TARIAN MELAYU

TARIAN MAK YONG

Tarian mak yong merupakan sejenis tarian Melayu tradisional. Drama tari

Mak Yong ini merupakan sebagai suatu bentuk drama-tari Melayu yang

menggabungkan unsur-unsur ritual, lakonan dan tarian yang digayakan,

muzik vokal, lagu, cerita dan teks percakapan yang formal dan bersahaja.

Dicipta untuk hiburan kerabat di Raja khususnya dari golongan Selatan

Thailand, tarian ini juga menggabungkan drama romantis, tarian dan

nyayian dengan gaya menawan yang mengisahkan zaman kegemilangan

kesultanan melayu. Sesuai dipersembahkan selepas orang-orang

kampung selesai menuai padi dibendang.

TARIAN ZAPIN

Tarian zapin merupakan tarian yang terkenal di negeri Johor. perkataan zapin berasal

daripada Al-zaffan iaitu gerak kaki. Mengikut sejarah tarian ini pada mulanya adalah

sebagai tarian hiburan di istana yang dibawa dari Hadramaut,Yaman Selatan oleh

pedagang Arab pada abad ke-13 yang bertujuan digunakan amalan berzikir untuk

menyebarkan pengetahuan mengenai sejarah tamadun islam.Kini,tarian zapin masih

lagi dipersembahkan dalam majlis formal dan tidak formal. Sebagai contoh majlis

perkahwinan,majlis perasmian dan sebagainya.

Tarian Joget

Pengenalan

Tarian Joget sangat digemari oleh masyarakat berbilang kaum di Malaysia kerana ia

mudah dipraktikkan dan dipelajari. Tarian ini biasa dipersempahkan ketika upacara

Mandi Safar. Suatu ketika dahulu di Negeri Melaka, tarian Joget Lambak begitu

terkenal. Malah Joget Lambak juga menjadi acara bagi memeriahkan majlis-majlis

perkahwinan dan keramaian terutamanya di Negeri Melaka.

Tarian Joget dipercayai berasal daripada tarian Kaum Portugis iaitu Branyo. Ketika itu

Joget diiringi lagu-lagu seperti Jingkling Nona tetapi sekarang banyak lagu-lagu

dihasilkan seperti Joget Serampang Laut, Joget Rentak 106, Joget Johore Sport Club,

Joget Pucuk Pisang dan lain-lain lagi. Joget juga dikenali sebagai ronggeng yang

mengambil nama daripada perkataan “wrong gang” kerana ditarikan secara

berpasangan lelaki dan wanita.

Cara Persembahan

Dalam tarian joget, gerak geri kaki lebih penting daripada gerakan tangan. Tempo tarian

joget yang sederhana ialah langkah 2/4 dan langkah 3/8 untuk pergerakan yang pantas.

Tarian Joget ditarikan dalam satu kumpulan pergaulan yang terdiri orang tua, muda,

lelaki dan wanita secara berpasangan. Orang yang sedang menari dikatakan berjoget

atau bertandak sementara pengiring tarian dikatakan pencak joget.

Dalam pesta-pesta keramaian, penari lelaki berjoget akan mengembing atau

mempelawa (menjemput) penari wanita agar berjoget dengannya tetapi dalam

persembahan joget di atas pentas terdapat 3 atau 4 pasangan penari joget dalam satu-

satu persembahan.

Pakaian Joget

Pakaian penari joget lelaki ialah sepasang baju Melayu lengkap dengan songkok dan

samping. Sementara pakaian wanita ialah kebaya labuh serta sanggul atau bunga di

atas kepalanya. Warna-warna pakaian lelaki dan wanita biasanya seragam untuk

menimbulkan keserasian dan kesenian tarian joget

TARI PIRING

Sejarah

Pada awalnya, Tari Piring ini merupakan ritual ucapan rasa syukur

masyarakat setempat kepada dewa-dewa setelah mendapatkan hasil

panen yang melimpah ruah. Ritual dilakukan dengan membawa sesaji

dalam bentuk makanan yang kemudian diletakkan di dalam piring sembari

melangkah dengan gerakan yang dinamis.

Setelah masuknya agama Islam ke Minangkabau, tradisi Tari Piring tidak

lagi digunakan sebagai ritual ucapan rasa syukur kepada dewa-dewa.

Akan tetapi, tari tersebut digunakan sebagai sarana hiburan bagi

masyarakat banyak yang ditampilkan pada acara-acara keramaian.

Di Malaysia , tarian piring dipersembahkan ketika majelis

perkawinan terutama bagi keluarga berada, bangsawan dan hartawan di

sebuah kampung. Tarian ini biasa dilihat di kawasan Seremban, Kuala

Pilah dan Rembau oleh kumpulan tertentu. Ada yang dipersembahkan

dengan pakaian lengkap dan pakaian tarian tidak lengkap. Sedikit bayaran

akan dikenakan jika menjemput kumpulan tarian ini mempersembahkan

tarian piring. 10 - 20 menit diperuntukkan untuk persembahan tarian ini.

 

Tarian piring dan silat dipersembahkan di hadapan mempelai di luar rumah.

Majelis perkawinan atau sesuatu apa-apa majlis akan lebih meriah jika diadakan tarian

piring. Namun begitu, segelintir masyarakat tidak dapat menerima kehadiran kumpulan

tarian kerana dianggap ada percampuran lelaki dan perempuan. Bagi mengatasi

masalah itu, kumpulan tarian disertai hanya gadis-gadis sahaja.

Kira-kira 8 (delapan) abad yang lalu, Tari Piring telah ada di wilayah kehulauan Melayu.

Tari Piring identik dengan Sumatera Barat. Hingga masa kerajaan Sri Vilaya,

eksistensinya masih ada bahkan semakin mentradisi. Pada saat masa-masa kejayaan

kerajaan Majapahitlah, tepatnya abad ke-16, kerajaan Sri Vijaya dipaksa jatuh.

Namun demikian, Tari Piring tidak lantas ikut lenyap. Bahkan, Tari Piring

mengalami perkembangan ke wilayah-wilayah Melayu lain seiring hengkangnya

pengagum setia Sri Vijaya. Bergantinya pelaku peradaban memaksa adanya

perubahan konsep, orientasi dan nilai pada Tari Piring.

Pada awalnya Tari Piring diperuntukkan buat sesembahan para dewa,

dibarengi dengan penyediaan sesaji dalam bentuk makanan yang lezat-lezat. Tarian ini

dibawakan oleh beberapa perempuan yang dengan penampilan khusus, berbusana

indah, sopan, tertib, dan lemah lembut.

Dalam perjalanannya, orientasi atau tujuan sesembahan Tari Piring bergeser

drastis. Ketika Islam datang, orientasi penyajian tidak lagi tertuju pada para dewa,

namun dipersembahkan kepada para raja dan pejabat, khususnya saat ada pertemuan

atau forum khusus dan istimewa lainnya. Selain itu, Tari Piring juga semakin populer

dan tidak hanya dikonsumsi oleh kalangan elit tertentu.

Tidak cukup sampai disitu, perubahan orientasi terus dilakukan. Arti dan makna

Tari Piring diartikan secara agak luas. Dalam konteks ini, raja tidak harus kepala negara

atau pemimpin kekusaan politik pada rakyatnya, tapi bisa dianalogikan dengan

sepasang pengantin. Sang pengantin adalah raja, yaitu “raja sehari”. Karena itulah

tradisi Tari Piring kerap dipersembahkan dihadapan “raja sehari” (pengantin) saat

bersanding dipelaminan dalam acara walimatul ‘arsy. 

Tari Piring atau dalam bahasa Minangkabau disebut dengan Tari

Piriang, adalah salah satu jenis Seni Tari yang berasal dari Sumatra Barat

yaitu masyarakat Minangkabau disebut dengan Tari Piring karena para

penari saat menari membawa piring.

Pada awalnya dulu kala Tari Piring diciptakan untuk memberi

persembahan kepada para dewa ketika memasuki masa panen, tapi

setelah datangnya agama islam di Minangkabau Tari Piring tidak lagi untuk

persembahan para dewa tapi ditujukan bagi majlis-majlis keramaian yang

dihadiri oleh para raja atau para pembesar negeri, Tari Piring juga dipakai

dalam acara keramaian lain misalnya seperti pada acara pesta

perkawinan.

Mengenai waktu kemunculan pertama kali Tari Piring ini belum

diketahui pasti, tapi dipercaya bahwa Tari Piring telah ada di kepulaian

melayu sejak lebih dari 800 tahun yang lalu. Tari Piring juga dipercaya

telah ada di Sumatra barat dan berkembang hingga pada zaman Sri

Wijaya. Setelah kemunculan Majapahit pada abad ke 16 yang menjatuhkan

Sri Wijaya, telah mendorong Tari Piring berkembang ke negeri-negeri

melayu yang lain bersamaan dengan pelarian orang-orang sri wijaya saat

itu.

Pengertian Tari Piring

Tarian Piring (Minangkabau: Tari Piriang) merupakan sebuah seni tarian milik orang Minangkabau yang berasal dari Sumatra Barat. Ia merupakan salah satu seni tarian Minangkabau yang masih diamalkan penduduk Negeri Sembilan keturunan Minangkabau.

Tarian ini memiliki gerakan yang menyerupai gerakan para petani semasa bercucuk

tanam, lembuat kerja menuai dan sebagainya. Tarian ini juga melambangkan rasa

gembira dan syukur dengan hasil tanaman mereka. Tarian ini merupakan tarian gerak

cepat dengan para penari memegang piring di tapak tangan mereka, diiringi dengan

lagu yang dimainkan oleh talempong dan saluang. Kadangkala, piring-piring itu akan

dilontar ke udara atau pun dihempas ke tanah dan dipijak oleh penari-penari tersebut.

Bagi menambah unsur-unsur estetika , magis dan kejutan dalam tarian ini, penari lelaki

dan perempuan akan memijak piring-piring pecah tanpa rasa takut dan tidak pula luka.

Penonton tentu akan berasa ngeri apabila kaca-kaca pecah dan tajam itu dipijak sambil

menari.

  

Tari Piring termasuk tari tradisional yang berumur ratusan tahun berasal dari

Solok Minangkabau, Sumatera Barat . Tarian ini meng-gambarkan rasa kegembiraan

tatkala musim panen tiba. Para muda-mudi mengayunkan gerak langkah dengan

menunjukkan keboleh-annya dalam mempermainkan piring di tangannya. Ritual rasa

syukur ini dilakukan oleh beberapa gadis cantik dengan membawa sesaji dalam bentuk

makanan yang diletakkan di dalam piring. Para gadis didandani dengan pakaian yang

bagus lalu membawa makanan dalam piring tersebut dengan gerakan yang dinamis.

Setelah Islam masuk Minangkabau, tradisi tarian ini tetap diteruskan, tapi hanya

sebagai hiburan bagi masyarakat. Tarian ini diiringi musik talempong, rebab atau rabab

dan saluang.

Tarian Piring atau dalam bahasa Minangkabau Tari Piriang merupakan sebuah

seni tarian milik orang Minangkabau yang berasal dari Sumatra Barat. Tari Piring

merupakan salah satu seni tarian Minangkabau yang masih diamalkan penduduk

Negeri Sembilan keturunan Minangkabau.

Tarian ini memiliki gerakan yang menyerupai gerakan para petani semasa

bercucuk tanam, membuat kerja menuai dan sebagainya. Tarian ini juga

melambangkan rasa gembira dan syukur dengan hasil tanaman mereka. Tarian ini

merupakan tarian gerak cepat dengan para penari memegang piring di tapak tangan

mereka, diiringi dengan lagu yang dimainkan oleh talempong dan saluang. Kadang

piring-piring itu akan dilontar ke udara atau pun dihempas ke tanah dan dipijak oleh

penari-penari tersebut. Bagi menambah unsur-unsur estetika , magis dan kejutan dalam

tarian ini, penari lelaki dan perempuan akan memijak piring-piring pecah tanpa rasa

takut dan tidak pula luka. Penonton tentu akan berasa ngeri apabila kaca-kaca pecah

dan tajam itu dipijak sambil menari.

Tari Piring atau dalam bahasa Minangkabau disebut dengan Tari Piriang adalah

salah satu seni tari tradisonal di Minangkabau yang berasal dari kota Solok, provinsi

Sumatera Barat. Tarian ini dimainkan dengan menggunakan piring sebagai media

utama. Piring-piring tersebut kemudian diayun dengan gerakan-gerakan cepat yang

teratur, tanpa terlepas dari genggaman tangan.

Indonesia memang memiliki ragam kebudayaan yang menarik dan indah. Letak

geografis serta keragaman suku di nusantara juga turut menghasilkan seni budaya

yang majemuk penuh dengan pesonanya masing-masing. Berbagai jenis tari-tarian

yang menarik dan unik juga menjadi bukti  kemajemukan budaya Indonesia. Salah

satunya adalah Tari Piring asal Minang.

Tari Piring merupakan jenis seni tari yang berasal dari Sumatera Barat. Dalam

bahasa setempat tarian ini dikenal dengan nama Tari Piriang. Seperti namanya, para

penari memang membawa piring saat menari. Meski dahulu tarian ini ditujukan untuk

memberi persembahan para dewa ketika memasuki masa panen, namun saat ini telah

berubah menjadi tarian budaya yang sering dipertunjukan di acara-acara besar.

Tari piring berkembang pertama kali sejak 800 tahun yang lalu hingga zaman Sri

Wijaya. Tarian ini juga berkembang ke neger-negeri melayu lainnya seiring dengan jalur

perdagangan pada masa tersebut. Meskipun terdapat beragam perbedaan di tiap-tiap

daerah di Sumatera Barat, namun tarian ini memiliki kesamaan secara keseluruhan

yakni konsep tentang sebuah ‘persembahan’

Sebelum tarian dimulai, penari biasanya melakukan latihan serta berbagai

persiapan lain seperti pemeriksaan piring-piring yang akan digunakan untuk menari.

Piring yang kurang baik akan diganti dengan piring dengan kondisi bagus agar tidak

membahayakan si penari maupun penonton.

Tari piring diawali dengan rebana dan gong yang dimainkan pemusik, rangkaian

tarian dimainkan secara besamaan oleh beberapa orang penari.Ragam gerakan yang

menantang gravitasi kerap ditunjukan membuat para penonton merasa ‘ngeri’ akan

jatuhnya piring-piring dari tangan penari. Sesekali terdengar bunyi gemerincing akibat

ketukan cincin yang dipakai oleh penari ke pring-piring yang digunakan sebagai properti

tarian.

Tari piring memang memiliki peranan besar pada masyarakat Minangkabau

terutama saat perkawinan dilaksanakan. Meskipun hanya sebagai hiburan sejak

budaya Hindu hilang dari tanah Minang, tarian ini juga memiliki nilai budaya yang besar

dalam masyarakat terutama bagi keluarga yang melangsungkan pesta perkawinan agar

kedua mempelai memiliki kehidupan yang harmonis dan tentram.

Tari piring memang menjadi kebanggan masyarakat Minang, tidak heran salah

satu ragam seni budaya Indonesia ini seringkali dipertontonkan dalam setiap pesta

pernikahan suku Minang meskipun tidak berdomisili di Sumatera Barat. Tarian ini juga

sudah sangat lekat dan menjadi salah satu warisan kebudayaan Indonesia.

Musik Pengiring Tari Piring

Alat musik yang digunakan untuk mengiringi Tari Piring, memadai dengan

pukulan Rebana dan Gong sahaja. Pukulan Gong amat penting sekali kerana ia akan

menjadi panduan kepada penari untuk menentukan langkah dan gerak Tari Piringnya.

Pada kebiasaannya, kumpulan Rebana yang mengiringi dan mengarak pasangan

pengantin diberi tanggungjawab untuk mengiringi persembahan Tari Piring. Namun,

dalam keadaan tertentu Tari Piring boleh juga diiringi oleh alat musik lain seperti

Talempong dan Gendang.

Tari Piring diiringi oleh musik Penayuhan. Contoh lagu pengiringnya yaitu

Takhian sai tiusung, Takhi pikhing khua belas, Seni budaya lappung, Dang sappai haga

tekas (jangan sampai ditinggalkan)

Saluang adalah alat musik tradisional khas Minangkabau,Sumatra Barat. Yang

mana alat musik tiup ini terbuat dari bambu tipis atau talang (Schizostachyum

brachycladum Kurz). Orang Minangkabau percaya bahwa bahan yang paling bagus

untuk dibuat saluang berasal dari talang untuk jemuran kain atau talang yang

ditemukan hanyut di sungai. Alat ini termasuk dari golongan alat musik suling, tapi lebih

sederhana pembuatannya, cukup dengan melubangi talang dengan empat lubang.

Panjang saluang kira-kira 40-60 cm, dengan diameter 3-4 cm. Adapun kegunaan lain

dari talang adalah wadah untuk membuat lamang (lemang), salah satu makanan

tradisional Minangkabau.

Pemain saluang legendaris bernama Idris Sutan Sati dengan penyanyinya

Syamsimar.

Keutamaan para pemain saluang ini adalah dapat memainkan saluang dengan

meniup dan menarik napas bersamaan, sehingga peniup saluang dapat memainkan

alat musik itu dari awal dari akhir lagu tanpa putus. Cara pernapasan ini dikembangkan

dengan latihan yang terus menerus. Teknik ini dinamakan juga sebagai teknik

manyisiahan angok (menyisihkan napas).

Tiap nagari di Minangkabau mengembangkan cara meniup saluang, sehingga

masing-masing nagari memilhki ciri khas tersendiri. Contoh dari ciri khas itu adalah

Singgalang, Pariaman, Solok Salayo, Koto Tuo, Suayan dan Pauah. Ciri khas

Singgalang dianggap cukup sulit dimainkan oleh pemula, dan biasanya nada

Singgalang ini dimainkan pada awal lagu. Sedangkan, ciri khas yang paling sedih

bunyinya adalah Ratok Solok dari daerah Solok.

Dahulu, kabarnya pemain saluang ini memiliki mantera tersendiri yang berguna

untuk menghipnotis penontonnya. Mantera itu dinamakan Pitunang Nabi Daud. Isi dari

mantera itu kira-kira : Aku malapehan pituang Nabi Daud, buruang tabang tatagun-

tagun, aia mailia tahanti-hanti, takajuik bidodari di dalam sarugo mandanga bunyi

saluang ambo, kununlah anak sidang manusia...... dan seterusnya

Talempong adalah sebuah alat musik pukul tradisional khassuku Minangkabau.

Bentuknya hampir sama dengan instrumenbonang dalam perangkat gamelan.

Talempong dapat terbuat darikuningan, namun ada pula yang terbuat

dari kayu dan batu. Saat ini talempong dari jenis kuningan lebih banyak digunakan.

Talempong berbentuk lingkaran dengan dialeter 15 sampai 17,5 sentimeter,

pada bagian bawahnya berlubang sedangkan pada bagian atasnya terdapat bundaran

yang menonjol berdiameter lima sentimeter sebagai tempat untuk dipukul. Talempong

memiliki nadayang berbeda-beda. Bunyinya dihasilkan dari sepasang kayu yang

dipukulkan pada permukaannya.

Talempong biasanya digunakan untuk mengiringi tarian pertunjukan atau

penyambutan, seperti Tari Piring yang khas, Tari Pasambahan, dan Tari Gelombang.

Talempong juga digunakan untuk melantunkan musik menyambut tamu istimewa.

Talempong ini memainkanya butuh kejelian dimulai dengan tangga nada do dan diakhiri

dengan si. Talempong diiringi oleh akord yang cara memainkanya serupa dengan

memainkan piano.

Rabab adalah alat musik gesek tradisional khas Minangkabauyang terbuat dari

tempurung kelapa. Dengan rabab ini dapat tersalurkan bakat musik seseorang.

Biasanya dalam rabab ini dikisahkan berbagai cerita nagari atau dikenal dengan istilah

Kaba.

Kesenian Rabab sebagai salah satu kesenian tradisional yang tumbuh dan

berkembang dalam kebudayaan masyarakatMinangkabau, tersebar dibeberapa daerah

dengan wilayah dan komunitas masyarakat yang memiliki jenis dan spesifikasi tertentu.

Rabab Darek, Rabab Piaman dan Rabab Pasisie merupakan salah

satu kesenian tradisional yang cukup berkembang dengan wilayah dan di dukung oleh

masyarakat setempat. Rabab Darek tumbuh dan berkembang di daerah darek

Minangkabau meliputiLuhak nan Tigo sedangkan Rabab Piaman berkembang di daerah

pesisir barat Minangkabau, yang meliputi daerah tepian pantai(pesisir).

Pesisir Selatan sebagai wilayah kebudayaan Minangkabau yang menurut

geohistorisnya di klasifikasikan kepada daerah Rantau Pasisia yang cakupan wilayah

tersebut sangat luas dan didaerah inilah berkembangnya kesenian Rabab Pasisia.

Rabab Pasisia ditinjau dari aspek fisik pertunjukanya memiliki spesifikasi tersendiri dan

ciri khas yang bebeda dengan rabab lainya. Terutama dari segi bentuk alat mirip,

dengan biola secara historis berasal dari pengaruh budaya portugis yang datang

ke Indonesia pada abad ke XVI melalui pantai barat Sumatra.

Dalam rabab memiliki komposisi tersendiri tergantung kepadalagu yang

diinginkan dengan memainkan lagu yang bersifat kaba sebagai materi pokok. Lagu

yang lahir tesebut merupajan ide gagasan yang berasal dari komunitas masyarakat

yang berbeda namun ada dalam daerah yang sama.