Program persediaan ijazah sarjana muda perguruan

(ppismp)Jun 2015

Pengantar ilmu fiqhpim1034

NAMA PENSYARAH: USTAZAH WAN HASMAH LAILI BINTI HAMAT

NAMA PELAJAR : AHMAD GHAZALI WAFA BIN RAZIWAFA

NO. MATRIK : 201506018

KUMPULAN : PPISMP PA AMBILAN JUN 2015

SOLAT JENAZAH

PENGENALAN:“Tiap-tiap yang hidup pasti merasai mati….”

(QS. Ali Imran: 185)

Kematian merupakan satu perkara yang pasti berlaku keatas semua orang. Apabila seseorang itu mati, maka menjadi tanggungjawab sesetengah daripada manusia di sekelilingnya untuk menguruskan jenazahnya.

Sembahyang dan  memandikan mayat adalah  perkara yang wajib disempurnakan oleh orang-orang yang masih hidup keatas saudaranya yang sudah mati. dengan demikian, hukum sembahyang mayat itu dengan sendirinya menjadi wajib.           

Wajibnya Hukum Sembahyang Mayat  Ialah Fardhu Kifayah Di Mana Ia Wajib Ke Atas

Keseluruhan Anggota Masyarakat. Seandainya Tidak Terdapat Seorang Pun Dari

Kalangan Anggota Masyarakat Berkenaan Yang Menyempurnakan Sembahyang Ke Atas

Saudaranya Yang Telah Mati, Maka Seluruh Anggota Masyarakat Turut Menanggung

Tuntutan Syariat Tersebut.             

Dalil Yang Menunjukkan Bahawa Sembahyang Itu Wajib Ialah Berasaskan Hadith Rasulullah S.A.W. Yang Diriwayatkan Oleh Al-bukhari Dan Muslim Di Mana Baginda Bersabda:

: ( صاحبكم ( على صلوا قال ص الله رسول أن عنه الله رضي هريرة أبي عن

Maksudnya; “Dari Abu Hurairah r.a. katanya; bahawa Nabi Muhammad s.a.w bersabda; Sembahyangkanlah jenazah sahabat kamu ini”. 

HUKUM SOLAT JENAZAH

IدK OقMدLي ب MهL ل PنK اب LاتLم MهS نL أ IاسS عLب OنK ب OاللهOدK عLب KنLع

OاسS الن LنOم MهL ل LعLمL ت Kاج مLا KرMظK Mن ا MبK ي LرM Lاك ي LالLقLف LانLف KسMعO ب KوL أ

MهM ت KرL ب KخL فLأ MهL ل LمLعMوا ت Kاج OدLق PاسL ن OذLا فLا MتKج LرLخLف LالLق

MوهMجOرKخL أ LالLق KمLعL ن LالLق LونPعL ب KرL أ KمMه MولMقL ت LالLقLف

لSم LسLو OهK Lي عLل Mالله صLلSى الله MولMس Lر MتKعOم Lس jى Oن فLاجMال Lر LونMعL ب Kر

L أ OهO ت LازL ن Lج عLلLى MومMقL فLي MوتMمL ي I Oم ل KسMم IلMج Lر KنOم مLا MولMقL ي OهK فOي Mالله KمMهMعSف Lش Oال إ sا Kئ ي Lش OاللهO ب LونM رOك KشM ي ال

Dari Abdullah bin Abbas r.a. katanya :

"Bahawa seorang anaknya meninggal dunia dikampung Qudid atau 'Usfan

berkata Ibnu Abbas kepada sahayanya : "Hai Kurib!

Perhatikan orang-orang yang berkumpul untuk menyembahyangkan."

KataKurib : "Sayapun keluar , kiranya orang telah banyak berkumpul

lalu kuberitahukan kepadanya " Bertanya Ibnu Abbas :

"Adakah jumlah mereka itu empat puluh orang?

Jawab Kurib : "Ya." Berkata Ibnu Abbas : "Keluarkan jenazah ini,

kerana saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda katanya :

"Tiap-tiap orang Muslim yang meninggal dunia lalu disembahyangkan

oleh empat puluh orang lelaki yang tidak menyekutukan Allah

dengan sesuatu makhluq , nescaya mereka itu akan diizinkan Allah

untuk mensyafaatkannya"

Hadis sahih riwayat Muslim

Solat jenazah berbeza dengan solat-solat yang lain kerana cara mengerjakannya hanya dengan berdiri dan takbir empat kali tanpa rukuk dan sujud, juga tidak perlu azan dan iqamat. Adapun rukunnya ada empat : Niat mendirikan solat jenazah yang dimaksudkan Berdiri bagi yang berupaya Bertakbir empat kali Salam

RUKUN SOLAT JENAZAH

1. Kedudukan jenazah yang ramai bolehlah diletakkan sama ada secara berbaris atau disusun beberapa baris. Susunan jenazah yang paling hampir dengan imam adalah seperti berikut:

Jenazah lelaki dewasa Jenazah kanak-kanak lelaki Jenazah perempuan dewasa Jenazah kanak-kanak perempuan Jenazah ghaib

PERSEDIAAN SOLAT JENAZAH

2. Kedudukan jenazah dihadapan imam adalah berbeza bagi lelaki dan perempuan:

Mayat Lelaki - diletakkan kepalanya pada sebelah kiri Imam dengan

kebanyakan bahagian badan mayat disebelah kanan

Imam, dan Imam berdiri dibahagian kepalanya.

Mayat Perempuan dan Khunsa - diletakkan kepalanya pada sebelah kanan Imam dan Imam

berdiri dibahagian punggungnya.

3. Dalam saf (barisan) solat jenazah berjemaah, makmum disunatkan membentuk tiga saf. Sekurang-kurangnya harus dijadikan tiga saf dengan setiap satu saf dua orang.

Daripada Malik bin Hurairah r.a. katanya, Rasulullah ملسو هيلع هللا ىلص bersabda: “Tidaklah orang mukmin yang meninggal dunia itu didirikan solat padanya oleh tiga saf dari kalangan orang Islam, melainkan jenazah itu diberikan pertolongan dan diampunkan dosanya.” (Hadis riwayat Abu Daud dan Tirmizi.)

* NIAT-

1. JENAZAH LELAKI:

Oلله OةL OفLاي ك LضKرLف Iات LرK Oي Kب Lك ت LعL ب KرL أ Oتj KلمLي ا هLذLا عLلLى صLلjي

M أLعLالLى “ ت

Sahaja aku solat keatas ini mayat lelaki empat takbir fardhu kifayah kerana Allah taala”

2.JENAZAH PEREMPUAN:

LعLالLى ت Oلله OةL OفLاي ك LضKرLف Iات LرK Oي Kب Lك ت LعL ب KرL أ OةL Kت KلمLي ا OهOذLه عLلLى صLلjي

M “ أSahaja aku solat keatas ini mayat perempuan empat takbir

fardhu kifayah kerana Allah taala”

CARA SOLAT JENAZAH

3. JENAZAH KANAK-KANAK LELAKI:

Oلله OةL OفLاي ك LضKرLف Iات LرK Oي Kب Lك ت LعL ب KرL ا OلKفOالط Oتj KلمLي ا هLذLا عLلLى صLلjىM أ

LعLالLى ت“Sahaja aku sembahyang atas mayat kanak-kanak lelaki empat

takbir fardhu kifayah kerana Allah Taala”

4. JENAZAH KANAK-KANAK PEREMPUAN:

Oلله OةL OفLاي ك LضKرLف Iات LرK Oي Kب Lك ت LعL ب KرL ا OةL الطOفKل OةL Kت KلمLي ا OهOذLه عLلLى صLلjىM أ

LعLالLى “ تSahaja aku sembahyang atas mayat kanak-kanak perempuan

empat takbir fardhu kifayah kerana Allah Taala”

*TAKBIR-

1. Takbir pertama (TAKBIRATUL IHRAM) disertai dengan niat di hati kemudian membaca al-fatihah.

MرL Kب Lك ا Mلله L ا“Allah Maha Besar”.

* Membaca surah Al-Fatihah:

*Takbir kedua dan membaca selawat ke atas nabi:

LمLا ك IدSمLحMم OلL ا وLعLلLى IدSمLحMم عLلLى jلLص SمMهS للL أ

KكOارL وLب LمK اهOي LرK Oب إ OلL ا وLعLلLى LمK اهOي LرK Oب إ عLلLى LتK Sي صLلعLلLى LتK ك LارL ب LمLا ك IدSمLحMم OلL ا وLعLلLى IدSمLحMم عLلLى LكS Oن إ LنK KعLالمOLي ال فOى LمK اهOي LرK Oب إ OلL ا وLعLلLى LمK اهOي LرK Oب إ

PدK ي OجLم PدK حLمOي

*Takbir ketiga kemudian membaca doa:

عK أ OسLوLو MهL ل MزM ن KمOرK كL وLأ MهK عLن MفKاعLو OهOافLعLو MهKمLح KارLو MهL ل KرOفKاغ SمMهS Lلل

LمLا ك Lا KخLطLاي ال LنOم OهjقL وLن ،Oد LرL Kب وLال OجK Lل Kث وLال OاءLمK Oال ب MهK ل OسKاغLو MهL ل LخKدLم KنOم ا sرK ي Lخ ا sارLد MهK KدOل ب

L وLأ ، OسL الدSن LنOم LضL Kي Lب األ LبKوS الث MتK LقSي ن MهK ل OخKدL وLأ ، OهOجKو Lز KنOم ا sرK ي Lخ وKجsا LزLو OهO LهKل أ KنOم ا sرK ي Lخ s LهKال وLأ ، OهOارLد

OارS الن OابLذLع KنOمLو OرK KلقLب ا OابLذLع KنOم MهKذOعL وLأ ، LةS ن LجK “ الYa Allah, ampunilah baginya dan kasihilah dia dan afiatkan dia dan

maafkanlah kesalahannya dan muliakan kedudukannya dan lapangkan kuburnya dan bersihkan dia dengan air salju dan air dingin.

Bersihkanlah dia dari kesalahannya sebagaimana dibersihkan kain putih dari kekotoran, dan gantikanlah kampunganya dengan kampung yang lebih baik dan ahli keluarganya yang baik, suami isteri yang lebih baik. Masukkanlah dia ke dalam syurga dan lindungilah dia dari seksa

kubur dan fitnahnya dan dari seksa neraka.”

*Takbir keempat juga disertai dengan doa kepada si mati:

MهL وLل Lا Lن ل KرOفKاغLو MهLدKعL ب Sا Oن LفKت ت L وLال Mه LرKجL أ Lا LحKرOمKن ت L ال SمMهS للL أ

فOى KلLعKجL ت L وLال OانLمK Oي Oاإل ب Lا LقMوKن ب Lس LنK SذOي ال Lا Oن OخKوLان وLإل PمK ي Oح Lر PفKوMؤ Lر LكS Oن إ Lا Sن ب Lر MوKا آمLن LنK SذOي Oل ل S غOال Lا Oن MوKب “ قMل

Ya Allah, janganlah Engkau haramkan permohonan kami untuk kebajikannya dan janganlah Engkau membiarkan kami di timpa fitnah setelah

ketiadaannya dan ampunkanlah kami dan dia juga rakan kami yang terdahulu beriman dan janganlah Engkau sematkan perasaan hasad dengki

kedalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman. Tuhan kami, sesungguhnya Engkau bersifat pengasih dan penyanyang.”

*Memberi Salam

*Bacaan sesudah memberi salam:

- Surah Al-Ikhlas 3 kali.

- Surah Al-Falaq 1 kali.

- Surah An-Nas 1 kali.

- Surah Al-Fatihah 1 kali.

- Surah Al-Baqarah ayat 1-5.

- Ayat Kursi 1 kali.

- Membaca doa:

PENGENALAN :

Adzan dan Iqomah merupakan di antara amalan yang utama di dalam Islam. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda :

“Imam sebagai penjamin dan muadzin (orang yang adzan) sebagai yang diberi amanah, maka Allah memberi petunjuk kepada para imam dan memberi ampunan untuk para muadzin”

Azan dan iqamat

Secara bahasa adzan berarti pemberitahuan atau seruan.

Sebagaimana Allah berfirman dalam surat At Taubah Ayat 3:   OاسS الن OلLى إ OهO ول Mس LرLو OهS الل LنOم PانLذL وLأ “dan ini adalah seruan dari Allah dan Rasul-Nya

kepada umat manusia” Adapun makna adzan secara istilah adalah seruan

yang menandai masuknya waktu shalat lima waktu dan dilafazhkan dengan lafazh-lafazh tertentu.

PENGERTIAN AZAN

Ulama berselisih pendapat tentang hukum Adzan. Sebagian ulama mengatakan bahwa hukum azan adalah sunnah muakkad, namun pendapat yang lebih kuat dalam masalah ini adalah pendapat yang mengatakan hukum adzan adalah fardu kifayah. Akan tetapi perlu diingat, hukum ini hanya berlaku bagi laki-laki. Wanita tidak diwajibkan atau pun disunnahkan untuk melakukan adzan

HUKUM ADZAN

1. Telah Masuk Waktu Shalat

Syarat sah adzan adalah telah masuknya waktu shalat, sehingga adzan yang dilakukan sebelum waktu solat masuk maka tidak sah. Akan tetapi terdapat pengecualian pada adzan subuh. Adzan subuh diperbolehkan untuk dilaksanakan dua kali, yaitu sebelum waktu subuh tiba dan ketika waktu subuh tiba (terbitnya fajar shadiq).

SYARAT ADZAN

2. Berniat adzan

Hendaknya seseorang yang akan adzan berniat di dalam hatinya (tidak dengan lafazh tertentu) bahwa ia akan melakukan adzan ikhlas untuk Allah semata.

3. Dikumandangkan dengan bahasa arab

Menurut sebagian ulama, tidak sah adzan jika menggunakan bahasa selain bahasa arab. Di antara ulama yang berpendapat demikian adalah ulama dari Madzhab Hanafiah, Hambali, dan Syafi’i.

4. Tidak ada lahn dalam pengucapan lafadz adzan yang merubah makna

Maksudnya adalah hendaknya adzan terbebas dari kesalahan-kesalahan pengucapan yang hal tersebut bisa merubah makna adzan. Lafadz-lafadz adzan harus diucapkan dengan jelas dan benar.

5. Lafadz-lafaznya diucapkan sesuai urutan

Hendaknya lafadz-lafadz adzan diucapkan sesuai urutan sebagaimana dijelaskan dalam hadits-hadits yang sahih. Adapun bagaimana urutannya akan dibahas di bawah.

6. Lafadz-lafadznya diucapkan bersambung

Maksudnya adalah hendaknya antara lafaz adzan yang satu dengan yang lain diucapkan secara bersambung tanpa dipisah oleh sebuah perkataan atau pun perbuatan di luar adzan. Akan tetapi diperbolehkan berkata atau berbuat sesuatu yang sifatnya ringan seperti bersin.

7. Adzan diperdengarkan kepada orang yang tidak berada di tempat muadzin

Adzan yang dikumandangkan oleh muadzin haruslah terdengar oleh orang yang tidak berada di tempat muadzin melakukan adzan. Hal tersebut boleh dilakukan dengan cara mengeraskan suara atau dengan alat pengerasa suara.

1.Muslim

Disyaratkan bahwa seorang muadzin haruslah seorang muslim. Tidak sah adzan dari seorang yang kafir.

Sifat muadzin

2. Ikhlas hanya mengharap wajah Allah

Sepatutnya seorang muadzin melakukan adzan dengan niat ikhlas mengaharap wajah Allah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda : “Tetapkanlah seorang muadzin yang tidak mengambil upah dari adzannya itu.”

3. Adil dan amanah

Yaitu hendaklah muadzin adil dan amanah dalam waktu-waktu shalat.

4. Memiliki suara yang bagus

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda kepada sahabat Abdullah bin Zaid: “pergilah dan ajarkanlah apa yang kamu lihat (dalam mimpi) kepada Bilal, sebab ia memiliki suara yang lebih bagus dari pada suaramu”

5. Mengetahui bila waktu solat masuk

Hendaknya seorang muadzin mengetahui bila waktu solat masuk sehingga ia boleh mengumandangkan adzan tepat pada awal waktu dan terhindar dari kesalahan.

1. Adzan dalam keadaan suci

Hal ini berdasarkan dalil-dalil umum yang menganjurkan agar manusia dalam keadaan suci ketika berdizikir (mengingat) kepada Allah.

Perkara yang dianjurkan untuk muadzin

2. Adzan dalam keadaan berdiri

Sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salamdalam hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar : “berdiri wahai bilal! Serulah manusia untuk melakukukan solat!”

3. Adzan menghadap kiblat

4.Memasukkan jari ke dalam telinga

Ini adalah perbuatan yang biasa dilakukan oleh sahabat Bilal ketika adzan.

5. Menyambung tiap dua-dua takbir

Maksudnya adalah menyambungkan kalimat Allahu akbar-allahu akbar, tidak dijeda antara keduanya.

6. Menolehkan kepala ke kanan ketika mengucapakan “hayya ‘alas shalah”dan menolehkan kepala ke kiri ketika mengucapakan “hayya ‘alal falah”.

7. Menambahkan “ash shalatu khairum minannaum” pada azan subuh.

Apakah yang Melaksanakan Iqamah Perlu Orang yang Mengumandangkan Adzan?

Sebagian besar ulama’ mengatakan hukumnya adalah hanya anjuran dan tidak wajib, sebagaimana kebiasaan Sahabat Bilal, beliau yang adzan beliau pula yang iqamah. Dan boleh hukumnya jika yang adzan dan iqamah berbeda.

IQAMAH