8/17/2019 Daham Sisila 37 - 17[1].02.2008

1/6

 

1

  - 2008 ෙපබරවා  මස 17 වැන ි දා 

තයට

 

දහ

 

සසිලි

 - 37

නට 

ඇ 

බලත 

ආශා 

දක 

ගැමට 

වර 

ැඩ ය 

නනිද් තයට ඉතා වැදගත ්ෙදය. සවුපහස ුනනිද් නසිා සිරට ඉමහත ්පහසවු ෙදැනනවා.

ඒත් අප සමාෙජය් ඇතැමනුට් සවුපහසු නනිද්කට හිකම නැහැ. 

තවත ්අය නනිේදන ්යක සහිනි දැක අවද ෙවනවා. ෛමත      භාවෙනා එ ආනශිංසය න සවු නනිද්ය.ි ෙ බව ඔබ දැනටමත ්දනන්වා. 

මැදය ය ද එෙළැඹන ත ඇතැ අයට නනිද් ළඟා වනේන ්නැහැ. ෙමවැන ිඅය පසදුාට ගත කරනේන ්සිර ෙෙකඩතත්වට පත්ෙමන ්පඩාවට පත ්දවා කාලය. 

ෙ ආකාර වන නනිද් පළබඳ ධ ගැට ගැන ෙමවර අප අවධානය ෙයාම ුකරම.ු 

බදුධ් ෙදශ්නාවට අනවු නනිද් ෙදයාකාර ය. සෙුවස ්නදිම හා ෙකස ්නදිම ඒ ආකාර ෙදකය.ි සෙිව තම සෙිත ්දේෂය, ඊෂාව ෛවරය රඳවා ෙගන සින ට අනවිාෙයයනම් ෙමවැන ිපදග්ලයක ලබනේන ්බර නනිද්. 

බර නනිද්න ්පස ුඅසහනකා අවදම ෙලැ. ෙෙමස ්ව ට ඒ පදග්ලයාට සයි තය කඩා වැටණා වැන ිපඩාකා හැඟමී ඇත ෙ. ඔහ ුෙවත සි ප     තය ෙනා පවත. 

ප     ෙබධය ද නැත. ඔහ ුෙග ්වත මැලැවණ ගමනම් ය. 

නනිේදන ්පඩාවට පත ්ව ඔහ ුසයි දවස අරඹනේන ්ෙෙමස ්පඩාකා මානසකිතව්ය මලු ්කෙරගන ය. සවු නනිද්ත,් සෙුවස ්අවද මත ්යහ කණ 

ෙදක ම ඔහටු අහි  ඇත. ෛමත      භාවෙනා තවත ්ආනශිංසය න, සෙුවස ්අවද මය.ි 

බතේගාඩ ඤාණානනද් හි 

8/17/2019 Daham Sisila 37 - 17[1].02.2008

2/6

 

2

සවු නනිද් ෙස ්ම සෙුවස ්අවදම ද නසිාට එක ෙසම් වැදගත ්ය. ඔබට නනිද් පළබඳ ෙමවැන ිගැට ඇතන් ඔබ අනවිාෙයයනම් රාත     ෙය ්නනිද් ඔබ කරා පැෙණන ෙත ෛමත      තත්ය වැය යතුය.ි 

ඒ ෙවාග ්ම අප තථාගතයන ්වහනේස ්නනිද් පළබඳ ව ෙෙමස ්කණ හපිය ම ෙපනව්ා ද තෙබනවා. එන, නනිේදද් ඇතැ අවසථ්ාවල පදග්ලයක ෙවත අමනෂුයන ්ළඟා වන බව. ෙමවැන ිළඟා ම ඇතැ ට පදග්යකට ෙදැනනේන ්සහිනියන.් 

ෙ අමනෂුා ඒ අදාළ පදග්ලයා ෙවත ළං ඒ පදග්ලයා ෙග ්කයට ෙහ සතිට සයි බලපෑම මට සදූාන වන ට එය ය යක සහිනියක 

ආකාෙරයන ්ප     කට ෙ. එට ඇතැ අය සහිෙිනයන ්කෑ 

ගසත. 

සහිෙිනයන ්තගැසේස.් සමහන්ෙග ්ෙමවැන ියපත ් ඉතා දණ ය. එට එවන ්අය මහත ්ෙස ්කෑගසන ්අවද ෙවත. ඔවන ්ප     කෘත ෙලකය ෙවත කැඳෙවාගන ඒමට වටපෙටා සින ෙවනත ්අය ෙග ්උපකාර ද අවශය ය. 

මනෂුෙය අවදෙයන ්සිනවාට වඩා නනිේද ්සින ට අමනෂු බලපෑ ඇතමට ඇත ඉඩකඩ වැ ය. ෙ 

සඳහා සුසමු කවරණය ෙතවන් සරණ ෙගාස් ෛමත      භාවනාව වැම ම ය.ි 

සවු නනිද්ක අවශතාව සැමට ෙපා නමතු ්ඇතැ අය නනිද්ට වහල ්ව සිත. එවන ්අයට නනිේදන ්ෙගාඩ ඒම නැත. ෙපාත ්පත ්යෙ ද භාවෙනා ෙයදෙ ද දැ නදිමත එය.ි 

ෙමවැන ිඅය තම ෙතයන ්වැ ෙකාටස නනිද්ට ගත 

කරත. කභකණ යන සු නාමය ද ෙමවැනන්න් ෙෂයහ ිෙෙයද.් 

ෙෙමස ්නනිද්ට ෙලාල ්ව සතත් ද ෙවත. පඹරුා එවැනේන. ෙලාක ෙගාර ගලි දැම ූපස ුපඹරුා සතය හමාර ගල ගැස ීනදිය.ි ෙ නසිා අප ෙහාඳන ්වටහා ගත යතුය ිනනිද් යන ුඅප බලවත ්ව ඇ කළ යතු ෙදය ෙනාවන බව. 

නනිද්ට ආශා ෙනාකළ යතු යැය ිබුරජාණන ්වහනේසේග ්පැහැදල ව ම ෙදශ්නා කළා. ඒත ්මනෂුයන ්ෙග ්ආශාවන ්අතර එ ආශාව වනේන ්නනිද් ය.ි 

නනිද්ට ඇත බලවත ්ආශාව  කර ගැනමීට න, ඔබ ඒ සඳහා යය ම වැය යතු ය.ි සවුබර නනිද් යන කාරණාව ද ඉතා වැදගත.් පදග්ෙලය උතස්ාහ දැය යතුේත ්තම තයට ස    වුබර නනිද් ළඟා කර ගැනමීට ය.ි 

8/17/2019 Daham Sisila 37 - 17[1].02.2008

3/6

 

3

ඇතැ අයට සවුබර නනිද් උපතන ්ම ලැ ඇත. ෙමය වාසනාව. ඒත ්සමහර අයට ඇතේත ්ව නනිද්. 

ව නනිද් යනු කම ද? වෙර ගස මත නදින ට නදිරා වැ,ෙවැටනන්ට සදූාන  ගැසස් ීඅවද ෙ. යළ නදිතත ්යළ යළත ්ෙමය ම සි ෙ. ෙමවැන ිනනිද් සහති මනෂුෙය ද ෙවත. 

ඒ අය ෙග ්නනිද් නා දෙහයන ්පෙහෙළාවන ්ඳ ෙවැ. ස් අවද ව ට ඔහ ුසයි ඉය ෙවනස ්ෙකාට යළ නදිතත,් යළ යළත ්පෙද○්.් ෙෙමස ්ව ට ෙමවැනන්කට නනිද්න ්ෙලැබන සවුය අහි ෙ. 

නනිේදන ්අවද ව පස ුද ෙමවැන ිපදග්ලයකට ෙෙවහස ම ෙදැන.් පඩාව උපද. එයනි ්පස ුව සිවනේන ්කම ද? ඔහටු පඩාව වැ ව තරමට නනිද් ද යළත ්අඩ ුෙ. 

නනිද් අහිම යන ුමනෂුය තයක කටක පාක ඳම. ෙමවැන ිඅය නනිද් ළඟා කර ගැනමීට කෘත     ම ෙෙබහත ්භාතයට පවා ෙපෙළඹත. ෙමයනි ්ද හැමට ම යහපත ්ප     තඵල ෙනාෙලැ. 

හත් ඇතත් වෙශයන ්ම නනිද් යන ුසයි ඖෂධය. තවත ්අතකට නනිද් 

යන ු 

    ඩාව.

ඒ 

 

    ඩාව 

නනිේදන් 

ම 

සපෙ.

හත් 

නනිද් 

 

    ඩාව 

ෙනාකර 

ගත යතුය.ි 

සමහර අයට අමනෂු බලපෑ ෙහත්ෙවනද් නනිද් වැෙයන ්අවශ ෙස ්ෙදැන.්ෙමට තදබල නදිමත ෙදැනනන්ට පටන ්ෙගැන.් ෙමවැන ිඅය නනිද්ට ගජි ය. 

ඒ ෙවාග ්ම මානසකි කෘතතාව ෙහත්ෙවන ්නනිද් ළඟා ෙනා තෙබනන්ට ද පවන. පදග්ලයක මානසකි ෙරගයික බවට පත්මට ෙපර එහ ිමලූක ම අවසථ්ාව නනිද් ෙනා යෑම ය.ි 

ෙ කාරණයට ඔබ ඉතා ෙහාඳන ්ඔබ ෙග ්අවධානය ෙයාම ුකළ යතු ය.ි නනිද් ෙනාෙයෑ මලූක අවසේථා ද ම ෙ මලූක තතත්ව්ය පදග්ලයක හනා ගනේන ්න මානසකි ෙරගය දවා වධනය ෙනා ෙරෙගයන ්ගැලෙ හැයාව ඒ පද්ගලයාට ෙලැ. 

නසි ිකලට බඩ ෙක ෙනා ම ද සවු නනිද්කට බාධාව. ඒ ෙවාග ්ම කස තළ ඇත වන වාතය, ෙසම පම වැන ිආසාධන තතත්ව් ෙහත්ෙවන ්ද සවු නනිද් අහි ෙ. 

නනිද් තයකට අවශ බව ඇතත්. හත් සයි පදග්ලයකට හැන භාවනාවන ්සමාය උපදවා ෙගන දයණු තතත්ව්යකට පත්මට, එට නනිද් ෙනාමැතම යන කණ ඒ පදග්ලයා ෙෙකරහ ිබල ෙනාපාය.ි 

8/17/2019 Daham Sisila 37 - 17[1].02.2008

4/6

 

4

ඔහ ුෙනානඳිතත,් ඔහටු ෙෙවහස නැත. නනිද්ට කැප කරන කාලය සමාය වැමට ගත කරන පදග්ලයාට නනිද්න ්ලබන සවුයට වඩා මහත ්ව සවුය අත්ඳය හැය. නනිේදන ්ලබන ප     ෙබධයට වඩා වැ ප     ෙබධයන් 

එවැනේන 

සයි 

ෛදනකි 

කටයතු 

ඉට 

කරයි.

 

ඒත ්ෙෙබාහ අය රාත     යට නනිද් ෙනායන ට, ඒ සඳහා ගනන්ා      යා මාග ඉතා අහතිකර ය. එවැනේන ධ පවාහනි ීවැඩ සටහන ්මැදය ය වනත ම නරඹත. ෙ සයි වැඩ සටහන ්නරඹා එයනි ්පස ුව නදිනන්ට යත. 

හත් ෙ මානසකිතව්ය තවරටත ්නනිද්ට බාධාව. එය  ස් වනේන ්ඇය?ිඔහ ුෙෙමත නැරඹ ූධ වැඩ සටහන ්මනසට බලපෑ කරනන්ට පටන ්ෙගැනන නසිා ය.ි ෙෙමස ්ෙනාසනස්නු ්මනසනි ්තවරටත ්ගත කරන ඒ පදග්ලයා 

ෙවත නනිද් ළඟා වනේන් අය කාෙලය් ද යි. හත් ඒ වන ට ඔහු යළ පදය යතු ෙලාව ළඟා ෙවලා. 

ෙමට ඔහ ුෙෙවහස සහති ව පද අපහසෙුවන ්කායාලය ෙවත යය.ිකායාෙලය ්දවා කාලය අපහසවුන ්ගත ෙ. ෙ ෙෙවහසට ඒ පදග්ලයා ක     ෙමයන ්හු ව ට ඔහ ුෙග ්නදිා ගැනෙී රටාවට සකස ්ව සිර ෙවනස ්වනන්ට පටන ්ගන.ී අතෙක ෙලඩ ෙරගවලට ෙ පදග්ලයා භාජනය ම ඇෙර. 

නනිේද් ද සහිනි ෙපනමී ළඟ වැදගත් කාරණාවයි. සමහර අයට අතශය භයානක සහිනි ෙෙපන.් තමන ්සහිෙිනයන ්ඝාතන පවා කරන ුදන ඇතැ අය පද පසතුැල ෙවත. ඔවනට් ඒ සහිනි පළකල ්ය. හත් ෙමවැන ිපසතුැලල්කට ෙහත් සවි ධමානකුල ව ෙවා මසන ට හමවුනේන ්නැත. 

බුරජාණනව්හනේස ්සහිනි ගැන ෙෙමස ්ෙදශ්නා ෙකාට වදාළා, මෙහණන ිනනිද් යන ුෙතය ්වඳ බව යැය ිය. ෙ සහිනි තළ පාක පස කමය ෙනා ෙසෑද.් වඳ බව යැය ිෙ ඒකය.ි 

නනිේදද් සැබෑ ෙලස ම සයිලල් අපට ෙෙපන.් සැබෑ ෙලස ම      යා කරන බව ද ෙදැන.්  හත් සහිෙියන ්යතුව ෙතනා පහළ ෙකාට කරන සි      යාව ෙමහ ිනැත. නනිද් සහ ප     කෘත තය ෙදක. ෙමය ඉතා ෙහාඳන ්වටහා ගත යතුය.ි 

සමහන ්න යනවා තය සහිනිය යා. තය ස ිෙටකත ්සහිනිය ෙෙනා. තය එක. සහිනිය තවත ්එක. 

සහිනියක      යාකාතව්ය අපට හසරුවනන්ට නපුවන. අපට හැෙ සහිනියට මහුණු දමට පම. ප     කෘත ෙතය ්     යාකාතව්ය අපට අවශ ඕනෑ ම ආකාරයකට හැසරිය හැ ය.ි අකසල ්ස ්ෙෙනාකාට කසල ්ස ්ෙ හැයාව ප     කෘත ෙතය ්ද හැමට ම ඇත. 

8/17/2019 Daham Sisila 37 - 17[1].02.2008

5/6

 

5

අප ගනන්ා ආහාරපානවල ඇත ධාත ෙකාටසව්ල ෙකපය නසිාත ්සහිනි ෙෙපනනන්ට පවන.් වාතය ෙවැඩන ආහාර වැ වෙශයන ්ගත ්කළ පදග්ලයකට තමා අහසනි ්ගමන ්ගනන්වා වැන ිසහිනි ෙෙපනනන්ට හැ ය.ි

තවත් 

අවසථ්ා 

තෙබනවා,

කතා බස ්කරන ්සි මාතෘකාවකට අප වඩාත ්සංෙද ව ටත ්ඒ ගැන සහිනි ෙෙපනනන්ට හැය. 

තවත ්සමහර ෙවලාවට අපට හතිවත ්ඉෂට් ෙදව්ෙතාව අනාගත අනතර කලන ්ෙපනන්ු කරනවා ෙවනන් පවන ්සහිනියක ආකාෙරයන.් ෙ නසිා ස ිෙටකත ්අපට සහිනි ඵලාපල මට හැකම නැත. හම ෙවනේන ්සහිනිවලට ෙහත් සාධක ශාල ගණන තම නසි ය.ි ඒත ්ෙ ඕනෑ ම 

සහිනිය පවතනේන් සතික ෙෙකලස් ඇතන් පම. රහතනව්හනේසට් සහිනි ෙනා ෙෙපන.් 

එයනි ්අදහස ්වනේන ්සහිනි සමඟ සංඥා පයාසය සබනධ් බව ය.ි 

ඒ ෙවාග ්ම අනාගතය ෙහළදර කරන සහිනි ඇත බව ඔබ දනන්වා ද? මා දනන්ා සව්ානව්හනේස ්නම වැඩ සියා ෙමවැන ිසහිනි ට. උනව්හනේස ්දැන ්න අපවත ්ෙවලා. 

උනව්හනේස ්ඉතා ෙහාඳන ්භාවනානෙුයග ීව ගත කළ ෙෙකන. නතිර ම උනව්හනේස○ට් සහිෙිනයන ්ෙපනෙු දව ෙලක. 

ඒත ්උනව්හනේස ්දගනි ්දගට ම අෂඨ්ාන කළා තමනව්හනේසට් තවරටත ්මනෂුයාට ෙසව්ය ම අවශ නසිා දව ෙලෙකය ්ෙනාව මනෂු ෙලෙකය ්ම උපදනන්ට අවශ බව. ෙමවැන ිතතත්ව්යකට අවශ කසල ්උනව්හනේස ්උපදවා ෙගනය ිසිෙය.් ෙමයනි ්පස ුඋනව්හනේසට් දව ෙලක සහිෙිනයන ්ෙපනමී නැවතණා. 

ඒත ්ඇතත් වෙශයනම් අපට වැ වෙශයන ්දනන්ට ෙලැබනේන ්සහිෙිනයන ්පවා  ඳන සතත්ව්යනි.් ෙ අය යක සහිනි දන ්නනිේදන ්පවා පඩාවට පත ්ෙවනවා. 

සයි සවුය පතා නනිද්ට ෙවැටන පදග්ලයා අමතර පඩාවන ්යළ පෙදනවා න එය ඉතා අසහනකා තතත්ව්ය. 

ෙ ප     ශන්යට පළයම ෛමත      භාවනාව බව ඔබ දනන්ෙවාන.් ෙ ලප ෙපළ මලුද 

ම අප එම භාවනාව ඉතා සත්ර සහති ව සඳහන් කළ නසිා යළත් එය ෙ ලපෙය ්ද සඳහන ්කරනේන ්නැහැ. 

ඔබ ෛමත      භාවෙනා ෙෙයදන ට සයි සතත්ේවය නි ෙවතව්ා ආද වෙශයන ්සමාෙජය ්ප     කට ව තෙබන භාවනා ආකාරය නවිැද ෙනාවන බව තෙරය ්සතිට ගනන්. 

8/17/2019 Daham Sisila 37 - 17[1].02.2008

6/6

 

6

ඒ වැද ආකාරයට ෛමත      භාවනාව ප     ගණ ෙමන් ඔබට ප     තඵල ලැෙ හැයාව නැත. ‘මම ෛවර නැතේත ෙවවා’ ආද වෙශයන ්වන බදුධ් වචනයට ම අනකුල නවිැද ෛමත      භාවනා ක     මයට ම ඔබ හු ය යතු බව 

අප 

යළ 

යළත් 

ෙෙමස ්අවධාරණය 

කරමු.

 

ලබන

 

සතෙය බත සවාන

 

මට

 

කැමැත

 

ද? 

සා ක ඡා   ෙ ෙක ළ්  - ත නූ ජා   ධ ම පා ල