ISI KANDUNGAN

1. PENDAHULUAN

2. TEORI PSIKOLOGI ISLAM

3. OBJEKTIF

4. KAEDAH KAJIAN/ METADOLOGI

5. ANALISA KAJIAN

5.1 PENGENALAN NOVEL

5.2 SINOPSIS NOVEL

5.3 KAJIAN WATAK DALAM NOVEL

6. PERYATAAN MASALAH

7. KESIMPULAN

8. LAMPIRAN

9. BIBLIOGRAFI

1

PENDAHULUAN

Bukan mudah membaca pemikiran atau karya orang lain. Apalagi jika

tidak menghayati pengarang dan kepengarangannya. Hal ini demikian kerana

idea yang dicurahkan dalam tulisannya melalui karya kreatif bukan buah fikiran

semata-mata, tetapi mengandungi makna yang tersurat dan tersirat.

Perkembangan yang dinamik dalam dunia sastera hari ini memperlihatkan

kehadiran penulis daripada multidisiplin atau pelbagai bidang. Kehadiran penulis

ini telah menambah rencah dan warna-warni dalam karya kreatif. Dahulu,

kehadiran penulis dari bidang luar sastera dianggap suatu yang asing. Mereka ini

pernah dikatakan menjungkar balikkan sastera dan turut dilabelkan sebagai

penulis yang suka bereksperimen dalam karya. Namun, kelainan mereka ini

membuatkan nama mereka cepat mendapat tempat meskipun keluhan-keluhan

daripada pengamal sastera yang tulen menyatakan bahawa penulis ini

menghasilkan karya yang sukar dihadam oleh pembaca.

Pengarang generasi baharu adalah pengarang yang aktif berkarya, serta

hadir dengan gaya dan teknik yang berbeza dalam mengangkat sesuatu subjek

dalam karyanya. Pangarang ini dikatakan tidak lagi terkongkong di bawah panji

realisme sebaliknya melakukan transformasi dan aliran lain seperti surealisme,

absurdisme dan neutrealisme.

2

Melihat kepada cerpen dan novel penulis mutakhir ini, karya mereka

kental dengan penggunaan ilmu bantu bagi memperkukuhkan muatan karya.

Mereka dilihat tidak lagi membicarakan tema-tema yang klise tetapi lebih yakin

membicarakan isu-isu global. Selain itu, mereka begitu lancar menggunakan

teknologi maklumat, ekologi, geografi, falsafah, undang-undang, politik

antarabangsa, perubatan, dan pelbagai ilmu luar sastera sebagai landansan

pengkaryaan mereka.

Penulis mempunyai sumbangan yang tertentu dalam masyarakat kerana

setiap manusia mempunyai peranan dan tanggungjawab masing-masing

terhadap masyarakatnya. Seni sastera juga wujud dalam diri setiap manusia,

terpulang kepada insane tersebut sama ada mahu mengeksploitnya

semaksimum ataupun seminimum mungkin.

3

TEORI PSIKOLOGI ISLAM

‘Psikologi kesusasteraan’ bermaksud pengajian psikologi terhadap

pengarang sebagai individu atau pengajian tentang proses penciptaan, jenis dan

hukum psikologi yang terdapat dalam karya sasteraatau kesan kesusasteraan

terhadap pembacanya. ( Rene Wellek dan Austin Warren, 1988:121). Pendapat

tersebut, selaras dengan Terry Eagleton (1988:196)yang menyatakan secara

kasar kritikan psikoanalisis sastera dapat di bahagikan empat jenis, bergantung

kepada hal yang dikajinya. Kritikan tersebut mungkin mengkaji pengarang karya

itu, isi karya itu, pembinaan bentuknya atau pembacanya.

Dalam perkembangan keilmuan pada masa kini, ilmu psikologi tidak

ketinggalan menjadi ilmu yang paling digemari oleh manusia. Hal ini kerana,

pertalian tersebut amat rapat dengan ciri manusia itu sendiri. Penerokaan ke

dalam batin dalaman manusia bagi memahami kemanusiaan dan sikap hidupnya

yang merupakan suatu pendekatan yang merangsangkan. Manusia dengan

misteri dan keunikannya menjadi kajian, bukan sahaja menyeronokkan tetapi

penting ( Mana Sikana, 1986:118 ).

Teori Pendekatan Islam bersumberkan al-quran dan sunnah. Konsep

psikologi Islam yang digunakan oleh pengkaji dan penganalisisan watak-watak

dalam novel adalah Nafs. Nafs merangkumi nafsu, diri, hati nurani dan

kemanusiaan. Mohd salleh Lebar ( 1994:20 )menjelaskan nafs mempunyai dua

4

kekuatan yang bertentangan iaitu kebaikan dan keburukan. Nafsu yang jahat

disebut al-amarah merupakan peringkat kerohanian yang paling rendah. Nafsu

yang baik, jiwa yang tenang dan sabar disebut al-mutma’innah. Nafsu jahat dan

baik disebut al-mulhamah dan nafsu yang terakhir ialah al-lawamah, iaitu orang

yang mempunyai nafsu kebaikan dan kejahatan di mana nafsu yang jahat dapat

diatasi. Kedua konsep Qalb yang bermaksud hati. Dari segi rohani, hati bersifat

halus, lembutdan menentukan hakikat manusia. Hati mempunyai sifat semulajadi

yang positif iaitu mencintai pekara yang baik. Segala tingkah laku manusia

termasuk keinginan digerakkan oleh hati. Konsep Psikologi Islam yang ketiga,

adalah akal. Akal dalam Islam merupakan ikatan dari tiga unsure, iaitu fikiran,

perasaan dan kemahuan. Akal adalah alat yang menjadikan manusia dapat

melakukan pemilihan antara yang betul atau yang salah. Akal penting untuk

memahami fenomena kehidupan di alam ini. ( Djamaludin Ancok dan Fuad

Nashori Suroso, 1994:158 ).

Pendekatan Psikologi dan karya sastera mempunyai hubungan yang erat.

Hal yang demikian kerana, dalam sesebuah karya pengarang menggambarkan

kepelbagaian konflik dalaman manusia manakala psikologi pula adalah ilmu

tentang gejala kejiwaan manusia yang berkaitan dengan fikiran ( kognisi ),

perasaan ( emosi ) dan kehendak ( konasi ). Justeru itu, pendekatan psikologi

mampu menghuraikan dan memperlihatkan tingkah laku manusia dalam

sesebuah karya sastera. Dalam kajian sesebuah karya sastera, mengkaji tingkah

laku dari sudut psikologi dapat menghuraikan dan menganalisis tingkah laku

5

watak-watak untuk tujuan kebaikan. Pergolakan jiwa watak-watak dalam novel

mewakili pergolakan jiwa ahli-ahli masyarakatnya.

OBJEKTIF

Objektif kajian novel ini adalah untuk melihat kelebihan dan kelemahan

watak utama (Abdullah Khairul Azzam) dari segi Pendekatan Psikologi Islam

yang digunakan untuk menganalisis aspek kejiwaan watak-watak dalam kajian

karya sastera hingga melahirkan pelbagai tingkah laku yang menekankan tiga

unsur iaitu akal, nafsu, dan hati.

Sifat perwatakan digambarkan melalui tindak-tanduknya, cara berfikir,

bercakap, rupa paras, kepercayaannya dan ideologi serta gambaran perasaan

seseorang. Watak utama memainkan peranan utama dalam sesebuah cerita dan

menggerakkan atau mengembangkan cerita. Melalui penghayatan ke atas aspek

perwatakan dapat dilihat bahawa unsur latar dan jalinan plot merupakan aspek

yang penting dalam analisis sebuah novel serta membantu individu memahami

konflik manusia yang dipaparkan dalam novel ini.

6

KAEDAH KAJIAN / METADOLOGI

Kajian ini menggunakan kaedah keperpustakaan. Rujukan telah dibuat di

perpustakaan Universiti Putra Malaysia, Perpustakaan Universiti Kebangsaan

Malaysia dan Dewan Bahasa dan Pustaka. Selain itu rujukan turut dibuat

berdasarkan jurnal Dewan sastera dan Dewan Bahasa.

ANALISA KAJIAN

PENGENALAN NOVEL

Novel Ketika Cinta Bertasbih 1 merupakan sebuah karya Habiburrahman

EL Shirazy, seorang novelis lulusan Sarjana dari Al Azhar University, Cairo dan

penulis adikarya fenomenal Ayat-ayat Cinta yang telah meninggalkan kesan

mendalam kepada khalayak pembaca. Ketika Cinta Bertasbih 1 ini, merupakan

sebuah novel dwilogi pembangunan jiwa yang diterbitkan oleh Penerbit

Republika dan Pesantren Basmala Indonesia. Novel ini dicetak buat kali

keempatnya pada tahun 2007 dan mempunyai halaman sebanyak 477. Novel

Ketika Cinta Bertasbih 1 ini amat sesuai sekali sebagai bahan tatapan rohani dan

motivasi kerana banyak menekankan konsep ketuhanan. Novel ini bukan

sekadar novel biasa, tetapi perpaduan antara ilmu agama dan cerita fiksyen.

7

SINOPSIS NOVEL

Abdullah Khairul Azzam berumur 28 tahun, merupakan seorang pemuda

yang tampan dan aktif dari sebuah desa di Jawa Tengah. Abdullah Khairul

Azzam baru setahun di Cairo dan menjadi mahasiswa berprestasi predikat

Jayyid Jiddan (lulus dengan sempurna), ayahnya pula meninggal dunia. Sebagai

anak sulung, Azzam bertanggungjawab terhadap kehidupan keluarganya kerana

adik-adiknya masih kecil. Sementara itu, Azzam sendiri perlu menyelesaikan

pengajiannya di negara orang. Akhirnya, Azzam terpaksa membahagi –

bahagikan masanya untuk belajar dan mencari sumber rezeki. Azzam mula

berniaga dengan membuat tempe dan bakso yang dipasarkan dalam kalangan

KBRI di Cairo. Berkat kepakarannya dalam memasak, Azzam menjadi terkenal

dan dikenali dalam kalangan staf KBRI di Cairo. Namun, dalam sibuk mncari

sumber kewangan Azzam masih belum menamatkan pengajiannya di Universiti

Al Azhar. Walaupun telah sembilan tahun berlalu. Azzam telah bertemu dengan

seorang puteri Duta Besar Indonesia, Eliana Pramesthi Alam ketika bekerja

dengan KBRI di Cairo. Eliana adalah lulusan EHESS dari Perancis yang

melanjutkan S-2 di American University di Cairo. Selain cerdas, Eliana juga

terkenal dalam kalangan mahasiswa kerana kecantikannya. Kejayaan dan juga

kecantikan Eliana telah memikat hati Azzam. Namun, Azzam tidak mahu

menjalinkan hubungan yang lebih rapat dengan Eliana kerana sifat dan

kehidupan Eliana yang sedikit kebaratan. Pada masa yang sama, Azzam

disarankan untuk melamar seorang mahasiswi cantik yang tidak kalah

8

kejayaannya dengan Eliana. Mahasiswi tersebut bernama Anna Althafunnisa, S-

1 dari Kuliyyatul Banaat di Alexandria dan sedang mengambil S-2 di Kuliyyatul

Banaat Al Azhar, Cairo yang juga menguasai banyak bahasa termasuklah

Bahasa Inggeris, Bahasa Arab dan Bahasa Mandarin. Walau bagaimanapun,

lamarannya telah ditolak kerana Anna Althafunnisa telah dilamar terlebih dahulu

oleh Furqan, seorang mahasiswa dari keluarga kaya yang juga cerdas dan

dalam waktu terdekat akan menyelesaikan S-2. Lamaran tersebut juga ditolak

atas dasar perbezaan status kerana S-1 Azzam yang masih tidak selesai dan

lebih-lebih lagi Azzam juga hanya seorang penjual tempe dan bakso di Cairo.

Furqan pula telah dijangkiti oleh virus HIV hasil muslihat seorang perempuan

yang telah dihantar oleh pihak Mosad.

Sementara itu, Ayyatul Husna, adik Azzam yang sering mengirim berita

dari kampung telah membawa khabar yang cukup melegakan hati Azzam.

Azzam diminta supaya tidak perlu lagi mengirim wang ke kampung dan

dinasihatkan supaya lebih menumpukan perhatian pada kuliahnya. Hal ini

demikian kerana Husna telah lulus kuliah di UNS dan juga sudah bekerja. Bakat

yang dimiliki Husna dalam menulis juga sudah membuahkan hasil. Kejayaan

Husna ini sudah cukup untuk membiayai keperluan adiknya yang mengambil

program D-3 serta adik bongsunya, Sarah yang masih belajar di Pesantren.

Azzam sangat rindu akan keluarganya di kampung dan memutuskan untuk

serius dalam pengajiannya dan akhirnya Azzam lulus. Azzam pun menepati

janjinya kepada keluarga untuk kembali ke kampung dan segera mencari jodoh

9

di sana bagi memenuhi permintaan ibunya walaupun sebenarnya masih terdetik

sedikit harapan untuk memiliki hati Anna.

Ketika Cinta Bertasbih 1 pula merupakan sebuah novel pembangun jiwa yang

amat bermakna dalam mengembalikan generasi muda kini ke landasan agama

yang sebenarnya. Bersesuaian dengan situasi dan permasalahan yang rencam

dalam generasi muda kini, Habiburrahman El Shirazy telah menggunakan

pendekatan yang tidak asing lagi bagi menerobos jiwa khalayak pembaca

supaya mereka kembali kepada ajaran agama. Selain mengajak khalayak

pembaca menyucikan jiwa, saudara Habiburrahman juga menerapkan nilai

prestasi dan kejayaan yang sebenarnya. Novelnya ini mampu untuk

mengembalikan rindu kita kepada fitrah dan kesucian agama milik al-Khaliq.

Novel ini juga ini merupakan salah satu novel yang boleh memotivasikan

khalayak pembaca supaya tidak mudah putus asa dan terus berusaha untuk

meraih anugerah Allah yang tidak ternilai harganya. Hal ini boleh dilihat dalam

watak Khairul Azzam yang sentiasa berusaha dan bekerja keras bagi mencari

sumber rezeki di bumi asing, Mesir. Khairul Azzam merupakan watak yang amat

kuat dan kental dalam menempuh kehidupan untuk memiliki keredhaan-Nya dan

seterusnya menjadi sumber inspirasi kepada khalayak pembaca.

“ Kenapa Allah mengurniakan kepada kita dua tangan, dua kaki, dua mata, dua

telinga, jutaaan syaraf otak, tapi hanya mengurniakan kepada kita satu mulut

sahaja? Jawabnya kerana Allah menginginkan agar kita lebih banyak bekerja,

lebih banyak beramal nyata daripada bicara. ”

(Ketika Cinta Bertasbih 1, 2007:185)

10

KAJIAN WATAK DALAM NOVEL

Watak Abdullah Khairul Azzam

Dalam Novel Ketika Cinta Bertasbih watak Abdullah Khairul Azzam atau

Azzam digambarkan seorang yang bertanggungjawab sesuai dengan namanya

yang bermaksud “ bertekad kuat “ terbukti Azzam satu-satunya mahasiswa

Indonesia yang lulus dengan gred jayyid jiddan (sangat baik ).

Walaubagaimanapun, kepintaran akademiknya belum terbukti kerana Azzam

perlu memikul tanggungjawab terhadap keluarganya setelah ayahnya meninggal

dunia. Setelah itu, beliau berubah menjadi seorang yang cekal, tegas, dan tekun

serta pemurah. Wajahnya yang tampan menjadi idaman bagi setiap mahasiswi

yang mengenalinya. Dia harus berjuang demi mencari sumber rezeki yang halal

untuk membiayai kuliahnya, ibunya yang sakit dan juga adik-adiknya yang

masih melanjutkan pelajaran mereka. Oleh kerana itulah dia perlu membanting

tulang dengan menjadi seorang penjual tempe dan bakso yang berjaya dengan

berkat ketekunan, kerja keras, ketegasan, amanah dan keimanannya yang kuat.

Watak Eliana Pramesthi Alam

Merupakan anak kepada seorang duta besar Indonesia yang berkhidmat Negeri

Mesir. Beliau memiliki raut wajah yang cantik jelita. Eliana Pramesthi Alam ini

menjadi idola dan buah mulut para mahasiswa Indonesia termasuklah Azzam

Kejayaan dan juga kecantikan Eliana telah memikat hati Azzam. Namun, Azzam

11

tidak mahu menjalinkan hubungan yang lebih rapat dengan Eliana kerana sifat

dan kehidupan Eliana yang sedikit kebaratan.

Watak Furqan

Furqan merupakan sahabat baik Azzam yang menaiki pesawat yang

sama ketika pergi ke Mesir juga merupakan seorang pelajar yang tampan,

cerdas dan tegas serta rasional terhadap semua hal yang dilakukannya.

Berkat usaha dan doa yang dipanjatkannya membawanya pada kejayaan.

Walaubagaimanapun sikap terburu-burunya membawanya pada nasib yang

kurang baik.

Watak Anna Althafunnisa

altaf (berarti lembut), nisa (artinya wanita) altafunnisa artinya wanita yang

lembut, seperti namanya dia merupakan seorang wanita yang lembut, jamilah

dan cerdas tapi tidak ramai yang mengetahui tentang kecantikan dan

kecerdasannya ini. Berita Kelembutan dan kecantikan putri kiai ini memikat

Azzam dan berjaya menggugat hati Furqon. Kecerdasannya tertonjol semasa

menjadi wakil Indonesia dalam pertukaran pelajar Indonesia dan Wales.

Kecantikan dan kefasihannya dalam Bahasa Inggeris semasa di suatu

seminar menjadikannya terkenal dikalangan para mahasiswa Indonesia.

12

NAFSU

1)Dalam kesibukannya, Azzam tetap ingin mencari calon isterinya yang

mana ciri utamanya adalah solehah, taat pada Allah, oran tuanya dan mampu

mentaati suami. Dalam mencari jodohnya, Azzam banyak berpandukan ajaran

Al-quran dan hadis dan lebih banyak berserah kepada Allah serta yakin

terhadapNya kerana jodoh itu ditanganNya.

2) Azzam seorang pemuda yang bijak namun terpaksa mengorbankan

masa pembelajarannya dengan berniaga tempe dan bakso demi menyara

kehidupan ibu dan tiga orang adiknya di Indonesia setelah kematian bapanya.

Dia terpaksa menghabiskan ijazahnya dalam masa 9 tahun dan dalam pada

waktu itu dia tidak pernah pulang ke kampung halamannya dan tidak pernah

melihat pembesaran adik-adiknya. Nafsu di sini dapat dilihat melalui keinginan

watak Azzam yang mempunyai keinginan untuk menghabiskan pengajiannya

dan menyara keluarganya di kampung.

HATI

1) Sebagai anak sulung, Azzam mempunyai sikap tanggungjawab yang

tinggi terhadap kehidupan keluarganya kerana adik-adiknya masih kecil.

Sementara itu, Azzam sendiri perlu menyelesaikan pengajiannya di negara

orang.

13

2) tidak mudah putus asa dan terus berusaha untuk meraih anugerah

Allah yang tidak ternilai harganya.

AKAL

Khairul Azzam yang bijak berusaha dan bekerja keras bagi mencari

sumber rezeki di bumi asing, Mesir. Khairul Azzam merupakan watak yang amat

kuat dan kental dalam menempuh kehidupan untuk memiliki keredhaan-Nya dan

Disamping menjadi peniaga dan pelajar, Azzam juga dianggap sebagai

abang oleh rakan-rakannya yang sering dijadikan rujukan dan sikapnya banyak

dijadikan contoh bagi rakan-rakannya yang lain

14

PERNYATAAN MASALAH

1. Kami mahu menkaji watak-watak dalam novel ini kerana watak–watak

dalam novel tersebut memenuhi Teori pendekatan Islam.

2. hal tersebut juga kerana perwatakan setiap watak yang mempunyai

keistimewaan tersendiri dan boleh dijadikan sebagai panduan.

KESIMPULAN

Teori Pendekatan Islam, boleh digunakan untuk menilai atau mengkaji setiap

gambaran watak dan perwatakan yang terdapat dalam novel Ketika Cinta

Bertasbih karya Habiburrrahman El-Shirazy.

15

LAMPIRAN

16

17

BIBLIOGRAFI

1. Habiburrrahman El-Shirazy. 2007. Ketika Cinta Bertasbih 1.

Indonesia : Republika- Basmala.

2. Arba’ie Sujud, Nik Rafidah Nik Muhamad Affendi. 2006. Sastera Melayu

Suatu Pengantar. Kuala Lumpur : Tinta Press Sdn. Bhd.

3. Djamaludin Ancok, Fuat Nashori Suroso. 1994. Psikologi Islamisasi :

Salusi Islam Atas Problem-Problem Psikologi. Yogyakarta : Penerbit

Pustaka Pelajar

18

19