~ 34 NASIONAL -

KHAZANAH BUDAYA

-

C9 SELASA 11 SEPTEMBER 2015 • • - . 'Il

L -

Tulisan Jawi patut diwarisi generasi muda dijadikan sebagai mata pelajaran khusus atau sekurang-kurangnya dimasukkan ketika pembelaja­ran Bahasa Melayu dan Kesusas­teraan Melayu.

B eberapa bulan lalu, pe­

, nulis melawat Pesta Bu­ku Antarabangsa di Pu­sat Dagangan Dunia Pu­tra dengan harapan

membeli sebuah dua buku da­lam tulisan Jawi tetapi hanya dapat mencari senaskah buku yang agak tebal di reruai (ge­rai) Institut TeIjemahan dan Bu­ku Malaysia. Lain-lain buku yang menggunakan tulisan Jawi ada­lah dalam Bahasa Arab atau ba­han bacaan agama.

Sering kali kawan-kawan ter' kejut apabila mendapati penulis boleh membaca tulisan Jawi. Maklumlah, kebolehan berbaha­sa Cina terbatas dan setiap kali waktu bahasa Cina diajar ketika berada di Tingkatan Satu, bebe­rapa pelajar termasuk penulis menghabiskan masa di perpus­takaan.

Tahun seterusnya, penulis be­lajar dalam kelas yang tidak me­nawarkan pembelajaran bahasa ibunda.

Waktu yang panjang di perpus­takaan memberi peluang penulis membaca dan mempelajari ilmu baharu. Sebuah buku berkulit merah dengan perkataan yang agak besar Be/ajar Jawi menjadi

+ ternan selania lima bulan. Buku yang menjelaskan baha­

wa penggunaan dan penulisan Jawi amat I)1udah dipelajari itu,

kini sudah tiada di pasaran. Tidak dapat membeli buku

yang sesuai, penulis membeli bu­ku belajar jawi sekolah rendah dan berjinak-jinak kembali de­ngan tulisan Jawi. Penulis tidak segan bertanya di Facebook apa­bila tidak memahami mana-ma­na tulisan atau kata-kata dalam bukuitu.

Disindir belajar tulisan Jawi Mujur rakan dan bekas guru se­kolah sum memberi tunjuk ajar. Tidak kurang juga yang sinis dan bertanya tujuan sebenar mem­pelajari tulisan Jawi. Mereka yang mengejek sedihnya, berbangsa Melayu.

Penulis suka bertanya, adakah tulisan Jawi terbatas kepada go­longan Melayu atau yang beraga­rna Islam sahaja? Bukankah tu­lisan Jawi itu khazanah budaya yang membawa makna lebih be­sar?

Apa salahnya jib orang bukan Melayu turut menggunakan tu­lisan Jawi? Sekurang-kurangnya rakyat Malaysia faham tulisan yang tertera atas resit dan ke­nyataan pada papan tandajalan.

Penggunaan tulisan Jawi tidak pemah melakar sempadan untuk golongan Melayu atau tujuan aga­rna sahaja. Lihat tulisan Jepun misalnya, yang digunakan secara terbuka, diajar di setiap pelosok

FORU Pembaca yang ingin

menyuarakan pandangan berhubung

isu semasa boleh menghatar sumbangan

menerusi e-mel: bhforum®

bharian.eom.my

dunia dan digunakan sebagai bantuan me~baca suku kata ba­hasa lain.

Tulisan Jawi warisan patut diwarisi generasi muda Tulisan Jawi juga adalah warisan yang patut diwarisi generasi mu­da. Pada pendapat penulis, peng­hayatan Jawi berkurangan bu­kan kerana kehilangan minat ma­hupun generasi baharu langsung tidak mengambil sebarang inisia-

tif untuk mempelajarinya. Minat dan insiatif masih me­

luap-Iuap, cuma bahan bacaan dalam tulisan Jawi kurang dan tidak mudah didapati.

Tambahan pula, tulisan Jawi kini kelihatan lebih untuk me­mahami agama yang diajar ber­sama mata pelajaran Agama Is­lam di sekolah. Ini menjadikan Jawi dianggap sebagai jambatan untuk menguasai subjek agama sahaja.

Tidak hairanlah apabila ahli po­litik mudah menuduh penggu­naan nama jalan dalam tulisan Jawi adalah untuk memperluas­kan ajaran agama Islam dan me­nyelar budaya itu bertentangan dengan negara sekular.

Namun, tulisan Jawi tidak se­suai dipaksa atau diarahkan penggunaannya sebelum meraih penghayatan umum. Contoh­nya, pada November 2014, ber­laku bantahan terhadap pelak­sanaan tulisan Jawi di sekolah vernakular di Melaka.

Sehingga awal tahun 196o-an, tulisan Jawi diajar di sekolah ke­bangsaan sebagai mata pelajaran wajib. Mereka yang bukan Mela-. yu turut mempelajarinya.

Timbalan Pengarah Institut Alam dan Tamadun Melayu (AT­MA), Universiti Kebangsaan Ma­laysia (UKM), Profesor Dr Teo Kok

, Seong, berkata tulisan Jawi harus

1'erbit bahan bacaan Jawi Penulis mencadangkan agar lebih banyak bahan bacaan Jawi di­terbitkan untuk bacaan umum. Demi menarik minat membaca Jawi, bahan bacaan dalam tulisan Jawi diberikan diskaun atau di­tawarkan dalam harga yangjauh l~bih murah berbanding bahan sama dalam tulisan rumi.

Penulis in gin menyarankan agar BH mendedikasikan satu ha­laman atau lebih baik satu seg­men setiap hari mengguna­kan tulisan Jawi.

Jika BH ,mempunyai satu sudut kecil bahasa Cina, mengapa tidak dibuat pula sudut tulisan Jawi?

Penulis juga tertarik dengan be­rita, Tingkat kefahaman warisan seni kaligrafi dalam BH siaran 26 Ogos lalu. Antara ain, berita itu memaparkan bahawa program seni kaligrafi yang akan dianjur­kan negeri Perak itu mengga­bungkan tulisan Jawi dan Cina agar dapat menjalin perpaduan rakyat dua kaum.

Semoga dengan usaha begini, khazanah budaya ini dapat terus hidup dan tidak lelap dalam hati kita selain mengeratkan hubu­ngan kaum di Malaysia.

Chew Hoong Ling, Ketua Pegawai Eksekutif Yayasan Usman Awang