ANAK MUDA RAUB

Facebook: Islamic Circles of Raub (iCoRe) / Icore Raub

Buletin ini tiada hak cipta terpelihara. Anda dibenarkan untuk mencetak, menyalin dan menyiarkan mana-mana

bahagian buletin ini dalam apa jua bentuk sekalipun tanpa perlu mendapat kebenaran daripada pihak ICoRe.

Semoga kita memperoleh manfaat bersama. InsyaAllah.

Pada 25 Januari 2014 yang lalu, Islamic Circles of Raub (ICoRe) telah mengadakan

Wacana Ilmu Siri 4 yang bertajuk "Rasulullah Idola Terunggul" bertempat di Surau Hajjah Halijah, Taman

Amalina Lestari, Raub. Program wacana ilmu ini merupakan salah satu platform bagi ahli-ahli ICoRe khusus-

nya yang sudah melanjutkan pengajian ke menara gading untuk berkongsi ilmu, pandangan dan pengalaman

berdasarkan latar belakang bidang pengajian masing-masing. Di samping itu, wacana ilmu ini juga bertujuan

untuk menyuburkan budaya ilmu dalam kalangan anak muda di Raub.

Antara barisan panel yang hadir untuk membincangkan tajuk ini adalah saudara Mohd Dhiyauddin

Fadli, merupakan bekas pelajar USM yang kini bertugas sebagai pegawa farmasi, saudari Saidah Sakinah,

pelajar jurusan Sejarah di UKM dan saudari Umi Atikah, pelajar jurusan Al-Quran dan As-Sunnah di USIM.

Manakala moderator bagi wacana ilmu kali keempat ini adalah Muhamad Hazim, merupakan bekas pelajar

SMK Mahmud, Raub. Video rakaman wacana ilmu ini boleh didapati di laman Youtube yang bertajuk:

Wacana Ilmu Siri 4: “Rasulullah Idola Terunggul”.

1

Berita icore

Pada 28 Disember 2013 yang lepas, Islamic Circles of

Raub (ICoRe) julung-julung kalinya telah mengadakan

program perdana iaitu Karnival Mahabbah 2013. Pro-

gram yang diadakan dengan kerjasama pihak Masjid

Sultan Abu Bakar Raub tersebut bertujuan untuk me-

mupuk semangat persaudaraan dalam kalangan

masyarakat Raub di samping menerapkan budaya

ilmu serta menjadi sebuah program sambutan tahun

baru yang bermanfaat serta berlandaskan Islam. Den-

gan membawa tema “2014 Disambut, Mahabbah Di-

taut”, Karnival Mahabbah diisi dengan pelbagai

pengisian yang menarik antaranya terdapat pelbagai

gerai dan pameran dibuka, pertandingan berbentuk

ilmiah dan santai seperti Ikon Remaja, Pertandingan

Mewarna, Street Soccer serta kemuncaknya adalah

forum bersama panel istimewa iaitu Imam Muda

Asyraf dan Mat Luthfi pada waktu malam.

Alhamdulillah, karnival yang berlangsung seawal jam

10.00 pagi dan berakhir pada jam 10.00 malam ini men-

dapat sambutan yang agak memberansangkan dari

masyarakat Raub terutamanya generasi muda. Pada se-

belah pagi, telah diadakan pertandingan Ikon Remaja,

Spell It Right “Jawi”, Daie Kecil yang berakhir pada pukul

1.00 tengahari. Manakala, pertandingan Street Soccer

dan Rubik’s Cube pula diadakan sehingga petang ber-

mula dari pagi.

Pada sebelah petang pula iaitu selepas solat Zuhur,

diadakan pula Pertandingan Mewarna bagi kanak-kanak

lelaki dan perempuan serta slot istimewa Tanyalah Usta-

zah bersama Ustazah Nurhoneydayati Abdul Manap yang

merupakan pensyarah Universiti Kebangsaan Malaysia

(UKM) dengan topik “Cinta Halal”.

Pada sebelah malam pula, sebagai acara kemuncak,

Karnival Mahabbah 2013 telah menampilkan dua orang

panel forum yang istimewa dan dekat di hati generasi muda masa kini iaitu Imam Muda Asyraf dan Mat

Luthfi. Gandingan dua sosok istimewa yang berlainan latar belakang bidang ilmu ini telah berkongsi ilmu,

pandangan dan pengalaman mengenai tajuk “Membudayakan Islam di Tahun Baru”. Rakaman video fo-

rum boleh didapati di laman Youtube: MEMBUDAYAKAN ISLAM DI TAHUN BARU bersama MAT LUTHFI dan

IMAM MUDA ASYRAF.

2

PSYCHOLOGÍA: SAPERE AUDE!

SOCIAL LOAFING

“Apa yang penting?” tanya Ming Ming si Itik. “Kerjasama!” jawab Tuck si Kura-Kura dan

Linny si Tupai. Maka, hal ini berlarutan sehingga berabad lamanya. “Kerjasama, adalah

polisi yang terbaik!”, kata sekumpulan haiwan yang gemar berceloteh itu. Bak kata

pepatah Inggeris, ‘Many hands make light work’. Ironinya, dalam kehidupan harian kita

sebenarnya kita belum pernah sedar sebenarnya kerjasama adalah salah satu alasan un-

tuk tidak bekerja: Teamwork means never having to take all the blames.

Pernahkah anda mendengar tentang ‘Social Loafing’? ‘Social Loafing’ adalah situasi

di mana sesuatu kerja itu dilakukan secara remeh atau bukan dalam prestasi sebenar dek

kerana seseorang itu sedar akan kehadiran orang lain untuk membantu.

Kajian Psikologi

Dalam satu kajian, penglihatan beberapa orang peserta kajian tersebut ditutup dengan

kain hitam dan diarahkan untuk menarik tali sekuat mungkin. Pada waktu yang sama,

mereka dimanipulasi untuk percaya bahawa terdapat orang lain yang menarik tali itu ber-

sama dengan mereka. Kajian ini mendapati peserta hanya menggunakan 82% daripada

tenaga mereka sewaktu mereka percaya yang mereka hanya menarik tali itu secara ber-

pasukan berbanding secara bersendirian [1].

Dua orang penyelidik, Norbert Kerr dan Steven Bruun membuat kesimpulan ba-

hawa apabila penilaian secara individu tidak dilakukan dalam sesuatu tugas, tanggung-

jawab mereka terbahagi secara berkumpulan [2]. Hal ini izhar menjelaskan kemerosotan

prestasi sesebuah pasukan sukan seperti pasukan bola, kayak atau pekerja berbanding

ketika penilaian individu dibuat. Dalam satu kajian lain, sekumpulan pekerja menunjuk-

kan 16% peningkatan prestasi apabila usaha mereka dinilai secara individ berbanding

dinilai secara berpasukan meskipun mereka sedar bahawa bayaran yang diperoleh tetap

sama [3]. Walau bagaimanapun, beberapa pakar Psikologi mendapati dalam kajian

mereka bahawa kejadian ‘Social Loafing’ akan berkurangan jika sesuatu tugas itu ditaf-

sirkan sebagai mencabar, menarik atau memerlukan lebih penglibatan [4].

3

BIODATA PENULIS

Wan Zulhelmi bin Wan Kamaruzaman merupakan anak keenam daripada tujuh adik-

beradik. Tumpahnya darah beliau di Sungai Petani, Kedah. Pernah mendapat pendidi-

kan di SK Mahmud (Raub), SMK Tengku Kudin (Raub) dan SBP Integrasi Kuantan. Be-

liau juga merupakan lulusan asasi TESL di Universiti Teknologi Mara Kuantan dan me-

rupakan seorang aktivis mahasiswa yang sedang menuntut di HELP University, Daman-

sara Height dalam bidang Psikologi. Facebook: Wan Zulhelmi

Hanya Sekadar Nombor?

Bagaimana pula dalam kes sebenar? Adakah wujud kes sebegini atau ‘Social Loafing’ han-

yalah mitos di dalam makmal penyelidikan sahaja? Terbukti, ia benar dan menyayat hati.

Kajian di London, United Kingdom mendapati seseorang yang meminta pertolongan di

jalanan lebih sukar untuk mendapatnya jika beliau berhadapan dengan sekumpulan

manusia berbanding dengan seorang manusia. Fenomena ini lebih dikenali dengan nama

‘Bystander Effect’ atau ‘Kesan Kehadiran Pemerhati’. Dalam kajian ini, mereka mengguna-

kan pelakon untuk berpura-pura sakit atau pengsan. Seorang pelakon, Peter yang ber-

pura-pura sakit dan meminta pertolongan diabaikan lebih 20 minit di tengah-tengah kota

London manakala Ruth yang ‘pengsan’ hanya mendapat perhatian selepas lebih kurang

50 orang lalu di hadapannya. Menariknya, pelakon yang sama, Peter yang berpakaian

korporat selepas itu (ala bos syarikat) mendapat pertolongan dalam hanya masa 4 saat

selepas berpura-pura pengsan [5].

Kalam

Akhir kata, janganlah anda mencuri tulang atau meremeh-remehkan sesuatu pekerjaan

yang merupakan tanggungjawab anda. Rasulullah S.A.W. bersabda, “Sesungguhnya Al-

lah menyukai apabila salah seorang daripada kamu melakukan sesuatu pekerjaan, ia me-

lakukannya dengan baik, sempurna lagi teliti” (Riwayat al-Baihaqi).

Bukankah sejak penciptaan Nabi Adam Alaihissalaam lagi kita telah diajar untuk bersyu-

kur?

Rujukan

[1] Latane, Williams, & Harkins (1979). Many hands make light the work: The causes and

consequences of social loafing.

[2] Kerr & Bruun (1983). Dispensability of member effort and group motivation losses:

Free-rider effects.

[3] Faulkner & Williams (1996). A study of social loafing in industry.

[4] Karau & Williams (1993). Social loafing: A meta-analytic review and theoretical inte-

gration.

[5] The Bystander Effect, from http://www.youtube.com/watch?v=OSsPfbup0ac

MUTIARA KATA:

“Kadang kita ini hidup seperti tidak berTuhan. Seperti tiada hari pembalasan. Kita

asyik buat apa sahaja kita suka, seakan syurga dan neraka itu tiada.” (Hilal Asyraf)

4

PARADIGMA

BIODATA PENULIS

Nor Fatirah Roslan merupakan anak kelahiran Melaka dan kemudiannya membesar di Raub, Pahang. Pernah

menuntut di SMK Tengku Kudin, Raub. Selepas menamatkan pengajian di SMK Tengku Kudin, beliau

melanjutkan pula pelajarannya ke Universiti Chiba, Jepun dalam bidang Kejuruteraan Mekanikal.

Facebook: Along Fatin

Lumrah hidup, muslim mahupun bukan muslim, manusia

sentiasa berdepan dengan pilihan. Akan tetapi, apakah yg menjadi asas pada pilihan hidup manusia? Sebagai mus-

lim, kita diajar untuk patuh. Namun persoalannya atas dasar apa kepatuhan tersebut?

Kepatuhan kita sebagai muslim terbahagi kepada dua.

Kumpulan pertama dipanggil ´syariat Allah´, di mana ianya disampaikan melalui wahyu dan dibukukan melalui Al-

Quran. Di sini Allah ajarkan satu persatu hukum kahwin, tuntutan zakat, kewajipan puasa dan sebagainya. Kumpu-

lan kedua pula dipanggil ´sunnatullah´ atau bahasa Mela-yunya ´hukum alam´ dan dikenali juga sebagai ´the law of

nature´ dalam bahasa Inggerisnya. Contohnya, dua atom Hidrogen digabungkan dengan satu atom Oksigen maka

terjadilah air. Di sini, molekul air itu terjadi daripada hukum alam, yang dikaji oleh para saintis dan dibukukan dalam

buku matapelajaran Sains. Akan tetapi, molekul air itu bu-kanlah dicipta oleh saintis, tetapi dijadikan oleh Pencipta

wahyu, yakni sumber yang sama yang mendatangkan ´syariatullah´. Bagaimanakah kedua-dua ketetapan ini

mempengaruhi setiap pilihan dalam hidup kita?

Tersebutlah sebuah analogi. Di sebuah kampung, terda-pat dua orang tukang kebun yang bernama Pak Haji dan

juga Ah Chong. Pak Haji adalah seorang muslim yang baik amal ibadahnya. Kebunnya terletak di sebuah kanan kam-

pung, menghadap kiblat, berhadapan masjid. Cara Pak Haji

bercucuk tanam, setiap pagi selepas solat subuh berje-maah di masjid, Pak Haji menyiram benih-benih jagungnya,

dan memijak-mijak baja untuk jagungnya. Manakala, Ah Chong pula, bukan muslim, seorang yang melakukan per-

buatan yang dilarang agama seperti bermain judi dan ge-mar minum arak. Kebunnya terletak di sebelah kiri kam-

pung, menghadap Israel, berhadapan ladang babi. Cara Ah Chong menanam adalah dengan berpandukan buku Sains

Pertanian, membuat lubang tanam dengan jarak 40 cm sekaligus menbuat lubang sebagai tempat pemupukan

baja dengan jarak 10 cm dari lubang tanam. Jarak antara baris selebar 70 cm. Benih jagung direndam terlebih da-

hulu dengan larutan insektisida dan benih ditanam seban-yak dua butir per-lubang.Pada malam harinya, Ah Chong

tetap dengan rutin hariannya berjudi dan minum arak. Di-hujung musim, hasil tanaman jagung Ah Chong lebih ban-

yak dan dan berkualiti berbanding hasil tanaman Pak haji.

Sepatutnya, jika kita patuh pada syariat Allah, cukup amal ibadah, maka Allah akan cukupkan rezeki kita. Akan

tetapi, di sini, jika hasil tanaman Pak Haji dan Ah Chong

dipertikaikan, timbul satu masalah kerana ianya tidak ter-

jadi begitu. Sebabnya, walaupun Pak Haji taat pada syaria-tullah, Pak Haji membelakangkan sunnatullah. Sunnatul-

lah, yakni hukum alam yang Allah ajarkan, dikaji oleh saintis, dan dihimpunkan dalam buku Sains Pertanian itu

dipatuhi oleh Ah Chong.

Dalam konsep penanaman jagung, Syariatullah wajib bersama dengan Sunnatullah.

Pada pusingan seterusnya, Pak Haji mematuhi hukum

yang ditulis di dalam buku Sains Pertanian. Pada hujung musim kali ini, hasil tanaman jagung Pak Haji, pada pan-

dangan mata kasarnya, secara kuantitinya sama banyak, dan sama kualitinya dengan hasil tanaman Ah Chong. Akan

tetapi, hasil tanamannya tidak sama nilai keberkatannya. Dari hasilnya, disedekahkan 5% di tabung masjid setiap

hari Jumaat.Hasil Pak Haji tidaklah mewah, tapi mencukupi untuk keluarga, dan keluarganya bahagia. Berbanding Ah

Chong, hidupnya bergelumang dengan hutang kerana tabiat berjudi, keluarganya tidak bahagia dengan masalah

ketagihan araknya, dan anaknya mengalami masalah sosial yang teruk.

Pengajaran atau ibrah daripada analogi ladang jagung

ini, syariatullah mesti sentiasa bersama dengan sunnatul-lah. Begitu juga dengan kehidupan seharian. Sebagai seo-

rang pendakwah, dengan menyampaikan apa yang perlu

disampaikan, dia sudah menjalankan tugasnya. Tetapi, jika sunnatullah keperluan kemanusiaan tidak dipatuhi, dak-

wahnya tidak akan sampai kepada masyarakat yang didak-wahnya. Pasangan hukum syariatullah dan sunnatullah ini

juga, teraplikasi kepada seorang pelajar. Jika dari sudut sunnatullahnya cukup usahanya, kesungguhannya konon-

nya segagah Siti Hajar mencari air *, tetapi syariatullahnya, iaitu amal ibadahnya compang-camping maka cacatlah

pembinaan pelajar tersebut.

Lalu apa yang dapat disimpulkan di sini, kepatuhan kepada sunnatullah itu haruslah sentiasa beriringan den-

gan kepatuhan kepada syariatullah dalam apa sahaja aspek pilihan dan usaha dalam hidup seorang muslim. Jika

dikembangkan formula ini daripada artikel lepas, dapatlah dirungkaikan bahawa, usaha orang beriman itu merang-

kumi Syariatullah dan Sunnatullah. Wallahualam..

*rujuk artikel lepas (Buletin INSPIRASI Edisi 1)

Sebab / natijah (usaha) + Iradat (kehendak) Allah =

Kesan

Sebab / natijah (usaha) = Syariatullah + Sunnatullah

makanya,

(Syariatullah + Sunnatullah) + Iradat Allah = Kesan.

P e r k e m b a n g a n

f o r m u l a

k e k u a t a n

5

KOMIK

B e l a j a r a g a m a

Pengajaran: Setiap individu Islam perlu berlajar dan kuasai ilmu agama secukupnya.

6

AUDIT DIRI

Aku seorang bertanggungjawab

“Adakah kita hidup pada hari ini dengan penuh kebertanggungjawapan?”

Satu persoalan yang pernah dilontarkan oleh pensyarah

akaun saya sewaktu menuntut di kampus dulu. Akaunt-

abiliti atau membawa maksud yang sama iaitu tang-

gungjawab. Akauntabiliti atau sifat bertanggungjawab

merupakan satu ciri yang perlu ada pada setiap akaun-

tan. Ini adalah kerana bidang tugas akauntan memerlu-

kan mereka bertanggungjawab kepada pelbagai pihak

yang berkepentingan termasuk pihak pemiutang, pe-

megang saham sedia ada dan pihak awam yang berpo-

tensi menjadi pemegang

saham.

Namun begitu, secara dasarnya akauntabiliti ini

tidak terbatas hanya kepada pengurusan kewangan

dan pengawalan dana sahaja. Malah, boleh dikatakan

akauntabiliti merupakan asas bagi akauntan men-

jalankan tugas mereka yang merangkumi berbagai ben-

tuk daripada simpan kira sehingga kepada memberi

khidmat nasihat bagi pihak pengurusan sesebuah or-

ganisasi.

Jadi, sebagai seorang muslim adakah teori akauntabiliti ini ada perkaitan dalam kehidupan sebagai

seorang muslim. Sudah pastilah ada kaitannya, malah lagi besar maknanya. Dari pandangan Islam,

akauntabiliti melihat setiap orang bertanggugjawab terhadap setiap perbuatan yang dilakukan dan akaunt-

abilitinya adalah kepada Penciptanya iaitu Allah SWT sebagaimana yang disebut dalam Al-Quran:

“Barangsiapa mengerjakan kebaikan, meskipun seberat zarah, akan dilihatnya balasan kebaikan itu.

Barangsiapa mengerjakan kejahatan, meskipun seberat zarah, akan dilihatnya balasan kejahatan

itu.” (Surah Az-Zalzalah, ayat 7-8)

Dalam ayat ini jelas menunjukan:

1) Manusia mempunyai akauntabiliti terhadap setiap perbuatannya sama ada yang kecil atau besar,

sama ada yang nyata atau tersembunyi.

2) Akauntabilitinya adalah kepada Allah SWT.

3) Setiap perbuatan yang baik akan diberi balasan yang baik, dan setiap perbuatan yang tidak baik

akan diberikan balasan yang setimpal.

Adakah kita bertanggungjawab atas setiap apa yang kita lakukan dalam kehidupan kita? Adakah

kita bersedia bila semua tanggungjawab kita di dunia ini akan disoal dan ditanyaoleh Allah di hari

akhirat nanti? Koreksi diri. Muhasabah diri. Takut dan gerunlah kalian dengan tanggungjawab.

Ayuh! Kita hidup dengan penuh kebertanggugjawaban dengan serius bermula hari ini! Kerana setiap se-

suatu itu akan dihitung dan akan dibalas dengan seadil-adilnya.

BIODATA PENULIS:

Nur Afiqah Abdul Hadee merupakan bekas pelajar Universiti Sultan Zainal Abidin (UniSZA) dalam bidang

Perakaunan. Pernah menjadi pelajar di SMK Tengku Kudin Raub. Kini berkhidmat sebagai pegawai

akaun di Arab Saudi Airlines (Malaysia). Facebook: Pqah Raub

7

. كم عدد األنبياء الذي وجب علينا أن نعرفه؟ أرجوك أن تبحث كل األسماء في المربعات األعلى-1: مفتاح اإلجابة كم عدد رسول أولو العرم ومن هم؟-2

1-Berapakah bilangan nabi yang wajib diketahui? Cari semua nama mereka dalam kotak di atas.

2- Berapa bilangan Rasul Ulul ‘azmi?

ARABIC LANGUAGE GAME

اللعبة العربية

ن ف ب و ق ع ي غ ت س

A DAN B

A: Assalamualaikum.

B: Waalaikumussalam.

A: Ko terer Bahasa Arab tak? Aku

nak tanya sikit?

B: Boleh la sikit-sikit ada belajar

dulu. Dia macam ala-ala Jawi sikit

la.

A: Kalau macam tu, ko tolong aku

carikan perkataan yang tersembunyi

kat sini boleh? Ko kan lebih hebat

daripada aku, kan?

B: Huhu. Takde la hebat sangat.

Tapi kita sama-sama cuba ye. Aku

pun kadang-kadang terkeliru ejaan

nama aku dalam Jawi atau Arab

yang betul. Hehe.

A: Oh. Ada beza ye dalam Jawi den-

gan Arab. Aku tak tahu pon. Huhu.

ا ي ر ك ز و ل ك ف ي ذ و ا ل ك ف ل ى خ ر ب ن د و هـ ز ا ض ش د

ى س و م و ذ إ ر ج إ

ت ل ا ك ي ن س و ل ح

ص س د ا د هـ ح ي س ا

ا ؤ ل ر م د ا ؤ د ر ل ث ي ي ح س ق ر ى و

ح إ و خ م ش ع ي ب ن

ن ط س ك ب ا م ش و إ

و ي ف م ح و ن د ي ل

ر ص ح ح ا ر و ن أ ي ا إ ل ي س ع ي س ى ا

هـ ن و ه ج ا ي هـ ي ص

ظ ب م ح م م د ل و ط

Moral: Belajarlah bahasa Arab terutama untuk mengeja nama anda sendiri dengan betul dalam jawi (agar

nama tersebut mempunyai makna di dalam bahasa Arab)

8

BERSAMA USTAZAH TENGKU

AINUL FARHA

1

APAKAH ITU UBAT

Ubat merupakan bahan kimia yang digunakan untuk member rawatan,pencegahan dan diagnosis pesakit.

Terdapat banyak jenis ubat-ubatan yang boleh kita dapatkan di klinik,hospital, kedai farmasi. Andai kita

menggunakan ubat seperti yang diarahkan oleh doktor atau pegawai farmasi, ia dapat merawat atau men-

gawal penyakita kita. Tapi harus di ingat, kita sebagai orang Islam perlu faham bahawa ubat adalah hanya

ikhitiar kita dan penyembuh hanya milik Allah.

UBAT DAN ISLAM

Dalam konteks perubatan dalam Islam, kita ada beberapa aspek yang boleh kita ikut antaranya:

(a) Kuasa penyembuh bagi sesuatu penyakit itu adalah kekuasaan Allah.

(b) Manusia hanya dikehendaki berikhtiar dalam mengubati sesuatu penyakit.

(c) Cara-cara dalam mengubati sesuatu penyakit itu mesti tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip

yang ditetapkan oleh Islam. Seperti penggunaan ilmu hitam, atau lain cara yang ditegah oleh Allah.

(d) Bahan-bahan ubatan yang digunakan mestilah sesuai dengan Islam. Seperti suci dan tidak dari na-

jis/ bernajis. Kecuali dalam keadaan terpaksa.

(e) Menjaga diri dari terkena penyakit lebih baik dari mengubat. 'Prevention is better than cure'.

Rasulullah s.a.w ada bersabda yang bermaksud :

“Bagi setiap penyakit ada ubatnya, maka apabila ubat itu sesuai untuk sesuatu penyakit, akan sembuh

dengan izin Allah”. (Hadis Riwayat Muslim dan Ahmad)

Dan dalam hadis Baginda yang lain daripada Usamah bin Syarik katanya:

'Seorang Arab Badawi bertanya Rasuluilah s.a.w. (apabila beliau dihinggapi penyakit), wahai Rasulullah

s.a.w. adakah perlu kami berubat, kata Rasulullah, 'Ya', ; Wahai hamba Allah hendaklah kamu berubat;

maka sesungguhnya Allah tidak menjadikan sesuatu penyakit melainkan ada penawarnya'. (Hadis Riwayat

At-Tirmizi) (H. Hassan, Sahih)

Maka jelas disini bahawa Nabi Muhammad s.a.w

mengatakan bahawa setiap pesakit ada nya penawar, namun

kesembuhan itu hanya milik Allah. Bukan milik manusia,

bukan milik ubat yang di makan, tetapi keharusan kepada kita

untuk mengubati penyakit kita itu.

KONSEP 5 B

Kita sebagai pengguna boleh mengamalkan konsep 5B yang

diperkenalkan oleh Bahagian Perkhidmatan Farmasi Malaysia

1B Pengguna yang BETUL

Nama yang ada pada label ubat itu adalah nama kita sebagai peng-

guna dan pesakit dan bukan nama orang lain

2B Ubat yang BETUL

Ubat yang diberikan kepada kita itu adalah ubat yang betul.

Sebagai contoh kita demam dan ubat yang diberikan kepada kita adalah ubat Paracetamol (ubat demam) dan bukan ubat darah tinggi

atau kencing manis.

Jom kenali ubat!

DUNIA MEDIK

5B ialah 5 BETUL

9

3B Dos yang BETUL

Ialah dos atau kuantiti ubat yang diberikan kepada kita adalah betul dan tidak terlalu banyak

atau terlalu sedikit.

4B Cara pengambilan ubat yang BETUL Ubat mempunyai pelbagai jenis, ada ubat biji, ubat sapu,ubat sedut, ubat yang dimasukkan

kedalam rongga. Maka kita harus tau ubat kita untuk dimakan atau disapu atau disedut atau

dimasukkan. Penggunaan ubat yang salah akan memberikan kesan yang buruk kepada kita

sebagai pesakit.

5B Masa yang BETUL

Oleh itu, jadilah seorang pengguna yang bijak, kita mempunyai hak untuk bertanya

kepada pegawai farmasi kita berkenaan ubat-ubatan kita

InsyaAllah, selepas ini penulis akan menulis lagi berkaitan dengan ubat-ubatan kita.

Dos sekali sehari 8 pagi

Dos 2 kali sehari 8 pagi dan 8 malam

Dos 3 kali sehari 6pagi, 2petang dan 10 malam

Dos 4 kali sehari 6pagi,12 tengahari, 6 petang, 12 tengah

malam

BIODATA PENULIS:

Mohamad Dhiyauddin Fadli b Muhammad Zailani lahir di Kota Bharu Kelantan. Merupakan anak sulong

daripada dua orang adik beradik. Penulis pernah bersekolah di SK Bandar Raub, SMK Tengku Kudin dan

MRSM Kuala Berang. Merupakan graduan Universiti Sains Malaysia (USM) dalam bidang Sains Farmasi.

Pernah bertugas di Hospital Sultan Haji Ahmad Shah Temerloh dan kini bertugas sebagai Pegawai Farmasi

di Klinik Kesihatan Jeram Tekoh, Gua Musang Kelantan. Facebook: Mohamad Dhiyauddin Fadli

10

KARYA

Bagaimana agaknya perasaan orang yang dilamun cinta? Sudah pasti setiap masa ingin

berhubung,tidak mahu berpisah walau sedetik pun,sentiasa ingin mengetahui aktiviti se-

harian pasangan. Bahkan tidak kurang juga yang kononya apabila rindu kepada insan yang

dicintai,mereka mendoakan supaya insan yang dirindui turut merindui mereka. Walau yang

dicintai tiada di depan mata,kehadirannya tetap dirasai,apatah lagi apabila bertentang

mata,hanya hati yang mampu berbicara. Cinta remaja,sangat mengasyikkan!

Remajaku sayang, saya faham apa yang

dirasakan oleh kalian semua kerana saya juga

manusia biasa dan sedang berada dalam konflik.

Konflik antara cinta dan pelajaran yang berebut

untuk mengambil tempat di hati saya. Mohon doa

daripada kalian agar saya sentiasa berhati-hati

dan tidak mudah ditipu oleh kenikmatan dunia

yang hanya sementara.

Cinta remaja? Duhai remaja yang memiliki

hati yang suci, perlukah percintaan Islamik?

Wujudkah konsep Islamik dalam sesebuah

percintaan yang tidak mempunyai ikatan yang

sah? Perlukah janji-janji manis sebelum diijabkabul? Perlukah semua itu? Tepuk

dada,tanya iman. Hati ini sering tertanya-tanya,mangapa wanita mudah memberikan hati-

nya kepada insan yang belum tentu menjadi suaminya? Dan mengapa lelaki mudah me-

nabur janji? Tidak perlu membuat janji,tidak perlu menyeksa wanita dengan hubungan

yang tidak jelas statusnya. Bila memang ingin berkahwin,maka tekan minyak. Namun bila

tidak mahu,silakan tekan pedal brek sekuatnya dan lepaskan bila kita sudah bersedia

segalanya.

Pembaca yang dirahmati,

Apa khabar hati anda? Apa khabar iman anda? Adakah berada dalam keadaan sihat,

atau amat tenat sekarang. Cuba periksa semula keadaan hati kita,teringat pada siapakah

sekarang? Apa yang sedang kita lakukan,adakah menghampiri redha Allah atau hanya

mengundang murka Allah? Muhasabah kembali diri kita yang mudah terleka. Mohonlah

kepada Allah agar kita mencintai sesuatu tidak melebihi daripada rasa cinta kita

kepadaNya.

K e t i k a a n g a u b e r c i n t a

Nukilan: Cahaya Aisya Humaira

11

12

KARYA

Kisah 1

Kisah yang boleh dijadikan iktibar buat kita semua ialah mengenai kisah salah seorang isteri Nabi S.A.W iaitu

Aisyah. Aisyah beruntung kerana mendapat bimbingan dan tunjuk ajar daripada seorang guru iaitu Nabi S.A.W

yang diutus bagi menyempurnakan akhlak manusia. Sifat tawadhuk Aisyah terbukti apabila meskipun beliau

merupakan isteri kepada seorang nabi, namun beliau menjalani hidup yang sederhana bersama Nabi

Muhammad S.A.W. Walaupun hidupnya begitu, beliau tidak pernah mengeluh. Semasa perbendaharaan orang

Islam dilimpahi harta benda dan kekayaan, beliau tidak langsung meminta supaya nafkahnya ditambah. Beliau

menjauhkan diri daripada pakaian atau perhiasan yang mewah, tidak pula meminta supaya istana didirikan un-

tuknya dan makanan lazat tidak pernah menjadi sebahagian hidupnya. Beliau tidak mahu terleka dengan ke-

senangan yang bersifat sementara itu.

Kisah 2

Remaja pada masa kini gemar memuat naik gambar masing-masing di laman sosial untuk tatapan umum. Muka

tak kembung, dikembungkan. Mulut tak muncung, dimuncungkan. Mata tak bulat, dibulatkan. Tidak kurang juga

yang jenis ‘islamik’ sedikit, tangkap gambar sendiri dengan bertudung labuh atau berkopiah, Kemudian bila up-

date di laman sosial disertakan dengan ayat-ayat Al-Quran atau ayat-ayat islamik. Kemudian apabila ada teman-

teman yang memuji, “wah.. comelnya awak” “baiknya awak”

dengan tawadhuknya menjawab “eh, mana ada la, apa pun terima

kasih, awak pun comel juga” tetapi dalam hati, “memang la aku

comel, sebab tu aku update” (Bahaya betul sikap sebegini, isteri

nabi iaitu Aisyah yang mendapat gelaran Humaira bermaksud

kemerah-merahan pun tidak riak sebegini). Sabda Rasulullah

S.A.W bersabda: “Tidak akan masuk syurga bagi orang yang ada

dalam hatinya walau sebesar zarah sifat sombong.” Penga-

jarannya, kisah mana menjadi pilihan untuk kita contohi dalam

kehidupan? Tepuk dada, tanya iman. (^_^)

t a w a d h u k

Nukilan: Auni Mahfuzah Binti Mohd Noor

Merupakan anak kedua kepada pasangan bahagia Encik Mohd Noor dan Puan Selamiah. Dilahirkan di Hos-

pital Besar Seremban pada 20 Mac 1998. Mendapat pendidikan awal di SK Bandar Raub dan kini melanjut-

kan pelajaran ke SMK Mahmud dalam tingkatan 4.

12

Kata-kata di atas saya petik daripada tulisan Ali Shariati yang mengkritik sikap sebahagian umat

Islam pada masa kini. Pada tahun 2013, Adelaide telah dinobatkan sebagai bandar kedua ter-

bersih di dunia dan saya amat berbangga kerana berpeluang menjadi sebahagian daripada se-

jarah itu. Walaubagaimana pun, saya bermenung panjang memikirkan majoriti senarai bandar

yang menduduki 10 tangga teratas merupakan bandar-bandar utama di Eropah kecuali Kobe,

Jepun di tangga kelima yang ternyata mempunyai sistem penjagaan alam sekitar yang efektif.

Mereka mampu menjuarai senarai tersebut bukan hanya kerana teknologi yang canggih tetapi

nilai murni, disiplin dan rasa tanggungjawab yang begitu tinggi. Sayang sekali kerana nilai-nilai

yang seharusnya dikuasai umat Islam hari ini telah dikuasai masyarakat bukan Islam, tidak

hairanlah jika mereka menjadi sanjungan dan rujukan dunia.

Bukankah syariat Islam itu sendiri terikat dengan kebersihan? Kebersihan itu sebahagian

daripada iman sebagaimana diriwayatkan Al-Imam Muslim. Menjadi tanggungjawab setiap mus-

lim untuk memastikan persekitarannya bersih. Sayang sekali, sampah masih dibuang di merata

tempat dan hati saya merasa begitu ketika sayu setiap kali mengutip sampah, memikirkan be-

tapa jauhnya kita ketinggalan berbanding bangsa lain. Kita bersungguh-sungguh melaungkan

Islam sebagai agama yang terbaik untuk manusia tetapi Islam masih tidak mampu mendidik

umatnya untuk menjaga kebersihan! Lihat sahaja gambar yang dikongsikan oleh Saiful Nang di

Facebook yang menunjukkan sampah sarap di atas lantai Masjidil Haram. Kota Mekah meru-

pakan kota yang mengumpulkan umat Islam dari seluruh dunia dan kita melakukan kesalahan

tersebut tanpa rasa bersalah di kota suci umat Islam! Kita hanya akan menjadi bahan ketawa

seluruh dunia, ibarat tin kosong yang menceritakan betapa Islam menitikberatkan kebersihan

tetapi lihatlah perangai penganutnya. Apalah guna tilawah, tadabbur, qiam, solat sunat dan

puasa jika kita sendiri culas dalam menjaga kebersihan. Saya mengimpikan suatu masa nanti

tangga teratas tersebut akan kembali diduduki oleh negara-negara umat Islam. Orang akan me-

muji-muji Islam sebagai agama yang mendidik umatnya supaya menjaga kebersihan.

ASLIM TASLAM

“They do not practice what they preach. Thus, we (Muslims) always remain at the level of

talking.” – Ali Shariati.

bersih

Saya masih ingat ketika bertugas menjadi sukarela-

wan yang menjaga kebersihan di Eid Festival Adelaide

pada tahun lepas, lama saya memerhatikan dan berfikir

tentang para pengunjung. Saya menyoal diri sendiri sama

ada perlukah atau tidak sukarelawan untuk mengutip

sampah dan mencuci tandas di Eid Festival ini? Bukankah

kita umat Islam? Umat yang secara jelas membaca ayat

perlantikan kita sebagai khalifah di muka bumi Allah ini

dalam surah Al-Baqarah ayat ke 30 namun kita tidak

mampu membuat tugas mudah seperti menjaga

kebersihan.

13

Saya percaya adik-adik yang sedang membaca artikel ini boleh membawa perubahan, tun-

jukkan kepada dunia bahawa umat Islam sangat menjaga kebersihan alam sekitar. Tahniah

kepada Alam Flora yang bertindak membekalkan tong sampah bagi setiap rumah dan kedai di

Raub. Ini suatu langkah permulaan yang amat baik. Di Adelaide sendiri, kami menyediakan tiga

tong sampah di rumah; organic, recycle dan general waste. Bukan hanya membuang tetapi turut

mengitar semula. Botol air yang diperbuat daripada tin dan plastik pula boleh dijual dengan harga

sepuluh sen sebotol di pusat kitar semula di Adelaide. Kami tidak hanya menjaga alam sekitar

malah boleh menjana pendapatan sampingan.

Mulakan melalui diri anda dengan tidak membuang sampah merata-rata. Ajaklah ahli ke-

luarga dan rakan-rakan untuk turut sama berbuat demikian. Anda boleh juga menubuhkan Kelab

Alam Sekitar atau Pusat Kutipan Kitar Semula di sekolah. Pastikan anda mengasingkan juga sam-

pah sarap untuk dikitar semula. Semoga usaha kecil ini akan merubah pandangan umum kepada

umat Islam kerana ihsan juga bermaksud apabila kita merasakan kita melihat Allah dan Allah meli-

hat ketika kita membuang sampah merata-rata.

“O you who have believed, why do you say that which you do not do?” (As-Saff: 2)

BIODATA PENULIS

Nursyafiqah Yazid merupakan pelajar di University of Adelaide, Australia di peringkat Master dalam bidang

Seni Bina. Dilahirkan di Pasir Mas Kelantan tetapi membesar di Raub, Pahang dan pernah bersekolah di

SMK Tengku Kudin, Raub. Selain itu, beliau juga aktif sebagai sukarelawan Aqsa Syarif dan beberapa or-

ganisasi lain di tempat pengajiannya. Facebook: Nursyafiqah Yazid

SEDAR DIRI

14

Adik J : Abang G, lawa tak cincin ni?

Abang G : Adik nak buat ape beli cincin tiba-tiba ni?

Adik J : Ala, nak pakai la bang. Tak boleh ke?

Abang G : Owh… Ingatkan adik dah nak bertunang

tadi. Tergamam sekejap. Lawa

cincin tu.

Adik J : Yang ni?

Abang G : Pun lawa…

Adik J : Betol-betol la... Mana satu yang lawa ni?

Abang G : Orang kalau lawa, pakai ape-apa pun lawa… kan? (orang laki mana pandai pilih

barang-barang kemas ni)

Adik J : (Blusshing) Okeylah… Nak yang ini satu ya, tauke.

Abang G : Tauke, ambil cincin yang baru, ok? Nak yang dalam kotak, bukan yang orang dah

test-test ni ye.

Adik J : Eh? Kenapa tak ambil yang dah test tadi je? Kan dah muat-muat? Cantik je lagi.

Abang G : Laaa... Yela... Yang dekat depan ni orang pakai untuktest sahaja. Bila nak beli, orang

ambil yang baru. Baru la best. Orang kata, yang belum disentuh, kan?

Adik J : Oooo… Patut la abang selalu pesan jangan couple-couple sebelum kawin.

Abang G : Kenapa? (berkerut dahi)

Adik J : Yela… Orang yang dah pernah couple ni ibarat macam cincin tadi la… Belum tentu

kawin lagi lepas tu. Kesian asik kena test dengan orang lelaki.

Abang G : Erk! (Boleh tahan jugak Adik J ni)

Adik J : Kenapa diam? Salah ke?

Abang G : Takdelah. Bagus la Adik J ni. Jom abang belanja ice cream!

Adik J : Yeay!

BIODATA PENULIS

Wan Azizul bin Wan Kamaruzaman merupakan pelajar dalam jurusan Electrical Engineering di Shibaura Insti-

tute of Technology, Jepun . Lahir di Sungai Petani, Kedah. Pernah mendapat pendidikan di SK Mahmud

(Raub), SMK Tengku Kudin (Raub) dan Sekolah Sains Kuantan. Facebook: Wan Jijul

Abang g & adik j

A B A N G G D A N

A D I K J

f t . C I N C I N

15

INFO ICORE

16

Jika berminat untuk menjadi ahli ICoRe, boleh menghubungi:

Saudara Hazim (0148162489) - ICoRe Raub

Saudari Layla (0139873455) - ICoRe Raub

Saudara Hidayat (0199452573) - ICoReTersang

Saudari Hezatul (0139797126) - ICoRe Tersang