Ahli kumpulan:

Nor Hafizah Abdul Rahim L20081002181

Siti Raudhah Noordin L20081002184

Zarina Muhamad Zawawi L20081002196

Asnuurien Najma Ahmad L20081002213

Nama sebenar:

- Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad ibn Awzalagh

al-Farabi.

Tempat lahir:

- Wasij iaitu di perbandaran Farab di Turkestan.

- 257H/870M pada pemerintahan al-Mu’tamid alAllah

- Berasal dari keluarga yang begitu dihormati dan

sangat kaya.

Pendidikan awal:

Mendapat pendidikan di bandar Farab seperti ilmu Fiqh, Hadith, Tauhid,

Tafsir al-Quran dan bahasa Arab

Pendidkan lanjutan:

Meneroka dan mendalami ilmu Mantiq, Falsafah, Muzikal, Fizik dan

Matematik.

Berguru dalam bidang:

-Falsafah: Yuhana ibn Hailan dan Abu Bisyr ibn Matta (seorang Arab

Nestorian Kristian)

-Keagamaan: Abu bakar al-Syibli dan Abu Mansur Al-Hallaj

-Tatabahasa dan Sastera Arab: Al-Khalil bin Ahmad dan Al-Mutannabi.

Dinobatkan sebagai:

Seorang Universal Figures oleh Syed Hossien Nasr.

Tarikh meninggal:

Rejab 339H bersamaan Disember 950M di Damsyik ketika berusia 80 thn.

Diberi gelaran “Second Teacher”

Istilah pendidikan yang digunakan iaitu:

mendidik : تأديب -1

menilai : تقويم -2

melatih : تهذيب -3

tunjuk ajar : تشديد -4

melatih : ارتياد -5

membentuk : تربية -6

Farabi membezakan antara ta’lim dan ta’dib iaitu:

Ta’lim: memberi penyampaian secara lisan iaitu hanya mengajar

semata-mata.

Ta’dib: memberi individu agar beretika dan mahir dalam sesuatu perkara.

- Farabi percaya bahawa semua individu yang dilahirkan mempunyai

bakat semulajadi iaitu keunikan yang diperolehi ketika dilahirkan.

- Ilmu pengetahuan bermula dari pancaindera, kemudian menjadi konsep

akal melalui proses imaginasi.

1- Menjadikan seseorang itu sempurna dengan mencapai kebahagiaan.

Empat aspek utama kebahagiaan yang dicapai dalam pendidkan

ialah:

i- Hasil pemikiran teoritis

ii- Hasil pemikiran praktis

iii-Hasil keutamaan dalam sikap mental

iv-Keutamaan dalam perbuatan

2- Untuk membentuk seseorang ketua yang baik dan sempurna agar

dapat berfungsi dengan baik dalam sesuatu kelompok masyarakat.

Terdapatnya pengajar dan pendidik.

3-Melahirkan seseorang individu yang mahir dalam ilmu kesusasteraan.

Mesti ada gabungan unsur teori dan praktikal barulah pendidikan itu

berkesan.

1. Penerangan

- Perkara yang kurang difahami.

2. Demonstrasi

- Sesuatu perkara yang difahami dengan lebih

jelas.

GURU

- Mengajar bukan secara paksaan.

- Pakar dalam bidang yang diambil.

- Kemampuan memberi penerangan sekiranya berlaku salah faham.

PELAJAR

- Digalakkan belajar ilmu Fiqh dan ilmu Kalam.

- Faham konsep pelajaran / ilmu-ilmu yang dipelajari.

- Menerima segala ilmu yang dipelajarinya.

- Boleh menerangkan apa yang dipelajarinya.

- Banyak pengorbanan dan berusaha keras dalam menuntut ilmu.

-Perlu mengikut turutan pengajaran bermula dengan bahasa dan struktur.

-Contoh: tatabahasa

Dengan itu, pelajar boleh bercakap dengan menggunakan bahasa yang

baik.

-Contoh: Matematik, perlu mengajar mengikut urutan.

-Contoh: Bermula asas nombor sehinggalah peringkat yang susah

yang memerlukan penerangan yang sedalamnya.

-Dalam bidang Sains al-Farabi tidak hanya tertumpu kepada ubat-ubatan

sahaja tetapi ia juga melibatkan tentang mentadbir masyarakat,

mentadbir undang-undang dan melindungi kepercayaan masyarakat

daripada terpesong.

- Tempat paling tinggi dalam pengajaran manusia sejagat.

- Melahirkan manusia yang rasional dalam 2 elemen:

1- Natural dan biologikal (alam semulajadi)

2- Intelektual dan spiritual

- Objektif utama ialah:

1- Teori

2- Praktikal

- Teori tentang pengetahuan Maha Pencipta yang maha Esa yang

mewujudkan alam dan bumi serta makhluk-makhluk di atas muka bumi

dengan kuasanya.

- Praktikal tentang etika dan amalan manusia di atas muka bumi dalam

membawa tindakan, amalan dan etika yang terpuji dan mulia.

KONSEP

-Istilah yang jelas

-Istilah yang umum.

TEKNIK

-Melukis

-Demonstrasi

-Matematik

-Astronomi & Perubatan

-Muzik

- Sederhana dalam memberi hukuman kepada pelajar.

- Al-Farabi tidak menyatakan jenis hukuman tetapi

memberi kebebasan kepada pendidik (guru) untuk

mencari jalan penyelesaian.

-Menilai pengajaran dan pembelajaran

-Penilaian

1-Teori pendidikan

2-Uji kaji

-Menurut al-Farabi: mengiktiraf seseorang itu cerdik adalah melalui

kebolehan dalam Matematik.

Al- Farabi bukanlah ahli falsafah yang terawal yang memulakan kegiatan

mengklasifikasikan dalam bidang Sains dan Astronomi tetapi beliau

merupakan seorang yang menerokai sesuatu disiplin ilmiah secara lebih

bidang logikal, linguistik dan muzik.

Beliau juga menonjol dalam konsep dan teknik mempelajari pelbagai ilmu

sebagai alat untuk menguasai ilmu yang lain.

Al-Farabi juga banyak mengambil falsafah Aristotal, namun beliau tidak

menolak nilai-nilai Islam. Latar belakang al-Farabi dari aspek pendidikannya

dan kebanyakkan hasil karya tidak dikaji secara mendalam oleh ilmuan Islam

menyebabkan nama al-Farabi tidak tersohor ibn Rusyd, ibn Sina, al-Kindi

dan al-Ghazali.

Azyumardi Azra M.A (2005), Ensiklopedia Islam, PT Ichtiar Baru van

Hoeve : Jakarta.

Fadzullah Hj Shuib (1996), Teori-teori Ilmu Al-Farabi (257 – 339H = 870

– 950M), Pusat Pendidikan Islam UiTM : Shah Alam.

Osman Bakar (1992), Al-Farabi: Kehidupan, Hasil Karyanya dan Peri

Penting Tokoh, Dewan Bahasa dan Pustaka : Kuala Lumpur

Taufik Abdullah et.al (2002), Ensiklopedia Tematis Dunia Islam,

“Pemikiran dan Peradaban”, Jilid IV, PT Ichtiar Baru van Hoeve :

Jakarta.