kerajaan isam di indonesia komplit

KERAJAAN / KASULTANANPERLAK dan SAMODRA PASAI

Pendahuluan

• Islam Indonesia

Teori Masuk

Abad Pertama Hijriah

Pemukiman Barus

Kerajaan Perlak

K Samudra Pasai

Lokasi ? Lihat dong petanya …

Nama Perlak• Perkiraan: nama Kayei Peureulak

“Negeri Perlak”.• Para Pedagang (sebelum Islam)

Cina, India, Arab Persia, menyebut “Bandar Perlak”

• Negeri Perlak telah berpemerintahan dg penguasa bergelar Meurah

Kerajaan Perlak Awal Mula +

Syahir Nuwi, Makhdum Tansyuri ? , Syahir Tanwi, Syahir Pali, Syahir Duli

Nakhoda KhalifahMakhdum Tansyuri

Sayid Abdul Azis

P. Salman Mayang Seludang

Ali Bin M. Bin Ja’far Sidiq

Ulama Syiah

Bandar Jeumpa

Sultan I Perlak

Menetap di Bandar Perlak

Bandar Khalifah

Sumber Sejarah Perlak Mata uang Kerajaan Perlak Makam raja Stempel Kerajaan “Al Wasiq Billah Negeri Bendahara Sannah 212”

Sumber tertulis Kitab Idharul Haq fi Mamlakatil Ferlah wal Fasi

Kitab Tazkirah Tabbakat Jummu Sulthan as-Shalatin

Hikayat Raja-raja Perlak dan pasai

Emas: Sisi 1, Al A’la, sisi 2 Sulthan >Perak: Sisi 1 Dhuribat Mursyidam Sisi 2 Syah alam Barinsyah >Kuningan (tdk terbaca)

Perdana Mentri pd ms Sulthan ke 12Putri Mahkota memerintah pd ms Sulthan ke 16

Lihat Silsilah dan Makamnya yuk………..

Mata Uang Perlak

Lihat mata uang yang lain

Dihub dg Perlak, krn isi/tulisan di dua sisi mata uang menyebut hub dg kerajaan perlak (nama

penguasa)

Silsilah Raja-raja Perlak 1. Sultan Abdul Aziz Syah (840-864AD) 2. Sultan Abdurrahim Syah (864-888AD) 3. Sultan Abbas Syah (888-913AD) (sunni mulai masuk) Konflik syiah sunni berakibat : Ada kekosongan kekuasaan 4. Sultan Ali Mughayat Syah (915-918AD) 5. Sultan Abdul Kadir Syah Johan Berdaulat (918-922AD) 6. Sultan Mohammad Amin Syah Johan Berdaulat (922-946AD) 7. Sultan Abdul Malik Syah Johan Berdaulat (946-973AD) 8. Sultan Mahmud Shah (976-988AD) in Perlak Baroh and Sultan

Ibrahim Syah (976-1012AD) in Perlak Tunong. 9. Sultan Ibrahim Syah (1012-1059AD) combined parts of Perlak

into one. 10.Sultan Mansur Syah (1059-1078AD) 11.Sultan Abdullah Syah Johan Berdaulat (1078-1108AD) 12.Sultan Ahmad Syah Johan Berdaulat (1108-1134AD) 13.Sultan Mahmud Syah Johan Berdaulat (1134-1158AD) 14.Sultan Usman Syah Johan Berdaulat (1158-1170AD) 15.Sultan Muhammad Syah Johan Berdaulat (1170-1196AD) 16.Sultan Abdul Jalil Syah Johan Berdaulat (1196-1225AD) 17.Sultan Muhammad Amin Syah (1225-1263AD) 18. Sultan Abdul Aziz Syah (1263-1292AD)

Perlak runtuh ?Tdk tp bergabung dg Samodra Pasai

Penyatuan Perlak dan Samodra Pasai >

Penguatan dg Malaka .>

Kerajaan Samudra Pasai

K Samudra S Malik Al Salih

S Malik Al ZahirK Pasai

K Samudra Pasai Kejayaan

Peranan Samudra Pasai

Bandar Internasional

Perkembangan Islam

Bandar Pasai

Memperkenalkan

Bukti Terkait

Makam Sultan Malik Al Salih Sumber-sumber Tertulis

Makam S. malik Al salih

Kompleks Makam raja-raja Pasai

Silsilah Raja-raja Samudra Pasai Sultan Malik As Saleh (?-1297) Sultan Muhammad Malik Az-Zahir (1297-1326) Sultan Mahmud Malik Az-Zahir (1326 sampai kurang

lebih 1345) Sultan Mansur Malik Az-Zahir (?-1346) Sultan Ahmad Malik Az-Zahir (1346-1383) Sultan Zain Al-Abidin Malik Az-Zahir (1383-1405) Sultanah Nahrasiyah (1405-1412) Sultan Sallah Ad-Din (1412-?) Sultan Abu Zaid Malik Az-Zahir (?-1455) Sultan Mahmud Malik Az-Zahir (1455-1477) Sultan Zain Al-‘Abidin (1477-1500) Sultan Abdullah Malik Az-Zahir (1501-1513) Sultan Zain Al-‘Abidin (1513-1524)

LETAK GE0GRAFIS

Terletak di Jawa Tengah. Kerajaan demak merupakan kerajaan islam pertama di pulau jawa. Yang didirikan oleh raden patah pada tahun 1500-1550. yang pada awalnya mendapat bantuan dari para bupati di daerah pesisir pulau Jawa.

Sebelumnya kerajaan ini bernama bintoro Wilayah kekuasaan demak : Jepara, Tuban, Sedayu Palembang, Jambi dan beberapa daerah di Kalimantan

FAKT0R BERDIRINYA KERAJAAN DEMAK

a. Jatuhnya malaka ke tangan Portugis yang menyebabkan para pedagang islam mecari persinggahan dan perdagangan baru

b. Raden Patah merupakan keturunan raja terakhir Kerajaan Majapahit

c. Raden Patah mendapat dukungan dari para wali yang sangat dihormati

d. Banyak adipati di pesisir yang tidak puas terhadap majapahit sehingga mendukung raden patah

e. Mundur dan runtuhnya majapahitf. Jatuhnya pusaka kerajaan Majapahit sebagai

lambang kekuasaan kepada Raden Patah

KEHIDUPAN P0LITIK

Menurut kitab babad tanah jawi ia merupakan keturunan raja terakhir majapahit (raja Brawijaya V dan seorang putri dari cina). Pada masa pemerintahannya islam mengalami perkembangan pesat karena gencarnya dakwah oleh para wali dan bantuan dari daerah pesisir. Dimasa ini dibangun masjid agung demak. Ia juga memberi bantuan ke kerajaan malaka. Raden Patah wafat pada 1518 M.

1). Raden Patah (1500-1518)

2). Adipati Unus (1518-1521)Memiliki julukan Pangeran Sabrang Lor .Pati unus

memerintah tidak lebih dari 3 tahun,karena gugur dalam penyerangan mengusir portugis dari kerajaan Malaka.

3). Sultan trenggono Dilantik oleh sunan gunung jati dengan gelar sultan

ahmad abdul arifin. Pada masa inilah pucak kejayaan dan agama islam berkembang lebih luas. Ia mengiri fatahillah kebanten untuk menaklukkan banten dan pajajaran.Kemudian ia berupaya untuk menaklukkan pasuruan, namun ia gugur dalam menaklukkan wilayah pasuruan 1546.

KEHIDUPAN EK0N0MI DAN BUDAYA Kerajaan Demak membangun perekonomian dari basis

pertanian, dan karena demak menaklukkan banyak pelabuhan penting dipantai utara seperti Jepara, Tuban, Sedayu dan Gresiksehingga demak menjadi penghubung penghasil rempsh Imdonesia bagian baratdan Timur.

Pengaruh budaya islam di Indonesia tersebar luas berkat bantuan para wali, tidak hanya dipulau jawa namun juga disumatra, kalimantan, sulawesi dan maluku. Salah satu peninggalannya adalah masjid Agung Demak yang tiangnya terbuat dari pecahan kayu yg disebut soko tatal, selain itu juga ada sekaten yang digunakan sunan gunung jati untuk menarik masyarakat memeluk islam

http://3.bp.blogspot.com/-mzJkO35eu9A/VQ93qeBIBLI/AAAAAAAAAvo/8fr2hyFnj1M/s1600/Soko+Tatal.JPG

Beberapa peninggalan lainnya :

1.Makam sunan Kalijaga 2. Kent0ngan dan bedug

http://2.bp.blogspot.com/-ZtgW4Xn3ai0/VQ92qNT-K7I/AAAAAAAAAvM/1qFVmQfuF50/s1600/Makam+Sunan+Kalijaga.jpg

http://2.bp.blogspot.com/-5I8PwtBBDaM/VQ93URhZ5SI/AAAAAAAAAvc/8gwbbINsR4I/s1600/Bedug+dan+kentongan.JPG

KEMUNDURAN

Berikut ini adalah penyebab kemunduran Kerajaan Demak:

a. Setelah Sultan Trenggono, terjadi perebutan kekuasaan antara Pangeran Seda di Lepen dan Sunan Prawoto (putra Sultan Trenggana)

b. Raden Patah kurang menarik simpati orang-orang pedalaman dan bekas rakyat Kerajaan Majapahit.

Kerajaan Banten

Terletak di daerah banten, yaitu diujung barat pulau jawa.Banten menjadi penguasa jalur pelayaran dan perdagangan yang melalui selat sunda.posisi ini membuat Banten menjadi kerajaan besar dan merupakan saingan VOC di Batavia.

LETAK GE0GRAFIS

KEHIDUPAN P0LITIK

1). Hasanuddin (1552-1570)Raja pertama Banten, penyiaran agama

islam dan hubungan perdagangan berkembang luas. Dan menjalin hubungan yang baik dengan kerajaan Indrapura di Sumatra.

2). Panembahan Yusuf (1570-1580)Merupakan putra dari Hasanuddin.Ia

berusaha menaklukkan Pakuan Ibu kota kerajaan Pajajaran. baru pada tahun 1579 berhasil menaklukkan wilayah Pakuan, dan wafat pada tahun 1580.

3.) Maulana MuhammadSaat itu ia masih berumur 9 tahun sehinnga pemerintahan di pimpin oleh sebuah badan perwalian yang terdiri dari kali dan empat menteri. Mangkubumi mendampingi Maulana Muhammad cukup umur memimpin. Setelah sekian lama ia melancarkan penyerangan terhadap Kerajaan Palembang, sayangnya ia gugur

4). Abu MufakirIa masih berumur 5 bulan sehingga

pemerintahan dijalankan oleh mangkubumi Pangeran Renamanggala. Pada tahun 1624 mangkubumi meninggal dan banten mulai mengalami kemunduran karena VOC sudah menguasai Batavia

5). Sultan Ageng TirtayasaPada masa pemerintahan inilah Kerajaan Banten mencapai puncak kejayaannya. Berupaya memperluas wilayahnya dan mengusir belanda dari Batavia. Ia juga berhasil memajukan perdagangan. Sehingga banten menjadi bandar internasionalPada tahun 1671 ia mengangkat putranya sultan haji sebagai raja pembantu. Sultan haji menjalin hubungan dengan belada.Melihat hal tersebut Sultan Ageng Tirtayasa menarik kembali takhta, namun sultan Haji mempertahankan takhtanya dengan dibantu oleh belanda, sehingga terjadilah peperangan saudara yang manyebabkan sultan Ageng Tirtayasa tertangkap dan dipenjarakan di Batavia sampai ia wafat tahun 1692.

KEHIDUPAN EK0N0MI DAN BUDAYA

Banten bertumpu pada perdagangan dikarenakan :a. Kedudukan banten yang sangat strategis di tepi Selat Sundab. Memiliki bahan ekspor penting, yaitu lada sehingga menjadi

daya tarik yang kuat bagi pedagang asingc. Kerajaan banten terletak diteluk banten dan pelabuhannya

memenuhi syarat sbg pelabuhan dagang yang baikd. Jatuhnya malaka ke tangan portugis mendukung pedagang

islam mencari daerah baru dijawa barat

Kerajaan Banten meninggalkan Masjid Agung Banten yang dibangun pada abad ke-16 M. menara nya mirip mercusuarSelain itu juga ada gapura di Kaibon, Banten, Istana model Eropa.

KEMUNDURANPenyebab kemunduran Kerajaan Pajang yaitu:

a. Sultan Hadiwijaya sakit dan wafat.b. Pemerintahan Arya Pangiri disibukkan dengan balas dendam terhadap Kerajaan Mataram Islam.c. Pangeran Benawa bersekutu dengan Sutawijaya menyerbu Kerajaan Pajang.d. Perang Kerajaan Pajang melawan Kerajaan Mataram Islam dan Jipang berakhir kekalahan Arya Pangiri.e. Tidak ada pengganti tahta kerajaan setelah Pangeran Benawa.f. Sutawijaya sendiri mendirikan Kerajaan Mataram Islam.

KERAJAAN MATARAM

LETAK GEOGRAFIS Kerajaan Mataram terletak di Jawa Tengah bagian selatan

dengan pusat kerajaan di kotagede atau pasar gede dekat yogyakarta.

SUMBER SEJARAHSumber sejarah Kerajaan Mataram Islam sebenarnya terbatas,

yaitu berasal dari naskah Babad, Serat, dan tradisi lisan.

KEHIDUPAN POLITIKRaja pertama yang memerintah adalah Sutawijaya yang

bergelar Panembahan Senopati Ing Alaga Sayidin Panatagama. Setelah Sutawijaya wafat, digantikan oleh putranya yaitu Mas Johang yang bergelar Sultan Anyakrawati.

Raja raja yang pernah memerintah kerajaan mataram :1. Panembahan Senopati (1584-1601 M)2. Mas Jolang atau Seda Ing Krapyak (1601- 1613 M)3. Mas Rangsang dengan gelar Sultan Agung Hanyakrakusuma (1613-1646 M)4. Amangkurat I (1646- 1676 M) 5. Amangkurat II dikenal juga sebagai Sunan Amral (1677- 1703 M)6. Sunan Mas atau Amangkurat III pada 1703 M7. Pangeran Puger yang bergelar Paku Buwana I (1703-1719 M)

8. Amangkurat IVdikenal sebagai Sunan Prabu (1719-1727 M)9. Paku Buwana II (1727-1749 M)10. Paku Buwana III pada 1749 M pengangkatannya dilakukan oleh VOC.11. Sultan Agung

KEHIDUPAN EKONOMIKerajaan ini menggantungkan kehidupan ekonominya dari

sektor agraris. Hal ini karena letaknya yang berada di pedalaman. Akan tetapi, Mataram juga memiliki daerah kekuasan di daerah pesisir utara Jawa yang mayoritas sebagai pelaut. Daerah pesisir inilah yang berperan penting bagi arus perdagangan Kerajaan Mataram.

KEHIDUPAN SOSIALKehidupan masyarakat di kerajaan Mataram, tertata dengan

baik berdasarkan hukum Islam tanpa meninggalkan norma-norma lama begitu saja

KEHIDUPAN BUDAYADalam bidang kebudayaan, seni ukir, lukis, hias dan patung

serta seni sastra berkembang pesat. Hal ini terlihat dari kreasi para seniman dalam pembuatan gapura, ukiran-ukiran di istana maupun tempat ibadah.

PENYEBAB KERUNTUHAN

Mataram runtuh akibat adanya pengaruh VOC sejak zaman pemerintahan Amangkurat 1. Serta adanya dualisme kepemimpinan dalam Mataram sejak diangkatnya Pakubuana 1. Sehingga Mataram memiliki dua raja.

PUNCAK KEJAYAAN MATARAM

Kerajaan Mataram mencapai puncak kejayaan pada masa Sultan Agung. Beliau banyak berjasa dalam bidang kebudayaan dan agama

KERAJAAN MAKASSAR

LETAK GEOGRAFISTerletak di Sulawesi Selatan yang memiliki posisi yang

penting karena dekat dengan jalur pelayaran perdagangan Nusantara.

SUMBER SEJARAH1. Benteng Fort Rotterdam2. Masjid Katangka3. Makam Raja-Raja Gowa Tallo4. Ditemukannya kuburan dari Datuk Ribandang5. Ditemukannya situs peninggalan sejarah kerajaan Tallo yang

masih tersisa

KEHIDUPAN POLITIK

Raja pertama kerajaan Makassar adalah Sultan Alauddin. Ia raja pertama yang memeluk agama Islam. Dan selama pemerintahannya, ia membuat masyarakat Makassar menjadi sejahtera. Selain Sultan Alauddin, ada Sultan Mahmud Said, Sultan Hasanuddin, dan Raja Mapasomba yang pernah memerintah kerajaan Makassar.

KEHIDUPAN EKONOMIKehidupan ekonomi kerajaan ini bertumpu pada

perdagangan dan pelayaran. Dengan berkembangnya Makassar sebagai pusat perdagangan wilayah timur, mengakibatkan warga asing berdagang di Makasar

KEHIDUPAN SOSIALKehidupan sosial Kerajaan Makassar adalah feodal.

Masyarakat Makassar dibebankan atas tiga lapisan atau kelas. Kelas tertinggi bergelar karaeng yang terdiri dari kaum bangsawan, tumasaraq adalah gelar untuk rakyat biasa, dan ata untuk hamba sahaya.

. KEHIDUPAN BUDAYAHasil kebudayaan yang cukup menonjol dari Kerajaan

Makassar adalah keahlian masyarakatnya membuat perahu layar yang disebut pinisi dan lambo

P

PENYEBAB KERUNTUHAN1. Peranan Makasar sebagai pusat pelayaran dan

perdagangan di Indonesia Timur berakhir.2. Belanda menguasai Gowa Tallo dan mendirikan benteng di

New Rotterdam.3. Pejuang Makasar banyak yang pergi ke luar daerah untuk

melanjutkan perjuangannya melawan penjajah Belanda. Beberapa akibat di atas mengakhiri Kerajaan Gowa Tallo (Makasar) dan berakhir pula peranannya sebagai pelabuhan transito yang besar.

Kerajaan PontianakSerajah Berdirinya

Kerajaan Pontianak1. Kesultanan ini didirikan

oleh Syarif Abdurrahman Alkadrie.

2. Didirikan pada 23 Oktober 1771.

3. Letak pusat pemerintahan ditandai dengan berdirinya Masjid Jami Pontianak dan Istana Kadariyah.

Istana Kadariyah

http://id.wikipedia.org/wiki/Sultan_Syarif_Abdurrahman_Alkadrie

http://id.wikipedia.org/wiki/Sultan_Syarif_Abdurrahman_Alkadrie

http://id.wikipedia.org/wiki/23_Oktober

http://id.wikipedia.org/wiki/1771

http://id.wikipedia.org/wiki/Masjid_Jami_Pontianak

Kehidupan Ekonomi Kerajaan Pontianak

Jenis barang yang diperdagangkan adalah: berlian, emas, lilin, rotan, tengkawang, karet, tepung sagu, gambir, pinang, sarang burung, kopra, lada, kelapa, dsb.

Setiap pendatang yang berasal dari suku bangsa yang berbeda diberikan tempat tersendiri untuk bermukim.

Kehidupan Sosial Kerajaan Pontianak

Masyarakat Pontianak dikelompokkan secara sosial berdasarkan identitas kesukuan, agama, dan ras

Pengelompokan berdasarkan suku, yaitu :1. komunitas suku Dayak yang tinggal di daerah

pedalaman2. komunitas Melayu, Bugis, dan Arab, yang dikenal

sebagai penganut Islam terbesar di daerah ini3. imigran Cina yang tinggal di daerah pesisir, yang

dikenal sebagai satu kesatuan sosio-ekonomi

Politik dapat dilaksanakan dan berkembang degan cara awalnya adalah mengawini putri bangsawan

Menjalin peradagangan antar pulau

Masyarakat dominan menganut agama Islam yang di dakwahkan oleh ulama kerajaan saat itu

Kondisi Politik Agama Yang Berkembang

Peninggalan Kerajaan Pontianak1. Mesjid Agung Pontianak2. Makam Raja-Raja

Kerajaan PontianakTerletak di Batulayang wilayah Pontianak Utara. Makam yang paling tua adalah makam Sultan Syarif Abdurrahman yang mempunyai angka Tahun 1224 H atau 1808.

3. Kota Pontianak4. Keraton Kadriyah

Terletak 3 km dari pusat kota. Salah satu peninggalan dari Sultan Syarif Abdurrahman pendiri kota Pontianak

Makam Raja-raja Kerajaan Pontianak

Sejarah Kerajaan Gowa Tallo

Dengan adanya dakwah dari Dato'ri Bandang dan Dato' Sulaiman, Sultan Alauddin (Raja Gowa) masuk Islam, rakyat pun segera ikut memeluk Islam.

Pemerintahannya yang terkenal adalah Sultan Hasanuddin (1653-1669). Ia berhasil memperluas pengaruh Kerajaan Makassar sampai ke Matos, Bulukamba, Mondar, Sulawesi Utara, Luwu, Butan, Selayar, Sumbawa, dan Lombok.

Faktor-faktor Kerajaan Makassar menjadi besar:

1. Letaknya strategis.2. Jatuhnya Malaka ke

tangan Portugis.

Kerajaan Gowa Tallo

Sosial Budaya

Bidang Kebudayaan

Perahu pinisi, lambo, dan bercadik.

Bidang Sastra

Buku tentang hukum laut dan perniagaan, yaitu Ade' Allopiloping Bicaranna Pabbalu'e dan naskah lontar karya Amanna Gappa.

Perahu Pinisi

Ekonomi

Hak monopoli dagang oleh Belanda tidak mempengaruhi sifat usaha dagang mereka yang tinggi.

Hubungan dagang pun diperluas hingga Turki dan India, dan terjadi perkawinan antara raja Gowa dengan putri Mataram.

Kemunduran

Rakyat Makassar yang tidak mau menerima Perjanjian Bongaya melarikan diri ke Mataram.

Benteng Sombaopu dihancurkan oleh Speelman.

Benteng Ujung Pandang dikuasai VOC diganti nama menjadi benteng Ford Roterdam.

Banteng Ujung Pandang

“KERAJAAN ISLAM DI MALUKU”

PEMBAGIAN KERAJAAN

KERAJAAN TERNATE

KERAJAAN TIDORE

Berkembang pada abad 13 dengan ibukota sampalu.

Merupakan kerajaan paling maju di maluku.

Sudah dikunjungi oleh pedagang dari nusantara maupun dari bangsa asing

Merupakan penghasil rempah rempah yang melimpah, khususnya cengkeh dan pala

PERKEMBANGAN KERAJAAN

Raja yang pertama adalah sultan marhum (1465 – 1495)

Raja yang kedua adalah zainal abidin(1495 – 1500) yang giat menyebarkan agama islam.

Setelah Zainal abidin wafat, diganrikan oleh sultan sirullah, sultan hairu, dan sultan baabullah.

Pada pemerintahan sultan baabullah, ternate mengalami puncak kejayaanya.

POLITIK DAN PEMERINTAHAN

Ramainya perdagangan dari dalam maupun luar negri, menjadi kesempatan untuk membangun angkatan laut yang kuat.

Kerajaan ternate bercorak islam dan menerapkan hukum islam.

Kebudayaan yang menonjol adalah kepandaian masyarakat dalam membuat kapal, seperti kapal kora – kora.

Ekonomi, Sosial dan Budaya

Kemunduran ternate karna taktik adu domba oleh portugis dan spanyol.

Tujuan mengadu domba adalah memonopoli rempah rempah.

Setelah ternate dan tidore sadar mereka telah diadu domba, kemudian dua kerajaan tersebut bersatu untuk melawan portugis dan spanyol dengan kemenangan.

Ahirnya VOC yang dibentuk belanda menguasai rempah rempah dan menaklukan ternate.

Kemunduran Kerajaan

Kerajaan tidore berada di sebelah selatan kerajaan ternate.

Raja yang pertama memerintah tidore adalah kolano syahjati atau muhammad nakil pada tahun 1081

Islam baru masuk ke Ternate dibawa oleh ciriliyah atau sultan jamaludin pada tahun 1471 yang menjadi raja ke sembilan berkat dakwah syekh mansur dari arab.

Perkembangan Tidore

Tidore mencapai kejayaan pada masa sultan nuku(1780 – 1805) dengan bersatu bersama kerajaan ternate untuk melawan bangsa asing.

Pengganti sultan nuku adalah adiknya yang bernama zainal abidin, yang giat menentang belanda ketika berniat akan menjajah kembali.

Politik dan Kebudayaan

Sebagai kerajaan islam, hukum yang diterapkan dalam kerajaan tidore adalah hukum islam.

Portugis terkenal dengan rempah rempahnya, sehingga didatangi oleh bangsa bangsa lain.

Bangsa Eropa yang datang ke Tidore adalah portugis, spanyol dan belanda.

Ekonomi dan Sosial

Kemunduran tidore karna taktik adu domba oleh portugis dan spanyol.

Tujuan mengadu domba adalah memonopoli rempah rempah.

Setelah ternate dan tidore sadar mereka telah diadu domba, kemudian dua kerajaan tersebut bersatu untuk melawan portugis dan spanyol dengan kemenangan.

Ahirnya VOC yang dibentuk belanda menguasai rempah rempah dan menaklukan tidore.

Kemunduran Tidore

Kerajaan Islam Di Lombok dan

Di Sumbawa

Kerajaan Selaparang

KerajaanBima

KERAJAAN SELAPARANG(Kerajaan di Lombok)

Sejarah Masuknya Islam di Pulau Lombok

Kejayaan Kerajaan Selaparang

Pendapat Tentang Asal Muasal Kerajaan

Selaparang

Berkembangnya Agama Islam Di Pulau Lombok

Kehidupan Budaya Masyarakat

Runtuhnya Kerajaan Selaparang

Sejarah Masuknya Islam di Pulau Lombok (Kerajaan Selaparang)

Dalam Babad Lombok disebutkan, pada abad ke IX-Xl disebut bahwa kerajaan kerajaan Lombok yang terakhir adalah Kerajaan Selaparang, dimana kerajaan selaparang mempunya 2 dekade / periode masa pemerintahan. Yang pertama adalah Selaparang periode Hindu/Pra Islam yang memerintah dari abad XIII dan berakhir dengan kedatangan ekspedisi Kerajaan Majapahit pada tahun 1357. Yang Kedua adalah Selaparang Periode Islam yang muncul pada sekitar abad XVI dan berakhir 1740 setelah ditaklukkan oleh pasukan gabungan Kerajaan Karang Asem, Bali dan Banjar Getas.

K. SELAPARANG K. BIMA

Berkembangnya Agama Islam selama pemerintahan kerajaan “Selaparang Periode Islam“ dan munculnya kerajaan kerajaan lain di daerah Sumbawa ternyata membawa dampak yang luar biasa dalam sejarah Lombok. Perkembangan ini ternyata mampu mempercepat proses runtuhnya Kerajaan Majapahit sehingga kerajaan kerajaan yang masih dalam kekuasaan Kerajaan Majapahit waktu itu bisa merdeka dan mandiri. Diantaranya adalah Kerajaan Lombok yang berada di Teluk Lombok,dimana Kerajaan Lombok inilah yang beberapa tahun kemudian dijadikan Basis Islamisasi oleh Sunan Prapen yang merupakan Putra Sunan Giri. Setelah Sunan Prapen menganggap misi dan tugasnya di Lombok berhasil, beliau kemudian meneruskan misi “Islamisasi” tersebut ke pulau Sumbawa dengan hasil yang gemilang pula. Sepeninggalnya Sunan Prapen, atas beberapa pertimbangan dan permintaan yang logis, Prabu Rangkesari (yang menggantikan tugas Prabu Mumbul Sebagai Raja di Kerajaan Lombok waktu itu) kemudian memindahkan Ibukota Kerajaan Lombok yang dulunya berada di Teluk Lombok ke bekas Kerajaan Selaparang Periode Hindu dan mengganti nama Kerajaan Lombok menjadi Kerajaan Selaparang yang akhirnya kemudian dikenal sebagai Kerajaan Selaparang Periode Islam.

Sejarah Masuknya Islam di Pulau Lombok (Kerajaan Selaparang)


Berkembangnya Agama Islam di Lombok

Agama Islam masuk di Bumi Selaparang tidak lama setelah runtuhnya kerajaan Majapahit karena pada waktu itu sudah ada pedagang-pedagang muslim yang bermukim dan berniaga di Lombok kemudian mereka menyebarkan agamanya. Bukti yang paling eksplisit menjelaskan kedatangan Islam di Lombok adalah Babat Lombok yang menjelaskan bahwa ”Sunan Ratu Giri memerintahkan raja-raja Jawa Timur dan Palembang untuk menyebarkan Islam ke Indonesia Bagian Utara yaitu:1. Lemboe Mangkurat dengan pasukannya dikirim ke Banjar2. Datu Bandan dikirim ke Makasar, Tidore, Seram, Selayar3. Anak Laki-Laki Raja Pangeran Perapen berlayar ke Bali, Lombok, dan

Sumbawa



Menurut Faille, setelah turun dari kapal, pasukan pangeran Prapen mendarat, Raja Lombok dengan sukarela memeluk Agama Islam tetapi rakyatnya tetap menolak sehingga terjadi peperangan yang dimenangkan oleh pihak Islam. Pendapat lain menyebutkan bahwa Raja Lombok awal mulanya menolak kedatangan Islam, namun setelah Pangeran Prapen menjelaskan maksudnya yaitu untuk menyampaikan misi suci dengan cara damai maka beliaupun diterima dengan baik, tetapi karena hasutan rakyatnya kemudian Raja Lombok ingkar janji dan mempersiapkan pasukan sehingga terjadilah peperangan. Dalam peperangan itu, Raja Lombok terdesak dan melarikan diri tetapi malang bagi raja yang dikejar oleh Jayalengkara lalu beliau dibawa menghadap ke Pangeran Perapen. Beliau kemudian diampuni dan mengucapkan dua kalimah syahadat serta dikhitan. Masjidpun segera dibangun sedangkan Pura, Meru, Babi, dan Sanggah dimusnahkan. Seluruh rakyat diislamkan dan dikhitan kecuali kaum wanita penghitanannya ditunda atas permintaan Syahbandar Lombok.



Setelah berhasil mengislamkan Raja Lombok, Sunan Perapen dengan pasukannya mengislamkan kedatuan-kedatuan lainnya seperti Pejanggik, Langko, Parwa, Sarwadadi, Bayan, Sokong dan Sasak (Lombok Utara). Hal ini memiliki bukti-bukti adanya tinggalan arkeologi seperti mesjid-mesjid tua, makam-makam kuno dan sebagainya. Dalam mengislamkan kedatuan-kedatuan lainnya, sebagiannya masuk Islam dengan sukarela sebagian lagi masuk Islam dengan cara kekerasan seperti di Parigi dan Sarwadadi. Setelah itu beberapa tahun kemudian seluruh Lombok memeluk agama Islam, kecuali Pajarakan dan Pengantap.



Terkalahkannya Gowa oleh Belanda, maka pada tanggal 18 Nopember 1667 ditandatangani “Perjanjian Bongaya”, kemudian VOC mengusir kekuasaan Goa di Lombok dan Sumbawa. Pada tahun 1673 Belanda memindahkan pusat kerajaan dari pulau Lombok ke Sumbawa untuk memusatkan kekuatan. Hal ini diketahui dari berita-berita tahun 1673 dan 1680 tentang pertanggungjawaban Raja Sumbawa atas daerah Lombok. Kemudian pada tahun 1674 Sumbawa mendandatangani perjanjian dengan VOC yang isinya “Sumbawa harus melepaskan Selaparang”.



Setelah Selaparang lepas dari kekuasaan Sumbawa, maka VOC menempatkan regent dan pengawas. Ketidaksetujuan Selaparang terhadap VOC yang menempatkan regent dan pengawas menyebabkan pemberontakan Selaparang pada tanggal 16 Maret 1675. Untuk memadamkan pemberontakan tersebut VOC di bawah Kapten Holsteiner berhasil mengalahkan Selaparang. Pada akhirnya pemimpin-pemimpin Selaparang yang masing-masing : Raden Abdi Wirasentana, Raden Kawisangir Koesing, dan Arya Boesing diperintahkan membayar 5.000 sampai 15.000 kayu sepang dalam jangka waktu 3 tahun.Kedatangan VOC ke Lombok, akhirnya sejak tahun 1691 Kerajaan Selaparang mengalami kemunduran. Karang Asem Bali bersama Arya Banjar Getas berperang melawan raja-raja di Lombok. Pada tahun 1740, peperangan di Tanaq Beaq dimenangkan oleh Karang Asem, maka tamatlah riwayat Kerajaan Selaparang.


KERAJAAN BIMA(Kerajaan di Sumbawa)

Sejarah Kerajaan Bima

Kekuasaan Majapahit di Bima pada Era Raja Indra

Zambrud

Periode Pemerintahan dan Wilayah Kekuasaan

Silsilah Raja Yang Memerintah

Perluasan Kerajaan Bima Foto Kerajaan Bima


Kerajaan Bima terletak di pantai timur pulau Sumbawa. Asal mula kerajaan ini diperkirakan telah ada sejak periode Hindu. Namun, sayang sekali, data sejarah berkenaan dengan kerajaan ini pada masa Hindu sangat minim. Data sejarah tertulis yang tersedia hanya pada fase Bima telah konversi ke Islam pada tahun 1620 M. Sumber sejarah Bima adalah artefak, prasasti dan manuskrip. Sumber sumber tersebut menceritakan tentang fase sejarah sejak masa prasejarah hingga masuknya Islam. Ada dua prasasti yang ditemukan di sebelah barat Teluk Bima, satu berbahasa Sanskerta dan satunya lagi berbahasa Jawa kuno.Ini menunjukkan bahwa, kedua bahasa tersebut ternyata juga pernah berkembang di Bima. Selain prasasti, juga banyak terdapat naskah-naskah kuno yang ditulis di era Islam, sehingga bisa digunakan untuk mengungkap sejarah di era tersebut.



Dalam naskah kuno dan Arsip Majelis Ada Dana Mbojo Bima, penduduk Bima dahulu pemeluk agama Hindu-Syiwa yang kemudian dalam perkembangannya berubah menjadi Islam.

Berdirinya kerajaan bima sejak abad ke 14, berawal dari kesepakatan raja-raja kecil di wilayah itu yang mencangkup Sumbawa dan Manggarai dibagian barat Flores. Hasil kesepakatan itu ditunjukanlah Indra Jamrud sebagai raja pertama.



Naskah kuno berbahasa Melayu tersebut menceritakan kehidupan sejak abad ke-17 hingga 20 M. Selain bahasa Melayu, sebenarnya bahasa Bima juga cukup berkembang, namun, bahasa ini belum mencapai taraf bahasa tulis. Bo Sangaji Kai, sebuah naskah kuno milik Kerajaan Bima yang ditulis dalam bahasa Arab Melayu menceritakan bahwa, sejarah Bima dimulai pada abad ke-14 M. Ketika itu, pulau Sumbawa diperintah oleh kepala suku yang disebut Ncuhi. Pulau Sumbawa tersebut terbagi dalam lima wilayah kekuasaan Ncuhi: selatan, barat, utara, timur, dan tengah. Ncuhi terkuat adalah Ncuhi Dara, wilayahnya disebut Kampung Dara. Struktur Ncuhi mulai mengalami perubahan, ketika Indra Zamrud, anak Sang Bima diangkat menjadi Raja Bima pertama. Selanjutnya, Indra Zamrud menggunakan nama ayahnya, yaitu Bima untuk menyebut kawasan yang meliputi pulau Sumbawa tersebut. Berkenaan dengan Zamrud, kisahnya dimulai pada masa kanak-kanak, ketika ia dikirim ayahnya ke Pulau Sumbawa dengan keranjang bambu.



Indra Zamrud sampai dan mendarat di Danau Satonda, dekat Tambora. Ncuhi Dara sudah mendengar berita kedatangan Indra ini, karena itu ia datang untuk menyambut dan mengangkatnya sebagai anak. Ketika Indra dewasa, lima Ncuhi di Sumbawa sepakat mengangkatnya menjadi raja, sedangkan para Ncuhi tersebut menjadi menteri. Dengan kepemimpinan mereka, Kerajaan Bima terus berkembang dan menjadi pelabuhan dagang yang cukup diperhitungkan. Kenyataan ini sejalan dengan catatan yang terdapat dalam Kitab Negarakertagama yang menyebutkan bahwa, Kerajaan Bima sudah memiliki pelabuhan besar pada tahun 1365 M. Jadi, kisah dalam Bo Sangaji Kai ini sesuai dengan catatan Negarakertagama.



Berikut ini adalah urutan raja-raja yang pernah berkuasa di Kerajaan Bima:1. Jan wa Mamiyan2. Sangyang Tunggal.3. Sangyang Wunang4. Maharaja Indra Luka5. Batara Indra Manis6. Maharaja Indra Falasyara7. Maharaja Tunggal Pandita.8. Maharaja Batara Indra Ratu Punggawa Bisa.9. Maharaja Pandu Devanata.10. Maharaja Sang Bima11. Maharaja Sang Aji Dharmawangsa12. Maharaja Sang Kang Kula13. Maharaja Sang Rajuna



14. Maharaja Sang Deva15. Maharaja Deva Indra Zamrud16. Maharaja Indra Kamala I.17. Maharaja Deva Batara Indra Bima18. Maharaja Batara Sang Luka19. Batara Mera20. Maharaja Batara Sang Bima21. Maharaja Batara Matra Indrawata22. Maharaja Matra Indra Tarata23. Maharaja Nggampo Java24. Maharaja Indra Kumala.25. Maharaja Batara Bima Indra Luka26. Maharaja Indra Sri, Maharaja of Bima.



27. Sangaji Ma Waa Paju Longgi (14.. – 1425 M)28. Sangaji Ma Waa Indra Mbojo (1425 – 14..)29. Sangaji Ma Waa Bilmana (14.. – 14..)30. Sangaji Manggampo Donggo (14.. – 1500)31. Ruma-ta Mambora Wa‘a Pili Tuta (1500-….)32. Sangaji Makapiri Solo33. Ruma-ta Mawa‘a Andapa34. Ruma-ta Mawa‘a La Laba35. Mantau La Sadina36. Ruma-ta Mambora di Sapaga37. Ruma-ta Mambora di Bata Lambu38. Ruma-ta Samara39. Ruma-ta Mantau Asi Sarise40. Ruma-ta Mantau La Limandaru



41. Mantau La Sadina Abdul Rahim (1609-….)42. Mambora di Sapaga (16.. – 1620 M)43. Paduka Sri Sultan Abdul Kahir (1620-1632 M)44. Ruma Mantau Asi Peka (1632–1633 M)45. Paduka Sri Sultan Abdul Kahir (1620-1632) dan (1633-1640 M)46. Paduka Sri Sultan Abdul Khair I Sirajuddin Muhammad Shah bin Sultan Abdul Kahar (1640- 1682 M).47. Sultan Nuruddin Abu Bakar Ali Shah bin Sultan Abdul Khair Sirajuddin (1682-1687 M)48. Sultan Jamaluddin Inayat Shah bin Sultan Nuruddin Abu Bakar Ali Shah (1687–1695 M)49. Sultan Hasanudin Muhammad Ali Shah bin Sultan Jamaludin (1695-1731 M)



50. Sultan Alauddin Muhammad Shah Zillullahi fi al Alam bin Sultan Hasanudin (1731–1748 M)51. Sangaji Perempuan Ruma Partiga Sultanah Kamalat Shah binti Sultan Alauddin (1748-1751 M)52. Sultan Abdul Karim Muhammad Shah Zillullah fi al Alam bin Sultan Alauddin (1751–1773 M)53. Sultan Shafiuddin Abdul Hamid Muhammad Shah Zillullah fi al Alam bin Sri Nawa AbdulKarim (1773–1817 M)54. Sultan Ismail Muhammad Shah Zillullah fi al Alam bin Sultan Shafiuddin Abdul Hamid (1817-1854 M)55. Sultan Abdullah Muhammad Shah Zillullah fi al Alam bin Sultan Ismail (1854–1868 M)



56. Sultan Abdul Aziz Zillullah fi al Alam bin almarhum Sultan Abdullah (1868–1881 M)57. Sultan Ibrahim Zillullah fi al Alam bin Sultan Abdullah (1881-1915 M)58. Sultan Muhammad Salahuddin Zillullah fi al Alam bin Sultan Ibrahim (1915–1951 M)59. Sultan Abdul Khair II Muhammad Shah Zillullah fi al Alam bin Sultan Muhammad Salahuddin (1951-2001)60. Putra (Iskandar) Zulkarnain bin Sultan Abdul Khair II Muhammad Shah (Dr Ferry Zulkarnaen) (2001-sekarang).


Periode Pemerintahan Dan Wilayah Kekuasaan

Periode PemerintahanSejak awal berdirinya hingga saat ini, telah memerintah sekitar 60

orang raja atau sultan di Kerajaan Bima. Khusus pada periode Islam, ada 14 orang sultan. Ketika Jepang masuk ke Indonesia, yang berkuasa di Kerajaan Bima adalah Sultan Muhammad Shalahuddin. Ia meninggal dunia pada tahun 1951, dan kemudian digantikan oleh anaknya, Abdul Khair II. Di masa Abdul Khair II ini, ia tidak banyak berkecimpung untuk mengurus Kerajaan Bima, sebab ia lebih memilih menjadi pegawai di Departemen Dalam Negeri dan anggota Parlemen. Ketika meninggal dunia, ia digantikan oleh anak tertuanya, Putra Feri Andi Zulkarnain.Wilayah Kekuasaan

Wilayah kerajaan Bima mencakup Pulau Sumbawa bagian timur dan tanah-tanah timur, Seperti Sawu, Alor, Sumba, Larantuka, Ende, Manggarai dan Komodo.


Kekuasaan Majapahit di Bima pada Era Raja Indra Zambrud

Kerajaan Bima abad ke 14-15 adalah salah satu wilayah di bawah kekuasaan Majapahit yang terletak di wilayah Timur Jawa (mancanegara), yang didalam kitab Kakawin Nagarakretagama pupuh 13-15 di sebutkan wilayah Sanghyang Api (gunung sangiang-wera), di kala itu Bima di pimpin oleh Raja muda yang bernama Indra Zamrud, dan Pusat pemerintahan terletak di wilayah Ncuhi Dara (Bima), kerajaan Bima terbagi dalam 5 (lima) wilayah yaitu : 1. Ncuhi Dara, memegang kekuasaan wilayah Bima Tengah 2. Ncuhi Parewa, memegang kekuasaan wilayah Bima Selatan 3. Ncuhi Padolo, memegang kekuasaan wilayah Bima Barat 4. Ncuhi Banggapupa, memegang kekuasaan wilayah Bima Utara 5. Ncuhi Dorowani, memegang kekuasaan wilayah Bima Timur.


Kekuasaan Majapahit di Bima pada Era Raja Indra Zambrud

Arti luas dari Ncuhi itu sendiri yaitu kepala suku yang memegang wilayah kekuasaannya masing-masing. Dalam posisi berada di bawah naungan Kerajaan besar seperti Majapahit, jadi Kerajaan Bima harus menyetor Upeti kepada Majapahit. Karena pada catatan Odorico da Pordenone, biarawan Katolik Roma dari Italia yang mengunjungi Jawa pada tahun 1321, menyebutkan bahwa istana raja Jawa penuh dengan perhiasan emas, perak, dan permata. Upeti yang di terima dari kerajaan-kerajaan taklukan Majapahit akan dikumpulkan di Majapahit.


Perluasan Kerajaan Bima

Pada suatu masa, ada keturunan Indra Zamrud yang memiliki 30 anak, dua puluh lelaki dan sepuluh perempuan. Anak lelakinya dijadikan raja di beberapa daerah Sumbawa, antara lain di Dompu, Bima, dan Sumbawa. Sehingga banyak terdapat kerajaan-kerajaan di pulau Sumbawa seperti kerajaan Pekat,Kerajaan Sanggar,Kerajaan Dompo (Dompu),Kerajaan Sanghyang (Gunung sanghyang),dan Kerajaan Sumbawa. Pada saat itu penduduk Kerajaan bima mencapai 100.000 ± jiwa se pulau Sumbawa sebelum terjadi letusan gunung Tambora tahun 1815 yang memakan korban 71.000 jiwa. Sehingga banyak terjadi perpindahan penduduk yang merata sepulau Sumbawa tersebut.


Matur Nuwun

kerajaan isam di indonesia komplit

Education