TAFSIR SURAH AN-NISA AYAT 11 & 12

TIRKAH

PENGERTIAN AYAT, ASBABUN NUZUL, PENGAJARAN & PERKAITAN DGN ISU SEMASA

YUSMALIZA BINTI MAT YUSOFF PISMP PA 1111

PENGERTIAN AYAT

MAKSUDNYA :

Allah perintahkan kamu mengenai (pembahagian harta pusaka utk) anakanak kamu, iaitu bahagian seorang anak lelaki menyamai bahagian dua org anak perempuan. Tetapi jika anak-anak perempuan itu lbh dr dua, maka bahagian mereka ialah 2/3 dr harta yg ditinggalkan oleh si mati dan jika anak perempuan itu seorang shj, maka bahagiannya ialah 1/2 (separuh) harta itu dan bagi ibu bapa (si mati), tiap-tiap seorang dari keduanya: 1/6 dr harta yg ditinggalkan oleh si mati, jika si mati itu mempunyai anak. Tetapi jika si mati tidak mempunyai anak, sedang yg mewarisinya hanyalah kedua ibu bapanya, maka bahagian ibunya ialah 1/3. Kalau pula si mati itu mempunyai beberapa org saudara (adikberadik), maka bahagian ibunya ialah 1/6. (Pembahagian itu) ialah sesudah diselesaikan wasiat yg tlh diwasiatkan oleh si mati dan sesudah dibayarkan hutangnya. Ibu-bapa kamu dan anak-anak kamu, kamu tidak mengetahui siapa di antaranya yg lbh dekat serta bnyk manfaatnya kpd kamu. (Pembahagian harta pusaka dan penentuan bahagian masingmasing spt yg diterangkan itu ialah) ketetapan dari Allah; sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.

Bahagian warisan yg prlu dibahagikanAPA?

1/2 2/3 1/6 1/3BERAPA?

ISI PENTING AYAT 11

anak(lelaki & prmpuan) org tua(ibu &bapa)dr yg meninggal

SIAPA?

MAKSUDNYA :

Dan bagi kamu dr harta yg ditinggalkan oleh isteri-isteri kamu jika mereka tidak mempunyai anak. Tetapi jika mereka mempunyai anak maka, kamu beroleh dr harta yg mereka tinggalkan, sesudah ditunaikan wasiat yg mereka wasiatkan dan sesudah dibayarkan hutangnya dan bg mereka (isteri-isteri) pula dr harta yg kamu tinggalkan, jika kamu tidak mempunyai anak. Tp kalau kamu mempunyai anak maka bahagian mereka (isteriisteri kamu) ialah 1/8 dr harta yg kamu tinggalkan, sesudah ditunaikan wasiat yg kamu wasiatkan dan ssudah dibayarkan hutang kamu. Dan jika si mati yg diwarisi itu, lelaki atau perempuan, yg tidak meninggalkan anak atau bapa, dan ada meninggalkan seorang saudara lelaki (seibu) atau saudara perempuan (seibu) maka bg tiap-tiap seorang dr keduanya ialah 1/6. Kalau pula mereka (saudara-saudara yg seibu itu) lbh dr seorang, maka mereka bersekutu pd 1/3 (dgn mendapat sama bnyk lelaki dgn perempuan), sesudah ditunaikan wasiat yg diwasiatkan oleh si mati dan sesudah dibayarkan hutangnya; wasiat-wasiat yg tersebut hendaknya tidak mendatangkan mudarat (kepada waris-waris). (Tiap-tiap satu hukum itu) ialah ketetapan dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Penyabar.

Bahagian warisan yg prlu dibahagikan

Suami isteri 1/2 1/4 1/8 Saudara seibu ( L/P) 1/3 1/6BERAPA?

APA?Suami dr yg meninggal Isteri dr yg meninggal Saudara seibu ( L/P)

ISI PENTING AYAT 12

SIAPA?

ASBABUN NUZULAyat 11 Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahawa dia sedang bersama Rasulullah s.a.w. apabila seorang perempuan Ansar dtg bersama dua orang anak perempuannya. Perempuan itu berkata, Ya Rasulullah, ini adalah anak Thabit bin Qais yg tlh mati syahid dlm perang Uhud. Bapa saudara mereka tlh mengambil semua harta pusaka mereka dan tiada apa yg tinggal lagi utk mereka Maka turunlah ayat yg menentukan bahagianbahagian yg berhak diterima oleh ahli waris drpd harta pusaka

Ayat 11 Jabir meriwayatkan bahawa pd suatu hari Rasulullah s.a.w dan Saidina Abu Bakar dtg menziarahi beliau yg sedang sakit sehingga tidak sedar Lalu Rasulullah meminta air dan berwuduk. Setelah itu, baginda merenjiskan air kpd Jabir lalu dia pun sedar Lantas Jabir pun bertanya Rasulullah, Apa yg perlu aku buat pd hartaku, wahai Rasulullah? Lalu turunlah ayat ini

Ayat 12Isteri sahabat Sa'ad bertanya kpd Rasulullah SAW, ia berkata : Wahai Rasulullah SAW, 2 orang anak Sa'ad tlh mati dlm perang brsamamu pd waktu perang Uhud Bapa saudaranya mngambil semua apa yg ditinggalkan bapa anak itu Dan sesungguhnya seorang wanita tidak menguasai kecuali atas hartanya Maka brdiamlah Rasulullah smpai turunnya ayat tntg warisan(An-Nisa, 12) Kemudian Rasulullah memanggil saudara lelaki Sa'ad bin Robi', Rasulullah SAW bersabda, Berilah dua anak perempuan S a'ad dgn dua pertiga warisan,dan berilah istrinya seperdelapan dan selebihnya ambillah untukmu." (HR. ahmad).

HURAIAN AYAT

Allah tlh jelaskan dgn terperinci tntg bahagian-bahagian yg akan diperoleh oleh waris trhadap harta peninggalan si mati Asas hukum faraid adalah keadilan kerana turunnya ayat Mawarith adalah utk mengelak ketidakadilan yg berlaku dlm masyarakat. Dlm pembahagian pusaka Islam, faraid adalah jalan terakhir yg akan diambil setelah tiada persepakatan diperoleh dlm kalangan waris Menurut Imam Ibn Kathir, trdpt 3 ayat utama di dlm al-Quran yg menerangkan tntg pembahagian harta pusaka, iaitu di dlm surah an-Nisa ayat 11 dan 12 dan surah al-Nisa ayat 176

Beberapa prkara yg prlu dilunas, diselesai, ditunai dan dibayar @ disempurnakan trlbh dahulu sblm pembahagian harta scara faraid dpt dibuat: 1. Hak yg berkaitan dgn zat harta itu sndiri iaitu zakat,gadaian&nazar 2. Prbelanjaan bg mengurus jenazah si mati spt kain kapan, keranda, upah mengusung, upah memandi, upah menggali kubur dan perkara brhubung dgn pengurusan jenazah 3. Hutang piutang yg bersangkutan dgn tanggungan si mati spt upah haji jika si mati semasa hayatnya berkemampuan utk mengerjakan haji tp tidak menunaikannya 4. Wasiat yg tidak lbh drpd 1/3 drpd keseluruhan hartanya tp bukan kpd ahli waris 5. Stlh disempurnakn sgala perkara di atas, baki kpd harta itu bolehlah dijadikan faraid dan dibahagikan kpd semua ahli waris yg berhak

TIRKAHBahasa Istilah -masdar -(sesuatu yg ditinggalkan)

1. Seluruh yg ditinggalkan,brupa harta&hak yg ttap scara mutlak 2. Pngarang kitab al-adzab al-faidh, ssuatu yg ditinggalkan,brupa harta, diyat yg diambil dr pmbunuhnya, krana msuk dlm kategori harta miliknya mnurut prkiraan@berupa hak 3. Segala apa yg ditinggalkan oleh org yg mninggal yg dibenarkn oleh syariat utk diwarisi oleh ahli warisnya. 4. RifaI Arif, Tirkah adalah apa-apa yg ditinggalkan oleh org yg mninggal dunia brupa hrta mahupun hak 5. Fuqaha Hanafiyah, harta bnda yg ditinggalkn yg tidak punyai hubungan hak dgn org lain, tirkah ini harus dikeluarkan utk mmenuhi hak biaya prawatn, hak prlunasan hutang, hak wasiat dan hak ahli waris 6. Ksimpulannya, tirkah adalah ssuatu yg ditinggalkan oleh org yg mninggal yg msuk kategori hrta miliknya&dibenarkan oleh syariat utk diwarisi oleh ahli warisnya, baik harta mahupun hak 7. Jumhur, hak dan materi trmasuk tirkah, tp bg Hanafiah hak bukan tirkah

Apa-apa yg ditinggalkan dr pewaris harus diartikan scara luas, mencakup di dalamnya: Kebendaan&sifat-sifat yg punyai nilai kebendaan Cth : benda-benda tetap, benda-benda bergerak, piutangputang simati yg jadi tanggungan orang lain Hak-hak kebendaan Cth : hak monopoli utk mendaya gunakan &mnarik hasil dari suatu jalan, sumber air minum, irigasi pertanian dan perkebunan Hak-hak yg bukan kebendaan Cth : hak khiyar, hak sufah. Iaitu hak beli yg diutamakan dari salah seorang anggota serikat@tetangga atas tanah, pekarangan Benda-benda yg bersangkutan dgn org lain

Pengajaran dan perkaitan dengan isu semasaIsu semasa Pengajaran

Hukum faraid tlh merombak sistem pemilikan harta benda masyarakat Arab Jahiliyyah

Mwujudkan keadilan di dlm masyarakat

Pembahagian harta pusaka menjadi penyebab timbulnya keretakan hubungan keluarga

Menggunakan ilmu faraid supaya pembahagian adil

Isu semasa

Pengajaran

Sikap kurang peduli umat Islam terhadap pengetahuan ilmu faraid utk diamalkan dengannya Terpedaya dgn dakyah Barat yg menegaskan bahawa Islam tidak berlaku adil terhadap kaum wanita dlm hal pembahagian harta menurut hukum faraid

Kita mestilah mengubah sikap dan mengetahui serba sedikit tentang ilmu faraid Smenjak kdatangn Islam, Islam tlh memastikan hak kaum wanita dlm pusaka Ini sngt berbeza dgn keadaaan Arab Jahiliyyah yg tidak mmbenarkan wanita mndpt apa-apa bahagian dlm harta pusaka Kaum wanita itu sendiri jadi harta pusaka bg saudara lelaki suami wanita yg sudah meninggal dunia itu. Allah tlh menetapkan hak mereka mlalui firmanNya di dlm surah anNisa, ayat 7

Isu semasa

PengajaranHukum islam itu lbh adil Cth : surah al-Anaam, ayat 119: Maksudnya: Dan ssungguhnya kbanyakn drpd manusia bnar2 hndk mnyesatkan org lain dgn hawa nafsu mreka tnpa pngetahuan. Ssungguhnya Tuhanmu, Dialah yg lbh mngetahui org yg mlampaui batas Kaum wanita tidak dipertanggungjawab utk cari nafkah walaupun utk dirinya sma ada sblm@ ssudah brkahwin. Jika dia blm brkahwin, ayahnya yg brtanggungjawab atas nafkahnya dan jika dia sudah berkahwin, maka suaminya yg brtanggungjawab atas nafkahnya, walaupun dia sndiri mrupakan 1 org yg kaya dan suaminya 1 org yg miskin. Jika suaminya itu tidak memiliki wang utk memberi nafkah kpd isteri, dia hendaklah meminjam drpd orang lain dan tidak dibenarkan utk ambil wang isterinya yg kaya itu kcuali diizinkn

Dakyah Barat perdaya & zalimi kaum wanita Bakhil dlm beri nafkah kpd kaum wanita Haruskan wanita bekerja walaupun di tmpt hiburan, kelab malam dan bar walaupun ia brmakna wanita itu sbg pemuas nafsu mereka

Ahli waris yg layak terima pusaka 15 ahli waris drpd pihak lelaki1. Anak lelaki 2. Cucu lelaki dari anak lelaki 3. Bapa 4. Datuk 5. Saudara lelaki seibu sebapa 6. Saudara lelaki sebapa 7. Saudara lelaki seibu 8. Anak saudara lelaki dari seibu sebapa 9. Anak saudara lelaki dari seibu@sebapa 10.Bapa saudara seibu sebapa 11.Bapa saudara sebapa 12.Sepupu dari bapa saudara seibu sebapa 13.Sepupu dari bapa saudara sebapa 14.Suami 15.Hamba sahaya

10 ahli waris drpd pihak perempuan 1. Anak perempuan 2. Cucu perempuan dari anak lelaki 3. Ibu 4. Nenek sebelah ibu 5. Nenek sebelah bapa 6. Saudara perempuan seibu sebapa 7. Saudara perempuan seibu 8. Saudara perempuan sebapa 9. Isteri 10.Tuan perempuan bg hamba sahaya

Jika semua wujud, hanya 3 org shj yg layak : 1. Bapa 2. Anak lelaki 3. Suami

Jika semua wujud, hanya 5 org shj yg layak : 1. Anak perempuan 2. Cucu perempuan dari anak lelaki 3. Ibu 4. Saudara perempuan seibu sebapa 5. Isteri

Jika semua 25 waris lelaki&perempuan masih hidup, keutamaan hanya akan diberikan kpd 5 ahli waris :

Bapa

Ibu

Anak Lelaki

Anak Perempuan

Suami/Isteri

Bahagian yg diperolehi oleh ahli waris mengikut syarakBahagian Diperolehi 1/2 1/4 Suami kpd Si Mati Tidak punyai anak ATAU Tidak punyai cucu dari anak lelaki Punyai anak ATAU Punyai cucu dari anak lelaki Isteri kpd Si Mati Tiada anak ATAU Tiada cucu dari anak lelaki Punyai anak ATAU Punyai cucu dari anak lelaki

Bahagian Diperolehi 1/4 1/8

Bahagian Diperolehi

Anak perempuan Si Mati

1/22/3

Hanya seorang sahaja DAN Tidak ada anak lelaki2 orang anak perempuan atau lebih DAN Tiada anak lelaki

Asabah bi-ghairihBahagian Diperolehi 1/2 2/3

Punyai anak lelaki Dapat separuh drpd bahagian anak lelakiCucu perempuan Si Mati Punyai seorang sahaja DAN tiada anak Punyai 2 orang@lbh anak DAN tiada anak

1/6Asabah bi-ghairih

Punyai 1 org@lbh jika bersama-sama dgn 1 org anak perempuanPunyai cucu lelaki - dpt separuh drpd bahagian cucu lelaki dari anak lelaki Terhalang disebabkan punyai anak lelaki ATAU 2 anak perempuan @ lbh

Bahagian Diperolehi 1/6

Bapa Si Mati Punyai anak lelaki ATAU Cucu lelaki dari anak lelaki

1/6 dan asabahAsabah Bahagian Diperolehi 1/6

Punyai anak perempuan ATAU Cucu perempuandari anak lelakiTiada anak ATAU Cucu dari anak lelaki Ibu kepada Si Mati Punyai anak ATAU Cucu dari anak lelaki ATAU Punyai dua saudara kandung ATAU Saudara sebapa

1/3

Tidak punyai anak ATAU Cucu dari anak lelaki ATAU Tiada dua saudara kandung ATAU Saudara sebapa Punyai bapa serta suami ATAU isteri

1/3 dari baki

Bahagian Diperolehi Sama seperti bapa Bahagian Diperolehi 1/2 2/3

Datuk kepada Si Mati Hanya dpt bahagian sekiranya tiada bapa Saudara prmpuan seibu sebapa kpd Si Mati Tiada anak, cucu, bapa DAN Tiada waris yg menjadikannya Asabah Dua orang@lebih, tiada anak, cucu, bapa DAN Ahli yg menjadikannya Asabah Punyai saudara lelaki kandung ATAU Datuk Disebabkan adanya bapa, ATAU Anak lelaki ATAU Cucu lelaki dari anak lelaki

Asabah Terhalang oleh

Bahagian Diperolehi Saudara perempuan sebapa kepada Si Mati

1/2

Hanya seorang, tiada anak, cucu, saudara kandung, bapa DAN Tiada ahli yg menjadikannya AsabahDua orang@lebih dgn syarat tiada cucu lelaki, saudara kandung, bapa DAN Tiada ahli yg menjadikannya Asabah Seorang@lbh punyai saudara perempuan seibu sebapa

2/3

1/6

Asabah

Disebabkan oleh saudara lelaki sebapa ATAU DatukBapa 2 orang@lbh saudara perempuan kandung 1 org saudara perempuan kandung dan Punyai anak perempuan dan Cucu perempuan Saudara lelaki kandung

Terhalang oleh

Bahagian Diperolehi Saudara seibu(lelaki/perempuan) kpd Si Mati 1/6 Hanya 1 org, tiada bapa, datuk DAN Tiada anak ATAU Cucu dari anak lelaki 1/3 Dua atau lebih, tiada bapa, datuk DAN Tiada anak ATAU Cucu dari anak lelaki Terhalang oleh Disebabkan adanya bapa, datuk, anak dan Cucu dari anak lelaki

PENGAJARAN Semua ini adalah ketetapan daripada Allah Merupakan satu-satunya hukum yang telah diperincikan dengan sebegitu rapi Hukum yang adil