kesan tamadun islam serta kaitannya dengan tamadun india dan cina

8/14/2019 Kesan Tamadun Islam serta kaitannya dengan Tamadun India dan Cina

1/14

22 MAC 2008 [TIA_OKED]

KESAN-KESAN TAMADUN ISLAM SERTA KAITANNYA

DENGAN TAMADUN CHINA DAN TAMADUN INDIA

Istilah Dunia Islam mempunyai beberapa makna. Dari segi budaya ia merujuk

kepada komuniti Muslim sedunia, pengikut ajaran Islam. Komuniti ini berjumlah

kira-kira 1.3 hingga 1.4 bilion orang, atau satu perlima dari penduduk dunia.

Komuniti ini tersebar luas di banyak negara dan kumpulan etnik yang cuma

dihubungkan dengan agama. Dari segi sejarah atau geopolitik pula, istilah ini

biasanya merujuk kepada kumpulan negara majoriti Muslim atau negara yang

Islam menonjol dalam politiknya.

Komuniti Muslim sedunia juga dikenali secara kolektif sebagai "ummah".

Islam menekankan perpaduan dan pembelaan sesama Muslim, walaupun

terdapat beberapa golongan dalam Islam (seperti pemisahan Sunnah-Syiah). Di

masa lampau, ideologi "pan-Islamisme" dan nasionalisme pernah mempengaruhi

Dunia Islam.

Islam telah melahirkan antara tamadun manusia yang terunggul di dunia.

Ilmuan serta cendekiawan Islam seperti Ibn Sina atau Avicenna,Ibn Rushd atau

Averroes dan Al-Khawarizmi telah menyumbang kepada pembangunan sains

dan teknologi dunia. Malahan pembangunan ilmu dalam Dunia Islam telah diakuisebagai pemangkin kepada Zaman Pembaharuan (bahasa Inggeris:

Renaissance) di Eropah yang akhirnya melahirkan satu tamadun yang gemilang

di sana.

Bangsa Barat khasnya Eropah telah mengambil inisiatif besar

menterjemah malah mempelajari pelbagai jenis ilmu dari dunia Islam Sepanyol

dan lain-lain wilayah di Timur Tengah. Ilmu-ilmu yang diterjemah itu melewati

ilmu-ilmu falsafah, perubatan, astronomi, matematik, logik, akhlak, kimia, dan

algebra. Lahir Universiti-universiti Naples, Bologna, Universiti Paris, Oxford dan

Koln, akhirnya Eropah berjaya melepasi Zaman Kelam meluncur menuju Zaman

Pembaharuan. Ilmu-ilmu dari dunia Islam telah membawa kejayaan kepada

bangsa Eropah.
http://ms.wikipedia.org/wiki/Budayahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Muslimhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kumpulan_agama_utama&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Negarahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Etnikhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Agamahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sejarahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Geopolitikhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Negara_majoriti_Muslim&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Golongan_dalam_Islam&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Hubungan_Sunnah-Syiah&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Tamadunhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Ali_Al-Hussain_Ibn_Abdallah_Ibn_Sinahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Ali_Al-Hussain_Ibn_Abdallah_Ibn_Sinahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abul_Waleed_Muhammad_Ibn_Rushdhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abul_Waleed_Muhammad_Ibn_Rushdhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Abdullah_Mohammad_Ibn_Musa_al-Khawarizmihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sainshttp://ms.wikipedia.org/wiki/Teknologihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Zaman_Pembaharuanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Inggerishttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sepanyolhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Timur_Tengahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Falsafahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Perubatanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Astronomihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Matematikhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Logikhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Etikahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kimiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Algebrahttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Universiti_Naples&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Universiti_Bologna&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Universiti_Paris&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Universiti_Oxfordhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Unversiti_Koln&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Zaman_Kelamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Budayahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Budayahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Muslimhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Muslimhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Muslimhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kumpulan_agama_utama&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kumpulan_agama_utama&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kumpulan_agama_utama&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Negarahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Negarahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Negarahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Etnikhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Etnikhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Etnikhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Agamahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Agamahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Agamahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sejarahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sejarahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sejarahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Geopolitikhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Geopolitikhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Geopolitikhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Negara_majoriti_Muslim&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Negara_majoriti_Muslim&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Negara_majoriti_Muslim&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Golongan_dalam_Islam&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Golongan_dalam_Islam&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Golongan_dalam_Islam&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Hubungan_Sunnah-Syiah&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Hubungan_Sunnah-Syiah&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Hubungan_Sunnah-Syiah&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Tamadunhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Tamadunhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Tamadunhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Ali_Al-Hussain_Ibn_Abdallah_Ibn_Sinahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Ali_Al-Hussain_Ibn_Abdallah_Ibn_Sinahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Ali_Al-Hussain_Ibn_Abdallah_Ibn_Sinahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Ali_Al-Hussain_Ibn_Abdallah_Ibn_Sinahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Ali_Al-Hussain_Ibn_Abdallah_Ibn_Sinahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Ali_Al-Hussain_Ibn_Abdallah_Ibn_Sinahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abul_Waleed_Muhammad_Ibn_Rushdhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abul_Waleed_Muhammad_Ibn_Rushdhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abul_Waleed_Muhammad_Ibn_Rushdhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abul_Waleed_Muhammad_Ibn_Rushdhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abul_Waleed_Muhammad_Ibn_Rushdhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abul_Waleed_Muhammad_Ibn_Rushdhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Abdullah_Mohammad_Ibn_Musa_al-Khawarizmihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Abdullah_Mohammad_Ibn_Musa_al-Khawarizmihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Abdullah_Mohammad_Ibn_Musa_al-Khawarizmihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sainshttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sainshttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sainshttp://ms.wikipedia.org/wiki/Teknologihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Teknologihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Teknologihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Zaman_Pembaharuanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Zaman_Pembaharuanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Zaman_Pembaharuanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Inggerishttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Inggerishttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Inggerishttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sepanyolhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sepanyolhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sepanyolhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Timur_Tengahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Timur_Tengahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Timur_Tengahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Falsafahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Falsafahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Falsafahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Perubatanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Perubatanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Perubatanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Astronomihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Astronomihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Astronomihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Matematikhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Matematikhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Matematikhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Logikhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Logikhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Logikhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Etikahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Etikahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Etikahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kimiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kimiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kimiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Algebrahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Algebrahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Algebrahttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Universiti_Naples&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Universiti_Naples&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Universiti_Naples&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Universiti_Bologna&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Universiti_Bologna&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Universiti_Bologna&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Universiti_Paris&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Universiti_Paris&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Universiti_Paris&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Universiti_Oxfordhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Universiti_Oxfordhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Universiti_Oxfordhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Unversiti_Koln&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Unversiti_Koln&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Unversiti_Koln&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Zaman_Kelamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Zaman_Kelamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Zaman_Kelamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Budaya


2/14


Semasa Zaman Keemasan Islam (750 - 1250: zaman Kerajaan

Abbasiyah), para ahli falsafah dan ahli sains, serta jurutera-jurutera dari dunia

Islam banyak menyumbang kepada teknologi. Mereka melakukan ini dengan dua

cara, iaitu dengan mengekalkan tradisi-tradisi yang awal, serta dengan

menambahkan rekaan-rekaan dan pembaharuan-pembaharuan mereka sendiri.

Pencapaian-pencapaian saintifik dan intelektual mekar pada zaman keemasan

itu.

Kerajaan Islam mewarisi "pengetahuan dan kemahiran Timur Tengah

kuno, Yunani, Parsi dan India. Mereka menambah pembaharuan penting dari

luar, contohnya seperti penomboran kedudukan dari India," tulis Bernard Lewis

dalam bukunya What Went Wrong?(Apakah Silapnya?).

Satu lagi pembaharuan ialah kertas, asalnya rahsia yang dijaga ketatorang Cina. Seni pembuatan kertas diperolehi daripada dua tawanan di

Pertempuran Talas (751), hingga kilang kertas dapat dibina di Samarkand dan

Baghdad. Orang Arab memperbaiki teknik orang Cina dengan menggunakan

kain linen berbanding kulit pokok mulberi.

Kebanyakan pembelajaran dan kemajuan ini dapat dikaitkan dengan

geografi. Sebelum kedatangan Islam lagi, bandar Makkah telah menjadi pusat

perdagangan di Semenanjung Arab dan Nabi Muhammad juga merupakan

saudagar. Tradisi mengerjakan haji ke Mekah menyebabkannya menjadi pusat

pertukaran idea dan barangan. Pengaruh yang dimiliki saudagar Muslim ke atas

jalan perdagangan Afrika-Arab dan Arab-Asia amat besar. Hasilnya, tamadun

Islam tumbuh dan berkembang di atas ekonomi saudagarnya, berbeza dengan

tamadun Kristian, China dan India yang masyarakatnya berasaskan kepemilikan

tanah pertanian oleh bangsawan. Para saudagar membawa barangan dan

kepercayaan mereka ke China (menyebabkan ramai Cina Muslim ~ 37 juta,

sebahagian besarnya orang UyghurTurki yang tanahnya dirampas China), India,

Asia Tenggara, dan kerajaan di barat Afrika dan kembali dengan pembaharuan

baru. Saudagar-saudagar ini menggunakan kekayaan mereka untuk melabur

dalam industri tekstil dan perladangan.

Perkembangan tamadun Islam ini juga dapat dilihat dari segi kesenian

islam itu sendiri. Zaman Keemasan kesenian Islam berlangsung dari tahun 750
http://ms.wikipedia.org/wiki/750http://ms.wikipedia.org/wiki/1250http://ms.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Abbasiyahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Abbasiyahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Falsafahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sainshttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Jurutera&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Teknologihttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Rekaan&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pembaharuan&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Zaman_keemasan&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sejarah_Timur_Tengah&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sejarah_Yunani&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Empayar_Parsihttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sejarah_India&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Indiahttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernard_Lewis&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Cina_Han&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pembuatan_kertas&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pertempuran_Talas&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/751http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kilang_kertas&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Samarkand&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Baghdadhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Linen&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Mulberi&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Makkahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Semenanjung_Arabhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Muhammadhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Hajihttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Orang_Uyghur&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kesenian_Islamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/750http://ms.wikipedia.org/wiki/750http://ms.wikipedia.org/wiki/750http://ms.wikipedia.org/wiki/750http://ms.wikipedia.org/wiki/1250http://ms.wikipedia.org/wiki/1250http://ms.wikipedia.org/wiki/1250http://ms.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Abbasiyahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Abbasiyahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Abbasiyahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Abbasiyahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Abbasiyahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Abbasiyahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Falsafahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Falsafahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Falsafahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sainshttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sainshttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sainshttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Jurutera&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Jurutera&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Jurutera&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Teknologihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Teknologihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Teknologihttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Rekaan&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Rekaan&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Rekaan&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pembaharuan&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pembaharuan&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pembaharuan&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Zaman_keemasan&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Zaman_keemasan&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Zaman_keemasan&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sejarah_Timur_Tengah&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sejarah_Timur_Tengah&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sejarah_Timur_Tengah&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sejarah_Yunani&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sejarah_Yunani&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sejarah_Yunani&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Empayar_Parsihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Empayar_Parsihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Empayar_Parsihttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sejarah_India&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sejarah_India&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sejarah_India&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Indiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Indiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Indiahttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernard_Lewis&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernard_Lewis&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernard_Lewis&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Cina_Han&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Cina_Han&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Cina_Han&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pembuatan_kertas&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pembuatan_kertas&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pembuatan_kertas&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pertempuran_Talas&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pertempuran_Talas&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pertempuran_Talas&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/751http://ms.wikipedia.org/wiki/751http://ms.wikipedia.org/wiki/751http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kilang_kertas&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kilang_kertas&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kilang_kertas&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Samarkand&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Samarkand&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Samarkand&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Baghdadhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Baghdadhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Baghdadhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Linen&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Linen&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Linen&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Mulberi&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Mulberi&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Mulberi&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Makkahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Makkahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Makkahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Semenanjung_Arabhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Semenanjung_Arabhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Semenanjung_Arabhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Muhammadhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Muhammadhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Muhammadhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Hajihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Hajihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Hajihttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Orang_Uyghur&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Orang_Uyghur&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Orang_Uyghur&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kesenian_Islamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kesenian_Islamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kesenian_Islamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/750http://ms.wikipedia.org/wiki/750http://ms.wikipedia.org/wiki/750


3/14


hingga abad ke-16, apabila seni tembikar, kaca, seni logam, tekstil, manuskrip

berhias dan pertukangan kayu berkembang maju. Sepuh berkilat merupakan

sumbangan Islam yang terunggul kepada seni tembikar. Manuskrip berhias

menjadi suatu seni yang penting dan amat dihormati dan lukisan potret kenit

berkembang maju di Parsi. Seni khat, salah satu aspek tulisan Arab yang

penting, berkembang dalam manuskrip dan perhiasan seni bina.

Hanya dalam bidang falsafah para cendekiawan dilarang mengemukakan

idea-idea bukan ortodoks. Bagaimanapun, ahli sains Parsi, Ibnu Sina dan Ibnu

Rushd memainkan peranan yang utama dalam penyimpanan karya-karya

Aristotle yang idea-ideanya menguasai pemikiran bukan agama bagi dunia-dunia

Kristian dan Muslim. Mereka juga menyerap idea-idea dari China dan India, dan

menambahkannya pada pengetahuan mereka yang luas yang diperolehdaripada kajian-kajian sendiri. Tiga orang pemikir spekulatif, al-Kindi, al-Farabi,

dan Ibnu Sina, menggabungkan Aristotelianisme dan Neoplatonisme dengan

idea-idea lain yang diperkenalkan melalui Islam.

Dalam dunia sains Islam pula, perbezaan antara sikap ahli-ahli sains

Byzantine dengan sikap orang-orang Muslim zaman pertengahan yang setara

adalah nyata. Byzantium tidak menambah atau hanya menambah sedikit

pengetahuan baru kepada sains perubatan Yunani-Rom. Ini mungkin boleh

dijelaskan melalui fakta bahawa perkembangan permulaan Islam ke luar

Semenanjung Arab telah menawan tiga buah kota Byzantine yang paling

produktif: Iskandariah, Carthage dan Antioch. Akibat kehilangan kerajaan pusat

yang amat mahir, serta serangan-serangan Arab yang berterusan terhadap

Anatolia, kebanyakan kota Byzantine tidak dapat menyokong seni dan sains.

Banyak penduduk kembali beramai-ramai ke perladangan sara diri. Kebanyakan

ahli sains Islam yang paling terkenal hidup pada Zaman Keemasan Islam. Antara

pencapaian-pencapaian cendekiawan Muslim semasa zaman ini ialah rekaan

trigonometri sfera, kemajuan dalam bidang optik serta kemajuan dalam bidang

astronomi (termasuklah pembinaan balai cerap pertama serta penciptaan

astrolab).

Perubatan merupakan sebahagian utama kebudayaan Islam Zaman

Pertengahan. Bergerak balas kepada keadaan masa dan tempat, pakar
http://ms.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-16http://ms.wikipedia.org/wiki/Tembikarhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kacahttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Seni_logam&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Tekstil&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Manuskrip_berhias&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Manuskrip_berhias&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pertukangan_kayu&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sepuh_tembikar&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Potret_kenit&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Parsihttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Seni_khat&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arabhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-16http://ms.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-16http://ms.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-16http://ms.wikipedia.org/wiki/Tembikarhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Tembikarhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Tembikarhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kacahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kacahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kacahttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Seni_logam&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Seni_logam&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Seni_logam&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Tekstil&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Tekstil&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Tekstil&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Manuskrip_berhias&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Manuskrip_berhias&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Manuskrip_berhias&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Manuskrip_berhias&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Manuskrip_berhias&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Manuskrip_berhias&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pertukangan_kayu&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pertukangan_kayu&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pertukangan_kayu&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sepuh_tembikar&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sepuh_tembikar&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sepuh_tembikar&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Potret_kenit&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Potret_kenit&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Potret_kenit&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Parsihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Parsihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Parsihttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Seni_khat&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Seni_khat&action=edithttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Seni_khat&action=edithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arabhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arabhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arab


4/14


perubatan dan cendekiawan Islam mengembangkan sebuah kesusasteraan

perubatan yang besar dan rumit yang memeriksa dan mensintesiskan teori dan

amalan perubatan (dari arkib digital Perpustakaan Perubatan Negara Amerika

Syarikat).

Perubatan Islam dikembangkan berdasarkan tradisi, terutamanya

pengetahuan teori dan amalan yang dikembangkan di Parsi, Yunani, dan Rom.

Bagi cendekiawan-cendekiawan Islam, Galen dan Hippocrates merupakan

tokoh-tokoh cemerlang yang berwibawa, diikuti oleh cendekiawan-cendekiawan

Yunani di Iskandariah. Para cendekiawan Islam menterjemahkan karya-karya

Yunani kepada bahasa Arab dan kemudian menghasilkan pengetahuan

perubatan yang baru berdasarkan teks-teks tersebut. Untuk membolehkan tradisi

Yunani lebih senang difahami dan diajar, cendekiawan-cendekiawan Islammenyusun pengetahuan perubatan Yunani-Rom yang luas dan kekadang tidak

tekal dengan lebih sistematik melalui penulisan ensiklopedia dan ringkasan (dari

arkib digital Perpustakaan Perubatan Negara AS).

Melalui terjemahan-terjemahan Arab inilah dunia Barat mendapat tahu

tentang perubatan Yunani, termasuk karya-karya Galen dan Hippocrates. Karya-

karya menyeluruh seperti Daftar Karya Perubatan yang ditulis oleh Ibnu Sina dan

yang diterjemahkan kepada bahasa Latin dan disebar dalam bentuk manuskrip

dan bercetak ke seluruh Eropah mendapat pengaruh yang sama, jika bukan

lebih besar, di Eropah Barat. Pada abad ke-15 dan ke-16 sahaja, Daftar Karya

Perubatan telah diterbitkan melebihi 35 kali (dari arkib digital Perpustakaan

Perubatan Negara AS).

Di dalam dunia Islam Zaman Pertengahan, hospital-hospital telah dibina di

semua kota yang utama; umpamanya di Kaherah, Hospital Qalawun mempunyai

kakitangan-kakitangan yang termasuk pakar perubatan, ahli farmasi, dan

jururawat, yang boleh merawat 8,000 orang pesakit. Terdapat juga dispensari

dan kemudahan penyelidikan yang menyebabkan kemajuan-kemajuan dalam

pemahaman penyakit berjangkit, serta penyelidikan optik dan mekanisme mata.

Malah doktor-doktor Islam telah membuang katarak dengan jarum-jarum

geronggang lebih 1,000 tahun sebelum orang-orang Barat berani mencuba tugas

ini.


5/14


Teknologi dan perindustrian Tamadun Islam amat maju sekali. Teknik

penyulingan telah membantu meningkatkan mutu industri minyak wangi, terdapat

juga bahan kimia sepuh seramik yang dibuat dengan giat untuk bersaing dengan

seramik-seramik yang diimport daripada China. Pendekatan saintifik dalam

bidang kaji logam memudahkan kerja menyerap dan meningkatkan mutu

teknologi besi daripada India dan China.

Salah satu perkembangan Tamadun Islam yang teragung ialah senibina

Islam. Orang Moor memulakan pembinaan Masjid Agung Cordoba pada tahun

785M dan menandakan permulaan seni bina Islam di Sepanyol dan Afrika Utara.

Masjid ini terkenal dengan gerbang-gerbang dalaman yang ketara. Seni bina

Moor mencapai puncaknya dengan pembinaan Alhambra yang merupakan

istana atau kubu Granada yang indah dan mengagumkan, dengan ruang-ruangdalaman yang terbuka dan berangin dan yang dihias dengan warna merah, biru,

dan emas. Dinding-dindingnya dihias dengan motif-motif dedaun, inskripsi-

inskripsi Arab, dan reka-reka bentuk awan larat, dengan dinding-dindingnya

dilitupi oleh jubin-jubin berkaca. Masjid Qolsharif di Rusia disiapkan sekitar tahun

1000M. Ia masih lagi merupakan masjid yang terbesar di timur Eropah kini.

Pembinaan Masjid Agung Samarra di Iraq yang disiapkan pada tahun

847M menggabungkan seni bina hipostail yang terdiri daripada baris-baris tiang

yang menyangga sebuah tapak datar yang mempunyai menara pilin yang besar

di atasnya.

Satu lagi subgaya yang tersendiri ialah seni bina Empayar Mughal di India

pada abad ke-16. Menyepadukan unsur-unsur Islam dan Hindu, maharaja Akbar

membina sebuah kota diraja di Fatehpur Sikri yang terletak 42 km (26 batu) di

barat Agra pada akhir dekad 1500-an. Makam Taj Mahal pula dibina pada 1650-

an.

Islam mula tiba di India pada kurun ke 7 Masihi. Perhubungan

perdagangan antara Arab dan India berlaku melalui jalan laut dan darat. Jalan

laut melalui Lautan Hindi dan Laut Merah, manakala jalan darat pula melalui

Parsi. India dikenal sebagai Sind atau Hind dalam kalangan masyarakat Arab.

Pada 636- 637M, tentera Islam cuba menawan Thana, namun ia gagal. Pada

634M, tentera Islam juga menyerang India dan berjaya menawan sebahagian


6/14


besar Lembah Hind. Pada Zaman Muawiyah bin Abu Sufian Islam telah berjaya

menawan Kabul dan Lahore. Kejayaan seterusnya berlaku apabila Islam telah

berjaya menembusi benteng pertahanan India.

Pada 712 M, Muhammad bin al-Qasim telah menawan Daibul dan

meruntuhkan beberapa buah kuil Hindu dan Buddha dan telah mendirikan

sebuah masjid. Kemudian, beliau dilantik menjadi Gabenor wilayah Multan.

Ramai orang menyambut ketibaan tentera Islam seperti Puak Jat dan Med.

Beliau membebaskan orang yang tidak menentang atau tidak terlibat dalam

perang. Beliau turut menjaga dan menjamin keselamatan harta benda dan

nyawa penduduk serta mengenakan jizyah terhadap penduduk bukan Islam dan

beliau menjamin tidak meruntuhkan kuil dan gereja jika mereka mematuhi

pemerintahan Islam. Ramai rakyat dari golongan Brahmin telah dilantik untukmenjawat jawatan tinggi. Perkembangan Islam di India terbantut apabila

Muhammad bin al-Qasim diperintah pulang oleh Khalifah Bani Umayyah.

Punjab menjadi daerah Islam ketika Zaman Mahmud Ghaznawi.

Penaklukan Punjab menamatkan ancaman raja Hindu terhadap Kerajaan Bani

Umayyah. Kalinjar, Lahoer, Gwalior, Kanauj, Delhi dan Ajmer diserah semula

kepada penduduk tempatan untuk meneruskan pemerintahan mereka.

Masyarakat Hindu tidak tertindas, malah ada yang dilantik menjawat jawatan

penting. Misalnya, Tilak seorang jeneral beragama Hindu dilantik sebagai

pemerintah wilayah Punjab. Muhammad al-Ghori menakluk semula wilayah

yang membebaskan diri semasa Kerajaan Ghaznawi. Setiap wilayah

ditinggalkan seorang wakil untuk memerintah mangikut lunas Islam. Namun,

Pembesar Hindu tidak dibenarkan mengendalikan pentadbiran daerah. Setelah

kemangkatan Muhammad al-Ghori, Kerajaan Ghori mulai berpecah-belah.

Kesultanan Delhi Terdiri daripada Kerajaan Mamluk, Dinasti Tughluq,

Dinasti Khalji, Dinasti Lodi, Dinasti Suri, Dinasti Syeid di mana Delhi menjadi

pusat pemerintahan. Dinasti Mamluk diasaskan oleh Qutbuddin Aibek (bekas

hamba Muhammad al-Ghori). Beliau seorang yang tegas dan adil dan seorang

pemurah (sehingga digelar Laksh-Baksh). Dinasti Mamluk berakhir pada zaman

Ghiyasuddin Balban. Pada waktu tersebut, beliau berjaya membentuk dan

membangunkan masyarakat bertamadun. Alauddin Khilji merupakan pemerintah


7/14


terkenal Dinasti Khilji. Baginda bercita-cita menakluki dunia seperti Iskandar

Zulkarnain. Mengenai projek ini, baginda memerintah agar perkataan Iskandar

kedua ditulis pada mata wang negara. Namun, atas nasihat Allu Muluk, niatnya

dihentikan. Baginda dinasihati supaya memberi perhatian dalam pentadbiran

negara, meneruskan usaha menewaskan raja Hindu yang belum tunduk kepada

Delhi. Atas nasihat itu, baginda mula mengharamkan penjualan minuman keras,

mengawal perkahwinan antara pembesar, mengharamkan perhimpunan

pembesar tanpa kebenaran Wazir dan memaksa memulangkan cukai yang

dikutip kepada penduduk terhadap Zamindar. Pada zaman ini, kegiatan

perdagangan dijalankan di kawasan Teluk Benggala sehingga Pergunungan

Kabul dan dari Tulingana ke Kashmir.

Pemerintah Kerajaan Moghul seorang yang mengamalkan dasar liberal.Beliau mengasingkan hal ehwal pentadbiran dengan agama, menghapuskan

perbezaan yang berasaskan agama dan bangsa, semua rakyat diberi hak

sama rata sama ada menganut Islam atau tidak dan amalan perhambaan

dihapuskan. Pentadbiran yang dijalankannya mendapat sokongan politik

daripada semua rakyat. Beliau menggalakkan perkahwinan politik di antara

kerabatnya dengan kerabat diraja Hindu, misalnya baginda sendiri mengahwini

puteri Raja Rajputna. Mereka masing-masing boleh mengamalkan agama asal

setelah berkahwin. Semua rakyat dibenarkan untuk memegang jawatan

kerajaan, misalnya Todal Mal menjadi panglima dan bendahari; Man Singh

menjadi panglima juga dan gabenor. Baginda berusaha segera menghapuskan

pemberontakan yang boleh mengapikan isu perkauman dan keagamaan.

Baginda turut menetapkan bahawa:-

Bahasa Arab - bahasa agama.

Bahasa Turki - untuk bangsawan. Bahasa Parsi - bahasa istana dan kesusasteraan.

Bahasa lain seperti Urdu (gabungan Arab, Parsi dan Hindi)

dipopularkan.

Kolej dan sekolah ditubuhkan - kurikulum pendidikan digubal.


8/14


Rakyat miskin diberi pendidikan percuma.

Undang-undang digubal bagi membolehkan orang bukan Islam

memasuki sekolah khas untuk orang Islam.

Pendidikan wanita juga diberi perhatian.

Undang-undang perkahwinan juga diperkenalkan.

Akbar menyatakan dari segi agama, semua rakyat bebas beragama,

agama bukan ukuran kedudukan. Baginda juga memperkenalkan agama baru

iaitu Din Illahi (1581 M). Din Illahi ialah gabungan Islam, Hindu, Kristian dan

Zoroster. Agama ini melakukan pemujaan Tuhan dari semua agama utama di

India. Ciri-ciri yang terdapat pada agama ini antaranya ialah sebutkan Allahu-

Akbar dan Jalla Jalaluh ketika bertemu dengan rakan,mengadakan jamuan

mengingati arwah yang mati sekali seumur hidup, menahan diri memakan

daging, tidak menaiki kenderaan sesama tukang sembelih, nelayan atau

penangkap burung, tidak boleh mengadakan hubungan jenis dengan wanita

hamil, tua, mandul, gadis bawah umur, tidak boleh berkelakuan mengikut hawa

nafsu dan dilarang menyalahguna kuasa, tipu, mengumpat, berlaku zalim,

memeras ugut atau bermegah diri. Usaha Akbar yang telah mempopularkan

agama Din Illahi ini telah menjejaskan perkembangan Islam.

Pada zaman Aurangze, baginda cuba mengembalikan kedaulatan umat

Islam. Perubahan dari segi sosial berlaku di mana banyak surau dan masjid

dibina bagi menggalakkan solat berjemaah, orang Islam dibenarkan berkahwin

secara poligami, orang Islam dibenar menyembelih lembu dan orang bukan

Islam akan dikenakan jizyah. Dari segi politik, orang bukan Islam dihadkan

memegang jawatan penting dan manakala dari segi ekonomi, aktiviti pertanian

digalakkan. Oleh itu, ramai yang telah mula mendekati Islam semula. Sejak dari

berlakunya kemasukan Islam ke India, pengaruh Islam semakin berkembang dan

berpengaruh terhadap Tamadun India.

Tamadun Islam banyak telah mempengaruhi Tamadun India misalnya

dari segi kesenian yang terdapat di India sekarang. Kita dapat lihat bahawa

terdapatnya satu keajaiban dunia yang boleh kita ketahui dan saksikan di India

hasil pengaruhnya dari perkembangan Tamadun Islam di India suatu masa


9/14


dahulu. Taj Mahal-Tugu Peringatan Cinta Mughal 1632-1654M merupakan

binaan Islam yang termasyur di benua kecil India. Taj Mahal merupakan sebagai

salah satu daripada tujuh benda ajaib di dunia yang terletak di Agra berhampiran

dengan Delhi. Taj Mahal dibina oleh Shah Jahan sebagai sebuah makam untuk

isterinya Mumtaz Mahal. Bangunan yang dikenali sebagai perkara ajaib di dunia

ini berbentuk simetri dan bersaiz besar. Pandangan luaran bangunan ini sentiasa

berbeza bergantung pada cuaca dan waktu disebabkan sifat semulajadi, marmar

putih makhana. Pada bangunan ini terdapatnya ayat Al-Quran iaitu tulisan dari

Ayat Kursi di mana Ayat Kursi terukir dan tercatat melingkari bangunan tersebut.

Kawasan di dalam Taj Mahal juga terdapat taman berlandskap yang meliputi dan

menggambarkan seperti tentang alam syurgawi. Taman tersebut tampak

seoalah-olah terawang di antara langit dan bumi. Ia merupakan keajaiban yangsangat menakjubkan di mana ia akan kekal bertahan sebagai monumen kiasan

kepada cinta dan keindahan.

Tamadun Islam juga melahirkan masyarakat yang hebat dan cekap

dalam bidang pemburuan dan peperangan di India. Tentera yang mahir juga

telah ramai dilahirkan hasil daripada perkembangan Tamadun Islam di India.

Tamadun Islam yang berkembang di India juga telah berjaya membentuk satu

kejayaan di mana terbentuknya empayar Mughal. Empayar Mughal pula telah

berjaya dalam menakluki sebahagian besar benua kecil India disebabkan oleh

kemahiran ketenteraan serta strategi politik yang bijak. Golongan Mongol ini

terkenal dengan kemahiran menunggang kuda, menggunakan busar dan anak

panah. Mereka gemar memburu haiwan dan binatang dengan menggunakan

burung falko. Haiwan yang terlibat dalam aktiviti pemburuan biasanya diikatkan

batu permata dan dihias seakan maharaja seperti mana burung falko itu.

Pengaruh Tamadun Islam kepada Tamadun India juga adalah dengan

adanya Zenana, iaitu tempat yang khusus dan khas sebagai tempat penempatan

wanita. Wanita-wanita memakai purdah melambangkan adab menjaga dan

memelihara aurat yang telah disyariatkan oleh Islam dan ia merupakan

peringatan visual kepada orang lain. Kaum wanita pada masa itu mengikuti

hierarki yang tegas. Mereka dijaga dan dipandang tinggi oleh orang lain. Dunia

Zenana seperti juga istana yang menjadi tempat kaum lelaki dipenuhi perasaan


10/14


cemburu dan komplot kerana para isteri bertanding sesama sendiri untuk

menjadi isteri kesayangan kepada suami mereka. Oleh itu, kita dapat lihat

bahawa Tamadun Islam telah mempengaruhi Tamadun India pada suatiu masa

dulu.

Negara China adalah di antara Negara yang mempunyai umat Islam yang

teramai di dunia. Islam pernah melalui zaman gemilang dalam tamadun tersebut

dan pernah juga melalui zaman kegelapan hasil daripada corak kepimpinan

Negara tersebut yang mengamalkan dasar diskriminasi ke atas umat Islam.

Sungguhpun begitu, umat Islam tidak terhapus di bumi China, malah

bilangannya semakin bertambah hari ke hari. Bagi mengembalikan

kegemilangan Islam di bumi China mungkin agak sukar, namun sekurang-

kurangnya masyarakat dunia mengetahui sumbangan Islam kepada peradabanChina sangat besar dan ia tidak boleh dipadamkan daripada catatan sejarah.

Agama Islam telah disebarkan ke China sejak abad ke-7 Masihi atau awal

abad pertama Hijrah. (Jayaudin dan Ruziatul 1993:392). Namun demikian,

hubungan China dengan Arab sudah terjalin sejak abad ke-4 Masihi iaitu

sebelum kedatangan agama Islam. Hubungan ini berlaku dalam sektor

perdagangan kerana para pedagang Arab belayar ke China melalui pelabuhan-

pelabuhan di India, Ceylon, Kepulauan Melayu terus ke Selatan China.

Hubungan tersebut seterusnya berkembang pesat pada awal kurun ke-7 Masihi

antara China, Parsi dan Arab. Pusat perdagangan ketika itu terletak di Siraf di

kawasan Teluk Parsi yang menjadi tumpuan para pedagang dari China.

Kerancakan hubungan ini berlaku dalam era pemerintahan Dinasti Tang dan

direkodkan dalam Sejarah China.

Amalan Islam yang ditunjukkan oleh masyarakat Hui-hui mendapat

penghormatan dan pengiktirafan daripada pemerintah China seterusnya

mendorong mereka membina penempatan di China. Sehubungan dengan

penerimaan tersebut, agama Islam digelar sebagai Huijiao atau Qingzhenjiao

yang bermaksud agama yang tulen dan benar manakala penganut Islam digelar

Hui-hui atau Muhammadans.

Perkembangan Islam di China daripada aspek pertambahan bilangan

penganutnya, bidang pendidikan, penguasaan wilayahnya turut membawa


11/14


perkembangan positif ke atas sumbangan masyarakatnya kepada peradaban

China. Sumbangan tersebut dapat dilihat daripada pelbagai aspek, pentadbiran,

cara hidup masyarakat, sains dan teknologi, bahasa, ketenteraan dan

sebagainya.

Sumbangan Islam di China boleh dilihat melalui hasil-hasil karya sastera

yang bermutu. Karya-karya tersebut bukan sekadar menonjolkan keindahan

bahasa semata-mata malah digunakan untuk meluahkan perasaan, kritikan dan

memuji keindahan alam semula jadi. Perkembangan sastera China berlaku sejak

3000 tahun yang lalu dan berterusan hingga sekarang yang digiatkan oleh tokoh-

tokoh falsafah mereka. Usaha mereka adalah memberi keindahan kepada

bahasa China melalui karya-karya seperti Classic Of Songs atau Shih Ching

yang mengandungi 305 buah lagu. Karya ini bertarikh abad ke-10 sehingga ke-7SM. Wang Dai Zing adalah salah seorang tokoh sastera China yang

mengharmonikan sastera China dengan nilai-nilai Islam. Antara karyanya yang

terkenal bertajuk Penjelasan Benar Mengenai Agama Sebenar (Islam) dan

Pengajian Tinggi (Qing Zhen). Selain itu, Yusuf Ma Zhu pula aktif dalam

menegakkan ajaran Islam agar selari dengan situasi masyarakat China. Salah

satu daripada karya beliau yang penting ialah Arah Islam. Karya ini memuatkan

fakta berkenaan sejarah, falsafah dan undang-undang Islam yang memberi

penekanan pada Allah sebagai sumber asas pengetahuan.

Dari segi pentadbiran pula, pada zaman Dinasti Yuan (1260-1368M),

usaha orang-orang Mongol menjatuhkan kerajaan Sung Selatan telah disambut

baik oleh orang Islam. Sokongan tersebut diberi ekoran daripada sejarah

kawasan-kawasan tersebut yang asalnya adalah tanah jajahan kerajaan

Abbasiyyah sebelum ditakluki kerajaan Sung. Rentetan daripada kejatuhan itu

telah memberi peluang kepada orang-orang Islam untuk bergiat dalam politik,

pentadbiran dan ketenteraan.

Penglibatan orang-orang Islam dalam politik memberi peluang kepada

mereka untuk menjawat jawatan penting dalam pentadbiran Mongol. Antara

orang-orang Islam China memegang jawatan dalam pemerintahan kerajaan

adalah Abdul Rahman yang dilantik menjadi Pengarah Kewangan Maharaja

pada tahun 1244 Masihi. Beliau diberi kuasa untuk mengagihkan cukai yang


12/14


dikenakan ke atas rakyat China pada waktu itu. Selain itu, ramai orang Islam

dilantik menjadi gabenor dan wakil-wakil gabenor dalam kerajaan. Ahli sejarah

Iran bernama Rasyidudin Fadhullah mencatatkan dalam bukunya Jamiut-

Tawarikh bahawa terdapat 8 daripada 12 orang pemerintah zaman Kublai Khan

adalah penganut Islam (254-1294M).

Ketika Baghdad ditawan Mongol, seorang Panglima Islam bernama Umar

Shamsuddin atau Syeikh Ajjal telah menyerahkalah dan menjadi salah seorang

Panglima Tentera pada zaman Dinasti Yuan. Kepercayaan yang diberikan

kepadanya dimanfaatkan sebaiknya sehingga beliau kemudiaannya dilantik

menjadi Gabenor Yunan setelah berjaya menghapuskan pemberontakan di situ.

Beliau memegang jawatan tersebut sehingga meninggal dunia.

Era Mughal merupakan salah satu zaman yang paling menakjubkan danbertenaga dalam sejarah Islam. Citarasa yang tinggi dan naungan Maharaja

Mughal mendorong para seniman diraja yang bertugas di bengkel-bengkel istana

untuk menghasilkan seni Islam yang amat halis dan mewah. Hasil-hasil seni ini

menyampaikan kisah-kisah umum dan peribadi yang mengasyikkan dan

menarik. Ia juga merupakan pengisytiharan kuasa kemegahan empayar Mughal

di samping memperlihatkan penghormatan abadi kepada citarasa penaung

mereka yang berestetika tinggi.

Dari segi senibina interaksi Tamadun Islam-Tamadun China telah

menyumbangkan kepada pembinaan beribu-ribu masjid dewan membaca al-

Quran. Reka bentuk masjid dipengaruhi oleh ciri-ciri reka bentuk Arab dan juga

China. Masjid berseni Arab kebanyakannya terdapat di Xinjiang (Sinkiang)

sementara reka bentuk masjid selepas abad ke-14 lebih dipengaruhi oleh kuil

atau istana China. Walaubagaimanapun sejak kompleks untuk tujuan

bersembahyang pintu masjid didapati menghala ke timur supaya sejajar dengan

mihrab. Unsur-unsur China seperti pagoda pintu gerbang bebas, dewan

sembahyang dan menara asfak yang dibentuk bulan kekal sebagai senibina

masjid gaya tempatan. Masjid Xian (684M) merupakan contoh masjid tertua di

China yang bersejarah dan masih bertahan sehingga kini.

Senibina Islam di China membuktikan sintesis di antara keperluan fungsi,

Islam serta senibina tempatan yang tersedia untuk kegunaan baru. Kompleks-


13/14


kompleks China telah dibina di sepanjang paksi Utara-Selatan. Keseniaan Islam

di zaman Tamadun China juga dapat dilihat pada binaan seramiknya. Binaan

seramik keluaran China seperti pinggan, mangkuk dan cawan mempunyai corak

atau lukisan ataupun tulisan. Tulisannya adalah tulisan jawi yang dibentuk

membentuk corak bunga, buah-buahan atau tumbuh-tumbuhan. Seni yang

terdapat pada binaan ini sangat unik yang menunjukkan keagungan Islam di

Tamadun China.

Sumbangan dalam bidang ketenteraan telah diberikan oleh masyarakat

Islam sejak zaman Dinasti Sung lagi. Po Shou Keng merupakan seorang

pedagang terkenal China yang telah berjaya meletakkan dirinya sebagai orang

kepercayaan Maharaja China semasa hayatnya. Beliau dilantik menjadi

Pesuruhjaya Keamanan di Fukien dan Pesuruhjaya Tinggi Polis Marin yangbertanggungjawab mengawal kegiatan perdagangan. Di samping itu,

sumbangan-sumbangan lain yang diberikan oleh umat Islam di China ialah:

Mewujudkan sistem pentadbiran ketenteraan berasaskan Islam yang

dilakukan oleh Ahnan Da, gabenor wilayah An-si. Kesannya, lebih 1.5 juta orang

telah memeluk Islam. Pembuatan meriam untuk kegunaan tentera yang dicipta

oleh 2 orang pedagang Arab Islam iaitu Alaudin al-Mufari dan Ismail al-Syami.

Kedua-duanya berkemahiran menggunakan gun-powder untuk membantu

tentera Mongol. Atas kepercayaan pemerintah China, Alaudin dilantik menjadi

Wakil Tentera manakala Ismail pula dilantik menjadi Chief Supritentent atau

Ketua Penyelia Kilang Meriam. Kepimpinan Wilayah dan Pentadbiran Tentera

merupakan dua bidang yang turut diceburi oleh orang Islam. Nasruddin

merupakan seorang gabenor Yunan pada zaman Dinasti Yuan. Beliau dilantik

memegang jawatan tersebut kerana sumbangannya mengalahkan tentera Burma

pimpinan Raja Narathihepate (254M-1287M) sewaktu menyerang Yunan.

Fungsi Baitul Mal sebagai Pusat Perbendaharaan Negara turut berjalan

dengan baik pada zaman kegemilangan pemerintahan Islam di China. Fungsinya

menyelenggarakan harta-harta umum di samping menjadi tempat menyimpan

barangan berharga seperti wang, emas dan perak, batu permata dan barang

perhiasan yang berharga. Pada zaman Dinasti Sung (960-1279M), para

pedagang Cina perlu membayar cukai kastam sebanyak 30 peratus.


14/14


Cukai yang dikenakan ini mengambil contoh bentuk cukai yang dikenakan

oleh Umar al-Khattab ke atas para pedagang ketika itu. Sementara itu, untuk

mengutip hasil perdagangan ini sebuah badan penyelenggara telah diwujudkan

dengan nama Superintendercies Of Trading Ships. Antara tugas lain unit ini

adalah mengumpul dan melaksanakan senarai cukai import-eksport barangan

yang diniagakan.

Kedatangan Islam ke China dan India membuktikan agama suci ini

bersifat sejagat dan berjaya merentas benua. Penerimaan Islam oleh

masyarakat China dan India juga menunjukkan kesesuaian ajarannya kepada

mereka yang kemudiannya diasimilasikan supaya lebih sesuai dengan

kehidupan tempatan mereka. Natijahnya, Islam dan umatnya berjaya membawa

China dan India menjadi salah sebuah kuasa yang digeruni ketika zamankegemilangannya.

Berdasarkan konsep ketamadunan yang diperolehi dalam penggabungan

Tamadun Islam di India dan di China, kami dapat mengenalpasti bahawa setiap

tamadun telah mengalami zaman kemerosotan masing-masing. Menurut

pendapat Ibn Khaldun, kemerosotan sesebuah tamadun adalah disebabkan oleh

putaran sejarah. Pada awalnya, ia berjaya kerana mengamalkan nilai-nilai murni

tetapi selepas mencapai kejayaan, nilai-nilai tersebut merosot kerana limpahan

kemewahan dan penyelewengan. Tetapi ada juga sarjana yang berpendapat

bahawa sesebuah tamadun merosot bukanlah disebabkan oleh hukum sejarah.

Kemerosotan boleh dielakkan sekiranya mereka belajar dari sejarah dengan

mengekalkan nilai-nilai yang baik.

Secara keseluruhannya, setiap tamadun mempunyai ciri-ciri asasnya yang

utama dan ciri-ciri tersebutlah menjadi jati diri bagi sesebuah tamadun. Ada

tamadun yang dikaitkan dengan bangsa, ada tamadun yang dikaitkan dengan

agama dan ada tamadun yang dikaitkan dengan budaya. Satu hal yang penting

ialah dalam memperkatakan perkembangan sesebuah tamadun, kita tidak dapat

lari daripada membicarakan proses interaksi antara tamadun atau peradaban. Ia

merupakan satu proses yang lumrah dalam mana-mana tamadun di dunia ini.

kesan tamadun islam serta kaitannya dengan tamadun india dan cina

Documents