murid tidak lebih dari pada gurunya, tetapi barangsiapa yangtelah tamat pelajarannya akan sama dengan gurunya.

Bila Yesus as adalah Tuhan, apakah berarti bahwa Yesus sedang mengajarkansemua orang untuk menjadi Tuhan?

Ajaran Taurat dan Injil Yesus Kristus mengajarkan bahwa untuk memiliki kasihakan Allah, manusia harus mengetahui terlebih dahulu bahwa di dalam dirimanusia, yang menghidupkan diri manusia adalah roh, roh adalah Allah, dagingtidak berguna. Pada hakikatnya manusia adalah Allah. Lalu anda tidakpercaya?

Lukas6:46 "Mengapa kamu berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, padahal kamu tidakmelakukan apa yang Aku katakan?6:47 Setiap orang yang datang kepada-Ku dan mendengarkan perkataan-Ku sertamelakukannya--Aku akan menyatakan kepadamu dengan siapa ia dapatdisamakan--,6:48 ia sama dengan seorang yang mendirikan rumah: Orang itu menggalidalam-dalam dan meletakkan dasarnya di atas batu. Ketika datang air bah danbanjir melanda rumah itu, rumah itu tidak dapat digoyahkan, karena rumah itukokoh dibangun.6:49 Akan tetapi barangsiapa mendengar perkataan-Ku, tetapi tidakmelakukannya, ia sama dengan seorang yang mendirikan rumah di atas tanahtanpa dasar. Ketika banjir melandanya, rumah itu segera rubuh dan hebatlahkerusakannya."

Ayat itu mengandung arti bahwa perbuatan yang didasari pengetahuan yangdalam dan benar akan hakikat ketuhanan maka akan menghasilkan iman yangkokoh. Sedangkan perbuatan yang tidak disertai pengertian akan hakikatketuhanan yang benar maka akan batal dan dapat menyebabkan gugurnya iman.

Bagaimana memahami hakikat ketuhanan itu, maka Yesus as mengajarkan denganmencontohkan prakteknya yang dilakukan oleh beliau sendiri sehingga beliaumemiliki mukjizat yang begitu besar dan banyak.

Seseorang yang benar-benar memahaminya, barulah dapat mengerti apa danbagaimana kebersamaan Yesus dengan Allah yang dimaksudkan oleh YesusKristus.

Oleh karenanya Yesus as tetap berkata:

Yohanes17:3 Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau,satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkauutus.

Atas semua pengajarannya Yesus as berkata:

Lukas6:40 Seorang murid tidak lebih dari pada gurunya, tetapi barangsiapa yangtelah tamat pelajarannya akan sama dengan gurunya.

Percayakah anda?

Jadi, apakah dasar iman umat Kristen sudah sesuai dengan ajaran Yesus?Ataukah dasar iman umat Kristen hanya sesuai dengan doktrin para pengkhotbahyang mungkin saja adalah wujud penyesatan yang dinubuatkan Yesus?

Matius12:43 "Apabila roh jahat keluar dari manusia, iapun mengembara ketempat-tempat yang tandus mencari perhentian. Tetapi ia tidak mendapatnya.12:44 Lalu ia berkata: Aku akan kembali ke rumah yang telah kutinggalkanitu. Maka pergilah ia dan mendapati rumah itu kosong, bersih tersapu danrapih teratur.12:45 Lalu ia keluar dan mengajak tujuh roh lain yang lebih jahat daripadanya dan mereka masuk dan berdiam di situ. Maka akhirnya keadaan orangitu lebih buruk dari pada keadaannya semula. Demikian juga akan berlaku atasangkatan yang jahat ini."

Lukas17:1. Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: "Tidak mungkin tidak akan adapenyesatan, tetapi celakalah orang yang mengadakannya.

Matius18:7. Celakalah dunia dengan segala penyesatannya: memang penyesatan harusada, tetapi celakalah orang yang mengadakannya.

Lukas21:8 Jawab-Nya: "Waspadalah, supaya kamu jangan disesatkan. Sebab banyakorang akan datang dengan memakai nama-Ku dan berkata: Akulah Dia, dan:

Saatnya sudah dekat. Janganlah kamu mengikuti mereka.

Jadi, mari kita renungkan lagi nubuat Yesus tentang apa yang akan terjadipada akhir zaman terhadap umat yang mempertuhankan Yesus.

Lukas6:46 "Mengapa kamu berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, padahal kamu tidakmelakukan apa yang Aku katakan?

Luke (Bible, KJV)[46] And why call ye me, Lord, Lord, and do not the things which I say?

Tulisan ini sungguh-sungguh bukan dengan tujuan untuk memanipulasiajaran-ajaran Yesus, akan tetapi benar-benar sebagai ungkapan kajianterhadap ajaran Yesus Kristus. Saya persembahkan bagi teman yangmemang di dalam hatinya benar-benar ingin mengetahui kebenaran yang hakikitentang Allah.

Puji syukur hanya bagi Allah SWT semata-mata yang memiliki danmenganugerahkanilmu.

Semoga bermanfaat bagi kita semua.

Salam.

Abu difa'

Mengupas Zat KeTuhanan Trinitas Bismillahirrahmanirrahim.

Seperti yang kita ketahui, didalam ajaran Kristen (kecuali saksi Yehovah danUnitarian yg lain), Tuhan dikonsepkan menjadi 3 oknum.Tuhan Bapa, Tuhan anak dan Tuhan Roh Kudus.Dan ketiga-tiga oknum ini sehakikat dan satu dalam zat.

Dan sekali lagi, menurut ajaran Kristen (baik itu Katolik maupun Protestan)bahwa kata Anak pada anak Tuhan yang diperankan oleh Jesus alias Yahshuaalias YAOH?SHUA hol-MEHUSHKH?Y alias 'Isa al-Masih putra Maryam bukan hanyasebagai kiasan, namun dalam arti yang sebenarnya.Oleh karena perkataan anak Tuhan disini digunakan dalam arti yangsebenarnya, maka perkataan "Bapa" disini harus juga digunakan pula dalamarti Bapa yang sesungguhnya.Dengan demikian terjadilah suatu hal yang mustahil !

Karena anak yang sebenarnya dari sesuatu, adalah mustahil akan memilikisuatu zat dengan Bapa yang sesungguhnya dari sesuatu itu juga.Sebab pada ketika zat yang satu itu disebut anak, tidak dapat ketika itujuga zat yang satu ini disebut sebagai Bapa.Begitupula sebaliknya, yaitu pada ketika zat yang satu itu disebut sebagai

Bapa, tidak dapat ketika itu kita sebut zat yang sama ini sebagai anak dariBapa itu.

Ketika kita zat yang satu ini kita sebut Bapa, maka dimanakah anak ?

Oleh karena mereka memiliki konsep pluralitas Tuhan dalam satu zat, makadisini telah menghadapi suatu dilema yang sukar. Tapi jika disebut zat Bapalain dari zat anak, maka akan nyata pula bahwa Tuhan itu tidak Esa lagitetapi sudah menjadi dua (dualisme keTuhanan).

Begitu pula dengan masalah oknum Trinitas yang ketiga, yang umumnya disebutsebagai Roh Kudus, menambah perbendaharaan oknum keTuhanan sehingga Tuhanmemiliki tiga oknum yang berbeda satu dengan yang lainnya sehingga imbasnyapengakuan ke-Esaan Tuhan dalam satu zat akan sirna.

Roh Kudus digambarkan sebagai api, sebagai burung dan lain sebagainya.Dan oknum Roh Kudus ini seringkali turun, baik sebelum Yesus lahir, masaYesus hidup ataupun masa-masa setelah kepergian Yesus sesudah kejadianpenyaliban dibukit Golgotta.

Kalau anda perhatikan apa yang tertulis di Alkitab mengenai Roh Kudus makaakan ada dapati suatu kenyataan bahwa:

Roh Kudus didalam Alkitab *tidak pernah* tampil sebagai suatu pribadi.Pada saat Yesus dibabtis Roh Kudus hanya digambarkan seperti burung merpati.Pada saat Roh Kudus turun pada hari Pentakosta, Roh Kudus digambarkansebagai *lidah-lidah api*.

Kita perhatikan ayat tersebut:

KIS 2:3-4Dan tampaklah kepada mereka lidah-lidah seperti nyala api yang bertebarandan hinggap pada mereka masing-masing.Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalambahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untukmengatakannya.

Renungkanlah!

Adakah Allah itu bertebaran?Adakah Allah itu hinggap pada murid-murid Yesus?Adakah Allah itu memenuhi para murid?Perhatikanlah, bahwa akibat dari *hinggapnya* Roh Kudus tersebut adalah:mereka menjadi mampu untuk melakukan hal-hal yang sebelumnya tidak dapatmereka lakukan.

Kemudian lihat ayat berikut:

MAT 3:11Aku membaptis kamu dengan air sebagai tanda pertobatan, tetapi Ia yangdatang kemudian dari padaku lebih berkuasa dari padaku dan aku tidak layakmelepaskan kasutNya. Ia akan membaptiskan kamu dengan Roh Kudus dan denganapi.

Air, Roh Kudus dan Api digunakan untuk membaptis, apakah kita harus berfikirbahwa murid Yesus dibaptis dengan Allah?

Dalam hal ini, Tuhan sudah terpecah kedalam tiga zat yang berbeda.Sebab jika tetap dikatakan masih dalam satu zat, maka pada ketika itu jugaterjadilah zat Bapa adalah zat anak kemudian zat anak dan Bapa itu adalahjuga zat Roh Kudus.Sewaktu zat yang satu disebut Bapa, dimanakah anak ?Dan sewaktu zat yang yang satu disebut sebagai anak, maka dimanakah Bapaserta Roh Kudus ?

Oleh sebab itu haruslah disana terdapat tiga wujud Tuhan dalam tiga zat yangberbeda.Sebab yang memperbedakan oknum yang pertama dengan oknum yang kedua adalah'keanakan' dan 'keBapaan'. Sedang anak bukan Bapa dan Bapa bukan anak.Jadi nyata kembali bahwa Tuhan sudah tidak Esa lagi.

Oleh karena itulah setiap orang yang mau mempergunakan akal pikirannyadengan baik dan benar akan menganggap bahwa Kristen Trinitas, bukanlahtermasuk dalam golongan agama yang mengEsakan Tuhan, selama ia masihmengajarkan Tuhan itu memiliki tiga oknum seperti yang dijelaskan diatas.

Dengan begitu, maka nyata sudah bahwa ajaran itu bertentangan dengan ajaransemua Nabi-nabi yang terdahulu yang mengajarkan bahwa Tuhan itu adalah Esadalam arti yang sebenarnya.

Adam tidak pernah menyebut bahwa Tuhan itu ada tiga, Abraham, Daud, Musa,Isa dan nabi-nabi sebelum mereka sampai pada Nabi Muhammad Saw juga tidakpernah mengajarkan keTritunggalan Tuhan.Malah mereka semuanya adalah sederetan nabi-nabi yang telah susah payah,telah mengorbankan harga diri dan jiwa raganya demi menegakkan kalimahTauhid, Tidak ada Tuhan yang patut disembah kecuali Tuhan yang satu, Tuhanyang bernama Allah (Swt).

Katakanlah: "Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kamidan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub, danketurunannya, dan apa yang diberikan kepada Musa, 'Isa serta Nabi-nabi dariTuhan mereka. Kami tidak membedakan seorangpun di antara mereka dankepadaNya lah kami menyerahkan diri".(QS. Ali Imran 3:84)

Dalam sebuah Hadistnya, Rasulullah Saw bersabda :

"Nabi-nabi itu adalah bersaudara yang bukan satu ibu, ibunya bermacam-macam,namun agamanya satu."(HR. al-Saikhan dan Abu Daud)

Dalam satu studi banding antara AlQur'an plus Sunnah dan Bible yang meliputiOld Testament dan New Testament plus surat-surat kiriman jo riwayatperbuatan para Rasul (The Acts), apa yang diungkapkan Islam tentang ke-EsaanAllah mendapatkan satu titik temu.

Dalam kitab Ulangan 4:35 disebutkan :"Kepada kalianlah dia itu ditunjuk, supaya engkau ketahui bahwa Y?OHU UL

itulah ULH?M; tidak ada yang lain selain Dia."

Ulangan 6:4"Dengarlah oleh mu wahai Israel ! Sesungguhnya Y?OHU UL adalah Tuhan kita; dan Y?OHU UL itu satu adanya."

Isaiah 45:21"Dan tidak ada ULH?M lain selain Ku; hanya ada ULH?M sang penyelamat; Tidakada siapapun beserta-Ku."

Isaiah 45:22"Ikutilah Aku, dan kalian akan diselamatkan, semua yang ada diujung dunia:bahwa Aku lah ULH?M dan tidak ada yang lain."

Jeremiah 10:10,"Namun, Y?OHU UL itulah ULH?M yang sebenarnya. Dia-lah ULH?M yang hidup danpenguasa yang sejati."

Galatia 3:20"Tetapi Y?OHU UL adalah satu".

1 Timothy 1:17"Sekarang menuju kepada penguasa abadi, tidak berkesudahan, tidak terlihat,hanyalah ULH?M yang bijaksana, menjadi kehormatan dan kemuliaanselama-lamanya."

James 2:19"Kamu mengimani bahwa hanyalah ada satu ULH?M, dan pun Setan mengimaninya... lalu menggeletar."

YAOH?SHUA alias Jesus The Messias alias 'Isa Almasih as, berulang kalimenyatakan ke-Esaan Tuhan yang dalam bahasa Ibrani purbakala disebut denganULH?M.

John 17:3"Dan inilah hidup yang abadi, bahwa mereka mengenal Engkau, ULH?M yangbenar, dan al-masih yang telah Engkau utus."

Mark 12:29"Dan YAOH?SHUA menjawabnya, Hukum yang terutama adalah, dengarlah wahaiIsrael, adapun Y?OHU UL adalah Elohim kita, Y?OHU UL itu satu adanya."

Kembali pada masalah konsep Tritunggal atau Trinitas, seperti yangditerangkan, ketiga Tuhan ini berbeda satu sama lain. Oknum yang pertamaterbeda dengan Ke-Bapaan.

Oknum kedua terbeda dengan Keanakan yang menjadi manusia.Dan oknum ketiga terbeda dengan keluarnya dari Allah Bapa dan dari Allahanak.Perbedaan itu merupakan perbedaan yang hakiki, yaitu Bapa bukan anak dananak bukan Roh Kudus.

Apabila sesuatu menjadi perbedaan dan keistimewaan pada satu oknum, makaperbedaan dan keistimewaan itu harus ada pada zatnya.

Misalnya, satu oknum memiliki perbedaan dan keistimewaan menjadi anak, makazatnya harus turut menjadi anak.Artinya zat itu adalah zat anak. Karena oknum tersebut tidak dapat terpisahdaripada zatnya sendiri. Apabila perbedaan dan keistimewaan itu ada padazatnya, maka ia harus adapula pada zat Allah, karena zat keduanya hanyasatu.

Oleh karena sesuatu tadi menjadi perbedaan dan keistimewaan pada satu oknummaka ia tidak mungkin ada pada oknum yang lain. Menurut misal tadi,keistimewaan menjadi anak tidak mungkin ada pada oknum Bapa.

Apabila ia tidak ada pada oknum Bapa, maka ia tidak ada pada zatnya.Apabila ia tidak ada pada zatnya, maka ia tidak ada pada zat Allah.Karena zat Bapa dengan zat Allah adalah satu.

Dengan demikian terjadilah pada saat yang satu, ada sifat keistimewaantersebut pada zat Allah dan tidak ada sifat keistimewaan itu pada zat Allah.

Misalnya, anak menjadi manusia.Apabila anak menjadi manusia, maka zat Allah harus menjadi manusia karenazat mereka satu.Selanjutnya disebut pula bahwa Bapa tidak menjadi manusia.Dengan demikian berarti pula bahwa zat Allah tidak menjadi manusia.

Maka pada saat zat Allah akan disebut menjadi manusia dan zat Allah tidakmenjadi manusia, maka ini menjadi dua yang bertentangan dan mustahil akandapat terjadi.

Konsep Tuhan Bapa, Tuhan anak dan Tuhan Roh Kudus hanya dapat dipelajari dandapat diterima jika mereka mendefenisikannya sebagai 3 sosok Tuhan yangberbeda dan terlepas satu sama lainnya, dalam pengertian diakui bahwa Tuhanbukan satu atau Esa, melainkan tiga.

Jika betul Tuhan itu Esa dan Dia telah menjelma atau berinkarnasi menjadimanusia yaitu Jesus, tentu dilangit sudah tidak lagi ada Tuhan. Hal inidapat kita bandingkan dalam cerita pewayangan, dimana Bathara Ismaya ketikadia berada dikahyangan ia adalah seorang Bathara (dewa), tetapi jika iaturun kebumi dan menjelma menjadi Semar sebagai panakawan Arjuna.

Dan apabila Bathara Ismaya ini menjelma menjadi Semar didunia, makadikahyangan tidak lagi ada Bathara Ismaya itu. Dan jika dia berada diKahyangan sebagai Bathara Ismaya, maka dibumi tidak ada Semar, sehingga parapanakawan kehilangan Semar.

Lalu bisakah hal ini kita terapkan pada Jesus ? Sayangnya justru tidak bisa.Dimana Jesus ada didunia, maka dilangit Tuhan masih ada.Bahkan dalam beberapa pasal Bible nyata-nyata kita dapati bahwa Tuhanberbeda dengan Jesus dan berbeda pula dengan Roh Kudus yang dalam teologiNasrani juga merupakan bagian dari Tuhan.

Sebagaimana juga yang kita ketahui, klaim pihak Kristen Trinitas bahwa AllahBapa, Allah anak dan Allah Roh Kudus bersifat Kadim, Alpha dan Omega, tidakberawal dan tidak berakhir.

Tapi benarkah pendapat demikian ?Kita tinjau dari Tuhan anak yang diperankan oleh Yesus saja pendapat yangdemikian sudah bisa kita pentalkan.Yesus baru ada ketika dia dilahirkan oleh Siti Maryam atau dalam agamaKristen disebut sebagai Mariah.Sebelum Mariah melahirkannya, tidak pernah ada Tuhan yang bernama Yesus ini.

Sebagaimana juga yang kita ketahui, pemahaman Trinitas mengajarkan bahwaAllah Bapa, Allah anak dan Allah Roh Kudus bersifat Kadim, Alpha dan Omega,tidak berawal dan tidak berakhir.

Tapi benarkah pendapat demikian ?Kita tinjau dari Tuhan anak yang diperankan oleh Yesus saja pendapat yangdemikian sudah bisa kita gugurkan. Yesus baru ada ketika dia dilahirkan olehSiti Maryam atau dalam agama Kristen disebut sebagai Mariah. Sebelum Mariahmelahirkannya, tidak pernah ada Tuhan yang bernama Yesus ini.

Memang ada ayat yang konon kabarnya Yesus mengakui bahwa dia sudah adasebelum Abraham ada, tapi benarkah demikian adanya ?

Siapakah nama beliau sebelum dilahirkan oleh Mariah dengan nama Yesus ?Kemana gerangan Tuhan Yesus sebelum-sebelumnya ?Ada dimana Tuhan Yesus ketika Adam diciptakan pertama kali ?Ada dimana pula Tuhan Yesus ketika Abraham, Daud, Sulaiman, Musa diutus ?

Lanjut pemahaman kaum Trinitas ini, Allah bukannya barulah menjadi Bapa olehkelahiran Yesus di Betlehem, melainkan sedari kekal, ia adalah juga AllahBapa.Yesus bukanlah menjadi anak ALlah pada saat kelahirannya di Betlehem,melainkan sedari kekal ia adalah anak Allah.(Dr. G.C. Van Niftrik & Ds. B.J. Boland dalam bukunya Dogmatika masa kinihalaman 151)

Mengenai hal ini harus kita ketahui bahwa akal manusia dapat membenarkan,Bapa yang sebenarnya harus lebih dahulu daripada anak yang sebenarnya.Akal manusia tidak dapat membenarkan anak lebih dahulu daripada Bapa atauanak bersama-sama ada dengan Bapa.

Apabila Allah Bapa telah terbeda daripada anak Allah dari kadim, maka anakAllah itu tidak dapat disebut 'diperanakkan' oleh Allah Bapa.Karena Allah Bapa dan anak Allah ketika itu sama-sama kadim, Alpha danOmega, sama-sama tidak berpermulaan dan tidak ada yang lebih dahulu dan yanglebih kemudian wujudnya.

Apabila ia disebut diperanakkan, maka yang demikian menunjukkan bahwa iaterkemudian daripada Bapa.Karena anak yang sebenarnya harus terkemudian daripada Bapanya yangsebenarnya.

Oleh karena itu ajaran Trinitas yang menyatakan bahwa anak dengan Bapasama-sama kadim, alpha dan omega, sama-sama tidak berpermulaan dan tidaksaling dahulu mendahului tidak akan masuk akal dan adalah suatu kejadianyang mustahil.

Seterusnya ajaran Trinitas yang mengatakan bahwa Roh Kudus keluar dari sangBapa dan sang anak (lihat : Pengakuan Nicea-Konstantinopel dalam bukuDogmatika Masa kini hal. 433), adalah juga ajaran yang tidak masuk akal.

Apabila Bapa telah terbeda dari kadim, anak telah terbeda dari kadim dan RohKudus telah terbeda dari kadim, maka ketiga-tiganya telah ada diluar darikadim.Dengan demikian Roh Kudus tidak dapat disebut telah keluar dari sang Bapadan sang anak, karena ia memang telah ada diluar dari kadim seperti Bapa dananak telah ada diluar.

Sesungguhnya, ajaran-ajaran seperti ini adalah tidak mungkin terjadi.Tuhan tidak akan merubah hukum yang telah dibuat olehNya sendiri, dan Allahtidak menyukai kekacauan (1 Korintus 14:33).

Segala sesuatu itu memiliki aturan permainan masing-masing, dan tidak akanada perubahan dari hukum-hukum alam itu (sunatullah).

"Katakan: Dialah All? yang Esa. All? tempat bergantung. Tidak beranak dantidak diperanakkan. Dan tidak ada bagi-Nya kesetaraan dengan apapun."(Qs. Al-Ikhlash 112:1-4)

"Wahai Ahli Kitab, janganlah kamu berlebih-lebihan dalam agamamu, danjanganlah mengatakan tentang Allah kecuali yang benar. Sungguh, Al-Masih,Isa putera Maryam itu, hanyalah Rasul Allah dan kalimah-Nya, yangdisampaikan-Nya kepada Maryam, dan ruh daripada-Nya. Maka berimanlah kepadaAllah dan Rasul-rasul-Nya. Dan janganlah kamu katakan:"Tritunggal !", Janganteruskan. (Itu) lebih baik bagimu. Sungguh, Allah adalah Tuhan satu, MahaSuci Ia dari mempunyai anak, kepunyaan-Nya segala yang di langit dan segalayang di bumi. Dan cukuplah Allah sebagai Pelindung".(Qs. An-Nisa' 4:171)

Penyaliban al-Masih dalam Tinjauan

Janganlah ayah dihukum mati karena anaknya, janganlah pula anak dihukum matikarena ayahnya; Setiap orang harus dihukum mati karena dosanya sendiri."(Ulangan 24:16)

"Orang yang berbuat dosa, itulah yang harus mati. Anak tidak akan ikutmenanggung kesalahan ayahnya dan ayah pun tidak akan ikut menanggungkesalahan anaknya. Orang benar akan menerima berkat kebenarannya, dankefasikan orang fasik akan tertanggung diatasnya.(Yehezkiel 18:20)

Perjalanan hidup para Nabi Israil didalam menempuh misi kenabiannyaditengah-tengah bangsanya sendiri, seringkali mendapatkan sandungan dantantangan, baik yang berasal dari pemerintahan yang berkuasa saat itu maupundari orang-orang yang menghambakan dirinya pada harta benda dan keserakahanhawa nafsunya.

Begitupun yang menimpa pada sejarah kehidupan 'Isa al-Masih putera Maryam

yang diutus Allah untuk mengembalikan bangsanya kepada jalan Allah yangpernah disampaikan oleh Musa beberapa waktu sebelumnya, telah mendapatkantantangan yang keras dari pihak Yahudi dan pemerintahan Romawi yang berkuasaatas Yerusalem masa itu.

Sejarah Bible mencatatkan bahwa Nabi 'Isa al-Masih hanya mengangkat sebanyakdua belas orang murid untuk membantu perjuangannya menyebarkan agama Allah,yaitu suatu jumlah tradisional yang mewakili dua belas suku Bani Israil.

Namun sayang sekali, ternyata tidak semuanya dari sahabat-sahabat beliauadalah orang-orang yang beriman dan setia terhadap Nabi 'Isa putra Maryam,ada diantara mereka yang malah membelot dan menjadi musuh dalam selimut,bekerja sama dengan pihak romawi untuk menangkap dan membunuh 'Isa.

al-Qur'an mengingatkan orang-orang yang beriman terhadap Allah dan Rasul-Nyadengan mengambil contoh kepada peringatan Nabi 'Isa putera Maryam terhadappara sahabatnya untuk menjadi khalifatullah yang menegakkan ajaran Islamdimanapun berada.

"Wahai orang-orang yang beriman !Jadilah pembantu-pembantu Allah sebagaimana 'Isa putera Maryam berkatakepada para sahabatnya: Siapakah pembantu-pembantuku untuk Allah ?;Sahabat-sahabatnya berkata: Kamilah pembantu-pembantu Allah.; Maka sebagiandari Bani Israil itu beriman dan sebagian lagi ingkar. Maka Kami bantumereka yang beriman terhadap musuh-musuhnya. Maka jadilah mereka orang-orangyang menang.(al-Qur'an surah ash-Shaff 61:14)

Dari dalam Bible kita ketahui bahwa diantara para sahabat (istilah al-Qur'anadalah Hawarayin dan dalam teologi Nasrani disebut sebagai murid-murid) 'Isaal-Masih putra Maryam alias Yaohushua The Mashiah ada seorang yang telahmelakukan tindakan makar berupa pengkhianatan kepada sang Nabi dengan jalanmenyerahkan gurunya tersebut kepada pihak Yahudi yang dibantu oleh tentaraRomawi, nama pengkhianat ini adalah Yahudza Iskharyuti atau lebih dikenaldengan nama Judas Iskariot.

"And the chief priests and scribes sought how they might kill him; for theyfeared the people. Then entered Satan into Judas surnamed Iscariot, being ofthe number of the twelve. And he went his way, and communed with the chiefpriests and captains, how he might betray him unto them. And they were glad,and covenanted to give him money. And he promised, and sought opportunity tobetray him unto them in the absence of the multitude."(Luke 22:6 KJV)

"Dan para pimpinan imam dan ahli Taurat mencari jalan bagaimana mereka akanmembunuh Jesus; karena mereka khawatir terhadap kaum itu; Lalu masuklahSetan kepada Judas Iskariot, murid kedua belas dari Jesus. Dan dia pergimenuju pada imam serta para kepala tentara Romawi bahwa dia akanmengkhianati Jesus untuk mereka. Mereka sangat gembira dan bermufakat akanmemberikan kepadanya sejumlah uang. Lalu Judas menyetujuinya dan mencarikesempatan untuk menyerahkan Jesus kepada mereka tanpa sepengetahuan orangbanyak."(Lukas 22:2-6)

Namun tindakan makar yang akan dilakukan ini sudah tercium oleh 'Isaal-Masih, sebagaimana yang disinggungnya pada saat pekan hari raya Paskahatau jamuan makan malam terakhir yang dalam versi al-Qur'an dikenal dengannama al-Maidah itu :

Ketika 'Isa merasa akan kekufuran dari mereka, ia berkata: " Siapakahpenolong-penolongku kejalan Allah ?", Maka sahabat-sahabatnya berkata:"Kamilah penolong-penolong Allah. Kami beriman kepada Allah; dan saksikanlahbahwa sesungguhnya kami adalah muslimin. Ya Tuhan kami, kami telah berimankepada apa yang telah Engkau turunkan dan telah kami ikuti Rasul itu, karenaitu masukkanlah kami kedalam orang-orang yang menyaksikan".(QS. ali-Imran 3:52-53)

"Setelah Jesus berkata demikian jiwanya sangat terharu, lalu memberikankesaksian dan berkata: Sesungguhnya aku berkata kepada kamu, bahwa salahseorang di antara kamu akan mengkhianatiku."(Yohanes 13:21)

Dalam sabda berikutnya bisa kita lihat bahwa 'Isa al-Masih menyesalikelahiran muridnya yang melakukan khianat itu dan ini sebenarnya sudahmembuyarkan konsep dosa turunan yang harus ditebus oleh putera Maryamsebagaimana yang diajarkan dalam dunia Kristen; Bila memang 'Isa dijadikanoleh Allah untuk menjadi penebus dosa Adam, maka seharusnya kelahiran YudasIskariot tidak perlu untuk disesali justru 'Isa al-Masih dan semua orangNasrani harus berterima kasih kepadanya, sebab dengan begitu akan ada yangnamanya penebusan dosa.

"Anak Manusia memang akan pergi sesuai dengan yang ada tertulis tentang dia,akan tetapi celakalah orang yang olehnya anak manusia itu dikhianati. Adalahlebih baik bagi orang itu sekiranya ia tidak dilahirkan."(Matius 26:24)

"Lalu Jesus berkata kepada Judas, Lakukanlah apa yang akan engkau lakukansecepatnya."(Yohanes 13:27)

Setelah kepergian Judas, Jesus sendiri tidak sudi menunggu dan berpangkutangan untuk ditangkap begitu saja oleh musuh-musuhnya. Jesus berencanauntuk segera membuat jalur pertahanan demi menghadapi rencana jahat dariJudas, Jesus lalu menyiapkan para sahabat atau murid-muridnya yang lainuntuk ikut pergi bersamanya dengan tidak lupa Jesus juga mengingatkan merekaakan adanya kemungkinan terjadinya bentrokan dan pertikaian nantinya. Denganberhati-hati agar mereka semua tidak takut, Jesus mengajarkan caramempertahankan diri dengan mempergunakan kata-kata yang indah.

"Lalu Jesus berkata kepada mereka: "Ketika aku mengutus kamu dengan tiadamembawa pundi-pundi, uang darurat (bahasa inggris=scrip) dan sepatu, adakahkamu kekurangan apa-apa ?" Jawab mereka: "Suatupun tidak." Lalu katanyakepada mereka: "Tetapi sekarang, siapa yang mempunyai pundi-pundi, hendaklahia membawanya, demikian juga yang mempunyai uang; dan siapa yang tidakmempunyai pedang, maka juallah jubahnya dan belilah satu pedang."(Lukas 22:35-36)

Ini adalah persiapan untuk melakukan Jihad, perang suci, Yahudi melawan

Yahudi.Jesus tidak lagi menyarankan para muridnya untuk mempergunakan jalan yanglembut didalam menghadapi para musuhnya, situasi dan kondisi telah berubahdan dengan segala kebijakan maka strategi harus diubah.

Murid-muridnya telah dipersenjatainya, bahwa barang siapa yang tidakmemiliki pedang waktu itu, maka jualkanlah jubah mereka untuk membeli satupedang bagi masing-masingnya.

Jesus tahu, untuk menghadapi para musuhnya hanya dengan mengandalkan tongkatyang senantiasa dibawa para muridnya (Markus 6:8) adalah suatu kekonyolan,maka dari itu dia memerintahkan untuk membeli pedang. Dan manakala paramuridnya hanya berhasil mendapatkan dua bilah pedang dalam Lukas 22:38,Jesus tidak bisa berkata lain lagi, Jesus tahu bahwa perlawanan yang akan ialakukan terhadap para musuhnya kemungkinan besar akan menjadi sia-sia, paramuridnya ini tidak bisa melakukan hal yang lebih baik untuk menolongnya.

Kata "Pedang" disini tidak bisa diartikan lain dan haruslah dipergunakandidalam arti sebenarnya, sebab menjual jubah untuk mendapatkan uang danmembeli pedang akan dipakai pada saat perlawanan terhadap Yudas, anda bisamelihat didalam Matius 26:51-52, pedang yang dibeli sudah dihunus dandipergunakan untuk memutuskan telinga orang, jadi jelas bukan pedang kiasan.

Jelas sekali diantara para muridnya waktu itu sudah ada yang memilikipedang, namun tidak keseluruhan dari mereka. Maka itu Jesus menyuruh bahwabagi mereka yang belum berpedang, maka diharuskan untuk membeli pedang.

Saya perkirakan waktu itu yang membawa pedang baru 3 orang, yaitu Petrus,Yohanes dan Yakobus, sementara yang delapan lainnya belum memiliki pedang.Dan ditambah dua pedang yang berhasil didapatkan oleh ke-8 muridnya yanglain, jadi jumlah keseluruhan murid berpedang adalah 5 orang.

Jesus juga menyadari dengan minimnya persiapan perlawanan yang ada sudahmengisyaratkan bahwa waktu kepergiannya dari tengah-tengah Bani Israil akansegera sampai.

"Sekarang adalah saatnya bagi anak manusia akan dimuliakan, dan Allah punakan dipermuliakan bersamanya." (Yohanes 13:31)

"Then Jesus said to them: All you shall be scandalized in me this night. Forit is written: I will strike the shepherd, and the sheep of the flock shallbe dispersed."(Matthew 26: 31 - Douay )

"Maka berkatalah Yesus kepada mereka: 'Malam ini kamu semua akan memalukanaku, mengecewakanku. Sebab sebagaimana yang telah tertulis: Aku akanmenyerang para gembala dan kawanan domba ini akan tercerai berai. Namunsetelah aku ditinggikan, aku akan mendahului kamu ke Galilea.

Dan Petrus menjawab, berkata kepadanya: Sekalipun seluruh orang akanmengkhianatimu, aku tidak akan pernah mengkhianatimu. Jesus menjawabnya:dengarlah apa yang kusabdakan padamu, dalam malam ini saja sebelum ayamberkokok, engkau akan mengingkari aku tiga kali.

Petrus menjawabnya: Sekalipun aku akan mati denganmu, aku tidak akanmengingkari mu. Dan begitu juga jawaban para murid semuanya."(Matius26:31-35)

Jesus hanya tersenyum mendengar penuturan Petrus dan para muridnya yang lainitu, bagaimanapun juga ia sudah lama kenal dengan mereka dan sudahmengetahui kepribadian mereka. Atas pernyataan mereka, Jesus menjawab :

"Simon, simon ! waspadalah, Setan sangat ingin memiliki dirimu, dia akanmengayak engkau laksana gandum, namun aku akan berdoa untukmu, supaya tidakgugur imanmu dan apabila engkau bertobat, perkuatlah saudara-saudaramu."(Lukas 23:31-32)

Jesus tampaknya menyandarkan seluruh kekuatan iman muridnya yang lain kepadaSimon Petrus, dialah yang akan menjadi kunci bagi kelangsungan hidup ajaranAllah sepeninggalnya, Petrus adalah kunci dari kekuatan sepuluh orangpengikut al-Masih yang tertinggal dan karena itu sebagaimana sabda Jesus,Setan berusaha untuk menjatuhkan Petrus kedalam godaannya sehingga apabiladia sudah berhasil dijatuhkan, maka akan sangat mudah bagi Setan meruntuhkanajaran yang dibawa oleh putra Maryam.

Untuk mengingatkan para muridnya, Jesus memberikan wejangan kepada mereka:

"Siapa yang mengikuti perintahku dan mematuhinya, dialah yang mencintaiku;dan dia yang mencintaiku itu akan dikasihi oleh Allah dan akupun akanmencintainya."(Yohanes 14:21)

"Sesungguhnya Allah itu adalah Tuhanku dan Tuhan kamu. Karenanya berbaktilahkepada-Nya, inilah jalan yang lurus."(Qs. ali-Imran 3:51)

"These things have I spoken unto you, that ye should not be offended.They shall put you out of the synagogues: yea, the time cometh, thatwhosoever killeth you will think that he doeth God service. And these thingswill they do unto you, because they have not known the Father, nor me."(John 16:1-3)

"Semua perkara ini sudah aku katakan padamu, agar jangan kamu kecewa. Engkauakan ditolak oleh mereka dari rumah peribadatan. Waktunya akan tiba, dimanasiapa yang membunuh kamu, dia akan berpikir sudah melakukan bakti terhadapAllah; semuanya dilakukan mereka kepadamu sebab mereka tidak mengenal akudan Allah."(Yohanes 16:1-3)

Dan sebagai akhir dari wejangannya, 'Isa al-Masih mewasiatkan akankedatangan seorang utusan berikutnya yang akan menggantikan posisi dirinyasebagai seorang utusan Allah.

"Sebenarnya, masih banyak perkara yang hendak kukatakan kepadamu, namun kamutidak bisa menerimanya sekarang. Tetapi apabila dia, Nabi al-Amin telahdatang, dia akan mengajarkanmu seluruh hal tentang kebenaran, sebab diatidak akan berkata-kata menurut kehendaknya sendiri, tetapi apasaja yangakan dia dengar itulah yang akan dikatakannya. Dia akan mengabarkan kepadamu

semua perkara yang akan datang."

"He shall glorify Me; for He shall take of Mine, and shall disclose it toyou. All things that the Father has are Mine; therefore I said, that Hetakes of Mine, and will disclose it to you."(John 16:14-15 New American Standard Bible - NASB)

"Maka ia akan memuliakan aku, karena ia akan mengambil daripada hakku, lalumengabarkannya kepadamu, segala sesuatu yang hak Allah itu juga hakku, olehsebab itu aku berkata, bahwa diambilnya daripada hakku, lalu dikabarkannyakepadamu."(Yohanes 16:12-15)

"Tetapi utusan yang akan datang, Nabi al-Amin yang akan diutus Allahkarenaku, dia akan mengajarkan kepadamu seluruh perkara dan akanmengingatkan kepadamu apa yang telah kusabdakan padamu."(Yohanes 14:26)

"Dan tatkala 'Isa putra Maryam berkata: hai Bani Israil, sesungguhnya akuadalah Rasul Allah kepada kamu, membenarkan Taurat yang turun sebelumku danmemberikan kabar gembira mengenai seorang Rasul sesudahku yang namanyaAhmad."(Qs. ash-Shaaf 61:6)

Ketika Jesus hendak menyelesaikan wejangannya, wahyu Allah turun kepadanya :

"Dan tatkala Allah bertanya : Hai 'Isa putra Maryam, adakah engkaumengatakan kepada manusia, : jadikanlah aku dan ibuku sebagai Tuhan selainAllah ?, 'Isa menjawab: 'Maha suci Engkau ! Tidaklah patut bagiku berkataapa yang tidak ada hak untukku mengatakannya, maka sesungguhnya Engkaumengetahuinya. Engkau tahu apa yang ada pada diriku, namun aku tidak tahuapa yang ada pada diri-Mu, karena sungguh, Engkaulah yang sangat mengetahuiperkara yang ghaib."(Qs. al-Maaidah 5:116)

Dan Jesus menengadah kelangit lalu berseru :

"And this is life eternal, that they might know thee, the only true Elohim,and Yahshua the Messiah, whom thou hast sent."(John 17:3 from The Restored Name King James Version of the Scriptures)

"Inilah hidup yang kekal, yaitu agar mereka mengenal Engkau, Allah yang MahaEsa dan benar, serta Jesus al-Masih yang telah Engkau utuskan."(Yohanes 17:3)

"Now they have come to know that everything Thou hast given Me is from Thee;for the words which Thou gavest Me I have given to them; and they receivedthem, and truly understood that I came forth from Thee, and they believedthat Thou didst send Me."(John 17:7-8 New American Standard Bible - NASB)

"Sekarang mereka sudah mengetahui bahwa seluruh yang Engkau berikan kepadakuberasal dari-Mu, sebab semua firman yang Engkau berikan kepadaku telahkusampaikan kepada mereka dan mereka sudah menerimanya serta percaya dengan

sebenarnya bahwa aku datang dari Engkau dan Engkau sudah mengutusku."(Yohanes 17:7-8)

"Ketika aku bersama dengan mereka, aku menjaga mereka yang telah Engkauberikan kepadaku dengan nama-Mu. Tiada satupun yang tersesat kecualipengkhianat itu."(Yohanes 17:12)

"Aku tidak akan memohon agar Engkau juga mewafatkan mereka, namun tolongpeliharalah mereka dari kejahatan."(Yohanes 17:15)

"Tidak aku katakan kepada mereka, melainkan apa yang Engkau perintahkankepadaku, yaitu beribadahlah kepada Allah, Tuhanku dan Tuhanmu, dan adalahaku menjadi saksi terhadap mereka selama aku berada diantara mereka; makasetelah Engkau mengambil aku, Engkau-lah yang mengawasi mereka."(Qs. al-Maaidah 5:117)

'Isa al-Masih sudah membuktikan dirinya mempunyai keahlian dalam mengaturstrategi dan rencana, peka terhadap sinyal-sinyal bahaya dan banyak akalnya.Setelah cukup banyak memberikan nasihat dan wasiat kepada para muridnya,'Isa sadar saat itu bukan waktunya lagi untuk duduk berlama-lama danongkang-ongkang kaki menjadi sasaran empuk tangkapan bagi musuh-musuhnya.Itu bukan sifat dari para Nabi Allah.

Maka seperti yang diceritakan dalam Matius 26:36, Markus 14:26, Lukas 22:39serta Yohanes 18:1, berangkatlah Jesus malam itu bersama para muridnya yangsebelas orang menyeberangi anak sungai Kidron menuju kepegunungan Zaitunkesatu tempat yang bernama taman Getsemani.

Begitu sampai ditaman tersebut, Jesus alias 'Isa al-Masih mengatur danmenempatkan delapan dari sebelas orang muridnya untuk berjaga dipintu masuktaman, sementara Petrus, Yohanes dan Yakobus diajaknya untuk menjaga dirinyadibagian agak dalam dari taman Getsemani itu :

"Duduklah disini, sementara aku pergi untuk berdoa disebelah sana."(Matius 26:36)

Namun sebelum Jesus meninggalkan para muridnya yang delapan orang itu, diajuga tidak lupa memerintahkan mereka untuk melakukan doa didalam berjagaitu.

"Setelah tiba di tempat itu Ia berkata kepada mereka: "Berdoalah supaya kamujangan jatuh ke dalam pencobaan."(Lukas 22:40)

"Dan Jesus membawa Petrus dan kedua anak Zebedeus bersamanya."(Matius 26:37)

Ini adalah strategi yang sudah dirancang oleh 'Isa al-Masih untuk menghadapipara musuhnya. Jesus membawa para muridnya pergi ketaman Getsemani bukanuntuk melakukan ibadah kepada Allah, sebab jika memang itu sasaran utamaJesus, dia bisa membawa muridnya itu menuju kuil Sulaiman atau juga BaitAllah.

Perhatikan, Jesus tidak mengajak serta kedelapan muridnya untuk beribadah,dia menempatkan murid-muridnya tersebut secara strategis pada pintu masuktaman; dan ingat, sebelumnya Jesus telah mempersenjatai mereka denganpedang.

Kemudian Petrus, Yohanes serta Yakobus yang terkenal fanatik danbersemangat, disuruhnya membuat jalur pertahanan bagi dirinya disebelahdalam taman.

Nama Taman Getsemani tersebut hanya disebut dua kali dalam 4 Injil, yaitupada Matius 26:36 dan Markus 14:32, itu pun ketika menceritakan perihalpenangkapan Jesus. Sebelum itu nama Getsemani sebagai tempat Jesus biasaberdoa tidak pernah ditemukan.

Gunung Zaitun (Mount of Olives) hanyalah merupakan tempat Jesus biasabermalam (Matius 21:1, Markus 11:11, Lukas 21:37, Lukas 19:29, Yohanes 8:1).

Sebaliknya, Bait Allah adalah tempat paling sering dipakai oleh Jesus untukmengajar, bertanya jawab dengan para murid maupun Ahli Taurat, berdoa sertalain sebagainya.

Jadi mengatakan bahwa Getsemani adalah tempat Jesus biasa berdoa, adalahkurang meyakinkan dalam satu telaah kritik ilmiah. Jarak antara TamanGetsemani yang berlokasi digunung Zaitun tampaknya tidak terlalu jauh, inibisa dilihat dalam Markus 13:3 dimana disana diceritakan bahwa Jesus dudukdigunung Zaitun sembari menghadapkan pemandangannya kearah Bait Allah.

Dengan demikian, alasan berdoa sambil membawa pedang didalam taman Getsemanisama sekali kurang bisa kita terima, hal ini akan berbeda jika disanadiceritakan bahwa Jesus ditangkap didalam Bait Allah ketika berdoa dan tanpakawalan para murid yang memakai pedang.

Tapi buktinya ?Jesus alias Nabi 'Isa al-Masih telah mengatur 3 orang sahabatnya yangberpedang mengawal dirinya dan 2 orang yang berpedang lainnya menjagadibagian masuk taman Getsemani bersama 6 orang lain yang hanya membekaltongkat.

Satu hal lainnya, Jesus kesana tidak untuk berdoa.Lagi pula untuk apa sosok Tuhan harus berdoa ? Tuhan berdoa kepada siapa ?Bukankah seperti pandangan kaum Nasrani, 'Isa al-Masih sudah mengetahui apayang akan menimpa dirinya sebagai korban tebusan dosa Adam ?

"Maka mulailah Ia merasa sedih dan gentar, lalu katanya kepada mereka:"Jiwaku sangatlah sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini danberjaga-jagalah dengan aku."(Matius 26:37-38)

Jelas bahwa dia kesana bukan untuk berdoa, melainkan untuk membuat jalurpertahanan.Kita lihat lagi, Jesus menempatkan delapan orang murid dibagian terdepan danmembawa Petrus, Yohanes dan Yakobus yang dipersenjatai dengan pedang untukbersamanya guna : "stay you here and watch with me" (Matius 26:38), Ya,

mereka bertiga hanya disuruh untuk "menunggu dan mengawasi", dalampengertian bahwa ketiganya disuruh untuk mengawalnya !

Dan jika memang Jesus harus berdoa, kenapa harus memilih taman Getsemany ?Bukankah dia bisa memilih tempat yang suci, yaitu Bait Allah ?

Lihat kembali Lukas 19:45 - 48 :

"And he went into the temple, and began to cast out them that sold therein,and them that bought; Saying unto them, It is written, My house is the HOUSEOF PRAYER: but ye have made it a den of thieves. And he taught daily in thetemple. But the chief priests and the scribes and the chief of the peoplesought to destroy him, And could not find what they might do: for all thepeople were very attentive to hear him."

Kenapa dia menyuruh muridnya untuk membawa pedang ?Kenapa harus mengatur ke-8 muridnya dibagian depan dan mengajak yang 3 untukmengawalnya ?

Jawabnya tidak lain adalah untuk membuat suatu pertahanan, sebab Jesus telahmelihat antusiasme yang ditunjukkan para murid-muridnya pada acara jamuanmalam, bahwa mereka bisa melawan Yahudi yang akan menangkapnya dan bersediamati bersama dirinya. (Matius 26:35)

Bagaimana juga, dibalik semua stategi yang matang dan ketenangannya ituJesus menyimpan rasa khawatir yang tinggi, akankah apa yang direncanakannyaini akan berjalan sebagaimana kehendak Allah sebelumnya, ataukah Allahmerubah keputusan-Nya dan membiarkan dirinya ditangkap dan dibantai olehmusuh-musuhnya ?

Dalam diamnya, Jesus bersujud, menghadapkan dirinya keharibaan Allah,menyerahkan dirinya lahir batin kepada Allah yang maha kuasa :

"Ya Allah, jika saja Engkau berkenan untuk mengangkat beban ini dari diriku;namun bukanlah kehendakku itu yang harus terjadi melainkan kehendakEngkaulah saja yang terjadi."(Lukas 22:42)

Sejenak Jesus diam dan mengangkat kepalanya dari sujud, menoleh kepada parasahabatnya, terperanjatlah ia, mereka semua, kesebelas orang sahabat danmuridnya, hanya dalam hitungan beberapa detik sudah pulas tertidur, sungguhperih hatinya.

Alangkah buruk nasib dirinya mendapatkan pengikut yang seperti ini. Disuruhberjaga malah tidur dalam sekejapan, meninggalkan dirinya sendirian.Mengabaikan perintah guru dan Nabinya.

Jesus bangkit berdiri dihadapan Petrus yang berdiri tidak jauh dari dirinyadan sedang nyenyak tertidur lalu menegurnya :

"Hai Simon, apakah engkau tertidur ? tidakkah engkau sanggup berjaga hanyauntuk satu jam saja ?, Bangunlah dan berdoalah"(Markus 14:37)

Setelah berkata begitu Jesus kembali menjauh dari Petrus dan dua oranglainnya lalu meneruskan munajatnya kepada Allah, memohon agar dirinyaselamat dari ancaman musuh-musuhnya, Jesus tidak rela dirinya dijadikanbahan tertawaan, bahan ejekan oleh para seterunya, tergantung diatas kayuterkutuk, dihukum, ditelanjangi dihadapan semua orang.

Ketika pemikirannya sampai kesana, bertambah khawatir hati Jesus danbertambah dia mengharapkan pertolongan Allah kepadanya.

"Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa. Peluhnya menjadiseperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah."(Lukas 22:44)

Didalam menanggapi hal ini, Paulus menyatakan dalam Ibrani 5:7

"Dalam hidupnya sebagai manusia, ia telah mempersembahkan doa dan permohonandengan ratap tangis dan keluhan kepada-Nya yang sanggup menyelamatkannyadari maut, dan karena kesalehannya, beliau telah didengarkan."

Untuk itu Allah mengabulkan permohonan Jesus ini lalu mengirimkan malaikatJibril kepadanya, wahyu Allah telah datang kepada Jesus.

"Lalu kelihatanlah kepadanya seorang malaikat dari langit untukmengkuatkannya."(Lukas 22:43)

"Dan Kami berikan kepada 'Isa putera Maryam beberapa mukjizat serta Kamiperkuat dia dengan Ruhul Qudus."(Qs. al-Baqarah 2:253)

"Dan telah Kami berikan bukti-bukti kebenaran kepada 'Isa putera Maryam danKami memperkuatnya dengan Ruhul Qudus."(Qs. al-Baqarah 2:87)

Melalui perantaraan malaikat-Nya ini Allah berfirman :"Ketika Allah berfirman: Hai 'Isa, sesungguhnya Aku akan mengambilmu danakan mengangkatmu kepada-Ku, dan akan membersihkan dirimu dari mereka yangkafir..."(QS. Ali Imran 3:55)

Mendengar wahyu Allah ini, hati Jesus menjadi teduh, kepercayaannya terhadappertolongan Allah pada dirinya semakin kuat akan keterlepasan dirinya darimarabahaya dan kehinaan, lalu ia bangkit dan mendekati para sahabatnya yangmasih tertidur, lalu membangunkan mereka semuanya.

"Bangunlah kamu, marilah kita beranjak; lihatlah orang yang mengkhianatikusudah mendekat."(Markus 14:42)

Sampai disini kita menemukan satu benturan untuk memberikan gambaranlanjutan peristiwa penangkapan diri Jesus yang dilakukan oleh JudasIskariot, para ahli Taurat serta tentara Romawi yang terdapat dalam 4 Injilkanonik Nasrani, antara Injil Matius, Markus, Lukas dan Yohanes ... ke-4pengarang Injil ini memiliki pemaparan cerita yang berbeda mengenai tragedi

penangkapan hingga penyaliban Jesus dan banyak beberapa bagiannya tidak bisadisatukan alur riwayatnya.

Penangkapan, pengadilan dan penyaliban dilakukan secara membabi buta,sehingga banyak sekali kontradiksi dan kesalah pahaman yang sulit sekaliuntuk mengungkap peristiwa yang sebenarnya.

Pihak gereja mengatakan bahwa antara 4 Injil saling melengkapi satu samalainnya, namun untuk bagian yang terpenting ini, justru saya menemukankontroversi. Cerita ke-3 Injil yaitu Matius, Markus dan Lukas berbeda samasekali dengan apa yang dipaparkan oleh Yohanes dalam Injilnya.

Matius, Markus dan Lukas sepakat menyatakan bahwa Jesus ditangkap ketikasedang berbicara membangunkan sebelas muridnya dengan perantaraan "JudasKiss" namun sementara Yohanes memaparkan riwayat tertangkapnya Jesus inidengan penyerahan suka rela dari Jesus sendiri "Without a kissing of Judas"sebagaimana riwayat ketiga Injil yang lain.

Bahkan dalam cerita Yohanes dikisahkan betapa ketika mengetahui kedatanganJudas dan musuh-musuhnya yang lain itu, Jesus secara serta mertamenyambutnya diluar taman Getsemani dan mengajukan pertanyaan kepada Judasmengenai siapa orang yang dicari oleh Judas dan anehnya Judas sendiri tidakmengenali Jesus yang berdiri dihadapannya mengajukan pertanyaan tersebut,pertanyaan Jesus ini diulangnya sampai 3 kali dan lucunya pada pertanyaanyang kedua, Yohanes menceritakan seluruh musuh Jesus itu langsung rebahketanah.

Selanjutnya seperti yang saya katakan diatas, Jesus akhirnya menyerahkandirinya suka rela setelah setengah mati dia meyakinkan orang-orang tersebutbahwa dialah orang yang hendak mereka cari dan tangkap, Jesus dari Nazareth.

Ini adalah misterius problem.Jelas sudah terjadi kesimpang siuran cerita pada masa itu mengenaipermasalahan ini, apalagi ke-4 penulis Injil ini tidak pernah melakukankompromi antara satu dengan yang lainnya didalam penulisan kitab merekauntuk memilih cerita penangkapan mana yang layak mereka pasangkan dalamInjil mereka masing-masing.

Berdasarkan hal ini, bagaimana mungkin kita bisa menguraikan secara pastibahwa Jesus adalah tokoh yang benar-benar tertangkap dan tersalibkan ?

Benarlah kiranya apa yang sudah disabdakan oleh Rasulullah Muhammad Sawdalam hadistnya :

"Apabila ada ahli kitab berbicara kepadamu, maka janganlah engkaumendustakannya dan janganlah kamu membenarkannya. Tetapi katakanlah : 'Kamiberiman kepada apa yang diturunkan kepada kami dan kami beriman kepada apayang diturunkan sebelum kami.' ; Apabila yang dikatakan itu haq (benar),janganlah kamu mendustakannya. Tetapi apabila itu batil, maka janganlah kamumembenarkan."(Riwayat Abu Daud, Turmudzi dan Muslim)

Dan dengan rasa hormat yang mendalam, sebenarnya saya merasa heran denganpendapat Ahmad Deedat, salah seorang pembela Islam terkemuka, sebagaimana

tertulis dalam bukunya "The Choise" yang seolah membenarkan telah terjadinyapenyaliban atas diri 'Isa al-Masih putra Maryam yang didahului denganpenangkapannya melalui "Judas Kiss" dengan mengambil rujukan pada kisah ke-3Injil dan mengabaikan berita "Without Judas Kiss" pada Injil Yohanes.

al-Qur'an, secara tegas sudah mengadakan penolakan akan tergantungnya 'Isaal-Masih alias Yesus Kristus diatas kayu salib. Semua perkara yang terjadidalam tragedi penyaliban diatas bukit Golgota itu telah disamarkan olehAllah azza wajalla dengan kekuasaan-Nya.

"Dan perkataan mereka: 'Bahwa kami telah membunuh 'Isa al-Masih puteraMaryam, utusan Allah', padahal tidaklah mereka membunuhnya dan tidak pulamenyalibnya, tetapi disamarkan untuk mereka. Orang-orang yang berselisihantentangnya selalu dalam keraguan mengenainya. Tiada pengetahuan merekakecuali mengikuti dugaan, dan tidaklah mereka yakin telah membunuhnya."(Qs. An-Nisa' 4:157)

Kita kembalikan dulu konteks ini pada al-Qur'an surah ali-Imran ayat ke-45yang menceritakan perihal wahyu Allah kepada Maryam, ibunda 'Isa al-Masih:

"Ketika Malaikat berkata:"Wahai Maryam, sesungguhnya Allah mengabarkankepadamu bahwa engkau akan dapat satu kalimah daripadaNya, namanya al-Masih,'Isa putra Maryam, yang mulia didunia dan akhirat dan seorang dari merekayang dihampiri."(QS. ali-Imran 3:45)

Dengan pernyataan Allah ini, jelas 'Isa al-Masih tidak tersalibkan sebabjika al-Masih disalib, meski tidak sampai mati [melainkan mati semu laluditurunkan dari kayu salib kemudian diobati oleh salah seorang murid] tetapia cacat hukum, sebab itu berarti gagal sudah rencana Allah bahwa Nabi 'Isaal-Masih dijadikan salah seorang yang terkemuka didunia dan akhirat.

Anda tahu, hukuman salib hanya layak diberikan bagi orang-orang yangmenentang Allah dan Rasul-Nya, anda buka Surah al-Ma'idah ayat 33 :

"Sesungguhnya pembalasan terhadap orang-orang yang memerangi Allah danRasul-Nya serta membuat kerusakan di muka bumi, hanyalah mereka dibunuh ataudisalibkan atau dipotong tangan dan kaki mereka dengan bertimbal balik ataudiusir dari negerinya. Yang demikian itu adalah suatu penghinaan untukmereka didunia, dan diakhirat mereka beroleh azab yang besar."(QS. Al-Ma'idah 5:33)

"...sebab seorang yang digantung terkutuk oleh Allah; janganlah engkaumenajiskan tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu menjadi milikpusakamu."(Ulangan 21:23)

"...sebab ada tertulis: "Terkutuklah orang yang digantung pada kayu salib!"(Galatia 3:13)

Hukuman salib sebagai ganjaran bagi orang yang menentang Allah dan Rasul-Nyasebagaimana firman Allah diatas, sekarang bagaimana pula 'Isa harusdikatakan telah tersalibkan ? Apakah 'Isa merupakan musuh Allah sehinggaharus dihukum salib ?

Selain itu, terdapat dua perbedaan yang ditekankan disini, bahwa pembunuhantelah dibedakan dari penyaliban.

"...Padahal tidaklah mereka membunuhnya dan tidak pula menyalibnya, tetapidisamarkan untuk mereka."(Qs. an-Nisa' 4:157-158)

Apa yang termaktub dalam surah an-Nisa' 4:157 tentang penyaliban 'Isa putraMaryam diatas merupakan dalil yang qath'i (pasti) bahwa 'Isa alaihissalamtelah diangkat dalam keadaan hidup, kata "Bal" (tetapi) yang jatuh setelahkalimat nafyi (peniadaan) yaitu kalimat "Wama qotaluhu" menyebabkan katayang datang sesudahnya yaitu "rofa'uhu" mengandung arti penetapan bagikalimat nafyi yang terletak sebelumnya.

Jika kata "Rofa'uhu" (mengangkat) mengandung makna "Rofa'a ruh" (mengangkatruh) maka ini tidak berlawanan dengan pembunuhan dan penyaliban yangdinafikan sebelumnya, karena adanya pertemuan makna pembunuhan denganpengangkatan ruh, sebagaimana ia membatalkan nafyi yang sebelumnya atau yangmendahuluinya.

Mengenai perkataan rof' dalam kamus :Rofa'a berarti : ia mengangkat atau menaikkan (baik berupa barang atau orangdari satu tempat ketempat lain), bisa juga berarti mengangkat (seseorang)dalam martabat tertentu, menaikkan kehormatan, kedudukan atau kemuliaan.

Kata yang menerangkan Allah telah mengangkat dia kepada-Nya itu merupakansambungan dari ayat sebelumnya yang merupakan kata bantahan yang mereferkepada peristiwa penyaliban yang dijelaskan secara pasti dan tidak perluditambah atau dikurangi bahwa Isa tidak dibunuh dan tidak disalib melainkandisamarkan kepada mereka, dalam artian bahwa penyamaran itu terjadi atasdiri 'Isa al-Masih putera Maryam dengan pengangkatan jasad dan rohani 'Isakepada-Nya. Dan menggantikan orang lain untuk tersalibkan.

Kita perhatikan, ayat tersebut disambung lagi dengan firman Allah : karenabahwasanya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Kata terakhir ini sebenarnya merupakan kata kunci dari keterangansebelumnya, dimana sesungguhnya dengan Keperkasaan-Nya, Kekuatan-Nya atauKemampuan-Nya, Tuhan telah menyelamatkan dengan mengangkat dan menyamarkanNabi 'Isa alaihissalam /mungkin istilah sekarang ini dengan tekhnologitransformasi/ pada kejadian hari itu sehingga dia tidak berhasil dibunuholeh tentara itu sekaligus juga tidak tersalibkan atau tergantungkan diataskayu terkutuk (Galatia 3:13). Itulah Kebijaksanaan yang sudah ditetapkanAllah kepada Nabi Isa Almasih seperti yang terdapat pada bagian akhir ayat4:158.

Apakah dengan begitu Allah Swt berarti melakukan penipuan ?Jawabnya tidak !Allah hanya membalas perbuatan orang yang telah ingkar dan kufur akankekuasaanNya serta kenabian yang diutuskanNya kepada Isa Almasih.

"Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman, padahal merekahanya menipu diri sendiri sedang mereka tidak sadar."

(QS. Al-Baqarah 2:9)

"karena kesombongan dibumi dan merencanakan tipu daya yang jahat, padahalrencana yang jahat itu tidak akan menimpa selain orang yang merencanakannyasendiri".(QS. 35:43)

"Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman, padahal merekahanya menipu diri sendiri sedang mereka tidak sadar".(QS. 2:9)

"Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah membalastipuan mereka".

(QS. 4:142)

"Dan mereka merencanakan tipu daya dengan sungguh-sungguh dan Kami punbersungguh-sungguh /akan membalasnya/, sedang mereka tidak menyadari".(QS. 27:50)

Pada akhirnya kita akan mengetahui bahwa orang yang disalib itu bukanlahJesus alias 'Isa al-Masih putra Maryam, melainkan seseorang yang diserupakanseperti dirinya yang telah melakukan tindakan makar terhadap Allah danRasul-Nya.

"Maka kita ini memberitakan Jesus kristus yang tersalib, yaitu suatu dugaankepada orang Yahudi dan suatu kebodohan kepada pandangan orang kafir."(1 Korintus 1:23)

"Hai orang Galatia yang bodoh, siapakah yang sudah merasukimu sehinggatergambar dimatamu bahwa Jesus Kristus sudah tersalib ?"(Galatia 3:1 - Al-Kitab LAI 1963)

Lalu bagaimana sekarang kita sebagai umat Islam harus menyatakan pula 'Isaal-Masih telah tersalibkan sementara Allah sendiri melalui firman-Nya kepadaMuhammad Saw didalam al-Qur'an sudah mengingkari penyaliban atas diriNabi-Nya 'Isa al-Masih itu ?

Tuhan itu adalah pencipta segalanya

Bagaimana Yesus menciptakan Daud,Maryam, dll, jika Yesus sendiri adalah keturunan dari orang2 tsb?

Sesungguhnya Allah SWT telah memberikan mukjizat pada beberapa Nabi, sepertiIbrahim yang tak mempan dibakar, Musa yang bisa membelah lautan Merah,demikian pula Yesus yang bisa berbicara ketika lahir atas izin Allah.Tapi mereka semua adalah manusia biasa.

Dari tulisan saudara kami simpulkan bahwa "Yesus itu di Tuhan kan bukanTuhan" karena pernyataan bahwa Yesus itu Tuhan setelah Yesus sendiri tidak

ada.

Pengakuan Yesus bahwa Dia Bukan Tuhan

"Yesus mendekati mereka dan berkata, "KepadaKu telah Diberikan segala kuasadi sorga dan di bumi" (Matius 28:18)

Jika Yesus cuma diberikan kuasa, tentulah ada yang lebih Maha Kuasa yangMEMBERIKAN KUASA tsb kepada Yesus. Dan itu tidak lain Allah SWT.

"Aku TIDAK DAPAT BERBUAT APA2 dari diriKu sendiri; Aku menghakimi sesuaidengan apa yang Aku dengar..." (Yohannes 5:30)

"... Aku mengusir setan dengan kuasa Allah..." (Lukas 11:20)

"... Lalu Yesus menengadah ke atas (ke arah sorga) dan berkata, "Bapa, Akumengucapkan syukur kepada-Mu, karena Engkau telah mendengarkan Aku. Akutahubahwa Engkau selalu MENDENGARKAN AKU, tetapi oleh orang banyak yang berdiridi sini mengelilingi Aku, Aku mengatakannya (dengan keras), supaya merekapercaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku..." (Yohannes 11:41-43)

Yesus itu menurut Islam adalah manusia yang diutus Allah sebagai Nabiseperti Nabi Muhammad, inilah penjelasan Al Qur'an yang mengkoreksipenyimpangan yang ada di Alkitab:

"Ingatlah ketika Allah berfirman: Ya Isa anak Maryam, adakah engkau katakankepada manusia: Ambillah aku dan ibuku menjadi Tuhan, selain daripadaAllah?

Isa menjawab, "Maha Suci Engkau ya Allah. Tak pantas bagiku mengatakansesuatu yang bukan hakku. Jika kukatakan demikian, tentu Engkaumengetahuinya. Engkau mengetahui apa2 yang dalam diriku dan aku tiadamengetahui apa yang ada pada diri (zat) Engkau. Sesungguhnya Engkau MahaMengetahui segala yang ghaib. Tiadalah kukatakan kepada mereka, melainkanapa2 yang telah Engkau perintahkan kepadaku, yaitu: Sembahlah Allah,Tuhankudan Tuhanmu, dan aku menjadi saksi atas mereka, selama aku hidup bersamamereka Tatkala engkau mewafatkanku. Engkaulah pengawas mereka. Engkaumenjadi saksi atas tiap-tiap sesuatu." (Al Maidah:116-117)

Alkitab sebenarnya dan Al Qur'an menyatakan Tuhan itu satu:

"Engkau diberi melihatnya untuk mengetahui, bahwa TUHANLAH ALLAH, TIDAK ADAyang lain KECUALI DIA" (Ulangan 4:35)

"Katakanlah: Tuhan itu satu!" (Al Ikhlas 112:1)

"...Jika Tuhan menghendaki, Dia bisa memusnahkan kamu semua dan menggantimudengan makhluk yang baru. Demikian itu tidak sukar bagi Allah."(Ibrahim:19-20)

"...Allah Maha Kuasa di atas segalanya" (Al Baqarah 106).

----- Original Message -----From: "Moslem Insuffer" <mosleminsuffer@SoftHome.netTo: <sabili@yahoogroups.comSent: Sunday, December 21, 2003 5:32 PMSubject: Re: Promosi Juru Selamat (was : [Sabili] FW: LIMA ALASAN MENGAPAANAK-ANAK TUHAN SEHARUSNYA ..............)

Jerukkeprok@yahoo.com ! siapapun anda, sepertinya promosi ttg juru selamat anda ini melenceng dari topik bahasan. Kalau anda mau menjawab/argumen ttg topik ini, silahkan jawab apa yg sedang didiskusikan, kalau tdk maka siap2 aja dihujani pertanyaan2 yg tdk terfokus lagi. Apalagi ini milist islam, anda mustinya tahu sendiri bagaimana reaksi yg akan timbul bila anda mem-posting ini. Kecuali kalau anda punya niat baik ingin tahu lebih jauh ttg apa itu islam dan bagaimana menjadi muslim!

Okey, saya ada beberapa pertanyaan: 1. Coba perhatikan pernyataan anda di paragraf 1, " ... kecuali Allah sendiri yang maha tinggi yang mengampuni dosa manusia. Allah yang bisa mengampuni dosa saya dan saudara." Bila demikian halnya, semestinyalahAllah itu akan dengan mudahnya mengampuni dosa2 manusia sekalian. Dan diutuslah seorang manusia yg penuh kebijaksanaan, sebagai guru dan teladan, yg akan memberikan tuntunan bagaimana sebaiknya hidup di dunia ini dan menjauhi dosa. Apakah ini suatu pekerjaan yg amat sangat berat bagi Allah? Kenapa mesti mengorbankan "Anak-Nya yang tunggal" ?

2. Apakah benar Allah hanya mempunyai "Anak-Nya yang tunggal" ? Apakah tdk mempunyai anak2 yg lain selain yg tunggal ini ?

3. Dari kalimat terakhir anda, "supaya setiap orang yang percayakepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal." Apa yg anda maksud dg "binasa" itu? Dan apa artinya "hidup yang kekal" itu?

-moslem voice-

----- Original Message ----- From: "mbah amin" <jerukkeprok@yahoo.com To: <sabili@yahoogroups.com Sent: Saturday, December 20, 2003 8:48 AM Subject: RE: [Sabili] FW: LIMA ALASAN MENGAPA ANAK-ANAK TUHAN SEHARUSNYA T IDAK MERAYAKA N NATAL!

Orang lain nggak bisa nebus dosa kita, kita sendiri nggak bisa nebusdosa kita. Perbuatan baik, amal, puasa, ibadah, segala usaha manusia tidakdapat menebus dosa manusia kecuali Allah sendiri yang maha tinggi yangmengampuni dosa manusia. Allah yang bisa mengampuni dosa saya dan saudara. Itu

sebabnya.. Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.