konsep tamadun kuliah 1

8/2/2019 konsep tamadun KULIAH 1

1/36

SKSPTAMADUN ISLAMTAMADUN ASIAKAMARUZAMAN YUSOFF

(PH.D Edinburgh)[email protected]


2/36

PENGENALAN ILMUTAMADUN PENGENALAN

TAMADUN DAN SEJARAH

TAMADUNTAKRIF DAN CIRI

AGAMA DAN TAMADUN

TAMADUN DAN BUDAYA, BANGSA


3/36

HASIL PEMBELAJARAN KEPERLUAN MENGKAJI DAN FAHAM

TAMADUN

ILMU INI SEBAGAI ALAT UTKBINCANGKAN ISU PELBAGAIBUDAYA, JIHAD, HEGEMONI BARAT

HURAIKAN IDE PERTEMBUNGANTAMADUN


4/36

PengenalanDefinisi tamadun yang paling mudah

ialah masyarakat kompleksTahap kelakuan atau etiquette

Gambaran bahawa masyarakat

kompleks lazimnya lebih kuat dan tinggibudayanya berbanding masyarakatyang kurang kompleks.


5/36

KETAMADUNAN DANSEJARAH TAMADUN TEORI

KONSEP ASAS

CIRI SIFAT

SECARA KOSEP,TEORI, ABSTRAK

KOMPONENUTAMA: DULU, KINIDAN MASA DEPAN

PERISTIWA MASA

LALU PENCAPAIAN

IKTIBAR


6/36

PERANAN SEJARAH DLMTAMADUN Antara kepentingan sejarah dalam pembinaan

tamadun adalah:-

Membawa manusia mengenal hakikat jati dirinya

Menjadi elemen asas dalam pembentukan jatidirinya

Merangsang dan meningkatkan daya pemikiranserta kematangan dengan melihat bagaimanamasyarakat silam membuat keputusanberdasarkan ilmu dan persekitaran mereka

Mengangkat ketuanan bangsa


7/36

Konsep Tamadun


8/36

Perspektif Barat Entiti kebudayaan orang Eropah yang

asal dan diwarisi daripada nenek moyang.

Masyarakat mencapai tahap kemajuansosial yang meliputi asal-usul sejarah,kebudayaan, politik dan asas

perundangan. Masyarakat pribumi dilabel sebagai

uncivilized atau tidak bertamadun.


9/36

Perspektif Barat Proses mentamadunkan masyarakat

bukan Eropah dikatakan White Mans

Burden Evolusi tamadun bermula dengan

kemunculan tamadun-tamadun kecil di

mana masing-masing mengukuhkankewujudan dengan sistem kerajaan yangmemelihara kedudukan golongan elit.


10/36

Perspektif Barat Tamadun yang berjaya akan berkembang maju dan

menjadi besar dalam masa yang singkat.

Seterusnya, tamadun tersebut mencapai peringkatpertumbuhan yang maksimum dan mungkin mengecapi

suatu tahap kestabilan untuk jangka masa tertentu. Persaingan di antara kota-kota tamadun membawa

kepada penguasaan satu-satu kota terhadap yang lain.

Penguasaan ini mungkin secara tidak langsung ataupun

membentuk struktur empayar yang dicorakkan olehkepelbagaian etnik.

Dalam jangka masa yang panjang, tamadun akan runtuhatau digantikan oleh tamadun yang lebih besar dandinamik.


11/36

Ciri-ciri Tamadun Petempatan dan perbandaran.

Kewujudan organisasi sosial.

kualiti hidup.

Sistem kepercayaan & agama

Bahasa

Perundangan

Pengenalan kpd roda rekacipta

kreativiti


12/36

8 PENCAPAIAN UTAMA CUNEIFORM

PERTANIAN

DAGANG - PARSI NEGARA KOTA

HIRAKI SOSIALRAJA, RAHIB,

PERPUSTAKAAN UNDANG2 -

HAMMURABI

AGAMA POLI DANANTROFOMORFIK

SISTEM BERAJA WARGANEGARA

SAINS DANTEKNOLOGI -ASTRONOMI


13/36

Beberapa istilahTamadun adalah istilah Melayu

yang diterjemahkan dari bahasa

Inggeris, iaitu civilization.

Istilah ini pula berasal dari bahasa

Latin, civitas yang bermaksud

bandar.


14/36

umranberasal dari perkataan Arab, amara, umran yang

memberi maksud

1- tanah atau rumah yang diduduki, tanah yang

dikuasai dan ditanami dengan tanaman.2. bangunan atau binaan.

3. tinggal menetap yang menjadi asas kepadapembinaan tamadun dan manusia yangmempunyai peradaban.

Ibn Khaldun telah menggunakan istilah ini secarameluas dalam tulisan beliau khasnya apabilamembincangkan tentang kota, bandar danperbandaran sama ada dalam sejarah umat Islammahu pun sejarah masyarakat yang wujudsebelum dari itu.


15/36

hadarah kawasan, daerah, bandar, kota, kampung dan

kawasan yang digunakan untuk bercucuktanam.

perkataan hadarah tidak merujuk kepada

maksud tamadun atau peradaban secarakhusus.

merujuk kepada pembangunan dan kemajuan dibandar dan juga di luar bandar.

diterjemahkan sebagai culture dalam bahasaInggeris dan bukannya civilization.

Hasil dari makna yang agak umum ini, pengkajibahasa dan tamadun Arab lebih cenderunguntuk mencari istilah lain yang mempunyai

makna yang lebih tepat.


16/36

HADARAH Hadarah bermaksud hidup dalam kawasan bandar . Kepelbagaian terhadap tahap kehidupan yang tinggi dan

membuat dengan baik dalam kehidupan seseorang-IbnKhaldun

Sesebuah negara mempunyai tamadun sendiri dan akannaik atau turun, berkembang atau mundur berdasarkantahap rakyat mereka bersedia untuk memberi komitmenkepada keadaan tamadun mereka atau tidak.

Al Hadarahmerupakan prinsip-prinsip dan nilai-nilai yang

menjadi asas kepada kehidupan -individu dan masyarakat.Ianya mengandungi aqidah, undang-undang, peraturan-peraturan, akhlak, falsafah, peradaban dan kebudayaan.Oleh itu, kita dapati tamadun (hadarah) Islam .


17/36

madaniyyah. . Istilah ini diambil dari perkataan madinah yang

bermaksud bandar

diperkenalkan oleh al-Farabi (m.339H) dalampenulisannya, Siyasat al-Madaniyyah, walau pun

mempunyai maksud yang berbeza iaitu bandar ataukota

Perkataan madaniyyah adalah berasal dari akrkata m-d-n yang memberi pengertian bandar danmempunyai hubungan rapat dengan pengertian

peradaban dan tamadun kerana salah satu syarattamadun adalah kemajuan mestilah berlaku dibandar,

istilah ini kurang mendapat perhatian para

sejarawan selepas itu sehingga istilah ini kurangpopular di kalangan masyarakat Islam.


18/36

kesimpulan beberapa istilah tamadun telah

diperkenalkan dalam kamus bahasa Arab

iaitu umran, hadarah, madaniyyahdan tamadun. Sebahagian dari istilahitu seperti umran dan madaniyyahsudah tidak popular lagi dalam penulisan

moden. Istilah tamadun merupakanistilah yang paling banyak digunakan danmendapat perhatian para pengkajisejarah dan tamadun Islam.


19/36

Perspektif Islam Berbeza dengan tamadun (hadarah) Yunani,

Rumawi dan sebagainya kerana konsepTamadun Islam tentang kehidupan dan

pendidikan berbeza dengan konsep TamadunKapitalisme dan lain-lain.

Tamadun hadarahmenyentuh soal konsepkehidupan .

Tamadun madaniyyahmenyentuh aspekmaterial di dalam kehidupan.


20/36

Perspektif Islam Tamadun adalah satu rangkaian yang

membangun dan mengembang tinggi,materialistik, saintifik,artistik,literari dan aspek

sosial terhadap sesuatu individu masyarakat. Tiga tahap perspektif Islam terhadap konsep

tamadun- pengetahuan tamadun, kelakuantamadun dan pembangunan tamadun.

Tamadun adalah sesuatu identiti.


21/36

PERANAN AGAMA DANNILAI agama mampu memberi lonjakan baru kepada tamadun

yang sedang mengalami keruntuhan. Melalui agama, sesuatu tamadun boleh diperpanjangkan

hayatnya atau dipertahan daripada keruntuhan

Agama adalah salah satu elemen penting yangmenggerakkan sesebuah tamadun. Setiap tamadunbergerak di atas agama yang berbeza-beza di mana agamamenjadi spirit atau roh kepada perkembangan sesebuahtamadun.

Pembentuk kerohanian kerana pembinaan tamadun yangtidak berteraskan kerohanian pasti tidak akan berjaya.Kalau berjaya sekalipun ianya tidak akan bertahan lama


22/36

AGAMA DAN NILAI membentuk world view. Contohnya agama Islam

memberikan sumbangan yang cukup besar kepadaperubahan world viewmasyarakat melayu di alam melayuseterusnya membantu masyarakat tersebut mencapai

kegemilangan di dalam peradaban mereka. Agama sebagai sumber kekuatan dan mekanisme yang

berpengaruh dalam mencetuskan keamanan dankeharmonian sesebuah tamadun.

Agama boleh mendatangkan ketenangan dan penyatuandikalangan penduduk sehingga sesebuah tamadun itu

kadangkala dikenali dunia melalui agama atau anutanmajoriti masyarakatnya.


23/36

Perbezaan perspektif Takrifan Tamadun

Kesamaan taraf manusia.

Aspek Fine Art.

Kebebasan manusia.

Kemanusiaan.


24/36

Persamaan perspektif Tamadun mestilah mempunyai nilai-nilai yang

utama .

Tamadun mengandungi aspek-aspek kejayaanumat manusia.

Tamadun dahulu memerlukan pengajaran,tetapi budaya sekarang memerlukan pemikiran.

Identiti tamadun dan jenis kesedaran tamadun.


25/36

Tamadun Yunani Muncul sejak tahun 2000-1400 SM .

Tamadun terawal di Eropah .

Bergantung kepada aktiviti perdagangandan aktiviti lautan .

Lebih condong kepada pengembaraan,

penjelajahan dan menerokai kawasanbaru di samping berniaga.


26/36

Tamadun Yunani Ibu kota Yunani - Knossus merupakan kota pertama di

Eropah dengan penduduknya sebanyak 80,000 orang. Dua bandar besar dalam tamadun Yunani - Sparta dan

Athens. Masyarakat Sparta - tiga golongan iaitu Peer, Perioeci

dan Helot.

. Golongan Peer- golongan pemerintah dan pemiliktanah

Golongan Perioeci- orang bebas yang menjalankankegiatan perdagangan serta perusahaan. Golongan Helot- petani dan hamba abdi yang bekerja

untuk golongan Peer.


27/36

Tamadun Yunani Masyarakat Athens-dibahagikan kepada 2

golongan, golongan bangsawan dan golonganorang biasa.

Golongan bangsawan memiliki kawasan tanahyang luas dan menguasai bidang politik.

Golongan petani yang gagal membayarhutangnya akan dijadikan hamba kepadagolongan bangsawan.

Masyarakat Athens lebih mementingkankebebasan dan hak individu.


28/36

Tamadun Yunani Orang Yunani mempercayai Tuhan-tuhan seperti Zeus,

Apollo, Athens dan lain-lain lagi yang dipercayaimenetap di Gunung Olympus .

Agama Kristian tersebar di Yunani oleh pengikut NabiIsa- Paul.

Aspek senibina- menekankan aspek-aspek rekabentukcivil seperti theatre, amphitheatre, bangunan pusatpemerintahan dan kuil-kuil.

Mementingkan hubungan di antara manusia denganalam sekeliling.

Kepercayaan melambangkan teori Antrocentricism-melihat setiap aspek dalam perpektif kemanusiaan.


29/36

Tamadun Rom Terletak di atas bukit kecil di tepi Sungai Tiber,

Itali di mana selatannya terbentang LautMediterranean.

Dikembangkan oleh orang-orang Aryan atauLatin dari pantai barat Itali, orang-orangEtruscan dari sebelah utara kawasankediaman orang Aryan dan orang-orangYunani di selatan Itali dan Pulau Sicily.

Bermula daripada kampung kecil, berkembangmenjadi bandar sehingga ke empayarterkemuka.


30/36

Tamadun Rom Organisasi sosial- dibahagikan kepada tiga kelas.

Golongan Patrisian- merupakan golongan bangsawanyang memiliki tanah dan memonopoli jawatan Konsul

serta menjadi ahli Senat Golongan Plebeian- terdiri daripada rakyat jelata yang

merupakan petani kecil, artisan dan peniaga

Golongan hamba- kebanyakannya adalah orangtawanan.

Golongan Plebeian membayar cukai yang tinggi sertaberkhidmat dalam angkatan tentera Rom.


31/36

Tamadun Rom Kaum wanita di tamadun Rom mempunyai status yang

lebih baik berbanding dengan wanita Athens ditamadun Yunani.

Membantu mengasuh anak-anak dan memberi nasihatdalam soal peribadi.

Wanita kelas atasan Rom menerima pendidikan tinggidan boleh memiliki harta.

Aspek kepercayaan dan agamanya- masyarakat Rommempercayai dewa dewi seperti di tamadun Yunani.

Tidak mempunyai pengetahuan tentang agamasehingga agama Kristian tersebar di tamadun Rom.


32/36

Tamadun Rom Menerima ajaran Kristian melalui pengikut Nabi Isa yang bernama

Paul.

Zaman Pax Romana membenarkan agama kristian disebarkan.

Charlemagne menjadi Maharaja Holy Roman Empire-

menggalakkan pertumbuhan gereja-gereja dan meluluskanundang-undang mengizinkan gereja mengutip zakat.

Senibina tertumpu kepada pembinaan rekabentuk gereja danpondok agama.

Dikenali senibina Romanesque dan gothic yang mempunyairekabentuk basilica.

Gereja-gereja dan monastery menjadi imej utama dalamperancangan bandar mereka.


33/36

FAKTOR LAHIR,KEMBANG DAN MEROSOT KEDUDUKAN

AGAMA DAN KEROHANIAN

ILMU DAN NILAI

KEMAHIRAN DAN TEKNOLOGI

PERSAINGAN DGN TAMADUN LAIN


34/36

FAKTOR TUNTUHTAMADUN JURANG SOSIAL

KEZALIMAN

KERUNTUHAN MORAL

JUMUD

BENCANA ALAM


35/36


36/36

konsep tamadun kuliah 1

Documents