Salam Ramadhan dan

Salam Eidul Fitri daripada

warga ACIS UiTMCTKD

Untuk semua

Catatan

EDISI JUN 2018 BIL. 6/2018

AKADEMI PENGAJIAN ISLAM KONTEMPORARI UiTM CAWANGAN TERENGGANU

SURA HUJUNG, 23000

QALAM

Penasihat

Dr. Azarudin Awang

Editor

Nor Adila Mohd Noor

Sidang Redaksi

Ruhaizah Abd. Ghani

Che Norzila Sulong

Bulan Penghayatan Ad-Deen (Edisi ke2)

Dhiya Ur Ramadhan Edisi 2

SALAM MAWADAH WA RAHMAH BUAT

Warga UiTMCTKD yang diingati sekelian.. Sama-sama hayati secebis

coretan di akhir Ramadhan ini;

BERPISAH DENGAN RAMADHAN 2018/1439H

Hari hari terakhir Ramadhan adalah malam-malam tangis sedih bagi hamba

hamba Nya swt, mereka sangat sedih berpisah dengan Ramadhan, Lalu

merintih :

Selamat berpisah wahai Bulan Sujud..,

Selamat berpisah wahai Bulan Puasa,

Selamat berpisah wahai Bulan Taubat,

Selamat berpisah wahai Bulan Ahlul Badr,

Selamat berpisah wahai Bulan Fatah Makkah,

Selamat berpisah wahai Bulan Nuzulul Qur'an,

Selamat berpisah wahai Bulan Sabar,

Selamat berpisah wahai Bulan Syukur,

Selamat berpisah wahai Bulan pengampunan,

Selamat berpisah wahai Bulan Rahmat Nya swt,

Selamat berpisah wahai Bulan Pelepasan dari api neraka,

Disebutkan dalam Shahihain sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah

radhiallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

"Barangsiapa puasa bulan Ramadhan karena iman dan mengharap pahala dari

(Allah), nescaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu."

Secara kesimpulannya, Islam adalah agama fitrah. Asas

kepada fitrah ini ialah saling ambil tahu, saling berkongsi dan

saling membahu. Berulang kali Allah SWT dan Rasulullah SAW

menyarankan, agar umat Islam bersifat bahu-membahu di antara

satu sama lain. Bahkan Allah SWT menegaskan, semua umat

Islam itu adalah bersaudara (Al-Hujurat: 10). Nabi Muhammad

SAW turut menukilkan bahawa setiap muslim itu ibarat satu

bangunan yang saling menguatkan antara satu dengan yang

lainnya sebagaimana eratnya genggaman jari-jemari (Hadis Ri-

wayat Bukhari dan Muslim). Oleh itu, kedatangan Ramadan Al-

Mubarak inilah masanya kita menunjukkan tingginya hemah kita

sebagai seorang muslim. Muslim yang menyantuni sesama

saudaranya dengan keikhlasan dan kepatuhan kepada agama.

Nukilan Oleh

Nor Adila Mohd Noor Pensyarah ACIS

UiTMCTKD

Dan dalam Musnad Imam Ahmad dengan sanad hasan disebutkan: "Dan

(dosanya) yang Kemudian. "

"Barangsiapa mendirikan solat pada malam Lailatul Qadar, kerana iman dan

mengharap pahala dari Allah nescaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu,

dan barangsiapa mendirikan solat malam di bulan Ramadhan kerana iman

dan mengharap pahala dari (Allah), nescaya diampuni dosa-dosanya yang

telah lalu." An-Nasa'i menambahkan: "Diampuni dosanya, baik yang telah lalu

mahupun yang datang belakangan. "

Ampunan dosa tergantung pada terjaganya sesuatu yang harus dijaga seper-

ti melaksanakan kewajiban-kewajiban dan meninggalkan segala yang haram.

Ulama berpendapat bahawa ampunan dosa tersebut hanya berlaku pada dosa

-dosa kecil, hal itu berdasarkan hadits riwayat Muslim, bahwasanya Nabi

sallallahu 'alihi wasallam bersabda:

"Solat lima waktu, Jumaat sampai dengan Jumaat berikutnya dan Ramadhan

sampai Ramadhan berikutnya adalah penghapus dosa yang terjadi di antara

waktu-waktu tersebut, selama dosa-dosa besar ditinggalkan. "

Seringkali kita diajukan dengan persoalan bagaimana kedudukan

tentang orang yang berpuasa tetapi meninggakan solat.

Barangsiapa berpuasa tapi meninggalkan solat, bererti ia mening-

galkan rukun terpenting dari rukun-rukun Islam setelah tauhid.

Puasanya sama sekali tidak bermanfaat baginya, selama ia mening-

galkan solat. Sebab solat adalah tiang agama, di atasnyalah agama

tertegak. Dan orang yang meninggalkan solat hukumnya adalah

kafir. Orang kafir tidak diterima amalnya. Rasulullah shallallahu

'alaihi wasallam bersabda :

"Perjanjian antara kami dan mereka adalah solat, barangsiapa

meninggalkannya maka dia telah kafir. " (HR. Ahmad dan Para

penulis kitab Sunan dari hadits Buraidah radhiallahu 'anhu ) At-

Tirmidzi berkata : Hadits hasan shahih, Al-Hakim dan Adz-

Dzahabi menshahihkannya.

Jabir radhiallahu 'anhu meriwayatkan, Rasulullah sallallahu 'alaihi

wasallam bersabda: (Batas) antara seseorang dengan kekafiran ada-

lah meninggalkan solat." (HR. Muslim, Abu Daud, At-Tirmidzi

dan Ibnu Majah).

Tentang keputusanNya terhadap orang-orang kafir, Allah berfir-

man : "Dan Kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan, lalu

Kami jadikan amal itu (bagaikan) debu yang berterbangan.

"(AlFurqaan: 23).

Di dalam memastikan umat Islam khususnya golongan fakir dan

miskin turut merasai nikmat hari raya inilah, maka zakat fitrah di-

wajibkan. Ia bertujuan memberikan mereka makanan yang cukup.

Bahkan dalam konteks hari ini, fakir miskin bukan sahaja diberikan

makanan bahkan wang ringgit. Maka, dapatlah mereka membeli

keperluan hari raya dengan wang ringgit tersebut.

Di samping itu, zakat fitrah juga menepati kehendak puasa yang

bermaksud mengembalikan manusia kepada fitrah. Apabila zakat

fitrah ditunaikan, maka akan terhakislah rasa tamak dan haloba da-

lam diri. Akan tersingkaplah tirai kesombongan dan diganti dengan

rasa rendah diri dan saling berkongsi.

Ibnu Abbas menyatakan: “Rasulullah SAW telah mewajibkan za-

kat fitrah, untuk membersihkan orang yang berpuasa daripada uca-

pan yang tidak ada manfaatnya dan kata-kata yang kotor, serta un-

tuk memberikan makanan kepada orang-orang miskin.” (Hadis Ri-

wayat Abu Daud).

Sembahyang yang khusyuk adalah rahsia kemenangan. Keme-

nangan seseorang terhadap musuh utama dalam hidupnya iaitu

nafsu dan syaitan. Sembahyang itu adalah sebesar-besar atau sea-

gung-agung projek yang menjamin kekayaan manusia paling uta-

ma. Yakni sembahyang dapat membina dan menebalkan rasa-rasa

yang amat diperlukan oleh seseorang hamba yakni rasa keham-

baan dan rasa bertuhan. Rasa yang mampu menghalau dan

memusnahkan nafsu yang jahat yang menjadikan manusia paling

berguna pada manusia yang lain. Kalau bukan sembahyang

apakah langkah lain untuk manusia memperolehi modal-modal

hidup rohaniah yang amat diperlukan itu?

Baca Quran yang dijiwai sepenuhnya juga akan menemukan kha-

bar gembira, ada amaran, suri teladan, kesedaran dan keinsafan.

Pemikiran yang agung, global dan praktikal hanya oleh Al-Quran.

Ibadah tambahan lainnya akan jadi ringan untuk dilaksanakan dan

akan membuahkan akhlak yang luar biasa.

Menjelang Aidilfitri, bermakna umat Islam menuju kegembiraan.

Inilah yang dijanjikan oleh Rasulullah SAW, iaitu orang yang ber-

puasa diberikan dua kegembiraan. Kegembiraan pertama sewaktu

berbuka (berbuka puasa dan berhari raya) dan keduanya ketika

menatap wajah Allah SWT di dalam syurga (mafhum daripada

hadis riwayat Imam Muslim dan Imam Ahmad).

Maksudnya, berbagai amal kebajikan yang mereka lakukan

dengan tidak kerana Allah, nescaya Kami hapus pahalanya,

bahkan Kami menjadikannya sebagai debu yang berterbangan.

Demikian pula halnya dengan meninggalkan solat berjamaah atau

mengakhirkan solat dari waktunya. Perbuatan tersebut merupakan

maksiat dan dikena ancaman yang keras. Allah Ta'ala berfirman:

"Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang solat, iaitu) orang-

orang yang lalai dari solat."(Al-Maa'un: 4-5).

Maksudnya, mereka lalai dari solat sehingga waktunya berlalu.

Kalau Nabi sallallahu 'alaihi wasallam tidak mengizinkan solat di

rumah kepada orang buta yang tidak mendapatkan orang yang

menuntunnya ke masjid, bagaimana pula halnya dengan orang

yang pandangannya tajam dan sihat yang tidak memiliki uzur?

Berpuasa tetapi dengan meninggalkan solat atau tidak berjamaah

merupakan petanda yang jelas bahawa ia tidak berpuasa kerana

mentaati perintah Tuhannya. Jika tidak demikian, kenapa ia

meninggalkan kewajipan yang utama (solat)? Padahal kewajipan-

kewajipan itu merupakan satu rangkaian utuh yang tidak terpisah-

pisah serta bahagian yang satu menguatkan bahagian yang lain.

Qiam atau solat malam di bulan Ramadhan sangat dituntut

oleh Rasulullah SAW sebagaimana dalil yang berikut;

“Barangsiapa mendirikan solat malam di bulan Ramadhan

kerana iman dan mengharap pahala (dari Allah) nescaya diam-

puni dosa-dosanya yang telah lalu. “. (Hadits Muttafaq Alaih)

S.A.W menyebut bulan Ramadhan seraya bersabda “Sungguh,

Ramadhan adalah bulan yang diwajibkan Allah puasanya dan

aku sunatkan solat malamnya. Maka barangsiapa menjalankan

puasa dan solat malam pada bulan itu karena iman dan

mengharap pahala, niscaya bebas dari dosa-dosa seperti saat

ketika dilahirkan ibunya.‟ (HR. An-Nasa’i )

Qiam Ramadhan (solat malam Ramadhan) hukumnya sunnah

mu„akkadah (ditekankan), dituntutkan oleh Rasulullah S.A.W

beliau menganjurkan serta menyarankan kepada kaum muslimin

serta diamalkan juga oleh Khulafa‟ Rasyidin dan para sahabat

dan tabi‟in. Seharusnya seorang muslim sentiasa mengerjakan

solat tarawih pada bulan Ramadhan dan solat malam pada

sepuluh malam terakhir untuk mendapatkan Lailatul Qadar.

Sebab itulah ibadah paling asas dalam pakej Ramadhan ialah muja-

hadah terhadap nafsu. Yakni usaha-usaha memaksa diri sendiri untuk

melakukan perintah Allah dan meninggalkan larangan-Nva. Mujaha-

dah ialah sanggup menyeksa diri sendiri dalam usaha untuk

menunaikan perintah-perintah Allah kerana kebaikan yang diperinta-

hkan bertentangan dengan kehendak nafsu liar dalam diri.

Terdapat tiga pemangkin yang Allah sediakan untuk mendorong mu-

jahadah ini di bulan Ramadhan iaitu:

1. Puasa yang dihayati

2. Sembahyang yang khusyuk

3. Baca Quran yang dijiwai

Puasa yang dihayati akan menjadi pendorong atau pemangkin muja-

hadah melawan hawa nafsu kerana puasa itu akan menimbulkan

keinsafan, kesedaran, rasa timbang rasa, rasa lemah dan rasa hamba

seorang hamba Allah. Orang yang berpuasa dapat menangisi golon-

gan susah dan miskin. Orang miskin terus lapar tanpa tahu pasti bila

waktu berbuka. Buruh-buruh terus letih sampai bila-bila tanpa tahu

bila sebenarnya mereka boleh rehat dan holiday. Bilamana rasa-rasa

itu menguasai diri seseorang, pasti ia akan membunuh nafsu-nafsu

yang suka kepada kejahatan dan melanggar perintah Tuhan seperti

rasa tamak dan sombong orang kaya terhadap orang miskin.

Allah jadikan manusia makhluk yang wajib berusaha dan berikhtiar

untuk berjaya dalam apa juga bidang. Kejayaan tidak jadi sendiri

kepada manusia. Manusia perlu bertarung, berjuang untuk kejayaan

besar mereka. Nelayan mengharungi gelombang laut, petani melawan

panas terik, ibu bertarung dengan kesusahan melahirkan anak, bapa

tercabar dalam melakukan tanggungjawab pada keluarga, guru ber-

hadapan dengan ragam murid, pemimpin paling teruk berhadapan

dengan 1001 jenis kesusahan dalam kepimpinan.

Untuk mengalahkan nafsu dan syaitan, Allah mewajibkan peperangan

yang paling besar dan dahsyat yang tak dapat dilihat oleh mata kerana

ia bersifat rohani dan maknawi. Hanya orang yang mampu melepasi

halangan-halangan nafsu sahaja yang layak mendapatkan taqwa. Keta-

qwaan adalah sijil atau ukuran paling mulia untuk seseorang manusia

menjadi sesempurna manusia. Tanpa taqwa, harta, pangkat tidak men-

jamin manusia dapat dikembalikan kepada kemuliaan yakni kemanusi-

aannya. Orang kaya, berpangkat dan berijazah tapi yang bertuhankan

hawa nafsu akan menjadi sejahat jahat manusia sedangkan dengan ta-

qwa, orang miskin pun boleh menjadi mulia apalagi kalau orang kaya

yang bertaqwa!

Keutamaan Qiamullail (solat malam) disyariatkan pada setiap

malam sepanjang tahun. Keutamaannya besar dan pahalanya

banyak.

Firman Allah Ta’ala “Lambung mereka jauh dan tempat tidurnya

“(Maksudnya mereka tidak tidur di waktu biasanya orang tidur,

untuk mengejakan solat malam), sedang mereka berdo’a kepada

Tuhannya dengan rasa takut dan harap, dan mereka menaf-

kahkan sebahagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka.

“(As-Sajdah: 16).

Ini merupakan sanjungan dan pujian dari Allah bagi orang-orang

yang mendirikan solat tahajjud di malam hari. Dan sanjungan

Allah kepada kaum lainnya dengan firman-Nya “Mereka sedikit

sekali tidur di waktu malam; dan di akhir-akhir malam mereka

memohon ampun (kepada Allah).“

(Adz-Dzaariyaat:17-18).

Sesungguhnya, solat malam mendekatkan diri manusia kepada

Allah dan menghapuskan kesalahan, menjaga diri dan dosa dan

mengusir penyakit dari tubuh.

Dan sabda Nabi S.A.W “Sebaik-baik solat setelah fardhu adalah

solat malam. “(HR. Muslim).

BERIBADAH DAN BERDOA PADA LAILATUL QADR

Diriwayatkan oleh Bukhari & Muslim dari Abu Hurairah R.A,

bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang beriba-

dah pada malam al-Qadr kerana iman dan mengharapkan

keredhaan ALLAH, diampunilah dosa-dosanya yang ter-

dahulu.”

Diriwayatkan dari Aisyah radhiAllahu’anha oleh Ahmad, Ibnu

Majah dan juga Turmudzi yang menyatakan sahnya, katanya:

“Saya bertanya, “Ya Rasulullah, bagaimana pendapat anda

seandainya saya tahu malam jatuhnya Lailatul-Qadr itu,

apakah yang harus saya ucapkan ketika itu?” Maka ujar

Nabi SAW: “Katakanlah:

“Ya ALLAH, sesungguhnya ENGKAU Maha Pemaaf dan suka

memaafkan, maka maafkanlah daku ini

SUNNAT MENGINTAI LAILATUL QADR

Disunnatkan mencari lailatul Qadr itu pada malam-malam yang

ganjil dari sepuluh hari terakhir dari bulan Ramadhan. Nabi

SAW amat giat mencari saat itu pada sepuluh hari yang terakhir.

Dari Aisyah R.A berkata: “Bahawa Rasulullah SAW, apabila

telah masuk sepuluh terakhir dari bulan Ramadhan,

diramaikannya waktu malam, dibangunkannya keluarganya

dan diikat eratnya kain sarungnya.” (HR Bukhari & Muslim)

DI MALAM MANA BERLAKUNYA LAILATUL QADR?

Ada beberapa pendapat dari para ulama dalam menentukan mal-

am yang mulia ini.

Di antara mereka ada yang mengatakan bahawa ia adalah malam

kedua puluh satu, ada pula yang mengatakan bahawa ia adalah

malam kedua puluh tiga, ada yang berpendapat malam kedua

puluh lima, dan ada yang berkata ia berlaku pada malam kedua

puluh sembilan, serta ada yang mengatakan bahawa ia berpindah

-pindah pada malam-malam yang ganjil dari sepuluh hari yang

terakhir.

Tetapi kebanyakan mereka berpendapat bahawa jatuhnya

Lailatul Qadr ialah pada malam kedua puluh tujuh.

Diriwayatkan oleh Ahmad dengan isnad yang sah dari Ibnu

Umar radhiAllahu’anhu katanya telah bersabda Rasulullah

SAW: “Barangsiapa mencarinya, hendaklah dicarinya pada

malam kedua puluh tujuh!”

Namun, dinasihatkan kepada semua jangan hanya menumpukan

kepada satu-satu malam sahaja beribadah. Hendaklah berterusan

ibadah kepada ALLAH setiap hari, dan diberi penumpuan yang

lebih kepada 10 hari terakhir Ramadhan.