10.cinturon rojo franja

CLUB DEPORTIVO BUDOHAI

CINTURÓN ROJO FRANJA NEGRO GUP 1PROGRAMA

POMSE CHAGUI SOGUI CHIGUI JIRUGUI D.P MAKI ARMAS TEORIAPalgwe PALTaeguk PAL

GIROS SALTANDO

KENDO LA CLASE Y EL ENTRENAMIENTO50 SESIONES

TERMINOLOGIABAL KISUL CHAGUI PATADASAP CHAGUI Patada de frenteYOP CHAGUI Patada de ladoDOLLYO CHAGUI Patada circularBANDAL CHAGUI Patada semicircularTUIT CHAGUI Patada Talón por detrás (mula)JURIO CHAGUI Patada gancho ascendenteNERYO CHAGUI (CHIGO CHAGUI) Patada hacha BAKAT CHAGUI Patada abanico afueraANDARY FURIGUI Patada abanico adentroMIRO CHAGUI Patada desequilibrante MOM DOLLYO CHAGUI Patada gira talónMOM NERYO CHAGUI Patada hacha girandoDUBAL DANGSEONG AP CHAGUI Doble patada de frente alternadasDUBAL DANGSEONG DOLLYO CHAGUI Doble patada circular alternadasDUBAL DANGSEONG MIREO CHAGUI Doble patada desestabilizarte alternadasDUBAL DANGSEONG YOP CHAGUI Doble patada de lado alternadasDUBAL DANGSEONG BANDAL CHAGUI Doble patada semi-circular alternadasTUIO CHAGUI Patada con salto (Pie adelantado patea)TUIO AP CHAGUI Patada de frente saltandoTUIO YOP CHAGUI Patada de lado saltandoTUIO DOLLYO CHAGUI Patada circular saltandoTUIO BANDAL CHAGUI Patada semi-circular saltandoTUIO MIREO CHAGUI Patada desequilibrante saltandoTUIO MOMDOLLYO YOP CHAGUI Patada gira lado saltandoTUIO MOMDOLLYO NAKKO CHAGUI Patada gira abanico saltandoTUIO MOMDOLLYO HURYO CHAGUI Patada gira saltando

CINTURON ROJO FRANJA NEGRO BUDOHAI


TUIO MOMDOLLYO NERYO CHAGUI Patada gira hacha saltandoTUIO BAKKUWO CHAGUI Patada salto (giro por delante pie atrasado)TUIO BAKKUWO AP CHAGUI Patada salto, giro por delante el pie atrasado de frenteTUIO BAKKUWO YOP CHAGUI Patada salto, giro por delante patada pie atrasado ladoTUIO BAKKUWO DOLLYO CHAGUI Patada salto, giro por delante el pie atrasado circularTUIO BAKKUWO BANDAL CHAGUI Patada salto, giro por delante y patada pie atrasado TUIO BAKKUWO MIREO CHAGUI Patada salto, giro por delante y patada pie atrasado TUIO YIO CHAGUI Patadas sucesivas salto ambos pies misma técnicaTUIO YIO BANDAL CHAGUI Patadas sucesivas salto ambos pies misma técnica sTUIO NOMEO CHAGUI Patada con salto de obstáculoKODEUP CHAGUI Patadas en serie, mismo pie misma patada más de dos KODEUP AP CHAGUI Más de dos veces de frenteKODEUP YOP CHAGUI Más de dos veces de ladoKODEUP DOLLYO CHAGUI Más de dos veces circularTEUKJSU CHAGUI Patadas EspecialesSOKKEO CHAGUIO Patadas combinadas, mismo pie diferentes patadas AP CHAGUI-DOLLYO CHAGUI Patada de frente y circularAP CHAGUI-YOP CHAGUI Patada de frente y ladoYIO SOKKEO CHAGUI Patadas sucesivas con ambos pies diferente técnica ILDAN CHUK Patada con salto en una etapa(rechazo ambos pies)ILJA CHAGUI Patadas diferentes simultaneas salto un mismo punto SUPYONG ILJA CHAGUI Patadas con dos blancos horizontalesBIKKYO ILJA CHAGUI Patadas con dos blancos a diferente alturaDABANGHYANG CHAGUI Patadas multidimensionales-más de 3 cuerpo en airePYOJEOK CHAGUI Patada con focoWESANFUL YOP CHAGUI Patada de lado con defensa abierta en una mano



PALGWE PAL YANG - Tierra. Esta forma está diseñada para resumir las siete formas anteriores, así como, para introducir varias técnicas nuevas. En esta etapa revisan los estudiantes todo el material previo antes de pasar a cinto negro.

TAEGUK 8- PAL CHANG:



GON = Fuerte, Concentrado (Respeto, Femenino, Ying Puro) Tierra - Norte - Madre El trigrama asociado a este Pumse es Yin: el final del principio, la parte malvada de todo lo que es bueno. Incluso en esta oscuridad, hay algo de luz. Ejecutando este Taeguk, uno debería ser consciente que este es el último Taeguk que se aprende, que también es el fin de un círculo, y por lo tanto también es el primero, el segundo, etc...

El signo se compone de trazos partidos. La línea partida corresponde al principio primario umbrío, blando, receptivo del Um. La cualidad intrínseca del signo es la entrega ferviente, su imagen es la tierra. Es la perfecta pieza complementaria de lo creativo, su contraparte, no su opuesto. Es la naturaleza frente al espíritu, la tierra frente al cielo, lo espacial frente a lo temporal, lo femenino-maternal frente a lo masculino-paternal. El fundamento de esta contraparte, aplicado a circunstancias humanas, se encuentra no solo en las relaciones entre hombre y mujer, sino que también en los individuos se halla esta dualidad en la coexistencia d lo espiritual con lo sensual.

No obstante, no puede hablarse de un verdadero dualismo, pues entre ambos signos subsiste la relación de una clara jerarquía, lo receptivo en si mismo es tan importante como lo creativo, pero debe quedar bajo la guía de lo creativo, recibiendo su estímulo. Únicamente cuando esta fuerza sale de sus posición y pretende colocarse junto a lo creativo en igualdad de condiciones, surge en este caso el antagonismo y la lucha contra lo creativo.

Las cuatro direcciones fundamentales de lo creativo, se encuentran también como calificación de lo receptivo. El cual designa la realidad espacial frente a la posibilidad espiritual de lo creativo. Cuando lo posible se vuelve real y lo espiritual se torna espacial, se trata de un acontecimiento que se produce siempre merced a un designio individual restrictivo.



MOVIMIENTOS POSICIÓN TÉCNICADesplazar el pie izquierdo una paso Pionji sogui Kibon chumbi sogui

1 Avanzar el pie izquierdo Orun tuit kubi. Bakkat palmok palmok goduro montong maki. Montong baro



Uen ap kubi so jirugui.

2 Realizar un Dubal dangsang ap chagui, saltando hacia delante Uen ap kubi sogui Montong maki. Dubong montong jirugui

3 Mover el pie izquierdo hacia adelante Orun ap kubi sog Montong bande jirugui4 Pie der. como eje, girar el cuerpo a izq, Orun ap kubi so Oe santul maki

5 Con ambos pies fijos girar el cuerpo a la izquierda Uen ap kubi sogui Orun chumok dangkiok tok jirugui

6 Pie der fijo, mover el izq. Desplazar el peso del cuerpo a Uen ap koa sogui y desplazar el pie der Uen ap kubi sogui Oe santul maki

7 Con ambos pies fijos girar el cuerpo a la dercha Orun ap kubi sogui Uen chumok dangkiok tok jirugui

8 Pie izq como eje, girar el cuerpo a izq, moviendo der Orun tuik kubi so Sonnal montong maki9 Desplazar izq hacia delante, manteniendo el der fijo Uen ap kubi sogu Montong baro jirugui10 Ap chagui der , retrasar el izq un paso y situar el der Orun bom sogui Batangson montong m11 Con el pie derecho fijo, desplazar el izquierdo Uen bom sogui Sonnal montong maki12 Con el der fijo, realizar un Ap chagui con el izquierdo Uen ap kubi sogu Montong baro jirugui13 Con el pie derecho fijo, retroceder medio paso el izq Uen bom sogui Batangson montong m14 Con ambos pies fijos, girar el cuerpo Orun bom sogui Sonnal montong maki15 Con el pie izq fijo realizar un Ap chagui con el der Orun ap kubi sog Montog baro jirugui16 Con el pie izq fijo, retroceder medio paso el der Orun bom sogui Batngson montong ma17 Pie izq fijo, girar el cuerpo a la derecha, Uen tuit kubi sog Goduro are maki

18 Pie der fijo, Ap chagui izq, Dubaldang sang ap chagui dere a la vez que hacemos Kyap en el salto. Orun ap kubi sogui Montong maki. Dubong

montong jirugui19 Der fijo, girar a la izq desplazando el izquierdo Orun tuit kubi sog Jansonnal montong ma20 Desplazar el pie izquierdo ligeramente Uen ap kubi sogui Orun palkup olgul dollyo chagui

21 Mantener ambos pies fijos Uen ap kubi sogui Orun dung chumok olgul ape chigui. Montong bande jirugui

22 Con el pie izquierdo fijo, girar el cuerpo a la derecha recogiendo ligeramente el derecho Uen tuit kubi sogui Jansonnal montong bakkat

maki



23 Desplazar ligeramente el pie derecho Orun ap kubi sog Uen palkup olgul dollyo

24 Mantener ambos pies fijos Orun ap kubi sogui Uen dung chumok olgul ape chigui. Montong bande jirugui

Recoger el pie izquierdo Pionji sogui Kibon chumbi sogui

LA CLASE

SALUDO: El saludo se realiza al iniciar la clase, y al finalizar el entrenamiento volvemos a saludar al profesor y a los compañeros. Todas las artes marciales coinciden en que la primera comunicación entre sus practicantes se haga a través del saludo: "el respeto mutuo" es la regla de oro. El saludo tiene sus orígenes en el profundo y primitivo ceremonial de los pueblos orientales: No se debe olvidar que aunque hoy en día sea un deporte con gran arraigo en Occidente, en sus principios fue un arte marcial. Una disciplina de legendarios caballeros con un estricto código del honor. La variedad de saludos resulta casi tan extensa como el mismo número de artes marciales existentes, de todas formas hay dos formas de saludo que sobresalen de las demás por su clasicismo: el saludo de pie y el saludo sentado sobre las rodillas. Sin embargo, resulta curioso observar cómo ambos coinciden, en el "respeto hacia el practicante de grado superior, dedicación y entrega hacia el practicante de grado inferior". Es normal al principio y al final del entrenamiento saludar a los símbolos, el fundador del arte marcial que se practique, al profesor y al compañero, cuando iniciamos o terminamos algún ejercicio por parejas. También se suele saludar a la bandera del país, al lugar de entrenamiento y a las armas si las hubiera. Antes del combate o la practica en pareja se saluda al contrario de pie desde una distancia de aproximadamente dos a cinco metros. Al final del combate se vuelve saludar

Si el saludo no es bueno, tampoco lo será el arte marcial que se practique. En Taekwondo se le da mucha importancia a todo el ceremonial, sobre todo en lo referente a los saludos. El entrenamiento se empieza y acaba con el saludo como señal de respeto y agradecimiento hacia el profesor y compañeros. El saludo puede ser de pie, con los ojos fijos en el frente, sin doblar el cuello, espalda o rodillas, los pies con los talones casi juntos, e inclinando el cuerpo suavemente desde la cintura. Los brazos se mantienen estirados a lo largo del cuerpo, sin rigidez.Existe otro saludo desde la posición seiza. Esta postura consiste en ponernos de rodillas, apoyando primero la izquierda en el suelo y luego la derecha (al levantarnos iniciamos el movimiento con la pierna derecha). La distancia entre las rodillas será de un puño. llevamos el cuerpo recto hacia atrás para sentarnos en los talones, los hombros relajados y la cabeza erguida con el mentón algo metido y la boca cerrada. La mirada al frente. De igual forma las manos pueden descansan con las palmas hacia abajo sobre nuestras piernas. El saludo se efectúa, inclinándonos hacia adelante sin levantar las caderas. La espalda estará lo más recta posible y llevaremos las manos hacia adelante, apoyándolas juntas en el suelo con los dedos pulgares e índices formando un rombo. Las palmas hacia abajo y a la altura de donde ha quedado nuestra frente. Durante estos saludos se suele murmurar la palabras “gracia” Los movimientos han de ser elegantes, pausados y sin brusquedad. Se saluda de pie al entrar en el recinto donde entrenamos, desde la puerta, aunque no haya nadie dentro. También se saluda al salir del recinto.



LA MEDITACIÓN: En posición seiza, se hace una breve meditación para dejar la mente libre de toda preocupación y relajarnos. A partir de la posición seiza, y sin movernos, ponemos la mano derecha sobre la izquierda con las palmas hacia arriba sobre nuestro regazo y los pulgares con los extremos juntos como en una sola línea, con los ojos cerrados. Estamos así durante unos segundos, mientras nos relajamos y respiramos profundamente.

CALENTAMIENTO: El calentamiento es un conjunto de ejercicios corporales que se efectúan previamente, es la parte principal e inicial del entrenamiento o de la actividad competitiva, con finalidad preparatoria. Debemos iniciarnos para situaciones nuevas, que impliquen cierto riesgo, disponiéndonos para la lucha o huida. Este mecanismo nos produce: aumento de la frecuencia cardiaca y sudoración, alertando nuestros sentidos para una rápida reacción ofensiva o defensiva, preparando el aparato motor y su regulación nerviosa para una actuación máxima. En la actualidad, fundamentalmente en los deportes, se le concede gran importancia al calentamiento, ya que nos prepara para una actividad más intensa de lo normal o cotidiano, como es un entrenamiento, o un esfuerzo superior, a la vez que ayuda a la prevención de lesiones.

El calentamiento incide principalmente en el sistema cardio-respiratorio, produciendo un aumento del calor corporal, que se manifiesta por la sudoración. El aumento del calor muscular, por lo tanto debe centrarse en aquellos músculos que intervendrán en la actividad a realizar. Ambos calores, corporal y muscular, son resultado del calentamiento, aunque son independientes, ya que podemos estar muy sudorosos, y no por ello estamos muscularmente calientes. Un error habitual, extensivo a algunas artes marciales, es confundir el calentamiento con la mejora de la condición física, siendo estas dos facetas muy distintas del entrenamiento; resultado de esta fusión equivoca es un calentamiento excesivo y perjudicial y una preparación física insuficiente. El calentamiento pretende "poner en marcha" el pleno rendimiento del organismo, esto abarca tanto el área física (entrada en calor), motivacional (interés) e intelectual (concentración y agudeza de interpretación). Así, debemos entender por calentamiento la fase preparativa del entrenamiento, que no sólo implica lo eminentemente corporal, sino que además intenta una adaptación tanto física como psicológica y social. El objeto del calentamiento depende principalmente de la actividad a realizar posteriormente. Para la competición buscaremos la agilidad corporal, que ha de permitir tanto una actuación intensa, sin riesgo de lesiones, como una concentración psíquica (anulación de todo pensamiento perjudicial). Se trata, pues, de un grupo de ejercicios cortos e intensos y no de un calentamiento duro, causante de una copiosa sudoración y lleno de tensión nerviosa (fuerza), que perjudicaría nuestra efectividad. Debemos obtener relajación, por medio de la concentración y ejercicios suaves de elasticidad. También buscaremos el logro del sentido de la seguridad técnica mediante cortos ejercicios de la especialidad, intensos y marcados, por medio de pocas repeticiones de las técnicas a ejercitar.



VUELTA A LA CALMA: Si el entrenamiento intenso y la competición son causantes del agotamiento, pérdida de apetito y perturbación del sueño, debemos conceder la merecida importancia a la parte final del entrenamiento, denominada vuelta a la calma, que tiene por objetivo volver el organismo al estado natural, exento de tensiones perjudiciales. Para ello se aconseja todo tipo de ejercicios de descontracción muscular y masaje (o auto-masaje) y relajación. El método de relajación será inicialmente dirigido por el maestro o profesor. que indicará verbalmente el tipo de sensaciones que debe experimentar el participante durante la relajación muscular: extensión de todo el cuerpo, pesadez, calor, etc. El orden de relajación será: piernas, tronco, brazos, hombros, cuello y cara o invertida. Siendo la última etapa la reconfortante ducha final.

ENTRENAMIENTO DEPORTIVOENSEÑANZA-APRENDIZAJE DE LAS ARTES MARCIALES. Enraizado en los más primitivos instintos de la vida animal, vemos como el hombre necesita una atención mayor que el resto de los seres vivos para nacer, crecer, desarrollarse y, finalmente, morir. En todas y cada una de estas etapas el aprendizaje es constante, aunque el orden de importancia se vea más acentuado en las primeras. El aprendizaje a través de la familia, la sociedad y la propia experiencia y personalidad, juega un papel decisivo en la formación integral de toda persona. La naturaleza, en el mayor de los casos, influye vivamente en la elección del camino a seguir en caso de duda.Si quisiéramos analizar las motivaciones que impulsan al hombre a la práctica de un arte marcial en la sociedad moderna, vemos que se precisaría de una investigación de psicología social de largo alcance para poder ofrecer unos datos fiables y objetivos. No obstante, la experiencia nos demuestra que, a grandes rasgos, estas motivaciones se podrían englobar en tres grupos: formativas, recreativas y creativas, aunque, precisando más, nos damos cuenta de que estos tres grupos quedan reducidos a uno sólo, que tiene sus raíces en la necesidad primaria del hombre de relacionarse y comunicarse con sus semejantes. Esta relación, a su vez, estará condicionada a la edad, al sexo y a la personalidad tanto del educador como del educando.En una escuela de artes marciales, el alumno tiene una doble función, facilitada por los diferentes grados de conocimiento reflejados en el color del cinturón que ciñe; una de aprendizaje a través de los grados superiores, y otra de docencia hacia los grados inferiores, la cual cumple con agrado al sentirse incorporado como pieza válida a una corriente de conocimientos, en la que da y recibe simultáneamente, enriqueciéndose en el constante fluir del aprendizaje.

INTUICION Y APRENDIZAJE EN LAS ARTES MARCIALES: Existe un término etimológico, común a todas las artes marciales, que debidamente analizado subraya la diferencia existente con cualquier otro género competitivo, este es el término "DO", cuya traducción por dirección o camino permite vislumbrar la separación pretendida entre una mera ejecución depurada y la consecución de una auténtica disciplina, en la cual la técnica de los movimientos no es más que un instrumento a su servicio, que si bien nos guía por el camino, no es su final.El discernimiento de esto por el espíritu oriental, apoyado en el pensamiento zen, ha permitido que los conocimientos se perpetúen y pasen del maestro al alumno a través de los años, con ciertas variaciones técnicas, condicionadas por el entorno físico de cada época, pero aglutinadas todas ellas alrededor de una idea, el conocimiento de las cosas en su forma real y el de uno mismo como meta final. Este "DO", es el camino necesario a recorrer se apoya en un sistema, la intuición enseñada, lo cual nos lleva a la paradoja de que algo propio e íntimo de cada individuo, la intuición, pueda enseñarse, e incluso formar escuela.



Por ello el maestro tiende a cultivar esta propia intuición, y ante la imposibilidad de enseñarla, por ser particular y propia de cada yo, inicia el aprendizaje, colocando al alumno ante unas condiciones preestablecidas para que pueda alcanzar la comprensión, provocando situaciones, normalmente violentas física o psíquicamente, que hacen actuar dentro del no pensar, dentro del camino, siendo después el alumno quien tendrá que seguirlo, ver o no ver y comprender, o no, lo visto.Este encauzar repetitivo a través del aprendizaje y encaminado a la intuición, nos ofrece la dualidad de términos, intuición y aprendizaje, pero no como disyuntiva, sino en íntima unión. Su separación produce "genios locos" que realizan gestas sin explicación, en determinados momentos y cuya labor, de estricta intuición personal, no deja caminos ni enseñanzas a seguir. Igualmente, el mero aprendizaje técnico no produce sino autómatas, de estilo más o menos depurado, que ignoran la verdad de cuanto creen saber. Por ello la intuición y el aprendizaje deben apoyarse mutuamente, marcando el camino que sólo con esfuerzo y constancia se puede seguir, para progresar en las artes marciales y en la vida misma.

ESPIRITU, TECNICA Y CUERPO: Entrando ya en lo que podríamos denominar la práctica del arte marcial, hay que tener en cuenta tres importantes conceptos denominados espíritu, técnica y cuerpo. En todas las artes marciales, conocer la técnica es fundamental. Cuando el cuerpo es joven, tiene fuerza, y esa fuerza lo arrolla todo. Se suple la falta de experiencia con agresividad y agilidad. Al ir envejeciendo, el espíritu y la técnica deben sustituir a la perdida fuerza, y de estos dos conceptos, quizá el más importante sea el espíritu, sin el cual, técnica y cuerpo no son nada. Después viene la técnica, que hace que el cuerpo responda de forma adecuada.Probablemente en otros deportes la fuerza física tenga preferencia en unión de la técnica, pero no en el caso de las artes marciales. El cuerpo ha de ser formado y dominado, pero la intuición necesaria para el uso de esa fuerza sólo proviene de la técnica y del espíritu. Ante una lucha entre cuerpo y técnica prevalecerá siempre esta última, pero ante igualdad de cuerpo y técnica, la victoria sólo la dará el espíritu. Hay, por tanto, que poner especial cuidado en desarrollar el espiritu, seguir "la vía", el DO.

EL COMBATE : Durante el combate debemos mirar al contrario como si fuera una montaña lejana. Lo importante es ver y no ver al adversario, presentir su golpe. Efectivamente, la mirada se fija en los ojos del contrario fijamente, como penetrándolos, queriendo sentir su pensamiento. Pero hay que ver todo el cuerpo al mismo tiempo, observarlo sin apartar la mirada de sus ojos ni para golpear. Se ve todo a un tiempo; "la mirada que va más allá de la mirada". Hay que percibir claramente al adversario a través de su capa de tranquilidad exterior.

En un combate no es posible ponerse a pensar. Los ataques y defensas han de ser instintivos. Por ello, debemos saber esperar, estudiar al adversario, escrutar en su espíritu e intuir sus aspectos físicos y psíquicos. Un ataque ágil y fuerte no es suficiente. Hay que golpear sobre seguro, precisa y rápidamente. Hay que ver los puntos débiles y fuertes del contrario en cada pequeño movimiento, parpadeo, vacilación... y atacar en el preciso instante en que el adversario se disponía a hacerlo.Existen unas llamadas "tres reglas" de aplicación durante el combate.La primera es notar sus movimientos, sus intenciones. No perder ese control y evitar en lo posible que él controle a su vez los nuestros. La segunda regla es atacar a su técnica. Debemos descubrir los puntos débiles, su técnica favorita, su golpe predilecto... y usarlo en nuestro provecho. Y, por ultimo, la tercera consiste en atacar su espíritu. Lo lograremos con nuestra calma, concentración, actitud decidida, ataque valiente y grito más fuerte que el suyo. La esencia del entrenamiento se basa en la realización de dos



ataques consecutivos, los cuales se paran o esquivan para contraatacar al final. La continuidad de los movimientos y su combinación es más importante que la potencia, debiendo prestar gran atención en los desplazamientos, en los movimientos de pies y tai sabaki.La utilización de las piernas dificulta la velocidad de desplazamiento, por ello es conveniente que el primer ataque no se realice a fondo, sino con espíritu de engaño o preparación para el segundo que es el decisivo, objeto del entrenamiento.Como última fase del entrenamiento está la utilización indistinta de brazos y piernas, lo cual hace más reales los movimientos y facilita el marcar al atacante. Este caso no debe importar y el defensor, aun desplazándose velozmente, no ha de moverse antes de tiempo o situarse a distancia indebida, sino mantener siempre la idónea y poder contraatacar rápido.El tiempo que recomendamos de práctica alterna para conseguir este grado es de siete meses.La habilidad autodefensiva no puede aprenderse sin su práctica, sin embargo ésta poca utilidad tendrá sino esta fundamentada en unos principios teóricos que permitan transferirla a situaciones "reales", ya que en la autodefensa rara vez se presentan situaciones idénticas a las practicadas. Así pues, la teoría no es eficaz sino está respaldada por la practica (entrenamiento físico-técnico), y ésta a su vez es insuficiente sin la teoría, para aplicarla con éxito regular a las "situaciones reales de peligro". La teoría nos ayuda a retener una habilidad previamente aprendida durante un mayor período de tiempo.En la autodefensa es importante el autoaprendizaje y el propio descubrimiento, pero éste debe partir de las más altas cotas, pues los errores iniciales se arrastran con dificultad. La teoría debe marcar el nivel inicial para el autodidacta, indicando cuáles son las situaciones y acontecimientos que den al sujeto las máximas posibilidades de adquirir la habilidad autodefensiva de forma rápida. La teoría debe de entenderse como ayuda y no como la transmisión del aprendizaje, ya que éste es obra del alumno-defensor fundamentalmente.Respecto a las técnicas expuestas en las ilustraciones, diremos que no pretenden ser las soluciones idóneas para todos, sino un ejemplo que transmita la síntesis para que cada uno aplique la variante más oportuna a sus características personales. Y aún en el supuesto de que las técnicas fotografiadas fueran las mejores, dejarían de serlo en el momento de su aparición en el mercado, ya que el factor sorpresa se perdería. Resumiendo, las ilustraciones son para que "se coman el fruto y dejen la cáscara".La planificación deportiva es la anticipación mental y transcripción al papel del programa de utilización de los medios disponibles para realizar los objetivos previamente trazados. Representa un proceso unificado de gestos motores, de desarrollo de las posibilidades funcionales del organismo y formación de las cualidades psicológicas Para una planificación adecuada se tendrá en cuenta:- Los objetivos.- La progresividad.- La adaptación.- La motivación.- El planteamiento (largo, medio y corto plazo).- El estudio de la temporada.- La organización del calendario de competiciones.

EL CALENTAMIENTO: Un fin común en todos los calentamientos será la prevención de lesiones, tanto musculares como articulares, mediante ejercicios de estiramiento y fortalecimiento (no de velocidad) generales, que serán realizados de forma



alternativa y progresiva; consiguiendo de esta manera una mayor lubricación en las conexiones articulares, además de una laxitud y contractibilidad superior en nuestros músculos.Los efectos del calentamiento están influidos por diversos aspectos, que los podemos dividir en:EXTERNOS: Tipo de prueba a afrontar: Del que hemos hablado anteriormente, refiriéndonos a las diferencias ante la competición y en entrenamiento.-Temperatura ambiente: En invierno, el calentamiento deberá ser más amplio, y en verano se evitará la sudoración copiosa, ya que la pérdida de sales minerales puede provocar lesiones (tirones).-Indumentaria: Al abrigarnos después del calentamiento prolongamos sus efectos.-Hora del día: Al madrugar, el músculo tiene reducida su elasticidad y tono muscular, llegando a su normalidad al mediodía, para luego empezar a decrecer.INTERNOS: Nivel de experiencia. Para los principiantes, el calentamiento será dirigido por el maestro o profesor, aunque debe evitarse por parte de éste la rutina, pues provocaría la indiferencia y monotonía. A mayor veteranía o nivel técnico éste será libre o individualizado.-Edad: Tanto los niños y los adolescentes poseen una mayor adaptación muscular al esfuerzo y no están tan expuestos a desgarramientos o distensiones musculares, siendo en su caso el calentamiento más breve que en personas adultas, aunque la capacidad de aprendizaje puede disminuir notablemente si no se realiza un calentamiento motivante para los niños.-La personalidad, estado emotivo y carácter: Son aspectos a tener en cuenta a la hora de individualizar el calentamiento.Consecuentemente, no resulta extraño observar cómo los métodos de calentamiento, duración e intensidad serán variados en función de las características anteriormente señaladas. Las características básicas del calentamiento debemos conocerlas a modo de prevención de lesiones musculares, tendinosas y ligamentosas, al tiempo que favorecemos nuestra actividad predilecta. Estas son:-El número de ejercicios a realizar será amplio y variado. Pasando de los fáciles a los de mediana dificultad de forma progresiva.- Las repeticiones serán poco numerosas, oscilando dentro de la decena como máximo.- El ritmo cardiaco no excederá de las 120 pulsaciones por minuto.- Se iniciará con ejercicios de calor general (trote, carrera, desplazamientos...) y luego se continuará con los específicos de la especialidad.- Existe un periodo de soltura o descanso activo, entre el calentamiento y el entrenamiento, esta fase será superior ante una competición.- En la actualidad se le concede gran preponderancia a los ejercicios de elasticidad dentro del calentamiento.

DESARROLLO FISICO CARDIO: Todo programa de condición cardiovascular debe ser individual; por lo tanto una buena rutina aeróbica controla cada uno de los siguientes elementos.Intensidad: es la cantidad de esfuerzo y se determina teniendo en cuenta la edad, pulso en reposo y progresión de la rutina. (Es importante anotar que el alcohol, el cigarrillo y la coca cola afectan la frecuencia cardiaca por lo tanto no se debe consumir o evitar hacerlo por lo menos con dos horas de anticipación.



Duración de cada ejercicio: En un programa de condición física debe incrementar la duración y no la intensidad, la duración es el más importante componente de trabajo cardiovascular y aeróbico cuando lo que se busca es perder peso graso; el tiempo de emplearse no debe ser menor de 20 minutos o si no será un simple calentamiento.Volumen total: Es la relación entre intensidad del ejercicio, su duración y su frecuencia. Ejemplo el volumen total puede aumentarse realizando ejercicios de más larga duración o más sesiones al día pero teniendo en cuenta que va a disminuir la intensidad.Duración del Programa: El programa de condición aeróbica se determina teniendo en cuenta los objetivos propuestos para lograr cambios fisiológico.Medios utilizados para obtener beneficios aeróbicos: Caminar, correr, montar en bicicleta, patinar, etc.

erfectamente conjugados.


10.cinturon rojo franja

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