ISU PENGGUNAAN KALIMAH ALLAH OLEH ORANG BUKAN ISLAM:

KAJIAN TEKS DAN PANDANGAN TOKOH - TOKOH AGAMA

NORFARIZAH BINTI MOHD NOOR

UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

PSZ 19: 16 (Pind. 1/97)

UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

BORANG PENGESAHAN STATUS TESIS♦

JUDUL : ISU PENGGUNAAN KALIMAH ALLAH OLEH ORANG BUKAN ISLAM:

KAJIAN TEKS DAN PANDANGAN TOKOH-TOKOH AGAMA

SESI PENGAJIAN : 2010/2011

Saya NORFARIZAH BINTI MOHD NOOR

(HURUF BESAR)

mengaku membenarkan tesis (PSM / Sarjana / Doktor Falsafah) * ini disimpan di Perpustakaan

Universiti Teknologi Malaysia dengan syarat-syarat kegunaan seperti berikut :

1. Tesis adalah hakmilik Universiti Teknologi Malaysia.

2. Perpustakaan Universiti Teknologi Malaysia dibenarkan membuat salinan untuk tujuan

pengajian sahaja.

3. Perpustakaan dibenarkan membuat salinan tesis ini sebagai bahan pertukaran antara institusi

pengajian tinggi.

4. ** Sila tandakan ( √ )

SULIT (Mengandungi maklumat yang berdarjah keselamatan atau

kepentingan Malaysia seperti yang termaktub di dalam

AKTA RAHSIA RASMI 1972)

TERHAD (Mengandungi maklumat TERHAD yang telah ditentukan

oleh organisasi/badan di mana penyelidikan dijalankan)

TIDAK TERHAD

Disahkan oleh

_________________________________ ______________________________

(TANDATANGAN PENULIS) (TANDATANGAN PENYELIA)

Alamat Tetap:

LOT 2238 JLN HJ IDRIS, USTAZ IDRIS BIN ISMAIL

KG. JENJAROM 42600 Nama Penyelia

JENJAROM, KUALA LANGAT

SELANGOR.

Tarikh:___________________ Tarikh: ______________________

CATATAN : * Potong yang mana tidak berkenaan.

** Jika tesis ini SULIT atau TERHAD, sila lampirkan surat daripada pihak

berkuasa/organisasi berkenaan dengan menyatakan sekali sebab dan tempoh

tesis ini perlu dikelaskan sebagai SULIT atau TERHAD.

♦ Tesis dimaksudkan sebagai tesis bagi Ijazah Doktor Falsafah dan Sarjana

secara penyelidikan, atau disertasi bagi pengajian secara kerja kursus dan

penyelidikan, atau Laporan Projek Sarjana Muda (PSM)

√

“Saya akui bahawa saya telah membaca karya ini dan pada pandangan saya

karya ini adalah memadai dari segi skop dan kualiti untuk tujuan

penganugerahan

Ijazah Sarjana Muda Sains serta Pendidikan (Pengajian Islam)”

Tandatangan : ……………………………………….

Nama Penyelia : Ustaz Idris Bin Ismail

Tarikh :

ISU PENGGUNAAN KALIMAH ALLAH OLEH ORANG BUKAN ISLAM:

KAJIAN TEKS DAN PANDANGAN TOKOH-TOKOH AGAMA

NORFARIZAH BINTI MOHD NOOR

Laporan Projek ini dikemukakan sebagai memenuhi sebahagian daripada

syarat penganugerahan Ijazah Sarjana Muda Sains serta Pendidikan

( PENGAJIAN ISLAM )

FAKULTI PENDIDIKAN

UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

MEI 2011

i

“Saya akui bahawa karya dan penulisan adalah hasil daripada kerja saya

sendiri, kecuali nukilan dan ringkasan yang tiap-tiap satunya telah saya

jelaskan sumbernya”

Tandatangan : ………………………………………..

Nama Penyelidik : Norfarizah Binti Mohd Noor

Tarikh :

ii

DEDIKASI

بسم هللا الرمحن الرحمي

Ya Allah

Dengan nikmat dan izinMu, setinggi-tinggi kesyukuran Ku panjatkan kepadaMu, Ku syukuri segala nikmat yang tidak terhitung, hanya kepadaMu Ku berserah

dan meminta pertolongan.

Khas Buat Arwah Ayahanda Mohd Noor Bin Hj. Mislam dan Arwah Bonda

Joronah Binti Suraja, yang amat Ku sanjungi dan sayangi, jutaan terima kasih diatas pengorbanan dan nasihat yang menjadi dorongan kepada Ku,

Redhakahlah kehidupan Ku didunia dan diakhirat, anakmu mendoakan kesejahteraan dan kenikmatanMu disana Moga Allah menempatkan kalian disisi

orang-orang yang beramal dan beriman, Amin Ya Rabb….

Buat kekanda semua, segala nasihat, dorongan tujuk ajar dan kata-kata

semangat akan Ku sematkan dalam hati dan kenang selamanya, Buat adinda Ku yang disayangi teruskann perjuangan kerana dengan Ilmu akan

membezakan kita dengan yang lain.

Tidak lupa juga kepada para pensyarah di Fakulti Pendidikan dan juga Fakulti

Tamadun Islam terutama kepada Ustaz Idris Bin Ismail, jutaan terima kasih diatas tunjuk ajar dan Ilmu yang kalian taburkan, halalkan segala Ilmu yang telah kupelajari, semoga dengan Ilmu ini dapat Ku amalkan dan panjangkan

agar menjadi bekalan buat kalian di akhirat sana.

Sahabat-sahabat seperjuangan Ijazah Sarjana Muda Sains serta Pendidikan (Pengajian Islam), perjuangan kita tidak akan selesai, teruskan perjuangan

kalian dan terima kasih diatas segala, moga kejayaan milik bersama dan semoga beroleh kejayaan di dunia dan di akhirat. Amin Ya Rabb….

iii

PENGHARGAAN

بسم هللا الرمحن الرحمي

Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam buat junjungan

besar Nabi Muhammad SAW, syukur Ku panjatkan dengan limpah nikmat dan

Kurnia-Nya dapatlah Projek Sarjana Muda ini dilaksanakan dan disiapkan hingga ke

akhir noktah.

Jutaan terima kasih buat penyelia Ustaz Idris Bin Ismail yang banyak

membantu dan memberi nasihat tanpa jemu serta memberi ruang masa dalam

membimbing untuk melaksanakan projek Sarjana Muda ini. Tidak lupa juga kepada

semua pensyarah Fakulti Tamadun Islam, semoga Allah SWT melimpahkan rahmat

diatas tujuk ajar kalian.

Sabahat seperjuangan, jutaan terima kasih kerana memberikan bantuan,

tunjuk ajar dan berkongsi idea dalam menyalurkan segala bentuk maklumat. Semoga

segala yang diberikan akan diberkati oleh Allah SWT dan memberikan kejayaan

bersama.

Akhir kata, ucapan terima kasih buat pihak-pihak yang terlibat secara

langsung dan tidak langsung dalam mendapat segala maklumat. Segala budi dan jasa

yang diberikan hanya pada Allah SWT yang dapat membalasnya. Semoga beroleh

rahmat dan perlindungan dari Allah SWT dan seterusnya memperoleh kejayaan di

dunia dan di akhirat. Amin Ya Rabb…

iv

ABSTRAK

Isu penggunaan Kalimah Allah bagi bukan Islam begitu hebat diperbincangkan

kebelakangan ini, daripada setiap peringkat masyarakat. Oleh itu, kajian ini adalah

bertujuan untuk mengetahui latar belakang permasalahan yang membawa kepada

kekeliruan penggunaan kalimah Allah kepada bukan Islam, iaitu dengan mengetahui

konsep penggunaannya dalam al-Quran. Kajian ini juga bertujuan untuk menjelaskan

akan penggunaan kalimah Allah menurut pandangan Ulama’ Malaysia dan

menjelaskan akan bentuk-bentuk salah faham masyarakat dalam isu ini. Secara

keseluruhan, penyelidik telah menggunakan metode komparatif. Metode komparatif

ini adalah pengkaji membandingkan pendapat-pendapat Ulama’ melalui ayat hujahan

yang dibahaskan oleh mereka melalui beberapa buah kitab tafsir antaranya Tafsir

Tematik, Tafsir Ibn Katsir, Tafsir al-Qurtubi dan juga Tafsir Fi Zilalil Qur’an, sama

ada pendapat yang membenarkan dan juga pendapat tidak membenarkan penggunaan

kalimah Allah digunakan oleh bukan Islam. Di akhir kajian, beberapa cadangan

dapat dikemukakan kepada pihak-pihak tertentu supaya sebagai umat Islam

hendaklah sentiasa ambil tahu dan berwaspada akan isu-isu yang melibatkan

sensitiviti masyarakat.

v

ABSTRACT

The issue of the use of the Word of God for non-Muslims are great discussion in

recent years, from all levels of society. Therefore, this study aims to determine the

background of the problems that led to the confusion the use of the word of God to

non-Muslims, by knowing the concept used in the Quran. This study aims to clarify

the use of the word of God according to the views of Ulama 'Malaysia and explain to

other forms of public misunderstanding of this issue. Overall, researcher has used the

comparative method. This comparative method compares the opinions of Ulama 'in

the debate section of their arguments through the interpretation of several books

including Thematic Tafsir, Tafsir Ibn Kathir, Tafsir al-Qurtubi and Tafsir Fi Zilalil

Qur’an, including those who permit and those who prohibit the use of Allah by non-

Muslims. At the end of the study, some suggestions that can be forwarded to the

relevant parties so that the Muslims must always be aware and alert to issues

involving community sensitivities.

vi

ISI KANDUNGAN

Bil

Perkara Halaman

BORANG STATUS TESIS

PENGESAHAN PENYELIA

JUDUL

PERAKUAN MAHASISWA i

DEDIKASI ii

PENGHARGAAN iii

ABSTRAK iv

ABSTRACT v

ISI KANDUNGAN vi

SENARAI SINGKATAN xii

SENARAI LAMPIRAN

xiii

1 BAB 1 PENDAHULUAN

1.1 Pengenalan

1

1

1.2 Latar Belakang Masalah 2

vii

1.3 Penyataan Masalah 5

1.4 Objektif Kajian 5

1.5 Persoalan Kajian 6

1.6 Kepentingan Kajian 6

1.7 Batasan kajian dan Skop Kajian 7

1.8 Istilah

1.8.1 Penggunaan

1.8.2 Kalimah

1.8.3 Allah

1.8.4 Orang

1.8.5 Bukan

1.8.6 Islam

8

8

8

9

10

10

11

1.9 Kesimpulan

12

2 BAB 2 SOROTAN KAJIAN

2.1 Pengenalan

13

13

2.2 Latar Belakang Permasalahan isu

penggunaan kalimah Allah

13

2.3 Salah Faham akan Maksud Nas al-Quran

yang membenarkan penggunaan Kalimah

16

viii

Allah kepada agama selain Islam

2.4 Hakikat sebenar kalimah Allah 21

2.5 Pandangan tokoh-tokoh Islam mengenai Isu

kalimah Allah

24

2.6 Fatwa kerajaan dan Majlis fatwa

kebangsaan Malaysia mengenai Kalimah

Allah

27

2.7 Kajian lepas 29

2.8 Kesimpulan

30

3 BAB 3 METODOLOGI KAJIAN

3.1 Pengenalan

31

31

3.2 Kajian Penentuan Subjek 32

3.3 Kajian Pengumpulan Data 33

3.3.1 Pendekatan Sejarah (Historik) 33

3.3.2 Pendekatan Dokumentasi 34

3.3.3 Pendekatan Perpustakaan 35

3.4 Kajian Analisis Data 35

3.4.1. Pendekatan Induktif 36

3.4.2 Pendekatan Deduktif 36

ix

3.4.3 Pendekatan Komparatif 38

3.5 Kesimpulan

37

4 BAB 4 DAPATAN KAJIAN

4.1 Pengenalan

38

38

4.2 Penggunaan Kalimah Allah dalam Al-

Quran

38

4.2.1 Hujah-hujah golongan yang

membenarkan penggunaan kalimah

Allah

39

4.2.2 Hujah-hujah golongan yang tidak

membenarkann penggunaan kalimah

Allah

45

4.3 Pendapat tokoh Agama Malaysia mengenai

isu penggunaan kalimah Allah

53

4.3.1 Tokoh-tokoh agama yang

membenarkan penggunaan kalimah

Allah kepada Bukan Islam

54

4.3.2 Tokoh-tokoh agama yang tidak

membenarkan penggunaan kalimah

Allah kepada bukan Islam

55

4.4 Makalah-makalah yang dikeluarkan oleh

Institusi mengenai isu penggunaan kalimah

58

x

Allah bagi bukan Islam

4.5 Kesimpulan

60

5 BAB 5 PERBINCANGAN RUMUSAN DAN

CADANGAN

61

5.1 Pengenalan 61

5.2 Perbincangan 61

5.2.1 Perbincangan hujah-hujah golongan

yang membenarkan Penggunaan

Kalimah Allah bagi bukan Islam

62

5.2.2 Perbincangan hujah-hujah golongan

tidak yang membenarkan Penggunaan

Kalimah Allah bagi bukan Islam

63

5.2.3 Perbincangan daripada tokoh agama

yang menyokong kebenaran

Penggunaan Kalimah Allah bagi

bukan Islam

64

5.2.4 Perbincangan daripada tokoh-tokoh

agama yang tidak menyokong

kebenaran Penggunaan Kalimah Allah

bagi bukan Islam

65

5.2.5 Perbincangan daripada Makalah yang

diterbitkan

66

5.3 Rumusan 69

xi

5.4 Cadangan 71

5.4.1 Cadangan kepada Individu 81

5.4.2 Cadangan kepada Masyarakat 71

5.4.3 Cadangan kepada Badan-badan Bukan

Kerajaan (NGO) dan Institut

Pengajian Tinggi

72

5.4.4 Cadangan kepada Media Massa 73

5.5 Saranan Kajian Lanjutan 73

5.6 Kesimpulan

74

BIBLIOGRAFI 75

LAMPIRAN

xii

SINGKATAN PERKATAAN/ ISTILAH

SWT : Subhanahu Wa Ta’ala

SAW : Sallah’Lhu ‘alayhi Wa Sallam

ABIM : Angkatan Belia Islam Malaysia

BBPM : Badan Bertindak Perpaduan Melayu

Bil : Bilangan

HSD : Hujah Siapa Dulu

HSLG : Hujah Siapa Lagi Lama

HTL : Hujah Tiada Halangan

IKIM :Institut Kefahaman Islam Malaysia

IPT : Institut Pengajian Tinggi

JAKIM : Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

KL : Kuala Lumpur

MAIJ : Majlis Agama Islam Johor

NGO : Non Government Organization/ Badan bukan Kerajaan

PAS : Parti Islam SeMalaysia

PKR : Parti Pakatan Rakyat

PPIM : Persatuan Pengguna Islam Malaysia

UIAM : Universiti Islam Antarabangsa Malaysia

UM :Universiti Malaya

UMNO : Union Malaysian Nation Organization

xiii

SENARAI LAMPIRAN

LAMPIRAN PERKARA

A Surat Pengesahan Pelajar

1

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Pengenalan

Dewasa ini, berbagai permasalahan muncul dari semua segi perspektif bidang

ilmu, dari bidang akidah, fikh, sirah dan lain-lain. Islam merupakan agama atau al-

din sebagai rujukan dan garis panduan untuk umatnya dalam kehidupan. Rasulullah

s.a.w bersabda:

ا اَح ْح َح ِح ا:ا َح اَحا.ا َح َّد َثَح َح ا َح ُح ا ِح ْح َح اَحا اْحَح ْح ِح ا ا ِح َحَّدا َح ْح ُحا اا ْح ُحا َح َح اٍح َحاَّدا,ا َح َح َحا ِح ا س اا ااصلَّدىا اا َحلَحيْحهِحا سلمَّدايَثَح ْحًم :ا َح ْح َح اا ْح َحا َح ٍحا ا َح اَحا ا.اهَحجَّد ْحتُح َح اَح

ا يَح ٍحا ِحا إْح َثَحلَح َح ا ِح ا َح ُحلَح ْح ا اِحاصلَّدىا اا ليهِحا.ا َح َح ِح َحا َحصْح َح تَح َحخَح َحجَحا َحلَحيَثْح َح ا س اُحا َح ْح ِحهِحا اْح َح َح ُحا.ا َحسَحلَّدمّحا ا ِح ا:ا َثَح َح اَحا.ايَثُح ْح َح ُح ا ِح إْح ِحَلَح ِح ِحمْح ا َثَح َثْحلَحكُحمْح ا َح اَح امَح ْح ِحَّنَّدَح اهَحلَحكَح

ا اْحكِح َح اِحا .ا ِح

Maksudnya: “Bersumber dari Abu Imran Al-Jauni, dia berkata:

“Abdullah bin Rabbah Al-Anshari berkirim surat kepadaku yang isinya

memberitahukan; bahwa Abdullah bin Amer pernah mengatakan: “Suatu

pagi aku bersama Rasulullah SAW tiba-tiba beliau mendengar suara dua

orang berselisih mengenai suatu ayat”. Rasulullah SAW keluar menemui

kami dengan wajah kelihatan murka. Beliau bersabda: “Sesungguhnya

orang-orang sebelum kamu menjadi binasa adalah disebabkan mereka

suka berselisih mengenai Al-Kitab”.

(Riwayat Muslim, Kitab Ilmu no. 47 [2])

2

Oleh itu, sebagai umat Islam, kita hendaklah sentiasa mengetahui akan isu-isu

semasa yang berlaku di sekeliling supaya tidak ketingalan dan mengetahui

bagaimana hendak menyelesaikan sesuatu permasalahan. Selain itu juga, sebagai

umat Islam hendaklah sentiasa mempunyai perasaan untuk mempertahankan agama

Islam sekiranya berlaku kecaman daripada pihak yang bertentangan.

Umat Islam, secara umumnya merupakan pelbagai bangsa dan mempunyai

kepelbagian lafaz dan bahasa, namun begitu kalimah Allah tidak boleh ditukar dan

diterjemahkan mengikut lafaz dan gaya bahasa masing-masing. Ini adalah

disebabkan bahawa kalimah Allah merupakan kalimah asal lagi suci yang tidak boleh

diubah-ubah mengikut kesesuaian bangsa. Juga telah ditetapkan daripada asal

penurunannya.

Namun begitu, ada beberapa percubaan yang dilakukan oleh pihak Kristian

bagi menggunakan kalimah Allah dalam penggunaan panggilan kepada tuhan

mereka. Daripada ini, berlaku beberapa polimik dan perdebatan antara tokoh agama

dan mahkamah bagi membenarkan penggunaan kalimah Allah dalam majalah

Herald-The Catholic Weekly.

Oleh itu, banyak pandangan telah diutarakan oleh tokoh agama dan telah

keluar akan Fatwa yang berkaitan mengenai permasalahan ini. Yang demikian juga

membuatkan bahawa setiap umat Islam adalah wajib bagi mempertahankan perkara-

perkara yang berkaitan dengan agama Islam.

1.2 Latar Belakang Masalah

Sekitar Disember 2009 sehingga April 2010 yang lalu, berlaku satu polimik

mengenai penggunaan Kalimah Allah oleh non- Muslim. Pihak Kristian iaitu ketua

Paderi katolik Murphy Pakiam telah menghantar satu permohonan kepada pihak

berwajib iaitu Mahakamah Rayuan Negara untuk menggunakan Kalimah Allah

3

dalam majalah dalam terjemahan Bahasa Melayu khususnya dalam penerbitan

Herald – The Catholic Weekly. Hakim Mahkmah Tinggi (Bahagian Rayuan dan

Kuasa-Kuasa Khas), Datuk Lau Bee Lan membenarkan permohonan tersebut.

Sorotan daripada kes ini, diskusi atau perbincangan telah diadakan bagi

menyelesaikan permasalahan ini, dalam penetapan hukum yang mempunyai pelbagai

pandangan.

Pihak kristian telah memberikan beberapa alasan dalam menggunakan

kalimah Allah ini. Dapat dilihat melalui laman sesawang kementerian penerangan

bagi menerangkan perkara ini iaitu pihak Kristian:

• Mendakwa mereka mengikut Bible. Bible dalam bahasa Melayu

menggunakan kalimah ‘Allah’ sebagai terjemahan istilah ‘God’ dan

‘Tuhan’ sebagai terjemahan untuk istilah ‘Lord’.

• Mendakwa bahawa mulai awal abad ke-19, para penganut Katolik di

Malaysia telah pun memiliki buku-buku doa dalam bahasa Melayu dan

kalimah ‘Allah’ telah digunakan sebagai terjemahan kepada istilah

‘God’. Para penganut Katolik Malta juga menggunakan kalimah ‘Allah’

untuk merujuk kepada Tuhan dan demikian juga masyarakat Kristian di

Indonesia, Pakistan dan Asia Barat.

• Mendakwa ayat-ayat al-Quran sendiri telah menunjukkan bahawa

golongan bukan Islam juga telah menggunakan lafaz Allah.

• Mendakwa bahawa segmen (terjemahan) dalam bahasa Malaysia

diwujudkan untuk memenuhi keperluan kepelbagaian etnik dan bahasa

yang wujud di Malaysia sebagaimana yang wujud di dalam populasi

penganut Katolik di Malaysia.

• Mendakwa kerajaan tidak mempunyai hak untuk campurtangan dalam

urusan dalaman gereja berdasarkan hak yang diberi oleh Perkara 11(3)A

4

PerlembagaanPersekutuan.(http://pmr.penerangan.gov.my/index.php?opt

ion=com_content&view=article&id=5683:pointers-larangan-

penggunaan-kalimah-allah-dalam-penerbitan-agama

kristian&catid=16:isu-nasional)

Rentetan itu, sebahagian umat Islam Malaysia merasakan bahawa

permohonan pihak Kristian untuk menggunakan kalimah Allah dalam penerbitan

mereka adalah suatu isu sensitif yang menyentuh soal akidah umat Islam.

Sedangkan syariat Islam yang telah diturunkan oleh Allah SWT akan

siapakah yang sebenarnya Allah dan peroalan-persoalan mengenai-Nya adalah lebih

tepat dan terjawap melalui Firman-Nya dalam surah al-Ikhlas ayat 1 hingga 4:

Maksudnya: “Katakanlah (Wahai Muhammad): "(Tuhanku) ialah Allah

Yang Maha Esa. Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk

memohon sebarang hajat. Ia tiada beranak, dan ia pula tidak

diperanakkan. Dan tidak ada sesiapapun Yang serupa denganNya".

(Surah al-Ikhlas [113]: 1-4)

Dengan demikian, beberapa muzakarah dan perbincangan telah dilancarkan

berdasarkan permasalahan ini. Antaranya adalah yang dilakukan oleh Institut

Kefahaman Islam Malaysia (IKIM) dalam permasalahan ini. Pihak Katolik telah

membahagikan kepada tiga hujah mengapa mereka menuntut penggunaan kalimah

Allah dan dapat dilihat daripada buku berjudul Antara Nama dan Hakikat, Md.

Asham Bin Ahamd (2010) iaitu Hujah Tiada Laranagn (HTL), Hujah Siapa Dulu

(HSD) dan Hujah Sudah Lama Guna (HSLG) Muzakarah Jawatankuasa Fatwa

Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia kali ke-82 yang

bersidang pada 5 hingga 7 Mei 2008 memutuskan bahawa penggunaan kalimah

‘Allah’ adalah khusus buat agama dan umat Islam sahaja.

5

1.3 Penyataan Masalah

Isu mengenai penggunaan kalimah Allah adalah penyebab kajian ini

dijalankan. Ini sewajarnya dikaji kerana telah menyebabkan masyarakat kini

terutamanya kepada masyarakat Islam Malaysia berselisih pendapat antara satu sama

lain mengenai isu ini. Ini mendorong untuk mengkaji dan melihat bagaimanakah

mufassirin dalam penafsiran ayat dan pandangan tokoh-tokoh agama mengenai isu

ini. Penumpuan bagi kajian ini adalah mengenai ayat-ayat al-Quran yang menjadi

hujah dalam penggunaan pangilan Allah bagi agama selain Islam.

Salah faham masyarakat terhadap status penggunaan kalimah Allah juga

mengakibatkan timbulnya beberapa permasalahan kepada agama. Oleh itu

pengkajian ini adalah penting untuk memberi kefahaman kepada masyarakat

terutamanya berkaitan dengan akidah umat Islam.

1.4 Objektif Kajian

Objektif kajian adalah seperti berikut:

i. Mengetahui konsep penggunaan kalimah Allah dalam al-Quran menurut

pandangan tokoh agama.

ii. Menganalisis hukum penggunaan kalimah Allah oleh mereka yang bukan

Islam menurut pandangan tokoh agama.

iii. Menjelaskan Makalah yang dikeluarkan oleh Institut Kefahaman Islam

Malaysia (IKIM) dan Jabatan Mufti Johor mengenai isu penggunaan kalimah

Allah.

6

1.5 Persoalan Kajian.

Persoalan kajian adalah seperti berikut:

i. Apakah konsep penggunaan kalimah Allah dalam al-Quran menurut

pandangan tokoh agama?

ii. Apakah hukum penggunaan kalimah Allah oleh mereka yang bukan Islam

menurut pandangan tokoh agama?

iii. Apakah Makalah yang dikeluarkan oleh Institut Kefahaman Islam Malaysia

(IKIM) dan Jabatan Mufti Johor mengenai isu penggunaan kalimah Allah?