karya tanah air dianggap masih dibelenggu kerangka barat ... · dr awang sariyan ketua pengarah dbp...

2
» Karya tanah air dianggap masih dibelenggu kerangka Barat sejak 1972 katanya pada sesi yang dipenge- rusikan Presiden Yayasan Iqra', Datuk Dr Ghazali Md Noor. Masalahnya apabila Dr Mohd Zariat membuat kesimpulan itu herdasarkan laporan panel ASN yang dianggap mengekalkan terma dan istilah yang melam- bangkan pemikiran Barat dalam menilai karya sastera penerima. Wasilah bina adab Ini terbukti apabila Dr Awang mengupas Peranan Bahasa dalam Pemikiran al-Attas pada seminar itu dengan menyusur-galurkan bahasa dengan ketuhanan yang berkait rapat dengan proses akal, sekali gus menjadi wasilah dalam membina adab dan sahsiah manu- sia. "Prof Naquib al-Attas men- gaitkan bahasa sebagai unsur pen- ting dalam mentakrifkan konsep manusia yang didefinisikan seba- gai haiwan yang berfikir. "Pengalaman budi dan makna did insan yang ditandai dengan Kelirukan khalayak Hal itu boleh mengelirukan kha- layak yang rata-ratanya tidak mendalami sastera Malaysia yang sebenarnya menerima pengaruh kuat Islamisasi sehingga mela- hirkan pengarang dari kalangan berpendidlkan Islam atau memi- lik-i. kesedarati Islam yang tinggi. ;.Bagaimanapun disebabkan penilaian ASNtidak dibuat setiap tahun dan ada kalanya mengala- mi kekosongan lebih lima tahun, maka tokoh yang diberi keuta- ·maan sangat sedikit berbanding bilangan sebenar pengarang khu- susnya dari generasi muda dan baru. Pandangan yang tidak adil itu boleh menjauhkan khalayak peserta seminar yang rata-ratanya dari kalangan pensyarah dan pelajar dalam akidah dan falsa- fah Islam serta Barat daripada sastera Malaysia, sekali gus boleh .'mendorong mereka meninggalkan ruang besar dalam sastera yang .. sebenarnya mengalami proses Islamisasi yang semakin rancak. Apatah lagi Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), Dr Awang Sariyan, senom tioa"k asing daripada pemikiran Islam kerana beliau selain pernah merierima didikan daripada Prof Naquib al-Attas, juga menguasai linguistik berlandaskan Islam. Pensyarah Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi (FBMK), Universiti Putra Malaysia (UPM), Prof Madya Dr Mohd Zariat Abdul Rani, mencerakinkan Syara- han Pengukuhan Prof Dr Syed Muhammad Naquib al-Attas di Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)pada 1972 untuk menye- naraikan dua ciri kesusasteraan moden. "Ciri itu ialah nilai yang kabur dengan mengikut Barat, manaka- la ciri kedua ialah lebih menun- jukkan kecenderungan untuk bereksperimen atau dalam bahasa ProfNaquib al-Attas,iaitu menguji sayap. "Sekiranya kita melihat kepada laporan panel ASN yang menilai SN,iaitu Keris Mas, A Samad Said, Shahnon Ahmad, Muhammad Salleh dan Anwar Ridhwan, kita dapat membayangkan sastera Malaysia tidak bergerak daripada ciri itu sejak syarahan berkenaan," Apatah lagi laporan panel itu sendiri hanya menilai karya penerima yang sudah diterbitkan sedangkan pengkaryaan SNtidak berhenti dengan semata-mata menerima anugerah berkenaan, sebaliknya mereka teru&Jllengha- silkan karya termasuk dengan nuansa dan nada Islam yang semakin jelas. Nilaikabur Reaksi itulah yang bersarang pada pengarang sastera yang mengha- diri Seminar dan Pelancaran Adab dan Peradaban Karya Peng- iktirafan untuk Syed Muhammad Naquib al-Attas di Kuala Lumpur, bam-baru ini, tetapi malangnya tidak dapat diluahkan ekoran kesuntukan masa. Oleh Nazmi Yaakub [email protected] Adilkah untuk menghukum sastera Malaysiasebagaiter- perangkap dengan kerang- ka Barat hanya berdasarkan lapo- ran panel hakim Anugerah Sastera Negara(ASN)dengan mengabaikan sejumlah besar karya dalam kha- zanah keperpustakaan tanah air? Tanpa menafikan status ASN sebagai anugerah tertinggi negara yang membawa gelaran Sastera- wan Negara (SN)tetapi penilaian yang terperangkap pada laporan panel semata-mata sudah tentu tidak wajar dijadikan landasan untuk melabelkan keseluruhan sastera Malaysia.

Upload: others

Post on 13-Sep-2019

9 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Karya tanah air dianggap masih dibelenggu kerangka Barat ... · Dr Awang Sariyan Ketua Pengarah DBP CC Bahasa Melayu memiliki sejumlah konsep penting dalam agama yang menentukan kese{uruhan

» Karya tanah air dianggap masihdibelenggu kerangka Barat sejak 1972

katanya pada sesi yang dipenge­rusikan Presiden Yayasan Iqra',Datuk Dr Ghazali Md Noor.

Masalahnya apabila Dr MohdZariat membuat kesimpulan ituherdasarkan laporan panel ASNyang dianggap mengekalkanterma dan istilah yang melam­bangkan pemikiran Barat dalammenilai karya sastera penerima.

Wasilah bina adabIni terbukti apabila Dr Awangmengupas Peranan Bahasa dalamPemikiran al-Attas pada seminaritu dengan menyusur-galurkanbahasa dengan ketuhanan yangberkait rapat dengan proses akal,sekali gus menjadi wasilah dalammembina adab dan sahsiah manu­sia.

"Prof Naquib al-Attas men­gaitkan bahasa sebagai unsur pen­ting dalam mentakrifkan konsepmanusia yang didefinisikan seba­gai haiwan yang berfikir.

"Pengalaman budi dan maknadid insan yang ditandai dengan

Kelirukan khalayakHal itu boleh mengelirukan kha­layak yang rata-ratanya tidakmendalami sastera Malaysia yangsebenarnya menerima pengaruhkuat Islamisasi sehingga mela­hirkan pengarang dari kalanganberpendidlkan Islam atau memi­lik-i.kesedarati Islam yang tinggi.

;.Bagaimanapun disebabkanpenilaian ASNtidak dibuat setiaptahun dan ada kalanya mengala­mi kekosongan lebih lima tahun,maka tokoh yang diberi keuta­·maan sangat sedikit berbandingbilangan sebenar pengarang khu­susnya dari generasi muda danbaru.

Pandangan yang tidak adilitu boleh menjauhkan khalayakpeserta seminar yang rata-ratanyadari kalangan pensyarah danpelajar dalam akidah dan falsa­fah Islam serta Barat daripadasastera Malaysia, sekali gus boleh

.'mendorong mereka meninggalkanruang besar dalam sastera yang

.. sebenarnya mengalami prosesIslamisasi yang semakin rancak.

Apatah lagi Ketua PengarahDewan Bahasa dan Pustaka (DBP),Dr Awang Sariyan, senom tioa"kasing daripada pemikiran Islamkerana beliau selain pernahmerierima didikan daripada ProfNaquib al-Attas, juga menguasailinguistik berlandaskan Islam.

Pensyarah Fakulti BahasaModen dan Komunikasi (FBMK),Universiti Putra Malaysia (UPM),Prof Madya Dr Mohd Zariat AbdulRani, mencerakinkan Syara­han Pengukuhan Prof Dr SyedMuhammad Naquib al-Attas diUniversiti Kebangsaan Malaysia(UKM)pada 1972 untuk menye­naraikan dua ciri kesusasteraanmoden.

"Ciri itu ialah nilai yang kaburdengan mengikut Barat, manaka­la ciri kedua ialah lebih menun­jukkan kecenderungan untukbereksperimen atau dalam bahasaProfNaquib al-Attas,iaitu mengujisayap.

"Sekiranya kita melihat kepadalaporan panel ASNyang menilaiSN,iaitu Keris Mas,A Samad Said,Shahnon Ahmad, MuhammadSalleh dan Anwar Ridhwan, kitadapat membayangkan sasteraMalaysia tidak bergerak daripadaciri itu sejaksyarahan berkenaan,"

Apatah lagi laporan panelitu sendiri hanya menilai karyapenerima yang sudah diterbitkansedangkan pengkaryaan SNtidakberhenti dengan semata-matamenerima anugerah berkenaan,sebaliknya mereka teru&Jllengha­silkan karya termasuk dengannuansa dan nada Islam yangsemakin jelas.

NilaikaburReaksi itulah yang bersarang padapengarang sastera yang mengha­diri Seminar dan PelancaranAdab dan Peradaban Karya Peng­iktirafan untuk SyedMuhammadNaquib al-Attas di Kuala Lumpur,bam-baru ini, tetapi malangnyatidak dapat diluahkan ekorankesuntukan masa.

Oleh Nazmi Yaakub

[email protected]

Adilkah untuk menghukumsastera Malaysiasebagaiter­perangkap dengan kerang­

ka Barat hanya berdasarkan lapo­ran panel hakim Anugerah SasteraNegara(ASN)dengan mengabaikansejumlah besar karya dalam kha­zanah keperpustakaan tanah air?

Tanpa menafikan status ASNsebagai anugerah tertinggi negarayang membawa gelaran Sastera­wan Negara (SN)tetapi penilaianyang terperangkap pada laporanpanel semata-mata sudah tentutidak wajar dijadikan landasanuntuk melabelkan keseluruhansastera Malaysia.

Page 2: Karya tanah air dianggap masih dibelenggu kerangka Barat ... · Dr Awang Sariyan Ketua Pengarah DBP CC Bahasa Melayu memiliki sejumlah konsep penting dalam agama yang menentukan kese{uruhan

/

Dr Awang SariyanKetua Pengarah DBP

CC

Bahasa Melayu memilikisejumlah konsep pentingdalam agama yangmenentukan kese{uruhan

bahasa seperti yangdiberi perumpamaanoleh Prof Naquib al-Attas,sekali gus mengingatkankomi tentang mota hitamyang lebih kecil daripadamota putih sebenarnyalebih pentingJJ

:/Dr Mohd Puad (tengah) melihat kandungan buku Adab Dan PeradabanKarya Pengitirafan untuk SyedMuhammad Naquib al-Attas sambi! diperha­tikan Naib Canselor UTM, Zaini Ujang (kiri) dan Dr SyedAli Tawfik al-Attaspada majlis perasmian seminar dan pelancaran buku di Hotel Renaissance,Jalan Ampang, baru-baru ini. [ NlK HARIFF HASSAN/BH 1

Prof Madya Dr MohdZariat Abdul RaniPensyarah Pakulti BahasaModen dan Komunikasi UPM

CC

Sekiranya kita melihatkepada laporan panel ASNyang menilaiSN, iaituKeris Mas, A Samad Said,Shahnon Ahmad, Muham­mad Salleh don Anwar

Ridhwan, kita dapatmembayangkan sasteraMalaysia tidak bergerakdaripada ciri itu sejaksyarahan berkenaanJJ

dua ciri, iaitu akal dan bahasaatau kemampuan berbahasa,membezakan manusia denganmakhluk yang lain," katanyapad a seminar yang turut dihadiriPengarah Pusat Kajian Lanjutanmengenai Islam, Sains dan Tama­dun (CASIS), Universiti Teknolo­gi Malaysia (UTM), Prof Dr WanMdhd Nor Wan Daud dan PresidenPersatu·an Penulis Nasional Malay­sia (PENA), Dr Mohamad SaleehRahamad.

Dr Awang berkata, manusiasebelum dizahir atau disarungkanpada jasadnya, sudah pun diberi­kan potensi berbahasa sepertiyang ditegaskan dalam ayatAlastu, iaitu ayat ke-l72 Surah ai­A'raf.

Bahasa medan perkenal ilmuPada mas a sarna, beliau mene­gaskan bahasa juga menjadimedan yang memperkenalkanilmu kepada manusia keranawahyu itu ditampung oleh bahasa,iaitu bahasa Arab.

"Bahasa. Melayu juga ialahbahasa Islam kerana ia menjadibahasa yang dituturkan oleh penu­tur terbesar beragama Islam sele­pas bahasa Arab.

"Bahasa Melayu memilikisejumlah Konsep penting dalam

. agama yapg menentukan keselu-., ruhan bahasa seperti yang diberi

perumpamaan oleh Prof Naquibal-Attas, sekali gus mengingatkankami tentang mata hitam yanglebih kecil daripada mata putihsebenarnya lebih penting," kata­nya.

Dr Awang berkata, konseppenting dalam agama disamakandengan mata hitam yang mem­punyai peranan penting untukmelihat berbanding mata putihyang melambangkan perkataandan istilah dalam kehidupan.

Pada seminar itu juga, bukuAdab dan Peradaban Karya Pen­gi'tirafan Untuk Syed MuhammadNaquib al-Attas dilancarkan olehTimbalan Menteri Pelajaran, DrMohd Pua(l Zarkashi dan turutdihadiri anak Prof Naquib al-Attas,iaitu Datuk Dr Syed Ali Tawfik al­Attas.

Seminar itu turut menampil­kan pembentangan oleh Pensya­rah CASIS UTM, Prof Madya DrWan Suhaimi Wan Abdullah danPensyarah Universiti TeknologiMara (UiTM) Dungun, Siti NorAisyah Ngadiran.