ancaman propaganda barat sebagai usaha ke ...al-qiyam.net/wp-content/uploads/2019/12/ancaman...vol....

Vol. 2, No.4, December 2019, E-ISSN: 2637-0271 al-Qiyam

_________________________________________

1

ANCAMAN PROPAGANDA BARAT SEBAGAI USAHA

KE ARAH MENGUASAI DUNIA ISLAM

Lutpi Mustafa [email protected]

Mohd Shafiee Hamzah [email protected]

Fakulti Pengajian Kontemporari Islam

Universiti Sultan Zainal Abidin Malaysia

THE WESTERN PROPAGANDA AND THEIR EFFORTS

TO CONQUER THE MUSLIM WORLD

ABSTRACT

The study aims to investigate the western propaganda and their efforts to conquer the

muslim world. From the past till the present, the west persistently wages war with

Islam and the muslim. They use all sorts of ways including through colonisation. The

method in this study is qualitative using exploration study design. The objective of

this study is to explain the methods of the western propaganda used in conquering the

Islamic world. This study analysis is mode by using the inductive and deductive

methods in order to formulate a good study outcome. The finding of this study

concludes that the western propaganda is a serious threat to the Islamic world and this

should be handled tactfully so that the unity of the muslims will not be divided. This

study suggests that more detailed study are carried out in order to know the forms of

propaganda the west will carry out.

Key Words: Western propaganda, emotional, stereotive, muslim world

ABSTRAK

Kajian ini membincangkan mengenai propaganda Barat dan usaha-usaha mereka

untuk menguasai dunia Islam. Sejak dahulu hingga sekarang, Barat tidak berhenti-

henti memerangi Islam dan umat Islam, mereka menggunakan pelbagai cara termasuk

melalui penjajahan. Kaedah yang diguna-pakai dalam kajian ini ialah kualitatif

dengan menggunakan rekabentuk penerokaan. Objektif kajian ini menjelaskan

mengenai kaedah propaganda Barat yang dilakukan untuk menguasai dunia Islam.

Analisis kajian ini dibentuk dengan menggunakan metode induktif dan deduktif bagi

merumuskan hasil kajian yang baik Dapatan dalam kajian merumuskan bahawa

propaganda Barat sangat berbahaya kepada dunia Islam dan perkara ini harus

ditanggani supaya umat Islam tidak menjadi umat yang berpecah belah. Di antara

usaha mereka untuk menguasai dunia Islam ialah mengemukakan istilah emosional


_________________________________________

2

dan stereotif, melatih tokoh-tokoh Islam menjadi tali barut barat, manipulasi media

barat terhadap para pejuang Islam, mengksploitasi fakta terhadap gerakan Islam dan

membentuk representatif sebagai alat propaganda. Kajian ini mencadangkan supaya

kajian-kajian lebih terperinci dilakukan untuk mengetahui bentuk-bentuk propaganda

yang dilakukan oleh Barat.

Kata kunci: Propaganda Barat, emosional, stereotif, dunia Islam

1. PENGENALAN

Propaganda boleh dijelaskan sebagai penerangan atau penyiaran mengenai ideologi

yang dihebahkan untuk mempengaruhi orang ramai, iaitu diayah yang disebar secara

teratur dan tersusun mengenai sesuatu fahaman atau pendapat yang bertujuan untuk

mendapat sokongan dari pelbagai pihak (Kamus Dewan, 1993).

Terkait mengenai propaganda Barat terhadap pejuang Islam yang menuduh

mereka sebagai ekstremis agama, perkara ini boleh dijelaskan sebagai dakyah barat

yang cuba menguasai pemikiran masyarakat dunia untuk memburuk-burukkan imej

Islam, ajaran Islam dan umat Islam seluruhnya. Dengan memanipulasi berita-berita

yang berlaku seperti peperangan, serangan berani mati dan pengeboman, mereka

mengaitkan kejadian tersebut dengan Islam dan para peluang Islam. Penguasaan Barat

dalam dunia laporan dan penyebaran maklumat memudahkan bagi mereka untuk

menyakinkan masyarakat dunia bahawa laporan yang disiarkan melalui pelbagai

saluran berita seolah-olah benar yang mengaitkan siri keganasan dengan para pejuang

Islam.

Setelah jatuhnya Daulah Islam yang terakhir, iaitu Daulah Uthmaniyyah di

Turki, para penjajah dan orientalis Barat serta konco-konconya telah mengemukakan

‘plan tindakan’ terhadap sistem perundangan dan sistem kehidupan yang hendak

dibentuk ke dalam masyarakat Islam untuk mengubah corak dan rentak hidup umat

Islam serta pemikiran mereka supaya sesuai sebagaimana yang dikehendaki oleh

penjajah. Segala tabiat kemanusiaan dan nilai-nilai agama telah dirungkaikan satu

persatu, bermula dari hubungan persaudaraan iman, pergaulan dalam masyarakat,

amal ibadat, akhlak dan lain-lain sehingga kepada kepercayaan hidup dan rupa bentuk

akidah yang menjadi pegangan umat Islam (Naseh ‘Ulwan, 1985).

2. KESAN NEGATIF KEDATANGAN PENJAJAH

Kedatangan penjajah ke bumi umat Islam mempunyai satu tujuan dan satu matlamat,

iaitu untuk melenyapkan Islam dan ajarannya serta memusnahkan umat Islam dari

pegangan agama, di samping mengembangkan pengaruh penjajah yang tidak lagi

diminati di Benua Eropah ketika itu. Mereka sanggup mengharungi lautan yang luas

terbentang dan membuka laluan baru untuk datang menjajah ke bumi umat Islam


_________________________________________

3

termasuk ke Asia Timur, Asia Tengah dan Asia Tenggara. Sebenarnya, usaha-usaha

pembaharuan semula yang dibawa oleh penjajah merupakan usaha yang mengajak

umat manusia supaya kembali ke zaman jahiliyah, tetapi dalam bentuk yang lebih

moden sesuai dengan keadaan semasa. Walaupun mereka cuba mengubah style dan

budaya masyarakat ke arah yang lebih baik dengan mengemukakan satu konsep

kehidupan baru, namun realitinya tidak sedemikian rupa, kerana masyarakat akan

menjadi lebih parah apabila pegangan dan kepercayaan ketuhanan telah dicungkil dari

kehidupan, masyarakat yang hendak dibentuk itu akan menjadi masyarakat hancur

musnah moral dan akhlaknya, masyarakat yang terumbang-ambing dalam arus

kemajuan kerana tidak mempunyai attitude dan peradabannya sendiri.

Jelaslah kepada kita semua, sekalipun penjajah telah lama meninggalkan dunia

Islam, namun mereka telah berjaya meninggalkan satu kesan yang abadi ke atas

masyarakat setempat, iaitu ‘kesan pemikiran’ yang dianggap suatu usaha yang berjaya

dalam agenda penjajah. Kebanyakan negara Islam yang pernah dijajah tidak mahu

menukarkan sistem perundangan yang dicipta oleh penjajah kepada sistem

perundangan Islam sebagaimana yang sedia kala sekalipun penjajah telah lama

meninggalkan negara tersebut dan sekalipun kuasa pemerintahan negara dipegang

oleh mereka yang percayakan Allah dan RasulNya. Begitu juga dengan sistem

kehidupan, sepatutnya dengan kuasa yang ada setiap pemimpin boleh mengeluarkan

arahan supaya masyarakat muslim melaksanakan corak kehidupan dengan

berlandaskan kepada syari’at dan mengambil tindakan undang-undang kepada mereka

yang engkar. Mengapa berlaku demikian..? Tidak lain dan tidak bukan melainkan

pemikiran mereka telah dijajah, sekalipun mereka tahu bahawa mereka adalah

seorang muslim dan mereka tahu bahawa sistem perundangan Islam yang dicipta oleh

Allah adalah lebih baik jika dibandingkan dengan sistem perundangan ciptaan

penjajah, tetapi apa boleh buat kerana minda dan pemikiran mereka telah dijajah dan

telah cop sehingga menyebabkan mereka tidak dapat berfikir dengan waras.

3. DEFINISI PROPAGANDA

Menurut kamus Oxford Advanced Learner’s Dictionary, 2015), propaganda

dijelaskan sebagai:

“Ideas or statements that may be false or exaggerated and that are used

in order to gain support for a political leader, party, etc.”

Menurut Abd Rauf (2011).), perkataan propaganda dalam Bahasa Arab

disebut sebagai al-Di’ayah (الدِعَايَة) yang diterjemahkan dengan maksud dakyah.

Dalam Mu’jam al-‘Arabiy al-Asasiy, perkataan al-Di’ayah (الدِعَايَة) merupakan manhaj

atau jalan yang bertujuan untuk menyebarkan sesuatu barangan atau fikrah atau

madhhab, sama ada melalui kitab atau iklan atau ceramah.


_________________________________________

4

Propaganda juga boleh diertikan sebagai penyebaran secara sistematik

mengenai doktrin atau fahaman atau pernyataan yang mengandungi aliran pemikiran,

pandangan dan kepentingan tertentu (Mohammad Shoelhi, 2012). Dalam

Encyclopaedia Britanica (2010) dan The Oxford Companion to the English Language

(1992), Tom Mc Athur menjelaskan bahawa perkataan propaganda berasal dari

bahasa Neo Latin iaitu propagandus atau propagare yang bererti penyebaran.

Perkataan ini buat pertama kali diguna-pakai oleh Paus Gregorius XV di Italia pada

tahun 1622 untuk menamakan aktiviti misionari Gereja Katolik Rom sebagai

‘Congregatio de Propaganda Fide’.

Maka, bermula dari sini perkataan tersebut diperluaskan penggunaannya yang

merujuk pada gerakan teroris untuk menyebarkan suatu keyakinan, dogma, doktrin

dan sistem tertentu (Mohammad Shoelhi, 2012). Propaganda boleh dikaitkan suatu

komunikasi yang berusaha untuk memengaruhi pendapat dan pandangan tanpa

menghiraukan kesan baik atau buruk dan benar atau salah mengenai apa yang

disampaikan. Komunikasi yang dimaksudkan adalah untuk mempengaruhi sikap

masyarakat terhadap tujuan tertentu, iaitu:

“ Propaganda is a form of communication aimed towards influencing the

attitude of a population toward some cause or position.” (Ali Kusno, 2015).

Dalam kalangan para sarjana dan tokoh-tokoh ilmuan telah mendefinisikan

propaganda dengan pelbagai pendapat. Menurut Robert Cole (1996) dalam bukunya

Propaganda in the Twentieth Century War and Politics menjelaskan, bahawa

propaganda merupakan sesuatu bentuk idea yang tertumpu ke arah aspek sumber,

metode, sistem, sifat, jenis kegiatan, bentuk komunikasi yang dipilih dan tempat

sebagai pentas penyebaran.

Menurut Harold D Lasswell (1971) dalam karyanya ‘Propaganda Techniquein

The World War’ mengatakan, bahawa propaganda merupakan ideologi yang

dilakukan melalui simbol-simbol yang mempunyai pengertian tertentu atau

menyampaikan pendapat yang kongkrit dan akurat melalui sebuah cerita, gambar-

gambar, desas-desus, khabar angin dan pelbagai bentuk yang lain.

Manakala Coulumbis dan Wolfe (1990) dalam buku berjudul ‘Introduction to

International Relations: Power and Justice’ menjelaskan, bahawa propaganda

merupakan salah satu kaedah atau metode yang digunakan oleh sesebuah negara

untuk membina keamanan pemeliharaan dan penerapan kekuasaan dalam rangka

memajukan kepentingan nasional.


_________________________________________

5

Terarah kepada pendapat F. Rahmadi (1992) dalam bukunya ‘Public Relations

dalam teori dan praktek’ menyatakan, pengertian Propaganda adalah informasi yang

mengandungi doktrin, ideologi dan pernyataan resmi dari pemerintah. Propaganda

juga dijelaskan suatu kegiatan komunikasi dengan menggunakan teknik-teknik

tertentu untuk mengawal sikap dan tingkah laku manusia demi kesamaan dalam suatu

pendapat atau cita-cita.

Berdasarkan daripada definisi propaganda tersebut, maka di sana dapat

difahami bahawa propaganda mengandungi manipulasi dan daya muslihat yang

sangat mempesona sebagai sarana untuk meyakinkan orang ramai dan masyarakat

agar menganut suatu fahamanm aliran, pemikiran, sikap dan arah tindakan tertentu.

Menjelaskan realiti ini, propaganda tidak menyampaikan informasi secara langsung,

tetapi memberi informasi yang dirancang untuk mempengaruhi sesuatu pihak yang

mendengar. Akan tetapi, propaganda terkadang menyampaikan mesej yang benar,

namun seringkali menyesatkan kerana umumnya maklumat propaganda hanya untuk

menyampaikan fakta-fakta pilihan yang dapat menghasilkan pengaruh tertentu atau

terarah untuk menghasilkan reaksi emosional daripada reaksi rasional. Matlamat

propaganda adalah untuk mengubah dan merombak daya pemikiran masyarakat untuk

kepentingan tertentu. Propaganda boleh dijelaskan sebagai suatu usaha untuk

mengubah pemikiran atau kepercayaan secara sistematik yang membentuk persepsi,

manipulasi dan kognisi unruk mempengaruhi secara langsung perilaku agar

memberikan respon sesuai yang dikehendaki pelaku propaganda.

4. USAHA BARAT KE ARAH MEMBENTUK PROPAGANDA

TERHADAP DUNIA ISLAM

Propaganda barat terhadap para pejuang Islam tercatat dalam sebuah buku yang

ditulis oleh Alfred McClung Lee and Elizabeth Briant Lee (1939) berjudul: ‘The Fine

Art of Propaganda: A Study of Father Coughlin’n Speeches’ dan buku ini telah diulas

oleh KJ Holsti (1992) dalam karyanya Politik Antarabangsa: Kerangka Untuk

Analisis yang memetik beberapa fakta penting daripada buku tersebut mengenai

teknik propaganda yang dilakukan ke atas umat Islam, di antaranya dapat dijelaskan

sebagaimana berikut:

4.1 Mengemukakan Istilah Emosional dan Stereotif

Propaganda yang disebarkan menggunakan istilah-istilah yang mampu memberi kesan

emosional dan stereotif yang dianggap sebagai negatif seperti buruk, buas, gila dan

jahat. Istilah-istilah tersebut kemudian dilabelkan kepada seseorang atau para pejuang

Islam atau sesebuah negara tanpa melihat kerasionalannya. Namun, apa yang penting

tindakan tersebut memenuhi kehendak barat. Sebagaimana istilah yang digunakan

terhadap orang-orang Arab yang dikaitkan dengan Islam, umat barat menggambarkan


_________________________________________

6

mereka sebagai orang yang keji, kejam, bernafsu buas dan melakukan seks yang

ganas.

Istilah negatif ini juga digambarkan kepada Nabi s.a.w sendiri yang dianggap

sebagai ‘gila seks’ dan ‘pengganas.’ Perkara ini terbukti apabila pengarang kartun A

Doaug Marlette telah memuatkan tajuk yang berjudul, ‘What Would Mohammed

Drive..? Kartun ini memaparkan bahawa Nabi s.a.w. menaiki trak yang berisi bom

nuklear sebagaimana trak yang digunakan oleh Timothi McVeigh dalam peristiwa

pengeboman di Oklahoma City pada tahun 1995 (KJ Holsti,1992).

Mereka melabelkan para pejuang HAMAS di Palestin dan para pejuang yang

menegakkan syariat Islam sebagai pengganas, skriptualisme, tekstualis, ortodok dan

konservatif. Penggunaan istilah ‘muslim ekstremis’ bertujuan memberi kesan negatif

pada para pendakwah dan pendokong syariat Islam. Manakala negara yang tidak

mengikut telunjuk barat di Timur Tengah dilabel sebagai ‘negara militan’ dan

sementara negara yang seiring dengan kemahuan mereka disebut sebagai ‘negara

moderat’(KJ Holsti,1992).

4.2 Melatih Tokoh-Tokoh Tempatan Menjadi Tali Barut Barat

Propaganda yang hendak disebarkan bukan suatu perkara yang mudah untuk

dikendalikan, keadaan ini memerlukan kepakaran dan kebijaksanaan dari semua

aspek. Dengan sebab itu, mereka berusaha menyamar diri untuk memahami nilai

budaya dan gaya kehidupan masyarakat setempat sehingga mampu menutur loghat

tempatan. Penyebar propaganda biasanya lebih suka menggunakan khidmat penduduk

tempatan yang mempunyai potensi untuk menyebarkan propaganda mereka. Di antara

cara yang paling efisyen ialah dengan melatih seseorang individu dalam kalangan

penduduk tempatan yang diangkat sebagai pemimpin atau sebagai tokoh untuk

dijadikan sumber rujukan dalam pelbagai perkara. Proses ini dilakukan melalui

latihan dan pendidikan, manakala media memainkan peranan dengan menampilkan

tokoh tersebut dalam pelbagai program atau aktiviti berbentuk kemasyarakatan secara

berterusan sehingga diberi anugerah gelaran atau penghargaan (KJ Holsti,1992).

Perkara ini pernah berlaku di Turki apabila tumbangnya Kerajaan Islam

Uthmaniyyah, maka musuh-musuh Islam yang terdiri dari penjajah barat telah

melantik Mustafa Kemal Ataturk sebagai tokoh permodenan. Beliau telah

melaksanakan pelbagai rancangan pembaratan di Turki yang berasaskan prinsip

sekularisme (Geoffrey L. Lewis, 1974). Tranformasi utama beliau ialah

mensekularkan negara dan masyarakat Turki, di samping perubahan dalam struktur

sosio-ekonomi negara (Suna Kili,1980). Di antara usaha yang dilakukan oleh beliau

ialah menggubal undang-undang penyatuan pendidikan sekular, undang-undang

pemakaian topi, undang-undang perkahwinan secara sivil, undang-undang


_________________________________________

7

pengharaman kegiatan agama seperti menutup kegiatan tarikat dan makam para wali-

wali, mengharamkan laungan azan dan mengharamkan pemakaian mengikut cara

Islam (Naseh ‘Ulwan,1985).

4.3 Manipulasi Media Barat Terhadap Para Pejuang Islam

Untuk memastikan propaganda terus tersebar, musuh-musuh Islam melantik

seseorang individu atau mana-mana jabatan untuk menyokong tindakan mereka,

terutama ke atas mana-mana organisasi Islam atau tokoh-tokoh Islam yang tidak

sehaluan dengan mereka supaya masyarakat akan mengambil tindakan yang sama

menyokong apa yang mereka lakukan. Di antara contoh perkataan propaganda yang

biasa digunakan ialah memberi gelaran ‘pakar’ atau ‘ahli’ atau ‘ilmuwan’ atau ‘yang

berpengalaman’ sebagai suatu usaha untuk menambah keyakinan orang ramai (KJ

Holsti,1992).

Menjelaskan maksud tersebut, barat cuba menyakinkan para pembaca bahawa

di sana adanya jaringan Jama’ah Islamiyah atau al-Qaeda yang mula bertapak di Asia

Tenggara. Media-media barat akan merujuk kepada pendapat orang yang mereka

sebut sebagai ‘pakar pengganas’ seperti Rohan Gunaratma. Mereka menyebut

perkataan ‘pakar’ dalam kajiannya mengenai pengganas atau dalam karyanya tentang

pengganas. Padahal, segala fakta dan maklumat yang termuat dalam penulisannya

langsung tidak mempunyai bukti-bukti ilmiah. Begitu juga dengan perkataan

‘pemahaman Islam yang sebenar’ adalah merujuk kepada maksud yang dikehendaki

demi kepentingan barat. Padahal, individu yang dirujuk itu merupakan agen barat

yang dilatih dan menjadi dalang di tengah-tengah lautan umat Islam. Di antara

pertubuhan yang menjadi propaganda dan mempunyai hubungan yang erat dengan

barat ialah Heritage Foundation (KJ Holsti,1992).

Dengan sebab itu, setiap individu muslim perlu berhati-hati menilai watak

tokoh-tokoh yang dianggap berkarisma dalam pasaran dunia dengan melihat dari

sudut pemahaman dan bicara mereka melalui nas-nas syarak, bukan tertarik dengan

apa-apa gelaran yang diberi kepada mereka.

4.4 Mengksploitasi Fakta Terhadap Gerakan Islam

Di dalam kitab Ma’alim fi al-Tariq, Sayyid Qutb (1987) pernah menyuarakan bahawa

para orientalis dan umat barat dengan sengaja menyembunyi fakta-fakta mengenai

Islam dengan memberi gambaran bahawa Islam adalah gerakan kekerasan yang

memaksa manusia untuk menganut akidahnya. Dengan sebab itu, propaganda yang

disebarkan ke atas dunia Islam menggunakan beberapa fakta yang terpilih, sekalipun

benar namun ianya tidak mengambarkan realiti yang sebenar.


_________________________________________

8

Di antara fakta-fakta tersebut yang digunakan untuk membuat resolusi yang

dijelas secara umum seperti: ‘Perjuangan menegakkan syariat Islam dilabelkan

dengan kekerasan.’ Resolusi daripada fakta tersebut menunjukkan wujudnya aksi

kekerasaan yang dilakukan oleh para pejuang Islam yang ingin menegakkan syariat

Islam, sekalipun fakta tersebut dibuat tanpa sebarang bukti dan keterangan. Namun,

mereka menyembunyikan fakta lain mengenai perjuangan syariat Islam tanpa

kekerasaan, seperti perjuangan Hizb al-Tahrir di Uzbekistan, Jordan, Mesir dan di

negara-negara.Tujuannya ialah supaya perkara ini memberi kesan yang mendalam

kepada pemikiran manusia bahawa perjuangan menegakkan syariat Islam dilabel

dengan aktiviti keganasan dan kekerasan (KJ Holsti,1992).

Di antara fakta lain, bahawa Kerajaan Amerika telah mengeluarkan

propaganda khusus untuk membantah dakwaan bahawa wujudnya diskriminasi ke

atas kaum muslim selepas serangan 11 September. Mereka menyiarkan iklan

propaganda ke dunia Islam dengan memaparkan empat orang warganegara Amerika

yang berasal dari keturunan Arab berbual-bual dan berbincang mengenai kesempitan

hidup di negara tersebut. Namun, gambaran tersebut hanyalah satu propaganda untuk

menutup hakikat yang sebenar. Di sana terdapat banyak fakta-fakta lain di Amerika

yang menyukarkan kaum muslim, tetapi tidak dimuatkan dalam iklan tersebut, seperti

kewajiban cap jari bagi warga dari Arab, Pakistan dan negara-negara Islam lain,

masjid dan Islamic Centre dirosakkan, terdapat gangguan terhadap wanita Islam dan

Islamophobia sebagai wujudnya kebencian warga Amerika ke atas umat Islam (KJ

Holsti, 1992).

4.5 Membentuk Representatif Sebagai Alat Propaganda

Di antara usaha barat untuk mencipta kebencian terhadap Islam dan umat Islam ialah

membentuk kumpulan representatif sebagai blacksheep yang bertanggungjawab

memainkan peranan menyebarkan propaganda. Berbicara mengenai persoalan ini,

media massa dan tokoh-tokoh sarjana mempunyai hubungan rapat untuk membentuk

kombinasi yang seiring bagi menjayakan tujuan tersebut (KJ Holsti,1992).

Media massa berperanan sebagai alat yang paling sesuai untuk menyampaikan

propaganda kepada manusia dengan pantas dan meluas. Ianya merupakan strategi

yang sangat efektif untuk mengubah minda dan sikap manusia. Peranan media massa

juga bertindak sebagai alat untuk mengubah istilah daripada baik kepada buruk,

seperti istilah ‘pejuang’ diubah menjadi istilah ‘pengganas.’ Perkara ini pernah

berlaku di Afganistan, di mana media massa menggunakan istilah ‘pejuang’ kepada

para mujahidin Afganistan, kerana pada ketika itu Amerika mempunyai kepentingan

untuk menghalau dan membendung pengaruh komunis dari negara tersebut. Namun,

apabila kepentingan Amerika berubah untuk menguasai bumi Afganistan, maka istilah


_________________________________________

9

‘pejuang’ itu ditukar kepada istilah ‘pengganas’ kepada para mujahidin (KJ

Holsti,1992).

Dengan itu, media massa sangat berperanan untuk membuat alihan minda dan

anjakan persepsi tanpa menyedari hakikat sebenar di sebalik kejadian yang berlaku.

Manakala tokoh-tokoh sarjana dan para ilmuan pula dijadikan sebagai

pengulas untuk memberi komentar terhadap sesuatu isu, kerana mereka mempunyai

kepakaran dalam pelbagai bidang yang boleh dipercayai oleh masyarakat. Oleh itu,

kupasan dan saranan mereka boleh dijadikan benih propaganda yang lebih dipercayai.

Dalam kalangan intelektual Islam, mereka digunakan sebagai alat propaganda barat

sama ada mereka sedar atau sebaliknya. Sebagai contoh, agenda barat seperti di

Amerika telah memberi biasiswa kepada para pelajar di seluruh dunia dilihat sebagai

satu muslihat. Mereka yang terpilih biasanya dari kalangan aktivis pelajar dan mereka

yang cerdas dalam bidang-bidang berkaitan, namun lemah dari sudut kefahaman

agama atau mereka yang berpengaruh dalam sesebuah negara. Mereka akan dididik

dan dibina untuk dijadikan sebagai agen-agen propaganda untuk kepentingan

Amerika di negara masing-masing apabila mereka menamatkan pelajaran nanti (KJ

Holsti,1992).

5. PENUTUP

Dunia barat sentiasa berusaha untuk menghancurkan Islam dan umat Islam supaya

mereka menjadi umat yang terumbang-ambing tanpa pedoman. Usaha-usaha yang

mereka lakukan sejak dahulu hingga sekarang adalah untuk melaga-lagakan umat

Islam dan memecah-belah hubungan di antara mereka. Kajian ini merumuskan

bahawa barat sememangnya berusaha untuk menguasai dunia Islam dengan

menyebarkan pelbagai dakyah dan propaganda. Di antara propaganda yang dilakukan

untuk menguasai dunia Islam ialah mengemukakan pelbagai istilah emosional dan

stereotif, melatih tokoh-tokoh Islam menjadi tali barut barat mereka, manipulasi

media barat terhadap para pejuang Islam, mengksploitasi fakta secara salah terhadap

gerakan Islam dan membentuk representatif sebagai alat propaganda mereka. Dunia

Islam hari ini telah dipenuhi oleh para sarjana dan tokoh-tokoh intelektual yang

menjadi pengkhianat agama. Mereka menyebarkan idea-idea barat seperti

sekularisme, demokrasi, individualisme dan pluralisme dalam masyarakat sehingga

masyarakat terpedaya dengan dakyah yang disebarkan. Mereka tetap akan menjadi

pembela pemikiran barat yang dibiayai sepenuhnya bertujuan untuk memesongkan

akidah umat Islam dan menjauhkan mereka daripada pegangan syariat agama. Dua

perkara ini menjadi tumpuan dalam agenda propaganda kerana kedua-dua perkara ini

merupakan nadi kekuatan umat Islam.


_________________________________________

10

BIBLIOGRAFI

Abdullah Naseh Ulwan.1985. Tarbiyah al-Aulad fi al-Islam. Kaherah: Dar al-Bayan

al-Arabi.

Alfred McClung Lee and Elizabeth Briant Lee. 1939. The Fine Art of Propaganda: A

Study of Father Coughlin's Speeches. New York: Harcourt Brace and Co.

Ali Kusno. 2015. Makna Bahasa Propaganda Dalam Wacana (Spanduk Dan Baliho)

Tuntutan Otonomi Khusus Provinsi Kalimantan Timur (Kajian Semiotik).

Parole Vol.5 No.1, April 2015.

F. Rachmadi. 1992. Public Relations Dalam Teori Dan Praktek. Gramedia Pustaka

Utama.

Geoffrey L. Lewis. 1974. Modern Turkey. London: Ernest Benn.

Harold D Lasswell. 1971. Propaganda Techniquein The World War. Cambridge,

Mass: M.I.T. Press.

Hassan, Abd Rauf. (2011). Kamus Bahasa Melayu Arab, Bahasa Arab Melayu.

Selangor: Fajar Bakti.

Helena Olii. 2007. Opini Publik. Hlm. 38. Jakarta: Indeks.

Joanna Turnbull & Diana Les. 2015. Oxford Advanced Learner’s Dictionary. New

York: Oxford University Press.

Kj Holsti, Hassan Ahmad .1992. Politik Antarabangsa: Suatu Rangka Kerja Analisis

Kuala Lumpur: DBP

Mohammad Shoelhi. 2012. Propaganda dalam komunikasi internasional. Hlm. 34.

Bandung: Simbiosa Rekatama Media.

Robert Cole. 1996. Propaganda in Twentieth Century War and Politics. Scarecrow

Press. Sayyid Qutb.1987. Ma ‘alim fi al-Tariq. Qahirah: Dar al-Shuruq

Suna Kili.1980. Kemalism in Contemporary Turkey. International Political Science

Review Journals. Vol. 1, No. 3, 1980.

The Encyclopaedia Britannica. 2010. Encyclopædia Britannica, Inc

The Oxford Companion to the English Language. 1992. Oxford University Press.

Theodore A. Couloumbis, James H. Wolfe. 1990. Introduction to International

Relations: Power And Justice. London: Prentice Hlml International.

ancaman propaganda barat sebagai usaha ke ...al-qiyam.net/wp-content/uploads/2019/12/ancaman...vol....

Documents