Edisi 08/Tahun XI/1428H/2007M 1

Kami wasiatkan kepada kaum Muslimin, agarberpegang teguh dengan Islam. Hendaklahsenantiasa bertakwa kepada Allah k .Ketahuilah, takwa merupakan bekal dan wasilahterbaik untuk memenuhi panggilah Allah.

Kaum Muslimin, rahimanillah wa iyyakum,Pada pagi ini, sudah semestinya kita

bersyukur. Karena Allah l telah memberihidayah dan kesempatan sehingga kita bisamelaksanakan ibadah mulia yang dipenuhi dengansyiar. Yaitu shalat ‘Idul-Adha.

Sebagaimana kita ketahui, setiap umat pastimemiliki hari perayaan. Di antara hari raya tersebutini, ada yang bersumber dari akal pikiran manusiaitu sendiri, dan bukan dari wahyu Allah. Begitu pulasebagian ada yang bersumber dari wahyu Allahk.

Hari Raya ‘Idul-Fithri dan Idul-Adha merupakandua hari raya yang disyariatkan dalam Islam.Kedua hari raya ini dilaksanakan setelahpelaksanaan dua rukun Islam. Idul-Adhadilaksanakan setelah ibadah haji, sedangkan ‘Idul-Fithri dilaksanakan setelah ibadah puasaRamadhan.

Pelaksanaan ‘Idul-Adha ditetapkan padasetiap 10 Dzul-Hijjah. Yaitu setelah jamaah hajimelaksanakan ibadah wukuf di Arafah, yangmerupakan rukun haji paling besar.

Pada hari ‘Idul-Adha ini, Allah k telahmensyariatkan beberapa amal shalih yang bisamendekatkan diri seorang muslim kepadaRabbnya. Meskipun sebagian dari amal-amalshalih ini tidak bisa dilaksanakan oleh sebagiankaum Muslimin karena terkait dengan waktu dantempat yang khusus, namun masih ada amalanshalih lainnya yang bisa dikerjakan.

Wukuf di Arafah hanya bisa dilaksanakan olehkaum Muslimin yang sedang melaksanakan ibadahhaji, dengan ketetapan waktu dan tempat yangkhusus. Sedangkan bagi kaum Muslimin yang tidakmelaksanakan haji, disyariatkan melakukan ibadahpuasa, yaitu puasa Arafah. Barangsiapa

2 Edisi 08/Tahun XI/1428H/2007M

melaksanakan ibadah puasa ini dengan ikhlashkarena Allah k semata, maka dosanya selamasatu tahun yang telah lewat dan tahun yang akandatang diampuni oleh Allah k . Mudah-mudahanAllah menerima ibadah kita sebagai amal shalih.

Kaum Muslimin, rahimanillah wa iyyakum,Hari raya dalam Islam memiliki peran sebagai

syiar agama yang agung, memiliki makna yangtinggi, tujuan-tujuan luhur dan hikmah yang indah.Di antaranya, yaitu untuk mentauhidkan Allah kdengan berbagai bentuk ibadah, mengikhlaskansemua ibadah hanya untuk Allah k , tidakmempersekutukan Allah dengan siapapun ataudengan apapun.

Tauhid merupakan dasar yang melandasisemua pelaksanaan syariat. Tauhid merupakanrealisasi dari ikrar yang senantiasa kita baca dalamsetiap raka’at shalat, yaitu:

Hanya Engkaulah yang kami sembah, dan hanyakepada Engkaulah kami mohon pertolongan.(Qs al- Fatihah/01: 5).

Seseorang yang mewujudkan tauhid dalamkehidupannya, ia akan dimasukkan ke dalamsurga. Sebaliknya, yang tidak memperdulikannya,maka seluruh amal perbuatannya akan sia-sia dantidak bermanfaat. Sebanyak apapun amalkebaikan, bila tidak dilandasi dengan tauhid, makaamal itu akan hilang begitu saja.

Jika kita merenungkan sejarah kehidupanmanusia, maka akan kita dapati bahwa awal mulapenyimpangan itu terjadi pada tauhid, kemudian baruyang lain. Maka hendaklah kita berpegang teguhdengan asas yang paling mendasar ini. Karenatauhid merupakan hak Allah atas para hamba. HakAllah, berarti merupakan kewajiban hamba.

Dijelaskan dalam hadits Rasulullah n dariSahabat Muadz bin Jabal z , beliau n bersabda:

Sesungguhnya hak Allah atas para hamba, yaitumereka beribadah kepada-Nya dan tidakmempersekutukan-Nya dengan apapun jua.Sedangkan hak para hamba atas Allah, yaitu Allahtidak menyiksa orang yang tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun juga. (HR Imam al-Bukhari dalam Kitâbul-Jihâd, no. 2756, juga ImamMuslim dalam Kitâbul-Imân, no. 30).

Jama’ah Shalat ‘Idhul-Adh-ha arsyadanillah waiyyâkum jami’an,

Makna kedua yang terkandung dalam ‘Id, yaitusebagai perwujudan dari syahadat. Yaknipersaksian bahwa Muhammad n adalahRasulullah. Syahadat yang senantiasa diucapkansetiap shalat, seharusnya kita wujudkan dalamkehidupan nyata. Yaitu dengan menaati perintah-perintah beliau n , dan menjauhi semua yangdilarangnya, mengimani semua berita-beritashahih yang datang dari beliau n , dan beribadahkepada Allah k sesuai dengan tuntunan beliaun . Demikianlah jalan hidayah, sebagaimanafirman Allahk:

Katakanlah: “Taatlah kepada Allah dan taatlahkepada Rasul; dan jika kamu berpaling makasesungguhnya kewajiban Rasul hanyalah apayang dibebankan kepadanya, kewajiban kamuadalah apa yang dibebankan kepadamu. Dan jikakamu taat kepadanya, niscaya kamu mendapatpetunjuk. Dan tiada lain kewajiban Rasul hanyamenyampaikan (amanat Allah) dengan terang”.(Qs an-Nûr/24:54).

Kaum Muslimin rahimakumullah,Disamping dua makna di atas, masih banyak

lagi makna lainnya dalam ‘Id. Misalnya, ‘Id dapatmerekatkan persaudaraan, dan menguatkan rasasaling mencintai sesama muslim. Karena pada hari

Edisi 08/Tahun XI/1428H/2007M 3

itu, hati manusia menjadi lapang, wajah-wajahberseri dan saling melontarkan senyum, yang kayamemperhatikan dan membantu si fakir, yang tuasayang kepada yang lebih muda dan yang mudapun hormat kepada yang lebih tua. Momen ‘Id jugadipenuhi dengan suasana saling memberi hadiah.Keadaan seperti inilah, di antara faktor yangmenumbuhkan rasa saling cinta, sebagaimanasangat dianjurkan dan diperhatikan dalam Islam.

Rasulullah n bersabda :

Kalian tidak akan masuk surga sampai kalianberiman, dan kalian tidak akan beriman sampaikalian saling mencintai. Maukah kalian akutunjukkan sesuatu, jika kalian melakukannya makakalian akan saling mencintai? (Yaitu) sebarkanlahsalam di antara kalian. (HR Imam Muslim dalamKitabul-Iman, no. 54).

Rasulullah n bersabda:

Engkau saksikan kaum Mukminin dalam kasihmengasihi, cinta dan sayang diantara mereka,ibarat satu tubuh, jika salah satu anggota tubuhsakit, maka seluruh anggota tubuh lainnya ikut tidakbisa tidur dan merasakan demam. (HR Imamal-Bukhari dalam Kitâbul-Adab, no. 6011, dan ImamMuslim dalam Kitâbul-Birr, no. 2587).

Ibâdallâh, arsyadaniyallahu wa iyyâkum,Hari raya ‘Idul-Adh-ha ini, juga bisa

menguatkan ikatan kita dengan dua nabi yangmulia, yaitu Nabi Ibrahim q dan Muhammadn . Karena ibadah kurban yang disyariatkan

Allah k , pada awalnya merupakan syariat yangditetapkan bagi Nabi Ibrahim q .

Nabi Ibrahim q diperintahkan lewat mimpioleh Allah k untuk menyembelih putratersayang, yaitu Ismail sebagai kurban. SetelahNabi Ibrahim yakin, bahwa mimpi itu merupakanperintah dari Allah k , maka beliau qbergegas hendak melaksanakannya. Sang anakpun, yaitu Nabi Ismail q menerima perintahAllah k dengan rasa sabar. Pada saat hendakmelakukan penyembelihan dengan penuhketundukan, kemudian Allahk menggantikannyadengan hewan yang besar.

Kisah ini diabadikan oleh Allah k dalamAl-Qur‘ân surat ash-Shâffât/37 ayat 102-107:

Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup)berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata:“Hai, anakku! Sesungguhnya aku melihat dalammimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka pikirkanlahapa pendapatmu?”Ia menjawab: “Hai, bapakku! Kerjakanlah apa yangdiperintahkan kepadamu; insya Allah engkau akanmendapati diriku termasuk orang-orang yang sabar”.Tatkala keduanya telah berserah diri dan Ibrahimmembaringkan anaknya atas pelipis(nya),(nyatalah kesabaran keduanya). Dan Kamipanggillah dia: “Hai, Ibrahim! Sesungguhnya kamutelah membenarkan mimpi itu”, sesungguhnyademikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. Sesungguhnya ini benar-

4 Edisi 08/Tahun XI/1428H/2007M

benar suatu ujian yang nyata. Dan Kami tebusanak itu dengan seekor sembelihan yang besar.

Demikianlah asal mula ibadah kurban.Sehingga dengan melaksanakan ibadah ini, berartikita sudah menaati Rasulullah n yangdiperintahkan oleh Allah k untuk mengikuti NabiIbrahim q .

Allah k berfirman :

Kemudian Kami wahyukan kepadamu(Muhammad): “Ikutilah agama Ibrahim seorangyang hanif”. Dan dia bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Rabb.(Qs an-Nahl/16 : 123).

Jama’ah shalat ‘Idul-Adh-ha, rahimanillâhu waiyyâkum jami’an,

Dalam ayat di atas, secara gamblangdisebutkan bahwa Nabi Muhammad ndiperintahkan untuk mengikuti Nabi Ibrahim q. Dan di akhir ayat ditutup dengan pernyataanbahwa Nabi Ibrahim q bukan termasuk dalamgolongan orang-orang musyrik. Oleh karena itu,kita pun harus menjauhi perbuatan syirik.Ikhlaskan ibadah kita hanya untuk Allah ksemata. Kita jalankan syariat ini sesuai denganpetunjuk Rasulullah n . Itulah wujud syukur kitakepada Allah atas nikmat-nikmat yang telah Diaanugerahkan.

Itulah jalan menuju kebahagiaan yangsebenarnya. Orang yang mendapatkankebahagiaan hakiki, ialah orang yang suksesdengan bekal ketakwaan kepada Allah, sehinggaia tercatat sebagai orang-orang yang dimasukkanke dalam surga dan berbagai kenikmatannya yangtidak pernah terlihat mata, belum pernah terdengartelinga dan terbetik dalam hati.

Marilah kita berdoa, semoga Allah menjadikandiri kita termasuk orang-orang yang mendapatkankebahagiaan hakiki.

Diangkat berdasarkankhutbah ‘Idul-Adha, oleh

Syaikh ‘Ali bin ‘Abdir-Rahmân al- Hudzaifi,di Masjid Nabawi, 10 Dzul-Hijjah 1422 H.