P a g e | 1

Samun Ismaya, S.H., MHum.

BAB III

HUKUM TAKLIFI & HUKUM WADH'I

A. HUKUM TAKLIFI

Setiap perbuatan dan keadaan dalam hukum islam dapat ditentukan

hukumnya, perbuatan atau keadaan tersebut ditempatkan di dalam salah

satu penggolongan hukum. Perbuatan orang yang dimaksud ialah

perbuatan orang yang dapat dibebani hukum atau orang yang mampu

bertanggung jawab atas perbuatan yang dilakukan yang menurut istilah

disebut mukallaf.

Akham artinya hukum, sedangkan khomsah artinya lima sehingga

al akham al khomsa artinya lima macam kaidah atau lima katagori

penilaian mengenai benda atau tingkah laku manusia dalam Islam.

Penggolongan hukum tersebut dinamakan Al Akham al Khomsa atau

penggolongan hukum yang lima.

Menurut Imam Syafii, penggolongan (didasarkan pada sanksinya)

tersebut terdiri:

a. Wajib

Perbuatan atas dasar suruhan yang apabila dikerjakan akan

mendapatkan pahala kalau ditinggalkan akan berdosa.

Hukum wajib dapat dibedakan menjadi:

1) Ditinjau dari segi waktu untuk melaksanakannya

a) Wajib mutlak yaitu; perintah yang tidak ditentukkan waktu

tertentu untuk melaksanakannya, misalnya ibadah haji bagi

yang sudah mampu.

P a g e | 2

Samun Ismaya, S.H., MHum.

b) Wajib muaqqat yaitu; perintah yang ditentukkan waktu untuk

melaksanakannya, misalnya puasa ramadhan.

2) Ditinjau dari segi siapa yang wajib mekasanakan

a) Wajib aini yaitu perbuatan yang harus dilakukan oleh setiap

orang yang sudah dewasa.

b) Wajib kifayah yaitu perbuatan yang dapat dilaksanakan secara

kolektif.

3) Ditinjau dari segi kuantitasnya

a) Wajib Muhaddad yaitu kewajiban yang ditentukkan batas

kadarnya (jumlahnya).

b) Wajib qhairu muhaddad yaitu kewajiban yang tidak ditentukkan

batas kadarnya.

4) Ditinjau dari segi kendungan perintah

a) Wajib muayyan yaitu suatu kewajiban yang objeknya adalah

tertentu tanpa ada pilihan lain.

b) Wajib mukhayyar yaitu kewajiban yang objeknya dapat dipilih

dari alternative yang ada.1

b. Sunnah

Perbauatn atas dasar suruhan atau anjuran yang apabila dikerjakan

akan mendapatkan pahala sedang jika ditinggalkan tidak berdosa.

Sunnah dapat dibagi menjadi beberapa macam:

1) Sunnah amiyah yaitu perbuatan yang diajurkan untuk dilakukan

oleh setiap muslim.

1 Abddul Ghofur Anshori, 2008, Hukum Islam Dinamika dan Perkembangannya di Indonesia, Kreasi Total Media, Yogyakarta, Hal. 28.

P a g e | 3

Samun Ismaya, S.H., MHum.

2) Sunnah Kifayah yaitu perbuatan yang diajurkan untuk dilakukan

cukup seorang saja.

3) Sunnah Muakkadah yaitu perbuatan tidak wajib yang selalu

dikerjakan oleh Rasul.

4) Sunnah Ghairu Muakkadah yaitu segala perbuatan tidak wajib

kadang-kadang dikerjakan oleh rasul, kadang-kadang saja

ditinggalkan.

5) Sunnah al-Zawaid yaitu mengikuti kebiasaan sehari-hari Rasul

sebagai manusia.2

c. Mubah

Yaitu kebolehan artinya boleh dikerjakan atau ditinggalkan. Mubah

dapat dibagi menjadi 3 macam:

1) Dinyatakan dalam syara tidak berdosa untuk melakukannya

2) Tidak ada dalil yang mengharamkan

3) Dinyatakan dalam syara boleh memilih dilakukan atau tidak.3

d. Makruh

Lawan dari sunnah, yaitu suatu perbuatan jika dikerjakan tidak

berdosa sedang jika ditinggalkan akan mendapatkan pahala. Makruh

dibedakan menjadi:

1) Makruh Tanzih ialah perbuatan yang terlarang bila ditinggalkan

akan diberi pahala tetapi bila dilakukan tidak berdosa dan tidak

dikenakan siksa.

2 Abddul Ghofur Anshori, 2008, Hukum Islam Dinamika dan Perkembangannya di Indonesia, Kreasi Total Media, Yogyakarta, Hal. 28.3 Abddul Ghofur Anshori, 2008, Hukum Islam Dinamika dan Perkembangannya di Indonesia, Kreasi Total Media, Yogyakarta, Hal. 30.

P a g e | 4

Samun Ismaya, S.H., MHum.

2) Makruh Tahrim ialah perbuatan yang dilakukan namun dasar

hukukmnya tidak pasti.

3) Tarkul aula ialah meniggalkan perbuatan-perbuatan yang amat

diajurkan.4

e. Haram

Sebagai lawan dari wajib, yaitu perbuatan yang apabila dikerjakan

berdosa sedang jika ditinggalkan akan mendapatkan pahala. Haram

dibagi menjadi dua yaitu:

1) Haram Li Dzatihi yaitu perbuatan yang haram dengan sendirinya

bukan karena hal-hal lain yang hukumnya haram.

2) Haram Li Ghairihi yaitu perbuatan yang hukumnya haram karena

berbarangan dengan perbuatan lain.5

B. HUKUM WADH'I

Selain hukum taklifi dalam syariat juga ada hukum wadhi yakni hukum

yang mengandung sebab, syarat dan halangan terjadinya hukum dan

hubungan hukum.

Sebab ialah sesuatu yang tampak yang dijadikan tanda adanya hukum.

Misalnya kematian menjadi sebab adanya kewarisan, akad nikah menjadi

sebab halalnya hubungan suami isteri.

Syarat adalah sesuatu yang kepadannya tergantung suatu hukum.

Misalnya syarat mengeluarkan zakat ialah jika telah mencapai nizab

4 Abddul Ghofur Anshori, 2008, Hukum Islam Dinamika dan Perkembangannya di Indonesia, Kreasi Total Media, Yogyakarta, Hal. 30.5 Abddul Ghofur Anshori, 2008, Hukum Islam Dinamika dan Perkembangannya di Indonesia, Kreasi Total Media, Yogyakarta, Hal. 29.

P a g e | 5

Samun Ismaya, S.H., MHum.

(jumlah tertentu) dan haul (waktu tertentu), syarat sholat sempurna

menghadap khiblat.

Halangan atau mani adalah sesuatu yang dapat menghalangi hubungan

hukum. Misalnya pembunuhan menghalangi hubungan kewarisan,

keadaan gila menghalangi untuk melakukan perbuatan atau tindakan

hukum. Mani adalah sesuatu yang ditetapkan sebagai penghalang bagi

adanya hukum atau penghalang bagi berfungsinya suatu sebab.6

6 Abddul Ghofur Anshori, 2008, Hukum Islam Dinamika dan Perkembangannya di Indonesia, Kreasi Total Media, Yogyakarta, Hal. 30.