aa1

123

0 @bdurrahman,S.Ag SMA Kelas XII

1 DAFTAR JSI SEMESTER I BAB I. AL-QURAN A. Surah Al-Kaafiruun ayat 1-6, tentang anjuran bertol eransi B. Surah Yunus ayat 40-41, tentang anjuran bertoleransi C. Surah Al-Kahfi ayat 29, tentang anjuran bertoleransi LATIHAN-1 AL-QURAN A. Surah Al-Mujadilah a yat 11, tentang etos kerja B. Surah Al-Jumuah ayat 9-10, tentang etos kerja LATIH AN-2 IMAN KEPADA HARI AKHIR A. Iman Kepada Hari Akhir B. Hikmah Beriman Kepada H ari Akhir C. Tanda-Tanda Hari Akhir D. Tanda-Tanda Penghayatan Terhadap Fungsi I man Kepada Hari Akhir LATIHAN-3 AKHLAQ TERPUJI A. Adil B. Ridha C. Amal Shaleh L ATIHAN-4 PERNIKAHAN A. Hukum Islam Tentang Pernikahan B. Hikmah Pernikahan C. Ta laq dan Rujuk D. Perhitungan Masa Iddah E. Hukum Talaq dan Rujuk F. Ketentuan Pe rkawinan Undang-Undang di Indonesia LATIHAN-5 SEJARAH ISLAM DI INDONESIA A. Perk embangan Islam di Indonesia B. Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan C. P eranan Umat Islam Dalam Kehidupan Bangsa Indonesia D. Manfaat Dari Sejarah Perke mbangan Islam Di Indonesia E. Perilaku Yang Mencerminkan Penghayatan Terhadap Ma nfaat Dari Sejarah Perkembangan Islam Di Indonesia LATIHAN-6 II. III. IV. V. VI. 3 3 6 8 11 13 13 15 18 20 20 25 25 26 29 31 31 34 37 42 45 45 50 52 59 62 66 71 76 76 81 81 86 87 92 @bdurrahman,S.Ag SMA Kelas XII

2 SEMESTER II BAB VII. AL-QURAN A. Surah Yunus ayat 101, tentang pengembangan IPTEK B. Surah Al-Baqarah ayat 164, tentang pengembangan IPTEK LATIHAN-7 BERIMAN KEPA DA QADHA dan QADAR A. Pengertian Kepada Qadha dan Qadar B. Fungsi Iman Kepada Qa dha dan Qadar C. Hubungan Antara Qadha dan Qadar Dengan Ikhtiar dan Tawakkal D. Tanda-Tanda Penghayatan Terhadap Iman Kepada Qadha dan Qadar LATIHAN-8 AKHLAQ TE RPUJI A. Pengertian dan Maksud Persatuan B. Pengertian dan Maksud Kerukunan LATI HAN-9 AKHLAQ YANG TERCELA A. Israf B. Tabzir C. Ghibah D. Fitnah LATIHAN-10 MAWA RIS A. Pengertian Ahli Waris B. Ketentuan Hukum Islam Tentang Ahli Waris C. Dali l Naqli dan Aqli Tentang Ahli Waris D. Ketentuan Tentang Harta Benda Sebelum Pem bagian Warisan E. Prinsip-Prinsip Hukum Islam Tentang Perhitungan Dalam Pembagia n Warisan F. Perbandingan Hukum Adat dan Hukum Islam G. Hikmah Warisan Dalam Isl am LATIHAN-11 SEJARAH ISLAM DI DUNIA A. Perkembangan Pemikiran Islam Di Dunia B. Manfaat dari Sejarah Perkembangan Pemikiran Islam Di Dunia C. Nilai-Nilai Yang Terkandung Dalam Gerakan Modernisasi D. Perilaku Yang Mencerminkan Penghayatan T erhadap Manfaat Dari Sejarah Perkembangan Pemikiran Islam Di Dunia LATIHAN-12 VIII. IX. X. XI. 96 96 98 102 104 104 106 111 115 118 120 120 122 127 129 129 131 133 134 136 138 138 140 141 143 145 147 148 150 153 153 158 159 160 164 XII. @bdurrahman,S.Ag SMA Kelas XII

3 STANDAR KOMPETENSI KOMPETENSI DASAR : 1. Memahami ayat-ayat al Quran tentang anjuran : INDIKATOR : bertoleransi 1.1 Membaca QS Al Kafirun, QS. Yunus : 40-41, dan QS. Al Kahfi : 29 1.2 Menyebutkan arti QS Al Kafirun, QS. Yunus : 40-41, dan QS. Al Kahfi : 29 1. 3 Menampilkan perilaku anjuran bertoleransi seperti terkandung dalam QS Al Kafir un, QS. Yunus : 40-41, dan Al Kahfi : 29 Membaca dengan fasih. Menjelaskan pener apan tajwid Mengartikan secara harfiah Menterjemahkan ayat Menyimpulkan isi kand ungan Menghafalkan ayat di rumah 1. Bacaan Surah Al-Kaafiruun {109}Ayat 1-6 7& $ 7 F& t7? $ 6& 69# $' % !t t t A tinya : 1. Kata anlah: "Hai o ang-o ang yang afi , 2. A u tida a an menyem a h apa yang amu sem ah. 3. Dan amu u an penyem ah Tuhan yang a u sem ah. 4. Da n a u tida pe nah menjadi penyem ah apa yang amu sem ah. 5. Dan amu tida pe nah (pula) menjadi penyem ah Tuhan yang a u sem ah. 6. Untu mulah agamamu, dan u ntu ulah, agama u". du ahman,S.Ag SMA Kelas XII

4 2. Pene apan Ilmu Taj id dalam Su ah Al-Kafi uun {109}Ayat 1-6 Kalimat Hu um a aan Mad A idh Lissu un Mad Asli I hfa Idgham ighunnah Qalqalah sedang A ti a aan ang-o ang afi Tida Kamu Tida a an menyem ah Apa yang a u sem ah Se a

se elumnya e a is _ _ (tan in) disam ut hu uf

(

alif) se elumnya e a is _

mati

( hu uf Qalqalah) tida e tasydid, dan tempat e henti

3. Kandungan Su ah Al-Kaafi uun {109}Ayat 1-6 Da i ayat di atas dapat disimpul a n se agai e i ut : a. meme intah an epada Na i Muhammad J untu mengata an ep ada o ang-o ang Kafi ah a a u tida a an menyem ah apa yang amu sem ah dan a mu juga tida a an menyem ah apa yang a u sem ah. . meme intah an epada Na i M uhammad J untu mengata an epada o ang-o ang Kafi ah a agi u agama u dan a gi amu agama amu. . Da i su ah te se ut menyata an ah a agama Islam sangat t egas se ali epada aum afi , dan juga tida mema sa an agama epada o ang-o an g afi , a ena u usan agama adalah u usan di i masing-masing dan te gantung da i hidayah da i . Ke aji an ita hanya mem e itahu dan mengaja aga me e a tahu dan paham mana agama yang ena dan yang salah. d. Kita sela u umat Islam ma i t unju an dan e i ontoh tauladan yang ai , aga me e a yang afi te ta i dan mau masu Islam dengan ehenda sendi i tanpa pa saan. 4. Pe ila u yang Men e m in an Isi Su ah Al-Kafi uun {109}Ayat 1-6 KISAH SE ANG K ISTIAN MASUK ISLAM E KAT MEMULIAKAN ASYU A' Al isah dise ut an ah a di ota A ay te dapat Qadhi yan g aya- aya. Suatu ha i e etulan ha i Asyu a' datanglah seo ang mis in meminta sede ah. e atalah si mis in tadi : "Wahai tuan Qadhi, saya seo ang mis in yang mempunyai tanggungan elua ga. Demi eho matan dan emuliaan ha i ini, saya mem inta pe tolongan da ipada tuan, ma a e ilah saya sede ah se ada nya e upa sepu luh eping oti, lima potong daging dan duit dua di ham." Qadhi menja a , "Datan glah selepas a tu zoho !" Selepas sem ahyang zoho o ang mis in itu pun datang demi memenuhi janjinya. Sayangnya si Qadhi aya itu tida menepati janjinya dan menyu uh si mis in datang lagi selepas sem ahyang Asa . Apa ila dia datang selep as a tu yang dijanji an untu ali du ahman,S.Ag SMA Kelas XII

e temu dengan

5 Di a tu si mis in jalan men a i ma anan, ia melintas di depan seo ang istian sedang dudu -dudu di hadapan umahnya. Kepada o ang K istian itu si mis in mint a sede ah, "Tuan, demi eagungan dan e esa an ha i ini e ilah saya sede ah unt u elua ga saya." Si K istian e tanya, "Ha i apa ah ha i ini?" "Ha i ini ha i Asyu a", ata si mis in, sam il mene ang an eutamaan dan isah- isah ha i Asyu a'. upanya o ang K istian itu sangat te ta i mendenga e ita si peminta sede ah dan hatinya e enan untu mem e i sede ah. e ata si K istian, "Kata an apa hajatmu pada u!" e ata si peminta sede ah, "Saya meme lu an sepuluh eping o ti, lima potong daging dan uang dua di ham saja." Dengan sege a ia mem e i si pe minta sede ah semua epe luan yang dimintanya. Si peminta sede ah pun ali deng an gem i a epada elua ganya. Adapun Qadhi yang i i telah e mimpi di dalam t idu nya. "Ang at epalamu!" ata sua a dalam mimpinya. Selanjutnya ia mengang at epala, ti ati a te lihat di hadapan matanya dua uah angunan yang anti . Se uah angunan dipe uat da i atu- ata e salut emas dan se uah lagi dipe uat da ipada yaqut yang e ilau- ilauan a nanya. Ia e tanya, "Ya Tuhan, untu siapa angunan yang sangat anti ini?" Te denga ja a an, "Semua angunan ini adalah untu amu andai an saja amu mahu memenuhi hajat si peminta sede ah itu. Kini angunan itu dimili i oleh seo ang K istian." Apa ila Qadhi angun da i tidu nya , iapun pe gi epada K istian yang dima sud an dalam mimpinya. Qadhi e tanya e pada si K istian, "Amal apa ah ge angan yang au uat semalam hingga au dapat p ahala dua uah angunan yang sangat anti ?" ang K istian itu pun men e ita an tentang amal yang dipe uatnya ah a ia telah e sede ah epada fa i mis in ya ng meme lu annya pada ha i Asyu a' itu. Kata Qadhi, "Juallah amal itu epada u d engan ha ga se atus i u di ham." Kata si K istian, "Ketahuilah ahai Qadhi, ses ungguhnya amal ai yang dite ima oleh Allah tida dapat dipe jual- eli an se al ipun dengan ha ga umi se ta seisinya." Kata Qadhi, "Mengapa anda egitu, sedang an anda u an seo ang Islam?" Keti a itu juga o ang K istian itu mem uang tanda sali nya dan mengu ap an dua alimah syahadat se ta menga ui e ena an agama ya ng di a a oleh Na i v . du ahman,S.Ag SMA Kelas XII

6 1. a alah dengan Fasih Su ah Yunus {10} ayat 40-41 ) 9$/ =& 7/ 4 / ] / ] u t $ n A tinya : 40. Dan di anta a me e a ada o ang-o ang yang be iman epada Al Qu an, dan di anta anya ada (pula) o ang-o ang yang tida be iman epadanya. Tuhanmu le bih mengetahui tentang o ang-o ang yang be buat e u a an. 41. i a me e a mendu ta an amu, Ma a Kata anlah: " agi u pe e jaan u dan bagimu pe e jaanmu. amu b e lepa di i te hadap apa yang A u e ja an dan a upun be lepa di i te hadap ap a yang amu e ja an". 2. Pene apan Ilmu Taj id dalam Su at Yunu {10} Ayat 40-4 1 Kalimat Hu um acaan Izha Halqi Idgham ighunnah Idgham ilaghunnah I hfa Izha Syafa i A ti acaan Dan dianta a me e a Ada o ang-o ang yang be iman Ada pula o ango ang yang tida be iman Kamu Yang amu e ja an Sebab

3. Kandungan Su at Yunu {10} ayat 40-41 Da i ayat di ata dapat di impul an eb agai be i ut : a. Keti a abi Muhammad . diutu dengan memba a Al-Qu an, o an g-o ang Qu ai y ada yang be iman dan ada juga yang tida b. mengetahui o ang-o a ng yang be buat e u a an di bumi, yaitu me e a yang mu y i dan be buat zalim e ta aniaya. c. ang-o ang yang tetap mendu ta annya ma a bia lah bagi me e a p e e jaan me e a. A tinya, apa yang me e a pe buat ha u dipe tanggungja ab an. @bdu ahman,S.Ag SMA Kela XII

mati be temu dengan

mati be temu dengan

mati be temu dengan

7 4. Pe ila u yang Mence min an I i Su ah Yunu {10} Ayat 40-41 Abdu ahman adalah Ketua SIS ( gani a i Si a Int a Se olah) di e olahnya. Dia mempunyai ide be da ma i ata e lua ota pada libu an mendatang. Pada apat SIS, idenya itu di ampai an epada teman-temannya dengan baha a yang bai , jela , membe i e empat an epada teman-temannya untu be pendapat, tida mema a an idenya, menanggapi, dan menampung eca a bai a an- a an yang diaju an oleh teman-temannya. A hi n ya, apat SIS menyetujui encana be da ma i ata yang diu ul an oleh etua SIS itu. Pada aat pela anaan, hampi emua i a di e olah itu i ut be da ma i at a. Di e olah lain, ebagai etua SIS di e olahnya, o u h memimpin apat e ncana be da ma i ata e Pulau ali. Teman-temannya ependapat, bah a tempat itu memang bagu e ali untu di unjungi, ayangnya pulau itu leta nya jauh e ali d a i e olahnya ehingga meme lu an biaya yang elatif tinggi. leh a ena itu, m e e a mengu ul an tempat lain yang lebih de at ehingga biayanya lebih ecil. U ul me e a tida di etujui. o u h menjadi be ang dan be i e a mempe tahan an pendapatnya. ah an, dia mengancam me e a yang tida menyetujui encananya. Men anggapi hal ini, teman-temannya menjadi diam. Si ap diam ini dia ti an oleh o u h ebagai tanda etuju. Pada aat pendafta an, hampi emua i a e empa ti da mau i ut be da ma i ata. Contoh I menggamba an pela anaan buti nilai "tid a mema a an ehenda epada o ang lain", edang an contoh II menggamba an pel a anaan yang ebali nya. Pada contoh 1, Abdu ahman mempunyai ide yang bai dan di ampai an eca a bai . Dia tole an te hadap pendapat teman-temannya, menampun g u ul-u ul me e a, dan me umu an ehenda apat. Ca a inilah yang bia a di ebu t mu ya a ah-mufa at. A hi nya, eputu an dan pela anaan ha il apat SIS didu ung epenuhnya oleh teman-temannya. Hal ini te bu ti hampi emua i a di e ol ahnya i ut be da ma i ata. Yang te jadi pada contoh II adalah ebali nya. Ide o u h memang bagu , tetapi ha u diingat bah a tida etiap ide yang menu utnya bagu eca a otomati bagu juga bagi o ang lain. Ca a o u h aga idenya dit e ima, tida dengan ca a-ca a yang manu ia i, mema a, dan mengancam temantemann ya. A ibatnya, eputu an apat SIS itu be ifat emu ehingga gagal dalam pela anaannya. Hal ini te bu ti hampi emua i a di e olahnya tida mau i ut bc d a ma i ata. Contoh lain epe ti :te jadinya pelangga an-pelangga an yang dila u an oleh ebagian aum Mu limin pada pepe angan Uhud, ehingga menyebab an aum M u limin mende ita e alahan, tetapi Ra ulullah tetap be i ap lemah lembut dan tida ma ah te hadap yang melangga itu, bah an memaaf annya dan memohon an untu me e a ampunan da i . Andai ata abi v be i ap e a , be hati a a tentulah m e e a a an menjauh an di i da i beliau. Di amping itu Ra ulullah elalu be mu ya a ah dengan me e a dalam egala hal, apalagi dalam u u an pepe angan. leh a ena itu, aum Mu limin patuh mela ana an eputu an- eputu an mu ya a ah itu, a ena eputu an itu me upa an eputu an me e a endi i be ama Ra ulullah . M e e a tetap be juang dan be jihad di jalan dengan te ad yang bulat tanpa menghi au an bahaya dan e ulitan yang me e a hadapi. Me e a be ta a al atau menye ah an di i epenuhnya epada , a ena tida ada yang dapat membela aum Mu limin e lain . @bdu ahman,S.Ag SMA Kela XII

8 1. acalah dengan Fa ih Su ah Al-Kahfi {18} ayat 29

3. Kandungan Su at Al-Kahfi {18} ayat 29 Da i ayat di ata dapat di impul an eb agai be i ut : a. Keti a abi v diutu dengan memba a Al-Qu an, o ang-o ang Qu ai y ada yang be iman dan ada juga yang tida . b. mengata an epada umat abi , ba ang iapa yang ingin (be iman) henda lah ia be iman, dan ba ang iapa yang in gin ( afi ) bia lah ia afi ". Se ungguhnya Kami telah edia an bagi o ang-o ang zalim itu ne a a, yang gejola nya mengepung me e a. c. Si aan bagi o ang yang tida be iman, telah menyedia an i aan bagi o ango ang afi ya ni me e a a an dibe i minum dengan ai epe ti be i yang mendidih yang menghangu an mu a. Itul ah minuman yang paling bu u dan tempat i ti ahat yang paling jele . @bdu ahman,S.Ag SMA Kela XII

mati be temu dengan

mati be temu dengan

mati be temu dengan

t==9 $G& $) 4 3= $ = $ ( 3/ , 9# % t t t r t $) ? N$ ># 9# x u !y u u $ {29} Dan ata anlah: "Kebena an itu datangnya da i Tuhanmu; ma a ba ang iapa yan g ingin (be iman) henda lah ia be iman, dan ba ang iapa yang ingin ( afi ) bia l ah ia afi ". Se ungguhnya Kami telah edia an bagi o ang-o ang zalim itu ne a a , yang gejola nya mengepung me e a. Dan ji a me e a meminta minum, ni caya me e a a an dibe i minum dengan ai epe ti be i yang mendidih yang menghangu an mu a. Itulah minuman yang paling bu u dan tempat i ti ahat yang paling jele . 2. Pe ne apan Ilmu Taj id dalam Su at Al-Kahfi {18} ayat 29 Kalimat Hu um acaan Idgham ilaghunnah I hfa Idgham ighunnah Mad A li A ti ac aan Da i Tuhan mu a ang iapa yang ingin Henda me e a be iman Dan ji a me e a meminta minum Sebab

!

9 4. Pe ila u yang Mence min an I i Su ah Al-Kahfi {18} ayat 29 ELAYA MUKMI DA ELAYA KAFIR Pada zaman dulu, ada dua o ang nelayan, eo ang mu min dan eo an g lagi afi . Pada uatu ha i edua-duanya tu un e laut untu menang ap i an. S ema a meneba jala, nelayan afi menyebut nama tuhan be halanya. Ha il tang apa nnya amat banya . e lainan pula dengan nelayan mu min. Apabila meneba jalanya, i-mu min itu menyebut nama . Ha ilnya tida ada ee o pun i an yang te ang ut pada ja ingnya. Hingga e le at enja, nelayan mu min tida be jaya mendapat e ba ang i an mana ala i- afi itu embali dengan memba a i an yang angat banya . Me ipun pulang dengan tangan o ong, namun nelayan mu min itu tetap be aba e ta edha dengan apa yang ta di an. Si- afi yang memba a be ba ul-ba ul i an pulang dengan a a bangga dan bong a . Malai at yang melihat eadaan nelayan mu min ini be a a impati lalu mengadu epada . mempe lihat an epada malai at temp at yang di edia an oleh ya untu nelayan mu min itu; iaitu ebuah yu ga. e at a malai at "Demi , e ungguhnya tida membe i a ti apa-apa pun pende itaan di du nia ini ji a dia mendapat tempat di yu ga ." Setelah itu mempe lihat an tempat yang di edia an untu nelayan afi . e ata malai at "Alang ah malangnya na ib i- afi . Se ungguhnya tida be guna lang ung apa yang dia dapat di dunia dulu edang an tempat embalinya adalah ne a a jahannam." Mo al & Itiba : Kediaman mu min adalah di yu ga mana ala ediaman afi adalah di ne a a. Dunia adalah yu ga o ang afi . Ke ayaan dan eme ahan di dunia tida eme tinya be e alan di a hi at. Ke u ahan o ang mu min di dunia tida ebe apa ji a dibanding an dengan eni matan yang di edia an di yu ga. Ke enangan o ang afi di dunia ta be bal a ji a dibanding an dengan azab e a yang di edia an di ne a a. Ke enangan ata u e u ahan e eo ang bu an menjadi tola u u bagi e edhaan ; yang menjadi pen entu ialah eimanan te hadap ya. Ke u ahan di dunia bu an be ma na tida menyu a i e eo ang. egitu juga eme ahan yang be i an epada e eo ang bu an be ma na me edhainya. Redha di ata ta di Ilahi adalah ifat mu min ejati. angan be pu tu a a, ece a atau edih apabila melihat o ang afi enang dan me ah dalam e hidupan di dunia Keimanan e eo ang adalah lebih mahal da ipada dunia dan i inya . Apalah ma nanya eme ahan ji a tida men yu u i dan be iman dengan .

@bdu ahman,S.Ag SMA Kela XII

10 1. 2. 3. ang Qu ai y eti a abi Muhammad . diutu , ada yang be iman dan ada yang tid a be iman. I lam angat menganju an umatnya untu memili i i ap tole an, yait u mengha gai dan mengho mati pe bedaan yang ada pada o ang lain. Si ap tole an i dengan o ang lain ha u dimulai da i elua ga, ba u emudian epada ma ya a at lua .

@bdu ahman,S.Ag SMA Kela XII

11

e ilah tanda ilang (x) pada hu uf a,b, c, d atau e e uai dengan ja aban yang tepat ! 1. Su ah Al-Kaafi uun Ayat 1-6 menjela an tentang .... a. bagaimana I lam be mu uhan d. bagaimana I lam be teman b. bagaimana I lam be auda a e. bagaimana I l am be tole an i. c. bagaimana I lam be bagi 2. Su ah Al-Kaafi uun adalah u a y ang e .... a. 109. d. 108 b. 107 e. 106 c. 105 3. A u tida a an menyembah apa y ang amu embah Ini a ti u ah Kafi un ayat e .... a. 2. d. 3 b. 4 e. 5 c. 6 4. meme intah an epada abi Muhammad untu mengata an epada o ang-o ang Kafi b ah a .... a. bagi u agama u dan bagi amu agama emua b. bagi u agama u dan ba gi amu agama aya c. bagi u agama u dan bagi amu agama ita d. bagi u agama u dan bagi amu agama me e a e. bagi u agama u dan bagi amu agama amu. 5. Kit a ela u umat I lam ma i tunju an dan be i contoh tauladan yang bai , aga me e a yang afi te ta i dan mau .... a. ma u I lam dengan ehenda endi i denga n pa aan b. ma u I lam dengan ehenda endi i ha u pa aan c. ma u I lam de ngan ehenda endi i tanpa pa aan. d. ma u I lam dengan ehenda emua tanpa pa aan e. ma u I lam dengan ehenda o ang tua tanpa pa aan 6. i a me e a men du ta an amu, Ma a Kata anlah: " agi u pe e jaan u dan bagimu pe e jaanmu. amu be lepa di i te hadap apa yang A u e ja an dan a upun be lepa di i te hadap apa yang amu e ja an"Ini me upa an a ti da i u ah .... a. Yunu ayat 40 d. Yu nu ayat 41. b. Yunu ayat 42 e. Yunu ayat 43 c. Yunu ayat 44 7. e i ut bebe apa ifat teman yang bai , ya ni .... a. Ia tida u a membantumu b. Ia tida a an be buat bai epadamu c. Ia elalu menutupi e u angan atau cacatmu. d. Ia e lalu membu a e u angan atau cacatmu e. Ia elalu be ata bohong dan tida juju 8. Dalam ebuah ayat be fi man yang a tinya Dan ata anlah: "Kebena an itu datan gnya da i Tuhanmu; ma a ba ang iapa yang ingin (be iman) henda lah ia be iman, d an ba ang iapa yang ingin ( afi ) bia lah ia afi ". Se ungguhnya Kami telah ed ia an bagi o ang-o ang zalim itu ne a a, yang gejola nya mengepung me e a. Dan j i a me e a meminta minum, ni caya me e a a an dibe i @bdu ahman,S.Ag SMA Kela XII

12 minum dengan ai epe ti be i yang mendidih yang menghangu an mu a. Itulah minu man yang paling bu u dan tempat i ti ahat yang paling jele . A ti ayat di ata , te dapat dalam u ah .... a. Al-Kahfi ayat 25 d. Al-Kahfi ayat 26 b. Al-Kahfi ay at 27 e. Al-Kahfi ayat 28 c. Al-Kahfi ayat 29. 9. Su ah Al-Kahfi adalah u ah e ..... dalam Al-Qu an a. 18. d. 17 b. 16 e. 15 c. 14 10. Si aan bagi o ang yang t ida be iman, telah menyedia an i aan bagi o ango ang afi ya ni me e a a an d ibe i minum dengan ai epe ti .... a. be i yang mendidih yang menghangu an baj u b. be i yang mendidih yang menghangu an celana c. be i yang mendidih yang men ghangu an mu a. d. be i yang mendidih yang menghangu an a i e. be i yang mend idih yang menghangu an tangan @bdu ahman,S.Ag SMA Kela XII

13 STA DAR K MPETE SI K MPETE SI DASAR : 2. Memahami ayat-ayat al Qu an tentang eto : 11 dan Al umuah : 9-10 I DIKAT R :

1. acalah dengan Fa ih Su ah Al- Mujaadilah {58} Ayat 11 : ( 39 !# x #s|$ =f9# #s ? 39 % #) ## %!# $' s $ | t $ t ( $ ( $ u 7z t=? $/ !# y y y $u A tinya : {11} Hai o ang-o ang yang be iman, apabila di ata an epadamu: " e lap ang-lapanglah dalam majeli ", ma a lapang anlah, ni caya a an membe i elapangan untu mu. Dan apabila di ata an: " e di ilah amu, ma a be di ilah, ni caya a an meninggi an o ang-o ang yang be iman di anta amu dan o ang-o ang yang dibe i il mu pengetahuan bebe apa de ajat. Dan Maha Mengetahui apa yang amu e ja an. @bdu ahman,S.Ag SMA Kela XII

2.2 Menyebut an a ti QS e ila u eto e ja epe 9-10 Membaca dengan fa iah Mente jemah an ayat

Al Mujadalah : 11 dan Al umuah : 9-10 2.3 Menampil an p ti te andung dalam QS Al Mujadalah : 11 dan Al umuah : ih. Menjela an pene apan taj id Menga ti an eca a ha f Menyimpul an i i andungan Menghafal an ayat di umah

e ja : 2.1 Membaca QS Al Mujadalah

14

3. Kandungan Su at Al- Mujaadilah {58} Ayat 11 Da i ayat di ata dapat di impul an ebagai be i ut : a. e lapang-lapanglah ita dalam uatu pe temuan / majeli dengan membe i an tempat epada auda a- auda a ita yang ba u datang. b. i a pemimpin idang meminta aga meluang an bebe apa tempat dudu untu o ango ang y ang diho mati, ma a henda lah dii uti pe mintaan itu. c. Henda lah o ang-o ang y ang menghadi i pe temuan atau pe idangan, bai yang te lebih dahulu datang maup un yang te bela ang, ama- ama menjaga ua ana yang damai, aman dan tent am dala m pe idangan. d. meninggi an de ajat o ang-o ang yang be umpul padanya tiga ha l, yaitu o ang yang be iman, be ilmu dan be amal haleh e. e u ahalah menca i i lmu, te utama Ilmu agama aga eimanan ita ema in mening at. f. ang-o ang ya ng be iman dan be ilmu lebih mulia dan tinggi de ajatnya di i i dibanding o ang yang be iman tapi tida be ilmu apalagi dengan o ang yang be ilmu yang tida be iman. g. ilai manu ia te leta epada ting at eimanannya epada dan ting at im an te gantung epada ting at ilmunya yang ia mili i dan ting at ilmu juga te gan tung epada amal yang ia la u an e ta ting at amal te gantung da i ei hla an hat inya be buat apa ah a ena atau a ena yang lain. @bdu ahman,S.Ag SMA Kela XII

mati ebelumnya be ba i __ a be ba i _ a hi alimat

mati be temu dengan

2. Pene apan Ilmu Taj id dalam Su at Al- Mujaadilah {58} Ayat 11 Kalimat Hu um acaan Mad A li I hfa I hfa Mad A li Mad A idh li u un A ti Yang Di ata an be di ilah Dianta a amu Dibe i ilmu e ja an Sebab

acaan

mati be tem

15 1. acalah dengan Fa ih Su ah AI- umu ah Ayat 9-10

( u $ 4 n ( $ y $ t 4 n # !# . # $% m z# m $9# $?# $/ ) x t o u u | t F " Dan di anta a me eka ada o an an be do a: " a Tuhan kami, be ilah kami keba ikan di dunia dan kebaikan di akhi at dan eliha alah kami da i siksa ne aka". ( l- a a ah: 201). 3) Selanjutn a ada akhi a at kita di e intahkan a a senanti asa be ziki atau men in at .Men in at adalah kunci untuk menca ai ketenan an dan ketente aman hati.

>=)9# ? !# 2/ & 3 !# ./ /=% ? ## %!# $ s $ " ( aitu) o an -o an an be iman dan hati me eka menjadi tente am den an men i n at . In atlah, han a den an men in ati -lah hati menjadi tente am." (QS. - a d: 28) ila keti a hal di atas da at kita lakukan den an baik, ins a , kita aka n menda at kebaha iaan ka ena mene ima anu e ah an kita usahakan. 4. Pe ilaku van Mence minkan Isi Su ah I- umu ah at 9-10 Sehabis shalat kita be doa: " a Tuhan kami, be ilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhi at, dan eli ha alah kami da i siksa ne aka." an an menca i dunia saja dan lu a akhi at, dia akan celaka. Sebalikn a, o an an menca i akhi at saja dia akan sen sa a di dunia. leh ka ena itu, beke jalah untuk duniamu seba ai bekal hidu di dunia , dan beke jalah untuk akhi atmu seba ai bekal hidu di akhi at nanti. adi, e ilaku an sesuai den an Su ah l- umuah a at 9-10 adalah sehabis melakukan shal at umat kemudian menca i ke idhaan dan ezeki den an be ba ai ke iatan, a a bah a ia di dunia dan akhi at. @bdu ahman,S. SM elas XII

!

!

!

!

# !

!

" !

17

@bdu ahman,S.

SM

elas XII

1. Islam meme intahkan a a kita beke ja en an tidak melu akan bekal untuk kehidu ci oleh a ama ka ena membuat kita tidak e jakan kita di e intahkan untuk menca i

sun uh-sun uh untuk kehidu an dunia d an akhi at. 2. Sifat malas san at diben oduktif. 3. ila shalat umat telah dik ka unia di muka bumi.

# !

!

18 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

@bdu ahman,S.

SM

elas XII

#

! ! ! ! ! ! ! ! ! !

!

!

!

# !

!

!

!

!

!

e ilah tanda silan (x) ada hu uf a,b, c, d atau e sesuai den an ja aban an te at ! Su ah l-Mujadilah a at 11 menjelaskan tentan .... a. elaja d. Etos e ja. b. Men aja e. timis c. Efektif dan efesien Su ah l-Mujadilah me u akan su ah ke......dalam l-Qu an d. 57 a. 56 b. 58. e. 59 c. 60 ..... akan menin ik an o an -o an an be iman di anta amu dan o an -o an an dibe i ilmu en eta huan bebe a a de ajat... ti a at ini te da at dalam su ah .... a. l-Mujadilah a at 13 d. l-Mujadilah a at 12 b. l-Mujadilah a at 11. e. l-Mujadilah a at 10 c. l-Mujadilah a at 9 Hendaklah o an -o an an men hadi i e temuan atau e s idan an, baik an te lebih dahulu datan mau un an te belakan , sama-sama men ja a suasana .... a. an dendam, aman dan tent am dalam e sidan an b. an dam ai, kacau dan tent am dalam e sidan an c. an damai, aman dan ibut dalam e s idan an d. an damai, aman dan tent am dalam e sidan an. e. an damai, aman d an tent am dalam e e an an an -o an an be iman dan be ilmu lebih mulia da n tin i de ajatn a disisi dibandin o an an be iman ta i tidak be ilmu a ala i den an o an an be ilmu .... d. an tidak be iman. a. an be iman b. an tidak Islam e. an tidak inta c. an tidak be amal Nilai manusia te letak k e ada tin kat keimanann a ke ada dan tin kat iman te antun ke ada tin kat ilmu n a an ia miliki dan tin kat ilmu ju a te antun ke ada .... a. amal an ia t idak lakukan d. amal an o an lakukan b. amal an o an tua lakukan e. amal an ia lakukan. c. amal an u u lakukan Su ah I- umu ah at 9-10 beisi e intah .... a. mendi ikan shalat zuhu d. mendi ikan shalat ha i a a b. mendi ikan sha lat dhuha e. mendi ikan shalat umat. c. mendi ikan shalat min u Hai o an -o an an be iman, a abila dise u untuk menunaikan shalat ada ha i umat, be se e ala h kamu ke ada men in at dan tin alkanlah jual beli. an demikian itu lebih bai k ba imu jika kamu men etahui. ti ini te da at dalam su ah .... a. l- umah a at 8 d. l- umah a at 9. b. l- umah a at 10 e. l- umah a at 11 c. l- umah a at 12

19 9. " abila telah ditunaikan shalat maka be teba anlah kamu di muka bumi; dan ca ilah ka unia dan in atlah ban ak-ban ak su a a kamu be untun at ini meme intah kan ke ada umat Islam.... a. setelah shalat umah, untuk kembali menca i izki da n mem e ban ak be olah a a b. setelah shalat umah, untuk kembali menca i izki d an mem e ban ak ziki . c. setelah shalat umah, untuk kembali menca i izki dan m em e ban ak beke ja d. setelah shalat umah, untuk kembali menca i izki dan mem e ban ak belaja e. setelah shalat umah, untuk kembali menca i izki dan mem e b an ak be doa 10. Mendi ikan shalat umat hukumn a ajib atau fa du ain, a tin a .. .. a. Wajib dilaksanakan oleh setia muslim laki-laki an sudah de asa, me deka , sehat, dan tidak sedan dalam e jalanan. b. Sunnah dilaksanakan oleh setia m uslim laki-laki an sudah de asa, me deka, sehat, dan tidak sedan dalam e jal anan c. Ha am dilaksanakan oleh setia muslim laki-laki an sudah de asa, me de ka, sehat, dan tidak sedan dalam e jalanan d. Mubah dilaksanakan oleh setia m uslim laki-laki an sudah de asa, me deka, sehat, dan tidak sedan dalam e jal anan e. Mak uh dilaksanakan oleh setia muslim laki-laki an sudah de asa, me d eka, sehat, dan tidak sedan dalam e jalanan 11. leh ka ena itu, a abila aktu shalat umat telah tiba dan telah ada an ilan den an sua a azan untuk men e ja kan shalat umat maka .... a. se ala ke iatan ha us dilanjutkan d. se ala ke iata n ha us dike jakan b. se ala ke iatan ha us dibuan kan e. se ala ke iatan ha us ditin alkan. c. se ala ke iatan ha us dijual 12. Su ah l- umah ini mene askan b ah a menci takan manusia adalah a a .... a. me eka be ibadah ke ada-N a. d. me eka be ibadah ke ada-Mu b. me eka be ibadah ke ada-Me eka e. me eka be ibadah ke ada- ita c. me eka be ibadah ke ada- amu 13. abila seseo an shalatn a baik m aka baiklah amalan-amalann a an lain, teta i bila shalatn a jelek maka .... a. a uslah amalan-amalan an lainn a d. aik amalan-amalan an lainn a b. jelek lah amalan-amalan an lainn a. e. dite ima amalan-amalan an lainn a c. dite i ma amalan-amalan an lainn a 14. Sabda Nabi b an a tin a " malan seo an hamb a an e tama di e hitu t kan di ha i kiamat adalah shalatn a. ila shalatn a b aik maka .... a. jeleklah amalan lainn a, dan a abila shalatn a jelek maka jelek lah selu uh amalann a." b. bu uk amalan lainn a, dan a abila shalatn a jelek mak a jeleklah selu uh amalann a." c. Tidak dite ima amalan lainn a, dan a abila sha latn a jelek maka jeleklah selu uh amalann a." d. baiklah amalan lainn a, dan a abila shalatn a jelek maka jeleklah selu uh amalann a.". e. ditolak amalan lainn a, dan a abila shalatn a jelek maka jeleklah selu uh amalann a." @bdu ahman,S. SM elas XII

!

!

!

!

#

# !

!

#

!

20 ST ND MPETENSI MPETENSI D S

INDI T :

3.2 Nama dan tanda-tanda ha i khi at 3.3 Contoh e ilaku an be iman ke ada ha i akhi at 3.4 Menam ilkan e ilaku an mence minkan keimanan te hada ha i akh i at Pen e tian Contoh e ilaku an be iman ke ada ha i akhi at Nama ha i kiama t dan tanda-tandan a Fun si be iman ke ada ha i akhi at Pe ilaku an mence mink an be iman ke ada ha i akhi at Maksud be iman ke ada Ha i khi at adalah kita mem e ca ai dan me akini den an s e enuh hati bah a sesudah alam an kita tem uh ini, ada la i alam an kedua, d i mana ada alam kedua inilah membe ikan balasan baik ke ada o an an be buat kebaikan dan be amal shaleh dan membe ikan siksaan ke ada o an an be buat jah at, dan melan a la an an . Daliln a S. Thaha: 15 @ $/ . fG9 $ z& %.& ?# $9# ) 4 t n y t 3 t Sesungguhnya hari iamat itu asti a an datang, A u merahasia an wa tunya su aya tia - tia diri itu di alas dengan a a yang diusaha annya. 1. Per uatan di Dunia se agai e al Kehidu an di A hirat Manusia dici ta an leh di dunia tida lah se adar untu hidu sia-sia, teta i di eri amanat untu eri adah e ada-Nya. I ada h sering di ata an se agai hu ungan manusia dengan Khali nya. Melalui i adah man usia da at menca ai ehidu an yang erguna dan da at menca ai e ahagiaan di dun ia. Pada a hirnya ela manusia a an mengalami ehidu an di a hirat. Untu menca ai ehidu an terse ut, manusia harus mem unyai e al, firman :

u!%y u| t:$$/ &s#s t $y9$sW & ( tu u!%y h9$$ / s #tg @bdurrahman,S.Ag SMA Kelas XII

%

$

: 3. Menin katkan keimanan ke ada Ha i khi i khi at

!

!

! !: 3.1 Pen e tian be iman ke ada Ha

!

#

# ! ! !# !

21 "Barang siapa yang membawa amal yang baik maka baginya (pahala) sepuluh kali lip at amalnya ; dan barang siapa yang membawa perbuatan yang jahat maka dia tidak d iberi pembalasan melainkan seimbang dengan kejahatahannya, sedang mereka sedikit pun tidak di aniaya (dirugikan)." (QS. AI-An'aam: 160) Siapa saja yang berbuat a mal baik, akan memberikan pahala di akhirat dengan sepuluh kali lipat amalnya. S iapa saja berbuat kejahatan hanya dibalas dengan setimpal kejahatannya, sebab ti dak akan menganiaya sedikit pun atau merugikan manusia. Maksud balasan sepuluh k ali lipat, belum termasuk apa yang dijanjikan dengan balasan yang jauh lebih ban yak dan berlipat ganda kepada orang-orang yang membelanjakan hartanya di jalan . Firman :

=m 3 !# 4 39 39 $m $ % !# # )? ) y $u s " i a amu meminjam an e ada injaman yang ai , niscaya meli atgand an ( em al asannya) e adamu dan mengam uni amu. Dan Maha Pem alas asa lagi Maha Penyantu n." (QS. At-Taghaa un:l7) 2. Per uatan di Dunia A an Di ertanggungjawa an di A hirat Setia rang mem unyai ewaji an yang harus dila u an dengan se ai - ai ny a. Se agai rang Islam, ita er ewaji an untu eramal saleh, juga er ewaji an mela sana an ajaran agama dalam ehidu an sehari-hari. Kewaji an itu aru da at dila u an dengan ai ji a setia rang mem unyai tanggung jawa , ai terhada dirinya sendiri, e ada rang lain, mau un e ada . Semua er uatan yang di erj a an di dunia, ela di a hirat a an dimintai ertanggungjawa an. Dalam hal ini Rasulullah ersa da yang artinya "Masing-masing amu adalah emim in, dan seti a emim in a an ditanya an atas hasil e emim inan." (HR. u hari) Secara ri a di semua yang ita er uat, ai eru a i adah e ada , se erti shalat, uasa, d an za at, mau un yang er aitan dengan sesama manusia da at di ata an se agai ta nggung jawa . Le ih luas lagi, se rang muslim dituntut untu menyam ai an e ena ran e ada rang- rang yang elum mengerti e enaran dalam ajaran Islam. Firman : 4 |m& L9$/ 9_ ( |t:# 9# 3t:$/ 7/ 6 "Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menu ut ada (uku an)." ( S. Alama : 49) Sesuai dengan ayat te sebut mene angkan bahwa selu uh makhluk adalah c iptaan ya. Makhluk dunia diciptakan menu ut kehendak dan ketentuan- ya sesuai de ngan hukum-hukum yang ditetapkan untuk alam semesta ini. Dalam ayat lain be fi m an:

durrahman,S.Ag SMA Kelas II

'

t u s ( n y t $ $ s s $ u t s y 8 t y c $ n t t "Tida ada sesuatu e eratan un atas Na i tentang a a yang telah diteta an ag inya. telah meneta an yang demi ian) se agai sunah-Nya ada na i-na i yang tela h erlalu dahulu. Dan adalah eteta an itu sesuatu eteta an yang asti erla u. " (QS. Al-Ahza : 38) erdasar an semua eterangan di atas, jelaslah hu ungan ant ara Qadha dan Qadar. Qadha mengacu ada hu um, undang-undang, eraturan, dan et eta an yang erla u atas semua ma hlu nya, sedang an Qadar mengacu e ada ela s anaan dari rencana atas hu um, undangundang, dan eteta an-Nya. Telah ita etah ui ahwa semua enda yang ada di alam ini terda at ta dir , ai itu manusia, ul an, intang mau un gunung. Misalnya, malam tida leh mendahului siang dan mata hari ter it tida leh mendahului ulan. Semua itu erjalan erdasar etentuan dan ehenda yang selanjutnya dise ut dengan sunatullah. Sunatullah ada dua maca m, yaitu sunatullah yang tida tertulis yang terda at di alam ini, misalnya a i itu anas, dan sunatullah yang tertulis di alam, misalnya hu um yang tertulis da lam Al-Quran, mengata an sia a saja yang eriman dan eramal saleh asti a an men da at ahala dari . Kedua sunatullah dari itu dijamin emutla annya serta tida da at diganti dengan hu um yang lain. Sunatullah yang ada di alam wa tunya da at diu ur, misalnya manusia da at mem er ira an wa tu yang di utuh an untu memasa air sam ai mendidih, sedang an sunatullah dalam Al-Quran manusia tida tahu as ti a an wa tunya terjadi. Misalnya, saat ematian sese rang dan saat datangnya hari iamat. Dengan meya ini sunatullah a an mem awa manfaat dan hi mah yang san gat esar. Manusia a an sadar ahwa dalam hidu ini manusia di atasi leh eratu ran- eraturan dan etentuan- etentuan . uga a an menum uh an emauan manusia un tu menggali er endaharaan umi agar da at dimanfaat an. Iman e ada Qadha dan Qadar da at menjadi an eimanan atau e ercayaan ita terhada e uasaan ma in t e al, hatinya ta ah dalam menghada i li u-li u hidu , dan tida mudah utus asa. Manusia tida tahu ta dir a a yang a an terjadi ada dirinya. Manusia hidu waj i erusaha dan e erja untu menca ai tujuan hidu nya, yaitu ahagia di dunia d an di a hirat. Manusia tida tahu dita dir an leh aya atau mis in, andai atau d h, ahagia atau tida , dan se againya. Untu itu, manusia harus erusaha ag ar ehidu an hari ini le ih ai dari hari emarin. Manusia harus e erja giat d an te un erusaha serta rajin agar menjadi rang yang aya, rang yang andai, ahagia, dan se againya. A a ila usahanya elum erhasil, tida leh utus asa d an harus ya in suatu saat a an mem eri emurahan.

@

@

$

$

$

$

@

$

$

'

$

B

C

B

$

$ $

%.

'

106 $ !# ) 3 !# & t t =z / M7) 9 t i t $ 4 y B s # @ u "Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya be gili an, di muka dan di belakangnya, me eka menjaganya atas pe intah . Sesungguhnya tidak mengub ah keadaan sesuatu kaum sehingga me eka mengubah keadaan yang ada pada di i me e ka sendi i. Dan apabila menghendaki kebu ukan te hadap sesuatu kaum, maka tak ad a yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi me eka selain Di a." ( S. A - a'd: 11) Adapun fungsi iman kepada adha dan ada anta a lain seba gai be ikut : Dengan iman kepada adha dan ada maka kepe cayaan te hadap kekua saan Allah makin tebal dan hati menjadi tabah dalam menghadapi liku-liku hidup s ehingga tidak lekas putus asa. u (#t($s? y !$# "Dan janganlah amu me a a putu a a da i ahmat .... (QS. Yu uf: 87) ang yang be iman epada Qadha dan Qada dalam hidupnya a an elalu be ta a al epada dan menye ah an dengan i hla egala i htia nya ata ta di etelah u ahanya dila u an menu ut ada emampuannya. Dengan be iman epada Qadha dan Qada manu ia ti da a an membangga an di i ata u aha dan i htia nya, ebab ia menyada i bah a m anu ia itu ajib be u aha, tetapi yang menentu annya. Dengan be iman epada Qadh a dan Qada manu ia tida a an ta abu bah an ta adu dan me endah an di i dalam hidupnya a ena me a a di inya di ba ah e ua aan Zat Yang Maha ua a, yaitu . D engan be iman epada Qadha dan Qada o ang a an memili i ji a yang be a , iman y ang teguh, dan ebe anian di dalam be amal. . FU GSI IMA KEPADA QADHA DA QADA R Qadha dan Qada te ma u u un iman yang eenam yang etiap mu lim ha u mcmpe cayainya. Semua ejadian, ge a , dan pe i ti a yang te jadi di alam eme ta ini te ma u na ib manu ia itu adalah udah dita di an oleh eja zaman azali, yai lu zaman ebelum te jadinya ma hlu . Qadha a tinya eputu an atau etetapan, ed ang an Qada a tinya etentuan. Adapun yang dima ud Qadha yaitu eputu an atau etetapan te hadap uatu etentuan yang telah ditetap an oleh te hadap ma hlu ya. Sedang an Qada atau ta di adalah egala etentuan yang be la u te hadap e mua ma hlu - ya, bai mengenai uatu hal yang udah te jadi, edang te jadi, mau pun yang a an te jadi. Semuanya di ba ah etentuan Yang Maha E a lagi Maha ua a, apa ah etentuan itu bai ataupun bu u . abi a . be abda: @bdu ahman,S.Ag SMA Kela XII

@

@

@

@

7

@

107 "Iman itu ialah pe caya epada , malai at- ya, ita- itab- ya, ha i a hi at dan pe caya epada Qada - ya yang bai maupun yang bu u ." (HR. Mu lim) Ma a, penge tian iman epada Qadha, yaitu mempe cayai egala apa yang te jadi dan tida te j adi di elu uh alam ini adalah menu ut hu um dan etetapan . Sedang an penge tia n iman epada Qada atau ta di , yaitu pe caya dengan ya in adanya etetapan dan etentuan yang be la u te hadap emua ma hlu - ya, bai etentuan yang telah tc jadi, edang te jadi, maupun yang a an te jadi. Pa a ulama ilmu tauhid be ata, "Segala e uatu yang tc jadi di alam ini adalah ata i adat dan ud at- ya. Seg ala yang dicipta an itu dicipta an dengan ebai -bai nya." be fi man: }# ,=z &/ ( )=z . m& %!# & | M $ t y y t u ny > x "Yang membuat egala e uatu yang Dia cipta an ebai -bai nya dan yang memulai p enciptaan manu ia da i tanah . (QS. A -Sajdah: 7) Manu ia itu dijadi an oleh dala m eadaan lemah. Fi man : $ }# ,=z 4 3 # & !# | | M $ t u t y e s $ " hen ak mem e ikan ke in anan kepa amu, an manusia ija ikan e sifat lemah.". (Q . An- isaa': 28) Ayat i atas mcnjelaskan ahwa manusia itu oleh iciptakan alam kon isi lcmah. Kon isi lemah itu sen i i yan menetapkan an yan menentuka n. Den an kon isi lemah itu manusia supaya menya a i lalu menaati atu an-atu an . Te masuk kelemahan yan a a pa a manusia ahwa manusia itu ti ak men ctahui kap an atan nya ajal. Maka, mela an manusia melakukan pem unuhan en an ca a yan iha amkan. telah e fi man:

99 $=_ ) $= F% 3 , 9$/ ) !# m L9# } 9# #=F)? h u u y y "Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang di haramkan (membunuhnya), melainkan deng an sesuatu (alasan) yang benar. Dan barang siapa di bunuh secara zalim maka sesu ngguhnya Kami telah memberikan kekuasaan kepada ahli warisnya, tetapi janganlah ahli waris itu melampaui batas dalam membunuh. Sesungguhnya ia adalah orang yang mendapatkan pertolongan." (QS. Al-Israa : 33) Dalam ayat berikut melarang kepad a manusia yang beriman untuk mendekati harta anak yatim. Anak yatim adalah anak yang salah satu dari orang tuanya telah meninggal, sedangkan ia belum dewasa dan belum dapat berdiri sendiri. Kecuali dalam menggunakan harta anak yatim itu den gan cara yang baik dan dapat memenuhi janji. berfirman AI-Israa : 34

y $ ( ru r 4 y | } $ u t t ( t s u ) ( "Dan jan anlah kamu men ekati ha ta anak yatim, kecuali en an ca a yan le ih aik ( e manfaat) sampai ia ewasa an penuhilah janji; sesun uhnya janji itu pa sti iminta pe tan un jawa annya." @ u ahman, .A MA Kelas XII

(

(

(

(

(

(

7

(

(

(

( (

(

(

(

'

(

( (

(

(

5 5

(

&

(

( (

(

( (

5

108

$ 7=9# 7 &! 3 9 #9 G 9 {# 9# 7= 9 %!# t a kepu yaa - ya- ah ke ajaa a it a umi, a ia ti ak mempu yai a ak, a ti ak a a sekutu a i ya a am kekuasaa ( ya), a ia Te ah me ciptaka se a a sesuatu, a ia me etapka uku a -uku a ya e a se api- api ya" (QS. -F u aa : 2) Tak i itu a a ua macam, yaitu se a ai e ikut : 1. Tak i mu am ia ah Qa ha a Qa a ya ti ak apat ie akka a pasti te ja i sehi a ma usi a ti ak mempu yai kesempata u tuk me hi a i. Sepe ti, kete tua ke ami akiaki atau pe empua , te ja i ya ha i kiamat, ata ya aja sese a . 2. Tak i mu a a ia ah Qa ha a Qa a ya i a tu ka kepa a ikhtia sese a atau usaha-usaha ya, me u ut kemampua ya a a pa a ma usia. Maka, u tuk je is tak i mu a a i i ma usia waji e usaha a a apat me u ah kea aa pa a i i ya m e ja i e ih aik sesuai e a ya ikehe aki. Sepe ti, se a siswa ya i i pa ai maka ha us aji e aja , sese a ya i i kaya maka ia ha us iat eke ja, a ai - ai . Setiap mus im waji e ima kepa a Qa ha a Qa a itu. Su uh pu , a am kehi upa seha i-ha i setiap a waji c ikhtia atau e u saha u tuk me cukupi se a a kepe ua hi up ya. e itu ju a a am se a a usaha u tuk me capai kesejahte aa hi up i u ia maupu i akhi at, ka e a tak i itu a u apat iketahui sete ah te ja i. Da am e usaha a ti ak pe u memiki ka tc ta tak i ya aka e aku atas i i ya. Se a , u a ti ak aka tahu a si ya i masa me ata . a pe ti a a ah e usaha te s e a sekuat te a a a ti ak eh e pa ku ta a . asi kita aka e u ah apa i a kita e usah a me u ah ya, se a aima a fi ma :

$ !# ) 3 !# & t t =z / M7) 9 t i t $ 4 y B s # @ u " Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya be gili an, di muk a dan di belakangnya, me eka menjaganya atas pe intah . Sesungguhnya tidak mengub ah keadaan sesuatu kaum sehingga me eka mengubah keadaan yang ada pada di i me e ka sendi i. Dan apabila menghendaki kebu ukan te hadap sesuatu kaum, maka tak ad a yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi me eka selain Di a. " ( S. A - a'd: 11) @bdu ahman,S.Ag SMA Kelas XII

0 3 3 3 ( 3 3 3 3 ( 0 3 ( 3 ( 0 0 ( ( 3 ( ( ( 3 3 3 $ 3 ( ( 3 ( 3 3 ( 3 $ 0 ( ( 3 $ 0 3 0 3 3 3 3 ( ( 0 3 ! 0 3

@

)/ )=z . $) 9 y s o ny > "Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menu ut ada (uku an)." ( S. Alama : 49) Dalam su ah lain juga be fi man:

Da i u ah Al-Is aa' ayat 33 an 34 itu mem e ikan pen e tian ahwa semua Qa ha an Qa a atau ketetapan an ketentuan itu semuanya aik. Fi man yan lain yan kaitannya en an Qa ha an Qa a , yaitu

(

(

3 3

@

3

(

@

3 3 0$ 3 3 3 3 ( 3 3 3 ( 0 3 (3 3 ( 3 3 3 ( 0 3 3 ( 3 ( 3 3 3 0 $ 0 ( ( ( 3 ( ( 3 3 ( 3 ( 30 3 ( 3 0 3 3 0 3 $ 3 3 ( ( 3 0 3 3 0 3 0 3 ( 0 3 3 3 3 $ 3 3 0 ( 3 3 ( ( 3 ( 3 (3 3 3 " 00 3 ( 3 3 3 ( ( 3 3 0 3 3 3 ( 3 ( 3 ( ( " 00 0 33 ( 3 ( 3 (3 3 3 3 3 ( 0 0 3 ( 3 3 ( 3 ( ( ( ( ( ( 3 " ( ( 0 3 3 ( 33 3 3 3 ( 3 ( 0 3 3 ( 3 ( ( 3 0 ( ( 3 0 3 3 3 3 ( 3 ( 3 (

'

(

(

(

(

B

(

(

( ( 5 @

109 Apabila kita dapat mencapai apa yang kita inginkan, kita ha us be syuku kepada , dan apabila kita gagal maka saha lah dan te us be usaha jangan sampai putus as a. Dalam be ikhtia jangan lekas be putus asa. Pelaja i lebih dahulu apa sebab-s ebab kegagalan kita dan usahakan pe baikannya untuk masa-masa mendatang. Pada su atu saat kita akan be hasil dengan pe tolongan . be fi man:

t(t $ ( t(s u u y ( ts ( y $ t t $ "Hai ana -ana u, pe gilah amu, Ma a ca ilah be ita tentang Yu uf dan auda any a dan jangan amu be putu a a da i ahmat . Se ungguhnya tiada be putu a a da i ahmat , melain an aum yang afi ." (QS. Yu uf: 87) Ada o ang mengata an, " i a yang dila u an manu ia ini emuanya udah ditentu an atau dita di an , be a ti manu ia hanya te pa a menjalani e uatu yang udah ditcntu an itu, apa ah bai atau bu u ." Pendapat yang demi ian tentu tida bena a ena tida a an menyia-n yia an amal e eo ang, ebagaimana fi man- ya:

. i t 4 @ x i i 9 t u x I o u z y t $ F% #=G% ?6 #& #_ z& # _$y %!$ ( / t $s < t $ u $ " Maka Tuha me eka mempe ke a ka pe m h a ya ( e a e fi ma ), "Sesu uh ya ku ti ak me yia- yiaka ama a - a ya e ama i a ta a kamu, aik aki- aki atau pe empua , (ka e a) se a ia kamu a a ah tu u a a i se a ia ya ai . Maka a - a ya e hij ah, ya iusi a i kampu ha ama ya, ya isakiti pa a ja a -Ku, ya e pe a a ya i u uh, pasti ah aka Kuhapu ska kesa aha -kesa aha me eka a pasti ah ku masukka me eka ke a am su a ya me a i su ai-su ai i awah ya se a ai paha a i sisi . Da pa a sisiya paha a ya aik." (QS. i Im a : 195) Pa a ayat ai me supaya ham a - ya mau eke ja, se a aima a fi ma - ya:

t $ t 4 =9# =