1

SURAHATTAHRIM

2

3

TERJEMAHANSURAHATTAHRIM

“Wahai Nabi Muhammad! Mengapa engkau mengharamkan dengan carabersumpahmengikat dirimu darimenikmati apa yang telah dihalalkan olehAllah bagi kamu? Hanya kerana engkau hendak mendapat keredaan isteri-isterikamu?Dalampadaitu,Allahtelahmengampunkan‘kesilapan’kamuitudanAllahMahaPengampunlagiMahaPengasih”.(1)

“Sesungguhnya Allah telah menetapkan bagi kamu wahai Muhammad danumat mu; untuk melepaskan diri-diri kamu dari sumpah kamu itu (denganmembayar denda Kaffarah) dan Allah itu adalah Pelindung yang mentadbirsemuaurusankamu,danDiaMahaMengetahuidanMahaBijaksana”.(2)

“Dan ingat lah, ketika Nabi meminta salah seorang isterinya merahsiakansesuatu kepada isteri-isterinya yang lain maka isterinya itu telah mendedahkanrahsiatersebutkepadayanglain,danAllahmemberitahuRasulullahakanpendedahan itu. (Maka Nabi pun menegur isterinya itu) lalu menerangkankepada mereka sebahagian rahsia itu dan tidak menerangkan sebahagian

4

yang lain. Setelah Nabi menyatakan hal itu kepada isterinya, isterinya itubertanya; “siapakah yang memberitahu hal ini kepada mu? Dan Nabimenjawab; Aku diberitahu oleh Allah, Yang Maha Mengetahui, lagi amatMendalamPengetahuanNya”.(3)

Jika kamu berdua bertaubat kepada Allah (Wahai isteri-isteri berkenaan danitulah sebaik-baiknya) kerana selama ini hati-hati kamu berdua sukacenderung kepada perkara yang menyusahkan Nabi; dan kamu berduacenderung untuk bertolong-tolongan bagi menyusahkan maka ianya tidakberjayakeranaAllahssungguhnyaadalahPembelakepadanya,danselaindariitu Jibril sertaorang-orangsolehdarikalanganorangyangberimandan jugamalaikat-malaikat,semuamenjadipenolongnya.(4)

Boleh jadi, jika Nabi mahu menceraikan kamu semua, maka Allah akanmenggantikankamusemuadenganisteri-isterinyayangsudahtentunya lebihbaik dari kamu iaitu yangmenurut perintah; yang ikhlas beriman yang taatpatuh yang sentiasa bertaubat yang tetap ibadatnya; dan berpuasa- akanmeliputiyangjandadanyangdara.(5)

5

“Wahai orang-orang (suami-suami) yang beriman! Peliharalah diri-diri kamusemuadan ahli keluarga kamudarimemasuki neraka dimana bahan-bahanbakarannyaterdiridariManusiadanbatu-batusembahanberhala.Nerakainidikawaldandijagaolehmalaikat-malaikatyangkeras-kasar layananmereka,bersifattidakderhakapadaAllah;dalammelaksanasemuaperintah-perintahNya, malaikat-malaikat itu tetap taat melakukan segala yangdiperintahkan”.(6)

(“Malaikat-malaikat penjaga neraka itu akan berkata kepada penghuninyaketikamereka dimasukkan ke dalam neraka:)“ Hai semua orang-orang yangkufur pada Allah; tak usah lah kamumemberi alasan pada hari ini (denganmeminta ampun atas dosa-dosa kamu itu!) Ianya telah terlambat! Hari inisemuakamuakandibalasdenganbalasan-balasanyangtelahkamubuatkandulu!”.(7)

6

“wahaiorang-orangyangberiman!Bertaubat lahkamukepadaAllahdengan‘Taubat Nasuha’ mudah-mudahan, Allah, Tuhan kamu akan menghapuskankesalahan-kesalahan dosa-dosa kamu dan memasukkan kamu ke dalamSyurgayangmengalirdibawahnyabeberapasungai-sungai iaitupadaharidimana Allah tidak akan menghina Nabi dan orang-orang yang berimanbersama-sama dengannya; cahaya iman dan amal soleh mereka, bergerakcepat dihadapan mereka dan disebelah kanan mereka; semasa merekaberjalan pada ketika itu mereka akan berkata: Wahai Allah, Tuhan kami!Sempurnakan kepada kami cahaya kami itu; “dan limpahkan lah keampunankepadakamiSesungguhnyaEngkauMahaKuasaatastiap-tiapsesuatu”.(8)

“Wahai Nabi! Berjihad lah menentang orang-orang kafir dan orang-orangmunafik, serta bertindak keras terhadap mereka. Dan sebenarnya tempatmereka ialah dalam neraka Jahanam, dan itulah seburuk-buruk tempatkembalinyamereka”.(9)

Allah telah mengemukakan satu perbandingan (yang menyatakan tidak adamanfaatnya)bagiorang-orangkafir(berhubungrapatdenganorangberimanselagimerekatidakberimandengansebenar-benarnya)iaituperihalisteriNabiNuhasdanisterinabiLut,merekaberduaberadadibawahjagaanduaoranghambaku(Nabi-nabiku)yangsolehdarihamba-hambaKami;dalampadaitumereka berdua telah mengkhianati suami masing-masing, maka kedua-duasuami mereka yang berpangkat Nabi itu tidak berupaya memberi sebarangpertolongan kepadamereka dari azab Allah dan sebaliknya dikatakan padamerekaberduapadahariakhiratnanti:“Dipersilakanlahkepadakamuberdua

7

masuk ke dalam neraka bersama-sama dengan orang-orang yangmemasukinya!”.(10)

“DanAllah telahmengemukakansatuperbandingan (yangmenyatakan tidakada mudaratnya) kepada orang yang beriman (berhubung dengan orang-orangkafirkalau tidakmenjejaskan imanmereka); iaituperihal isterikepadaFir’aun’ketikaisterinyaituberdoakepadaAllahdenganberkata;‘WahaiAllah,Tuhan ku!Binakan lahuntuk ku sebuah rumahdi sisiMudalamSyurga, danselamatkandakudariFiraundanamalannyayangkufuritu,danselamatkanlahdakudarikaumyangzalim:.(11)

Danjuga(lagisatuperbandingan,iaitu)MaryambintiImran,(ibuNabiIsaas)seorang wanita yang telah memelihara kehormatan dan kesuciannya (daridisentuhi lelaki; tetapi telah Allah takdirnya mendapat anak) maka Kamiperintahkan JibrilmeniupmasukkedalamRahimnyadariROHciptaanKami,dan(sekalipunMaryamituhidupdiantarakaumkafir)iamengakuikebenaranKalimah-kalimahAllah,Tuhannya,sertapercayaiKitab-kitabnya;daniatelahmenjadidarikalanganorangyangtetaptaatpadaAllah.(12)

8

SINOPSISSURAH

Surah ini diturunkandiMADINAH,mengandungi 12 ayat-ayat.Di antara isikandungannyaialah:-

a) Surah inimemperlihatkan kepada kita bagaimana Rasulullah sebagaipemimpin yang bertanggungjawab memimpin isteri-isteri beginda, yangberusaha mengujudkan suasana aman dan tenteram dalam institusikekeluargaanbaginda.b) Teguran dari Allah kepada baginda Rasulullah sebagai ajaran kepadaumatnyadalammelaksanakantanggungjawabkepadakeluargakita.c) Teguran terus kepada isteri-isteri baginda sebagai panduan kepadaumatnyadanisteri-isteriyangberiman.d) Allah memerintah kita semuamenjaga keluarga kita dari api nerakadenganamalan-amalantertentu.e) Konsep taubat dan keperluannya dalam menghakiskan semua dosa-dosadalamkeluargadanbagaimanamendapatkanpengampunandariAllahatasdosa-dosakita.f) Perintah dari Allah agar Rasulullah terus berjuangmenentang orang-orangkafiryangcubamenyekatpenyiarandanpenyebaran islamtermasukmemerangiorangyangmunafik.g) MenanamrasabertanggungjawabdanmenilaiseseorangisteriitudarikacamataAllah,imandankesabaran. PrakatasebelummentafsirsurahAt-Tahrim

Islam adalah Risalah terakhir yang diturunkan kepada manusia denganmembawa satu matlamat besar iaitu sebagai agama yang akan memupukhiduporang-orangyangberimankepadaAllah,dankepadaagamayangakanmemandu manusia semuanya ke arah kesejahteraan dalam semua bidangkehidupan.

Islam berertiMuhammad Rasulullah sebagai Rasul nya dan agamanya dariAllah swt. Muhammad saw sebagai pembawa agama ini dan menanggunguntuk menyebarkan risalah ini bagi melengkapkan kerasulan nya ke arah

9

yang terbaikpernahdiberi kepada seorangpemimpinduniamelaluiwahyudariAllahdanbimbinganNya.

LayananAllahkepadaRasulNya

FirmanAllahyangbermaksud:-

Demiwaktudhuhadandemiwaktumalamyangsunyisepi:Tuhanmu,wahaiMuhamad!tidaksekali-kalimeninggaldanmensia-siakankamu;sebenarnyakesudahanhidupmu ituadalah lebihbaik daripermulaannya; sesungguhnya Allah akan mempastikan kamu dengan kejayaan dan kebahagiaansehingga engkau sendiri meredhainya engkau yang pernah menjadi yatimpiatu dan Allah telah memberi perlindungan pada kamu; engkau yangmencari-cari kebenaran, kan Allah telah menunjuk kepada kamu petunjukdan hidayat, engkau yang mulanya miskin dan Allah telah memberikekayaanpadakamu…

(surahAddhuhaayat1-8.)

DalamayatyanglainAllahberfirman:-mafhumnya:

“bukankah kami telah melapangkan dada mu wahai Muhammad, dan Kamitelah meringankan beban mu yang sering menekan engkau; Kami telahmenaiktarafsebutannamamu…(alInsyirahayat1-4)

Begitulah Allah telah menjanjikan Rasul Nya dengan hidayah Nya; untukmemupuk beliau menjadi pemimpin yang akan membawa risalahkerasulannyakepadaumatnya,dimanapadamasayangsamamengajardanmenunjukajardengantauladanyangbergunapadayanglaindengankonsepRasulullahmenjadiikutankepadaumatnya.FirmanAllah:

(SesungguhnyadalamdiriRasulullahitusendirimempunyaiikutanyangbaik)(alMumtahinahayat6)

Bukansetakatjanjitersebutsahaja,tetapiAllahtelahmembukarahsia-rahsiahubunganbagindadenganisteri-isterinyauntukdibacaolehumatnya.DalamsurahatTahrimini,Allahtelahmemaparkankepadakitahubunganbagindadengan isteri-isterinya, walaupun ianya terlalu peribadi untuk kitamembacanya. Allah menjelaskannya dengan secara terperinci danmenghuraikan masalah-maslah hubungan beliau dengan isteri-isterinyauntukmenjadipanduandanikutanyangbaikkepadaumatIslamsemua.

10

Allah jugamenerangkan yang sesetengah isteri-isterinya itu telah terlanjurmerancangkansesutauyangkurangbaikkeranadidorongolehrasacemburumereka dengan sesama mereka sehingga menimbulkan kesusahan kepadaRasulullah,danperbuatanmerekainiditegurolehAllah.

Rasulullah adalahmanusia biasa dan perkara yang berlaku itu juga adalahperkara biasa dan yang pastinya ialah bagaimana Rasulullah berinteraksidenganisteri-isteribagindauntkmenjadipedomanpadakita.

Denganpendedahanini,makaumatnyaakanmengetahuibagaimanadalammasalah-masalah yang sensitif dan tertutup ini menjelaskan sikap bagindauntukmenjadiikutankitasemua.

SyedinaAisahrapernahberkata;mafhumnya:

“apabila Rasulullah bersama-sama isteri-isterinya, beliau adalah selembut-lembut insan, semulia-mulia manusia dalam ketawa dan senyumannya, danperhubungan beliau dengan mereka merupakan hubungan yang memberikepuasanyangsetara,datangdaridalamhatinyasendiri,adabnyadan ihsannyadaniaadalahsemulia-muliamuamalatdenganmereka”.

Dengan sikap begini, telah mendorong isteri-isteri baginda untuk memilihbaginda dan akhirat ketika Allah memberi pilihan pada mereka untukmembuat pilihan mereka yang telah melukakan hati baginda danmenyusahkan baginda. Pilihan yang diberi dan ditunjukkan dalam surah alAhzab ialah:memilihdi antarauntukbersama-samaRasulullahatau keluardarikongkonganRasulullah.MerekabersetujuuntukmemilihRasulullahdanhariakhiratdaninimenyukakanhatiRasulullah.

Perkara-perkara rahsia dalam rumahtangga Rasulullah yang didedahkan inimenjadi misalan pada kita dan dapat kita lihat bagaimana RasulullahmenanganinyaMisalnya:-

DarisebuahhadithriwayatIbnuIshakdariAisyahra;‘AishahsangatcemburukepadaJuwairah;isteriRasulullah,keranabeliaumelihatbagaimanaJuwairahitumengendengRasulullah!”

Begitu juga Aishah rasa perlu memberi amaran pada Rasulullah mengenaiSafiyah, isteri Rasulullah dengan berkata; “Aku pernah berkata padaRasulullah;bejaga-jagalahsedikitdenganSafiyahitukerana….

ApabilaAllahmenurunkanayat-ayatdalamsurahalAhzabuntukdipiliholehisteri-isteri Rasulullah ini maka Aishah ra lantas berterus terang memilihRasulullahdanhariakhirat.

11

Semua perkara yang berlaku di atas tadi adalah sesuai dengan sabdaRasulullahyangmafhumnya:

“sesungguhnyaAllah telahmengutuskanakubukan sia-sia; tetapi akudiutusuntuk memberi pengajaran dan dan memudah cara, mana-mana satu dariisteri-isterikuyangingintahupilihankusemuanyaakumemberitahumereka’.

Rasulullahmembimbingisteri-isterinyadenganbimbinganagamaIslamyangbenar; bukan hanya sekadar menjadi pembimbing yang diikuti tetapimemberigambarankemanusiaanyangdiperlukandalamhidupini.Begitulahbagaimana Rasulullahmembawa Risalah kerasulannyamelalui tarbiah danbimbinganyangbermuladaridalamrumahtanggalagisebelummemasukikedalammasyarakat.

Isteri-isteriRasulullah

Eloksekalijikakitadapatmenyingkapkeluarsiapaisteri-isteriRasulullahdanbagaimana ianya telah berkahwin dengan Rasulullah, guna memberigambaran kepada kita bagaimana Rasulullahmengurus isteri-isteri bagindasebelumkitamentafsirkanayatdarisurahatTahrimini.

1. Syaditina Khadijah binti Khuwailid: Berkahwin dengan Rasulullahtatkala umur empat puluhan dan Rasulullah ketika itu berumur sekitar 25tahun. Khadijah meninggal dunia 3 tahun sebelum berlaku hijrah nyaRasulullahkeMadinahdanRasulullahtidakpernahberkahwindenganmana-manawanita sebelumwafatnya Khadijah ra. Rasulullah berkahwin denganisteri-isterinya selepaswafatnya Khadijah hanya selepas bagindamencapaiumur50tahun.2. Saudah binti Zumaah: Beliau adalah ‘janda’ kepada Sakran bin Amrubin Abd Syam, seorang yang dibela oleh Rasulullah dan ianya bernikahdengan Rasulullah setelah suaminya meninggal dan mereka adalah darikalangan sahabat-sahabat yang mula-mula memeluk agama Islam danbersama-samaberhijrahkeHabsyah.3. AishahbintiAbuakar:BeliauadalahanakkepadaSyedinaAbubakardan dikahwini ketika masih dara sunti dikatakan berumur 7 tahun. Hanyabersatu dengan Rasulullah setelah berhijrahnya Rasulullah ke Madinah.Beliaubersama-samaRasulullahselama9tahun5bulansahajadanberpisahkerana kematian Rasulullah. Aisyah seorang isteri yang cantik, bijaksanadengan kuat ingatannya dan menjadi pakar rujuk sewaktu penyusunan alQuraanolehSyedinaOthman.

12

4. Hafsah binti Umar ibnul Khattab: Beliau adalah anak kepada SydinaUmar ibnul Khattab yang telah mempelawakan anak beliau ini kepadasahabat-sahabatlaintetapitidakditerimadandipelawapadaRasulullahdanberkahwin dengan Rasulullah. Hafsah meninggal dunia sewaktu menjadiisteriRasulullahdanditanamdiperkuburanBaqi’

5. ZainabbintiKhuzailah:BeliauadalahjandakepadaAbdahbinalHarithbinAbdulMutalib,sumainyatelahmeninggalsebagaisyahidBadar.

6. UmmuSalamah:BeliauadalahisterikepadaAbiSalamah.AbiSalamahyangcederaparahdalampeperanganBadardandirawatolehRasulullahdanRasulullahtelahmengahwiniisterinyasetelahbeliaumeninggaldunia.

7. ZainabbinJahsh:BeliauadalahjandayangpernahberkahwindenganZaid bin Harith, anak angkat Rasulullah. Perkahwinan Zaid dengan Zainabberakhir dengan perceraian kerana masalah kufuk. Beliau adalah seorangperempuanyangcantikdanbeliaumeninggalduniadandi sembahyangkanolehSyedinaUmar.

8. JuwairiahbinilHarith:BeliauadalahketuakaumYahudiBanilMustaliqdan telahberkahwindenganRasulullahdalampertengahan tahunke-enamhijrahnya Rasulullah keMadinah. Ini merupakan perkahwinan politik yangmembawaperkembanganislamdiMadinah.

9. UmmuHabibahbintiAbuSufiyan:UmmuHabibahbersamasuaminyatelahbersama-samaberhijrahkeHabsyahdandengankembalinyasuaminyakepadaagamaKristiandanRasulullahtelahmeminangbeliaudanberkahwindengannya.

10. SafiyyahbintiHaybinAkhtob:BeliauadalahketuaBaniNadhir, iaitukumpulanYahudiyangtelahdihalaukeluardariMadinahkeranamenentangRasulullah.Beliautelahberkahwinsebanyak2kalidankedua-duasuaminyaterbunuhdalampeperangan.Kahwinpolitikadalahmotifnya.

13

11. Maimunah binti Al Harith bin Hazan: Beliau adalah wanita terakhiryang dikahwini oleh Rasulullah, dan beliau adalah emak saudara kepadaKhalidbinWaliddanAbdullahbinAbbas.

Secara rambang, dikatakan bahawa semua isteri-isteri Rasulullah itu bukanlahcantikkecualiAisyah,ZainabdanJuwairiahdanAisahadalahantaraisteriyang terlalu hampir pada Rasulullah. Juwairiah dikatakan sangat pandaimelayan dan Zainab pula antara yang tercantik telah mendatangkan rasacemburu dan rasa kurang puas hati di antara isteri-isteri Rasulullah itu.Mereka adalah manusia biasa dan sedikit sebanyak terpengaruh di antarasatusamalaindanmenyusahkanRasulullah.

Dalam suasanabegini lah,Rasulullah cubamelayankarenah-karenah isteri-isterinya dan berjaya melahirkan kepimpinan yang dihormati oleh semuaisteri-isterinya dan menjadi pendorong kepada isteri-isteri umatnya yangberimandenganAllahdanRasulNya.

Kita ambil beberapa contoh dari ayat-ayat 29-34 dari surah al AhzabbagaimanaAllahmaukan isteri-isteri Rasulullah inimemiliki sifat-sifat yangmencerminkanmerekaadalahjauhlebihbaikdariwanita-wanitalaindalamduniainikeranamerekadikenalisebagai‘ummahatulmukminin’atauibu-ibuorangmukmin. Sepatutnyamereka inilahmenjadi contoh tauladan kepadainstitusikekeluargaanuntukmelahirkankeluargadangenerasiyangberimandan berwawasan dan sanggup menggalas risalah yang disampaikan olehRasulullahkeseluruhalamini.FirmanAllah:

DarisurahalAhzabayat28-34:

14

Mafhumnya:

“wahaiNabi!katakan lahkepada isteri-isterimu itu ‘jikakamusemuamahukankehidupandunia yangmewah, dengan perhiasannya yang indah,maka, biarlah aku beri ‘muta’ah’sebagaisaguhatiuntukmenceraikankamudengancarayangsebaik-baiknya.(28)

dan sekiranya kamu semua mahukan keredaan Allah dan Rasul Nya serta nikmatkemewahan di Akhirat nanti, maka Allah akan menyediakan kepada kamu semua dankepadaorangyangberamalsolehdiantarakamudenganpahalayangbesar.(29)

Wahaiisteri-isteriNabi!Sesiapadiantarakamuyangmelakukansatuperbuatankejidengannyatanya,nescayaAllahakanmenggandakankeatasnyaakanazabseksasaansebanyak2kaliganda.HukumandemikianitusangatmudahbagiAllahuntukmelaksanakannya.(30)

Sesiapadi antarakamuyang tetap taatpadaAllahdanRasulNya,danmengerjakanamalsoleh,makaKamiakanmenganugerahkankepadanyapahalaamalannyaitusebanyak2kaliganda,akanKamisediakanbagimerekaitudenganlimpahkurniaNyayangmulia.(31)

Wahai isteri-isteri Nabi, kamu semua bukanlah sepertimana-mana perempuan yang lain;jika kamu bertaqwa dan kamu tidak bersifat lembut manja sewaktu berinteraksi denganorangluarasing;keranayangdemikianbolehmenimbulkankeinginanyangadapenyakitdidalamhatinyasepertimenaruhtujuanburukpadakamu;danbercakap lahdenganpenuhsopansantundengankata-katayangbaik.(32)

Hendak lah kamu diam di rumah kamu dan janganlah kamumendedahkan diri-diri kamudengan hiasan-hiasan melampau seperti pernah berlaku oleh orang-orang Jahiliyah dulukala; sebaliknya dirikan lah solat serta keluarkan lah zakat dan taat lah kepadaAllah danRasulNya.SesungguhnyaAllahdenganinibertujuanhendakmenghapuskansemuaperkara-perkara yang boleh mencemarkan diri-diri kamu; wahai ‘Ahlul Bait’ dan membersihkankamusemuadengansebersih-bersihnya.(33)

15

daningatlahdanamalkanlahmembacaalQuraandirumahkamudanmemahamihikmah-hikmahdarinyasertamenimbapengetahuandarinya.SesungguhAllahbersifatdengansifat‘MahaRapipenelitianNyalagimendalamPengetahuanNya’.(34)(alAhzabayt28-34)

Ayat 28-34 ini diturunkan khusus menasihati isteri-isteri Rasulullah bagimembentuk satu institusi kekeluargaan Rasulullah yang beriman,berintegtrasidanharmoni.Sebenarnya ia jugamemberi tunjukajarkepadasemuamuslimindanmuslimatbetapa sifat-sifat yangmesti adapada isterikita mengikut pembentukkan pada isteri-isteri Rasulullah itu. Inilah dia diantarasifat-sifatyangdiinginkanolehAllahkeatasisteri-isteriRasulullah.

Falsafahnyaialahmelahirkansatukehidupankekeluargaanyangserbabaik;tidak terlalu cintakan dunia tetapi banyak mengharapkan Allah dan RasulNyadanpembalasanhariakhiratyangbolehmelahirkansuasanaseimbangdalamsebuahrumahtangga.

Tuntutan para isteri kepada suami adalah perkara biasa, termasuklahmasalah nafakah. Desakan-desakan yang lebih mementingkan kebendaantidakmemberimunafaatpadakekeluargaan,tetapiinilahujiankepadaparaisteri untuk bertolak ansur atas semua perkara demi menjaga keutuhankomunikasidalamsebuahrumahtangga.

Isteri-isteri Rasulullah adalah ‘Ummahatul Mukminin’ iaitu ibu-ibu kepadaorangmukminin.PemilihanmerekadenganmengutamakanAllahdanRasulNya dengan memfokuskan kepada akidah Islam dan iman serta mengikutsyariaat-syariaatnya serta mengharapkan pahala besar di akhirat nantiadalah sebaik-baik contoh kepada muslimin dan muslimat untuk di ikuti,merekadiharapkanmenjadimodelkepadapembangunanmodal insanyangbergunauntukmemikulrisalahRasulullahkepadagenerasiakandatang.

Di antara sifat-sifat yang dikehendaki Allah yang mesti ada di dalam diriisteri-isteriRasulullahmengikutayat28-34darisurahAhzabialah:

a) MemilihAllahdanRasulnyadanmengharapkanhariAkhiratlebihdarituntutan dunia ini dengan cara melahirkan ketaatan pada suami danberikhsandengannyadalamrumatangga.b) Memilih Allah dan Rasul Nya dan takut pada balasan Allah diakhirat nanti jika melakukan maksiat yang nyata dengan kadar dua kaligandabalasannya.Pahalaamalbaikdanihsanadalahmenjadiharapan.c) Menjaga tuturkata sebagai isteri apabila berhadapan denganorangasingdantidakmanjadanmenarikperhatianoranglaindanberhiasyangmenjolokmatauntuktujuanmenarikoranglain.

16

d) Mendirikan solat danmengeluarkan zakat danmenghapuskansemuaperkara-perkarayangbolehmencemarkandirisebagaiisteri.e) Memastikan semua sebersih-bersih isteri dan rumatangga darisebarangperkarayangkeji.f) Mengisi masa lapang dengan membaca al Quraan danmencungkilhikmah-hikmahyangadadidalamnyasertamengambilhikmahdarihadith-hadithRasulullah.

Jikaditelitisemuafakta-faktayangadadidalamayat-ayat28-34diatasjelaslahIslammembimbingisteridaninstitusirumahtanggadankekeluargaankearah kebaikan dunia dan akhirat. Ia bakal melahirkan genarasi yangberwibawa, beriman kepada Allah dan Rasul Nya serta mempertingkatkankeihklasanpadaAllahdalamsemuatindakanmereka.

Perkara-perkara yang ditimbulkan oleh ayat 28-34 dari surah Ahzab inisangatpentinguntukmenjadibacaanawalsebelummentafsirayat-ayatdariSurah Tahrim. Perkara-perkara yang terjadi dalam rumahtangga Rasulullahdidedahkan semoga menjadi ikutan dan Rasulullah itu sebagai UswahHasanah; atau ikutan yang baik pada kita. Asas rumah tangga yang kukuhbersandarkantaqwapadaAllah,dantaatpadaAllahdanRasulNyasatu-satunya ubat berguna bagi mengekalkan hubungan kekeluargaan dalam Islamdan menjauhkan dari perceraian dan pertelingkahan yang memburukkangenarasiakandatang.

Rumahtangga Islam adalah sesuatu yang terbaik jika diikuti betul-betulunjuranyangdikemukakanolehAllah.وهللا أعلم

17

TAFSIRANSURAHATTAHRIM

Mafhumnya:

“Wahai Nabi Muhammad! Mengapa engkau mengharamkan dengan carabersumpahmengikat dirimu darimenikmati apa yang telah dihalalkan olehAllah bagi kamu? Hanya kerana Engkau hendak mendapat keredaan isteri-isterikamu?Dalampadaitu,Allahtelahmengampunkan‘kesilapan’kamuitudanAllahMahaPengampunlagiMahaPengasih”.(1)

Tafsiranayat1:

Bagi mentafsirkan ayat 1 di atas, kita perlu mengetahui sebab-sebabturunnyaayatinidapatditelitimelaluibeberapaHadithsepertiberikut:

Hadith1:

Diriwayatkan oleh Bukhari: dari Ibrahim binMusa, dari Hisham bin Yusuf,dariIbnuJuraih,dari‘Atak,dariUbaidbinUmardariAishahrayangberkata:Mafhumnya:

“Rasulullah pada kebiasaannya singgah di rumah salah seorang isterinya;Zainab binti Jahsy dan diberimadu untuk diminumoleh Rasulullah. Hal inidiketahui oleh aku, dan aku berpakat dengan Hafsah, iaitu kataku; ‘jikaRasulullah datang ke rumah salah seorang dari kita;maka hendaklah kitabertanya pada Rasulullah dengan soalan ini: “Ya Rasulullah, adakah andatelahmeminum‘MAGHAFIR?”{Maghafirialahsejenisgula-gulamanistetapiberbautengek}

Apabila Rasulullah datang ke rumah salah seoang dari kami, kami tanyadengan soalan itu (mengejek). Jawab Rasulullah “aku tidak meminum‘maghafir‘sebaliknyaakutelahminummaduyangdiberiolehZainabpadaku!” dan aku bersumpah mulai sekarang aku tidak akan meminum madulagi.Tolongjanganlahengkaukhabarkanpadasesiapapuntentanghalini’.

18

IniberertiRasulullah telahmengharamkanmadukeatasdirinyasedangkanmaduituadalahhalalkepadasemuauntukmeminumnya.Pengharamaninisebab nak ‘ambik hati’ isteri-isteri beliau. Apapun selepas tu, Hafsah telahmenceritakannyapadaAisahdanterbocor lahapayanghendakdirahsiakanolehRasulullahini.(syedQutubms.2856Jilid6)

Hadith2:

DiriwayatkanbahawaNabiAlaihissalambersamadenganMariahQibtiyyah:iaitu seorang hamba yang dihadiahkan oleh Al Muqauqis, Raja Mesir,kepada baginda, dan hari tersebut sepatutnya untuk giliran NabiMuhammadbersamadenganAishah.

Hal ini telahdiketahuiolehHafsahdanRasulullahberpakatdenganHafsahsupaya tidakmenceritakan hal ini pada yang lain, khususnyaAishah. KatanyapadaHafsah;AkubersumpahtidakakanmendekatiMariahlagidanakuharamkannyaatasdirikudanjanganlahengkauberitahupadaAisahhalini!

Apa yang berlaku, Hafsah telah membocorkan rahsia itu pada Aishah danterserlahlahkisahitupadasemuaisteri-isterinya.(tafsirBayanms47,Juz10)

Mariah Qibtiyyah ialah sorang hamba yang dihadiahkan oleh Raja Mesirkepada Rasulullah; oleh kerana statusnya seorang hamba, maka beliauadalah ‘halal’kepadaRasulullah,danhasilbersamaRasulullah,beliau telahmelahirkanseoranganaklelakiRasulullahyangdiberinamaIbrahim.Sayangnya anak lelaki ini telah meninggal dunia ketika berumur 18 bulan dan ditanamdiBaqi’,Madinah.

Hadithke3:

DiriwayatkanbahawaRasulullahpernahberkatakepadaHafsah:-

“Aku memberitahu kamu dengan satu pemberitahuan yang penting; iaituAbu Bakar dan kemudiannya Umar akan mentadbirkan urusan umat kuselepaskunanti!”.

Rasulullah menasihati Hafsah agar merahsiakan kata-kata beliau kepadasesiapa pun tetapi Hafsah membocorkannya kepada Aisah dan akhirnyatersibarpadasemuaisteri-isterinya.

Di antara sebab yang pernah dijelaskan oleh pentafsirmengapa Rasulullahmau menyembunyikan hal ini pada masyarakat ialah: “tidak suka ianyatersebarkepadasemuamanusia,sebagaimemuliakanperkarayangbesarinidansebagaisifatmerendahdiriyangperluditunjukkan“(tafsiralbayanms51,Juz10)

19

Inilah 3 buah Hadith yang diketengahkanmengapa ayat pertama surah AtTahrimditurunkan,mafhumayat1ituialah:

‘WahaiNabi!MengapaEngkauharamkandenganbersumpahmenyekatdirimu dari menikmati apa yang telah dihalalkan oleh Allah bagi mu; keranasemata-mata hendak mndapatkan keredaan dari isteri-isteri mu? Dalampada itu Allah telahmengampunkan semua kesilapanmu itu danAllah ituMahaPengampunlagiMahaPengsihani“.(ayat1AtTahrim)

PersoalannyaadakahinisatukesilapandaridiriRasululllah;atauianyasatupetunjuk untuk mengajar kita tentang sesuatu yang mesti kita berpegangdengannya?

Pertama: Rasulullahadalahseorangyangmaksumdarisebarangkesilapan,danapayangberlakuitusebagaipetunjukkepadaumatnya.

Dariayatinimenunjukkanbahawapersoalanhukumianyasamasajaperludipatuhiolehsesiapapun,termasukRasulullah.IniberertiseseorangitutidakbolehmengharamkanapayangtelahdihalalkanolehAllahkepadanya.

Kedua:RasulallahdijadikansebagaipetunjukkepadaumatnyayangberimanagarbelajardariperistiwainidemimenegakkanIslamdandakwahmereka.Inidikaitkandenganayatkeduayangdibacasebagai:

(Allah adalah Pelindung yang mentadbirkan kamu; dan Dia MahaMengetahui lagi MahaBijaksana)(ayat2)

IaituAllahmenjelaskanhebatnyahukumAllahitudemiuntukkebaikandanmaslahahumatMuhammad,sertatepatdanmendalamnyasemuahukum-hukumitu,keranasemuayangdiperintahAllah ituadamempunyaihikmahuntukumatMuhammad.

Jika ianyasatu ‘kesilapan’makaAllahtelahmengampunkannya; iaituAllahtelah mengampunkan Rasulullah yang telah mengharamkan sesuatu yanghalal itu kerana mendapat keredaan isteri-isterinya; dan ini bererti isukesilapantidakberbangkitsamasekali.ItulahsebabnyaAllahmengakhirkanayat!inidenganperkataan:

Yangditafsirkansebagaiberikut:

(‘danAllahitusememangnyaMahaPengampun’)iaitumemberipengampunanyangmaksima: iaitumengampunkan semua ‘kesilapan’ kamu, danmenutup apa

20

yang telah kamu lakukan dengan bersumpahmengharamkan diri kamu keatas yang halal, namun niat Engkau ialah mendapat keredaan isteri-isterikamu, sesungguhnya menolak dari mengambil munafaat dari kurnia Allahyang halal itu seolah-olah menolak ihsan Allah. Allah adalah MahaPengasihani dengan Rahmat nya telah tidak menetapkan itu dosa kamutetapimenegurkamudemimenjagake’maksuman’kamusebagaiRasulullah.(IsmailHaqqiarRusawims49;Juz10).

SyedQutubberpendapatbahawainiadalahsatu‘tegurandariAllahkepadaRasulNyayangakanmemberikesankepadasemua.

Mana boleh seorang yang berimanmengharamkan sesuatu ke atas dirinyaatas satu perkara yang telah dihalalkan oleh Allah kepada nya; perbuatanRasulullahmengharamkanpengambilanmadu,ataumengharamkanMariahatasdirinya itubukanberertii haramsyari’ tetapi iaadalahperkarakhususpadadiriRasulullahsecaraperibadi.

LahirdariperistiwainiialahsatuteguranAllahkepadasemuayangberimanbahawa sesuatu yang telah dihalalkan oleh Allah tidak boleh diharamkansamaadasecarasengajaatautidak,tidakdibolehkan.

Allahmengakhirkanayatinidenganperkataan,(mafhumnya)‘danAllahituMaha Pengampun dan lagiMahaMengasihani’ menggambarkanmaaf dariAllahdanrahmatdariNyauntuksesuatuituberbalikkepadajalanasalnya;(syedQutubms3615Juz6).

Seterusnya susulan dari peristiwa ini, Allah memperkenalkan satu hukumbarudikenalisebagaiKifarah,FirmanAllah:

Mafhumnya:

“Sesungguhnya Allah telah menetapkan bagi kamu wahai Muhammad danumat mu; untuk melepaskan diri-diri kamu dari sumpah kamu itu (denganmembayar denda Kafarah) dan Allah itu adalah Pelindung yang mentadbirsemuaurusankamu,danDiaMahaMengetahuidanMahaBijaksana”.(2)

21

Tafsiranayat2:

Ayat kedua ini memperkenalkan satu kaedah hukum dalam Islam. Sesiapayangtelahbersumpahdengansatusumpahandaninginkeluardarisumpahtersebuthendaklahdiamembayarkafarahnya.

Membayarkafarahitudengancaramemberimakanpadaorangmiskin,ataumemberi pakaian atau melepaskan hamba atau berpuasa. Semuanya inimengajar orang-yang beriman tentang hukum bersumpah dan bayarankafarahyangterdapatdalamhukumsyariaatIslamdandibahasolehulama.

AdakahRasulullahmembayarKafarahnyaatassumpahyangdilakukannya?

AlHasanBasriqsberkata:

“Rasulullah tidak ditetapkan membayar kifarah kerana beliau telah diberipengampunan atas ‘kesilapan’nya itu; tetapi kemunculan ayat ini yangbersandarkan diri peribadi Rasulullah adalah untuk mengajar orang-orangyangberimantentanghukumkifarahinidarisumpahanyangmerekalakukanitu”.

KataMuqatil:

“Rasulullah telah memerdekakan seorang hamba kerana sumpahnyamengharamkan diri dengan Mariah supaya beliau berbalik semula kepadanya;walaupun tidakdinafikanyangAllah telahmengampunkandosa-dosaRasulullahkeranapersoalanhukumadalahsamasajakepadasemuaorang”.(IsmailHaqqiarRusawims49Juz10)

Allahmengakhirkanayatke2inidenganperkataan:

(danAllahadalahPelindungyangmentadbirkanurusankamudanDiaMahaMengetahuilagiMahaBijaksana)

menjelaskanhebatnyahukumAllah ituyangpenuhhikmahuntukkebaikandan maslahah umat Muhammad; dan ianya tepat dan mendalam bahawasemuahukum-hukumAllah itu melaluiperintahNya,adalahperkarayangmemenuhihikmah-hikmahkepadasemua.

Allahmasihmahukitameneliticerita‘dalamrumahtanggaRasulullah’untukmengambilpengajarandarinya,makaAllahberfirmanseterusnya:

22

Mafhumnya;

“Dan ingat lah, ketika Nabi meminta salah seorang isterinya merahsiakansesuatukepada isteri-isterinyayang lain;maka isterinya itu telahmendedahkanrahsiatersebutkepadayanglain,danAllahmemberitahuRasulullahakanpendedahan itu. (Maka Nabi pun menegur isterinya itu) lalu menerangkankepadamereka sebahgian rahsia itudan tidakmenerangkan sebahgianyanglain.SetelahNabimenyatakanhalitukepadaisterinya,isterinyaitubertanya;“siapakahyangmemberitahuhalinikepadamu?DanNabimenjawab;“Akudiberitahu oleh Allah, Yang Maha Mengetahui, lagi amat MendalamPengetahuanNya.(3)

JikakamuberduabertaubatkepadaAllah (Wahai isteri-isteriberkenaan;danitulah sebaik-baiknya) kerana selama ini hati-hati kamu berdua sukacenderung kepada perkara yang menyusahkan Nabi; dan kamu berduacenderung untuk bertolong-tolongan bagi menyusahkan maka ianya tidakberjaya kerana Allah sesungguhnya adalah Pembela kepadanya, dan selaindari itu Jibril sertaorang-orang solehdari kalanganorangyangberimandanjugamalaikat-malaikat,semuamenjadipenolongnya.(4)

Boleh jadi, jka Nabi mau menceraikan kamu semua, maka Allah akanmenggantikankamusemuadenganisteri-isterinyayangsudahtentunya lebih

23

baikdari kamu; iaitu yangmenurutperintah, yang ikhlasberiman, yang taatpatuh; yang sentiasa bertaubat; yang tetap ibadatnya dan berpuasa- akanmeliputiyangjandadanyangdara.(5)

Tafsiranayat3-5:

Ayat 3 di atas,menjelaskan bahawaAllahmeminta kita semuamengingatiperistiwa ketika Rasulullah meminta isterinya Hafsah binti Umarmerahsiakan sama ada,mengenaimadu lebah yang diminumnya di rumahZainab, atau tentang Mariah Qibtiyyah, atau tentang siapa yang akanmewarisi kepimpinan Rasulullah kemudiannya; tetapi rahsia-rahsia itu dibocorkan oleh isterinyaHafsah kepadaAisah, dan semuanyamula berbisikmencari-carilagitentangrahsia-rahsiatersebut.

Ini sebenarnya menyusahkan semua urusan Rasulullah; yang ketika itumemimpinkaummusliminuntukmembinasebuahnegaraIslam.

Selepaspembocoranitu,RasulullahtelahbertanyakepadaHafsah;mengapadia turut membocorkan rahsia tersebut, sedangkan Rasulullah memintabeliaumerahsiakannyasebagaisatuamanah?

Apa yang di Tanya balik oleh Hafsah kepada Rasulullah ialah siapa yangmemberitahuRasulullahyangdiamembocorkanrahsiaitu.Bukanmenjawabpada isu yangdi soal!ApapundijawabolehRasulullah yangmemberitahubeliautentangkebocoranituialahAllahsendiriyangmemberitahubaginda.

Di sini, dapat kita menilai bahawa Allah sendiri meneliti perhubunganRasulullahdengan isteri-isterinya;dandenganteguran inimakaAllahmahukansatucontohpembentukansebuahrumahtanggayangbaikagardi insafioleh umat Muhammad. Isteri sesungguhnya hendaklah membantu urusansuami dan tidak menyusahkan kerana beban tanggungjawab sebagaiRasulullahsangatberatsedangditanggungolehRasulullah.

Penjelasan Rasulullah yang Allah sendiri memberitahunya itu sekurang-kurangnya memberi kesan kepada isteri-isteri Rasulullah yang merekaterlupaadanyaAllahyangmendengarsegalabisikan-bisikanyangberlakudiantaraisteri-isterinyaitu.

Dengan itu hati-hati mereka akan mula berbalik pada asas akidah iaituadanya Allah yang meneliti semua hati-hati yang ada. Pada para isteri,apabilamembaca al Quraan akan terbukalah hati untukmenerima konsepberbalik kepada Allah untuk terus berada di bawah naugan Allah ini,sehinggatidakmenyusahkansuami.

24

Jadikemanakahsepatutnyaisteri-isterinyaberlindung?BERTAUBAT!

Inilahdiatujahanayatke4yangmenyatakansepatutnyamerekabertaubat,bertaubatkeranahati-hatimerekaselamainicenderunguntukkearahyangtidaksihatpadarumahtangga;sepatutnyahatimerekakembalipadaAllah.

PadaRasulullah,halinisangatbesarimpaknyadansebarangkecenderunganparaisteri-isteriuntukmembawasesuatuyangburukkepadakeluargatidakakanberhasilkeranaadanyaAllah;Allahyangmaukansebuahkeluargayangbaik,terurusdantiadacucukmencucuk.

Selain dari Allah, terdapat penolong-penolong lain termasuklah Jibril as,semuaorang-orangyangberimanyangsolehdarikalanganparasahabatdandariparamalaikat-malaikatyangakanbersesamaRasulullahdalamhalini.

Menjelaskanphenomenaini,kitapetiksebuahHadithriwayatdariAlAnsari,dimanaRasulullahmenjauhkan dirinya dari semua isteri-isterinya. Perkarainimenjadiperbualandikalanganparasahabatyangsangatterujadanpaniktentang apa yang berlaku dalam rumah Rasulullah. Jika dibandingkanserangan tentera dari kumpulan Ghassan dari kerajaan Rom di persisirannegeri Sham, rupa-rupanya keadaan rumah tangga itu lebih besar diperkatakan dari itu. Inilah yang dimaksudkan dengan pemerhatian yangsangat besar dari kalangan orang-orangmukmin yang soleh dalam ayat diatas terhadap masalah yang sedang dihadapi Rasulullah dari isteri-isteribaginda.

JadiapakahnasihatAllahkpadasemuaisteri-isteriNabiini?

Ayatke5membawanasihattersebut:

Jika sikap isteri-isteri inimasih begini,maka jika berlaku perceraian,makagantianisteri-isterimungkinlebihbaikdarikamusemua,keranaAllahtelahmenentukansatustandardisteriyangmestiadadalamsebuahkeluargayangbaik;khususnyaisteri-isteriseorangRasul.

Di antaranya: iaitu seorang isteri itu hendaklah yang ‘mau mengikutperintah’, seorang isteri yang’ ‘mantap dan ikhlas’ imannya, seorang isteriyang ‘taat pada suami’nya, seorang isteri yang sentiasa ‘bertaubat atassemua dosa-dosanya’ dan dosa orang lain, seorang isteri yang ‘kuatberibadat’ termasuk suka ‘berpuasa’ dari sebarang maksiat yang didatangoleh telinga, mata dan mulutnya, dan ‘mengabdikan diri pada Allah’ dankeluarganya.Mungkinmereka-merekaitudarikalanganjandayangadaataudarikalangandarayangpenuhdisiplin.

Di sini dapat kita nilai bahawa Islam lebih mementingkan ketaatan danmementingkan penglibatan diri dengan perkara-perkara yang ada kaitan

25

dengan ugama kepada isteri-isteri seorang suami. Iman sebenarnya akanmenyuburkan hati dan dengan cara tak langsung akanmenyuburkan Islamjikaianyasihatdansenmpurna.

Jikatelahtersilap,makataubatakanmengujudkanrasakesaldanmembawapadaketaatan.PerkuatkanibadahakanmengujudkanhubunganbaikdenganAllah,dandenganitudapatkitamenelitiruang-ruanghikmatdankebenaranAllah yang mengikat hati kita pada Allah dan Rasul Nya dalam sebuahkeluargayangbahagia.

Dengan teguran ini, isteri-isteri akan insaf dan berbalik kepada asalhubungan yang baik dan akan harmoni lah keluarga. Rasulullah, dikatakansangat gembira dengan peristiwa ini, dan dengan turunnya ayat-ayat ini,yang berakhir dengan baik yang membentuk keluarga baginda yang baiktelah menjadi petunjuk kepada keluarga orang yang beriman agar dapatmenjadiikutankepadakitasemua.

Sekali lagikitacubamenjelaskansifat-sifat seorang isteriyangdicadangkandalam surah ini dihuraikan oleh Imam Ismail Haqqi ar Rusawwi:. Di antarasifat-sifatituialah

a) Muslimaatun Mukminatun: (مسلمات مؤمنات) bererti seorang wanitayangmuslimdanmukmin:iaitu seorang wanita yang telah berikrar dengan lidahnya sebagai seorangyangmenyerahkandirinyakepadaAllahdandiaadalahseikhlasyangterdayadengansemuafizikalnyakepadaAllahdanhatinyapenuhkepercayaandanbersifattasdiq;iaitupercayasepenuhnyakepadaAllah.b) Qaanitat: (قانتات ) iaitu terukir didalam hatinya IMAN kepada Allahdengancaraberterusanmelakukanibadatdanmelatihsertamempraktikkanketaatanc) Taaibat: )(تائبات seorangisteriyangsentiasaberistigfardanmemohontaubatdiatassemuadosa-dosanya.

d) ‘Aabidat’: yangurusansemuataatpenuhdenganmendukung(عابدات)dianjurkanolehRasulallahe) Saaihat:(سائحات)seorangisteriyangsentiasamenjagasemuaanggotanya daripada maksiat pada Allah; seperti menjaga peranan telinga, mata,lidah yang sentiasa dikawal dari apa saja maksiat yang boeh didatangkankeburukandarinya.

26

f) Saiyyibat: (ثیبات) iaitu seorang isteri yang sentiasaberteduhdibawahjagaansuaminya;danapabilaberpisahceraidengansuamiitudiaakantaatpadayanglainnyaatauberbalikpadahaldiayangasal.g) Abkara: darasebagaisuaminyadenganbermulayangisteriiaitu (ابكارا)danbersifatmemajukehadapandalammembimbingkeluarganya.(IsmailHaqqiarRusawims.56;TafsiralbayanJuz10)Kesimpulannya:Begitulah Allah telah memperlihatkan pada kita akan perkara-perkaraperibadi yang bergolak dalam rumah Rasulullah yang berakhir denganpenentuansifat-sifat isteribagimenyumbangkepadakesejahteraansebuahkeluarga. Dengan ketenangan ini, maka seorang suami dapat menjalankantugasannyadenganbaiklebih-lebihlagikepadaRasulullahyangmempunyaiagendayangbanyakbagimengurusummahke-jalanyangdiredhaiAllah.Bagaimana pula tentang peranan SUAMI dalam menjaga dan mengawalrumahtangganya?Peranansuamidijelaskanmelaluiayatberikut:

Mafhumnya:“Wahai orang-orang (suami-suami) yang beriman! Peliharalah diri-diri kamusemuadanahli keluargakamudarimemasukineraka;dimanabahan-bahanbakarannyaterdiridariManusiadanbatu-batusembahanberhala.Nerakainidikawaldandijagaolehmalaikat-malaikatyangkeras-kasar layananmereka;bersifattidakderhakapadaAllah;dalammelaksanasemuaperintah-perintahNya; malaikat-malaikat itu tetap taat melakukan segala yangdiperintahkan”.(6)

27

Tafsiranayat6:Ayat ini menjelaskan bagaimana Allah telah menggariskan beberapapanduan bagaimana seorang suami yang beriman boleh merancangpenjagaan ahli keluarganya agarmengujudkan satu keluarga yang berimandanpatuhpadaAllahdanberkeluargadenganpenuhkesejahteraan.Bagaimanasuamibolehmenentukanmatlamatmenjagakeluarganyadengancara memberi pendidikan, membantu menunjuk arah dan memberiperingatan sehingga dirinya sendiri dan keluarganya akan ter-jauh daridibahamapinerakaAllah?‘Jagalah diri kamu dan keluarga kamu’ diertikan sebagai ‘menjaga’‘melindungi’ ‘mengawasi’ dan ‘menjauhi’ dengan cara meninggalkansebarang maksiat kepada Allah dan memperbanyakkan membuat perkara-perkarakebajikan.Tiga perkara untukmencapai pengertian di atas ialah dengan cara banyakmemberi nasihat, membentuk peradaban mereka, dan mengajar merekadenganilmu-ilmuAllahdanRasulNya.Denganiniberertikitamenyerlahkanmerekadengankonsep‘amarmakrufdannahimungkar’.Sebuahhadith,mafhumnya:“Allah menurunkan RAHMAT nya ke atas seorang lelaki yang pernahberkata: “wahai keluarga dan ahli ku! Sempurnakanlah solat kamu; puasakamu;zakatkamu;orangmiskinkamu,anak-anakyatimkamu,jirankamu,semogaAllahakanmenghimpunkankamudalamSyurgaNya”.DalamsebuahHadithlain,Rasulullahbersabda;mafhumnya:“Semua kamu adalah Pengembala, setiap pengembala itu akan dipersoalkan kebertangangungjawaban kamu itu ke atas yang dipertanggungjawabkanitu”.Sebuahhadithlainyangmafhumnya:“Orang yang paling dahsyat di azabkan di Akhirat nanti ialah orang yangjahiltentangkeluarganya”.Jelaslah jika kita tidak melaksanakan tanggungjawab kita ke atas ahlikeluarga kita sebagai bapa yang beriman maka kita akan dicampakkan kedalamNERAKA.

28

Sifat-sifat neraka yang dikhususkan kepada orang yang tidakbertanggungjawabiniialah:a) SejenisapinerakayangdigunakanuntukmembakarmanusiadanJinb) Ianyaapiyangmembakardankebakarannyasangatngeric) Membakar manusia dan jin yang memuja melalui penyembahanmerekapadabatubuatanmerekasendirid) Membakardengancarameratahkulit,terlalusakitdanpenuhdenganpenghinaan

Sifat-sifatPenjagaNerakaitu:

a) Dikendalikanolehmalaikatazabyangbengiskentaldankuatb) Tidak mempunyai sedikit pun sifat rahmat kerana sifat ini telah dicabutdaridalamdirimereka.c) Amatberkuasamelakukansesautusepertiyangdiarahd) Terlalu patuh pada arahan Allah dan tidak pernah membelakangkanperintahNyaAllahmengarahkanorang-orangyangberimanagar takutpada jenisnerakaini yang disediakan untuk orang-orang yang kufur pada Allah, denganmenjauhkandirimenjadiorangyangpasikyangmelampauibatas.Api inimenjadikan bahan bakarnya darimanusia yang kufur dan Jin. Batuyang jugadibakarbersama-samamerupakanbatu-batuyangdihunioleh jinyangdatangnyadariperhatianmanusiasendiriyangdiangkatmenjadiTuhanolehpenyembahnya.IbnuKathirmentafsirkanayatinidenganmembawabeberapapendapatdarisahabat-sahabatRasulullah:SyedinaAlimentafsirkanayatdiatassebagai:“bentukkan lahadabahlikeluargakita itudanajarkanlah ilmuagamapadamereka.”IbnuAbbasberpendapat:kamu sendiri hendaklah beramal dengan taat pada Allah danmenjauhkanmelakukan maksiat, dan kemudian arahkan lah keluarga dan ahli kamudengan mengingati Allah yang boleh menjauhkan mereka dari api nerakaAllah.

29

Mujahidberpendapat:“Bertaqwalah kamu pada Allah dan wasiatkan lah keluarga kamu supayabertakwapadaAllah”Qatadahmentafsirkanayatdiatasdenganberkata:“galakkan keluarga kamu taat pada Allah dan cegahkan mereka darimaksiat; dan bersesama dengan mereka menunaikan perintah-perintahAllah dan bantu serta bawalah mereka ke arah takwa pada Allah. Jikadilihat mereka cenderung kepada maksiat maka takutkan mereka dengannerakatersebut”.AdDohhakdanMuqatilmentafsirkanayatdiatassebagai:‘adalah menjadi hak kepada seorang muslim mengajar ahli keluarganya,termasuk kerabatnya, anak buah nya, tentang fardu-fardu dan hukumhakamdenganmembuatapayangdiperintahdanmeninggalkanapayangdicegah.’SabdaRasulullahdalamsebuahHadithyangsangatpopulariaitu:“Suruhlahkanak-kanakahlikeluargakamumelakukanibadatsolat,apabilasampai umur 7 tahun, jika telahmencapai umut 10 tahun, jika tidakmaulakukansolatmerekaharusdirotan”:RiwayatTurmuzi.Pendedahanayatdiatastentangparamalaikatyangkasarbengisituadalahsatu janji buruk yang harus ditakuti kerana Allah berfirman dalam ayat 14SurahIbrahimmafhumnya:“balasanyangdemikian;adalahbagiorang-orangyangtakutterhadapsikapKeadilanKudantakutpadajanji-janjiAzabKu”(14Ibrahim).Kesimpulannya:ayat6diatasmenekankanperanankepadakeluargadarikalanganbapayangberiman dalam membentuk keluarganya kepada bertaqwa supaya dapatmenyelamatkan keluarga masing-masing dari bahaya melanggar perintahAllah. Ajar lah anak isteri dan keluarga dengan ajaran-ajaran dan adabperaturan Islamsupayadiadankeluarganya itu terselamatdari kemurkaanAllahdanazabNya.Salahsatucontohazabinidijelaskandalamayat7surahini.firmanAllah:

30

Mafhumnya:(“Malaikat-malaikat penjaga neraka itu akan berkata kepada penghuninyaketikamerekadimasukkankedalamneraka:)“Hai semuaorang-orangyangkufurpadaAllah; takusah lahkamumemberialasanpadahariini(denganmemintaampunatasdosa-dosakamuitu!)Ianyatelah terlambat! Hari ini semua kamu akan dibalas dengan balasan-balasanyangtelahkamubuatkandulu!”.(7)

Tafsiranayat7:

Ayat7iniseolah-olahmemberiertisepertiini:“Wahaibapa-bapayangberiman, jangan jadi sepertipenghuninerakayangkafir,dimanapadahariitutiadalagisebarangalasanuntukdipertimbangkankecualidibalasdenganbalasanazabyangsangatpedih”Orang-orang kafir cubamemohon ampun atas semua ketelanjuranmerekasayangnyahariitubukanlagiharimemintaampun,tetapihariituadalahharipembalasan.Kekufurankamuituakandiberibalasanyangsetimpaldengannya.Ayoh, ikut lahperintahAllah inidengan cubamembawadiri kamudandiriahli keluarga kamu dengan bertaqwa pada Allah; dan jauhkan diri kamudaripadamendekatinerakaAllah.BagaimanacaranyakitamemohonmenjauhkandiridariNerakaAllah?FirmanAllah:

31

Mafhumnya:“wahaiorang-orangyangberiman!Bertaubat lahkamukepadaAllahdengan‘Taubat Nasuha’ mudah-mudahan, Allah, Tuhan kamu akan menghapuskankesalahan-kesalahan dosa-dosa kamu dan memasukkan kamu ke dalamSyurga;yangmengalirdibawahnyabeberapasungai-sungaiiaitupadaharidimana Allah tidak akan menghina Nabi dan orang-orang yang berimanbersama-sama dengannya; cahaya iman dan amal soleh mereka, bergerakcepat dihadapan mereka dan disebelah kanan mereka semasa merekaberjalan; pada ketika itu mereka akan berkata; Wahai Allah, Tuhan kami!Sempurnakankepadakami cahayakami itu; “dan limpahkan lah keampunankepadakamisesungguhnyaEngkauMahaKuasaatastiap-tiapsesuatu”.(8)

Tafsiranayat8:

Ayat 8 di atas menjelaskan bagaimana seorang ketua keluarga dankeluarganya bolehmenjauhkan dirimereka dari api nerakaAllah; JalannyaialahTAUBATNASUHA!.

Taubat Nasuha mempunyai 4 ciri penting kepada pelaku taubat tersebutiaitu:a) Meninggalkandosaitusamasekalikeranadosaitukotorb) Melahirkanrasasesalandiatasketelanjuranmaksiatnyaselamainic) Berazamdengakuatnyauntuktidakmengulangidosaitulagid) Melakuanamalsolehsekadaryangdiamampumelakukannya

32

Mengikut Imam Ismail Haqqi ar Rusawi; jika keempat-empat syarat ini dipenuhidalampelaksanaantaubatnya,makasempurnalahsatutaubatnyaitusebagaitaubatnasuha;(TafsirRuhulbayanms.61;Juz10)Syed Qutub pula menjelaskan Taubat Nasuha sebagai ‘taubat yangmenasihatkan hatinya dan mengikhlaskan nya kerana Allah; kemudian diatidakmenipunyadantidakmanipulasinya!Taubatdarimelakukandosadanmaksiatbermuladenganrasakesalatasapayang telah berlaku, dan berakhir dengan amal soleh dan penuh taat padaAllah; kerana padamasa itu diamenasihatkan hatinya danmengikhlaskandiridarimendekatisegalarangsangandosadanurutannya.Rangsangan berbuat amal soleh dijanakan dengan sebaik-baiknya iaitutaubat yang menyediakan hati yang sentiasa mengingati Allah danmenasihati hati agar tidak mengulangi membuat dosa yang sama.(SyedQutub;FiZilaliliQuraanms3618Juz.6)Apakahkesannyataubatinikepadadiriseorangketuakeluargadankeluargaitusendiri?Kitamengharapkandaritaubattadiagarsemuadosa-dosadimasalaluitudihapuskan;dandimasukkankitakedalamSyurgaAllah;diharidimanasemuaorang yang kufur beradadalamkeadaanhina-dina, danpadahari ituAllahtidak akan menghina sama sekali Nabi dan mereka-mereka yang beradabersama-samanya.Orangyangberimanyangditerimataubatmerekaakandudukbersamasatubaris denganMuhammad saw; yang diberi ‘karamah’ pada hari itu; ketikamana orang yang kafir dalam kehinaan, orang yang bersama-sama NabiMuhammad pula dipancarkan cahaya yang terjadi dari arah hadapan danbahagiankananmerekayangmemberijalankeharmonianpadamerekapadahari yangpenuh kelamkabut cahaya itu yangmembawamereka ke dalamJannahAllah.Inilah dia rangsangandari Allah untuk kitamahubertaubat dengan TaubatNasuha.Padahariitu,orang-oranginidiilhamuntukberdoadihadapanAllahdengandoayangmasyhurdenganberkata:

33

“Ya Rabb! Tuhan kami; sempurnakan lah ke atas kami akan nur ini, danampunkanlahsemuadosa-dosakami,sesungguhnyaEngkau,yaAllah,amatberkuasadiatassegalasesuatu!”.InilahgambarandanransangankepadayangmelakukanTaubatNasuha,bagimengelakdiridankeluargadarinerakaAllah.Kitaperlumenggulungkembalikeseluruhanayat-ayatsurahinidariayat1-8bermuladenganpendedahanrumahRasulullahdanparaisteri-isteribaginda.Peristiwa perlakuan isteri-isteri Rasulullah didedahkan dan kemudian dirangsangkan mereka menjadi isteri yang baik menerima Rasul dan Allahsebagai panduan kepada mereka dalam membentuk rumahtangga yangbenar-benarIslamdarikacamataAllah.Dengan turunnya ayat surah ini maka rumah tangga Rasulullah menjadimodel sebuah rumah yang dihuni oleh isteri-isteri solehah dan memberipeluangyangluasuntukRasulullahmelaksanakantugasmenanggungrisalahislamkepadaumatnya.KemudianAllahmembawamindakita kepadaperananbapadalam sebuahkeluarga; di mana ditentukan peranan mereka bukan sahaja menentukannafkah makan minum mereka sahaja, dan yang penting ialah menjaga,membimbingdanmengawalsetiapindividudalamkeluarganyasupayatidakdibahamolehapinerakaAllah.Peranan bapa sebagai ketua keluarga dijelaskan dengan terperinci. Beliauharusmenjaga,memimbing,mengawaldanmempastikanahlikelurgatidakdibakardalamapinerakaAllah.Allahmerangsangkansupayaamalanbertaubatnasuhadiperkenalkandalamkeluarga itu dan merangsangkannya dengan memperlihatkan kepada kitabagaimana neraka itu, penjaganya dan azab seksaan yang dideritai kepadayang kufur pada ayat Allah.Di perlihatkan bagaimana orang yang diterimataubatnya akan bersesamaRasulullah dalam satu barisan dengan nur yangterpancardarimukadankananmerekasambilmendoadanbersyukurpadaAllahdihariakhiratnanti.Islam adalah agama kekeluargaan kerana keluarga merupakan tampukutama dalam sebuah Jemaah dan masyarakat Islam dan perlu kepada

34

bimbinganAllah.RumahmuslimadalahberteraskanakidahyangsihatpadaAllah, memiliki kandungan keluarga yang bahagia, beriman pada Allahdengan ibu mereka memiliki sifat-sifat yang perlu ada pada seorang isteriyang soleh, di mana iman dan amalan untuk dunia dan akhirat menjadimatlamatnya.Orangyangberimanmestilahmemberitumpuanpadarumahtangganya,danmemastikan matlamat utama rumahtanga itu mengikut garis islamberpandukan ayat dalam surah ini. Ibu-ibunya dan bapa-bapanya telah dibekalkan dengan ajaran yang begitu cantik untuk keharmonian sebuahrumahtangga.Petunjuknyaialahkepadaibu-ibubapa,dankeluargayangdirujukkankepadaAllah dan hukum-hukumnya, dan kepada bimbingan Rasul Nya. Denganrumahtangga yang stabil dan harmoni maka bahagialah bapa yangmempunyai tugas amal soleh untuk dilakukannya di luar rumah, sekurang-kurangnyauntukmembantumendapatkanrezekiuntukkeluargaitu.Dalamduniahari ini,dengan tingkah lakupara isteri,danparabapa,bolehkahkitalaksanakanpengertiansurahinikedalamrumahtanggakita?Persekitaran yang tercabar, anak-anak yang terbiar kepada keadaan luaranyangmencabar itu dan bagaimana perananmasing-masing boleh dibentukkepadapengertiansurahini?Semuanyapadakita, semuanyabolehkitauruskanselagikitaberpandukantaqwa,duniadanakhirat,dansemuanyakeranaAllah.InshaAllah.Setelah memupuk sebuah rumahtangga yang bermatlamatkan Allah danRasulnyasertaajarandarisurahinimakaAllahmembawamindakitakepadapersekitaran yang boleh membinasakan sebuah masyarakat Islam? IaituKEKUFURANdanMUNAFIKnyaorang-orangyangberadadalampersekitarankita.Allah mengarahkan Rasulullah supaya berjihad menentang Kekufuran danorang-orangkafirdanbersikapkasarkeatasmerekakeranamerekaadalahpengacau,danpenghalangkepadaperkembanganIslam.

35

Orang-orang munafik pula lebih jahat kerana mereka bertopengkan Islamdanmenyembunyiankekufuranmerekadanmenyelinapdalammasyarakatislam.Merekajugaharusditentang,diperangidandikasari.

FirmanAllah:

Mafhumnya:“Wahai Nabi! Berjihadlah menentang orang-orang kafir dan orang-orangmunafik, serta bertindak keras terhadap mereka. Dan sebenarnya tempatmereka ialah dalam neraka Jahanam, dan itulah seburuk-buruk tempatkembalinyamereka”.(9)

Tafsiranayat9:AbdullahBasmihmentafsiriniayatinidenganberkata:“Setelahmemerintahkan orang-orang yangberiman supayamembersihkandiri dari perbuatan-perbuatan yang berdosa dengan bertaubat secara“Taubat nasuha” maka dalam ayat ini Allah Taala perintahkan Rasul NyaNabi Muhamad saw supaya berjuang menentang orang-orang kafir yangmenceroboh dan menyekat penyiaran Islam, dan juga supaya agendabertindak terhadap orang-orang munafik dengan mengenakan hukumanyang sesuai dengan angkara yang mereka lakukan”.(Tafsir Pimpinan arRahman;ms1534:)IsmailHaqqiarRusawimentafsirkanayatinidenganmenyatakan:“bahawa Allah telah mengarahkan Rasulullah berjihad menentang orang-orang kafir dengan menghunuskan pedang membanteraskan mereka daribumiMadinahdanmenentangorang-orangmunafikdenganmengemukakanhujjah-hujjah kepadamereka; menakutkanmereka dengan janji-janji Allahkepadaorangyangmunafikdiakhiratnanti;danberkasarterhadapmerekadengancaramendedahkansemuarahsia-rahsiamerekakepadamasyarakatMadinah”.

36

Denganinibermakna,orang-orangyangberimanhendaklahberjihaddiatasjalan kebenaran sehingga dapat menyingkirkan segala tipu helah seteru-seteru Islamdanpengaruh-pengaruhsyaitandanhendaklahdijadikan ianyasebagaimatlamatdalammengawaldanmenjagaIslamdanakidahnya.Allah mengakhiri surah Tahrim ini dengan membawa permasalahankeluarga untuk kita renung dan muhasabah diri sendiri. SatuPerbandingan untuk kita berfikir tentang isteri-isteri yang kufur padaAllah di mana suami-suami mereka adalah dari kalangan Rasul-RasulAllah, BERBANDING dengan seorang isteri yang beriman pada Allahtetapi beliau adalah isteri kepada orang kufur pada Allah. Allah jugamembawa contoh terbaik seorang ibu yang beriman iaitu Mariam,ibu kepada Nabi Isa as sebagai wanita utama terbersih serta memilikiiman yang tersempurna dan ketaatan pada Allah yang tertinggi.FirmanAllah:

Mafhumnya:Allah telah mengemukakan satu perbandingan (yang menyatakan tidak adamanafaatnya)bagiorang-orangkafir(berhubungrapatdenganorangberimanselagimerekatidakberimandengansebenar-benarnya)iaituperihalisteriNabi

37

NuhasdanisterinabiLut:merekaberduaberadadibawahjagaanduaoranghambaku (Nabi-nabiku) yang solehdari hamba-hambaKami, dalampada itumereka berdua telah mengkhianati suami masing-masing, maka kedua-duasuami mereka yang berpangkat Nabi itu tidak berupaya memberi sebarangpertolongan kepada mereka dari azab Allah dan sebaliknya dikatakan padamerekaberduapadahariakhiratnanti:“Dipersilakanlahkepadakamuberduamasuk ke dalam neraka aku bersama-sama dengan orang-orang yangmemasukinya!”.(10)“DanAlah telahmengemukakan satu perbandingan (yangmenyatakan tidakada mudaratnya) kepada orang yang beriman (berhubung dengan orang-orang kafir kalau tidakmenjejaskan imanmereka) iaitu perihal isteri kepadaFir’aun’ketikaisterinyaituberdoakepadaAllahdenganberkata;‘WahaiAllah,Tuhanku!Binakan lahuntuk ku sebuah rumahdi sisiMudalamSyurga,danselamatkandakudari Firaundanamalannya yang kufur itu, dan selamatkanlahdakudarikaumyangzalim:.(11)Danjuga(lagisatuperbandingan,iaitu)MaryambintiImran,(ibuNabiIsaas)seorangwanitayang telahmemeliharakehormatandankesuciannya (daridisentuhi lelaki; tetapi telah Allah takdirnya mendapat anak) maka Kamiperintahkan JibrilmeniupmasukkedalamRahimnyadariROHciptaanKami,dan(sekalipunMaryamituhidupdiantarakaumkafir)iamengakuikebenaranKalimah-kalimahAllah,Tuhannya, sertapercayaiKitab-kitabnya;dan ia telahmenjadidarikalanganorangyangtetaptaatpadaAllah(12).Tafsiranayat10-12:Ketiga-tiga ayat di atas adalah satu perbandingan yang ingin dibuat olehAllah bagi memperlihatkan betapa Iman dan Akidah memainkan peranannombor satu dalam penentuan kredibiliti seseorang isteri itu. Walaupunbersuami kan seorang Rasul, tiada pertolongn dari suami yang soleh ituuntukmelepaskan isteriyangkhianatdarinerakaAllah.Yangbersuamikanseorang yang kufur, namun iman dan akidahnya pada Allah yangmelepaskannyadarinerakaAllahdanmenempatkannyakedalamsyurgaAllah.Isteri-isteriNabiNuhasdan isterinabi Luthasadalahdua isteri-siteri yangbersuami kan nabi dan oleh keranamereka kufur danmengkhianati suamimasing-masing, maka kekufuran dan khianat mereka itu menjerumuskanmereka kedalamapi neraka seperti jugamasuknyaorang lain. IsteriNabi

38

Nuh as mengkhianati suaminya dengan cara memberitahu pihak berkuasakaumnya jika terdapat sesiapa yang datang beriman dengan Noh as dansesungguhnyadiakufurpadaAllahdanmenganggapNabiNohsebagaioranggila.Isteri Nabi Luth as juga berperanan memberitau kaum nya jika terdapatsebarang tamu yang datang ke rumah Nabi Luth. Yang ketara sekali ialahsewaktu kedatangan 3 pemuda jelmaan malaikat ke rumah Luth as danperkarainidibocorkanolehisterinyayangkufuritukepadakaumnya.Akibatpemberitahuan ini, mereka datang beramai-ramai menuntut untukmendapatkanpemuda-pemudaituuntukdirimereka.Dalammentafsirkanayat11pulaIbnuKathirmenjelaskan:“bahawa tiada masalah bagi seorang mukmin itu bergaul dengan seorangkafir. IsterikepadaFiraundicatitkansebagaiberimanpadaAllahdanbeliaumengaku beriman dengan Tuhan yang didakwahkan oleh Nabi Musa danNabiHarun.Lantasdenganitubeliaudihukumsehinggabeliaumenarikbalikkata-kata iman beliau itu. Walaupun diseksa sehingga meninggal duniabeliau tidakberbalikkepadakekufuran.Mati seorangSyahiddandijanjikansebuahmahligaididalamSyurganantiolehAllah.Sebuah Hadith yangmenjelaskan hal ini dicatit oleh Ibnu Jarir; diceritakanolehYaakubbin Ibrahim,dari ibnuAliyah, dari IbnuHishamAddastawani,darialQasimbinAbiBarahyangberkata;mafhumnya:“Isteri Firaun itu disoal tentang siapakah yang menang! Jawab isteri nya;Musa danHarun as akanmenangmenghancurkan Firaun dan kerajaannya.Beliau mengucap bahawa ‘aku beriman dengan Tuhan yang didakwahkanolehMusadanHarun.HalinisampaikepengetahuanFiraun;danFiraunmengarahkankepadaorangagarmemberikataduakepada isterinya;samaadabalikkepadakufuratauterusberimandandiazab.Beliaudiberimasauntukberbuatkeputusannya.Apabiladitanyakemudiannya, isteri Firaun masih tetap berkata yang beliau tetap beriman denganTuhanNabi-nabiMusadanHarun.Beliauterusdicampakkeatassebuahbatubesardansewaktubeliaukehilangantenagaitumakabeliauberkatadenganberdoa:

39

“YaAllahbinalahuntukku sebuahmahligai di dalamSyurgadan lepaskanlahakudariFiraundanamalannyasertadilepaskandarikaumyangzolim”Beliaumati dalam azab Firaun, dan termakbul doanya untuk terlepas darikezalimanFiraundankaumnya, IsteriFiraun itudikenali sebagaiAsiahbintiMazahimra.Inilah dia isteri Firaun, tidak ada kesan langsung beliau berhubung denganseorang yang paling kufur pada Allah, tetapi dibela oleh Allah sebagaiseorangyangkudusdandibinauntukbeliausebuahmahligaidalam jannahkeranaIMANdanAKIDAHnyayangbetul.Dalamayat12pulaAllahmengemukakanMariambintiImraniaituibupadaNabiIsaas.Beliau dituduh oleh orang-orang Yahudi sebagai penjahat dan disisih darikaumnya keranamengandung Nabi Isa as. Beliau dengan iman yang tebalpada Allah tetapi mempertaruhkan iman dan iktikadnya yang tebal danmenerimaAllahdanmeneruskanketaatannyapadaAllah.Beliaumengakuiayat-ayatAllahdankebenaranKitab-kitabNyaitu.Allah telah mensucikan beliau dari tuduahan-tuduhan Yahudi itu danmemaklumkanyangbeliaumempunyaiimanyangsempurna,sertataatyangtidakberbelahbagipadaAllah.MaryamadalahsimbolpadaseorangwanitabersihutamayangberimanyangyakinpadaAllahdengansepenuhnya.Kedua-duawanitaAsiahbintiMazahimisteriFiraundanMaryambintiImranadalahcontohterbaikyangbolehdiunjurkankepadasemuakaummuslimattentangimandantaatmerekapadaAllahdanRasulNyadanmengakhirkanmerekakedalamsyurgaAllah.Inimenjaditauladanpadasemuaisteri-isteri,wanita-wanitatermasukisteri-isteriRasulullahsepertiyangdicatitkandalamsurahini.وهللا أعلم