QADLA’ - QADAR

3 PENDAPAT DALAM QADLA’ DAN QADAR

MU’TAZILAHMANUSIA MENCIPTAKAN PERBUATANNYA SENDIRI

JABARIYAH ALLAH MENCIPTAKAN PERBUATAN MANUSIA

AHLUS SUNAH

MANUSIA MEMPUNYAI “HAK PILIH” (KASB IKHTIAR) ATAS PERBUATANNYA

PARADIGMA YANG MENDASARI 3 PENDAPAT

1. PENCIPTA PERBUATAN : MANUSIA ATAU ALLAH

2. ILMU ALLAH : MENGETAHUI MANUSIA AKAN MELAKUKAN PERBUATAN

3. IRADAH ALLAH : PERBUATAN MANUSIA TERJADI DENGAN IRADAH ALLAH

4. LAUHUL MAHFUZH : PERBUATAN MANUSIA TERMAKTUB DI DALAMNYA

PEMBAHASAN QADLA’ DAN QADAR

PARADIGMA TERSEBUT TIDAK TEPAT

SEBABTIDAK BERHUBUNGAN DENGAN PAHALA DAN DOSA(TERHADAP PERBUATAN MANUSIA)

PARADIGMA TERSEBUT

BERHUBUNGAN DENGAN AF’AL/SIFAT ALLAH (TIDAK BERHUBUNGAN DENGAN PERBUATAN MANUSIA)

BAGAIMANA PARADIGMA YANG TEPAT ?

PARADIGMA YANG TEPAT

MANUSIA DIPAKSA (MUJBAR/MUSAYYAR)

APAKAH DALAM BERBUAT :

MANUSIA TIDAK DIPAKSA (MUKHOYYAR)

PEMBAHASAN QADLA DAN QADAR

PA

RA

DIG

MA

HARUS DIFAHAMI FAKTA PERBUATAN MANUSIA

FAKTA PERBUATAN MANUSIA

YANG DIKEHENDAKI SUNATULLAH, MISALNYA :O KELAHIRAN MANUSIAO MAN. TDK BISA TERBANGO MAN. TDK BISA JALAN DI ATAS AIR

YANG TDK DIKEHENDAKI SUNATULLAH, MISALNYA :O KECELAKAANO DLL

MANUSIA BERBUAT

SESUAI PILIHANNYA

(MUKHAYYAR)

DIKUASAI MANUSIA

MENGUASAI MANUSIA

MANUSIA MUKHAYYAR

MANUSIA MUSAYYAR

FAKTA TERSEBUT

DASAR PEMBAHASANQADLA’ -QADAR

QADLA =PERBUATAN/ KEADAAN PADA WILAYAH YANG TIDAK DIKUASAI MANUSIA

1

ASPEK IMAN = WAJIB IMAN BAHWA ALLAH TELAH MENETAPKAN QADLA’

ASPEK HISAB = MANUSIA TIDAK DIHISAB

QADAR =KHASIAT/SIFAT KHAS YANG TERDAPAT PADA BENDA ATAU MANUSIA

2

ASPEK IMAN = WAJIB IMAN BAHWA ALLAH TELAH MENETAPKAN QADAR

ASPEK HISAB = MANUSIA DIHISAB DALAM PENGGUNAAN QADAR

SYAR

TIDAK SESUAI PERINTAH ALLAH

DOSA

KHAIR

SESUAI PERINTAH ALLAH

PAHALA

QADLA’ - QADAR TAQDIR

QADLA’ - QADAR TAQDIR (=QADAR)

SEJAK AWAL ISLAMSEJAK ABAD II H (FILSAFAT YUNANI MUTAKLLIMIN)

DALIL = NAQLIDALIL = AQLI

TOPIK = PERBUATAN/ SIFAT ALLAH

TOPIK = PERBUATAN MAN. KHASIAT BENDA

TIDAK BERHUBBERHUBUNGAN DENGANPAHALA & DOSA