Kenali

Al-Haqq &

Al-Bathil

Agar Anda terhindar dari pembatalan/penghapusan amal-ibadah yang sudah banyak dan dikerjakan dengan susah payah.

Muhammad Hamzah

SERI KAJIAN IHSAN

2

KAJIAN IHSAN:

MENJADI MUSLIM KAFFAH

Manfaat Kajian Ini Bagi Anda dan Keluarga

Masa Tercapai Terhindar

Depan

Cita-cita, keinginan,

impian (diterima doa

dan usaha)

Doa dan usaha/amal

ditolak (09 At-Taubah

53)

Husn al-khatimah Su’ al-khatimah

Bangkit tanpa cacat Bangkit dalam kondisi

cacat

Hisab yang mudah

(QS 84 Al-Insyiqaq 8)

Hisab yang sulit/berat

Diperintah masuk

surga

Diperintah/dimasukkan

masuk neraka

Kini

Jiwa damai dan tenang

Jiwa tertekan/stress dan gelisah

Sehat jiwa-raga Sakit jiwa-raga

Hidup terarah Hidup tanpa arah

Hidup

(pekerjaan/urusan) mudah

Hidup

(pekerjaan/urusan) sulit

Hidup

berkecukupan/lapang

(fasilitas hidup lengkap)

Hidup dalam

kekurangan/kesempitan

Bila menghadapi

masalah segera

menemukan solusi

Masalah selalu

bertambah (solusi

justru menjadi masalah baru)

Lalu

Dosa diampuni Dosa tidak diampuni

(QS 04 An-Nisa 18; QS

03 Ali Imran 90)

3

Selamat datang kembali di seri

KAJIAN IHSAN yang kali ini

mengangkat tema “Al-haqq & Al-

bathil”.

KAJIAN IHSAN telah

menghadirkan buku-buku yang

membahas beragam tema dengan

tujuan untuk menginspirasi diri

Anda agar Anda dapat menjadi

pribadi yang mencapai tujuan,

impian, keinginan dan terhindar

dari berbagai macam keburukan

seperti yang ditampilkan pada

tabel halaman sebelumnya.

Buku bertemakan al-haqq vs al-

bathil yang sedang Anda baca ini

secara khusus disajikan agar Anda

dapat terhindar dari kerugian

berupa batalnya atau terhapusnya

perbuatan-perbuatan baik Anda.

Karena itu, penting kiranya Anda

mengkaji dan memahami ayat-

4

ayat Al-Quran yang dimuat dalam

buku ini agar Anda dapat

menerapkannya untuk menghindari

pembatalan amal-ibadah Anda dan

meraih falah (keberuntungan,

kesuksesan) di dunia ini dan di

akhirat kelak.

MAKNA

AL-HAQQ dan AL-BATHIL

I

Al-Quran memberi pengertian yang

sederhana dan jelas tentang al-

haqq dan al-bathil.

Bacalah QS 13 Ar-Ra’d 14, QS 22

Al-Hajj 62 dan QS 31 Luqman 30.

Ketiga ayat itu menjelaskan al-

bathil sebagai semua yang diseru

dan dimintai [diibadahi,

disembah] SELAIN Allah azza

wa jalla.

5

Bila selain Allah adalah al-bathil,

maka Allah saja yang Al-Haqq (QS

22 Al-Hajj 6). Konsekuensinya, ada

manusia yang beriman atau

percaya kepada al-bathil dan

mengingkari [nikmat] al-haqq (QS

16 An-Nahl 72; QS 29 Al-Ankabut

67).

Seluruh diskusi mengenai kata al-

haqq dan al-bathil berawal dan

berakhir pada makna “obyek atau

tujuan pengabdian” (ibadah,

penyembahan) ini.

II

Dari makna dasar al-haqq dan al-

bathil di atas, keluarlah makna

“turunan”, yaitu apa saja yang

datang dari Allah azza wa jalla

adalah haqq: benar, nyata, jelas,

serta wajib (dipercayai dan diikuti).

Di sisi lain, al-bathil adalah sesuatu

yang datang dari selain Allah yang

6

salah, sia-sia, palsu, tak

berharga/bermanfaat, serta tidak

memiliki pengaruh atau bekas.

Guna meresapi makna al-haqq dan

al-bathil dalam konteks ini, Al-

Quran memberi perumpamaan.

Baca dan renungkan perumpaan

yang ada pada QS 13 Ar-Ra’d 17.

Al-haqq dan al-bathil juga dapat

dipandang dari sudut aktifitas,

tindakan, atau perbuatan (amal).

Perbuatan atau tindakan yang

dikategorikan al-haqq antara lain

menyatakan atau menjelaskan,

memeriksa, serta menerapkan.

Aktifitas al-bathil adalah

membohongi atau memanipulasi,

mengaburkan atau memalsukan,

dan menyembunyikan.

7

III

Perumpamaan al-bathil yang

disajikan Al-Quran mengarahkan

kita kepada intisari atau

ujung/akhir al-haqq dan al-bathil,

yaitu al-haqq adalah segala

sesuatu yang bermanfaat/berguna

sementara al-bathil adalah segala

sesuatu yang sia-sia dan tak

memiliki pengaruh/bekas sama

sekali bagi manusia.

PERBUATAN/TINDAKAN/AKTIFITAS

AL-HAQQ

MENYATAKAN/MENJELASKAN

MEMERIKSA

MENERAPKAN

AL-BATHIL

MEMBOHONGI/MEMANIPULASI

MENGABURKAN/MEMALSUKAN

MENYEMBUNYIKAN

8

Makna di atas kita sarikan dari QS

03 Ali Imran 191 dan QS 38 Shad

27 yang menegaskan bahwa alam

semesta yang merupakan ciptaan

dan ayat Allah Al-Haqq, tidak ada

yang sia-sia tanpa manfaat atau

tujuan yang pasti, jelas, dan

benar. Bila ayat kawniyah (alam

semesta) saja tidak bathil, apalagi

ayat qawliyah-Nya: Al-Quran tidak

tersentuh oleh al-bathil (baca QS

41 Fushshilat 42).

Sampai di sini Anda sudah

memahami bahwa Allah azza wa

jalla adalah Al-Haqq dan (yang

disembah) selain Allah adalah al-

bathil.

Sesuatu disebut haqq bila ia benar,

nyata, jelas, dan wajib terjadi,

dilakukan, diikuti/diimani

(misalnya, Al-Quran dan

Muhammad shalla Allah alaih wa

sallam, kiamat, atau kematian)

9

karena ia bermanfaat bagi diri

dunia-akhirat. Sebaliknya, al-bathil

merupakan sesuatu yang salah,

palsu atau kabur, dan tidak (boleh)

diikuti atau dipercayai sebab ia

tidak memberi manfaat di dunia

dan terutama sekali, di akhirat.

DIRI:

AL-HAQQ ATAU AL-BATHIL?

I

Diri adalah al-haqq karena ia

merupakan ayat atau tanda Allah

(QS 41 Fushshilat 53) dan berasal

dari—ruh—Nya (QS 15 Al-Hijr 29

QS 38 Shad 72). Takkala diri

melihat keluar, ia mendapati

bahwa alam semesta juga adalah

al-haqq karena diciptakan oleh

Allah (QS 38 Shad 27). Setelah

merenungkan dua kenyataan ini,

diri mendapati bahwa ia dan alam

10

semesta diciptakan bukan untuk

kesia-siaan atau kebatilan (QS 03

Ali Imran 191) melainkan untuk

memenuhi suatu maksud atau

tujuan tertentu (QS 23 Al-

Mu’minun 115).

II

Meski diri adalah al-haqq namun ia

bisa berpikir dan melakukan

tindakan al-bathil yang disebabkan

oleh:

1. ter-ilham-kannya fujur ke

dalam diri (QS 91 Asy-Syams

7-8) dan,

2. adanya pengaruh eksternal

berupa pikiran/bisikan

jahat atau was-was (QS 07

Al-A’raf 201, QS 114 An-Nas

4-5) yang dilancarkan oleh

Iblis maupun syaithan dari

kalangan jin dan manusia (QS

11

06 Al-An’am 112, QS 114 An-

Nas 6).

Berbekal pengetahuan ini, Anda

patut selalu mewaspadai diri agar

tidak didominasi oleh pikiran dan

perbuatan al-bathil.

Bagaimana proses diri bisa

didominasi atau tenggelam dalam

kebatilan?

Pada QS 10 Yunus 36, terdapat

sebuah petunjuk tentang

“persangkaan itu tidak sedikit

pun berguna untuk mencapai

kebenaran” yang mengaitkan

antara al-dzann (dugaan,

persangkaan) dengan al-haqq.

Al-haqq tidak akan bisa dicapai bila

al-dzann yang diikuti; al-dzann

tidak dapat dijadikan “penunjuk

jalan” karena ia tidak akan

membuat Anda sampai kepada al-

haqq. Sepanjang Anda masih

12

mengikuti dzann Anda, maka Anda

akan jauh dari al-haqq dan secara

otomatis membuat Anda semakin

dekat dengan al-bathil, atau malah

sudah berada dalam “kebatilan”.

Terkadang kebatilan ini bisa

menjadi sangat kuat di dalam diri

bila ia, disamping selalu mengikuti

dzann dirinya, juga

mengikutsertakan al-hawa (hawa

nafsu) seperti yang ditunjukkan

pada QS 23 Al-Mu’minun 71.

Bila Anda ingin “sampai” kepada

Allah Al-Haqq serta mengetahui

dan memahami haqq (segala)

sesuatu, maka jauhi al-dzann

dan jangan ikuti al-hawa.

Lakukan tahqiq (pemeriksaan,

penelitian, penyelidikan) secara

konsisten atas suatu obyek,

urusan, perkara, atau berita yang

ada di sekeliling Anda serta

motif/niat, pikiran, dan perbuatan

13

Anda. Temukanlah apa yang se-

BENAR-nya melalui proses tahqiq

(seperti pada QS 02 Al-Baqarah

71) sehingga al-dzann lenyap dan

digantikan oleh al-yaqin.

Kemudian, tundukkan keinginan

diri (hawa nafsu) melalui dzikr,

doa, dan shalat serta metode-

metode tazkiyah an-nafs yang

umum.

III

Apa tanda diri yang sedang berada

dalam suasana kebatilan?

Tidak suka/benci [kariha] (QS 10

Yunus 82, QS 23 Al-Mu’minun 70

serta QS 43 Az-Zukruf 78) al-

haqq adalah tanda nyata diri

sedang diliputi kebatilan. Bila Anda

mendapati diri sedang tidak suka

kepada sesuatu yang haqq, itu

14

artinya Anda sedang berada dalam

suasana kebatilan.

Sering menyembunyikan yang

se-BENAR-nya (al-haqq) seperti

yang dinyatakan pada QS 02 Al-

Baqarah 42, 146 dan QS 03 Ali

Imran 71, juga bisa menjadi tanda

diri sedang tenggelam dalam al-

bathil.

Meski al-bathil tidak memberi

manfaat, namun tetap saja ada

manusia yang percaya dan

mengikuti al-bathil (QS 16 An-Nahl

72; QS 29 Al-Ankabut 52, 67)

sehingga ia pun disebut kafir (QS

47 Muhammad 3). Sudah tentu

manusia itu bukan Anda, kan?

Semoga saja demikian karena

manusia yang mengikuti al-

bathil mengalami kerugian (QS

40 Al-Mu’min 78) dalam bentuk

batalnya atau terhapusnya

15

seluruh (efek atau hasil)

aktifitas –penyembahan- yang

ia lakukan semasa hidup di

dunia (QS 07 Al-A’raf 118, 139

dan QS 11 Hud 16).

MENJADI DIRI YANG HAQQ

Agar diri tidak mengalami kerugian

seperti yang dijelaskan di atas,

maka berada pada “jalur” Allah Al-

Haqq dan pikiran serta perbuatan

diri didominasi oleh al-haqq

merupakan suatu keniscayaan.

Untuk itu, hal pertama dan

terutama yang hendaknya Anda

lakukan adalah kembali menyeru

Allah azza wa jalla (QS 22 Al-Hajj

62) dan meninggalkan tuhan-tuhan

palsu. Murnikan niat Anda dalam

setiap aktifitas; bertindaklah lillah,

karena dan untuk Allah azza wa

16

jalla. Tegakkan kembali kalimat

tauhid Anda.

Sarana untuk melatih diri agar

ibadah Anda murni (khalis, ikhlash)

adalah dengan melakukan dzikr-

doa-shalat dengan BENAR. Bila

Anda belum merasa yakin (atau

masih berada dalam al-dzann,

dugaan atau prasangka) bahwa

dzikr-doa-shalat Anda benar, maka

mohonlah (berdoalah) kepada

Allah azza wa jalla agar Dia

memberi Anda petunjuk dan

pertolongan agar Anda bisa

melakukan dzikr-doa-shalat

dengan benar.

Ketiga kegiatan tersebut

merupakan modal dasar dan utama

Anda agar diri menjadi al-haqq dan

sampai kepada Al-Haqq yang

membuat amal-ibadah Anda

diterima dan Anda berada dalam

kondisi falah (beruntung/sukses).

17

Tanda bahwa diri telah menjadi al-

haqq adalah lahirnya sebuah

atau beberapa KARYA yang

haqq, yaitu karya yang benar,

nyata, jelas, dan

bermanfaat/berguna atau

berbekas dan meninggalkan

pengaruh bagi makhluq Allah

dalam jangka waktu yang

panjang, dunia-akhirat. Karya

yang haqq ini lahir atas motivasi,

pikiran dan tindakan yang ikhlash,

murni karena dan untuk Allah azza

wa jalla.

Makassar, 22 Oktober 2012

~~~

18

TENTANG KAJIAN IHSAN

Terima kasih atas kesediaan Anda membaca dan

mengikuti “Kajian Ihsan”.

Kajian Ihsan adalah sebuah kajian dan pelatihan

yang dipersembahkan bagi Anda untuk membantu

Anda menjadi manusia yang selalu dilimpahi

rahmat Allah dan menjadi rahmat bagi alam

semesta.

Kajian ini diberi nama ihsan (إحسان , ihsa>n), karena

terinspirasi dari Al-Quran dan Al-Hadits. Kata ihsan

dalam Al-Quran bermakna kebajikan. Adapun

dalam hadits yang populer, kata ihsan dimaknai

dengan beribadah kepada Allah dalam kondisi

seolah-olah melihat-Nya serta diawasi oleh-Nya.

19

Sasaran Kajian Ihsan adalah mengubah pola pikir

Anda dari pola pikir bukan Al-Quran menjadi pola

pikir Al-Quran (Quranic Mindset).

Al-Quran menjadi rujukan utama pada Kajian ini.

Setiap kali Anda mengikuti kajian, Anda hanya perlu

membawa Al-Quran (dan terjemahan bahasa

Indonesia) karena yang kita kaji adalah ayat-ayat

Allah.

Materi Kajian dibagi ke dalam beberapa kelompok

tema, antara lain:

1. Perjalanan Manusia. Mulai dari alam ruh

hingga dar al-akhirah.

2. Iblis, Syaithan, dan prinsip kejahatan.

3. Adam alaihi as-salam: kekhalifahan

(mengelola SDA dan SDM) dan kekhilafan

(taubat dan ampunan).

4. Tauhid: Rahmat Allah.

5. Alam semesta: tafakkur, tadzakkur dan

isti’mar.

6. Niat: ikhlash atau syirk.

7. Amal shalih: ritual, non-ritual, produktifitas

(bukan sekedar aktif, malas), berbagai gelar

bagi pelaku kebaikan seperti ulul albab,

muttaqun, muhsinin, dan lainnya.

8. Tawakkal: menyerahkan (hasil) setiap urusan

kepada Allah.

20

9. Ridha: merasakan kesenangan,

kegembiraan, kebahagiaan yang abadi.

10. Shabr: manajemen diri dalam menghadapi

dan memecahkan masalah

11. Syukr: menjadi pribadi yang sukses dan

sejahtera.

Pelatihan

Selain mengkaji ayat-ayat Allah, Anda juga bisa

mengikuti berbagai jenis pelatihan, di antaranya:

1. Pelatihan Dzikr, Doa, dan Shalat

thuma’ninah.

2. Pelatihan Ikhlash.

3. Pelatihan Merancang Masa Depan.

4. Pelatihan Mengelola Sumber daya diri.

5. Pelatihan Mengelola Pikiran dengan tehnik

Mindmap.

6. Pelatihan Mengelola Masalah hidup.

7. Pelatihan dan konsultasi bisnis.

8. Dan berbagai pelatihan lainnya sesuai

dengan keinginan dan kebutuhan Anda.

Mayoritas dari pelatihan yang dicantumkan di atas

diselenggarakan tanpa memungut biaya apa pun

alias gratis.

Melalui Kajian Ihsan, Anda akan digembleng agar

menjadi seorang yang

21

a) muttaqi (bertaqwa),

b) produktif,

c) memiliki usaha (perusahaan, bisnis),

d) memiliki penghasilan yang lebih besar,

e) melakukan ihsan kepada keluarga dan

orang lain, dan

f) pemimpin/penguasa.

Kajian Ihsan bersifat terbuka dan tidak terkait

dengan aliran, kelompok, organisasi atau mazhab

tertentu. Siapapun bisa mengikuti kajian ini tanpa

perlu terikat dan atau menjadi “anggota” apalagi

harus menaati aturan-aturan tertentu.

Setiap peserta adalah fasilitator dan setiap

fasilitator adalah peserta kajian. Jadi tidak ada

hubungan guru-murid dan tidak perlu ada sosok

tertentu yang diistimewakan.

Kajian dilaksanakan pada waktu dan tempat yang

telah disepakati bersama. Bila Anda ingin

berpartisipasi dalam kajian ini, hubungi Muhammad

Hamzah pada jalur berikut:

22

HP:

0877 4016 4858

Email: muhammad.hamzah@gmail.com

Halaman internet:

http://sayahamzah.wordpress.com

http://www.facebook.com/hamzah.mks

Kajian Ihsan serta pelatihan dan publikasi, termasuk

buku yang ada di tangan Anda ini, dimungkinkan

ada, terdistribusi dan atau terselenggara berkat izin

Allah dan atas bantuan al-muhsin seperti Anda

yang lakukan transfer ke nomor rekening ini:

BRI SYARIAH MAKASSAR

100 5356 225

A/n MUHAMMAD HAMZAH