tres que dijeron sí

8/18/2019 Tres que dijeron sí

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(Contraportada)

José A. de Sobrino, S.I., nació en Cádiz.Doctor en Filología y licenciado en Filosofía y

eología. !rofesor e"érito de la #ni$ersidadCatólica de %as&ington y director delInterca"bio C'lt'ral en la ("ba)ada de (s*a+a.A'tor de Así fue Jesús, El venerable Spínola. Introducción crítica a los Estados Unidos, a!e"or película, la fa!ilia# Setenta veces sí,$"os nuevos,

%aría & nosotros, 'uscando su vida y otras

no$elas )'$eniles. S' i"agen y s' $oz son "'yconocidas en (s*a+a a tra$és de s's *rogra"asde tele$isión y radio.

res 'e di)eron SI. - a los 'e la Iglesiacorres*onde con 'n festi$o SI, *rocla"ándolos biena$ent'rados 'e gozan de Dios en el cielo ynos *rotegen en la tierra. S's $idas f'eron, a la$ez, coincidentes y di$ersas. Coincidieron en elorigen los tres eran es*a+oles. Coincidieron enel ca"ino los tres f'eron )es'itas. Coinciden enel fin los tres son glorificados en el "is"o día.- difieren en tantas cosas &'"anas 'e nosdisting'en a los &o"bres.

San /itores $i$ió en el siglo /II 1'nsiglo casi de 2ro13 tenía al"a de "isionero yde "ártir, y se f'e a 4con'istar5 *ara Cristo losre"otos confines del I"*erio es*a+ol las islas6arianas.

José 6aría 7'bio y Francisco 8árate soncasi conte"*oráneos, y la "itad de s's $idas *ertenecen a este siglo. #no f'e sacerdote y elotro &er"ano coad)'tor. (l sacerdote e)erció s'"inisterio en 6adrid, re*artiendo la !alabra de

Dios y el *erdón, en la *redicación y elconfesonario. - "'lti*licando s' caridad con

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los c'er*os y las al"as en el centro de la ci'dady en los s'b'rbios. 8árate nació en :oyola y f'e'n &o"bre del *'eblo. Callado y casi in"ó$ilc'arenta a+os en la *ortería de la #ni$ersidad de

De'sto, en ;ilbao. Santificándose día tras día enel 4"onótono y terrible cotidiano5, co"o lolla"ó 'n !a*a.

San /itores $i$ió en allero vivace. 7'bioy 8árate, en el andante de s' traba)o sacerdotaly laboral. res n'e$os es*a+oles en el cielo. Sind'da 'e &an encontrado s' *'esto entre lasestrellas del Ca"ino de Santiago.


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TRESQUE DIJERON SÍ

P. San Vitores, P. Rubio, Hno. Gárate

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J2S= A>2>I2 D( S2;7I>2, S. I.

6adrid9?@

B


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Con licencia del Arzobis*ado de Se$illa 9


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Í N D I C E

!rólogo..........................................................................................................................G

E!TO DIEGO "UIS DE S!N VITORES............................................................#$

CA!H#:2 I.................................................................................................9<Infancia y $ocación religiosa.......................................................................................9<

CA!H#:2 II................................................................................................


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CA!H#:2 /..............................................................................................90?6adrid, "isión abierta..............................................................................................90?

CA!H#:2 /I............................................................................................99S's dos 4ar"as5 la *redicación y el confesionario..................................................99

CA!H#:2 /II...........................................................................................9


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*+$$

!or "i $entana o$al de 'n antig'o *alacio ro"ano entra el sol y elaire de oto+o. - con el aire y el sol, la cP*'la de San !edro del /aticano y'n ta+ido de ca"*anas. !arece 'e en esta "a+ana del G de oct'bre 'naronda de ángeles &'biera ba)ado a la tierra a re*icarlas. >o sólo las de San!edro, sino ta"bién otras de le)anas tierras, y *artic'lar"ente en tres tríode ca"*anas.

(l *ri"er re*i'e de gloria s'ena *or todo lo alto, y está colocado enlas ag')as góticas de la catedral de ;'rgos, a la 'e se 'ne la $ecina *arro'ia de San 8il, *or'e allí nació y en la *arro'ia se ba'tizó, el a+o9G


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se lo di)o con la sangre 'e derra"ó en 'na isla *erdida de 'n continentecasi desconocido. (l otro di)o 'e SI con s' 'e&acer *astoral de sacerdote'e re*arte la *alabra y el *erdón. (l tercero di)o 'e SH, sin a*enas &ablar,con el traba)o constante y s' callada $ida "onótona de *ortero en 'na

instit'ción 'ni$ersitaria.(l 'no salió de la antig'a 4Cabeza de Castilla5 y llegó a los Plti"osconfines de lo 'e entonces era el I"*erio (s*a+ol. (l otro nació en el S'r de (s*a+a y "'rió en el Centro. (l tercero *rocedía del >orte y en el >orte "'rió. res santos de (s*a+a *ara el "'ndo entero.

res 'e di)eron 'e SI en la Co"*a+ía de JesPs 'e Ignacio de:oyola colocó al ser$icio de la Iglesia ba)o la obediencia del 7o"ano!ontífice. res &o"bres santos, no sólo santos de (s*a+a y de la

Co"*a+ía, sino de la Iglesia #ni$ersal, y 'e nos *ertenecen a cada 'node nosotros. !or'e el ca"ino 'e ellos recorrieron es el ca"ino de lasantidad al 'e todos esta"os lla"ados. Ca"ino sie"*re ard'o y 'e tienerasgos y colores difíciles de re*rod'cir en la *aleta &'"ana.

Diego :'is de San /itores, el "ártir, *ro*orciona los colores f'ertesy &eroicos, el tono caliente del 'e al final di)o 'e SH con s' sangre3 *ero'e ya lo &abía dic&o a lo largo de s' $ida con 'na abnegación y sacrificio *er"anentes. (s 'na *incelada f'erte 'e nos &ace falta en n'estra $ida

conte"*oránea, a $eces tan descolorida y estandarizada, a la 'e falta esa$alentía de los síes absol'tos y de la entrega sin reser$a. Diego :'is deSan /itores, "odelo *ara los "o"entos difíciles de la $ida.

(l !. José 6aría 7'bio nos *resenta 'n "odelo sacerdotal, 'e es *aradig"a y e)e"*lo *ara todos a'ellos 'e son lla"ados a 'na acción *astoral en la Iglesia en todo l'gar ya sea el centro de la "etró*olis, o la *eriferia del s'b'rbio. (n s' "odelo están co"*rendidos tantos *adres y"adres 'e 'ieren seg'ir a Cristo en el a*ostolado ina*arente de ense+ar

la *alabra de Dios y de re*artir el *an y la *az, y de ay'dar a 'e otrosay'den. José 6aría 7'bio, "odelo *ara la *astoral del seglar y del sacerdote, en 'na Iglesia bastante se"e)ante a la 'e él $i$ió y 'e sig'ere'iriendo a*óstoles co"o él lo f'e.

(l &er"ano 8árate, en fin, nos ofrece en la *aleta de s' i"agen el$erde a*acible de s's $alles de ('sOadi, incl'so las nieblas "atinales 'edesdib')an 'n *erfil en el 'e, al *arecer, nada eQtraordinario &a s'cedido3a'n'e sí, *or'e es la santificación eQtraordinaria y &eroica de la $idaordinaria. :a oración de todas las &oras. :a s'bida de todos los escalones.

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:a *aciencia ante la *'erta 'e no se abre. odo esto 'e constit'ye la"onotonía de la $ida. #na $ida sin *antallas 'e ofrezcan *rogra"asno$edosos, *ero 'e se santifica así *or'e &ace con a"or eQtraordinariotodo s' 'e&acer ordinario. Francisco 8árate, 'n "odelo *ara la

"onotonía de lo cotidiano.Ray en el aire de 7o"a 'n n'e$o re*i'e de ca"*anas. Se ad$ierteen el fir"a"ento de la Iglesia 'na n'e$a constelación de estrellas.6ire"os al cielo.

Sobre estas tres biografías eQiste 'n b'en nP"ero de *'blicaciones,alg'nas de las c'ales &e"os cons'ltado *ara incor*orar en n'estranarración alg'nos de s's datos. 6as *or tratarse de 'n trí*tico 'e se

*'blica con ocasión de la beatificación con)'nta, nos &a *arecido "ása*ro*iado 'tilizar, co"o *rinci*al f'ente infor"ati$a, los tres !rocesosCanónicos 'e son los doc'"entos 4oficiales5 de s's $irt'des y "ilagros.

(sta infor"ación se contiene en las Actas de los rocesos Canónicosy en las res*ecti$as !osiciones co"*iladas *or la !ost'lación 8eneral dela Co"*a+ía de JesPs.

%aniliensis 6anilaE seu Aaniensis Aga+aE 'eatificationis et Canoni-ationis Servi ei idaci Aloisii e San /itores. i*ografía 8'erra.7o"ae 9?@9.

%atritensis 6adridE 'eatificationis et Canoni-ationis Servi eilosep0i %ariae *ubio & eralta. i*. 8'erra. 7o"ae 9?@.

/ictoriensis /itoriaE et 1laviobriensis ;ilbaoE 'eatificationis et Canoni-ationis Servi ei 1rancisci 2rate. i*. 8'erra. 7o"ae 9??.

:as *artes *rinci*ales de estas !osiciones las for"an no sólo elSu!ario de las eclaraciones de los 3estios, sino asi"is"o las

Infor!aciones en las 'e la !ost'lación &a *resentado de "odo crítico lasfig'ras de los ;eatos y &a *robado s' 6artirio o el e)ercicio de las $irt'des&eroicas3 v ade"ás las *espuestas 7es*onsionesE dadas *or la !ost'lacióna las ificultades Ani"ad$ersionesE *ro*'estas *or el !ro"otor de la Fe.

(stos $olP"enes constan, *'es, de $arias *artes y no tienen 'na *aginación seg'ida, sino 'e cada *arte lle$a n'"eración inde*endiente.!or ello, al referirnos a estas di$ersas *artes, 'sare"os las sig'ientesabre$iat'ras !ara la /ida del ;eato Diego :'is de San /itores, sola"ente!os. !ositioE. !ara las /idas de los ;eatos José 6aría 7'bio y Francisco

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8árate, S'". S'"ario de las DeclaracionesE3 Inf. Infor"aciones de la!ost'laciónE3 A.!. Ani"ad$ersiones del !ro"otor de la FeE3 7*.A. 7es*'esta a las Ani"ad$ersionesE.

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BEATO DIEGO LUIS DE SAN VITORES

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C*$4$$IA

9Gace en ;'rgos.

9GB9 S' fa"ilia se traslada a 6adrid.

9GB S' fa"ilia se traslada a 8'adiQ.

9GB@ >'e$o traslado a 6adrid.

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Ca*ít'lo I

I41A4CIA 5 /$CACI+4 *EII$SA

S' árbol genealógico estaba bien *lantado. S' *adre, Jeróni"o deSan /itores de la !ortilla, &abía nacido en ;'rgos en 9?G y era ori'ndo dela 6onta+a, de 'na región $ecina a :aredo y Santo+a. S' "adre, FranciscaAlonso de 6al'enda, nació en Se$illa, a'n'e de *adres b'rgaleses.A"bos eran nobles. :os dos con bienes de fort'na. 6ás la de ella 'e lade él, *'es dicen los a"igos de los nP"eros 'e don Jeróni"o a*ortó a la boda 'n c'ento es decir 'n "illón de "ara$edisesE y do+a Francisca tra)o

cinco... Ade"ás, encara"ándose *or el árbol genealógico de los6al'endas, &ay 'ienes se atre$en a llegar &asta el Cid Ca"*eador. !araco"*letar estos datos genealógicos, con$iene recordar 'e do+a FranciscaAlonso, al casarse con don Jeróni"o era $i'da de don J'an deT'intanad'e+as, de 'ien &abía tenido $arios &i)os. (stos no se $'el$en a"encionar en la $ida de Diego, y segPn alg'nos biógrafos, disfr'taban decierta *referencia de la "adre, res*ecto a los &i)os &abidos en el seg'ndo"atri"onio.

>o todo era &istoria y *asado en los *adres de Diego *or'e donJeróni"o no sólo &abía sido dos $eces !roc'rador en Cortes, sino 'eentonces seg'ía disfr'tando del fa$or del rey, Feli*e III, 'e &abíano"brado a s' &i)o "ayor, José de San /itores, 6ar'és de la 7a"bla,/izconde de Cabra y 8entil&o"bre de ;oca. (sta es 'na deno"inación *alaciega, a*licable a 'n cortesano, 'e originaria"ente tenía el oficio deser$ir a la "esa real.E !ara 'e no faltase la *rosa*ia sagrada en la fa"ilia,'n tío de Diego &abía sido s'cesi$a"ente obis*o de 2rense, Al"ería y

Ua"ora y ter"inó s's días de 8eneral de la 2rden de San ;enito.

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>ació n'estro biografiado en ;'rgos el día 9< de no$ie"bre de 9G


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fotografías y ade"ás 'na descri*ción del !adre Federico Cer$ós incl'idaen s' $ida de San :'is de 8onzaga, 'e re*rod'ci"os a'í 4(s 'nai"agen de talla, de estat'ra casi nat'ral, la cabeza c'bierta con blanca toca,y el c'ello inclinado y $'elto &acia el >i+o JesPs a 'ien sostiene con s'

brazo iz'ierdo. :os o)os de 6aría, entreabiertos y fi)os en s' Ri)o, dan alrostro de la /irgen la eQ*resión de 'na "adre ena"orada, absorta en laconte"*lación de s' >i+o, liste $iste tPnica de color de rosa, floreada deoro, y la de la /irgen es de blanco "arfil con florecillas ro)as y $erdes. -la c'bre 'n "anto az'l adornado con "onogra"as del no"bre de 6aría5.

Ante esta i"agen ac'dió 'na $ez "ás Diego en oración, lle$ando ens' al"a la ang'stia de 'na l'c&a 'na f'erza "isteriosa le inclinaba aentrar en la Co"*a+ía de JesPs, *ero esa inclinación c&ocaba con el

a"biente &ostil en s' *ro*ia fa"ilia. (ra el día de la An'nciación.


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de Dios si s' *adre no colabora con la di$ina $ol'ntad 4- de no entrar yo,co"o n'estro Se+or lo 'iere, *odría res'ltar 'e /.6. *erdiese los dos&i)os "ás *resto, *or el "is"o caso 'e yo no realizase "i $ocación5.7es*ecto a la edad 4"ad'ra5 del solicitante, 'e *odría ser la otra

ob)eción, el "'c&ac&o a+ade 46e &allo al *resente en edad "'y a *ro*ósito *ara e)ec'tar "is intentos3 *'es consta *or la fe 'e se &a sacadode "i ba'tis"o, a *'ra instancia "ía, 'e c'"*lo catorce a+os a 9< deno$ie"bre de éste5 !os. *.


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'e se arri"e a la $ol'ntad tan declarada de Dios, le s'*lico "'y&'"ilde"ente 'e &aga esta Pnica "erced de ec&ar"e s' bendición y consenti"iento *ara c'"*lir esta resol'ción sin dilatarla 'n *'nto "ás5 !os. *.


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de la *ortería. Do+a Francisca cree $er 'na fig'ra $enerable 'e le dice4>o trates de lle$arte a t' &i)o, *or'e le 'iero en "i casa *ara santo5.6isterio o tra"oyaM Do+a Francisca trata de resol$erlo, y *reg'nta a 'n!adre *or las se+as *ersonales de San Ignacio y 'é es lo 'e *odría &aber

detrás de la $entanilla. Do+a Francisca res'el$e el enig"a es San Ignaciode :oyola 'e a s' lado tiene a Diego con 'na &erida en la garganta y 'nacorona de "ártir. Do+a Francisca co"*rende. Fin del e*isodio.

6ientras tanto, don Jeróni"o 'e contin'aba en Se$illa y 'e *ersistía en s' negati$a, *ara resol$er este as'nto se re"itió a la o*inión des' &er"ano el Abad de San 6artín, 'ien en$ió 'n "on)e al ColegioI"*erial, in$itando a Diego a 'e lo f'ese a $isitar. (l c&ico res*ondió 'eno saldría del Colegio 4a'n'e le &icieran "en'das *iezas, y 'e, si s' tío

le 'ería &ablar, 'e $iniese a donde él estaba5. A *artir de a'í el relato se&ace lento y 4"aestoso5 (l 7e$erendo Abad de San 6artín alaba con"'c&as *alabras la elección del ni+o y esti"a santa y b'ena s' $ocación.Sin e"bargo, a+ade alg'na *r'dente reco"endación 4'e el ni+o eranotable"ente flaco, corto de $ista y 'e estaba en "anifiesto *eligro de'edar "'y *resto casi sin ning'na5. Ante estas ob)eciones, el !.!ro$incial con$oca 'na cons'lta de "édicos, *residida *or el Dr.6ata"oros, "édico de la real Cá"ara, 'e sentenció 4la fisono"ía y

constit'ción nat'ral de este ni+o es de las "e)ores y de las 'e indican 'n"ayor ingenio5. (l !adre Abad se confor"a con este dicta"en, y *ro"eteasistir a la to"a de sotana de Diego 'e será el "o"ento oficial de s'entrada en el no$iciado, fi)ado *ara el


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"'c&ac&o. :a "adre, a*enas conoce la orden del Conse)o 7eal, en$ía 'nad'e+a *or delante y se $iene ella a *ie &asta el Colegio. :lega el !ro$incial, &abla con el /icario, y deciden 'e nada se &aga *or esa noc&e. Ala "a+ana sig'iente se rePne la Cons'lta eQtraordinaria *ara decidir.

Sor*resa a la *ortería acaba de llegar 'n "on)e gra$e de San ;enito 'enotifica 'e el 7e$erendísi"o Abad *ide s's eQc'sas *or lo 'e estás'cediendo, y 'e &a sido tra"ado con el solo intento de co"*lacer a s'&er"ano, el *adre de Diego3 a'n'e él, *ersonal"ente, está con$encido de'e a'ella es 'na $ocación de Dios. Final del seg'ndo e*isodio.

A la "a+ana sig'iente, $ol$ió el !. Abad al Colegio *ara &ablar cons' sobrino. !erfecto ac'erdo. Sinfonía en 4sí5. Ac'den los "on)es alColegio *ara 'nirse al gozo general, y el Abad, satisfec&o, los con$ida

a'ella noc&e a cenar en s' celda. (l ni+o Diego, $estido con la tan deseada sotana, entra final"ente en el te"*lo de la Co"*a+ía donde todos secongrat'lan. Fin de la *elíc'la.


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Ca*ít'lo II

E 4$/ICIA$ A A3A*

Diego, ya no$icio de la Co"*a+ía, sale *ara el >o$iciado de /illare)ode F'entes, segPn consta *or 'na carta 'e escribe a s' *adre el


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el *aso lento de los días. Ig'ales y "onótonos. (Qterna"ente, es 'nas'cesión de &oras dedicadas a la $ida es*irit'al de oración, a la instr'ccióndel inci*iente religioso y f't'ro sacerdote, y a s's *ri"eros ensayosa*ostólicos Se trata de 'n calendario, "'y conocido *ara los 'e lo &e"os

$i$ido, y 'e se re*ite en tantos casos de "anera 'nifor"e. (l sonido de laca"*ana $a "arcando 'na distrib'ción del tie"*o con to'es largos ycortos de 'n 4"orse es*irit'al5 'e inter*reta el no$icio. (l grado dedefinición de esta inter*retación constit'ye la $ida concreta de cadaJes'íta, y a $eces s' secreto, sal$o c'ando esta inter*retación es tan eQactay a)'stada al ideal 'e se &ace notoria y los de"ás co"*a+eros e"*iezan adesc'brir 'e entre ellos &ay 'no 'e es 4diferente5.

(so es lo 'e s'cedió en la $ida del &er"ano Diego :'is de San

/itores. - lo 'e "ás adelante, c'ando se &aga "e"oria y *roceso de s'$ida, dirán s's co"*a+eros consignándolo en s's declaraciones. !araco"enzar, recorde"os lo 'e *odría lla"arse 'n infor"e 4oficial5 sobre eln'e$o no$icio, redactado a los *ocos "eses de &aber entrado en laCo"*a+ía 4iene 'ince a+os de edad, s' sal'd es b'ena, s' ingenio es b'eno, s' *r'dencia está *or enci"a de s's a+os, no tiene ning'naeQ*eriencia, s' co"*leQión es te"*erada, y s' talento Kin s*eL, es decir, eltie"*o lo dirá. (n ca"bio, los infor"es oficiales del 9GG, c'ando ya tiene

$eintidós a+os, dicen K(l ingenio es "'y b'eno, s' )'icio "'y b'eno, s' *r'dencia "'y s'*erior a la de s' edad, s' eQ*eriencia es la 'e *'edecaber en s's a+osL, s' co"*leQión nat'ral colérica y sang'ínea, y tienetalento *ara todo5. :a 4s*es5 se &a &ec&o realidad.

!ero "ás re$eladores 'e los infor"es oficiales son las declaracionesde s's co"*a+eros 'e se contienen en el !roceso de oledo de 9G@? !os.ssE. (n esta 4!ositio5 se nos *resentan 'nos eQtractos de los testi"oniosde las declaraciones de testigos 'e de*onen ba)o )'ra"ento. /a"os a

seleccionar entre ellos a dos 'no de arriba y otro de aba)o. (l de arriba esel !. Diego de /aldés, entonces conno$icio y des*'és s' !ro$incial. (l deaba)o, el del &er"ano coad)'tor !edro 2lite. ta"bién co"*a+ero no$icio.A"bos aseg'ran 'e Diego era 'n religioso tan fiel y obser$ante de lasreglas 'e des*ertaba la ad"iración de los de"ás y 'e e)ercitaba con$erdadera dedicación los oficios "ás &'"ildes, atendiendo a lasnecesidades de li"*ieza de los enfer"os. Ade"ás, s's "ortificaciones y *enitencias eran tales 'e el &er"ano 'e tenía c'idado de la ro*ería t'$o

'e ad$ertir al s'*erior 'e las *rendas interiores del no$icio Diegoestaban frec'ente"ente ensangrentadas, y 'e esto contin'ó d'rante los


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tres a+os &asta 'e el S'*erior t'$o 'e ordenarle "oderase s's *enitencias.

odo esto lo confir"a a"*lia"ente el !. Francisco 8arcía, 'e f'e el *ri"ero 'e escribió y *'blicó la biografía del "ártir San /itores, i"*resa

en 6adrid en el a+o 9G@B, y 'e se citó a"*lia"ente en el !roceso, *or ser tal escritor de gran a'toridad y "'y bien infor"ado. S's *áginas referentesal tie"*o del no$iciado las to"ó el !. 8arcía de otro 'e f'e s'conno$icio, y 'e de)ó tras s' "'erte 'n testi"onio escrito. =l nos c'enta'e las dos "áQi"as de Diego eran 4dar g'sto a Dios y darse disg'sto a sí"is"o5. - 'e esto lle$aba a la *ráctica con s' $ida ordinaria, de for"a'e en las 4cosas 'e no *odía de)ar, co"o co"er, beber, dor"ir, estar sentado o de *ie, tenía est'diado "il "odos de "ortificarse5. - todo esto

lo &acía con 'na *rof'nda &'"ildad 'e le lle$ó a &acer esta confidencia4'e, si bien no &allaba &aber &ec&o *ecado $enial alg'no ad$ertido, ni&aber de)ado de &acer n'nca lo 'e le *arecía "e)or, no &abía sido entodos estos "eses de la Co"*a+ía "ás 'e en a*ariencia, *ero en la$erdad no &abía tenido rasgo de es*írit'5 !os. E.

er"inado el bienio del >o$iciado, el &er"ano Diego no *'do *ron'nciar en seg'ida los $otos religiosos *or'e no tenía aPn la edadeQigida *or el Derec&o, y *or ello t'$o 'e *asar al sig'iente *eríodo de

est'dios, 'e se lla"a J'niorado, dedicado a la for"ación "ás estricta"ente &'"anística y literaria3 a'n'e *arte de dic&os est'dios ya los &abíaco"enzado c'ando era al'"no en el colegio I"*erial de 6adrid.

:a *alabra &ablada y escrita es el instr'"ento ordinario *ara *redicar el ($angelio, y San Ignacio, 'e &abía eQ*eri"entado en s' *ro*ia $ida lafalta ele esta *re*aración, dis*one 'e el )o$en Jes'íta dedi'eintensa"ente este *eriodo de s' for"ación a dic&os est'dios, *ers'adidode 'e esa *re*aración es ya 'na acción y a*ostolado 'e sir$e *ara s'

santificación *ersonal. >o tene"os es*eciales noticias del J'niorado del&er"ano Diego, 'e lo *asó en el Colegio Se"inario de R'ete, no le)os de/illare)o de F'entes, ta"bién en la *ro$incia ele C'enca.

er"inados estos est'dios, Diego f'e en$iado a la #ni$ersidad deAlcalá donde c'rsó tres a+os de Filosofía o Artes, co"o entonces sella"aba, y c'atro de eología co"o 'ni$ersitario en el 7eal Colegio deSan Feli*e. De este *eríodo conser$a"os los testi"onios de alg'nos condiscí*'los s'yos, de dentro y f'era de la Co"*a+ía, 'e conc'erdan en 'e

Diego f'e 4'n est'diante "'y esti"ado *or Colegiales, Catedráticos y!adres gra$es de todas las religiones, 'e le lla"aban Kel SantoL, 4'e


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e"*leaba el tie"*o, 'e otros gastaban en el ocio, en $isitar &os*itales ycárceles y e)ercitarse en alg'nos "inisterios de "isiones *or los l'garesdel contorno, sin 'e *or eso desc'idase los est'dios en los 'e alcanzó 'n brillante a*ro$ec&a"iento, 'e "ostró en 'n Acto !Pblico de eología5.

Concl'idos estos est'dios eclesiásticos, se ordenó de sacerdote el


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Ca*ít'lo III

SIE3E A6$S E ESE*A47A

#no de los "isterios "ás *ersonales de cada &o"bre es eldese'ilibrio interno 'e a $eces *adece entre s's deseos y s's realidades.Alg'nos llenan este $acío con a"arg'ra y dece*ción. 2tros, co"o Diego,con la entrega a la $ol'ntad de Dios y a la es*eranza, 'na es*eranza 'e $aa *er"anecer $i$a d'rante siete a+os.

Diego :'is eQ*eri"entó en estos a+os de s' $ida en *arte la tensión yen *arte el $acío de 'erer ser "ártir, "ientras 'e la dedicación

in"ediata, dis*'esta *or los s'*eriores, estaba le)os de ese ideal.!ri"era"ente, es destinado al colegio de 2ro*esa, en la *ro$incia de oledo, donde tiene 'e ense+ar 8ra"ática. Des*'és es trasladado al ColegioI"*erial de 6adrid, co"o 4*asante5 o re*etidor de eología y, final"ente,en Alcalá *ara ense+ar o 4leer5 Artes o Filosofía. !arece 'e Dios le *ide aDiego en este *eríodo de s' $ida 'na de$ol'ción in"ediata de lo 'e &astaentonces &abía recibido y 'e desde a&ora tiene 'e entregar a los de"ás.Rabía est'diado d'rante s' for"ación 8ra"ática, eología y Filosofía,

a&ora le toca ense+arlas a otros.

$ropesa. Sabe"os lo 'e allí s'cedió *or'e lo narran así sietetestigos del !roceso de ;eatificación 'e lo conocieron y trataron estando$i$o. (n el Colegio de 2ro*esa, ade"ás de la ense+anza de la 8ra"ática,dese"*e+ó el oficio de !. 6inistro de la co"'nidad 4(n la oración era el *ri"ero 'e asistía a ella y el Plti"o 'e salía. A este testigo le asistió ysir$ió de enfer"ero d'rante los tres "eses 'e *adeció 'nas tercianasdobles, &aciendo con él todos los oficios de barrerle el a*osento, arreglarle


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de San Francisco Ja$ier, y otra reli'ia del /enerable 6ártir 6arcelo6astrilli, y, des*'és de &aber obtenido licencia y *er"iso del !adrees*irit'al y del 7ector, &izo el $oto de 4'e desde allí en adelante &abía dee"*lear toda la $ida y f'erzas en el "inisterio de las "isiones,

*ri"era"ente entre infieles, y, "ientras esto no se *er"itiese, entre fieles,segPn la dis*osición de los s'*eriores y el Instit'to de la Co"*a+ía deJesPs5 !os. *.?'estro Se+or, la $ocación de dic&o !adre y &e )'zgado 'e faltaría

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gra$e"ente a la obligación de "i oficio y a "i conciencia si no concedieseal dic&o !. San /itores la "isión de las Indias 'e )'sta"ente, *ero cons'"a indiferencia, desea y *ide. Dios le 'iere *ara ellas3 y, en todo caso,/. 7. lo en$íe a las Fili*inas. >o lo ordeno con "ayor a*rieto *or'e "e

*ers'ado no ser "enester5 !os. *.??E. >o f'e "enester. !ero le faltó 'n *elo. !or'e el !. !ro$incial y losotros de s' Cons'lta, c'ando conocieron la resol'ción del !. 8eneral,co"enzaron a *onderar lo "'c&o 'e el !. San /itores &acía en el *'esto'e oc'*aba y lo necesitada 'e estaba (s*a+a de o*erarios de tal cienciay $irt'd. - 'e 'izá no f'esen tan necesarios *ara la e$angelización delos *'eblos "enos c'lti$ados co"o eran los de las Indias... Co"o s's *areceres estaban di$ididos, se lla"ó al *ro*io San /itores 'ien se li"itó

a leer la co*ia de la carta 'e &abía en$iado al !. 8eneral en la 'e se &ace'na relación tan detallada de s' $ida ínti"a. :os cons'ltores, a 'na,di)eron 4(ste es negocio de Dios5.

Co"enzaron las des*edidas. (n la de s' *adre, éste insistió en 'edeseaba 'edarse con 'n retrato de s' &i)o, y f'e "enester 'e se loordenase el S'*erior a Diego *or'e él re&'saba *restarse y cerraba loso)os c'ando *osaba ante el *intor, &aciendo difícil la tarea del artista. (selienzo, bastante deteriorado, se conser$a en el arc&i$o de los 6ar'eses de

la 7a"bla, *arientes del Sier$o de Dios.(l !. San /itores a*ro$ec&ó s' *aso *or Andal'cía *ara dar 'nas

"isiones en Córdoba y Se$illa, ci'dad donde entró en contacto con 6ig'el6anara y s' 2bra de la Santa Caridad. - *asó *or Cabra del Santo CristoJaénE, en donde $i$ió algPn tie"*o de s' infancia, *or'e s's *adrestenían allí casa y &acienda.

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Ca*ít'lo I/

E C:I7 A 1III4AS ASA4$ $* 4UE/A ESA6A

Cádiz f'e el *'erto de salida. oda$ía las torres de s' catedral no sealzaban al cielo *ara des*edir a los na$egantes. (l destino final se+alado aDiego *or s's s'*eriores era Fili*inas. :a escala inter"edia, 6é)ico. (ldestino Plti"o, solo Dios lo sabía entonces.

(l 9 de "ayo de 9GG0 el na$ío se dio a la $ela. res "eses y trecedías iba a d'rar la tra$esía. (l na$ío "ás bien *arecía 'n con$ento flotante.(n él iban, a*arte de otros religiosos,


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e*ozotlán llegó *ronto a contar con 'n "agnífico te"*lo, 'e es 'na delas )oyas de arte de la ar'itect'ra colonial y 'e &oy está con$ertido en"'seo.

4>'nca la ci'dad de 6é)ico, cabeza de >'e$o 6'ndo, recibió "ayor

reco"*ensa del oro y *lata 'e trib'ta a n'estra (s*a+a 'e esta flota dela+o G0 en 'e le $ino 'n n'e$o es*a+ol, 'e, en "enos de dos a+os 'e sedet'$o, &izo fr'to digno de "'c&os5. Así co"ienza el !. 8arcía s'narración del a*ostolado 'e el !. San /itores lle$ó a cabo en 6é)ico.

(ra esta *ro$incia la "ás i"*ortante de las 'e la Co"*a+ía teníaestablecidas en el >'e$o 6'ndo, tanto *or el nP"ero de religiosos, 'e ena'ella é*oca alcanzaban BBG, co"o *or la $ariedad e i"*ortancia de s'sobras distrib'idas en


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:a Congregación llegó a contar en s' é*oca con BB sacerdotes, BBcaballeros y BB se+oras. :os sacerdotes ense+aban la Doctrina en s' *arro'ia, los caballeros frec'entaban las $isitas a cárceles y &os*itales, ylas se+oras 4*restaban los "antos en los días de fiesta a las 'e no los

tenían *ara 'e *'diesen ir a "isa5. - todos ay'daban al !adre en s'sDoctrinas y Actos de Contrición, en los 'e obt'$o fr'tos "'y ab'ndantesde con$ersiones, ay'dándose ta"bién de la rei"*resión 'e &izo de s' 4li bro de los casos raros5, 'e ya &abía 'sado en (s*a+a y al 'e a+adión'e$os e)e"*los, y co"o la edición 'e tra)o de (s*a+a se &abía agotado, *ers'adió a don J'an Isidro, "ercader de 6é)ico y enco"endero deFili*inas a 'e le costease 'na n'e$a edición de 00 e)e"*lares 'e sere*artieron al *recio de reales !os. *.99?E.

Rabían trasc'rrido ya casi dos a+os "ientras 'e Diego es*eraba 'e&'biese 'n barco *ara Fili*inas, c'ando se *resentó esta ocasión con 'n4*atac&e5, o b''e a'Qiliar, 'e iba a zar*ar del *'erto de Aca*'lco.A'n'e era el b''e "'y *e'e+o, el !adre obt'$o del /irrey 'ea'torizase el $ia)e, y el de abril de 9GG< zar*ó el 4San Da"ián5 con 9"isioneros Jes'itas de los 'e f'e no"brado S'*erior. :a r'ta ordinaria,'e seg'ían los na$íos 'e se dirigían al (Qtre"o 2riente, *asaba entonces *or el arc&i*iélago lla"ado de :os :adrones, c'yo no"bre sabre"os

l'ego 'e no estaba entera"ente )'stificado.Des*'és de tres "eses de na$egación, el 4San Diego5, di$isó tierra.#n arrecife $olcánico sobre 'n océano de es"eraldas. #na *laya doradacon 'n borde de *al"eras y cocoteros. Az'l, $erde, oro y es"eraldafaltaba el color ro)o. #n día, toda$ía le)ano, el "ártir San /itores loco"*letaría con s' *ro*ia sangre.

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Ca*ít'lo /

U4A ESE*A47A I4%EIA3A; 1III4AS

>os a*roQi"a"os en el tie"*o y en el es*acio al final de la $ida y"artirio de Diego :'is de San /itores. Final del es*acio *or'e noencontra"os en las Islas Fili*inas, 'e f'e el teatro de a*ostolado "ás *róQi"o a s' destino final en las Islas 6arianas3 y ta"bién en el eQtre"odel tie"*o, *or'e s' *resencia en Fili*inas d'ró desde 9GG< a 9GG y, tras'n bre$e inter$alo *ara el $ia)e, se s'cedieron los a+os 9GG@ a 'e f'es' *er"anencia final en la Islas 6arianas, donde "'rió. !or tanto, este

*eríodo "isionero en Fili*inas f'e el "ás d'radero de s' $ida, y "erece'e le dedi'e"os n'estra atención.

(n la na$egación de 6é)ico a Fili*inas el 4*atac&e5 4San Da"ián5&abía &ec&o 'na bre$e escala en las 'e entonces se lla"aban islas de :os:adrones, *ara a*ro$isionarse de ag'a y fr'tos frescos, 'e los indígenasinterca"biaban *or ob)etos de &ierro y otras barati)as. F'eron 'nos bre$esdías 'e bastaron a Diego *ara ad$ertir 'e a'el era el f't'ro escenariode s' tan deseada "isión entre infieles. - a'n'e d'rante s' *er"anencia

en 6anila y en otras localidades $ecinas se entregó fer$orosa"ente a lacon$ersión de es*a+oles e indígenas, sin e"bargo, lle$aba la "irada y elcorazón *'estos en a'ellos 'e $io a s' *aso *or las islas de :os:adrones, y 'e entendió eran los "is"os 'e anterior"ente, d'rante s'Plti"a enfer"edad en 6adrid, &abía col'"brado "ientras oía la in$itacióndel e$angelio 4($angelizandis *a'*erib's "isi te5 e &e en$iado *arae$angelizar a los *obresE. :legado al arc&i*iélago fili*ino, dese"barcaronen el *'erto de :a"*ón, el 90 de )'lio de 9GG


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co"*leta, 'e co"*rendía 9 "isioneros, a la ci'dad de 6anila, donde losrecibieron de fiesta. :a ci'dad de 6anila f'e f'ndada *or el con'istador es*a+ol :egaz*i 'e edificó s' centro 'rbano segPn los *lanos re"itidos *or el ar'itecto real, Fernando de Rerrera.

Dic&a ca*ital $a a ser el centro de donde se irradie el a*ostolado deSan /itores. :a casa *rinci*al de la Co"*a+ía era el Colegio, 'e no sóloestaba destinado a los Jes'ítas, sino 'e ta"bién ser$ía de 'ni$ersidad *aralos eQternos y co"*artía este destino con otro colegio, el de Santo o"ás,'e tenían en la ci'dad los !!. Do"inicos.

(n el Colegio el !. San /itores $a a dese"*e+ar los cargos de!refecto de est'dios y de Director (s*irit'al, sin ren'nciar en ningPn"o"ento a 'na labor "ás directa $ *ersonal con es*a+oles e indígenas.

Sin e"bargo, entre el "isionero y estos destinatarios de s' a*ostolado seinter*one la dific'ltad de la leng'a, 'e *ara "'c&os res'lta barrerains'*erable, y *ara Diego $a a ser *ronto 'n obstác'lo $encido.

Diego es destinado al *'eblo de ayay, 'e for"aba *arte de la"isión anti*olana y donde no &abía es*a+oles sino tan sólo tagalos. !araa*render la leng'a, le dieron *or co"*a+ero al !. 6ig'el Solana y *or instr'ctor a 'n &er"ano. Conoce"os este *eríodo de la $ida de San /itores *or $arios doc'"entos, y en es*ecial *or la carta 'e escribió al !. J'an

8abriel 8'illén, el


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*redicó en tagalo con tanta elegancia 'e todos se "ara$illaron !os. !99E.

(sta facilidad de loc'ción la certifica ta"bién el 8eneral Antonio >ieto, 'e trató con el !. San /itores d'rante todo el tie"*o 'e est'$o en

Fili*inas y 'e l'ego le aco"*a+ó en s' $ia)e desde 6anila a Aca*'lco4(n el *'eblo de ayay, a*rendió la leng'a tagala con eQtra+a bre$edad3y yendo e"barcado con él desde estas islas &asta el *'erto de Aca*'lco,"e *arece tenía don de leng'as, *'es no sólo ac'día a los indios tagalos'e iban e"barcados, sino ta"bién *reg'ntando el Sier$o de Dios lasoraciones a otras naciones de distintas leng'as, co"o son los *a"*angos,$isayas y tagayanes, 'e a $eces erraban alg'nas *alabras del rezo, elSier$o de Dios, sin &aber a*rendido dic&as leng'as, los corregía5 !os.

*.9E.I"*'lsado *or s' celo y *or esta ciencia tan sobrenat'ral"entea*rendida, el !. San /itores co"enzó a e)ercer s's "inisterios no sólo conlos es*a+oles, sino ta"bién con los nat'rales de las islas.

(n 6anila $ol$ió a e"*lear, con 'n éQito aPn "ayor 'e en (s*a+a,s' "étodo "isional de la Doctrina y del Acto de Contrición. Así él se loescribe al !. 8'illén 4:o del Acto de Contrición *or las calles &a salido"e)or 'e yo *odía *ensar... (l *rinci*al de los 8enerales, e"*ezó

lle$ando el Santo Cristo y, l'ego se f'eron reno$ando y las &ac&asta"bién... Co"o salió tan bien la *ri"era noc&e, 'e f'e a 9 de enero de9GGB, 'edaron todos "'y ani"osos a re*etirlo, tres noc&es *ara los es *a+oles, dentro de los "'ros de 6anila3 y otras tres *ara los indios deeQtra"'ros en s' leng'a... Des*'és se dis*'so en la "is"a s'erte enCa$ite. 'e es el *'erto *rinci*al y Pnica *oblación de es*a+oles en estaisla f'era de 6anila5 !os. *.9B0E.

:a "isión 'e co"enzó en 6anila se eQtendió *ronto f'era de ella, y

&ay a este res*ecto tres doc'"entos 'e nos relatan s's *or"enores. (n el *ri"ero se "enciona 4el infinito gentío 'e ba)aba de los "ontesdesa"*arando s's *'eblos, casa, &i)os y se"enteras. Se les ense+aba laSanta Doctrina y los 6isterios 'e &abía 'e creer *ara sal$arse..., el"odo co"o &abía de ay'dar al bien "orir..., y el "odo de ba'tizar ennecesidad. De)ando en cada instancia y *'eblo s's tablas escritas en leng'atagala y es*a+ola...3 y les de)aban alg'nas *ersonas de razón 'e loscongregasen los días se+alados *ara leérselos y rezar el rosario de la

Santísi"a /irgen5 !os. *. 9BE.

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(n el a+o de 9GG se t'$o la "isión de los !ontes de Santa In


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y el ba'tis"o a a'ellos indios tan abandonados 'e sólo &abía, *odidodi$isar desde la borda de s' 4*atac&e5 al fondear en las 6arianas. !ara&acer efecti$os tales deseos, *'so en "arc&a dos rec'rsos o 4líneas deinfl'encia5, la Co"*a+ía de JesPs y el 7ey de (s*a+a.

!ara acelerar la acción de la Co"*a+ía escribió $arias cartas al !adre8eneral, 8os$ino >icOel, 'e &abía decidido s' destino en las Indias.A&ora el !. Diego deseaba 'e esto se concretase "ás. Con$iene ad$ertir 'e en este as'nto &ay 'na cierta conf'sión sobre la deno"inación de las"isiones. San /itores desea "isionar en a'ellas islas de :os :adrones'e $io a s' *aso. Sin e"bargo, en alg'nos doc'"entos tanto de laCo"*a+ía co"o del 7ey de (s*a+a, se sig'e "encionando al Ja*ón. al$ez esta a*arente conf'sión se deba a 'e, desde el *'nto de $ista de la

geografía entonces conocida, las islas 6arianas se consideraban sit'arlasal s'r del Ja*ón, y co"o 'na *arte integrante3 a'n'e *er"aneciese bienclaro 'e el Ja*ón era oda nación inde*endiente, o 'n con)'nto de regionessoberanas, y en ca"bio las islas de :os :adrones for"aban ya *arte de lacorona de (s*a+a. San /itores escobe al !adre 8eneral el


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do"inar sobre territorios 'e f'esen a*etecibles *or s's ri'ezas nat'raleso *or s' *osición estratégica, sino ta"bién y "'y *rinci*al"ente el delle$ar la l'z del ($angelio a los 'e se &allaban toda$ía en tinieblas. Dea'í la *reoc'*ación de los gobernantes, eQ*resada en las Céd'las 7eales

y en las *ro$idencias del Conse)o de Indias, dirigidas tanto a los4con'istadores5 'e eran la *'nta de lanza, co"o a los "ercaderes 'ere*resentaban s' 'tilización co"ercial, y ta"bién a los sacerdotes yreligiosos destinados a e$angelizar a los nati$os de a'ellas naciones.

(sto es lo 'e s'cedió con las islas 6arianas. (ste arc&i*iélago.a'n'e &abía sido desc'bierto *or 6agallanes, de &ec&o, no &abía sidoincor*orado a (s*a+a &asta 'e dese"barcó en la isla de 8'a" elcon'istador :egaz*i 'e &izo celebrar en la *laya 'na "isa, to"ando así

*osesión del n'e$o territorio en no"bre del 7ey de (s*a+a. !or ello, alcabo de alg'nos a+os, el 7ey eQ*idió 'na 7eal Céd'la *or la 'e seordenaba la e$angelización de a'ellas islas, céd'la 'e en realidad 'edóinc'"*lida *or falta de *ersonas y rec'rsos *ara conseg'ir s' *ro*ósito.!or todo ello, c'ando Diego de San /itores to"ó tan a *ec&o la f't'ra"isión de las 6arianas, tan sólo *edía al 7ey 'e recordase s's anterioresdeseos e &iciese c'"*lir las órdenes ya dictadas. (ste f'e 'no de s's *ri"eros c'idados en orden a *re*arar la f't'ra "isión de las 6arianas. -

*or eso, $i$iendo toda$ía en ayay, y antes de e"*render las tres"isiones entre los nati$os, escribió 'na carta a s' *adre, el 9@ de )'lio de9GGB, rogándole 'e f'era s' $aledor ante el 7ey y 'e le entregara lacarta"e"orial 'e le incl'ía.

:a carta de Diego a s' *adre &ace a*elación al afecto *aternal 'edon Jeróni"o siente &acia este &i)o, y 'e a"bos conocen 'e eQiste. (lco"ienzo es 'na eQ*resión a la $ez de confianza y &abilidad

4(l día 'e /. 6., "e dedicó de s' *arte, con tan3 b'ena $ol'ntad y

a"or de Dios, a 'e $iniese a ser$ir y ay'dar a ir al cielo a estas *obresal"as, se obligó /. 6. a ay'dar"e en todo lo 'e cond')ere a c'"*lir lo'e >'estro Se+or 'ería de "í... (n $ano es el &aber $enido a estas islas,des*'és de tan largo $ia)e, de tanto gasto y li"osna de S' 6a)estad Diosle g'ardeE, si no conseg'i"os el fin a 'e $eni"os, 'e es la conser$acióny a'"ento de la cristiandad en estas islas. - en $ano será intentar esto los7eligiosos, si falta el a"*aro de S' 6a)estad y de s's 6inistros, *'estodas estas islas están en *eligro de *erderse faltando el te"or al no"bre y

$alor es*a+ol.

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Con$endría re*resentar a S' 6a)estad 'e faltan aPn "'c&as tierrasde estas *artes 'e *ertenecen a s' 7eal !atronato y no se trata de traerlasal conoci"iento de >'estro Se+or Jes'cristo, co"o las 'e lla"an de :os:adrones, 'e nos ca'saron gran lásti"a c'ando las $i"os B00 leg'as

antes de llegar a estas islas 'e *arece gente a*acible y dócil y de b'enadis*osición. - *asan naos todos los a+os de ida y $'elta de estas islas a la >'e$a (s*a+a. Con 'e se *'diera con gran facilidad conseg'ir estae"*resa 'e *'ede ser de tanto ser$icio de Dios >'estro Se+or, co"oc'al'ier otro, a'n de las de ('ro*a.

>o &a faltado *or cierto este católico celo en el real *ec&o de S'6a)estad *'es &ay céd'la antig'a segPn &e oídoE *ara 'e se trate de lacon$ersión de las islas de :os :adrones, y es bien de creer 'e, si S'

6a)estad s'*iera 'e en tantos a+os del desc'bri"iento de estas islas no se&a dado c'"*li"iento a s' 7eal Céd'la, &'biese *'esto ya el eficazre"edio.

T'iera >'estro Se+or 'e /. 6., *róQi"a y eficaz"ente se &aga nosólo conse)ero de S' 6a)estad, en lo te"*oral de s' &acienda, sino *roc'rador en lo "ás *recioso de s's &aberes, 'e son estas al"as,&ablando a esos se+ores del Conse)o de Indias5 !os. *. 9G@E.

(n esta carta, escrita con 'n *ro*ósito tan concreto, incl'ye Diego

otra 'e es 'na co*ia de 'na antig'a carta 'e San Francisco Ja$ier escribió desde la India a otro de los co"*a+eros f'ndadores de laCo"*a+ía de JesPs, el !. Si"ón 7odríg'ez, 'e se &allaba en !ort'gal y'e era confesor del 7ey don J'an III. Ja$ier en a'ella ocasión escribía al7ey acerca de la sit'ación de los cristianos de las Indias donde él se&allaba e$angelizando, y solicitaba la inter$ención real *ara 'e sec'"*liesen s's órdenes acerca de la e$angelización de los infieles. (l 7eysin d'da tenía estos deseos y senti"iento cristianos, "as faltaba el

c'"*li"iento de s's órdenes *or *arte de los gobernadores y de otros"inistros s'yos3 *or lo c'al Ja$ier escribía al *ro*io "onarca *ara4descargo de s' conciencia5 de la del 7ey, se entiendeE. (sta carta deJa$ier, "'y de s' estilo, es clara, directa y le canta las $erdades al "is"osoberano.

(sta co*ia de la carta de San Ja$ier, segPn aseg'ra San /itores, se la&izo 'n escribiente c&ino 'e tenía setenta a+os. - al final de ella a+ade, *or s' c'enta, 'e 4la *ro*agación de la fe 'e *ide el santo es ta"bién la

'e se necesita en estas Islas Fili*inas y tierras cercanas, co"o las islas

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'e lla"an de :os :adrones, 'e des*'és de tantos a+os no se les &a dadoaPn la l'z del e$angelio5 !os. *.9GE.

(ra tanto el interés 'e el !. San /itores *'so en este as'nto, 'e nocontento con escribir esta carta al 7ey, ta"bién escribió a la 7eina Do+a

6ariana de A'stria, no directa"ente sino a tra$és de s' confesor el !.Jes'íta ($erardo >it&ard. :os arg'"entos 'e da a la 7eina son los"is"os del 7ey, a'n'e eQ*resados &ábil"ente con 'n to'e de *iedad ya'n de senti"entalis"o fe"enino. 4T'ién d'da 'e si la 7eina >'estraSe+ora *'diese &acer 'e se red')esen a n'estra fe todos los &ere)es einfieles del "'ndo, lo *roc'rara a c'al'ier coste y diligenciaM #na solacriat'ra 'e se di)ese estaba en *alacio *ara "orir sin ba'tis"o, no se *'diera contener oyéndolo la 7eina >'estra Se+ora sin le$antarse de s' es

trado y ac'dir a ba'tizarla si no &'biese otro 'e lo &iciese... - *or 'n soloa+o 'e se dilate el des*ac&o en la corte, o la e)ec'ción en estas Islas, *erecerán infalible e irre"ediable"ente todos los 'e "'rieron en ese a+oy en los sig'ientes en las islas5.

4Final"ente, c'án b'enos intercesores serán *ara todos los b'enoss'cesos de S's 6a)estades y feliz crianza y $ida del &i)o, >'estro Se+or, ys'cesión "ás n'"erosa y dilatada. T'é &arán en el cielo a'ellos ni+osc'ando le $ean, con "ás te"*le aPn de agradeci"iento 'e las al"as del

*'rgatorio 'e salen en $irt'd de los s'fragios 'e s'ele "andar a &acer S' 6a)estadM >i+os de cera o de *lata s'elen ofrecer los *adres a Dios o ala Santísi"a /irgen, en agradables $otos y "'estras de sal$ación, *arai"*etrar la sal'd y $ida de s's &i)os o felices *artos o s'cesión. VC'anto"ás ace*tos y $aliosos serán estos $otos, si se &acen en 'nos ni+os "ás *reciosos sin co"*aración 'e si f'esen de *lata y oro, redi"idos ysal$ados con la sangre de CristoW5 !os. *.9GE.

(l incansable !. Diego toda$ía escribió "ás infor"es, insistiendo en

la necesidad y 'rgencia de la e$angelización de las islas de :os :adrones, *or n'e$e "oti$os !os. *. 9@G9E, a los 'e aco"*a+aba 'nas líneas delarzobis*o de 6anila y 'na certificación del Al"irante (steban 7a"os, b'en conocedor de a'ellas tierras.

Final"ente, el 7ey salió de s' silencio y escribió en 6adrid el


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6ancera. (s c'rioso 'e este "e"orial lo fir"a el doctor don Diego2sorio y !eralta, 'e es el "is"o San /itores, 'e a $eces 'saba 'nse'dóni"o.

:a dedicatoria al /irrey, entre otras cosas, dice 48loria es de los

!rínci*es la constancia en contin'ar s's fa$ores, *or'e sie"*re losPlti"os son reco"endación de los *ri"eros. A. /. (. debe el !. Diego :'isde San /itores la es*irit'al e"*resa de las Islas 6arianas, en c'yaatención socorrió /'estra (Qcelencia, confor"e al "andato del Se+or 7eydon Feli*e I/ el 8rande 'e está en el cieloE, con 90.000 *esos sacadosde la 7eal Ca)a de 6é)ico5 !os. *.9@E.

Co"o ya &abía "'erto el 7ey Feli*e I/, 'e es 'ien fir"ó la Céd'la7eal, y a'n'e le s'cedió co"o 7eina 8obernadora s' $i'da, 6ariana de

A'stria, el !. San /itores, sie"*re *re$isor del *or$enir, antes de *artir deAca*'lco escribió 'na n'e$a carta a la 7eina, en la 'e se "'estraeQcelente organizador 'e &ace gala de 'na "entalidad *lanificadora 'e *re$é necesidades y re"edios 4A. /. 6. *ide, lo *ri"ero, se sir$a "andar se confir"e la base y feliz *rinci*io 'e se &a *'esto a esta "isión con los90.000 *esos 'e se &an *'esto de $'estra 7eal Ca)a de 6é)ico...3 'e sedé orden *ara 'e los "aestres de las naos del socorro de Fili*inas, lle$eny de)en en la isla de 8'a", o en otra de a'ella *ro$idencia, los géneros

'e de 6anila o >'e$a (s*a+a se re"itieron *ara las dic&as islas6arianas...3 'e el na$ío KSan DiegoL, 'e $iene nacido *ara dic&o $ia)e,salga a b'en tie"*o de 6anila *ara dic&as islas 6arianas y corra s'cordillera a$erig'ando los *'ertos, dis*osición y calidades 'e *'dierensaber5 !os. *. 9@@@?E.


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Ca*ít'lo /I

A4$*A%A 5 %IS3E*I$ E AS %A*IA4AS

!or fin, las 6arianas. :a na$egación f'e 4felicísi"a5, segPn élescribe a s's 'eridos congregantes de 6é)ico. A'n'e s' incansable celoa*ro$ec&ó el tie"*o *ara co"*oner 'na gra"ática de la leng'a *ro*ia delas 6arianas, 'e re"itió a s's &er"anos de 6anila y de 7o"a. #na cartadel &er"ano !alaz'elos 'no de los 'e contin'aban en la nao 4SanDiego5, r'"bo a Fili*inasE es "ás eQ*lícita

4Así 'e los indios de la Isla de los :adrones $ieron la nao en la'e iban el !. San /itores, salieron en e"barcaciones 'e eran co"ocanoas, y, llegando a la nao, les di)o el !. San /itores en s' leng'a'e $enía con los de"ás !adres *ara 'edarse con ellos3 y lesdesc'brió la *rodigiosísi"a i"agen de >'estra Se+ora de 8'adal'*ede 6é)ico, la c'al $ista *or los gentiles con notable g'sto yre$erencia cogieron en &o"bros al !adre y a los de"ás !adres losentraron en la isla de 8'a", donde l'ego les &izo 'na *lática el !.

San /itores, lla"ando )'nto de sí a los 4*a*ag'res5 o *rinci*ales,'e, oyendo las cosas de n'estra fe católica, *idieron 9.00 el santo ba'tis"o. ;a'tizaron alg'nos *ár$'los, de los c'ales el *ri"ero f'e'na ni+a 'e le *'sieron 6aría de 8'adal'*e, el seg'ndo Ignacio, eltercero Francisco Ja$ier, el c'arto Francisco de Asís, etc.Z5 !os. *.9?E.

odo esto 'e nos narra en síntesis el R. !alaz'elos, nos lo describe

con "ás detalle el &er"ano 6arcelo Ansaldo, otro de los Jes'itasdestinados a Fili*inas.


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4A 9 de )'nio desc'bri"os las islas de :os :adrones, *eroa'ella noc&e 'eda"os cerca de tierra y así no &'bo *ersona 'e *'diese dor"ir *or tener a los lados de la na$e "'c&ase"barcaciones. (stando aPn "ás de leg'a y "edia, se en$ió al

ay'dante de *iloto *ara 'e f'ese sondeando la costa, y de estas'erte, el sábado, a los c'atro de la tarde, a 9G de )'nio, con alegría detodos se dio fondo en frente de 'na co"o ensenada donde &abía"'c&os árboles de cocos. A'ella "is"a tarde f'e a tierra el *iloto,con el !. :'is de 6edina, y 'n intér*rete 'e sabía bien la leng'a, y&alló a la orilla "ás de


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ob)etos de &ierro 'e lle$aban las na$es es*a+olas 'e los ca"biaban ynegociaban *or otros fr'tos de la tierra, e incl'so a $eces los robaban...

!or eso, ta"bién el !. San /itores les lla"a a estas islas de :os:adrones3 *ero &ay 'n "o"ento en s's escritos en los 'e co"ienza a

lla"arlas 6arianas. >o *ode"os *recisar eQacta"ente c'ándo se dio estan'e$a deno"inación 'e cierta"ente se refería a la 7eina 6ariana deA'stria y 'e f'e ace*tada en los doc'"entos oficiales3 a'n'e ladeno"inación sie"*re conser$ó, en la esti"ación de San /itores, 'nsentido es*ecial de dedicación a la Santísi"a /irgen. Ray 'n doc'"ento'e recoge 'na declaración &ec&a en el !roceso de 6anila *or el Ca*itándon J'an de Santa Cr'z 'e aco"*a+o al Sier$o de Dios desde Fili*inas a6é)ico y a las 6arianas, y 'e "andaba la g'arnición es*a+ola d'rante la

8ran 8'erra de 8'a". (l afir"aba 'e f'e Diego San /itores el 'e le *'so a las islas el no"bre general de las 6arianas *or s' de$oción a laSantísi"a /irgen y en "e"oria de la 7eina católica 6ariana de A'stria5!os. *.


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/itores, *or el !. Francisco 8arcía. (s la *ri"era biografía del ;eato,i"*resa en 6adrid el a+o 9G@B.

4(l tie"*o es sal'dable y benigno. :a tierra es "ont'osa y degrandes *antanos sie"*re c'bierta de 'na &ierba es*inosa, con cantidad de

árboles, ning'no de los de ('ro*a. iene "'c&os ríos ca'dalosos de ag'ad'lce, *'es en toda la isla de 8'a" *asan de B0.

>o se &allan cai"án, ni c'lebra ni otro ani"al *onzo+oso. Ray *escaen los ríos, es*ecial"ente de ang'ilas, *ero no las co"en *or s'*erstición.(n la tierra no se &alla "ás ani"ales 'e gatos y *erros, 'e se cree &aber llegado de la nao KConce*ciónL, 'e se *erdió en ella. - en el aire no se$en "ás 'e 'nas a$es se"e)antes a las tórtolas, 'e no co"en los isle+os. >o se &a &allado &asta a&ora "ina de oro ni *lata ni cosa de *recio. :o 'e

entre ellos lo tiene es el &ierro, 'e rescatan de los na$íos es*a+oles conlos *obres fr'tos de s' tierra. - las conc&as de tort'ga3 el 'e "ás tiene deellas es el "ás *oderoso.

De dónde $inieron a *oblar estas islas, se adi$ina, *ero no se sabe.(llos conser$an la "e"oria en s's &istorias, si "erecen este no"bre las"ezcladas con "'c&as fáb'las, 'e $inieron del s'r y de *oniente. :asse"e)anzas del color y de la leng'a, el te+irse de negro los dientes, y el"odo de gobierno &ace sos*ec&ar 'e tienen el "is"o origen 'e los

"isayas y tagalos. (l nP"ero de los &abitantes en la isla de 8'a" llega a0.000, en otras a 0.000 y en otras aPn a "enos. Cifras e$idente"enteeQageradas.E (stán re*artidos en *'eblos 'e en la *laya son de &asta 90casas y en el "onte de G a 9. :as casas son de las "ás aseadas yfabricadas con "aderas de coco.

(l color de la *iel de los "arianos es *ardo, 'n *ardo algo "ás claro'e el de los fili*inos, la estat'ra "ayor, son "ás cor*'lentosy for"ados'e los e'ro*eos, y tan gordos 'e *arecen &inc&ados. :as "')eres traen

los cabellos "'y largos, y con di$ersos ba+os los *onen blancos, y ti+enlos dientes de negro, teniendo esto *or el "ayor adorno de s' &er"os'ra.:os &o"bres no 'san cabelleras, antes se raen toda la cabeza de)ando 'nco*etillo o corona en la "ollera del alto de 'n dedo. !erse$eran sanos&asta la edad decré*ita, y es "'y co"Pn $i$ir &asta los ?0 y 900 a+os, *'es solo entre los 'e se ba'tizaron en la *ri"era "isión, 'e *asaron de9


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tierra, cocos en ab'ndancia, *látanos, ca+as d'lces y *escado de "ar. :ode"ás del a+o s'*len la falta de fr'tos con alg'nas raíces a "anera de batata. >o &acen eQceso en el co"er y no tienen $ino y ni otra bebida 'ee"briag'e s' bebida es el ag'a y así es s' "ás ordinaria enfer"edad la

&idro*esía.S' leng'a es fácil de *ron'nciar y a*render, es*ecial"ente *ara los'e saben la tagala y $isaya. Se red'ce a *ocas reglas y es "'c&a lalicencia 'e *er"ite en la $ariedad de consonantes y $ocales en 'n "is"o$ocablo.

#san "'c&as cortesías, y la ordinaria al encontrarse es decirse KAtiarin"oL, 'e 'iere decir Kda"e licencia *ara 'e te bese los *iesL. T'izáa esta grande ignorancia 'nen 'na des"edida *res'nción 'e se tienen *or

los &o"bres de "ayor ingenio y sabid'ría del "'ndo. Racen "'c&a esti"ade la nobleza y de la distinción de lina)es, altos, ba)os y "edios. >o secasará *or nada del "'ndo 'no de los *rínci*es o caballeros, lla"adosKc&a"orrisL, con 'na &i)a de *lebeyo, a'n'e ella sea "'y rica y él "'y *obre. - a los de ba)o lina)e no se les *er"ite co"er ni beber en las casasde los nobles, ni a'n acercarse a ellas.

(l nat'ral ingenio, a'n'e al *rinci*io *arecía sencillo y desn'dadode enga+o, des*'és se &a eQ*eri"entado ser enga+oso, doblado y traidor3

*or'e c'bren con o*'estas *alabras de a*ariencia 'no y dos a+os elsenti"iento de la in)'ria 'e recibieron &asta 'e &aya o*ort'nidad *ara la$enganza y n'nca re*aran en *ro"esas *ara de)ar de &acer lo 'e les está"e)or.

Son g'erreros a lo bárbaro, fáciles de in'ietarse y fáciles desosegarse. ardos *ara aco"eter, y *rontos *ara &'ir. S'elen estar dos otres días en ca"*a+a sin aco"eterse, obser$ando cada 'no los"o$i"ientos del otro. - c'ando llegan a las "anos, se a)'stan "'y *resto

las *aces, *or'e en cayendo "'ertos dos o tres de 'na *arte, se da *or $encida, y en$ía e"ba)adores a la otra, con las conc&as de tort'gas 'e sonlas se+ales del rendi"iento. A'n'e les dieron no"bres de ladrones, *or algPn &'rto de &ierro 'e debieron &acer en n'estros na$íos, no lo"erecen, *'es estando todas las casas abiertas, rara $ez les falta algo.

:as ar"as de 'e 'san son *iedras y lanzas y en l'gar del &ierrocolocan en ellas 'nas canillas de &o"bres, labradas con tres o c'atroleng[etas y *'ntas 'e ro"*iendo con facilidad la carne, con la "is"a se'iebra alg'na de las *'ntas3 y 'edando dentro de la carne "ata

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infalible"ente, sin &aber &allado re"edio contra este $eneno, a'n'e se &a&ec&o des*'és en 6é)ico )'nta de "édicos. >o 'san arco, ni flec&a nies*ada. Sola"ente tienen alg'nas KcatanasL y c'c&illos ad'iridos den'estras naos *or interca"bios de s's fr'tos.

(n cada fa"ilia es cabeza el *adre o *ariente "ayor3 *ero coni"*erio tan li"itado 'e, en creciendo el &i)o, ni te"e ni res*eta a s' *adre. (n las casas *artic'lares tienen el "ando las "')eres y no seatre$en los "aridos a dis*oner nada contra s' $ol'ntad, ni castigar latra$es'ra del &i)o, *or'e, en dándola algPn *esar, o dan "'c&os gol*es al"arido o se descasa la "')er y todos los &i)os la sig'en sin reconocer "ás *adre 'e el 'e to"a de n'e$o s' "adre *or "arido.

>o tienen "'c&as "')eres ni se casan con *arientes, a'n'e *'eden

a*artarse y to"ar otra "')er o "arido *or c'al'ier disg'sto. A'n'e al"arido 'e de)a a s' "')er le sale "'y caro *or'e *ierde la &acienda ylos &i)os. - si ofende la "')er al "arido, *'ede el "arido dar "'erte aladPltero, *ero la adPltera no tiene ning'na *ena.

A"biente religioso (staban *ers'adidos 'e eran los Pnicos&o"bres del "'ndo y 'e no &abía "ás tierras 'e la s'ya, *eto des*'ésde la eQ*eriencia de $er *asar n'estras na$es y las &olandesas, de*'sieroneste error, a'n'e cayeron en otro ig'al o *eor diciendo 'e las de"ás

cosas, 'e todas las tierras y &o"bres &abían tenido origen de 'na tierra dela isla de 8'a", la c'al f'e *ri"ero &o"bre, y des*'és *iedra 'e *arió ados n'e$os &o"bres, y de allí se es*arcieron *or (s*a+a y otras *artes.

Acerca de la creación del "'ndo, dicen 'e !'ntan, 'e así lolla"an, f'e 'n &o"bre "'y ingenioso, y estando *ara "orir, co"*adecidode los &o"bres a 'ien de)aba sin tierra, lla"ó a 'n &er"ano 'e &abíanacido sin *adre ni "adre y le dio todos los *oderes *ara 'e, eneQ*irando él, &iciese de s' *ec&o y es*alda cielo y tierra, de s's o)os el sol

y la l'na, arco iris de s's ce)as, y de este "odo a)'stase lo de"ás. Contodo esto no se &alla 'ien dé a !'ntan y a s' &er"ano c'lto alg'no de cere"onia religiosa.

7econocen la in"ortalidad de las al"as y 'n infierno y *araíso donde$an los &o"bres, sin "ás "éritos o de"éritos 'e &aber "'erto $iolenta onat'ral"ente.

:os 'e "'eren $iolenta"ente $an al infierno o casa del de"onio, el

c'al tiene allí 'na frag'a3 los 'e "'eren de "'erte nat'ral $an a 'n

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*araíso deba)o de la tierra, donde &ay *látanos, cocos, ca+as d'lces y losde"ás fr'tos.

>o se &alla entre ellos ni so"bra de religión, ni sacerdotes ni bonzos.Sola"ente 'nos e"b'steros 'e &acen oficios de *rofetas lla"ados

K"acanasL, es decir c'randeros, 'e *ro"eten sal'd, ag'a, *escado yse"e)antes bienes *or "edio de la in$ocación de alg'nos dif'ntos, c'yascala$eras g'ardan en s's casas5.

Así era la tierra, a la $ez *araíso y "isterio, donde el !. San /itorescon s's co"*a+eros iban a e"*lear s's traba)os y donde el *ri"ero iba adar el s'*re"o testi"onio del "artirio.

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Ca*ít'lo /II

UCES 5 S$%'*AS E 4UE/$ A$S3$A$

/ol$a"os al 9G de )'nio de 9GG@, día en 'e la na$e 4San Diego5fondeó en 'na ensenada de 8'a", frente a 'na *laya bordeada decocoteros. Des*'és de la acogida, al *rinci*io recelosa y des*'és cordialde los nati$os, 'e ya &e"os descrito, 'na de las *ri"eras sor*resas de los"isioneros f'e el encontrar a 'n es*a+ol 'e allí se encontraba &acia B0a+os desde el na'fragio de la nao 4Conce*ción5. !edro les tra)o a s' &i)ade dos a+os 'e f'e ba'tizada a bordo con el no"bre de 6ariana. - tras

este co"ienzo tan cristiano, el !. San /itores, 'e era el S'*erior dea'ella eQ*edición, en$ió 'na e"ba)ada co"*'esta *or los !adres 6edinay Casano$a *ara sal'dar al )efe de la región, 'e se lla"aba \i*'&a, 'ienlos recibió a"able"ente, les concedió libertad *ara *redicar y ba'tizar, yél "ás adelante ta"bién se ba'tizó

Al día sig'iente, 'e era do"ingo, ba)ó a tierra el !. San /itores 'e"andó le$antar en la *laya 'n altar *ara decir la "isa y les *redicó en s'leng'a *ro*ia. - en ella les aseg'ró a los nati$os 'e los !adres se 'eda

rían en la isla y no les &abían de abandonar.Sin *erder tie"*o, el !. S'*erior *lanificó el traba)o. =l se 'edaría

en el *'eblo *rinci*al, lla"ado San Ignacio de Aga+a y le aco"*a+aría el&er"ano ;'stillo. (l !. 6edina, se dirigió &acia la *arte s'r de la isla. (l !.Casano$a f'e en$iado a la isla de Uar*aría, o 7ota y los !. Carde+oso y6orales f'eron a la de inian.

(l a*ostolado de estos $alerosos "isioneros encontró bien *ronto laacogida de los nat'rales, a'n'e no faltaron casi desde el !is!o co!ien-olas dificultades 'e f'eron *ro"o$idas *or la o*osición de 'n c&ino,


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lla"ado C&oco. (ste &abía llegado a las islas arro)ado *or 'na te"*estad,y, estando dotado de 'na cierta i"aginación y de 'n es*írit' *roselitista,e"*ezó a dif'ndir alg'nas de s's fantasías y errores.

(l c&ino ad$irtió 'e la *resencia de los n'e$os "isioneros constit'ía

'na a"enaza *ara s' *restigio y do"inio de las islas, *or'e las gentes seles iban tras los recién llegados *ara esc'c&ar s' *redicación y recibir el ba'tis"o. (l C&oco, *ara atacar a los "isioneros, lanzó la idea de 'e elag'a del ba'tis"o 'e ad"inistraban los "isioneros ca'saba "'erte a losni+os, y esto de &ec&o *arecía $erdad, ya 'e la "ortalidad infantil de lasislas era "'y ele$ada y los !adres ad"inistraban el ba'tis"o a los reciénnacidos. (l c&ino confir"aba s's cal'"nias afir"ando 'e él ya en 6anila&abía $isto "'c&os ni+os en$enenados *or las ag'as del ba'tis"o. :as

cal'"nias dieron s's res'ltados, y a los *ocos días, co"o efecto de la *ersec'ción del C&oco, el !. 6orales, f'e &erido en Sai*án *or 'no de s'ssec'aces y *oco des*'és el !. 6edina ta"bién en la "is"a isla de 8'a",en la aldea lla"ada >isi&an.

Ante estos &ec&os, el !. Diego t'$o 'e enfrentarse decidida"ente yf'e a b'scar al C&oco en s' "is"o territorio, y, al cabo de tres días decolo'io, 'iso Dios 'e el c&ino $iese la l'z de la $erdad, y consinceridad *idió el ba'tis"o. >osotros, sin e"bargo, nos *er"iti"os d'dar

de tal sinceridad, en $ista de lo 'e será "ás adelante la cond'cta delC&oco. Acaba"os de decir 'e el !. 6orales f'e &erido en Sai*an, lo c'alde"'estra 'e la acción de los "isioneros no se li!itó a la isla de ua!donde &abían dese"barcado, sino 'e alcanzó desde el *rinci*io 'na "áseQtensa dif'sión. (n efecto, en oct'bre del G@ se e"barcó el Sier$o deDios con el !. 6orales *ara $isitar las islas del norte, co"enzando *or inian, y *or otra *arte el !. 6orales se lanzó a la eQ*loración de lodesconocido, y desc'brió otras seis islas donde *er"aneció "edio a+o y

t'$o el cons'elo de ba'tizar a "ás de .000 al"as.-a *ara esta é*oca *arecía razonable el oc'*arse de dar 'na "ayor

estabilidad a la acción "isionera, y *ara eso el !. Diego regresó al centro *rinci*al de Xga+a, donde el < de febrero de 9GG? inauuró la ilesia principal de las islas, dedicada al ulce 4o!bre de %aría, y 'e es &oy lacatedral donde reside el Sr. 2bis*o.

>o bastaba la iglesia *ara los cristianos *resentes y &abía 'e *ensar en los f't'ros3 y *ara eso el !. Diego se *ro*'so 'n ob)eti$o i"*ortante3 la

f'ndación de un Se!inario para ni=os con el tít'lo de San J'an de :etrán.:o 'e $enía sin d'da a *ro$eer al f't'ro religioso de las islas traía

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consigo 'n ine$itable *roble"a econó"ico, sobre todo *or'e al lado deeste colegio *ara ni+os Diego *ensó al "is"o tie"*o en otro para lasni=as, donde *'dieran a*render no sola"ente la doctrina cristiana sinota"bién otras labores *ro*ias del &ogar. - a'í es donde, de n'e$o, el !.

Diego se dirige a s's a"igos tras"arinos y en *artic'lar a la 'econsideraba *rotectora de las islas, la 7eina 6ariana de A'stria.

/arias son las cartas del Sier$o de Dios 'e se conser$an y 'e serefieren a esta *etición de a'Qilio. Ante todo, el !adre *resenta 'n balancede la labor realizada 'e &'"ana"ente res'lta increíble. (l doc'"entoestá fir"ado en la 7esidencia de San Ignacio de Aga+a y lle$a la fir"a del!. San /itores 4odos los *'eblos, los 9@0 *'eblos de estas islas, &an sidoya $isitados 'no *or 'no, dos y tres $eces, y en todos se reconoce y acla"a

*or $erdadero Dios a >'estro Se+or Jes'cristo, *or n'estra "isericordia&an llegado ya al Santo ;a'tis"o G.0, y casi todos los otros los *ode"oslla"ar catecP"enos, *'es están dis*oniéndose *ara ba'tizarse.

- s'"ando éstas con las de otras diez islas, a donde &e"os estadodes*'és, son 9B.0?@ desde el día 9G de )'lio del *asado a+o en 'e se ba'tizó la *ri"era ni+a 6ariana, y los catecP"enos 'e ac'den connotable contin'ación y casi i"*ort'nidad, *asarán de


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*iezas de artillería 'e &ay a'í. I"ágenes de c'lto de santos, lá"*aras,candiles y linternas, rosarios todo el nP"ero 'e se *'diere, c'atrog'itarras y dos ar*as, con cantidad de c'erdas, c'atro clarines, cascabelesgrandes y "edianos, oro*el y *a*el colorado, abalorios, c'entas de $idrio,

y cosas se"e)antes, conc&as de tort'gas, lo "ás 'e se *'dieren, anteo)osde $arios grados, sobre todo seis *ara $ie)os y anteo)os de larga $ista *arareconocer las naos. Ar"as de f'ego *ara la gente 'e &aya acá, seis esco *etas y seis *istolas, 'e les ca'sarán "ás &orror a los "alos 'e las bocasde f'ego con c'erda, con s's "'niciones. ;ro'eles, 'e a'n'e losreligiosos tene"os otras ar"as "e)ores, los seglares 'e nos aco"*a+andicen 'e los &an de "enester. - es*ecial"ente bizcoc&o, 'e &ace"adr'gar a los ni+os *ara 'e $engan a la santa doctrina, y a c&icos ygrandes les &ace estar todo el día a*rendiendo en la esc'ela con notables'a$idad. Así, $enga *or a"or de Dios, c'anto se *'diera de bizcoc&o, 'enos $ale a'í "ás el bizcoc&o *ara &acer g'erra al de"onio, 'e 90co"*a+ías de infantería es*a+ola5 !os. *.


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#n b'en día, el ? de )'nio de 9G9, arribaba a 8'a" el galeón 4uestra Se=ora del 'uen Socorro. :a na$e &acía &onor a s' no"bre, *or'e *ortaba gran *arte de los socorros 'e el !adre &abía solicitado dela 7eina, y del !adre 8eneral. (s decir, di$ersos rec'rsos, *ero sobre todo

*ersonas. 6isioneros y soldados. :os "isioneros eran c'atro sacerdotes,'e traían 'n bre$e de S' Santidad Cle"ente I, en eQtre"o la'datorio.Con este ref'erzo 'e tra)o el 'uen Socorro 'edaban en las 6arianas, *ara la *rotección de las islas, B0 soldados con tres "os'etes y dos *iezasde artillería, *rocedentes de 'n na'fragio anterior. >o obstante, el a'"entode la defensa, se creció ta"bién la agresi$idad de los ene"igos, 'etenían, sin *ensarlo, s' *rinci*al aliado en el carácter tal $ezeQcesi$a"ente bondadoso del !. Diego, 'e sólo 'ería tratar a a'ellossal$a)es *or la $ía del cari+o y de la bland'ra. :os "oti$os de odios y deg'erra contra los "isioneros no se &abían eQting'ido, dada la *sicologíanati$a 'e g'ardaba 'n rec'erdo *ertinaz de las ofensas3 y así todo esto *re*aró la lla"ada 8ran 8'erra de 8'a".

odo co"enzó en 'n e*isodio "arginal. #n "ozo, José !eralta,ay'dante de la "isión, criollo nacido en !'ebla de los Andes, 'e estabafabricando cr'ces de "adera de 'nos árboles, "ientras lo &acía f'easesinado con 9@ *'+aladas !os. *.


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(ntre las $arias estratage"as, 'na consistió en arro)ar lanzasi"*regnadas con 'na s'stancia ardiente, dirigidas al te)ado *a)izo de laiglesia con ob)eto de *renderle f'ego.

SegPn Diego 6orales, testigo de los s'cesos, los !adres y soldados

est'$ieron sitiados desde el 9< de se*tie"bre al


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Ca*ít'lo /III

A 1I4A, E %A*3I*I$

7ec'erdan a'ella *ri"era $ez en 'e el !. Diego :'is de San/itores a$istó las islas 6arianas en s' $ia)e a Fili*inasM :as $io s'rgir co"o 'nos arrecifes $olcánicos en 'n "ar es"eralda, ba)o 'n cielo az'l,cortado en el &orizonte *or *layas bordeadas de *al"eras... Faltaba,decía"os entonces, en a'el *aisa)e, el color ro)o. A&ora &a llegado el"o"ento de co"*letarlo con la sangre de los "ártires. Así, en *l'ral, *or'e &'bo otros ade"ás de Diego de San /itores. :a l'z y las so"bras

contin'aban en i"*lacable l'c&a en las islas 6arianas, re*itiendo 'na $ez"ás el escenario 'e nos trazó San J'an en s' *rólogo de s' e$angelio.:as tinieblas y la l'z.

:a l'z del e$angelio a$anzaba de for"a 'e la isla de 8'a" ya *oseía c'atro distritos "isionales, los de 6erizo, !agat, !ig*'g y >isi&an,cada 'no con s' iglesia, y ade"ás de éstas &abía en todo el territorioins'lar otras diez iglesias !os. *.isi&an era el l'gar "ás desaco"odado y *eligroso, en donde ab'ndaban los ni+os, y 'e *or

eso el !. San /itores se reser$ó *ara sí.:as so"bras, *or el lado o*'esto, no acababan de desa*arecer. Casi

*'ede afir"arse 'e n'nca est'$ieron a'sentes, a'n'e a$anzaban yretrocedían, con la ast'cia *ro*ia de a'ellos indígenas. (sto ya lo $ieron,no sólo los "isioneros, sino ta"bién alg'nos otros 'e analizaronserena"ente la sit'ación do con)'nto3 entre ellos el gobernador deFili*inas, 'e, en 'n infor"e al Conse)o 7eal, a*reció en toda a'ella&ostilidad la acción de los 4"acanas5 y sobre todo la del c&ino C&oco,

ta"bién lla"ado el "estizo Sangley, es decir, 4co"erciante c&ino5. - así,en 'n infor"e a la 7eina del


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se $iesen sin ese "estizo Sangle$ abrazaran general"ente la doctrinacristiana, *or ser indios de b'en nat'ral, y no tener adoración ni secta *artic'lar5 S'". *.


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"isión intentando 'e"arla3 a'n'e no *'dieron *or ca'sa de los ladridosde los *erros 'e alertaron a los soldados.

(l !. Solano, al $er 'e Diego ;azán no regresaba, en$ió a otros dose"isarios, a"bos fili*inos, el 'no 4*a"*ango5 y el otro 4tagalo5,

lla"ados abriel 'ernal y 4icol2s de 1iueroa, a los c'ales se 'nió 'ncriollo, %anuel *anel, 'e estaba encargado de la iglesia de >isi&an. :ostres *'dieron establecer contacto con el !. Diego 'e, al conocer lagra$edad de los s'cesos, les ordenó 'e regresaran *ara acogerse enseg'ro a la Iglesia de San Ignacio de Aga+a 'e estaba *rotegida *or 'nae"*alizada. !ero los e"isarios no *'dieron llegar a la Iglesia *or'e en elca"ino le salieron al enc'entro 'nos


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"isioneros. C'ando el !. Diego le *idió *er"iso *ara ba'tizar a s' &i)a, el bárbaro res*ondió 'e el ba'tis"o no era de *ro$ec&o y "ataba a losni+os, *or lo 'e le in$itó sarcástica"ente a 'e ba'tizara 'na de las cala$eras o talis"anes 'e tenía en s' casa.

(n este instante sobre$iene otro indio lla"ado Rirao, al 'e ya &e"oscitado anterior"ente, 'ien, a'n'e *agano res*etaba algo al !. San/itores *or'e lo tenía *or *ersona a"able y bien&ec&ora de los nati$os.6ata*ang le incitó *ara 'e "atase al !adre, y al ob)etar Rirao 'e lode)aría *ara otra ocasión, le res*ondió y tac&ó de cobarde. (n el entretantoel !. Diego, a*ro$ec&ando 'e se &abía a'sentado 6ata*ang, entró en s'casa donde la "adre de la ni+a solicitaba 'rgente"ente el ba'tis"o, lo c'alrealizó el sacerdote. !or lo 'e 6ata*ang, al conocerlo, se irritó "ás aPn y

se lanzó $iolenta"ente contra el !adre, a 'ien alcanzó, así co"o ta"biéna s' co"*a+ero. (l !. Diego f'e &erido en el costado y des*'és f'ere"atado *or Rirao con 'n gol*e en la cabeza ca'sado *or 'na catana, 'ees 'na es*ecie de alfan)e. -a agonizante, el !. Diego t'$o f'erzas *ara *ron'nciar s's Plti"as *alabras 46ata*ang, Dios tenga "isericordia deti5. (ra el sábado de la do"inica de *asión, $ís*eras de la se"ana santa!os. *.


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*er"anecer tran'ilos sin &acer "ás a$erig'aciones sobre lo s'cedido,&asta 'e llegase la na$e de >'e$a (s*a+a 'e se es*eraba dentro de *ocas se"anas. Así lo afir"a el !. Francisco Solano, 'e s'cedió a San/itores en el oficio de S'*erior en la "isión de las 6arianas, a'n'e

bre$e"ente *or'e "'+ó al cabo de dos "eses.4>os &a *arecido *or a&ora 1dice el !. Solano1 no &acer de"ostración alg'na &asta 'e $enga el na$io. Dios lo traiga y *onga en elcorazón del cabo así lla"aban alg'nos al ca*itán del barcoE 'nos b'enosalientos !ara re"ediar 'na tan grande "aldad 'e necesita 'n e)e"*lar castigo. - si ese no le &ay de *resente, corre"os grande riesgo todos los'e 'eda"os, *or lo insolentes 'e ellos están, y *or'e se confir"aránen 'e el na$io no les *'ede &acer da+o alg'no5 !os. *.'e$a (s*a+a. - al llegar a la ca*ital de 6é)ico, se re*itieron las "is"as

de"ostraciones de *ena y alegría, sobre todo *or *arte de los congregantesde San Francisco Ja$ier entre los 'e San /itores &abía tenido tan b'enosa"igos.

- 6adrid. :a noticia llegó a co"ienzos de )'nio del a+o sig'iente. -se con$irtió en fiesta, *recedida la noc&e anterior *or f'egos artificiales yco&etes alegre"ente aco"*a+ados *or el re*i'e de todas las ca"*anas dela ci'dad. Al día sig'iente se celebró 'na sole"nísi"a fiesta en el e"*lodel Colegio I"*erial con asistencia de "'c&os sacerdotes y religiosos de

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la ci'dad, y se di)o la "isa $oti$a de San Ignacio *ara darle laen&orab'ena *or &aber tenido tal &i)o.

A'el &i)o 'e 4él 'ería en s' Co"*a+ía5, co"o le &abía declarado"'c&os a+os antes a la "adre de Diego :'is y 'e gozaría de esta fiesta

desde el cielo. Sin e"bargo, s' "arido, don Jeróni"o, estaba allí *resenteescondiéndose de los fieles *ara oc'ltar s' $isible e"oción *or lasalabanzas 'e oía de s' &i)o. Rabía &abido entre los dos a lo largo de la$ida, y s'*erada la *ri"era o*osición, 'na fina sintonía de senti"ientos y'n "ara$illoso interca"bio de bienes. (l *adre &abía ser$ido al &i)o co"o$aledor ante la Corte del 7ey, y a&ora el &i)o le de$ol$ía s's fa$ores desdela Corte del Cielo. Don Jeróni"o t'$o ta"bién la dic&a de recibir 'nalarga relación "'y circ'nstanciada de la $ida y "'erte de s' &i)o 'e le

en$iaba desde 6anila el !. /idal, !roc'rador de la "isión.a"bién en ;'rgos, sobre la *ila ba'tis"al de San 8il en la 'e se ba'tizó el ni+o Diego, se colocó 'na inscri*ción deba)o de 'na *int'ra delSier$o de Dios, en$iada *or don José, &er"ano de Diego y 6ar'és de la7a"bla, 'e ta"bién f'e a'tor de dic&a inscri*ción 4(l $enerable !.Diego :'is de San /itores de la Co"*a+ía de JesPs. (ntró en s' colegio de6adrid, "ilagrosa"ente. 6'y fa$orecido del Se+or, en es*ecial en lacon$ersión de los gentiles. !ri"er a*óstol de las islas 6arianas, donde,

con$ertidas "illares de al"as a la fe, "'rió *asado *or 'na lanza y *artidala cabeza con 'na catana el < de abril de 9G


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a'ellos na$íos 'e cr'zaban ante las islas 6arianas, $ia)ando de Se$illa a6anila, *asando *or >'e$a (s*a+a...

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Ca*ít'lo I

*$CES$ E CA4$4I7ACI+4

C'ando la Iglesia *ro*one la $ida de 'no de s's &i)os co"o ob)eto de$eneración y c'lto y a la $ez co"o "odelo de $irt'des cristianas, no sólo&ace 'na declaración de s' "agisterio infalible, sino 'e con ese actoconcl'ye 'n *roceso de in$estigación en el 'e se &a llegado a ciertasconcl'siones, tras 'n largo y doc'"entado est'dio.

:as eta*as de dic&o *roceso &an sido c'idadosa"ente establecidas *or el derec&o de la Iglesia y son co"*etencia de la lla"ada Congregación

de las Ca'sas de los Santos. S' desarrollo se sitPa en dos *lanos AE #n *lano celestial & superior, la *ersona canonizada o beatificadaE, se &allaentre los biena$ent'rados, for"ando *arte de la Iglesia tri'nfante. ;E $tro plano terrestre e inferior dic&a *ersona, d'rante s' *er"anencia entre nosotros, e)ercitó s's $irt'des en grado &eroico 'e de"'estran 'e ya en ese *eríodo terrestre *oseía la $irt'd de la caridad 'e le &acía $i$ir con Dios yen Dios. Co"o si la Iglesia di)era de tal "anera el Sier$o de Dios $i$ió'nido con (l *artici*ando de la $ida di$ina en s' trayecto "ortal y

&'"ano, 'e esta"os ciertos, y así lo aseg'ra"os sole"ne"ente, 'e se&alla a&ora gozando de esa $ida di$ina en la 8loria de los;iena$ent'rados. (sta contin'idad de a"bas $idas 1la "ortal entre los&o"bres y la in"ortal entre los santos1 es tal, 'e se *'ede afir"ar detodos a'ellos 'e "'eren en gracia de Dios. !ero en el caso de los santosesa $i$encia es tan *erfecta y en tal grado, 'e los constit'ye a la $ezco!o !odelos de los cristianos toda$ía ca"inantes, y a la $ez los &acedignos de veneración de la iglesia, 'e los considera co"o intercesores

delante de Dios.

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A'n'e esa caridad, 'e santifica en el *ri"er tie"*o y glorifica enel seg'ndo, es la "is"a realidad, sin e"bargo s' e)ercicio y s'"anifestación es bien di$erso en cada *ersona. (n el "ártir tiene 'na"anifestación 'e *odía"os lla"ar "ás concreta, "ás *'nt'al y

eQ*losi$a3 "ientras 'e en los otros Sier$os de Dios esa "anifestación es"ás contin'ada, "ás lineal y sostenida. (l "ártir de"ostró, *aradó)ica"ente, "'riendo al final de s' $ida, 'e a"aba a Dios&eroica"ente. (l no"ártir, *or s' *arte, lo de"ostró $i$iendo, o, si lo'ere"os decir así, "'riendo cada día. (l "ártir esta"*ó 'na fec&a ro)a yfesti$a en s' calendario, 'e )'stifica s' incl'sión en el santoral. :os otroslle$an en s' al"ana'e las &o)as "ás contin'adas, de fec&as "áslaborables y lecti$as, 'e for"an el santoral de cada día.

(se di$erso carácter distinti$o de s' santidad, ese color ro)o o negrode s' al"ana'e, lle$a consigo 'n di$erso *roceso de certificación de s'calidad &eroica. (l "ártir, si "'ere *or ca'sa de la fe 1yadeter"inare"os "ás adelante este conce*to1, no necesita otras pruebasde ese a!or 0eroico. -a lo di)o JesPs 4>adie a"a "ás 'e el 'e da la$ida *or s's a"igos5. - esa entrega de la $ida, a'n'e ad"ite 'naeQégesis "ás a"*lia, sin d'da 'e co"*rende y se a*lica *ri"aria"ente ala "'erte c'yo "odelo f'e el 6ártir del Cal$ario. (n ca"bio, el no"ártir

tiene 'e "ostrar el e)ercicio de la caridad *or "edio de 'na serie de actos8ue se lla!an /irtudes ?eroicas. /irt'des 'e son so"etidas a 'n eQa"enlargo y a 'n detenido !roceso Canónico. 6ás aPn, $irt'des 'e tienen 'erecibir la confir!ación supre!a del !ilaro, y el "ilagro es, co"osabe"os, el sello de a'téntica $irt'd, y de"'estra la *resencia de Dios enla $ida de s' Sier$o. :os &o"bres, co"o )'eces del !roceso, aseg'rangra$e"ente 4>os consta de s's /irt'des en grado &eroico5, y Dios dice, *or s' *arte, sellando el *rotocolo con 'n "ilagro 4Así es5.

(ste *e'e+o *rólogo no trata de ser 'n co"*endio de Derec&oCanónico, sino 'na aclaración *ara los lectores y $ale ig'al"ente *ara los7(S biografiados contenidos en este trí*tico.

Así *'es, abri"os el !roceso del Sier$o de Dios Diego :'is de San/itores3 ya &e"os seg'ido s' $ida *or tierra y *or "ar, *or $ida y *or "'erte. A&ora, $a"os a res'"ir bre$e"ente có"o esta $ida &a sidoreconocida co"o 'n "artirio *or la Iglesia Católica, y declarado así *or laa'toridad infalible de J'an !ablo II.

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(l !roceso de reconoci"iento de las /irt'des y 6artirio del !. San/itores *resenta la *arado)a de 'e es algo 'e s'cede a "iles deOiló"etros de distancia de los centros de infor"ación y en 'nas islas casitotal"ente des*ro$istas de "edios de co"'nicación. -, sin e"bargo, *or la

*ersonalidad del "ártir, se con$ierte en 'n &ec&o a"*lia"ente di$'lgado ydoc'"entado3 de for"a 'e, a "ás de tres siglos de distancia, a&ora se &a *odido *erfecta"ente *robar la realidad de s' "artirio ante laCongregación 7o"ana *ara las Ca'sas de los Santos.

C'ando o)ea"os los doc'"entos contenidos en la !ositio, 'n$ol'"en de ?0 *áginas, 'eda"os sor*rendidos ante la rá*ida dif'sión'e t'$o el "artirio de Diego :'is de San /itores. 7es'ltaría largo eincl'so eno)oso en'"erar a'í toda esa doc'"entación, y *or eso selec

ciona"os tan solo alg'nos e)e"*los, ordenados cronológica"ente.AE #n testigo ocular del "artirio, ;ay'g, 'n indio nat'ral del *'eblo de6erizo, 'e declara &aber estado *resente a la "'erte.

;E #n testigo auricular in!ediato, es decir, 'e lo oyó contar al "is"ocri"inal 6ata*ang. Se trata de A"brosio Ag"an, de edad de catorce a+os,nat'ral del *'eblo de A*'r'&a". estigo cristiano 'e 4goza, a'n siendotan )o$en, de gran confianza y tiene "ás conoci"iento 'e otro indio deestas islas y se le debe dar crédito5 !os. *.


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n'e$os reinos a la Católica 6a)estad >'estra Se+ora Do+a 6ariana deA'stria y t'tora de don Carlos II, s' a'g'stísi"o &i)o y n'estro 7ey ySe+or, sacada de $arios *a*eles 'e &an $enido de las islas 6arianas5.(sta 7elación se i"*ri"ió y se conocen *or lo "enos tres ediciones !os.

*.


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Con esta ri'eza de doc'"entos no es eQtra+o 'e se abriese 'n!roceso canónico en la ci'dad de %


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"artirio se &allaba dis*ersa en arc&i$os y bibliotecas en *arte destr'idos oinaccesibles. :a 4res'rrección5 de la ca'sa, se &a debido a 'na *a'latinare&abilitación de la Ristoria de la Co"*a+ía antig'a, y sin d'da ta"bién ala solicit'd e interés "ostrados *or el Sr. 2bis*o del territorio en 'e t'$o

l'gar el "artirio.(n esta n'e$a fase, feliz"ente ter"inada con la beatificación delSier$o de Dios, nos interesa consignar a'í c'áles f'eron los doc'"entos'e constit'yen las "e)ores f'entes de infor"ación *ara s' $ida y *ara ladeclaración oficial de s' "artirio. Dic&as f'entes son

AE :a ositio Super /ita et %art&rio, 'e es el doc'"ento básico del!roceso de 6anilaAga+a. (s la 4!ositio &istórica5, editada en 7o"a en9?@9, en 'n $ol'"en de @0 *áginas y 'e contiene 'na relación "'y

detallada de s' $ida, en once ca*ít'los, el Plti"o de los c'ales la 4Fa"a deSantidad del Sier$o de Dios5.

;E *elatio et /ota. Sesión de los Cons'ltores 4Ristóricos5, tenida en7o"a el


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CE Consta &istórica"ente 'e desde s' "'erte &a eQistido 'na fa"a del"artirio no sólo ante s's conte"*oráneos, sino ta"bién entre los 'e les'cedieronM

F'eron n'e$e los cons'ltores, y


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de las islas, c'ya s'*erioridad "ilitar se &abía *robado tan *atente"enteen la 8ran 8'erra de 8'a". !or tanto, segPn estos cons'ltores, sería elodio a lo espa=ol & no el odio a la fe lo 'e &abía sido ca'sa de la "'erte *or *arte del tirano. odo esto $ol$ió a considerarse *or *arte de los

teólogos, 'e eran a 'ien *ertenecía aclarar este as*ecto del "artirio, y *ode"os afir"ar 'e en ese seg'ndo !roceso eológico la ca'sa del !.Diego de San /itores salió adelante y a*robada *or la decisión un2ni!e delos Cons'ltores.

(stos Cons'ltores eológicos y s's $otos f'eron 'náni"es encalificar la "'erte del !. Diego :'is de San /itores co"o verdadero!artirio. (n la for"'lación de s's $otos, se disc'te a"*lia"ente di$ersosas*ectos de la colonización es*a+ola en las islas, con ob)eto de aclarar

&asta 'é *'nto los 'e "ataron al !. San /itores obraban *or odio a la feo co"o 'na reacción 4nacionalista5 ante la in$asión es*a+ola. Antonio!etti, el !ro"otor 8eneral de la Fe, 'e *residió esta re'nión de los teólogos, concl'ye s' infor"e aclarando dos *'ntos f'nda"entales

4T'e no e@iste car2cter político en el e*isodio del "artirio del !. San/itores, 'e s'cede des*'és de la 8'erra de 8'a" *ero sin coneQión conella. - 'e, *or otra *arte, el !. Diego a*arece co"*leta"ente a)eno a los propósitos & a la intervención de los espa=oles en la uerra. !or otra *arte,

el 4tirano5 era 'n a*óstata 'e de"ostró clara"ente s' intención y s' odiocontra la fe. De todo lo c'al res'lta clara la co!ponente reliiosa co"odeter"inante de la "'erte3 lo c'al se "anifiesta en el nPcleo central de lanarración, bre$e y si"*le, *ero 'e contiene *recisiones y *'nt'alizaciones, $erificadas con toda seg'ridad *or los testigos y losa'tores 'e nos &an &ec&o la relación del caso. :a concl'sión es 'e, tanto *or *arte de la vícti!a, co"o *or *arte del asesino, se enc'entran en estecaso todos los ele"entos eQigidos *ara 'e se lleg'e a la concl'sión de

'e se trata de 'n verdadero !artirio en el sentido teolóico. Ci'dad del/aticano, 9G de abril de 9?@5.

B


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Beato José María Rubio y Peralta


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A3$S 'I$*:1IC$S

9@G


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9?G G de "arzo !ri"era Sesión del !roceso A*ostólico.

9?G@ 99 de )'lio Fin del !roceso A*ostólico G< sesionesE,

9?@ G de oct'bre ;eatificación en 7o"a *or J'an !ablo ]].

G


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/IA E J$S %A*BA *U'I$

:a santidad es cosa de tres. Así dic&o, s'ena raro. !ero co"o oc'rreta"bién con los ali"entos, si se adereza bien, sabe y s'ena "e)or. :asantidad 1co"o &a dic&o el Concilio /aticano II1 es la *erfección de lacaridad, es decir del a"or a Dios y al *ró)i"o. Dios to"a s' iniciati$a y das' gracia3 y el santo res*onde 'e SI. - el tercero es el a"biente, to"adoen el sentido "ás a"*lio del contorno &'"ano y "aterial. !or'e dic&oa"biente de tal "anera infl'ye en el santo 'e *ersonaliza y di$ersifica s'$ida.

Acaba"os de leer la $ida del 6ártir Diego :'is de San /itores. Di)o'e SH a Dios, co"o lo &acen todos los santos. !ero lo di)o en la (s*a+adel siglo Q$ii. c'ando era 'n al'"no del Colegio I"*erial de los Jes'ítas, *oseyendo desde el co"ienzo de s' $ida 'na orientación &acia las"isiones y &acia el "artirio, 'e le &izo ter"inarla re*itiendo el SH en laIslas 6arianas. (so es lo 'e le &izo ser diferente.

De la "is"a s'erte el ;eato José 6aría 7'bio, c'ya $ida a&ora nosin$ita a s' lect'ra. Dios le lla"ó y él di)o 'e SI. !ero lo di)o desde la$ocación *astoral de sacerdote y religioso. Con 'na dedicación es*ecial ala dirección es*irit'al de las al"as, a la *redicación de la !alabra y a 'nao*ción *referencial *or los *obres. - lo &izo entre los siglos I y y

en 6adrid. (ste es el tercer ele"ento diferencial de s' $ida 'e &e"os deconsiderar. Sin detenernos de"asiado en s' entorno "adrile+o... >o sea'e en $ez de escribir la $ida del !. 7'bio en 6adrid, nos res'lte lacrónica del 6adrid del !. 7'bio.


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Ca*ít'lo I

U4A *ESU**ECCI+4 D$1ICIAF

:a $ida de 'n santo *'ede escribirse al derec&o y al re$és,co"enzando *or el *rinci*io o *or el fin.

Se escribe al derec&o, c'ando se e"*ieza *or el naci"iento de la *ersona, *or ese instante c'ando sale a la l'z de este "'ndo e inicia s'andad'ra, de s'erte 'e ese f't'ro santo tiene de santidad sola"ente s'destino Co"o 'na estrella toda$ía le)ana 'e l'ce en el &orizonte.

Se co"ienza *or el fin, c'and

tres que dijeron sí

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