bab 5 - drama

21
Bab 5: Drama 1 BAB 5: DRAMA Pada akhir bab ini, pelajar-pelajar akan dapat: Menjelaskan tentang definisi drama. Mengetahui tentang bentuk-bentuk drama. Menghuraikan analisis drama Melayu dari perspektif stilistik. 5.1 Pengenalan 5.2 Drama Melayu : Konsep dan Ciri 5.3 Analisis Drama Melayu dari Perspektif Stilistik KESIMPULAN RINGKASAN RUJUKAN

Upload: nur-zieyma

Post on 18-Aug-2015

321 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

BKHBIKHB

TRANSCRIPT

Bab 5: Drama 1 BAB 5: DRAMA Pada akhir bab ini, pelajar-pelajar akan dapat: Menjelaskan tentang definisi drama. Mengetahui tentang bentuk-bentuk drama. Menghuraikan analisis drama Melayu dari perspektif stilistik. 5.1Pengenalan 5.2Drama Melayu : Konsep dan Ciri 5.3Analisis Drama Melayu dari Perspektif Stilistik KESIMPULAN RINGKASAN RUJUKAN Bab 5: Drama 2 DramaberasaldarikataYunani,draomaiyangberertiberbuat,bertindak,bereaksi,dan sebagainya. Jadi, kata drama dapat diertikan sebagai perbuatan atau tindakan. Secara umum, pengertiandramaadalahkaryasasterayangditulisdalambentukdialogdenganmaksud pertunjukanolehpelakon.Pementasannaskahdramadikenaldenganistilahteater.Dapat dikatakanbahawadramaberupaceritayangdipertontonolehparapelakondipanggung. Selanjutnya, dalam pengertian kita sekarang,yang dimaksudkan dengan drama adalah cerita yangdipertontonkandipanggungberdasarkannaskah.Padaumumnya,dramamempunyai dua erti, iatu drama dalam erti kata yang luas dan drama dalam erti kata yang sempit. Dalam ertiluas,pengertiandramaadalahsemuabentuktontonanyangmengandungiceritayang dipertontonkandihadapanramaiorang.Dalamertikatasempitpula,pengertiandrama adalah kisah hidup manusia dalam masyarakat yang diadaptasikanke atas panggung. 5.1.1Pengertian drama Dramaadalahkaranganyangmenggambarkankehidupandanwatakmanusiadalam bertingkahlakuyangdipentaskandalambeberapababak.Senidramaseringdisebutseni teater. 5.1.2Sejarah drama Sejarahdramasebagaitontonansudahadasejakzamandahulu.Nenekmoyangkitasudah memainkandramasejakribuantahunyanglalu.Buktitertulisyangbisadipertanggung jawabkan mengungkapkan bahwa drama sudah ada sejak abad kelima SM. Hal ini didasarkan temuannaskahdramakunodiYunani.PenulisnyaAeschylusyanghidupantaratahun525-456SM.Isilakonnyaberupapersembahanuntukmemohonkepadadewa-dewa.Sejarah lahirnyadramadiIndonesiatidakjauhberbedadengankelahirandramadiYunani. Keberadaandramadinegarakitajugadiawalidenganadanyaupacarakeagamaanyang diselenggarakan oleh para pemuka agama. Intinya, mereka mengucapkan mantra dan doa. 5.1 PENGENALANBab 5: Drama 3 Adabeberapajenisdramatergantungdasaryangdigunakannya.Dalampembahagianjenis drama,biasanyadigunakantigadasar,yakni:berdasarkanpersembahanpelakondrama, berdasarkan sarana, dan berdasarkan naskah drama. Berdasarkanlakonan, drama dapat dibezakan menjadi beberapa jenis, iaitu: Tragedi: drama yang penuh dengan kesedihan Komedi: drama kelakar yang penuh dengan kelucuan. Tragekomedi: perpaduan antara drama tragedi dan komedi. Opera: drama yang dialognya dinyanyikan dengan diiringi muzik. Melodrama: drama yang dialognya diucapkan dengan diiringi melodi/musik. Farce: drama yang menyerupai dagelan, tetapi tidak sepenuhnya dagelan. Tablo:jenisdramayangmengutamakangerak,parapelakonnyatidakmengucapkan dialog, tetapi hanya melakukan gerakan-gerakan sahaja. Sendratari: gabungan antara seni drama dan seni tari. Berdasarkan pementasannya, terdapat beberapa jenis drama iaitu: Drama Panggung: drama yang dimainkan oleh para pelakon di panggung. DramaRadio:dramaradiotidakdapatdilihat,tetapihanyadapatdidengarkanoleh penikmat. DramaTelevisyen:hampirsamadengandramapanggung,hanyabezanyadrama televisyen dapat disentuh. Drama Filem: drama filem menggunakan layar lebar dan biasanya dipertunjukkan di bioskop. Drama Wayang: drama yang diiringi dengan wayang. Drama Boneka: para tokoh drama digambarkan dengan boneka yang dimainkan oleh beberapa orang. Bab 5: Drama 4 DramaberasaldaribahasaGreek;darikata kerjadranyangberertiberbuat,atautoact atautodo(Morris1964:476).Darisegi maknakhususmengutamakanperbuatan, gerak yang merupakan elemen yang bersifat drama.Dramaadalahhidupyang ditampilkanmelaluigerak(Moulton: 1989). Drama adalah kesenian melukis sifat dansikapmanusiadengangerak (Slametmuljana : 1957).DramadalamWebsterNewCollegiate Dictionarybermaksuddramasebagaisatukarangandalamprosaataupuisiyang memotretkankehidupanatautokohdenganbantuandialogataugerakyangdirencanakan. DramadalamDictionaryofWorldLiterature;dramamencakupisetiapjenispertunjukan meniruperbuatan,mulaidariproduksi,komedi,pantominataupunupacarakeagamaan. Dramahanyalahmerupakansenilakonyangdapatdipergunasebagaialatmanusiauntuk melakonkantokoh-tokohtertentudihadapankelompoktemanmereka.Dramamerupakan satucabangsenisasterayangmempunyaihubunganyangrapatdenganmasyarakat. Jelasnya,dramaadalahsatucabangsenisasterayangmementingkandialog,gerakatau perbuatan dan terdapat dalam prosa atau puisi. Dalam pengertian lain, drama juga adalah satu seniyangmenggaraplakonanbermuladenganpenulisanskriphinggalahpementasan. Justeru,untukpementasandramamemerlukanruang,waktuatauaudiens.Sesuatuyang dipaparkan melalui drama adalah sesuatu atau sejumlah kejadian yang memikat dan menarik hati serta menimbulkan kesan emosi. Hal ini bermaksud bahawa drama masih terikat dengan persekitaran dan masyarakatnya. 5.2 Drama Melayu : Konsep dan Ciri Bab 5: Drama 5 5.2.1Latar Belakang Drama Pentas Perkembanganawalpementasandramadi Malaysiadilihatmempunyaipertalianyang eratdenganpertumbuhandramapentasdi Greek,Mesir,India,China,Jepunatau Indonesia yang turut memasukkan unsur-unsur danamalanritualiaitukepercayaankepada amalannenekmoyangyangbersifat animisme;kepercayaanterhadapalam sekelilingyangdianggapmempunyaikuasa-kuasa tertentu. Berdasarkanhuraiantersebut,ternyatakemunculandramaadapertaliannyadengan keagamaan(FrancisEdward:1976).DiMesirTua,misalnyaadaupacarakeagamaanyang berbentuk tarian dan lakonan. Hal yang sama terdapat di Malaysia dengan wujudnya aktiviti-aktivitiyangpengisianseakan-akansamasepertimainpantai,pujapantai,mainputeri. Aktiviti tersebut dengan jelas memperlihatkan unsur animisme (Mana Sikana : 1991). Tradisi mainpantaiyangtelahdipraktikkansejak200-300tahundahuludiadakanselepasmusim menuaipadibertujuansupayapadiakanmenjadi.Upacaratersebutdimulaidenganjampi serapah,makansirihlaludiikutidenganistiadatberarak,bersanding,menyanyidanmenari dengan iringan muzik dombak, gong dan rebana.BegitujugadenganaktivitiMainPuteriyangdianggapsebagaisalahsatuaktivitiperubatan yangdipenuhidengandialog-dialogperbomohan,nyanyiandantariandandiikutidengan cerita-ceritadanlakonansecaraserupamemilikiciri-cirisebuahdrama.Berasaskanaktiviti keagamaanitutelahmengarahkepadapenciptaandramatradisionalyangbaru.Kegiatan mainputeridanlain-lainkegiatanwujudsepertisediakala.Kegiatanritualismeituhanya sekadarmenjadiakarlandasanbagimembentukdramatradisionalyanglebihbersifat dramatik. Sebagairakamansejarahperkembangandrama,WayangKulitmerupakandramatradisional Melayuyangpertamayangsifatnyaagakberbezadenganunsur-unsurpendramaan. Kewujudannya dicatatkan sekitar abad ke-13 dan ke-14 yang dikatakan berasal dari Jawa. Ia merupakan drama tulen Indonesia yang dikesan kewujudannya sejak kurun pertama sebelum Bab 5: Drama 6 masihi.Terdapatjugasejenis wayangkulityangberasaldari Thailandyangdinamaiwayang kulitSiam.Bentukdramaini telahmendapatsambutanyang menggalakkandaripadarakyat jelatasebagaisatusumber hiburanyangcukupmemberi kesan.Namun,dalamabadke-18,telahmunculpulasebuah drama dari Thailandyang khalayaknya daripadagolongan bangsawanyang dikenali sebagai Makyung. Ia bukan sebagai wayang kulit yang dihidupkan oleh dalang tetapi manusia sendiri yangbertindaksebagaipelakondanmelakonkannya.Makyungsudahmemilikiciri-ciri pendramaanyangterungkapnyacerita,lakonandantarianwalaupunsebarankhalayaknya berkisardiKelantansahajadisebabkanfaktorbentukdanbahasatempatanyang mendominasi kewujudan ciri-cirinya. Padadasarnya,drama-dramatradisionalMelayulebihcenderungdanbercoraktempatan sepertiBoriadiPulauPinangyangmengandungitariandanlakonanyangbermotif masyarakatpadaperingkatawalsebelumdisampaikannyayian.DiNegeriSembilanpula ditemuiRandaiyangterkandungnyalakonandancerita.ManakaladiJohorpulaterkenal dengan Kuda Kepang yang memperlihatkan jampi serapah dan gerak gerinya melambangkan pendramaan.DiPerak,terdapatpulaDabusyangseakan-akankudakepangtetapi mengandungi unsur-unsur teater. Secarajelasdapatdilihatbahawadrama-dramaMelayutradisionalmenampakkanhubungan dengansikapdansistemkemasyarakatan.Lantaranitu,ruangdanhorizonpenyebarannya sekadarberkisardalamdaerahtempatanjuga.Hanyapadaabadke-19,ianyadapatdilihat sebagaisatutitikpermulaandalamdramaMelayuyangmengubahlingkaransempadan keseluruhan negara. Bab 5: Drama 7 5.2.2Drama Bangsawan KemunculandramabangsawandikatakanberasaldaribenuakecilIndia(RahmahBujang: 1975).Padatahun1870,datangrombongandarinegaraIndiayangdikenalisebagai RombonganWayangParsiatauManduyanganggotanyaterdiridaripadalelakidan perempuan dan persembahannya menggabungkan unsur lakonan, nyanyian dan tarian. Tema yangdipilihpulaberkisarmengenaicerita-ceritafantasi,penggembaraankealamkhayalan manakala tujuan persembahannya ialah sebagai hiburan. Persembahan tersebut jelas mendapat sambutan luar biasa kerana kelainan yang ditunjukkan. InimendorongSyedAbdulRahmanAl-Masyhormenubuhkankumpulanyangpadaawal pembabitannyatertumpukepadanyayiandantariantetapikemudiannyaberubahkepada bentukkumpulandrama.Bertitiktolakdarisinilahbermulanyasejarahpertumbuhan bangsawan. Ada lima tahap sejarah pertumbuhan bangsawan iaitu: i.1870 1884 - Tahap pengenalan drama India ke alam Melayu. ii.1885 1901 Zaman permulaan pertapakan bangsawan. iii.19021935Zamankecemerlangan:Wujudnyapembaharuandengan memasukkan unsur Barat. Misalnya, drama Shakespeare. iv.1936 1945 Zaman kemerosotan terutama Zaman Pemerintahan Jepun. v.Tahun-tahun selepas itu sebagai zaman kemalapan atau kegelapan. Daripadasegipengkategorian,bangsawanmerupakandramatradisional.Penggolonganini berdasarkan ciri-ciri berikut iaitu: i.Peristiwabangsawanberpanjangandanmerupakanstrukturdaripadabeberapa episod. ii.Bentuk lakonan yang ditokok tambah dengan unsur-unsur lucu, farce, melodrama. iii.Bersifat didaktik iv.Plot yang hampir sama v.Watak-watakstreo-typedanperanannyahampirsamaiaituorangmuda,seri panggung, ahli lawak, jin afrit dan orang jahat (Mana Sikana : 1989). Bab 5: Drama 8 Padaperingkatawal,pelakonbangsawanterdiridaripadapelakonlelakidanpelakon perempuanhanyadibenarkanmemegangwatakSriPanggung.Tarikhutamadalam persembahan bangsawan ialah tarian pelakon-pelakon lelaki dan perempuan. Dalam satu-satu persembahan, drama bangsawan mengandungi 15 hingga 20 babak dan dilangsungkan dalam beberapamalam.Namun,faktorsambutanpenontonmenjadipenentupanjangatau pendeknya sesuatu bangsawan itu. Bangsawandipersembahkantanpaskrip.Penggunaanpentasmenjadisalahsatufaktor kejayaanpersembahanbangsawan.Penggantianbackdropataucurtainyang menggambarkansuasanadisesuaikandengansituasi.Selainitu,penggunaanspecialeffect ataudalambangsawandikenalisebagaitasmatiaitupenggunaankesanseperticahayaapi, aspek-aspek teknikal yang lain. WatakutamaiaituOrangMudadanSriPanggungmenggenakanpakaianataukostumyang menarik dan indah sesuai dengan perananyang dibawakan. Manakala watak antogonisyang dimainkanolehwatakjin,hantudangergasimemakaibentukkostumatauwarnayang menakutkan. Hubungkait antara pakaian dan kostum ini dapat menghidupkan jalan cerita atau mood pelakon. Selain itu, turut dimunculkan dalam bangsawan ialah alam khalayan atau alam imaginasi. Hal yang sama berlaku dalam pementasan drama Melayu. 5.2.3Drama Bentuk Realisme Konseppementasandramarealismetelahdiperkenalkanolehbeberapaorangaktivisdrama seperti George Benard Shaw, Henrik Ibsen, August Strinberg dan Anton Chekhov di Eropah. DramatisBaratinimenggunakanperalatanrealistikdalampementasandramamerekauntuk menarikperhatianmasyarakatkepadaisu-isusemasa.Pengaruhanpementasanbentukini akhirnyaberkembangkeseratatempattermasukMalaysiayangdicubabawakanpadadekad 1960-an itu. Penggarabanyangrealistik terkesanmelaluidrama-drama, antaranyasepertiAtapGenting AtapRumbia(MustaffaKamal Bab 5: Drama 9 Yassin,TamudiBukitKenney(UsmanAwang).Perkembanganyangsamaturutwujud dalamdrama-dramaradioyangantaralainmengemukakandramatissepertiSalimBachik, FatimahYassin,OthmanZainuddin.Kemunculantelevisyensecaratidaklangsungturut menjadikannama-namasepertiZainMahmud,AzizJahpin,AziziHajiAbdullahmewarnai jalur perkembangan drama pada waktu itu. Kegiatandramapadatahun-tahun1970-andanseterusnyamenampakkankepesatan.Ini ekorandenganwujudnyainstitusi-institusipengajiantinggitempatanyangmembukaruang pementasankepadaparapensyarahdanpelajarmasing-masing.Penampilankembali beberapa orang yang berpendidikan barat yang cenderung dalam kegiatan pementasan seperti Dinsman,NoordinHasan,SyedAlwimewujudkangabunganbersamadengankelompok sediaadaantaranyaHattaAzadKhan,SallehJoned,KrishenJitdanJohanJaafar.Bermula dari sinilah terhasilnya drama beraliran absurd atau abstrak. Beberapa aliran drama muncul sepertisureslisme(TokPerak-SyedAlwi),absurdisme(BukanBunuhDiri-Dinsman)di sampingmempergiatkandrama-dramaberaliranrealisme.Kekaburan,protessosialserta perkembangan plot yang bercelaru dianggap sebagai ciri drama pada waktu itu. Kebanyakan penulisnyamengkritiksecaralantangterutamapermasalahanyangberkaitandengan ekonomi, politik dan keadilan sosial. Ini terpapar dalam drama-drama Noordin Hassan (Tiang Seri Tegak Berlima), Johan Jaafar (Kotaku Oh Kotaku) dan Hatta Azad Khan (Mayat). Perkembanganmutakhirmenampakkansatu kelainanyangcubaditonjolkandalam pementasandrama.Aliranneo-realismeyang menampilkanpersoalan-persoalankonvensional dariprespektifpemikiranbarudansegar.Watak-wataktradisionaldiberiperwatakanbaruuntuk disesuaikandenganpermasalahansemasa.Aliran inidipeloporiolehaktivisdramaiaituZakaria AriffinmenerusidramanyaPentasOpera, RahmahBujangdalamdramaSiTanggangdan NoordinHassanyangmenampilkandramaMalamIniPenyuMenangis.Ternyata sumbangankelompokinitelahmengangkatdramasebagaimediumsasterayangberhasil dengan memaparkan persoalan-persoalan berlatar belakang masyarakat. Bab 5: Drama 10 5.3.1Pengenalan Penghasilandramasebagaisalahsatukarya kreatifsudahtidakasinglagidalam perkembangankesusasteraanMelayumoden sejakiadiperkenalkansekitarakhir1930-an. DramaadalahperkataanBarat,yangsekaligus menyatakanbahawakegiatanberdramabarasal daripadaBarat.Perkataandramaberasal daripadaperkataanYunanituadrayang bermaksudgerakatausesuatuyangdilakukan. Gerakyangdimaksudkanadalahaksiyang mengandungiunsur-unsurkesenianyangdapat memberikan keindahan dan keseronokan. KebudayaanMelayuyangsediaadabudaya berdramainitelahmengalamiperubahan kesan daripadan kedatangan pengaruh Barat. Sebelum perkataan drama diperkenalakan, masyarakat 5.3Analisis Drama Melayu dari Perspektif Stilistik 1.Jelaskan definisi drama. 2.Nyatakanperbezaandiantaradramapentasdandramabentukrealisme. Berikan contoh-contoh yang berkaitan. Bab 5: Drama 11 Melayumenyebutnyasebagaimaindalamteatertradisionalyangdidalamnyaterkandung wayangkulit,makyung,menorah,danbangsawan.Perubahanyangdimaksudkandisini terdapatdalampelbagaisudutterutamanyadarikonseppenskripan,pengarahandanteknik pementasan. Dramamerupakangambaranhidupmanusiayangdiciptaolehpengarangmelaluidaya imaginasi, fantasi dan pengalaman hidupnya dengan masyarakat. Drama adalah karya kreatif yangberbentukskrip;berupasatukomposisipenciptaanprosaataupuisiyangmembawa pemikiran,tema danpersoalan-persoalandenganmenggunakandialogsebagaimeanisme penulisannya.Sifatutamadramaialahpembinaankaryamelaluidialogdengangerakandan aksi watak-wataknya sebagai medium utamanya. Menyebutapasahajagenredrama,dengantidaksecaralangsungbenakkitaakansegera menangkapbahawapenghasilandramamemerlukanskripdramaagarwatak-watakdapat melakonkanaksi-aksidenganmenggunakanbahasasebagaiwahanapengucapan.Drama perlumempunyaiunsur-unsurdramatikbahasanyayangtersendiri,sesuaidenganasas pengkaryaandankonseppembinaanpendramanya.Penulisskripmestilahmampumemberi kesankepadapemilihanperkataan,penyusunanayatdanmaknayangdiberikandaripada penggunaan stailnya. Keindahansesuatukaryabanyakdipengaruhiolehkreativitipengarangsendiridengan menggunakanbakatdanstailnyasebaikmungkinagardapatmewujudkankesanyangboleh memberikesenangankepadakhalayak.Stailataustilistikyangdimaksudkanadalahilmu tentangstailataugayayangdihubungkandenganpemakaianataupenggunaanbahasa.Ilmu inijugaterdapatdalambidanglinguistikdandiperluasdalambidangkesusasteraanyang menggunakanbahasasebagaiwahanapengucapan.UmarJunus,1989adamenyatakan bahawastilistik merupakanilmugabungyangmenerapkandisiplinlinguistikyang digunakan untuk mengkaji dan meneliti hasil-hasil sastera. MenurutTeeuw(1995:51),stilistikmempunyaidefinisiyangberbagai,tetapipadaprinsip asasnyaselalumenekankantentangpenelitianpemakaianbahasayangkhasatauistimewa yangmerupakancirikhasseseorangpenulis,aliransasteradanlain-lainataupula menyimpang dari bahasa seharian atau dari bahasa yang dianggap normal, baku dan lain-lain. Pendekatanstilistikjugadigunakanuntukmenelitisesebuahkaryadenganmengeksploitasi Bab 5: Drama 12 bahasa secara terpilih dan sesuai. Pemilihan dan pemakaian bahasa yang digunakan mungkin berlainandaripadaaturanlinguistikuntukmenghasilkankelainangayadalampemakaian bahasa (Arbaie Sujud et.al : 2010). Dalam hal ini, kreativiti pengarang akan terserlah dengan kebijaksanaanmerekamengeksploitasikanbahasamengikutpemikiranmerekauntuk menghasilkanskripyangdapatmemberikepuasandankeseronokkankepadakhalayak apabila membaca skrip tersebut mahupun melihat aksi drama yang dipentaskan. Justeruitu,kertaskerjainiakanmenganalisisdrama-dramaterpilihdariperspektif stilistik menjuruskepada aspekstailperlambanganatausimbol,penggunaandiksidan semantikdalamayatdenganmenggunakandramadaripadaKumpulanDramaAnwar RidhwandanbeberapadramadarijudulAntalogiDramaPilihanAbad20Jilid2terbitan DewanBahasadanPustaka.Drama-dramainidipilihkeranamempunyaigayapemakaian bahasatertentuuntukmenimbulkankesankepadakhalayaksepertidramaWayanganMak NangkaryaWanAhmadIsmaildalamAntalogiDramaPilihanAbad20Jilid2banyak memunculkan konflik melalui kreativiti dramatis mengolah bahasa, sesuai dengan ceritanya. 5.3.2Analisis Perbincangan 5.3.2.1 Stail perlambangan atau simbol Karyasasteramerupakantulisankreatifdanimaginatifmemerlukanpenggunaanataugaya bahasa yang kreatif untuk memperlihatkan nilai nilai estetiknya yang tinggi sehingga dapat menimbulkan kepuasan dan kenikmatan kepada pendengar mahupun pembacanya. Dalam hal inipengarangyangmenjaditunjangdalammembentukataustailkaryamerekasendiri. AnwarRidhwanmempunyaicaranyatersendiridalammempersembahkankaryadramanya kepadakhalayak.MenerusiKumpulanDramaAnwarRidhwanpengkajidapatmeneliti beberapa penggunaan stail bahasa yang digunakan antaranya perlambangan atau simbol. Menurut kamus Webster simbol adalah sesuatu yang berarti atau mengacu pada sesuatu yang berdasarkanhubungannalar,asosiasi,konvensi,kebetulandan kemiripantandayangdapat dilihatdarisesuatuyangtidakterlihat.Simboldalamkesusasteraandapatberupaungkapan tertulis,gambar,benda,latar,peristiwadanperwatakanyangbiasanyadigunakanuntuk memberikesandanmemperkuatmaknadenganmengaturmempersatukanertisecara keseluruhan. Bab 5: Drama 13 DramaOrang-OrangKecilmerupakansatuhasilkreativitipengarangdalam mengetengahkanstailpenulisandenganmenggunakansimbolorang-orangkecilsebagai perlambangan.Denganinidapatdikaitkandenganpendekatan stilistiksepertiyang ditegaskanolehRaymondChapman(1973:11-12),menjelaskanbahawasesebuahkarya sasteraituditandaiolehkelainandalampenggunaangayabahasanyaiaitubahasakhusus untuk menimbulkan kesan artistik.Berdasarkan hujahan tersebut dapat dijelaskan menerusi contoh petikan di bawah: LELAKIII: Rumah warisanyang besar ini, memanglah padanan sebuah ketenangan. Empat belaskamarnyaserbalengkap.Perkarangannyaluasdanindah.Tengahmalam,apabilakita membukajendela,kedengarandesahairsungaiyangjernihmengusapbatu-batulicin memutih. WANITAI:danudaranyabegitusegarsiangdanmalam.Ya,semuanyaseolah-olah padananalamuntuksebuahketenangan.Mudah-mudahantetamukitayangseorangini, selepas menyerahkan beg pakaiannya, tidak menyerahkan masalah-masalahnya pula. (Halaman : 12)Rumahwarisanyangterkandungdidalampetikandialogdiatasdapatditafsirkansebagai sebuahnegarayangberdaulatdanwataklainyangdigambarkansebagaiorang-orangkecil merupakanrakyatbiasayangmengharapkankedamaiandanketenangan.Manakalatetamu yang dinyatakan merujuk kepada seseorang yang dapat memimpin suasana atau tempat yang mereka tinggal waktu itu dengan tidak dicemari masalah peribadi pemimpin tersebut.Hal ini keranamerekaataurakyatbiasainginhidupbermasyarakat,mempunyaitanggungjawab untuksama-samamenjaganyanegaranyaatautempattinggalmereka.Keadaaninijelas mencerminkanbahawasetiaprakyatmahukanpemimpinyangmempunyaikewibawaan kepimpinan yang dapat memimpin dengan baik. Selaindaripadacontohdiatas,terdapatunsurperlambanganberkaitanbayiSiJelitayang digunakanadakaitan dengandongengItaloCalvinodanceritarakyatSarawak,siibuyang melahirkananakhanyasebelahbahagiansahaja.Gambaranepisodinibermaksudapabila Bab 5: Drama 14 sebuahpartipolitikberpecahkepadaduabahagian,justerusebelahbahagiannyaakan kelihatancacatjikatidakdisatukan.Ianyasamasepertihidupbermasyarakat,sekiranya terdapatpergaduhanatauperselisihanpendapatpastiakanberlakuperpecahan.Namun begitu,setiapperkarayangberlakuakanmemperolehijalanpenyelesainyabakpepatah Melayu air dicincang tak akan putus .Buktinya dapat dijelaskan dalam petikan di bawah: DOKTOR: Sudah bertahun-tahun saya bekerja. Itulah kali pertama saya melihat bayi seperti itu. Saya kira, itu hanya terdapat dalam dongengan Italo Calvino. WANITAI: Mengapasampaijauh,sampaikepadaItaloCalvino,tuan.DiSarawakada ceritarakyatyangsama.Anakitubukanlahpengeran,tetapiketurunanorangbiasa,rakyat kecil. DOKTOR :Apa katamu? Rakyat kecil? (lalu termenung) WANITAI : Ya,tuan.Danakhirnya,melaluiperlawananyangseru,tubuh-tubuhmerekabercantum kembali. (Halaman:93) Selarasdenganprinsippendekatan stilistikberhasilmemperlihatkangayakeperibadian seseorangpenulis(ArbaieSujudet.al,2010:154)dapatdisimpulkanbahawapengarang menggunakanilmupengetahuannyadenganpengalamanperibadipenulisnya,beliaudapat memperlihatkan kemantapan hasil karyanya dengan memasukkan alegori Italo Calvino. 5.3.2.2Stail Penggunaan diksi Baikdramaradio,televisyendanpentasmempunyaiunsur-unsurdramatikbahasanyayang tersendiri,sesuaidenganasaspengkaryaandankonseppembinaanstruktursetiaingin memenuhikeperluan-keperluanpendramaanya(1995:134).Denganinipengarang mempunyaistailtersendiridalammenguatkanbahasanyauntukdikongsidengan Bab 5: Drama 15 masyarakatnyatentangpemikiranyangingindisampaikandenganmenggunakandiksiyang sesuai.Diksiialahpemilihandanpenggunaankatayangtepat danberkesanuntuk mengungkapkan idea (peristiwa dan lain-lain) secara bertulis atau lisan (Kamus Dewan, 2007 : 351). Melaluipenggunaandiksiiniterdapatinterpritasitertentuyangdapatmemperlihatkan kreativitiberbahasapengarangyangdituntutuntukmenjadikanbahasayangdigunakan kemasdanmemberikesanmaksimumkepadapembacaataupenontondrama.Lantaranitu, pemilihankata-kataataudiksiinidapatmemberimaknaataumaksudsebenarsesuatuayat digunakanmengikutkontekspertuturanyangsebenarnya(2010:226).Contohnya,dalam drama Wayangan Mak Nangkarya Wan Ahmad Ismail seperti dalam petikan di bawah:TENGKU ZUBEDAH ( memerhati sekeliling dan terus memanggil): Mak Nang! Mak Nang! MakNanggg!Cepat!CepatMakNang,kitasudahlewat.(Suarasemakinmeninggi).Mak Nang!(Diamsejurus).Kemanapulasituanyanyuknipergi!Kitapulayangmenunggu. Macamdiapulakepaladirumahbesarini.(Menjerit).MakNang!MakNang!! (MAK NANG masuk ke ruang tamu dengan bungkusan di tangan). ( Halaman : 50) Berdasarkancarapenyampaiandiksiyangdigunakandalamdialogtersebutmampu menimbulkan kesan estetik kepada penonton atau pembaca drama tersebut. Hal ini demikian keranaayatitudapatmenimbulkanemotifmelaluikesanpengungkapanyangmantapoleh watak.PanggilanTengkuZubedahkepadaMakNang yangberterusanmenggambarkan ketegasanketuaterhadaporangbawahannyasehinggamenimbulkankonflikapabila panggilannyatidakdibalassehinggaterkeluarkata-katayangtidaksepatutnyasepertike mana pula si tua nyannyuk ni pergi!.Tengku Zubedah turut membuat perbandingan dirinya denganMakNangmelaluikata-kataMacamdiapulakepaladirumahbesarini.Nilainya dapat disimpulkan bahawa orang yang mempunyai pengaruh atau seseorang yang berpangkat tidakbolehbertolenrasidenganbaikdenganorangbawahannyakeranabimbangkedudukan diri akan tergugat. Bab 5: Drama 16 5.3.2.3 Dari sudut Semantik Pengarang dramatis yang mampu memberikan pemahaman yang lebih kepada pembaca dapat memperjelaskanlagikehebatannyadalamduniasenikreatif. Epigrammemperkuatstilisasi seorang dramatis. Kata-kata yang disusun begitu indah melemparkan semantik yang berkesan danbolehmenyucukperasaansertamampumempertingginilaikreativitipengarang(1982: 137).Semantikialahcabangilmulinguistikyangberkaitanmaknaatauerti.Mengikut Kamus Dewanpulasemantikadalahkajiantentangmaknaperkataandanpenambahan maknasesuatukata.Secarakhusussemantikmempunyaiperkaitansalingberkaitdengan stilistik,kajiantentanglambang-lambangatautandayangmenyatakanmakna,hubungan antara makna dengan makna lain serta pengaruh makna terhadap masyarakat. Makna sesuatu perkataanbergantungkepadamasyarakatuntukmentafsirnya,selebihnyahanyapengarang sahaja yang mengetahui makna disebalik pemikiran yang cuba di ketenggahkan. Hal ini dapat dijelaskan melalui petikan drama Wayangan Mak Nang di bawah: MAKNANG(bercakapsendirian):Engku!Engku!Inikahisteriseorangpembesaristana yang berdarah bangsawan! (Ketawa sambil berkata-kata mengejek). Baringlah di situ Engku. Sekarangpatiklahyangmenguasaikerusiantikini.Patikakanpergimeninggalkanrumah besaryangdipenuhimaksiat.Banyakdarahtelahtumpahengansia-sia.Rumahbesarini bagaikan nerakayangdihiasisegalamacamkemungkarandandendamkesumat.Engku, maafkanpatik,patikterpaksapergisekarang.Dikampunghalamanpatikmungkinlebih aman, sejuk dan damai. (Halaman : 57) Daripadagabunganayat-ayat yang dikemukakan itumenimbulkanpersoalan masalah. Masalahdemimasalahakanmembentukpersoalandandaripadapersoalanitulah tersembunyinyapemikiran.AyatInikahisteriseorangpembesaristanayangberdarah bangsawan!bolehditafsirkankepadaseorangperempuanatauwanitayangmempunyai suami,denganmaknalainpulaisterikepadaseorangrajaatauseseorangyangmempunyai Bab 5: Drama 17 1.Apakahyangdimaksudkandenganpenghasilandramasebagaisalahsatu karya kreatif? 2.Jelaskanstailperlambanganatausimboldanstailpenggunaandiksi berdasarkan anlisis perbincangan yang dinyatakan di atas. pengaruhyangkuat.Selainitujugaayatmenguasaikerusiantikturutmempunyaimakna laindisebalikkata-kataitu.Antikmerujukkepadasesuatuyanglamamanakalakerusipula suatubendaatauobjekyangdigunakanolehmanusiauntukduduk.Dengankatalainpula MakNangcubamenyatakanbahawadiaakanmengambilalihkuasadalamrumahtersebut. Dalam hal ini dapat ditegaskan dialog yang baik ialah apabila dari sudut semantiknya sesuai dengan persoalan dan pemikiran iaitu bahasanya kuat ,tepat dan jitu serta mengena dan yang lebih penting lagi ialah ketajaman dan kesaratan maknanya. WANITAII:RakyatKecilitupasrah,berikanlahapasahajakepadamereka,kebahagiaan palsu atau derita yang abadi. (Halaman : 96) Petikandramadiatas daripadadramaOrang-OrangKecil.Walaupunsebarisayatsahaja tetapimempunyaimaknayanghalus.Dialogtersebutmampumembawapenontonberfikir lebih jauh dari kotak fikir mereka untuk mendalami pemikiran dramatis. Rakyat Kecil dari sudutsemantiknyadapatdimaknakansebagairakyatbiasa,golonganhamba,danmungkin jugamasyarakatyangmempunyaibilanganjumlahyangkecil.Merekainidapatmenerima apa sahaja yang diberikan tanggungjawab oleh ketua mereka walaupun tidak mengembirakan hati masing-masing. Dalam hal ini, terdapat nilai kesetiaan kepada pemimpin. Bab 5: Drama 18 Kesimpulan Drama merupakan salah satu genre sastera Melayu moden yang masihberkembang sehingga ke era ini sejak kemunculannya sekitar 1930 an. Kehadiran genre ini merancakkan lagi dunia penulisankreatiftanahair.Sabantahunmunculpenulis-penulisbaruuntukmengaktifkan perkembangandramaMelayuseterusnyadapatmempertahankankaryaKesusasteraan Melayu. Apabila berbicara tentang sastera, aspek keindahan bahasa tidak dapat dipisahkan lagi kerana penggunaanbahasayangindahlahmenjaditarikanutamamasyarakatterhadapsesebuah karya sastera.Bahasa merupakanwahana pengucapanyang bermakna.Drama sebagai karya tulisankreatifimaginatifmengujiparapengarangnyadalammengeksploitasibahasa mengikutkemahiranseseorangpenulisitusendiri.Setiappengarangmempunyaistail tersendiri. Keupayaanpengarangmenentukanelemenbahasasewaktumenterjemahkanpemikiran mereka dalam bentuk kreatif dapat menimbulkan pelbagai keadaan dan suasana yang mampu memberikesanyangmendalamkepadaumum.Persoalanberkaitankonfliksudahmenjadi kebiasaandalamdramatetapiyangmembezakandayatarikannyaadalahcarapenyampaian keindahanbahasa.Justeruitu,dapatdirumuskanbahawastailpengarangdalamberbahasa amat penting untuk menimbulkan minat masyarakat agar mengikuti hasil karyanya mahupun mendalami bidang Kesusasteraan Melayu khususnya dalam genre drama Melayu. Bab 5: Drama 19 DramaberasaldarikataYunani,draomaiyangberertiberbuat,bertindak,bereaksi, dan sebagainya. Jadi, kata drama dapat diertikan sebagai perbuatan atau tindakan. Pengertiandramaadalahkaryasasterayangditulisdalambentukdialogdengan maksud pertunjukan oleh pelakon. Pementasan naskah drama dikenal dengan istilah teater. Dapatdikatakanbahawadramaberupaceritayangdipertontonolehparapelakondi panggung. Dalamertiluas,pengertiandramaadalahsemuabentuktontonanyang mengandungi cerita yang dipertontonkan di hadapan ramai orang. Dalamertikatasempitpula,pengertiandramaadalahkisahhidupmanusiadalam masyarakat yang diadaptasikanke atas panggung. DramaberasaldaribahasaGreek;darikatakerjadranyangberertiberbuat,atauto act atau to do (Morris 1964 : 476). Drama adalah hidup yang ditampilkan melalui gerak (Moulton : 1989). Dramaadalahkesenianmelukissifatdansikapmanusiadengangerak (Slametmuljana : 1957). PerkembanganawalpementasandramadiMalaysiadilihatmempunyaipertalian yangeratdenganpertumbuhandramapentasdiGreek,Mesir,India,China,Jepun atau Indonesia. Pementasandramaturutmemasukkanunsur-unsurdanamalanritualiaitu kepercayaankepadaamalannenekmoyangyangbersifatanimisme;kepercayaan terhadap alam sekeliling yang dianggap mempunyai kuasa-kuasa tertentu. KemunculandramabangsawandikatakanberasaldaribenuakecilIndia(Rahmah Bujang: 1975). Temayangdipilihpulaberkisarmengenaicerita-ceritafantasi,penggembaraanke alam khayalan manakala tujuan persembahannya ialah sebagai hiburan. Karya sastera merupakan tulisan kreatif dan imaginatif memerlukan penggunaan atau gayabahasayangkreatifuntukmemperlihatkannilainilaiestetiknyayangtinggi sehingga dapat menimbulkan kepuasan dan kenikmatan kepada pendengar mahupun pembacanya. Bab 5: Drama 20 Anwar Ridhwan, 2009. Kumpulan Drama Anwar Ridhwan. Kuala Lumpur: DewanBahasa dan Pustaka. Arbaie Sujud. 2008. Sastera Melayu Suatu Pengantar .Kuala Lumpur : Tinta Press Sdn Bhd. Arifin Nur: 1972. Sastera Melayu Moden. Kota Bharu: Pustaka Aman Press. Asmah Haji Omar. 2008. Ensiklopedia Bahasa Melayu. Kuala Lumpur: DewanBahasa dan Pustaka. Awang Sariyan (1986).Kesinambungan Bahasa dalam Sastera Melayu. Kuala Lumpur:Dewan Bahasa dan Pustaka. BahaZain.1991.Penyair,PuisidanKemanusiaan.DewanSastera.Jld.21(1):18-21.

Chapman, Raymond.1973. Linguistics and Literature: An Introduction to Literary Stylistics.London: Arnold Ltd. Djojosuroto, Kinayati. 2006. Pengajaran Puisi Analisis dan Pemahaman. Bandung: Nuansa Farid M.Onn (ed), 1982. Stilistik simposium Kendahan Bahasa. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Harun Mat Piah et al. 2006. Kesusasteraan Melayu Tradisional . Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Henry Guntur Tarigan (1985). Pengajaran Gaya Bahasa. Bandung: Penerbit Angkasa. Keris Mas (1988). Gaya Bahasa Sastera. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. ManaSikana,1995.DramaMelayuModen.ShahAlam:FajarBaktiSdn.Bhd Nik Safiah, Farid, Hashim, Abdul Hamid. 1996. Tatabahasa Dewan. Kuala Lumpur: DewanBahasa dan Pustaka. Bab 5: Drama 21 Nik Safiah Karim, Farid M. Onn dan Hashim Musa. 1989. Tatabahasa Dewan Jil. 2. KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Pradopo, Rachmat Djoko dkk.2001. Metodologi Penelitian Sastra. Yogyakarta : Hanindita Graha Widya. Umar Junus ( 1989). Stilistik: Satu Pengantar. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Wan Ahmad Ismail, 2009.Drama Pilihan Abad 20 Jilid 2 . Kuala Lumpur: Dewan Bahasadan Pustaka. WongSoakKoon,2010.DewanSastera.KualaLumpur:DewanBahasadanPustaka. Wellek, Rene. 1990. Teori Kesusastraan. Jakarta: Gramedia. Zulkifliey Hamid, Ramli Md Salleh, Rahim Aman. 2007. Linguistik Melayu Edisi Kedua. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.